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文檔簡介
江西師范大學(xué)附中2025屆高考語文考前最后一卷預(yù)測卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。盧思道,字子行,范陽人也。聰爽俊辯,通侻不羈。年十六,遇中山劉松,松為人作碑銘,以示思道。思道讀之,多所不解,于是感激,閉戶讀書,師事河間邢子才。后思道復(fù)為文,以示劉松,松又不能甚解。思道乃喟然嘆日:“學(xué)之有益,豈徒然哉!”因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝,解褐司空行參軍,直中書省。文宣帝崩,當(dāng)朝文士各作挽歌十首,擇其善者而用之。魏收、陽休之等不過得一二首,唯思道獨(dú)得八首。后漏泄省中語,出為丞相西閣祭酒,歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官,多被譴辱。后以擅用庫錢,免歸于家。嘗于薊北悵然感慨,為五言詩以見意,人以為工。數(shù)年,復(fù)為京畿主簿,待詔文林館。周武帝平齊,授儀同三司,追赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人作《聽蟬鳴篇》,思道所為,詞意清切,為時(shí)人所重。新野庾信遍覽諸同作者,而深嘆美之。未幾以母疾還鄉(xiāng)遇同郡祖英伯及從兄昌期宋護(hù)等舉兵作亂思道預(yù)焉周遣柱國宇文神舉討平之罪當(dāng)法已在死中神舉素聞其名,引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。高祖為丞相,遷武陽太守,非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情。思道自恃才地,多所陵轢,由是官途淪滯。既而又著《勞生論》,指切當(dāng)時(shí)。歲馀,遭母憂,未幾,起為散騎侍郎,奏內(nèi)史侍郎事。于時(shí)議置六卿,將除大理。思道上奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所,朝臣犯笞罪,請以贖論,上悉嘉納之。是歲,卒于京師,時(shí)年五十二,上甚惜之,遣使吊祭焉。(選自《隋書》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法/已在死中/B.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法/已在死中/C.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法/已在死中/D.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法/已在死中/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.笞,指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥”,對犯小過失的人施刑羞辱。B.解褐,“褐”通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服,上古貧民穿褐衣。“解褐”指脫去粗布衣服,喻入仕為官。C.崩,本指山倒塌,古代把天子的死看得很重,常用山塌下來比喻,由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱“崩”。D.京畿,在古代指京城附近的地方,在周代稱為“王畿”。朝代不同說法不同,但是指的都是古代都城周圍地區(qū)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.盧思道聰明敏銳,樂學(xué)善學(xué)。盧思道年輕時(shí)因看不懂別人寫的碑文,感觸很深而受到激勵(lì),于是閉門讀書,拜師學(xué)習(xí),多年后富有才學(xué)。B.盧思道恃才放曠,屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處,所以一直沒有委以官職,后雖為官,仍舊習(xí)難改屢遭責(zé)罰。C.盧思道文采出眾,令人嘆服。文宣帝駕崩時(shí)當(dāng)朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用,其作被錄用八首;后所作《聽蟬鳴篇》被時(shí)人推崇。D.盧思道為政有方,多有見地。他認(rèn)為宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在,大臣犯了笞刑,可用錢財(cái)贖罪,皇帝贊賞并接納了他的建議。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。(2)引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。文學(xué)時(shí)常充當(dāng)情感的符號(hào),很大程度上,敘事作品的故事情節(jié)可以視為情感的容器。曲折驚險(xiǎn)、悲歡離合、扣人心弦的每一個(gè)情節(jié)無不帶動(dòng)了情感的波瀾起伏。當(dāng)然,如同文學(xué)研究曾經(jīng)揭示的那樣,敘事作品的故事情節(jié)包含了內(nèi)在的因果關(guān)系,例如《水滸傳》中有關(guān)林沖跌宕起伏命運(yùn)的故事情節(jié),環(huán)環(huán)相扣,顯示了嚴(yán)密的因果關(guān)系。然而,故事情節(jié)的因果關(guān)系同時(shí)裹挾于強(qiáng)大的情感波瀾之中,驚心動(dòng)魄。換言之,單純的因果關(guān)系譬如,超額的重量壓垮了桌子,熾熱的溫度導(dǎo)致了燃燒——無法作為故事情節(jié)來承擔(dān)情感符號(hào)的重任。古往今來,許多文學(xué)批評家均把文學(xué)在情感領(lǐng)域的能量作為意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,倡導(dǎo)“文以載道”或者“文以明道”。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將寄望于新文學(xué)開啟民智、改造國民的思想和情感,從而造就現(xiàn)代的文化性格。