2021年教師招聘（中學(xué)教育學(xué)心理學(xué)）考試題庫(kù)-導(dǎo)出版

2021年教師招聘（中學(xué)教育學(xué)心理學(xué)）考試題庫(kù).導(dǎo)出版

一、單選題

1.（2008年）衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)是0o

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度

答案：B

解析：答案為B。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的

東西的程度，它是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。此題考查有效自編測(cè)驗(yàn)的特

征。

2.危險(xiǎn)期主要指（）。

A、幼兒期

B、兒童期

C、少年期

D、青年期

答案：C

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】少年期稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。這一時(shí)期，少年

將經(jīng)歷急劇的心理變化，尤其是性成熟帶來(lái)的心理上的躁動(dòng)。故正確答案為C。

3.美國(guó)心理學(xué)家（）對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。

A、班杜拉

B、奧蘇伯爾

G維納

D、阿特金森

答案：C

解析：美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)

維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控

制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、

努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞'身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

4.確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A、凱洛夫的《教育學(xué)》

B、巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想

C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

D、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

答案：D

解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

的理論基礎(chǔ)上的，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)

于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為社會(huì)主

義教育目的的制定提供了重要的方法論指導(dǎo)和理論上的依據(jù)。故正確答案為Do

5.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）o

A、主導(dǎo)作用

B、決定作用

C、不起主導(dǎo)作用

D、起基礎(chǔ)作用

答案：A

6.下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)的是（）。

A、規(guī)定限制

B、理解

C、協(xié)助

D、同情

答案：A

解析：教師促成的紀(jì)律有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼，B、C、D選項(xiàng)屬體貼，A選項(xiàng)規(guī)定

限制是結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)。

7.提出掌握學(xué)習(xí)概念的教育心理學(xué)家是（）。

A、阿爾波特

B、奧蘇伯爾

C、布盧姆

D、馬斯洛

答案：c

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】美國(guó)教育家布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)概念。

8.有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日"時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴

掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A、組織策略

B、精細(xì)加工策略

C、元認(rèn)知策略

D、復(fù)述策略

答案：B

解析：精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，利用諧音聯(lián)想法幫助記憶是其中

一種。

9.操作技能根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同可分為細(xì)微型操作技能與（）

型操作技能。

A、連續(xù)

B、閉合

C、粗放

D、徒手

答案:C

解析：操作技能根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同可分為細(xì)微型操作技能

與粗放型操作技能。

10.人的身心發(fā)展的兩個(gè)特殊性是指（）。

A、順序性和發(fā)展性

B、社會(huì)實(shí)踐性和階段性

C、社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性

D、不平衡性和均衡性

答案：C

解析：個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)

程中，不斷發(fā)展的變化過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體

身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，二是人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。故正確答

案為C。

11.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()o

A、德育內(nèi)容上

B、德育規(guī)律上

C、德育原則上

D、德育方法上

答案：A

解析：從理論上說(shuō)，德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但在實(shí)踐中，必

須落實(shí)到德育內(nèi)容上，唯有選擇合適的內(nèi)容并進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)計(jì)，才能進(jìn)行有

效的德育活動(dòng)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。故正確答案為A。

12.“過(guò)于安靜，學(xué)生緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動(dòng)回答問(wèn)

題；課堂紀(jì)律較松散，學(xué)生心不在焉?！边@種課堂氣氛是()。

A、積極型

B、對(duì)抗型

C、消極型

D、失控型

答案:C

解析:消極型的課堂中，主要表現(xiàn)為學(xué)生和教師雙方的不積極，課堂紀(jì)律較松散，

學(xué)生心不在焉，而學(xué)生感到緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動(dòng)回

答問(wèn)題。

13.(2008年)教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃叫()o

A、教學(xué)策略

B、學(xué)習(xí)策略

C、教學(xué)計(jì)劃

D、教學(xué)目標(biāo)

答案：A

解析：答案為A。教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包

括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排'教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以

及師生相互作用設(shè)計(jì)等。

14.（2004年）在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果

實(shí)（如棉子等），這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了（）。

A、正例與反例配合法

B、變式法

C、比較法

D、直觀法

答案：B

解析：答案為B。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)

屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

15.1905年，世界上編制的第一個(gè)智力測(cè)量的量表是（）

A、瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)

B、韋克斯勒智力量表

C、斯坦福一比奈智力量表

D、比奈一西蒙智力量表

答案：D

16.專(zhuān)業(yè)教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的來(lái)安排教學(xué)進(jìn)度。

A、已有的能力結(jié)構(gòu)

B、先前的知識(shí)

C、已有的學(xué)習(xí)習(xí)慣

D、固有的學(xué)習(xí)方法

答案：B

17.學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，就會(huì)獲得他所希望的好成績(jī)，那他就很可能

認(rèn)真聽(tīng)課。根據(jù)班杜拉的心理學(xué)理論，學(xué)生這樣的心理稱(chēng)為（）。

A、結(jié)果期待

B、效能期待

C、自我強(qiáng)化

D、替代性強(qiáng)化

答案：A

解析：結(jié)果期待：指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)

體預(yù)測(cè)到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定結(jié)果，那么這一行為就可能激活和被選擇。

效能期待：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對(duì)自己行為

能力的推測(cè)。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我

效能感”，并會(huì)去實(shí)施那一活動(dòng)。自我強(qiáng)化：即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。替代性強(qiáng)化：即通過(guò)一定的榜樣

來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。本題中，學(xué)生對(duì)結(jié)果有了好的預(yù)期才去

認(rèn)真聽(tīng)課，屬于結(jié)果期待，因此本題的正確答案為A。

18.教師憑借自身的知識(shí)、才能、思想品德去影響學(xué)生，決定了教師勞動(dòng)在手段

土具有()

A、示范性

B、個(gè)體性

C、主體性

D、創(chuàng)造性

答案：C

19.瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為()o

A、0.25?2秒

B、0.2-0.5秒

C、2秒到1分鐘

D、5秒到2分鐘

答案：A

解析：瞬時(shí)記憶貯存時(shí)間大約為0.25?2秒。

20.教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和()o

A、代用制

B、自用制

C、長(zhǎng)用制

D、暫用制

答案：A

解析：教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和代用制。

21.將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程的劃分依據(jù)是（）。

A、課程制定者

B、課程任務(wù)

C、課程目標(biāo)

D、課程內(nèi)容

答案：A

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】關(guān)于課程的類(lèi)型，不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同教育家，持有

不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，因此，對(duì)課程劃分的類(lèi)別也不同。課程的類(lèi)別沒(méi)有嚴(yán)格的定義。

從課程制定者或管理制度的角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（即

校本課程）。故正確答案為A。

22.清楚地意識(shí)到道德觀念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱(chēng)為（）o

