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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省臨湘市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題一、選擇題(共16小題,滿分48分,每小題3分)1.舊石器時(shí)代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū)。新石器時(shí)代晚期,黃河、長(zhǎng)江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明。這說明中華文明的特點(diǎn)是A.起源最早 B.星羅棋布 C.多元一體 D.中心單一【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:原始社會(huì)時(shí)期(中國(guó))。依據(jù)材料“新石器時(shí)代晚期,黃河、長(zhǎng)江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明”可知,舊石器時(shí)代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū),可知中國(guó)古人類活動(dòng)地區(qū)比較廣泛,形成各具特色的地區(qū)文化,正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明,說明這些文化在發(fā)展的過程中也在相互融合,強(qiáng)調(diào)中華文明的特點(diǎn)是多元一體,C項(xiàng)正確;材料側(cè)重點(diǎn)在于人類遺存分布和交融的特點(diǎn),不是起源早,排除A項(xiàng);星羅棋布,只能體現(xiàn)材料一部分的內(nèi)容,過于片面,排除B項(xiàng);中心單一,與材料古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū)不相符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生的標(biāo)志是1921年對(duì)仰韶文化遺跡的考察。仰韶文化遺跡主要分布于A.遼河流域 B.黃河流域 C.長(zhǎng)江流域 D.珠江流域【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我國(guó)的仰韶文化遺跡主要分布于黃河流域,B項(xiàng)正確;仰韶文化因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名,并非遼河流域的文化遺跡,A項(xiàng)錯(cuò)誤;仰韶文化分布在黃河流域而非長(zhǎng)江流域,C項(xiàng)錯(cuò)誤;仰韶文化的分布區(qū)域不在珠江流域,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.《荀子·儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人。”其描述的是A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制【答案】B【解析】西周實(shí)行分封制,把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。從材料中的“立七十一國(guó)”來看,材料反映的是分封制,B項(xiàng)正確;宗法制指的是嫡長(zhǎng)子繼承,與材料無關(guān),排除A項(xiàng);秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)范圍推行郡縣制,排除C項(xiàng);科舉制是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出:“周自武王滅殷,周公、成王踐奄(指周公征伐武庚叛亂及其同盟軍奄國(guó))以后(國(guó))遂被制度劃一的各(封)國(guó)所取代?!睋?jù)此可知()A.剝奪了封國(guó)治理的自主權(quán) B.促進(jìn)了政治文化的同質(zhì)化C.標(biāo)志著國(guó)家治理走向成熟 D.開創(chuàng)了中央集權(quán)新模式【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“無數(shù)相互不同的古邦(國(guó))遂被制度劃一的各(封)國(guó)所取代”等信息可知,西周建立以后,采取了與西周分封國(guó)一樣的政治制度,促進(jìn)了政治文化的同質(zhì)化,B項(xiàng)正確;分封制下的各諸侯國(guó)擁有較大的自主權(quán),排除A、D項(xiàng);材料信息不能表明國(guó)家治理化的成熟,排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一場(chǎng)變法歷時(shí)二十余年,內(nèi)容涉及“農(nóng)耕”“軍戰(zhàn)”“中央集權(quán)”等,使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。主導(dǎo)這場(chǎng)變法的改革家是()A.蘇秦 B.李斯 C.韓非 D.商鞅【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“一場(chǎng)變法歷時(shí)二十余年,內(nèi)容涉及‘農(nóng)耕’‘軍戰(zhàn)’‘中央集權(quán)’等,使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,商鞅變法以“農(nóng)耕”“軍戰(zhàn)”為核心,實(shí)現(xiàn)縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),D項(xiàng)正確;蘇秦的成就在于推進(jìn)六國(guó)的合縱,與題意不符,排除A項(xiàng);李斯的成就輔佐秦始皇,完善了專制主義中央集權(quán)制度,與題意不符,排除B項(xiàng);韓非是法家的集大成者,但是其沒有進(jìn)行相應(yīng)的政治實(shí)踐,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.周武王通過牧野之戰(zhàn)和后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)征服了殷商統(tǒng)治區(qū)域,繼而建立了周朝,并對(duì)文王之子、殷商遺臣、先賢之后,還有重要的功臣進(jìn)行大批分封。周武王分封旨在()A.確立貴族世襲特權(quán) B.鞏固西周的統(tǒng)治 C.強(qiáng)化君主專制權(quán)力 D.抵御蠻夷的擴(kuò)張【答案】B【解析】周武王建立周朝后,把宗室、商朝遺臣和功臣等分封為諸侯,建立眾多諸侯國(guó),旨在鞏固西周的統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;確立貴族世襲特權(quán)只是具體做法,并非周武王分封諸侯的根本目的,排除A項(xiàng);西周時(shí)期君主專制尚未建立,排除C項(xiàng);周武王分封諸侯的目的并非抵御蠻夷擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7.