文學(xué)史可以證明,《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像,甚至引起各種程度的模仿。相對來說,另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者。例如,人們無法從《紅樓夢》中認(rèn)定某種單一的主題。無論是賈寶玉、林黛玉式的叛逆,還是賈母、王熙鳳式的世事人情,都讓人在百感交集之中經(jīng)歷一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策動(dòng)、號(hào)召和教化作用,許多作家更愿意利用文學(xué)匯聚積極樂觀的情感。許多時(shí)候,文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治?。古代社?huì)等級森嚴(yán),官官相護(hù),盡管民眾怨聲載道,但是,理性分析并未帶來希望的曙光。這時(shí),文學(xué)不僅塑造了一個(gè)半人半神的包公拯救蒼生于水火,甚至召喚出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的孫悟空大鬧天宮,攪得各路神仙寢食不寧。即使是令人絕望的悲劇,文學(xué)仍然能賦予某種特殊的情感撫慰,例如《竇娥冤》。弱小而善良的竇娥屈打成招,被判斬首,盡管如此,臨刑之際她悲憤許下的三個(gè)誓愿逐一兌現(xiàn):血濺白練,六月飛雪,大旱三年。雖然這種結(jié)局僅僅是毫無根據(jù)的虛擬,但是,觀眾的情感突破了悲憤的壓抑從而獲得了釋放和滿足。如果說,古代文學(xué)之中的積極樂觀轉(zhuǎn)向了超現(xiàn)實(shí)的神話傳奇,那么,現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要特征是從神轉(zhuǎn)向了人。凡夫俗子,哪怕是一個(gè)干癟的老漁夫也可能在精神層面站到英雄的位置上,例如海明威的《老人與?!?。那一副魚骨頭用理性衡量毫無價(jià)值,隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因。流行的通俗文學(xué)與真正的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的一個(gè)重要區(qū)別是,前者所提供的奇幻情節(jié)往往與歷史依據(jù)脫鉤。從武林高手鏟盡天下不平事、窮小子咸魚翻身成為英俊瀟灑的霸道總裁到普通人大難不死協(xié)同外星人掌管宇宙,許多讀者如癡如醉,血脈僨張。然而,這些情節(jié)與當(dāng)代的日常生活無法銜接-不僅故事的內(nèi)容格格不入,更重要的是情感體驗(yàn)的急速衰竭。相對于質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),拋開歷史依據(jù)內(nèi)含的理性和常識(shí)體系,那些快意恩仇或者花好月圓的內(nèi)心體驗(yàn)僅僅是一陣短暫的情感泡沫。新時(shí)期,中國文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像。當(dāng)然,正如許多作家意識(shí)到的那樣,這個(gè)時(shí)代的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了認(rèn)識(shí)速度。經(jīng)濟(jì)、科技、文化正在從各個(gè)方面重鑄這個(gè)世界,美與丑、開放與保守、創(chuàng)新與傳統(tǒng)等一系列觀念發(fā)生了劇烈的調(diào)整。如何敘述歷史的巨大轉(zhuǎn)型為這個(gè)時(shí)代的“情義”注入新的內(nèi)容?文學(xué)任重而道遠(yuǎn)。(摘編自南帆《情感軌跡與時(shí)代精神肖像》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.內(nèi)在的因果關(guān)系是敘事作品中故事情節(jié)帶動(dòng)情感波瀾起伏的很重要的因素。B.有的文學(xué)作品并不是單一主題,所以作品的主角無法成為讀者心目中的偶像。C.在策動(dòng)、號(hào)召和教化作用上理性要弱于情感,所以文學(xué)作品中沒有理性分析。D.新時(shí)期,時(shí)代變化快,觀念碰撞劇烈,文學(xué)難有好辦法來建構(gòu)時(shí)代的精神肖像。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章緊扣“文學(xué)的情感體現(xiàn)”這一話題,并結(jié)合了古今文學(xué)事例多角度進(jìn)行論證。B.《老人與?!返睦诱撟C了現(xiàn)代文學(xué)由神轉(zhuǎn)向人的特征,強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用。C.文章論證文學(xué)與歷史依據(jù)的關(guān)系時(shí),將流行的通俗文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)行了對照。D.文章選取了《水滸傳》《平凡的世界》《紅樓夢》等讀者相對熟悉的材料,論據(jù)典型。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等肯定新文學(xué)對于開啟民智、改造國民的思想和情感的作用,為現(xiàn)代文化性格的形成做了貢獻(xiàn)。B.從文學(xué)史看,文學(xué)作品要想通過主要人物的思想與情感影響讀者,那么由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇。C.不管是積極樂觀的文學(xué)作品,還是令人絕望的文學(xué)作品,都能夠通過賦予情感撫慰讓讀者的情感得到宣泄與滿足。D.流行的通俗文學(xué)脫離生活現(xiàn)實(shí),雖然此類作品有時(shí)讓人如癡如醉,但這種內(nèi)心體驗(yàn)的情感并不長久,也是不真切的。3、閱讀下面的文字.完成下面小題。傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉,強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來儲(chǔ)蓄率提高,因而有利于經(jīng)濟(jì)增長。