A、直覺(jué)的道德情感

B、想象的道德情感

C、倫理的道德情感

D、形象的道德情感

答案：C

解析：倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德觀念、原理和原則為中介的情感

體驗(yàn)。

23.一般來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)角色不包括。

A、管理者角色

B、朋友角色

C、示范者角色

D、服務(wù)角色

答案：D

24.把教師看做教育的研究者和課程設(shè)計(jì)者，這體現(xiàn)的課程改革的理念是（）

A、科學(xué)與人文整合的課程文化觀

B、回歸生活的課程生態(tài)觀

C、民主化的課程政策觀

D、締造取向的課程實(shí)踐觀

答案：D

25.編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）。

A、課程目標(biāo)

B、教學(xué)目標(biāo)

C、教學(xué)計(jì)劃

D、課程標(biāo)準(zhǔn)

答案:D

解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行該學(xué)科教學(xué)的直接依據(jù)。

26.學(xué)生在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取得到好成績(jī)的主觀愿望在心理學(xué)上稱(chēng)作。。

A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B、學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)

C、成功期待

D、成就需要

答案：B

解析：在心理學(xué)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取好成績(jī)的主觀愿望被稱(chēng)作學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)。

27.教育“生物起源論”的代表人物是（）。

A\孟祿

B、洛克

C、盧梭

D、利托爾諾

答案：D

解析：本題考查的是教育起源的問(wèn)題。關(guān)于教育的起源問(wèn)題，主要存在以下幾種

說(shuō)法：（1）教育的生物起源說(shuō)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育學(xué)家

沛西?能是兩個(gè)重要代表人物。前者把生物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能看作是教育的起源和

存在的基礎(chǔ)，后者把教育看作是生物現(xiàn)象，稱(chēng)教育是一種生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)。（2）教

育的心理起源說(shuō)。美國(guó)教育史學(xué)家孟祿從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)批判了生物起源說(shuō)。認(rèn)

為教育起源于原始公社中兒童對(duì)成人的本能的無(wú)意識(shí)模仿。（3）教育的勞動(dòng)起源

說(shuō)。蘇聯(lián)一些教育史學(xué)家和教育學(xué)家堅(jiān)持這種學(xué)說(shuō)。認(rèn)為教育從人類(lèi)生產(chǎn)生活資

料和生產(chǎn)資料的時(shí)候就開(kāi)始了。約翰?洛克，英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人。

《教育漫話(huà)》是他的教育代表作。全書(shū)的主題是論述“紳士教育”，即論述剛奪

得政權(quán)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與新貴族的子弟的教育。在西方教育史上第一次將教育分

為體育'德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。他的教育思想還包括“白板說(shuō)”。

盧梭是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家'教育家、文學(xué)家。在教育上，他主張教育

目的在培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地

位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映

了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專(zhuān)制主義下解放出來(lái)的要求。因此，本題的正

確答案為Do

28.最具有代表性的教材是。

A、教科書(shū)

B、教學(xué)參考書(shū)

C、課外讀物

D、練習(xí)冊(cè)

答案：A

29.（2002年10月）把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是

00

A、課程實(shí)施

B、教學(xué)過(guò)程

C、課程評(píng)價(jià)

D、課程標(biāo)準(zhǔn)

答案：A

解析：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基

本途徑。

30.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（）。

A、教育能力

B、管理能力

C、控制能力

D、研究能力

答案：A

解析：教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求。

31.社會(huì)主義教育事業(yè)的()主要表現(xiàn)在教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。

A、公平性

B、民主性

C、階級(jí)性

D、社會(huì)性

答案:C

解析：社會(huì)主義教育事業(yè)的階級(jí)性主要表現(xiàn)在教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。

在社會(huì)主義社會(huì)，教育權(quán)掌握在勞動(dòng)人民手中，教育不再是愚弄、統(tǒng)治勞動(dòng)人民

的工具，相反，它成為勞動(dòng)人民改造舊社會(huì)'建設(shè)新社會(huì)的有力武器。在階級(jí)社

會(huì)里，占統(tǒng)治地位的階級(jí)總是按照自己的意志和政治路線(xiàn)培養(yǎng)人，當(dāng)極少數(shù)人通

過(guò)教育被培養(yǎng)成統(tǒng)治者時(shí)，其他絕大多數(shù)人則通過(guò)教育等方式被培養(yǎng)成了被統(tǒng)治

者。

32.注意力分散是哪一類(lèi)兒童的心理與行為特征()

A、營(yíng)養(yǎng)不良兒童

B、學(xué)習(xí)困難兒童

C、情緒與行為問(wèn)題兒童

D、身材矮小兒童

答案：B

33.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是。。

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B、實(shí)踐活動(dòng)

C、交往活動(dòng)

D、課堂活動(dòng)

答案：A

解析：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的特殊性

體現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性'認(rèn)識(shí)的教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

34.（）是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

A、教育目的

B、培養(yǎng)目標(biāo)

C、課程目標(biāo)

D、教學(xué)目標(biāo)

答案：C

解析：課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)

校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

35.有的學(xué)生看到銳角、直角'鈍角等圖形中都有兩條交叉的線(xiàn)，就認(rèn)為角是由

兩條交叉的線(xiàn)組成，這屬于（）。

A、理性概括

B、形象直觀

C、感性概括

D、言語(yǔ)直觀

答案：C

解析：有的學(xué)生看到銳角、直角'鈍角等圖形中都有兩條交叉的線(xiàn)，就認(rèn)為角是

由兩條交叉的線(xiàn)組成，這是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式，屬

于直覺(jué)概括即感性概括。

36.形式教育論的倡導(dǎo)者是（）。

A、盧梭

B、洛克

G赫爾巴特

D、斯賓塞

答案：B

解析：英國(guó)教育家洛克往往被認(rèn)為是形式教育論的倡導(dǎo)者。他說(shuō)：“要使所有的

人都成為深?yuàn)W的數(shù)學(xué)家，并無(wú)必要，我只認(rèn)為研究數(shù)學(xué)一定會(huì)使人獲得推理的方

法，當(dāng)他們有機(jī)會(huì)時(shí)，就會(huì)把推理的方法移用到知識(shí)的其他部分去?！边@一論點(diǎn)

被奉為形式教育的圭臬。洛克在《關(guān)于理解的指導(dǎo)》（1706）中，發(fā)揮的是他的一

些形式教育的思想。故正確答案為Bo

37.聽(tīng)覺(jué)中樞位于（）

A、枕葉

B、頂葉

C、穎葉

D\島葉

答案：C

38.近代最早的一部教育學(xué)著作是（）o

A、《大教學(xué)論》

B、《論演說(shuō)家的教育》

C、《普通教育學(xué)》

D、《民主主義與教育》

答案：A

解析：近代最早的一部教育學(xué)著作是夸美紐斯在1632年出版的《大教學(xué)論》。B

項(xiàng)是古羅馬昆體良的著作，是西方最早的教育著作。C項(xiàng)赫爾巴特的《普通教育

學(xué)》（1806年）標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)初步形成，是第一本現(xiàn)代教育著作。D項(xiàng)杜

威的《民主主義與教育》是1916年出版的。故正確答案為A。

39.為完成特定的教學(xué)任務(wù),師生按一定的要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指O。

A、教學(xué)策略

B、教學(xué)過(guò)程

C、教學(xué)組織形式

D、教學(xué)設(shè)計(jì)

答案：C

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】教學(xué)總是以一定的組織形式進(jìn)行的。教學(xué)組織形式是指為完

成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，教學(xué)組織

形式是固定不變的東西。故正確答案為C。

40.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是（）。

A、中性刺激

B、無(wú)條件刺激

C、條件反應(yīng)

D、無(wú)條件反應(yīng)

答案：D

解析：@jin

41.一題多解屬于。。

A、聚合思維

B、分析思維

C、直覺(jué)思維

D、發(fā)散思維

答案:D

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】發(fā)散思維對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性有很重要的作用，也是教育心

理學(xué)考查的重點(diǎn)。

42.是教師職業(yè)的基本要求(??)