下圖是我國(guó)古代某一歷史時(shí)期的疆域圖,這一時(shí)期是()A.西周 B.秦朝 C.西漢 D.唐朝【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,都城在咸陽(yáng),地圖中出現(xiàn)閩中郡、南海郡、象郡等信息可知是秦朝,B項(xiàng)正確;西周實(shí)行分封制,排除A項(xiàng);西漢和唐朝的都城是長(zhǎng)安,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.孔子大力主張“有教無類”,在他的眾多學(xué)生中,既有孟懿子、南宮敬叔等貴族子弟,又有顏回、子路這般出身貧寒的平民,甚至還有曾深陷囹圄的公冶長(zhǎng)。據(jù)此可推知,孔子()A.打破了貴族對(duì)教育的壟斷 B.以教育為手段瓦解等級(jí)秩序C.追求社會(huì)各個(gè)階層的平等 D.重視品德修養(yǎng)高于出身門第【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國(guó))。據(jù)題干“主張‘有教無類’”、“有顏回、子路這般出身貧寒的平民”等信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孔子的教育主張,使得不同階層的人都能平等的接受教育,從而打破了過去貴族對(duì)教育的壟斷局面,A項(xiàng)正確;孔子主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度,并非以教育為手段瓦解等級(jí)秩序,排除B項(xiàng);孔子代表沒落的奴隸主貴族的利益,并非追求社會(huì)各個(gè)階層的平等,排除C項(xiàng);材料中未體現(xiàn)出對(duì)品德修養(yǎng)和出身門第的比較,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.秦朝建立后,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施,下列屬于文化方面的是()A.統(tǒng)一車軌 B.統(tǒng)一文字 C.統(tǒng)一貨幣 D.統(tǒng)一度量衡【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,秦朝建立后,在文化方面統(tǒng)一文字,促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一和文化交流,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)“文化方面”的舉措,“統(tǒng)一車軌”“統(tǒng)一貨幣”“統(tǒng)一度量衡”均不屬于“文化方面”的舉措,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象,揭開了中國(guó)文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是()A.仁者愛人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.順應(yīng)自然【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,順應(yīng)自然屬于道家思想,D項(xiàng)正確;仁者愛人、民貴君輕都屬于儒家思想,排除AB項(xiàng);“尚賢”“節(jié)用”屬于墨家思想,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前113年,漢武帝禁止地方郡國(guó)鑄錢,把鑄幣大權(quán)收歸中央,由上林三官專門負(fù)責(zé)鑄錢事宜,鑄造新的五銖錢,各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是()A.平抑市場(chǎng)物價(jià) B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展 D.削弱宰相權(quán)力【答案】B【解析】據(jù)題意可知,漢武帝不允許地方私自鑄錢,而是將鑄幣權(quán)收歸中央,從而加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),B項(xiàng)正確;漢武帝這樣做的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán),并不是為了平抑市場(chǎng)物價(jià),排除A項(xiàng);漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商,因此漢武帝不可能是為了促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,排除C項(xiàng);將鑄幣權(quán)收歸中央和削弱宰相的權(quán)力無關(guān),排除D項(xiàng)。12.西安高窯村曾出土過一件“高奴銅石權(quán)(如下圖)”,在這件銅方升底部刻有秦始皇頒發(fā)詔書,全文是“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹,歉疑者皆明壹之。”該詔書可用來說明()A.秦文核心地位得以確立 B.政府行政效率得到顯著提高C.地區(qū)文化交流得以實(shí)現(xiàn) D.秦朝建立統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家【答案】D【解析】材料中的詔書記載了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一度量衡的舉措,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一,D項(xiàng)正確;材料未提及詔書使用的文字是秦文,不能得出秦文核心地位得以確立,排除A項(xiàng);統(tǒng)一度量衡對(duì)于提高行政效率沒有直接作用,排除B項(xiàng);統(tǒng)一度量衡主要是政治和經(jīng)濟(jì)舉措,不能體現(xiàn)地區(qū)文化交流,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是()A.東漢 B.東晉 C.北魏 D.南宋【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西晉滅亡后,司馬睿建康成立東晉,北方進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期,因此B項(xiàng)正確,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖所示是漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)政策的漫畫。據(jù)圖可知,漢武帝的鹽鐵官營(yíng)政策()A.