相應(yīng)地,這種理論認(rèn)為,在人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高的情況下,如果具備以下兩個(gè)條件,則可以獲得第二次人口紅利。第一個(gè)條件是未雨綢繆的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī),即人們對老齡社會(huì)的來臨作出積極反應(yīng),為自身養(yǎng)老增加儲(chǔ)蓄。第二個(gè)條件是建立能夠激勵(lì)養(yǎng)老儲(chǔ)蓄的機(jī)制,這就要求發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),同時(shí)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)模式是積累型而不是現(xiàn)收現(xiàn)付型。一旦為養(yǎng)老進(jìn)行儲(chǔ)蓄的動(dòng)機(jī)得到激發(fā),儲(chǔ)蓄率得以持續(xù)提高,就能夠保障經(jīng)濟(jì)增長所必需的資本供給,從而創(chuàng)造出第二次人口紅利。這種觀點(diǎn)雖有道理,但并不全面。我國經(jīng)歷過有利于經(jīng)濟(jì)增長的人口轉(zhuǎn)變時(shí)期,其間也得益于人口紅利,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長。在經(jīng)濟(jì)增長最快的1980-2010年期間,15-59歲勞動(dòng)年齡人口年均增長率為1.8%,非勞動(dòng)年齡人口年均增長率約為-0.2%。這種人口變化特征,不僅保證了勞動(dòng)力的充分供給,而且由于新成長勞動(dòng)力的受教育程度更高,實(shí)現(xiàn)了人力資本的不斷提升。低撫養(yǎng)比提高了儲(chǔ)蓄率,勞動(dòng)力無限供給延緩了資本報(bào)酬遞減,勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移則提高了資源配置效率。這些因素,大大促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的高速增長。從我國經(jīng)驗(yàn)可以看出,傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一,傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量。事實(shí)上,有利于經(jīng)濟(jì)增長的變量幾乎都與人口因素有關(guān),由此形成的更高潛在增長率就是人口紅利。第二,除了傳統(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率,與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明,獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給,還在于較高的投資回報(bào)率??傮w而言,第一次人口紅利往往屬于一種后發(fā)優(yōu)勢,其有利于經(jīng)濟(jì)增長只是特定發(fā)展階段的特征。一旦發(fā)展水平提升和人口發(fā)展階段變化,經(jīng)濟(jì)增長就不能再僅依靠那些與不可逆的人口過程相關(guān)的資源,如人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu),而越來越需要依靠那些可塑造、可培育的資源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和經(jīng)驗(yàn)表明,這種新增長資源中最重要的是全要素生產(chǎn)率和人力資本,而這兩者互為條件、相互促進(jìn)。全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種配置效率,即生產(chǎn)要素在投入數(shù)量既定條件下優(yōu)化配置帶來的效率。全要素生產(chǎn)率的提高自然離不開人力資本的提升。體現(xiàn)在勞動(dòng)者技能和企業(yè)家能力中的人力資本,雖然可以依靠“干中學(xué)”得到改進(jìn),但從根本上講則要靠教育發(fā)展獲得整體提高。而且,各階段和各類教育打下的人力資本基礎(chǔ),也決定了“干中學(xué)”的效果。因此,創(chuàng)造第二次人口紅利,不僅要提高儲(chǔ)蓄率,而且要提高人力資本以促進(jìn)提高全要素生產(chǎn)率、保持較高的投資回報(bào)率。而提高人力資本,歸根結(jié)底要靠教育。教育階段從低到高具有社會(huì)回報(bào)率遞減的特點(diǎn)。學(xué)前教育在促進(jìn)幼兒智力、社會(huì)交往能力、價(jià)值觀和自我意識(shí)發(fā)展方面具有重要作用,對促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人力資源開發(fā)和增強(qiáng)綜合國力具有長遠(yuǎn)意義。鑒于我國已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育,因而有必要重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育,加大對學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育“阻斷貧困代際傳遞”的功能,而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂,使出生孩子的數(shù)量在政策規(guī)定的前提下盡可能接近家庭的生育意愿。(摘編自蔡防(創(chuàng)造第二次人口紅利))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解,不正確的-項(xiàng)是A.傳統(tǒng)人口紅利理論認(rèn)為面對老齡化程度的加深,如條件具備仍可獲得人口紅利。B.我國經(jīng)濟(jì)高速增長得益于勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所提高的資源配置效率。C.高儲(chǔ)蓄率高全要素生產(chǎn)率高投資回報(bào)率是我國獲得第二次人口紅利的保障。D.