A、關(guān)愛(ài)學(xué)生

B、為人師表

C、愛(ài)崗敬業(yè)

D、愛(ài)國(guó)守法

答案：D

43.一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以()為標(biāo)志。

A、杜威的《民主主義與教育》

B、康德的《論教育》

C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

答案：D

解析：一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)赫爾巴

特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

44.()是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)

節(jié)。

A、主動(dòng)性研究

B、反思性研究

C、合作性研究

D、社會(huì)文化研究

答案：B

解析：主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過(guò)程；反思性研究是研究學(xué)

生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過(guò)程

中所涉及的人類(lèi)資源；社會(huì)文化研究是研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)

果。

45.認(rèn)為可以通過(guò)背誦古典語(yǔ)言（拉丁語(yǔ)'希臘語(yǔ)'古漢語(yǔ)）以及解答數(shù)學(xué)和自然

科學(xué)中的難題來(lái)提高學(xué)習(xí)遷移能力的觀點(diǎn)屬于（）。

A、相同要素說(shuō)

B、形式訓(xùn)練說(shuō)

C、經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)

D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

答案：B

解析：早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)'共同要素說(shuō)'經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)與關(guān)系轉(zhuǎn)

換說(shuō)等。（1）形式訓(xùn)練說(shuō)。形式訓(xùn)練說(shuō)的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。它認(rèn)為心理

官能只有通過(guò)訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。形式

訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)，關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式。（2）

共同要素說(shuō)。代表人物是桑代克。他在1901年的“形狀知覺(jué)”實(shí)驗(yàn)是共同要素

說(shuō)的經(jīng)典研究。在實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上，他提出只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能

產(chǎn)生遷移。其后伍德沃斯把共同要素說(shuō)修改為共同成分說(shuō)，即兩情境中有共同成

分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。（3）經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論。代表人物是心理學(xué)家賈德。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是

“水下?lián)舭小薄?qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。它認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之

所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般

原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。代表人物是格

式塔心理學(xué)家，經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是苛勒“小雞（或幼兒）覓食”實(shí)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)頓悟是學(xué)習(xí)

遷移的一個(gè)決定因素。他們證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解。

習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解

原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系。個(gè)體越能發(fā)現(xiàn)事物問(wèn)的關(guān)系，則越能加以概括、推

廣，遷移越普遍。

46.班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）。

A、交往

B、學(xué)習(xí)

C、課堂

D、課外活動(dòng)

答案：A

解析：學(xué)生只有通過(guò)交往才能認(rèn)識(shí)同學(xué)，發(fā)展自己的人際關(guān)系。

47.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是

0o

A、學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要的方式

B、團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主

C、個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)

D、經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)

答案：D

解析：對(duì)此類(lèi)學(xué)生應(yīng)適合于個(gè)別輔導(dǎo)。

48.個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是。。

A、場(chǎng)依存性

B、場(chǎng)獨(dú)立性

C、沖動(dòng)性

D、沉思性

答案：B

解析：個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，是場(chǎng)

獨(dú)立性。

49.下面所列舉的遷移種類(lèi)領(lǐng)域中，（）是錯(cuò)誤的。

A、態(tài)度學(xué)習(xí)遷移

B、情感遷移

C、知識(shí)與技能遷移

D、氣質(zhì)遷移

答案：D

解析：遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影

響。選項(xiàng)D中氣質(zhì)是個(gè)體先天形成的，不屬于學(xué)習(xí)的范疇，因此也不存在遷移問(wèn)

題。

50.我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》的編寫(xiě)者是（）。（2008年，湖南）

A、廖世承

B、房宗岳

C、潘菽

D、陸志偉

答案：A

解析：正確答案為A。1924年，廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。

自此，我國(guó)教育心理學(xué)的研究逐步開(kāi)展起來(lái)。1908年，房宗岳翻譯了E1本小泉

又一著作的《教育實(shí)用心理學(xué)》，1963年，潘菽主編了新中國(guó)成立后的第一本

《教育心理學(xué)》（討論稿）。

51.下列關(guān)于信度與效度的說(shuō)法中，不正確的是（）o

A、信度既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性

B、效度考慮的問(wèn)題是測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么，測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有

多大

C、信度的重要性大于效度

D、一個(gè)低效度的測(cè)驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的費(fèi)料

答案：C

解析：本題考查信度與效度相關(guān)內(nèi)容的辨析。選項(xiàng)A、B、D都是關(guān)于信度與效度

的正確說(shuō)法，只有選項(xiàng)C認(rèn)為信度的重要性大于效度是錯(cuò)誤的。信度是指測(cè)驗(yàn)的

可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)

測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低

效度的測(cè)驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。例如，用磅秤稱(chēng)量

體重，連續(xù)多次都會(huì)得到相同的值，而且準(zhǔn)確地反映了個(gè)體的重量，那么信度和

效度都很高；但是如果使用它來(lái)測(cè)量身高，雖然測(cè)量值之間總是保持一致的，即

信度很好，但是并沒(méi)有說(shuō)明個(gè)體的高度，因而不是適宜的測(cè)量身高的工具。因此

本題的正確答案為Co

52.（2005年4月）將課程分為基礎(chǔ)型課程'拓展型課程'研究型課程，這是（）。

A、從課程制定者或管理制度角度劃分的

B、從課程的功能角度劃分的

C、從課程的組織核心角度劃分的

D、從課程的任務(wù)角度劃分的

答案：D

解析：根據(jù)課程任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程'研究型課程。

53.安德森的心智技能形成三階段論的第三個(gè)階段是（）。

A、認(rèn)知階段

B、聯(lián)結(jié)階段

C、評(píng)價(jià)階段

D、自動(dòng)化階段

答案：D

解析：安德森心智技能形成三階段分別為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。

54.信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。

A、1-2

B、20-40

G60-70

D、70-80

答案：B

解析：短時(shí)記憶亦稱(chēng)操作記憶、工作記憶或電話(huà)號(hào)碼式記憶。指信息一次呈現(xiàn)后，

保持在1分鐘以?xún)?nèi)的記憶。短時(shí)記憶中信息保持的時(shí)間一般在0.25—20秒鐘,

不超過(guò)1分鐘

55.在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

A、家庭

B、社會(huì)