增加了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān) B.否定了重農(nóng)抑商的政策C.加強(qiáng)了政府經(jīng)濟(jì)職能 D.強(qiáng)化了君主專制的統(tǒng)治【答案】C【解析】通過觀察圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝時(shí)期,實(shí)行鹽鐵官營(yíng),封建政府介入到食鹽等日用品的銷售環(huán)節(jié),加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)職能,C項(xiàng)正確;材料不能說明鹽鐵官營(yíng)增加了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān),排除A項(xiàng);鹽鐵官營(yíng)強(qiáng)化了重農(nóng)抑商,并非對(duì)其的否定,排除B項(xiàng);鹽鐵官營(yíng)政策與強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.北魏孝文帝改革中有以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓、提倡鮮卑族與漢族通婚等一系列措施。這些措施()A.動(dòng)搖了封建統(tǒng)治 B.消除了階級(jí)矛盾 C.推動(dòng)了江南開發(fā) D.促進(jìn)了民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北魏(中國(guó))。據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這些措施推動(dòng)了北魏(少數(shù)民族政權(quán))的漢化,促進(jìn)了民族交融,D項(xiàng)正確;北魏孝文帝改革推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化,排除A項(xiàng);“消除了階級(jí)矛盾”表述過于絕對(duì),排除B項(xiàng);從西晉末年起,北民南遷推動(dòng)了江南開發(fā),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.《九章算術(shù)》全書采用問題集的形式,共收錄了246個(gè)問題,涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計(jì)算、勞動(dòng)力的分配、運(yùn)輸及利息的計(jì)算等等,幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面,為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。材料體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有()A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.理論性 D.實(shí)用性【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。全書采用問題集的形式,共收錄了246個(gè)問題,涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計(jì)算、勞動(dòng)力的分配、運(yùn)輸及利息的計(jì)算等等,幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面,為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。這體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有實(shí)用性,D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)創(chuàng)新性,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)系統(tǒng)性,排除B項(xiàng);《九章算術(shù)》注重實(shí)用性,缺乏理論性,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(共3小題,滿分52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,禮樂崩壞,諸子蜂出,各引一端,不僅形成了真正的學(xué)術(shù)繁榮,而且還有大量的新認(rèn)知通過不同觀點(diǎn)間的相反相成、相生相滅被創(chuàng)造出來。如孔子的仁學(xué)體系和孟子的仁政理想;墨子的兼愛、非攻和大同精神;老子所構(gòu)建的宇宙論及宇宙論同社會(huì)論、人生論之間的邏輯聯(lián)系;莊子主張把心的逍遙置于一切之上的人生觀;荀子為證明階級(jí)存在的合理性而提出的“維齊非齊”論和天人相分的世界觀;韓非等人建立的與時(shí)俱進(jìn)的理念等均具有重要的歷史價(jià)值。——摘編自趙世超、衛(wèi)崇文《論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴運(yùn)動(dòng)》材料二西周末年,士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來,士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實(shí),決定他們必須在自己原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上,根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要,提出不同的思想觀念和解決方案,并在私學(xué)的背景之下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場(chǎng),從而形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。由禮崩樂壞所導(dǎo)致的士的再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛,無論是后世諸子百家的稱謂也好,還是九流十家的說法也好,都表明這一時(shí)期中國(guó)思想的豐富程度。中國(guó)思想由此實(shí)現(xiàn)了突破,并確立了中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值,塑造了國(guó)人的精神世界?!幾院紊泼伞丁笆俊钡脑倬蜆I(yè)與百家爭(zhēng)鳴》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的主要政治主張。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的背景,并概括其性質(zhì)。【答案】(1)政治主張:孟子主張仁政;荀子主張隆禮重法;墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢;韓非子主張以法為工具管理國(guó)家,控制臣民。