重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育,能夠解決貧困代際傳遞和家庭在財(cái)務(wù)時(shí)間上面臨的問題。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以傳統(tǒng)人口紅利理論的不足為立論前提,論述了怎樣創(chuàng)造第二次人口紅利。B.第二段用先總后分的結(jié)構(gòu),肯定了諸多因素對于我國經(jīng)濟(jì)高速增長的促進(jìn)作用。C.第三段將高儲(chǔ)蓄率與高投資回報(bào)率這二者的重要性進(jìn)行比較,運(yùn)用了對比論證。D.第五段承上啟下,先側(cè)重談提升人力資本的重要性,再引出對“教育”的論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.創(chuàng)造第二次人口紅利,既要保證勞動(dòng)力的充分供給,又要提升勞動(dòng)者的“質(zhì)”。B.特定發(fā)展階段帶來的人口紅利和新時(shí)代的低撫養(yǎng)比,促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C.如果沒有可塑造、可培育的新增長資源,我國可能很難獲得第二次人口紅利。D.教育階段從低到高,社會(huì)回報(bào)率卻隨之遞減,所以當(dāng)下應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育。4、閱讀下文,完成后面的題。愛溪記唐寅①人莫不有所愛,失其所愛,則傷其衷;人莫不有所資,失其所資,則困其生。愛之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然。若金紫之貴,珠玉之富,或者能削奪,則貧之()。削奪而賤窮,則失其所愛與資,將傷困之不暇,求其夷然而樂,坦然而安者,必?zé)o也。②新安洪君伯周,俶儻誠愨①士,跡履遍江湖,聲聞滿儒冠。少孤而孝,奉祖與母以居,樂其志以資其生,弄長竿之清風(fēng),披蓑笠之煙雨,飄然波濤,邈焉寒暑②,勢不可奪,強(qiáng)不可撓,蓋任公子③之流。于是以愛溪自號(hào),而丐余記之。③余謂文士之處世,失其所愛與資,奔走于不可得已之間,俯仰于無可奈何之際,蓋心茲恐懼,身措無地,安能上傳而下育也?得其所愛與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人④也。翻覆酌量于兩三之間,余則以為洪君之計(jì)為得,故為之記。(注)①傲儻(tìtǎng):即“倜儻”,卓異不凡。誠愨(què):誠樸,真誠。②邈焉寒署:謂遠(yuǎn)離炎涼,淡于名利。③任公子:《莊子》中稱他善釣魚,后來多指超然世外之高士。④齊人:《孟子》記一齊人,常常去墓地討祭品吃,回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。1.可填入第①段括號(hào)后的虛詞是()A.也 B.矣 C.焉 D.哉2.簡析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系。3.對洪伯周自號(hào)“愛溪”的理由進(jìn)行推斷,可能性最小的一項(xiàng)是()A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。B.“愛溪”表示洪伯周喜愛溪水之意。C.表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。D.洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。4.分析第③段引用齊人典故的作用。5.分析下面這句話與本文觀點(diǎn)的相通之處。富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。(《論語·里仁》)5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不愿老,老去有誰憐。身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼,多炙為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.這首詩是唱和詩,既是詩人內(nèi)心世界的自我表達(dá),又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。B.衰老是這首詩的核心話題,詩人認(rèn)為,老年固然有可感傷的一面,但也有可欣的一面。C.詩人將老年與青年對比,覺得老了也有很多優(yōu)點(diǎn),克服對衰老的憂愁便覺得自由自在。D.本詩由失落轉(zhuǎn)為豁達(dá),傷感轉(zhuǎn)為振奮,與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》情感變化相同。2.詩的最后兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”頗有哲理,請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)____________________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)(3)問君何能爾?____________________。(陶潛《飲酒》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,____________________。(白居易《琵琶行》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(6)____________________,氣吞萬里如虎。(李賀《雁門太守行》)(7)莫見乎隱,莫顯乎微,____________________。(《禮記·中庸》)(8)古之立大事者,不惟有超世之才,____________________。(蘇軾《晁錯(cuò)論》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦,多么可愛的紅潤可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!皾h語盤點(diǎn)”作為每年年末的語言年俗和文化盛宴,堅(jiān)持用字詞勾勒年度熱點(diǎn),濃縮時(shí)代精神,聯(lián)結(jié)語言文化,讓人們在關(guān)注社會(huì)生活、關(guān)心國家命運(yùn)的同時(shí),體會(huì)漢語豐富的文化內(nèi)涵。2019年進(jìn)入候選的年度漢字有“愛”“穩(wěn)”“融”“創(chuàng)”“難”。請你以高中生李小紅的身份給《光明日報(bào)》編輯部寫一封信,從上述候選字中推薦一個(gè)年度漢字,陳述你的理由,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.D3.B4.(l)于是(盧思道)向魏收借閱奇書,幾年之內(nèi),才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行,喜歡輕視侮辱他人。(2)(宇文神舉)請他出來,命他寫作捷報(bào)。盧思道提筆即成,文章沒有一點(diǎn)修改,宇文神舉嘉賞并赦免了他?!窘馕觥?/p>