C、學(xué)校

D、個(gè)人主觀努力

答案：C

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，“主導(dǎo)”主要是指方向性

上的指導(dǎo)。這種主導(dǎo)作用一方面體現(xiàn)在學(xué)校教育能引導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展方向，即幫助

個(gè)體對(duì)發(fā)展的多種可能性作出判斷和價(jià)值選擇，使自身的發(fā)展方向與社會(huì)發(fā)展對(duì)

人的要求和諧一致；另一方面，體現(xiàn)在為人的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為離開(kāi)

學(xué)校后個(gè)體的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。故正確答案為Co

56.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的不同作用，可以將評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、()、總

結(jié)性評(píng)價(jià)。

A、形成性評(píng)價(jià)

B、相對(duì)性評(píng)價(jià)

C、絕對(duì)性評(píng)價(jià)

D、過(guò)程性評(píng)價(jià)

答案：A

解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。

57.教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是()o

A、培育下一代

B、傳遞生活經(jīng)驗(yàn)

C、培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

D、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

答案：C

解析：教育是有目的地培育人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

58.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的學(xué)者是()o

A、維果茨基

B、贊科夫

C、皮亞杰

D、布魯納

答案：A

解析：蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示：教育對(duì)兒童的發(fā)展具有主導(dǎo)作用和促

進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為

兒童能夠獨(dú)立解決的智力任務(wù)；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒

童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，卻能

夠解決這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

59.遺忘的發(fā)展規(guī)律是（）。

A、先快后慢

B、先慢后快

C、快慢交替

D、均衡發(fā)展

答案：A

解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩

慢；過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。也可以說(shuō)，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其

規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。因此本題的正確選項(xiàng)為A。

60.德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段'德

育方法'德育途徑的某種（）o

A、復(fù)雜關(guān)系

B、組合方式

C、實(shí)施方案

D、主觀認(rèn)定

答案：B

解析：模式是一定事物通過(guò)格式化的處置而成為同類(lèi)事物的典范或定型化的活動(dòng)

方式和操作樣式。德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、

德育手段、德育方法'德育途徑的某種組合方式。當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)

知模式'體諒模式'社會(huì)模仿模式等。

61.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指（）。

A、在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)立刻復(fù)習(xí)

B、一周之后復(fù)習(xí)

C、在大面積遺忘開(kāi)始之前復(fù)習(xí)

D、當(dāng)天復(fù)習(xí)

答案：A

解析：學(xué)習(xí)20分鐘之后，遺忘達(dá)42%,所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)立刻復(fù)習(xí)。

62.在心理測(cè)驗(yàn)中，智力測(cè)驗(yàn)屬于（）。

A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)

B、能力測(cè)驗(yàn)

C、人格測(cè)驗(yàn)

D、智商測(cè)驗(yàn)

答案:A

解析：心理測(cè)驗(yàn)可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)。按照所要測(cè)量的特征大體上可以分

為認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、倉(cāng)IJ造力測(cè)驗(yàn)、

成就測(cè)驗(yàn)。人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表

等。因此本題的正確答案為A。

63.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是（）。

A、盧梭

B、洛克

C、夸美紐斯

D、赫爾巴特

答案：C

解析：班級(jí)授課制亦稱(chēng)班級(jí)上課制，與個(gè)別化教學(xué)相對(duì)，它是一種分班級(jí)進(jìn)行的

教學(xué)組織形式，最初嘗試于西歐16世紀(jì)，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯給以理論

上的確定，19世紀(jì)開(kāi)始在世界各國(guó)大規(guī)模推廣，一直沿用至今。故正確答案為Co

64.（2005年4月）“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的（）o

A、導(dǎo)向性原則

B\疏導(dǎo)原則

C、教育一致性與連貫性原則

D、因材施教原則

答案：D

解析：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)?際出發(fā)，

根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最

好的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求之一是：要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢

地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

65.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的“合金”，就構(gòu)成了（）。

A、道德信念

B、道德情操

C、道德品質(zhì)

D、道德行為

答案：C

解析：學(xué)生的道德品質(zhì)包括道德認(rèn)識(shí)'道德情感和道德意志。道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)

道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以

及在此基礎(chǔ)上形成的道德辨識(shí)能力，也是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為

準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。道德情感是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎'好惡等情

緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所

作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行

為的力量。

66.被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是。。

A、赫爾巴特

B、康德

C、洛克

D、夸美紐斯

答案：A

解析：赫爾巴特被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。

67.在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）。

A、遺傳素質(zhì)

B、教育

C、環(huán)境

D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性

答案：B

68.1999年6月頒發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的

決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）。

A、道德品質(zhì)

B、健壯體魄

C、實(shí)踐能力

D、創(chuàng)造能力

答案：C

解析：1999年6月頒發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教

育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。把培養(yǎng)創(chuàng)

造精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，反映了時(shí)代的要求，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性

和針對(duì)性。

69.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）。

A、發(fā)揮德育的教育性

B、注重個(gè)體的享用性

C、尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

D、強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性

答案：C

解析：德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一是個(gè)體發(fā)展功能發(fā)揮中必

須充分尊重道德學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性，否則就會(huì)阻抑這一功能的正常發(fā)揮；二是品

德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化和社會(huì)化。A、B、D都不是德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)

揮應(yīng)注意的問(wèn)題，c是正確答案。

70.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A、備課

B、上課

C、布置和批改作業(yè)

D、學(xué)習(xí)成績(jī)的考核與評(píng)定

答案：B

解析：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔

導(dǎo)'學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，也是教師面

向?qū)W生進(jìn)行信息'情感交流和行為相互作用的主要環(huán)節(jié)。本題選B。

71.首先提出普及義務(wù)教育思想的教育家是（）

A、杜威

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、洛克

答案:B

72.（2007年）下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略？（）

A、設(shè)置目標(biāo)

B、列提綱

C、尋求同學(xué)幫助

D、做筆記

答案：A

解析：答案為A。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個(gè)

方面。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計(jì)劃策略。

73.將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)，形成一種更高一級(jí)

的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種遷移方式稱(chēng)（）。

A、順應(yīng)性遷移

B、同化性遷移

C、重組性遷移

D、水平遷移

答案：A

解析：順應(yīng)性遷移是指將原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到新情境中時(shí)，需要調(diào)整原有的經(jīng)

驗(yàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)

知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。同化性遷移中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本保持不變。重組性

遷移是重新組合原有認(rèn)知某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各個(gè)成分間的關(guān)系或建立新

的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。水平遷移是遷移前后的兩種學(xué)習(xí)資料屬于同一認(rèn)知

水平。故選A。

74.（2006年）在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。

A、促進(jìn)者和管理者

B\領(lǐng)導(dǎo)者和參謀

C、管理者

D、示范者

答案：A

解析：答案為A。發(fā)現(xiàn)教學(xué)，又稱(chēng)啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)