(2)背景:經(jīng)濟(jì)上:鐵犁牛耕出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;政治上:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,階級(jí)關(guān)系的變化;社會(huì)上:士階層崛起;文化上:私學(xué)興起,文化繁榮。性質(zhì):百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)?!窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。政治主張:根據(jù)材料“孔子的仁學(xué)體系和孟子的仁政理想”可知,孟子主張仁政;根據(jù)材料“荀子為證明階級(jí)存在的合理性而提出的‘維齊非齊’論和天人相分的世界觀”可知,荀子主張隆禮重法;根據(jù)材料“墨子的兼愛、非攻和大同精神”可知,墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢;根據(jù)材料“韓非等人建立的與時(shí)俱進(jìn)的理念等均具有重要的歷史價(jià)值?!笨芍n非子主張以法為工具管理國(guó)家,控制臣民?!拘?】本題背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。背景:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;根據(jù)材料“西周末年,士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來,士面臨著再就業(yè)的選擇?!笨芍谡紊?,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,階級(jí)關(guān)系的變化,在社會(huì)上:士階層崛起;根據(jù)材料“由禮崩樂壞所導(dǎo)致的士的再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛,無論是后世諸子百家的稱謂也好,還是九流十家的說法也好,都表明這一時(shí)期中國(guó)思想的豐富程度。”可知,在文化上,私學(xué)興起,文化繁榮。性質(zhì):根據(jù)材料“中國(guó)思想由此實(shí)現(xiàn)了突破,并確立了中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值,塑造了國(guó)人的精神世界?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?!幾浴稘h書·劉輔傳》材料二漢武帝時(shí),通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪來削弱高贊、富商大賈的勢(shì)力,使抑商政策達(dá)到極端;實(shí)行鹽鐵酒專賣,迫使大商賈選出商業(yè)活動(dòng)的主要陣地,起到了壓制商人的目的……改幣制,也在于打擊“不佐國(guó)家之急”的商人;均輸、平準(zhǔn)的實(shí)行更是以官辦販運(yùn)貨物排除私商,并由政府壟斷物價(jià),而征收財(cái)產(chǎn)稅及算緡、告緡,幾乎使全國(guó)所有富商大賈陷于破產(chǎn)?!幾酝趸蒈墩撉貪h時(shí)期的抑商政策與商人社會(huì)地位的變化》(1)說明材料一中漢代中央官制的變化及作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢武帝抑商的主要目的及表現(xiàn)?!敬鸢浮浚?)變化:漢武帝重用大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍等組成中朝,形成中外朝制度。作用:進(jìn)一步削弱了相權(quán),加強(qiáng)了君權(quán)。(2)目的:打擊商人勢(shì)力;增強(qiáng)政府財(cái)政收入,增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力等。表現(xiàn):改革幣制;政府壟斷經(jīng)營(yíng);征收財(cái)產(chǎn)稅?!窘馕觥俊拘?】本題第一小問是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是漢代的中國(guó)。根據(jù)材料“中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝”可知變化是漢武帝重用大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍等組成中朝,形成中外朝制度。本題第二小問是影響類材料分析題。時(shí)空是漢代的中國(guó)。根據(jù)所學(xué)中外朝的作用是加強(qiáng)了皇權(quán)削弱了相勸。【小問2】本題第一小問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢代的中國(guó)。根據(jù)材料“漢武帝時(shí),通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪來削弱高贊、富商大賈的勢(shì)力,使抑商政策達(dá)到極端”可知目的是打擊商人勢(shì)力;從國(guó)家角度出發(fā)目的是增強(qiáng)政府財(cái)政收入,增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力等。本題第一小問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢代的中國(guó)。根據(jù)材料“改幣制,也在于打擊‘不佐國(guó)家之急’的商人”可知表現(xiàn)是改革幣制;根據(jù)材料“實(shí)行鹽鐵酒專賣”可知表現(xiàn)是政府壟斷經(jīng)營(yíng);根據(jù)材料“而征收財(cái)產(chǎn)稅及算緡、告緡,幾乎使全國(guó)所有富商大賈陷于破產(chǎn)”可知表現(xiàn)是征收財(cái)產(chǎn)稅。19.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)古代選官制度是國(guó)家政治體系的重要組成部分。材料一漢武帝即位后,他建立了新的選拔官吏的制度,……漢文帝時(shí)已有“賢良”、“孝廉”之選,但未形成正式制度。漢武帝始以明文規(guī)定下來,凡丞相、列侯、刺史、守、相等推舉,經(jīng)過考核,任以官職?!旖B侯《中國(guó)古代史》材料二中正評(píng)定人才,越來越依據(jù)士人的家世,父祖為高官者,在選舉上占了越來越大的便宜。久而久之,門第高者品級(jí)就高,門第低者品級(jí)就低,朝廷任命中正官時(shí),往往要征求本地出身的高官們的意見,連中正本身的公正性也逐漸喪失。終于形成了“上品無寒門,下品無世族”的局面?!獜堷Q《中國(guó)古代政治制度史導(dǎo)論》材料三此制用意,在用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn),來不斷的挑選社會(huì)上的優(yōu)秀分子,使之參與國(guó)家的政治。此制的另一優(yōu)點(diǎn),在使應(yīng)試者懷牒自舉,公開競(jìng)選;可以免去漢代察舉制必經(jīng)地方政權(quán)之選擇;可以根本消融社會(huì)階級(jí)之存在;可以促進(jìn)全社會(huì)文化之向上;可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味而提高其愛國(guó)心;可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治?!X穆《國(guó)史大綱》(1)根據(jù)材料,指出三則材料所對(duì)應(yīng)的三個(gè)選官制度(注意:順序錯(cuò)誤不給分);(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析材料三所示選官制度的意義?!敬鸢浮浚?)察舉制、九品中正制、科舉制。