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷>渥右鉃椋翰痪?,盧思道因?yàn)槟赣H生病回故鄉(xiāng),正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂,盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂,盧思道的罪行理當(dāng)法辦,已經(jīng)必死無疑。“還鄉(xiāng)”中,“鄉(xiāng)”是賓語,應(yīng)在其后斷開,排除BD兩項(xiàng);“討平之”中,“之”為賓語,應(yīng)在其后斷開,排除C項(xiàng)。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng),“京畿,在古代指京城附近的地方”錯(cuò)誤,京畿,在古代指京城及京城附近的地方,包括京城。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處,所以一直沒有委以官職”錯(cuò)誤,原文說“齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)”,因此并不是因?yàn)樾孤渡形葱惺赖摹段菏贰愤@一件事而一直未受委任,而是他總是犯類似的錯(cuò)誤導(dǎo)致不被委以官職。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題,(1):“就”,向;“著”,著名;“持”,注重;“輕侮”,輕視侮辱。(2):,“引”,請;“援”,拿起;“宥”,原諒,赦免?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文:盧思道,字子行,范陽人。盧思道聰明爽直,俊逸善辯,曠達(dá)而不拘小節(jié)。十六歲時(shí),遇到中山人劉松,劉松替別人寫了一篇碑銘,拿給盧思道看,盧思道讀后,有許多地方不懂,于是受到刺激,發(fā)奮閉門讀書,并拜河間人邢子才為師。后來盧思道也寫了文章拿給劉松看,劉松也已不能完全理解。于是盧思道嘆息道“學(xué)習(xí)有好處,難道是一句空話嗎!”于是(盧思道)就向魏收借閱奇書,幾年之內(nèi),才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行,喜歡輕視侮辱他人。北齊天保年間,《魏史》尚未行世,盧思道先把內(nèi)容講了出來,為此受到嚴(yán)厲的鞭打折辱。前后屢犯類似的錯(cuò)誤,所以一直沒有被委以官職。后來左仆射楊遵彥把他推薦給朝廷,入仕任司空行參軍,在中書省值班。北周文宣帝駕崩后,要求朝廷里的文士各作十首挽歌,選擇其中寫得好的使用。魏收、陽休之等人都不過被選中一、二首,獨(dú)有盧思道被選中了八首。后來又因泄露宮禁之中的消息,調(diào)出擔(dān)任丞相西閣祭酒,歷任太子舍人、司徒錄事參軍。盧思道每任一官,常被責(zé)罰。后來又因擅自使用公款,免職歸居于家。他在薊北時(shí)曾因失意而感嘆寫了一些五言詩以表達(dá)內(nèi)心想法,人們都認(rèn)為寫得很好。幾年后,再任京畿主簿,文林館待詔。北周武帝平定北齊后,授盧思道儀同三司,督促他赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人各撰寫《聽蟬鳴篇》。盧思道所寫的一篇,詞意清切,為當(dāng)時(shí)的人所推重。新野人庾信遍覽其他人同一題目的作品后,深深地嘆服贊賞盧思道的創(chuàng)作。不久,盧思道因?yàn)槟赣H生病回故鄉(xiāng),正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂,盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂,盧思道的罪行理當(dāng)法辦,已經(jīng)必死無疑。(宇文神舉)請他出來,命他寫作捷報(bào)。盧思道提筆即成,文章沒有一點(diǎn)修改,宇文神舉嘉賞并赦免了他。隋高祖楊堅(jiān)擔(dān)任北周丞相時(shí),調(diào)任他為武陽太守。但這不是盧思道喜歡的官職。為此他寫了一篇《孤鴻賦》以寄托感情。盧思道自恃才高,經(jīng)常欺壓別人,因此官途不順利。后來又寫了《勞生論》,指斥當(dāng)世之事。緊接著,其母逝世,回籍守喪。不久,又起用為散騎侍郎、奏內(nèi)史侍郎事。當(dāng)時(shí)朝廷商議要設(shè)置六卿,打算廢除大理寺。盧思道上奏認(rèn)為不妥當(dāng)。又陳說宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在,朝廷大臣犯了應(yīng)該鞭笞的罪行,請?jiān)试S用錢財(cái)贖罪的辦法,文帝都很贊同,并接納了他的建議。這一年,盧思道在京師長安逝世,當(dāng)時(shí)五十二歲,文帝很惋惜,派專使前往吊唁。2、1.A2.B3.B【解析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),強(qiáng)加因果,根據(jù)文章第二段內(nèi)容,可知“有的文學(xué)作品并不是單一主題”與“作品的主角無法成為讀者心目中的偶像”之間沒有因果關(guān)系。C項(xiàng),“文學(xué)作品中沒有理性分析”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“許多時(shí)候,文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治觥保芍膶W(xué)作品中存在理性分析。