現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。

75.學(xué)校培養(yǎng)人才的數(shù)量與質(zhì)量在很大程度上取決于（）。

A、辦學(xué)水平高低

B、學(xué)校硬件環(huán)境優(yōu)劣

C、師資水平高低

D、全校各個(gè)班級(jí)管理的成功與否

答案：D

解析：學(xué)校培養(yǎng)人才的數(shù)量與質(zhì)量在很大程度上取決于全校各個(gè)班級(jí)管理的成功

與否，故選D。

76.（2010年，河南）個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

A、遺傳

B、學(xué)校教育

C、環(huán)境

D、家庭教育

答案：B

解析：此題主要考查學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用。學(xué)校教育具有加速個(gè)體

發(fā)展的功能，所以它在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

77.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）。

A、主導(dǎo)作用

B、決定作用

C、不起主導(dǎo)作用

D、基礎(chǔ)作用

答案：A

解析：教師是受一定社會(huì)的委托，在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加影響為職責(zé)的專(zhuān)

門(mén)教育工作者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)角色，是由

教育的內(nèi)在因素和外在因素決定的，其主導(dǎo)作用體現(xiàn)了教育活動(dòng)的客觀規(guī)律。教

師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，具有必然性、辨證性。故正確答案為A。

78.在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由。首創(chuàng)。

A、皮亞杰

B、雅各布森

C、艾里斯

D、沃爾茨

答案：D

解析：肌肉的松弛訓(xùn)練法是由雅各布森首創(chuàng)的。在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)

脫敏法是由沃爾茨首創(chuàng)。在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由艾里斯首創(chuàng)的。因

此本題的正確答案為Do

79.下列各項(xiàng)屬心理不健康表現(xiàn)的是（）。

A、適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)與生活

B、樂(lè)于和同學(xué)交往

C、自尊自愛(ài)、奮發(fā)向上

D、心理治療

答案：D

解析：心理治療屬于心理不健康的表現(xiàn)。

80.“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，孔子的這句話(huà)體現(xiàn)的德育方

法是Oo

A、說(shuō)服教育法

B、榜樣示范法

C、指導(dǎo)實(shí)踐法

D、陶冶教育法

答案：B

81.我國(guó)古代的《學(xué)記》中說(shuō)，“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？

（）

A、鞏固性原則

B、因材施教原則

C、循序漸進(jìn)原則

D、啟發(fā)性原則

答案：C

82.動(dòng)機(jī)的必要條件是內(nèi)驅(qū)力和（）

A、外驅(qū)力

B、誘因

G平衡性

D、獎(jiǎng)勵(lì)

答案：B

83.真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的是（）。

A、克伯屈

B、赫爾巴特

C、杜威

D、馮特

答案:B

解析：教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人，但真正為

課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是赫爾巴特。赫爾巴特從統(tǒng)覺(jué)心理學(xué)出發(fā)，對(duì)于課

程進(jìn)行多方面的探討，從興趣出發(fā)提出并論證了課程結(jié)構(gòu)，從觀念的運(yùn)動(dòng)說(shuō)明學(xué)

生獲取知識(shí)的過(guò)程，從新舊觀念的聯(lián)系探討教材的安排順序，甚至從學(xué)生心理活

動(dòng)的連續(xù)性質(zhì)疑分科課程的合理性。故正確答案為B。

84.形成性評(píng)價(jià)通常發(fā)生在。。

A、教學(xué)過(guò)程之前

B、學(xué)生畢業(yè)時(shí)

C、教學(xué)過(guò)程之后

D、教學(xué)過(guò)程之中

答案：D

85.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)為

（）0

A、課堂管理

B、課堂紀(jì)律

C、課堂規(guī)范

D、課堂控制

答案:A

解析:課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教

學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

86.將每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定始于（）。

A、1985年

B、1989年

G1993年

D、1995年

答案:A

解析：1985年1月，國(guó)務(wù)院總理在全國(guó)人大常委會(huì)上提出建立教師節(jié)的議案，

全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了這一議案，確定每年的9月10日為教師節(jié)，1985年9月

10日為新中國(guó)的第一個(gè)教師節(jié)。

87.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這

體現(xiàn)了德育的（）。

A、疏導(dǎo)原則

B、因材施教原則

C、導(dǎo)向性原則

D、一致性和連貫性原則

答案：C

解析：引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展體現(xiàn)的是德育的導(dǎo)向性原則。

88.將擁有二十四個(gè)記憶單位的二十四個(gè)節(jié)氣編碼成只有四大記憶單位的《二十

四節(jié)氣歌》，幫助記憶，這是利用了記憶編碼中的（）策略。

A、系統(tǒng)化

B、聯(lián)想

C、替換

D、組塊

答案：B

解析：將擁有二十四個(gè)記憶單位的二十四個(gè)節(jié)氣編碼成只有四大記憶單位的《二

十四節(jié)氣歌》，幫助記憶，這是利用了記憶編碼中的聯(lián)想策略。

89.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話(huà)反映了（）。

A、教育與政治的關(guān)系

B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C、教育與文化的關(guān)系

D、教育與科技的關(guān)系

答案：A

解析：這句話(huà)揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

90.為了補(bǔ)充、豐富國(guó)家課程的內(nèi)容，滿(mǎn)足全國(guó)范圍的地區(qū)差異，制定了（）。

A、拓展型課程

B、地方課程

C、學(xué)校課程

D、選修課程

答案：B

解析：地方課程的宗旨即是為了補(bǔ)充'豐富國(guó)家課程的內(nèi)容，滿(mǎn)足全國(guó)范圍的地

區(qū)差異，故選B。

91.教師的批評(píng)與不贊揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（）。

A、存在正相關(guān)

B、關(guān)系不明顯

C、存在負(fù)相關(guān)

D、有利有弊

答案：C

解析：盡管教師的表?yè)P(yáng)次數(shù)與學(xué)生的成績(jī)之間未發(fā)現(xiàn)明確的關(guān)系，但教師的批評(píng)

或不贊揚(yáng)與學(xué)生的成績(jī)之間卻存在著負(fù)相關(guān)。

92.在操作技能形成的哪個(gè)階段，動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用？()

A、模仿

B、整合

C、熟練

D、定向

答案:C

解析：在操作技能形成的熟練階段，動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用。

93.上課是整個(gè)教學(xué)工作的。。

A、中心環(huán)節(jié)

B、起始環(huán)節(jié)

C、終止環(huán)節(jié)

D、一般環(huán)節(jié)

答案：A

94.態(tài)度的核心成分是()o(2009年，河北)

A、行為成分

B、認(rèn)知成分

C、情感成分

D、理智成分

答案：C

解析：正確答案為C。態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情

感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。

95.在蘇聯(lián)，被稱(chēng)為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是()。

A、卡普杰列夫

B、桑代克

C、烏申斯基

D、維果斯基

答案：C

解析：1868年，烏申斯基出版《人是教育的對(duì)象》一書(shū)后被認(rèn)為是蘇聯(lián)的教育

心理學(xué)之父。##

96.能夠反映測(cè)驗(yàn)前后的一致性的是（）。（2009年，廣東）

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度

答案:A

解析：正確答案為A。此題主要考查信度的概念和特點(diǎn)，教師招聘考試中“有效

自編測(cè)驗(yàn)的基本特征”往往以選擇題的形式出現(xiàn)，該知識(shí)點(diǎn)是命題的熱點(diǎn)。信度

即可靠性，指測(cè)量結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性，也即指測(cè)量工具能否穩(wěn)定地測(cè)量所測(cè)