(2)
意義:用考試方式選官,更加公開公平;將選官用人權(quán)掌握到中央政府手中;有利于階層流動(dòng),緩和社會(huì)矛盾;推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成,提高民眾文化素質(zhì);有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢、魏晉、隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料一“漢武帝始以明文規(guī)定下來,凡丞相、列侯、刺史、守、相等推舉,經(jīng)過考核,任以官職”可知,漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制;根據(jù)材料二“中正評(píng)定人才,越來越依據(jù)士人的家世,父祖為高官者,在選舉上占了越來越大的便宜”可知,魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制;根據(jù)材料三“考試標(biāo)準(zhǔn)”“在使應(yīng)試者懷牒自舉,公開競(jìng)選”可知,隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制?!拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料三“在用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn),來不斷的挑選社會(huì)上的優(yōu)秀分子,使之參與國(guó)家的政治”可知,用考試方式選官,更加公開公平;根據(jù)材料三“可以免去漢代察舉制必經(jīng)地方政權(quán)之選擇”可知,將選官用人權(quán)掌握到中央政府手中;根據(jù)材料三“可以根本消融社會(huì)階級(jí)之存在;”可知,有利于階層流動(dòng),緩和社會(huì)矛盾;根據(jù)材料三“可以促進(jìn)全社會(huì)文化之向上”“可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味而提高其愛國(guó)心”可知,推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成,提高民眾文化素質(zhì);根據(jù)材料三“可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”可知,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
湖南省臨湘市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題一、選擇題(共16小題,滿分48分,每小題3分)1.舊石器時(shí)代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū)。新石器時(shí)代晚期,黃河、長(zhǎng)江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明。這說明中華文明的特點(diǎn)是A.起源最早 B.星羅棋布 C.多元一體 D.中心單一【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:原始社會(huì)時(shí)期(中國(guó))。依據(jù)材料“新石器時(shí)代晚期,黃河、長(zhǎng)江流域至少各自存在三大族群……正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明”可知,舊石器時(shí)代晚期,古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū),可知中國(guó)古人類活動(dòng)地區(qū)比較廣泛,形成各具特色的地區(qū)文化,正是這些族群和文化之間的碰撞與融合,造就了早期中華文明,說明這些文化在發(fā)展的過程中也在相互融合,強(qiáng)調(diào)中華文明的特點(diǎn)是多元一體,C項(xiàng)正確;材料側(cè)重點(diǎn)在于人類遺存分布和交融的特點(diǎn),不是起源早,排除A項(xiàng);星羅棋布,只能體現(xiàn)材料一部分的內(nèi)容,過于片面,排除B項(xiàng);中心單一,與材料古人類已經(jīng)遍布今天中國(guó)的各個(gè)地區(qū)不相符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生的標(biāo)志是1921年對(duì)仰韶文化遺跡的考察。仰韶文化遺跡主要分布于A.遼河流域 B.黃河流域 C.長(zhǎng)江流域 D.珠江流域【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我國(guó)的仰韶文化遺跡主要分布于黃河流域,B項(xiàng)正確;仰韶文化因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名,并非遼河流域的文化遺跡,A項(xiàng)錯(cuò)誤;仰韶文化分布在黃河流域而非長(zhǎng)江流域,C項(xiàng)錯(cuò)誤;仰韶文化的分布區(qū)域不在珠江流域,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.《荀子·儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!逼涿枋龅氖茿.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制【答案】B【解析】西周實(shí)行分封制,把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。從材料中的“立七十一國(guó)”來看,材料反映的是分封制,B項(xiàng)正確;宗法制指的是嫡長(zhǎng)子繼承,與材料無關(guān),排除A項(xiàng);秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)范圍推行郡縣制,排除C項(xiàng);科舉制是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出:“周自武王滅殷,周公、成王踐奄(指周公征伐武庚叛亂及其同盟軍奄國(guó))以后(國(guó))遂被制度劃一的各(封)國(guó)所取代?!