D項(xiàng),“文學(xué)難有好辦法來建構(gòu)時(shí)代的精神肖像”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“新時(shí)期,中國文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像”,可知文學(xué)“以情感的形式”來建構(gòu)時(shí)代的精神肖像,而不是“難有好辦法”。故選A。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“那一副魚骨頭用理性衡量毫無價(jià)值,隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因”,可知文章強(qiáng)調(diào)的是作品要能體現(xiàn)普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌這樣的精神層面,而不是理性衡量的作用。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“文學(xué)史可以證明,《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像,甚至引起各種程度的模仿。相對來說,另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者”,可知一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者,還有一些作品則不是,例如《青春之歌》《平凡的世界》,而文章也沒有比較兩者孰優(yōu)孰劣。故選B?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多個(gè)段落,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點(diǎn),把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。3、1.D2.C3.C【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項(xiàng),不能解決貧困代際傳遞問題,只能“阻斷”。原文是“……加大對學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育‘阻斷貧困代際傳遞’的功能,而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂”。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),有比較,但沒有“對比論證”,對比是兩相并重,而選項(xiàng)里只出現(xiàn)或側(cè)重其一。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一,傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量?!薄俺藗鹘y(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率,與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明,獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給,還在于較高的投資回報(bào)率”。本段列舉了兩點(diǎn)缺陷,是平行并列式論證,而非正反對比論證。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“保證勞動(dòng)力的充分供給”是創(chuàng)造第一次人口紅利的條件。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉,強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來儲(chǔ)蓄率提高,因而有利于經(jīng)濟(jì)增長”。B項(xiàng),“新時(shí)代的低撫養(yǎng)比”錯(cuò),原文有“人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高”,可見新時(shí)代應(yīng)是“高撫養(yǎng)比”;且高撫養(yǎng)比會(huì)阻礙我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而不是“促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。D項(xiàng),還有一個(gè)原因是“鑒于我國已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育”。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。4、1.B2.第一段是肯定“愛與資”對人的重要性,第二段寫愛溪先生能安貧樂道,順乎自然,孝順奉親,坦蕩心胸。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風(fēng)致,表現(xiàn)出作者對愛溪先生的贊許,同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向。3.A4.通過其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為,證明了如果不是靠自己的努力,即使得到“愛與資”,也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛與資”的情況形成對比,共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運(yùn)用典故,使文章言簡意賅,含蓄有致。5.這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀,客觀論證了人們對于富貴的欲望,但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點(diǎn)一致,任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值?!窘馕觥?/p>
