2024年天津市西青區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年天津市西青區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷一、（共29分）1．（2分）下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．告罄（qìng）頃刻（qǐng）吹毛求疵（cī） B．斡旋（wǒ）取締（dì）接踵而至（zhōng） C．追溯（shuò）虔誠(chéng)（qián）強(qiáng)詞奪理（qiáng） D．緬懷（miān）卓越（zhuō）鋒芒畢露（lù）2．（2分）填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人生中，有挫折，有失敗，有___是很正常的。___想要生活一片坦途，那么首先就應(yīng)___心中的障礙。成功時(shí)不沾沾自喜、得意忘形，失敗時(shí)不垂頭喪氣、___健康的心態(tài)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種力量、一份財(cái)富。讓我們微笑著去唱生活的歌謠。A．誤解雖然刪除杞人憂天 B．誤解雖然清除怨天尤人 C．誤會(huì)如果清除怨天尤人 D．誤會(huì)如果刪除杞人憂天3．（2分）下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①5月3日，第十屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州落下帷幕。②十年來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展。③陪伴著動(dòng)漫節(jié)一路走來(lái)的人們，見(jiàn)證了“中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)”這個(gè)品牌的成長(zhǎng)。④可以預(yù)見(jiàn)，隨著傳播方式的發(fā)展，使中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將產(chǎn)生超越國(guó)界的影響力。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．（2分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸?！币皇住跷业淖鎳?guó)□為什么久唱不衰□因?yàn)樗觅|(zhì)樸的語(yǔ)言唱出了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)。在我們每個(gè)人心中都有這樣一條河流。這條河，享受著岸邊日新月異的變化□這條河，見(jiàn)證著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。A．《??》??，??， B．“??”??，??； C．“??”??？??。 D．《??》??？??；5．（3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。下面對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)巧用典故，由仙人乘黃鶴歸去引出黃鶴樓，為黃鶴樓添加了神秘色彩。 B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫(xiě)自從仙人離去，黃鶴樓已歷經(jīng)千百年之久。仙人一去再也沒(méi)有返回，只有白云陪伴著黃鶴樓，大有歲月易逝之感慨。 C．頸聯(lián)寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲蕭條凄清的景象，為下一聯(lián)抒發(fā)感情作正面鋪墊。 D．全詩(shī)以“愁”字作結(jié)，表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇縹緲的意境相吻合，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。6．（9分）閱讀下面議論文，回答問(wèn)題。自強(qiáng)不息貢獻(xiàn)青春力量??①“我為偉大的祖國(guó)和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二〇二一年新年賀詞，對(duì)自強(qiáng)不息民族精神的贊揚(yáng)，引發(fā)強(qiáng)烈反響。??②一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。這便是自強(qiáng)不息的民族精神。新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。??③自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時(shí)代。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒(méi)；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)大放異彩；中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來(lái)越多匠心青年脫穎而出……偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇。時(shí)代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。??④自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限。時(shí)代楷模張桂梅校長(zhǎng)創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞：“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！边@句話激勵(lì)了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認(rèn)命、不服輸，走出山區(qū)，看見(jiàn)更廣闊的世界。自強(qiáng)不息，就是堅(jiān)定自己的人生要由自己設(shè)定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開(kāi)啟了一種新的人生。??⑤自強(qiáng)不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W(xué)后只想著及格就好，進(jìn)入職場(chǎng)后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸，也就放棄了未來(lái)的無(wú)限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值的正確打開(kāi)方式。??