睋?jù)此可知()A.剝奪了封國(guó)治理的自主權(quán) B.促進(jìn)了政治文化的同質(zhì)化C.標(biāo)志著國(guó)家治理走向成熟 D.開創(chuàng)了中央集權(quán)新模式【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“無數(shù)相互不同的古邦(國(guó))遂被制度劃一的各(封)國(guó)所取代”等信息可知,西周建立以后,采取了與西周分封國(guó)一樣的政治制度,促進(jìn)了政治文化的同質(zhì)化,B項(xiàng)正確;分封制下的各諸侯國(guó)擁有較大的自主權(quán),排除A、D項(xiàng);材料信息不能表明國(guó)家治理化的成熟,排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一場(chǎng)變法歷時(shí)二十余年,內(nèi)容涉及“農(nóng)耕”“軍戰(zhàn)”“中央集權(quán)”等,使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。主導(dǎo)這場(chǎng)變法的改革家是()A.蘇秦 B.李斯 C.韓非 D.商鞅【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“一場(chǎng)變法歷時(shí)二十余年,內(nèi)容涉及‘農(nóng)耕’‘軍戰(zhàn)’‘中央集權(quán)’等,使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,商鞅變法以“農(nóng)耕”“軍戰(zhàn)”為核心,實(shí)現(xiàn)縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),D項(xiàng)正確;蘇秦的成就在于推進(jìn)六國(guó)的合縱,與題意不符,排除A項(xiàng);李斯的成就輔佐秦始皇,完善了專制主義中央集權(quán)制度,與題意不符,排除B項(xiàng);韓非是法家的集大成者,但是其沒有進(jìn)行相應(yīng)的政治實(shí)踐,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.周武王通過牧野之戰(zhàn)和后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)征服了殷商統(tǒng)治區(qū)域,繼而建立了周朝,并對(duì)文王之子、殷商遺臣、先賢之后,還有重要的功臣進(jìn)行大批分封。周武王分封旨在()A.確立貴族世襲特權(quán) B.鞏固西周的統(tǒng)治 C.強(qiáng)化君主專制權(quán)力 D.抵御蠻夷的擴(kuò)張【答案】B【解析】周武王建立周朝后,把宗室、商朝遺臣和功臣等分封為諸侯,建立眾多諸侯國(guó),旨在鞏固西周的統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;確立貴族世襲特權(quán)只是具體做法,并非周武王分封諸侯的根本目的,排除A項(xiàng);西周時(shí)期君主專制尚未建立,排除C項(xiàng);周武王分封諸侯的目的并非抵御蠻夷擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7.下圖是我國(guó)古代某一歷史時(shí)期的疆域圖,這一時(shí)期是()A.西周 B.秦朝 C.西漢 D.唐朝【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,都城在咸陽(yáng),地圖中出現(xiàn)閩中郡、南???、象郡等信息可知是秦朝,B項(xiàng)正確;西周實(shí)行分封制,排除A項(xiàng);西漢和唐朝的都城是長(zhǎng)安,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.孔子大力主張“有教無類”,在他的眾多學(xué)生中,既有孟懿子、南宮敬叔等貴族子弟,又有顏回、子路這般出身貧寒的平民,甚至還有曾深陷囹圄的公冶長(zhǎng)。據(jù)此可推知,孔子()A.打破了貴族對(duì)教育的壟斷 B.以教育為手段瓦解等級(jí)秩序C.追求社會(huì)各個(gè)階層的平等 D.重視品德修養(yǎng)高于出身門第【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國(guó))。據(jù)題干“主張‘有教無類’”、“有顏回、子路這般出身貧寒的平民”等信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孔子的教育主張,使得不同階層的人都能平等的接受教育,從而打破了過去貴族對(duì)教育的壟斷局面,A項(xiàng)正確;孔子主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度,并非以教育為手段瓦解等級(jí)秩序,排除B項(xiàng);孔子代表沒落的奴隸主貴族的利益,并非追求社會(huì)各個(gè)階層的平等,排除C項(xiàng);材料中未體現(xiàn)出對(duì)品德修養(yǎng)和出身門第的比較,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.秦朝建立后,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施,下列屬于文化方面的是()A.統(tǒng)一車軌 B.統(tǒng)一文字 C.統(tǒng)一貨幣 D.統(tǒng)一度量衡【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,秦朝建立后,在文化方面統(tǒng)一文字,促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一和文化交流,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)“文化方面”的舉措,“統(tǒng)一車軌”“統(tǒng)一貨幣”“統(tǒng)一度量衡”均不屬于“文化方面”的舉措,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象,揭開了中國(guó)文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是()A.仁者愛人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.順應(yīng)自然【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,順應(yīng)自然屬于道家思想,D項(xiàng)正確;仁者愛人、民貴君輕都屬于儒家思想,排除AB項(xiàng);“尚賢”“節(jié)用”屬于墨家思想,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前113年,漢武帝禁止地方郡國(guó)鑄錢,把鑄幣大權(quán)收歸中央,由上林三官專門負(fù)責(zé)鑄錢事宜,鑄造新的五銖錢,各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是()A.