的變量。

97.（2005年）按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是（）。

A、130

B、140

C、150

D、160

答案：A

解析：@jin

98.（）的學(xué)制類(lèi)型主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A、分支學(xué)制

B、多軌學(xué)制

G壬寅學(xué)制

D、雙軌學(xué)制

答案：D

解析：在歐洲最早的資本主義發(fā)源地自發(fā)形成的現(xiàn)代學(xué)制是雙軌學(xué)制。在北美和

蘇聯(lián)，則形成了美國(guó)單軌學(xué)制和蘇聯(lián)分支型學(xué)制。這就是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初

形成的現(xiàn)代學(xué)制。

99.一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響著菱形的學(xué)習(xí)，其中包含著（）。

A、自下而上的遷移

B、自上而下的遷移

C、平行遷移

D、逆向遷移

答案：B

解析：垂直遷移又稱(chēng)縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。具

體講，是具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間

的相互影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，指下位的較低層

次的經(jīng)瞼影響著上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。此類(lèi)遷移常見(jiàn)于歸納式的學(xué)習(xí)中o

二是自上而下的遷移，指上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響著下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的

學(xué)習(xí)，如一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響著菱形的學(xué)習(xí)，此類(lèi)遷移常見(jiàn)于演

繹式的學(xué)習(xí)中。橫向遷移又稱(chēng)為水平遷移。是指前后學(xué)習(xí)都處于同一難度層次，

采取“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”地向外延擴(kuò)張的遷移。逆向遷移是指后來(lái)的學(xué)習(xí)

對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。因此本題選擇B。

100.帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（）。

A、班級(jí)授課

B、設(shè)計(jì)教學(xué)法

C、道爾頓制

D、分組教學(xué)

答案：C

解析：道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自

學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完

成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。I920年，美國(guó)的

帕克赫斯特在馬薩諸塞州的道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式，人們通常

將之稱(chēng)為道爾頓制。故正確答案為C。

101.對(duì)游泳'農(nóng)具的使用、駕駛等動(dòng)作的記憶都屬于（）

A、運(yùn)動(dòng)記憶

B、情緒記憶

G形象記憶

D、邏輯記憶

答案：A

102.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）o

A、品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

B、學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

C、教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

D、職業(yè)道德素養(yǎng)

答案:B

解析：教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。

103.目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是（）。

A、男優(yōu)于女

B、男女總體水平大致相等

C、女優(yōu)于男

D、男女總體水平，有的年齡相等，有的則不相等

答案：B

解析：智力的群體差異包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。目前研究

的基本結(jié)論有：（1）男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度

比女性大。（2）男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。因此本題

應(yīng)當(dāng)選擇Bo

104.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）o

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、差異性

答案：B

解析：個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的

出現(xiàn)也具有一定的順序，這是個(gè)體身心發(fā)展的順序性特點(diǎn)。個(gè)體在不同的年齡階

段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這是身

心發(fā)展的階段性特征。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展

主要表現(xiàn)為數(shù)量上的變化，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，發(fā)展由量變到質(zhì)變，發(fā)展水平從而

達(dá)到一個(gè)新的階段。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是同一方面

的發(fā)展速度，在不同年齡階段的變化是不平衡的；其次是不同方面發(fā)展的不平衡

性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有的方面則要到較

晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。個(gè)體身心發(fā)展的差異性從群體的角度看，首

先表現(xiàn)為男女性別的差異；其次表現(xiàn)在身心的所有方面。其中，有些是發(fā)展水平

的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

105.個(gè)人成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱與個(gè)體對(duì)成功概率的估計(jì)有著密切的關(guān)系，成功率最佳為

（）

A、50%

B、100%

C、85%

D、30%

答案：A

106.學(xué)者（）的（）理論認(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判

斷能力的發(fā)展。

A、皮亞杰道德發(fā)展

B、皮亞杰道德教育

C、科爾伯格道德發(fā)展

D、科爾伯格道德教育

答案：C

解析：科爾伯格的道德發(fā)展理論認(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體

道德判斷力的發(fā)展，故選C。

107.（2007年4月）創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，叫做（）。

A、鍛煉法

B、陶冶法

C、鼓勵(lì)法

D、示范法

答案：B

解析：陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

108.（2007年4月）教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的

信件、日記等，這是維護(hù)學(xué)生的（）o

A、榮譽(yù)權(quán)

B、人格尊嚴(yán)權(quán)

C、隱私權(quán)

D、身心健康權(quán)

答案:C

解析：隱私權(quán)指學(xué)生有權(quán)要求私人的'不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共

利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域，如教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)或隱私，不得隨意

私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。

109.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)

學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。

A、方案

B、學(xué)習(xí)計(jì)劃

C、技能

D、思維程序

答案：A

110.（2006年4月）道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是（）0

A、科爾伯格

B、皮亞杰

C、麥克費(fèi)爾

D、班杜拉

答案：B

解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德

育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。

111.教師威信形成的基本條件不包括（）

A、高尚的道德思想

B、良好的道德品質(zhì)

C、師生的平等交往

D、高超的教育和教學(xué)藝術(shù)

答案：C

112.就智力而言，男性占優(yōu)勢(shì)的方面不包括()

A、言語(yǔ)能力

B、數(shù)學(xué)推理

C、機(jī)械操作

D、空間知覺(jué)

答案：A

113.個(gè)體品德中不包含以下哪種結(jié)構(gòu)成分？。

A、道德情感

B、道德認(rèn)識(shí)

C、道德行為

D、道德意志

答案：D

解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)'道德情感和道德行為三個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)

是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。道德情感

是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感滲透在人的道德觀念和道德

行為中。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德

的重要標(biāo)志。因此本題的正確答案D。

114.個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是作為生命體進(jìn)行的()。

A、生理活動(dòng)

B、心理活動(dòng)

C、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D、實(shí)踐活動(dòng)

答案：A

解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性的層次為第一層次，是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)；第

二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。故正確答案為A。

115.()可用來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降到最小。

A、選擇題

B、是非題

C、論文題

D、填空題

答案：D

解析：是非題和選擇題都有猜測(cè)的可能，而填空題猜測(cè)的可能性較低。

116.()可用來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降到最小。

A、選擇題

B、是非題

C、論文題

D、填空題

答案：D

解析：是非題和選擇題都有猜測(cè)的可能。而填空題猜測(cè)的可能性最低。

117.教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展和

個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及O。

A、智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系

C、智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D、思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

答案：B

解析：教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀。符合時(shí)代特征的教育觀要求

教師對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，要求教師全面理解素質(zhì)教育；符合時(shí)代特征的學(xué)

生觀要求教師全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體

發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。

118.第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家是()

A、桑代克

B、巴甫洛夫

C、斯金納

D、班杜拉

答案：A

119.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是()。

A、常規(guī)管理

B、目標(biāo)管理

C、平行管理

D、民主管理

答案：C

解析：班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班

級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)