⑥自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨(dú)特氣質(zhì)：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字；青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)?！碑?dāng)今，90后和00后以行動(dòng)展示出青春的生機(jī)和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時(shí)取消；精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式；萬(wàn)事俱備、只待實(shí)施的工作方案始終無(wú)法啟動(dòng)……但他們并不氣餒，以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無(wú)悔，奮斗無(wú)價(jià)，越是迎難而上，就越能體驗(yàn)到拼搏的意義。??⑦在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國(guó)青年要乘勢(shì)而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)，實(shí)現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)選文中心論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是A.新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。B.自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。C.自強(qiáng)不息是順境中的不放松。D.自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。（2）選文第⑥段畫(huà)線句子所使用的論證方法是A.道理論證B.比喻論證C.對(duì)比論證D.舉例論證（3）下面對(duì)本文的理解和分析，不正確一項(xiàng)是A.文章第①段引用習(xí)近平主席的新年賀詞，贊揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，引出文章論題，增加了文章的說(shuō)服力。B.文章第③段運(yùn)用了舉例論證和道理論證，論證了“偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇”這一分論點(diǎn)。C.文章第⑤段從正反兩方面進(jìn)行論證，先從反面舉例，然后再?gòu)恼嬲撌?。D.總體而言，文章采用了總一分一總的論證結(jié)構(gòu)。7．（9分）閱讀《賣油翁》一文，完成下面小題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.陳康肅公善射善：擅長(zhǎng)B.公亦以此自矜矜：矜持C.爾安敢輕吾射安：怎么D.康肅笑而遣之遣：打發(fā)（2）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，完全相同的一組是A.嘗射于家圃而瀉出于兩峰之間者B.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九其真無(wú)馬邪C.乃取一葫蘆置于地乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”D.以錢覆其口以光先帝遺德（3）下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是A.面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問(wèn)時(shí)稱呼、語(yǔ)氣的變化，淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無(wú)禮、驕矜暴躁的個(gè)性。B.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無(wú)他”來(lái)教訓(xùn)康肅“你亦無(wú)他”，舉重若輕，一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上。C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遺”，行文跌宕有致，富有戲劇性。D.故事雖短，但生動(dòng)有趣，通過(guò)設(shè)喻，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處。善于向他人學(xué)習(xí)的道理。二、（共6分）8．（6分）請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）長(zhǎng)風(fēng)磚浪會(huì)有時(shí)，。李白《行路難（一）》（2），白露未晞。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）（3）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（4）醉翁之意不在酒，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）徜徉于早春的江南，欣賞鶯歌燕舞。你不禁會(huì)聯(lián)想到白居易《錢塘潮春廳》中的：“，。”三、（共7分）9．（7分）文言文閱讀。成化丁酉，王端毅公恕來(lái)巡撫云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食籮一，服無(wú)紗羅，日給惟豬肉一斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結(jié)狀，更無(wú)所供。其告示云“欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來(lái)。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事”云云。人皆錄辭而焚香禮之。（1）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①更無(wú)所供②其告示云（2）翻譯句子。是以不恤衰老，單身自來(lái)。（3）從文中看，王恕不帶家僮隨行的原因是（用自己的話回答）。文章體現(xiàn)了王恕“”的品質(zhì)。四、（共15分）10．（15分）閱讀《人間煙火氣》一文，回答問(wèn)題。人間煙火氣王文一①早晨上班，車載音響的隨機(jī)循環(huán)播放突然唱起了《青花瓷》，“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里……”聽(tīng)到這句的時(shí)候正好路過(guò)一家早餐店，包子出籠，整個(gè)店面都冒著蒸汽，我忽然想起了幾十里外那個(gè)小村子里的炊煙。②故鄉(xiāng)多山，雖不大卻也將大地切割得支離破碎，家家戶戶都藏在山坳里。一條公路沿河而行，在路過(guò)村莊的時(shí)候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶爾順著那條進(jìn)村的小路往里延伸的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)村莊的內(nèi)涵如此豐富，小路可以一直延伸到山溝溝的最深處，而村里的家家戶戶，就在這小路的兩邊，挨挨擠擠、涇渭分明地做著鄰居。