平抑市場(chǎng)物價(jià) B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展 D.削弱宰相權(quán)力【答案】B【解析】據(jù)題意可知,漢武帝不允許地方私自鑄錢,而是將鑄幣權(quán)收歸中央,從而加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),B項(xiàng)正確;漢武帝這樣做的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán),并不是為了平抑市場(chǎng)物價(jià),排除A項(xiàng);漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商,因此漢武帝不可能是為了促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,排除C項(xiàng);將鑄幣權(quán)收歸中央和削弱宰相的權(quán)力無關(guān),排除D項(xiàng)。12.西安高窯村曾出土過一件“高奴銅石權(quán)(如下圖)”,在這件銅方升底部刻有秦始皇頒發(fā)詔書,全文是“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹,歉疑者皆明壹之?!痹撛t書可用來說明()A.秦文核心地位得以確立 B.政府行政效率得到顯著提高C.地區(qū)文化交流得以實(shí)現(xiàn) D.秦朝建立統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家【答案】D【解析】材料中的詔書記載了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一度量衡的舉措,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一,D項(xiàng)正確;材料未提及詔書使用的文字是秦文,不能得出秦文核心地位得以確立,排除A項(xiàng);統(tǒng)一度量衡對(duì)于提高行政效率沒有直接作用,排除B項(xiàng);統(tǒng)一度量衡主要是政治和經(jīng)濟(jì)舉措,不能體現(xiàn)地區(qū)文化交流,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是()A.東漢 B.東晉 C.北魏 D.南宋【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西晉滅亡后,司馬睿建康成立東晉,北方進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期,因此B項(xiàng)正確,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖所示是漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)政策的漫畫。據(jù)圖可知,漢武帝的鹽鐵官營(yíng)政策()A.增加了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān) B.否定了重農(nóng)抑商的政策C.加強(qiáng)了政府經(jīng)濟(jì)職能 D.強(qiáng)化了君主專制的統(tǒng)治【答案】C【解析】通過觀察圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝時(shí)期,實(shí)行鹽鐵官營(yíng),封建政府介入到食鹽等日用品的銷售環(huán)節(jié),加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)職能,C項(xiàng)正確;材料不能說明鹽鐵官營(yíng)增加了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān),排除A項(xiàng);鹽鐵官營(yíng)強(qiáng)化了重農(nóng)抑商,并非對(duì)其的否定,排除B項(xiàng);鹽鐵官營(yíng)政策與強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.北魏孝文帝改革中有以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓、提倡鮮卑族與漢族通婚等一系列措施。這些措施()A.動(dòng)搖了封建統(tǒng)治 B.消除了階級(jí)矛盾 C.推動(dòng)了江南開發(fā) D.促進(jìn)了民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北魏(中國(guó))。據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這些措施推動(dòng)了北魏(少數(shù)民族政權(quán))的漢化,促進(jìn)了民族交融,D項(xiàng)正確;北魏孝文帝改革推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化,排除A項(xiàng);“消除了階級(jí)矛盾”表述過于絕對(duì),排除B項(xiàng);從西晉末年起,北民南遷推動(dòng)了江南開發(fā),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.《九章算術(shù)》全書采用問題集的形式,共收錄了246個(gè)問題,涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計(jì)算、勞動(dòng)力的分配、運(yùn)輸及利息的計(jì)算等等,幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面,為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。材料體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有()A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.理論性 D.實(shí)用性【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。全書采用問題集的形式,共收錄了246個(gè)問題,涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計(jì)算、勞動(dòng)力的分配、運(yùn)輸及利息的計(jì)算等等,幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面,為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。