1.此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力,首先看一下原文中的空格出現(xiàn)在句末,我們要掌握選項(xiàng)中的虛詞在句末的用法?!耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z氣、肯定感嘆的語氣或者疑問語氣。“矣”文言助詞,用在句子末尾,相當(dāng)于“了”。“焉”比較復(fù)雜,有三種:做兼詞,相當(dāng)于“于之”;做代詞,相當(dāng)于“之”;做語氣詞,表示“了、啊、呢”。“哉”表示感嘆、疑問、反問。其次看原文,對應(yīng)幾種虛詞的用法來選擇。原文中“或者能削奪,則貧之()。”有個(gè)標(biāo)志性的詞語“則”,說明本句表示陳述語氣,所以選擇“矣”。故選B。2.此題考核分析文章結(jié)構(gòu)的能力,考查段落之間的內(nèi)部關(guān)系,其實(shí)屬于分析作者寫作思路的題型?;卮疬@種題目的時(shí)候首先要概括段落內(nèi)容,然后結(jié)合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法,分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用。首先根據(jù)文中的句子概括各自段落的內(nèi)容,重點(diǎn)抓住文中的“愛之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然”“新安洪君伯周……樂其志以資其生”;然后分析說理和表達(dá)人物品質(zhì)之間的關(guān)系即可。3.考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷。該題型是新題型,但是難度不大,首先我們要知道這篇文章的主要內(nèi)容是什么。本文由“愛”字而及“資”字,并由這兩點(diǎn)生發(fā)開去,闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君,也是作者自寄懷抱。“弄長竿”六句寫出了高士的風(fēng)致。所以對應(yīng)選項(xiàng),最不合理的就是A選項(xiàng),因?yàn)椴]有提及“溪水”。故選A。4.考查典故的作用。之前對該知識(shí)點(diǎn)的考查主要集中在詩詞鑒賞中,在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內(nèi)容對表現(xiàn)文章主旨的作用,還要了解運(yùn)用典故的效果,綜合起來作答。答題時(shí)首先分析典故“得其所愛與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人也”表達(dá)作者“如果不是靠自己的努力,即使得到‘愛與資’,也是可笑又可恥的炫富行為”;然后結(jié)合上下文的“樂其志以資其生”“余則以為洪君之計(jì)為得,故為之記”分析典故在結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。5.此題考核探究能力,屬于拓展類型題。首先要明確文章的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行論述即可。本文的觀點(diǎn)是要像洪君一樣有高雅的處世之道,對“愛與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話。“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的”。最后比較兩者的共同點(diǎn),組織答案即可。參考譯文:人都有自己的愛好,失去他的愛好,就會(huì)傷害內(nèi)心;人都有自己的財(cái)物,失去他的財(cái)物,就會(huì)生活困頓。所喜歡的不會(huì)失去,所擁有的不會(huì)窮盡,只有從天地取得,本來就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重,珠寶玉石那樣富有,一旦被剝奪,就貧窮了。被剝奪而變窮困,就會(huì)失去他的所愛與所擁有的,無暇顧及傷困,尋求自然快樂,坦然自安的,肯定沒有。新安的洪伯周,是傲岸、倜儻、真誠之人,步履行遍天下,名聲在儒生中傳遍。小時(shí)候父親就去世了,但他卻十分孝順,侍奉照顧祖父母和母親的起居,以他的志向,在清風(fēng)中垂釣,披著蓑衣立在煙雨之中,飄飄然面對著波濤,不避嚴(yán)寒酷暑,氣勢不可以阻擋,強(qiáng)勁得不可以彎曲,真是公休、任公子一樣的人。于是就用“愛溪”自稱,并且央求我記述。我認(rèn)為文士處世之道,失去他的所愛與所資,在迫不得已中奔走,在無可奈何時(shí)應(yīng)酬,大概心里更加恐懼,身體沒有地方安放,怎么能傳達(dá)上令并教育子孫呢?得到他所喜愛和所擁有的,卻不以正常渠道,用富貴自我炫富,并對他的妻妾擺威風(fēng),真是那個(gè)(討吃祭品的)齊國人啊。反復(fù)思考這幾點(diǎn),我認(rèn)為洪伯周的想法是對的,因此替他記錄。5、1.C2.①最后兩句的大意:不要說我們老了,你看夕陽欲墜還會(huì)布下滿天彩霞。②詩人由此感悟到人老心不老,相信暮年還可以有美麗人生,表達(dá)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度?!窘馕觥?.本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色,然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽,比對原文,看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng),“詩人將老年與青年對比”錯(cuò)誤,“細(xì)思皆幸矣,下此便翛然”寫作者覺得老了也有好的一面,克服對衰老的憂愁,便覺得自由自在,但是沒有“與青年對比”。故C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。故選C。2.本題考查鑒賞詩句思想感情的能力。解答此題,考生要先透過題干把握考點(diǎn),然后再結(jié)合全詩意思的基礎(chǔ)上,把握詩句中的意象、特點(diǎn)、手法、情感等,進(jìn)而準(zhǔn)確作答。