③炊煙是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊煙都會(huì)在家家戶戶的煙囪上輕輕巧巧地織出來(lái)，這時(shí)候無(wú)論家宅廣闊還是茅檐草舍，無(wú)論炊煙出來(lái)的渠道是敞亮的琉璃瓦煙囪還是泥胚堆砌的小筒，都不影響大家彼此溫柔地打著招呼，然后炊煙融洽地匯聚到一起。變成一抹輕柔的云，低低地飄在村莊的上空。炊煙是不記仇的，就像村里的鄉(xiāng)親，雖然彼此偶爾會(huì)有一些口角，但是情緒從來(lái)不會(huì)隔夜。早晨起來(lái)燒火的時(shí)候你招呼我一聲，我打趣你一句，情緒很快便隨著柴火進(jìn)了灶腔，一把火燒過(guò)，就隨著煙氣裊無(wú)蹤跡了。④炊煙是農(nóng)村最美的一張名片。薄霧輕籠的早晨，一根根或細(xì)長(zhǎng)或短粗的煙囪里，冒出淡淡藍(lán)藍(lán)的細(xì)膩煙霧，這煙霧一縷一縷地匯聚起來(lái)，彌漫在農(nóng)家小院的房舍屋檐上，縈繞在原野的莊稼樹(shù)木上，更籠罩在整個(gè)村子的上空，凝結(jié)成一片小云，小村仿若仙境。風(fēng)吹過(guò)，這些仿佛蜃氣、好像霧靄的輕煙漸淡，最后消散無(wú)蹤。這時(shí)候，村子終于脫去了如紗般的睡衣，徹徹底底清醒了過(guò)來(lái)。跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。而黃昏的炊煙，又有一種別樣的艷麗。紅彤彤的夕陽(yáng)給小村鍍了一層金邊，這個(gè)時(shí)候，從錯(cuò)落有致的房頂裊裊升起絲絲縷縷，在晚霞的照射下，繚繞在炊煙里的小村落，升騰著一種樸實(shí)，一種單純，這煙就像這越發(fā)落寞的村落，古樸、恬靜、溫暖。在炊煙的呼喚下，人們或者行走，或者“突突”地開(kāi)著蹦蹦車，從山間、田里、河畔順著村道趕回來(lái)，炊煙的方向，就是家的方向。⑤鄉(xiāng)親們或許不會(huì)關(guān)注司空見(jiàn)慣的炊煙，就像他們可能沒(méi)有關(guān)注家里面那個(gè)總是起得很早、睡得很晚的女人，那個(gè)女人是老婆，是母親。她們默默地見(jiàn)識(shí)著村莊最冷清的晨，熬著村莊最深沉的夜，卻從來(lái)不會(huì)為自己的辛勤和勞累辯駁夸耀。正是因?yàn)橛辛诉@些女人的存在，這些小房子才會(huì)按時(shí)升騰起炊煙，才會(huì)有溫暖的被窩和可口的飯菜。那是家的味道。⑥難怪中國(guó)古代文人無(wú)論桀驁還是恬淡。無(wú)論身歸山野還是向往廟堂，在詩(shī)句中總會(huì)提及炊煙，悄悄地織構(gòu)美好。比如陶淵明有“噯噯遠(yuǎn)人村，依依噓里煙”，范成大有“指點(diǎn)炊煙隔莽蒼，午餐應(yīng)可寄前莊”。蔡襄有“孤舟樓笛向何處，竹外炊煙一兩家”……炊煙就是人，就是家。有炊煙的地方。才是人間。（選自《中國(guó)青年作家報(bào)》，有刪改）（1）文章第①段引用《青花瓷》的歌詞有何作用？（2）賞析第④段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬豹，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力、生機(jī)盎然又醉人眼目。（3）本文第⑤段與下面的鏈接材料都寫(xiě)到了妻子（老婆）與母親，試分析兩段文字情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同？【鏈接】我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)大的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親：妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的?！獞哑荨渡⒉健罚?）作者為什么說(shuō)“有炊煙的地方，才是人間”？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要作答。五、（共13分）11．（5分）閱讀下面的材料，完成下列各題。【材料一】①漢服是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)了錦繡中華、農(nóng)冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。②漢服的形制以“四書(shū)五經(jīng)”為中心，千百年來(lái)禮服嚴(yán)格遵德禮制，并未有太大變化。而百姓常服則隨著時(shí)代變遷越來(lái)越豐富。從黃帝到明代的四千多年時(shí)間里，漢民族憑借自己的智慧和信仰。創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系。③央視推出的節(jié)目《衣尚中國(guó)》，以服飾為題，聚焦服飾之美，力圖通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意、年輕戀的視覺(jué)營(yíng)造中國(guó)服飾的審美意境。④傳統(tǒng)審美需要我們發(fā)掘、理解、駕馭和弘揚(yáng)。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安表示，《衣尚中國(guó)》不是簡(jiǎn)單的提倡復(fù)古，而是引領(lǐng)大家深入地欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，形成新的審美表達(dá)?！静牧隙竣佼?dāng)下，“漢服”成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的載體之一。但有一些設(shè)計(jì)重其表而輕其里。漢服要想獲得持久的生命力，只有深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能推進(jìn)其封建性轉(zhuǎn)化。②中國(guó)服飾文化昭顯著社會(huì)發(fā)展的印記，傳達(dá)著特定時(shí)代的文化內(nèi)涵。以唐宋為例，唐朝服飾的色彩濃艷，再加上金銀雜之。其裝飾圖案，鳥(niǎo)獸成雙，花團(tuán)錦簇，生趣盎然?！吧险氯埂保翘拼拥闹饕?，顏色以紅色居多，常常使用紅綠搭配。而到了宋代，程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開(kāi)始崇尚儉樸，后來(lái)，樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。③中國(guó)服飾文化在各種文學(xué)體裁中也被反映和表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)中人物的服飾，是人物生活層面的寫(xiě)照，是人物外觀形態(tài)的表露，也是人物內(nèi)心世界、性格特征的體現(xiàn)，更是作家感情的曲折反映。【材料三】近幾年，穿漢服從一種行為藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種時(shí)尚潮流。