人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，一次性推進(jìn)班級(jí)管理活

動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。班級(jí)平行管理是指利用集體與個(gè)人相互影響的關(guān)系，班主任

既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從

而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服

從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。把對(duì)

集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式應(yīng)是平行管理，本題選Co

120.請(qǐng)問(wèn)下列哪項(xiàng)動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)？()

A、繁衍后代

B、獲取食物

C、逃避危險(xiǎn)

D、參與交往

答案：D

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】本題的考查點(diǎn)是動(dòng)機(jī)的分類(lèi)，在考綱中沒(méi)有提及社會(huì)性動(dòng)機(jī)

和生物性動(dòng)機(jī)這種動(dòng)機(jī)分類(lèi)方式，該分類(lèi)還是比較好理解的，主要是根據(jù)動(dòng)機(jī)的

力量來(lái)源進(jìn)行分類(lèi)的。選項(xiàng)A、B、C都是由于本能驅(qū)使產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，屬于生物性

動(dòng)機(jī)，選項(xiàng)D參與交往不是人的本能所驅(qū)使，屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)，因此本題的正確

答案為D。

121.學(xué)校教育的基本單位是()o

A、教研組

B、班級(jí)

C、教師

D、學(xué)生

答案：B

解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。它

通常由教師、一群學(xué)生和環(huán)境組成，通過(guò)師生交互影響的過(guò)程進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),

以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，班級(jí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

122.在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，深思熟慮且錯(cuò)誤較少的認(rèn)知方式是()o

A、場(chǎng)依存性

B、發(fā)散型

C、沖動(dòng)性

D、沉思型

答案：D

解析：具有場(chǎng)獨(dú)立方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)部的參照，不

易受外來(lái)因素的干擾，而場(chǎng)依存則與之相反，易受周?chē)娜?，特別是權(quán)威人士的

影響；沉思型對(duì)問(wèn)題的解答較慢，但錯(cuò)誤較少，沖動(dòng)型則與之相反；發(fā)散型指?jìng)€(gè)

體在解決問(wèn)題過(guò)程中沿許多不同的方向擴(kuò)展。

123.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替

00

A、教師的主導(dǎo)教學(xué)

B、獨(dú)立完成作業(yè)

C、家庭作業(yè)

D、個(gè)別課堂練習(xí)

答案：A

解析：合作學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。

124.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)

容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)()。

A、教學(xué)目的

B、教學(xué)計(jì)劃

C、教學(xué)課程

D、教學(xué)大綱

答案：D

解析：學(xué)科測(cè)程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)教學(xué)大綱。

125.從法治角度講，學(xué)生是（）的社會(huì)個(gè)體。

A、特殊

B、獨(dú)立

C、“邊際”

D、從屬

答案：B

126.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是（）。

A、形式訓(xùn)練說(shuō)

B、相同要素說(shuō)

C、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)

D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

答案：C

解析：賈德在“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)。

127.（）主管全國(guó)的教師工作。

A、國(guó)務(wù)院

B、國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)

C、全國(guó)人大

D、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)

答案：B

128.沃森的四卡實(shí)驗(yàn)主要說(shuō)明了什么？（）

A、人們傾向于證實(shí)

B、人們傾向于證偽

C、人們傾向于推理

D、人們傾向于選擇

答案：A

解析：沃森的“四卡片選擇作業(yè)”實(shí)驗(yàn)，反映了在檢驗(yàn)規(guī)則或假設(shè)的過(guò)程中，被

試有一種強(qiáng)烈的對(duì)規(guī)則的證實(shí)傾向。這是一種偏離邏輯規(guī)則的傾向。這種證實(shí)傾

向就是人們傾向于證實(shí)某種假設(shè)或規(guī)則，而很少去證偽它們的一種現(xiàn)象。這也是

條件推理中所發(fā)現(xiàn)的一個(gè)有趣的現(xiàn)象。因此沃森的四卡實(shí)驗(yàn)主要說(shuō)明的是人們傾

向于證實(shí)。因此選擇A。

129.創(chuàng)造性思維的核心是()o

A、形象思維

B、發(fā)散思維

C、輻合思維

D、直覺(jué)思維

答案：B

130.艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)顯示，遺忘是有規(guī)律的，其規(guī)律是()

A、先快后慢

B、逐步減慢

C、先慢后快

D、逐步加快

答案:A

131.被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”，標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想開(kāi)始從其他學(xué)科中獨(dú)立

出來(lái)的是()。

A、《論語(yǔ)》

B、《禮記》

C、《學(xué)記》

D、《孟子》

答案：C

解析：《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”，故選C。

132.具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿(mǎn)著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性的矛

盾時(shí)期是()。

A、兒童期

B、少年期

C、青年初期

D、青年期

答案：B

解析：本題考查的是青少年心理發(fā)展的階段特征。其中少年期是指11、12歲到

14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，

具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿(mǎn)著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚

性錯(cuò)綜的矛盾。青年初期，是指14、15歲到17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。

他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維從經(jīng)驗(yàn)性向理論性轉(zhuǎn)化,開(kāi)始出現(xiàn)辨證思維。

他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并

珍重自我，形成了理智的自我意識(shí)。因此根據(jù)本題的題意應(yīng)當(dāng)選擇B。

133.一個(gè)安靜、穩(wěn)重、動(dòng)作緩慢、不易激動(dòng)、情緒不易外露的人，其氣質(zhì)類(lèi)型屬

于（）。

A、膽汁質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、抑郁質(zhì)

D、黏液質(zhì)

答案：D

解析：氣質(zhì)是個(gè)人生來(lái)就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是人格的先天基礎(chǔ)。人的

氣質(zhì)是有明顯差異的，這些差異屬于氣質(zhì)類(lèi)型的差異。被后人接受認(rèn)可的，是希

波克拉底對(duì)氣質(zhì)的分類(lèi)。（1）多血質(zhì)：外向，活潑好動(dòng)，善于交際；思維敏捷；

容易接受新鮮事物；情緒情感容易產(chǎn)生也容易變化和消失，容易外露；體驗(yàn)不深

刻等。（2）黏液質(zhì)：情緒穩(wěn)定，有耐心，自信心強(qiáng)。（3）抑郁質(zhì)：內(nèi)向，言行緩慢，

優(yōu)柔寡斷。（4）膽汁質(zhì)：反應(yīng)迅速，情緒有時(shí)激烈'沖動(dòng)，很外向。因此根據(jù)題

意應(yīng)該是符合黏液質(zhì)型的人。選擇D。

134.有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是（）。

A、學(xué)科課程

B、綜合課程

C、活動(dòng)課程

D、隱性課程

答案：A

解析：有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是學(xué)科課程。

學(xué)科課程也稱(chēng)分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程。學(xué)科課程主張

課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識(shí)，根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排

課程，進(jìn)行教學(xué)。

135.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（）。

A、《中庸》

B、《大學(xué)》

C、《孟子》

D、《學(xué)記》

答案：D

136.《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施"，下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的？