最后兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”是說,不要說日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚,它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。桑榆,喻日暮,詩人用一個(gè)令人神往的深情比喻,托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生哲理?!军c(diǎn)睛】詩歌常見的情感有憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答題要依據(jù)語境,切不可生搬硬套。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫,考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句,寫出正確句子。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:摶、攜、慎、忍、拔?!军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文:首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間,把課文多讀幾遍;然后分讀第一句話5到10遍,直到會(huì)背,用同樣方法讀下一句背下一句,第二句背過時(shí)要和第一句連背,以此類推連句成層,連層成段,連段成篇,背完整篇課文;最后對不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背,要邊背誦邊思考,直到朗朗上口,滔滔不絕,一氣背完的地步。只有這樣,書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛,強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致,使詩歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>
此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼?!墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌罚@首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊(yùn)藉?!安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛,是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?!军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文:攻堅(jiān)克難,共創(chuàng)大同之景《光明日報(bào)》的編輯們:你們好!近日,聽聞貴報(bào)正在進(jìn)行“漢語盤點(diǎn)”,將選出2019年的年度漢字。作為一名高中生,我也時(shí)常關(guān)注社會(huì)生活、關(guān)心國家命運(yùn),我認(rèn)為2019年的年度漢字是“難”。正如網(wǎng)絡(luò)流行詞“我太難了”所述,2019年可謂是艱難困苦、困難重重、危機(jī)四伏。面對“難”,我們沒有退縮,而是迎難而上,攻艱克難,才創(chuàng)造了這美好大同之景。那么,2019年的“難”,到底難在哪里呢?2019年的“難”,難在貿(mào)易壁壘加厚。2019年,中美貿(mào)易戰(zhàn)打響,在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益深入的今天,這可謂是一個(gè)重大打擊。面對美國不斷加厚的關(guān)稅壁壘,中國沒有退縮,而是秉承著和平的心態(tài),以“打,奉陪到底”的態(tài)度來應(yīng)對來自美國的挑釁。中國的行動(dòng)向全世界昭告:中國這頭沉睡的雄獅已經(jīng)醒來!我們堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,攻堅(jiān)克難,不屈服于霸權(quán)主義。2019年的“難”,難在新型冠狀肺炎的到來。2019年末,新冠病毒蔓延,無數(shù)的人們被“禁足”在家。繁華的城市不見人跡,無數(shù)的醫(yī)務(wù)工作者堅(jiān)守崗位,無法享受過年的溫馨。新冠的“難”,難在我們對它的無知,在于人們曾對野生動(dòng)物的不尊重。基辛格說:“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。”我們在被人保護(hù)時(shí),也應(yīng)反思,如何讓為眾人抱薪者不凍斃于風(fēng)雪。明白“難”的所在之處,可以獲得新的認(rèn)知。2019年的“難”,難在山火的蔓延。無論是持續(xù)數(shù)月的澳大利亞山火,還是四川涼山的山火,都讓我們明白了消防事業(yè)的難。魯迅曾說:“無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們,都與我有關(guān)”,個(gè)中真諦充溢于其間。而我們在祭奠那些為消防事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人們時(shí),也明白了人與人是命運(yùn)共同體。今日你不小心丟棄的一束微弱火苗,也許就是明日大火的根源所在。所以不要問喪鐘為誰而鳴,它是為你我而鳴。要堅(jiān)守自己的本份,不為他人增負(fù)擔(dān),不為世界添麻煩。經(jīng)過2019年,我才相信:越是危難關(guān)頭、存亡絕續(xù)之時(shí),越能研讀出人性的平凡和偉大,越可見布衣之下的炎炎赤血。的確,2019年是“難”,但我們作為時(shí)代的青年,要迎難而上,攻堅(jiān)克難,為祖國打造出美好明天,共創(chuàng)大同之景象!綜上所述,我認(rèn)為2019年年度漢字是“難”。如若貴報(bào)能采納我的建議,吾將不勝榮幸!李小紅2020年4月13日【解析】
本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考2019年進(jìn)入候選的年度漢字,這就要求考生要把握材料的內(nèi)
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