這體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有實(shí)用性,D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)創(chuàng)新性,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)系統(tǒng)性,排除B項(xiàng);《九章算術(shù)》注重實(shí)用性,缺乏理論性,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(共3小題,滿分52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,禮樂崩壞,諸子蜂出,各引一端,不僅形成了真正的學(xué)術(shù)繁榮,而且還有大量的新認(rèn)知通過不同觀點(diǎn)間的相反相成、相生相滅被創(chuàng)造出來。如孔子的仁學(xué)體系和孟子的仁政理想;墨子的兼愛、非攻和大同精神;老子所構(gòu)建的宇宙論及宇宙論同社會(huì)論、人生論之間的邏輯聯(lián)系;莊子主張把心的逍遙置于一切之上的人生觀;荀子為證明階級(jí)存在的合理性而提出的“維齊非齊”論和天人相分的世界觀;韓非等人建立的與時(shí)俱進(jìn)的理念等均具有重要的歷史價(jià)值?!幾在w世超、衛(wèi)崇文《論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴運(yùn)動(dòng)》材料二西周末年,士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來,士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實(shí),決定他們必須在自己原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上,根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要,提出不同的思想觀念和解決方案,并在私學(xué)的背景之下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場(chǎng),從而形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。由禮崩樂壞所導(dǎo)致的士的再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛,無論是后世諸子百家的稱謂也好,還是九流十家的說法也好,都表明這一時(shí)期中國(guó)思想的豐富程度。中國(guó)思想由此實(shí)現(xiàn)了突破,并確立了中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值,塑造了國(guó)人的精神世界?!幾院紊泼伞丁笆俊钡脑倬蜆I(yè)與百家爭(zhēng)鳴》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的主要政治主張。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的背景,并概括其性質(zhì)?!敬鸢浮浚?)政治主張:孟子主張仁政;荀子主張隆禮重法;墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢;韓非子主張以法為工具管理國(guó)家,控制臣民。(2)背景:經(jīng)濟(jì)上:鐵犁牛耕出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;政治上:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,階級(jí)關(guān)系的變化;社會(huì)上:士階層崛起;文化上:私學(xué)興起,文化繁榮。性質(zhì):百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)?!窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。政治主張:根據(jù)材料“孔子的仁學(xué)體系和孟子的仁政理想”可知,孟子主張仁政;根據(jù)材料“荀子為證明階級(jí)存在的合理性而提出的‘維齊非齊’論和天人相分的世界觀”可知,荀子主張隆禮重法;根據(jù)材料“墨子的兼愛、非攻和大同精神”可知,墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢;根據(jù)材料“韓非等人建立的與時(shí)俱進(jìn)的理念等均具有重要的歷史價(jià)值?!笨芍?,韓非子主張以法為工具管理國(guó)家,控制臣民?!拘?】本題背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。背景:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;根據(jù)材料“西周末年,士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來,士面臨著再就業(yè)的選擇?!笨芍谡紊希瑧?zhàn)爭(zhēng)頻繁,階級(jí)關(guān)系的變化,在社會(huì)上:士階層崛起;根據(jù)材料“由禮崩樂壞所導(dǎo)致的士的再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛,無論是后世諸子百家的稱謂也好,還是九流十家的說法也好,都表明這一時(shí)期中國(guó)思想的豐富程度?!笨芍谖幕?,私學(xué)興起,文化繁榮。性質(zhì):根據(jù)材料“中國(guó)思想由此實(shí)現(xiàn)了突破,并確立了中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值,塑造了國(guó)人的精神世界。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。——摘編自《漢書·劉輔傳》材料二漢武帝時(shí),通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪來削弱高贊、富商大賈的勢(shì)力,使抑商政策達(dá)到極端;實(shí)行鹽鐵酒專賣,迫使大商賈選出商業(yè)活動(dòng)的主要陣地,起到了壓制商人的目的……改幣制,也在于打擊“不佐國(guó)家之急”的商人;均輸、平準(zhǔn)的實(shí)行更是以官辦販運(yùn)貨物排除私商,并由政府壟斷物價(jià),而征收財(cái)產(chǎn)稅及算緡、告緡,幾乎使全國(guó)所有富商大賈陷于破產(chǎn)?!幾酝趸蒈墩撉貪h時(shí)期的抑商政策與商人社會(huì)地位的變化》(1)說明材料一中漢代中央官制的變化及作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢武帝抑商的主要目的及表現(xiàn)?!敬鸢浮浚?)變化:漢武帝重用大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍等組成中朝,形成中外朝制度。作用:進(jìn)一步削弱了相權(quán),加強(qiáng)
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