（）

A、啟發(fā)性原則

B、因材施教原則

C、循序漸進(jìn)原則

D、鞏固性原則

答案：C

解析：《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施”意思是教學(xué)要循序漸進(jìn)，不超越學(xué)生的年

齡特征（陵：超越；節(jié)：年齡特征）。這體現(xiàn)了教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則。故正確答

案為C。

137.中央文件中首次使用“素質(zhì)教育”的概念是在（）。

A、1994年

B、1995年

C、1996年

D、1997年

答案：A

138.小王總是懷疑自己家的門(mén)沒(méi)有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，它的這種行為屬

于（）。

A、焦慮

B、強(qiáng)迫行為

C、強(qiáng)迫觀念

D、強(qiáng)迫恐懼

答案：B

解析：反復(fù)檢查是動(dòng)作，所以這種行為不屬于強(qiáng)迫觀念，選B。

139.我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是（）。

A、個(gè)別教學(xué)

B、班級(jí)授課制

C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D、啟發(fā)式教學(xué)

答案：B

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】班級(jí)授課制又叫集體教學(xué)、課堂教學(xué)，是指把年齡相仿、水

平相近的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)預(yù)先制定的教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定

的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照學(xué)校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的教學(xué)組織形式。班級(jí)

授課制是我國(guó)的主要教學(xué)組織形式。故正確答案為B。

140.當(dāng)前我國(guó)的課程管理體系實(shí)行的是國(guó)家'地方、學(xué)校三級(jí)課程管理模式，這

體現(xiàn)了新一輪課程改革（）

A、回歸生活的課程生態(tài)觀

B、全人發(fā)展的課程價(jià)值取向

C、締造取向的課程實(shí)踐觀

D、民主化的課程決策觀

答案：D

141.奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是（）。

A、痕跡衰退說(shuō)

B、干擾說(shuō)

C、同化說(shuō)

D、動(dòng)機(jī)說(shuō)

答案：C

142.根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（）o

A、能力

B、努力

C、任務(wù)

D、運(yùn)氣

答案：A

解析：根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是能力。

143.德育中的基本方法是（）。

A、說(shuō)服教育法

B、榜樣示范法

C、陶冶教育法

D、實(shí)際鍛煉法

答案：A

解析：德育中的基本方法是說(shuō)服教育法。

144.西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著是《教育心理學(xué)》，它的作者是（）。

A、桑代克

B、杜威

C、弗洛伊德

D、皮亞杰

答案:A

解析：1903年，桑代克寫(xiě)了西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著《教育心理學(xué)》。

杜威是美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)家。弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)派，最著名的著作是

《夢(mèng)的解析》。皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。因此本題的正確答

案為A。

145.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具

有一定的（）。

A、交往能力

B、研究能力

C、管理能力

D、學(xué)習(xí)能力

答案：B

146.古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話(huà)說(shuō)明（）

對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。

A、遺傳素質(zhì)

B、環(huán)境

C、教育

D、個(gè)體主觀能動(dòng)性

答案:B

解析：說(shuō)明環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

147.后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫（）

A、前攝抑制

B、倒攝抑制

C、正遷移

D、負(fù)遷移

答案：B

148.學(xué)生學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形'正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”概念。這種

學(xué)習(xí)是（）。

A、連鎖學(xué)習(xí)

B、概念學(xué)習(xí)

C、辨別學(xué)習(xí)

D、規(guī)則學(xué)習(xí)

答案：B

解析：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，將學(xué)習(xí)分為八類(lèi)。系列學(xué)習(xí)，又稱(chēng)“連鎖”學(xué)

習(xí)，指將一系列刺激一反應(yīng)動(dòng)作按一定序列聯(lián)合起來(lái)。概念學(xué)習(xí)是指對(duì)刺激進(jìn)行

分類(lèi)時(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)同一類(lèi)刺激作出相同的反應(yīng)，即對(duì)該類(lèi)事物的抽象特征作出反應(yīng)。

因此本題的題干正符合此種學(xué)習(xí)方法。B為正確選項(xiàng)。

149.在日常教學(xué)中，由于學(xué)生表現(xiàn)良好，教師減少其家庭作業(yè)的量，教師這樣的

行為稱(chēng)為Oo

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、懲罰

D\消退

答案：B

解析：強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分，正強(qiáng)化即實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，負(fù)強(qiáng)化即撤銷(xiāo)懲罰，它

們都可增加反應(yīng)的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,

以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。懲罰和負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激

的排除來(lái)增加將來(lái)反應(yīng)發(fā)生的概率，而懲罰則是通過(guò)厭惡剌激的呈現(xiàn)來(lái)降低將來(lái)

反應(yīng)發(fā)生的概率。消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之

后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱(chēng)為消退。本

題中，教師減少學(xué)生的作業(yè)量是為了學(xué)生以后繼續(xù)表現(xiàn)良好，是增加學(xué)生日后表

現(xiàn)良好反應(yīng)發(fā)生的概率，所以屬于強(qiáng)化，由于是撤銷(xiāo)一個(gè)厭惡刺激（多的作業(yè)），

所以本例屬于負(fù)強(qiáng)化。因此本題的正確答案為Bo

150.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）。

A、涂爾干

B、盧梭

C、贊科夫

D、福祿貝爾

答案:A

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】在近代教育史上也出現(xiàn)過(guò)社會(huì)本位的目的論思想。最具代表

性的是教育社會(huì)學(xué)中的“社會(huì)功能學(xué)派”，代表人物有社會(huì)學(xué)家諾篤爾普、涂爾

干等。故正確答案為A。

151.沒(méi)有意識(shí)到或沒(méi)有清楚意識(shí)到的動(dòng)機(jī)是（）

A、意識(shí)動(dòng)機(jī)

B、外在動(dòng)機(jī)

C、無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)

D、內(nèi)在動(dòng)機(jī)

答案：C

152.羅森塔爾借用古希臘神話(huà)中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱(chēng)作（）。

A、期望效應(yīng)

B、皮格馬利翁效應(yīng)

C、放大效應(yīng)

D、預(yù)期效應(yīng)

答案：B

解析：羅森塔爾等人通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)教師的期望進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師的期望或明或

暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。教師的語(yǔ)

言似乎自動(dòng)地應(yīng)驗(yàn)了。羅森塔爾借用古希臘神話(huà)中的典故，把教師期望的預(yù)言效

應(yīng)稱(chēng)作皮格馬利翁效應(yīng)，也有人稱(chēng)為羅森塔爾效應(yīng)。

153.心理斷乳期是指（）。

A、幼兒期

B、兒童期

C、少年期

D、青年期

答案：C

解析：有些心理學(xué)家把少年期稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，意思是在這一

時(shí)期，少年將經(jīng)歷急劇的心理變化，尤其是性成熟帶來(lái)的心理上的躁動(dòng)。同時(shí),

這一時(shí)期，少年將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴(lài)，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，對(duì)自我

的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生一種成人感，常常對(duì)世界與自身的未來(lái)進(jìn)行幻想活動(dòng)，自我意識(shí)開(kāi)始

萌芽。故正確答案為c。

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