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2022年中國(guó)漢服愛(ài)圩者達(dá)500多萬(wàn)人，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的商品成為時(shí)尚。下面是有關(guān)部門對(duì)漢服市場(chǎng)做出的部分調(diào)研數(shù)據(jù)。（1）閱讀【材料三】，引出你從調(diào)查表中得到的兩條結(jié)論。（2）如何更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化？請(qǐng)你結(jié)合以上材料提三條合理建議。12．（4分）名著當(dāng)中有一些“真假難辨”的情節(jié)，通過(guò)比較閱讀我們可以有更深入的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你根據(jù)表格的相關(guān)內(nèi)容填空。真假美猴王真假黑旋風(fēng)出處《西游記》①人物真美猴王：②假美猴王：六耳獼猴真黑旋風(fēng)：李逵假黑旋風(fēng)：③情節(jié)梗概冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。④閱讀心得心得一：假的真不了。邪不壓正！心得二：原來(lái)李逵也有善良、孝順的一面，真沒(méi)想到！假美猴王是不是就是孫悟空的心魔呢？有意思！13．（4分）經(jīng)典有光/可以助人致遠(yuǎn)/理想如炬/可以點(diǎn)燃心靈/一個(gè)人的心靈一旦被理想點(diǎn)燃/就會(huì)有百折不撓的雄心/滴水穿石的堅(jiān)韌/就可以向著未來(lái)奮勇前行以上是本次活動(dòng)的結(jié)束語(yǔ)，主持人朗誦時(shí)，舞臺(tái)屏幕上將同步播放能反映“理想使人奮勇向前”的文學(xué)作品人物及相關(guān)情節(jié)。你認(rèn)為下面哪部名著中的哪個(gè)人物適合播放？請(qǐng)結(jié)合原著說(shuō)說(shuō)理由。備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《西游記》六、（共50分）14．（50分）作文。一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一個(gè)簡(jiǎn)單的想法，皆可寄寓深情，飽含深意。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的符號(hào)，背后卻有著一段難以忘懷的往事；一種看似簡(jiǎn)單的生活方式，卻是充滿人生智慧的選擇……看似間單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。同學(xué)們，對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷和感悟呢？請(qǐng)以“似簡(jiǎn)而深”為題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限，詩(shī)歌除外；（2）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲；（3）文中不得泄露個(gè)人信息；（4）不少于600字。

2024年天津市西青區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、（共29分）1．（2分）下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．告罄（qìng）頃刻（qǐng）吹毛求疵（cī） B．斡旋（wǒ）取締（dì）接踵而至（zhōng） C．追溯（shuò）虔誠(chéng)（qián）強(qiáng)詞奪理（qiáng） D．緬懷（miān）卓越（zhuō）鋒芒畢露（lù）【解答】A.正確；B.有誤，“斡旋”的“斡”應(yīng)讀“wò”，“接踵而至”的“踵”應(yīng)讀“zhǒng”；C.有誤，“追溯”的“溯”應(yīng)讀“sù”，“強(qiáng)詞奪理”的“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiǎng”；D.有誤，“緬懷”的“緬”應(yīng)讀“miǎn”，“卓越”的“卓”應(yīng)讀“zhuó”。故選：A。2．（2分）填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人生中，有挫折，有失敗，有___是很正常的。___想要生活一片坦途，那么首先就應(yīng)___心中的障礙。成功時(shí)不沾沾自喜、得意忘形，失敗時(shí)不垂頭喪氣、___健康的心態(tài)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種力量、一份財(cái)富。讓我們微笑著去唱生活的歌謠。A．誤解雖然刪除杞人憂天 B．誤解雖然清除怨天尤人 C．誤會(huì)如果清除怨天尤人 D．誤會(huì)如果刪除杞人憂天【解答】通讀文段，查看供選詞語(yǔ)。首先確定最容易選擇的詞語(yǔ)，采用排除法完成題目。第二個(gè)空，根據(jù)后句關(guān)聯(lián)詞“那么”可知，兩個(gè)分句是假設(shè)關(guān)系，故應(yīng)選擇表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“如果”，而不能用選擇表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“雖然”，這樣就排除了A、B兩個(gè)選項(xiàng)；第三個(gè)空，根據(jù)搭配習(xí)慣，我們可以說(shuō)“清除”障礙，不能用“刪除”，這樣就又排除了D選項(xiàng)，基本確定正確答案為C。然后采用代入C選項(xiàng)詞語(yǔ)的方法進(jìn)行驗(yàn)證，最終確定正確選項(xiàng)為C。故選：C。3．（2分）下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①5月3日，第十屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州落下帷幕。②十年來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展。③陪伴著動(dòng)漫節(jié)一路走來(lái)的人們，見(jiàn)證了“中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)”這個(gè)品牌的成長(zhǎng)。④可以預(yù)見(jiàn)，隨著傳播方式的發(fā)展，使中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將產(chǎn)生超越國(guó)界的影響力。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【解答】ABC.正確；D.有誤，第④句缺主語(yǔ)，刪去“使”。故選：D。4．（2分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸?！币皇住跷业淖鎳?guó)□為什么久唱不衰□因?yàn)樗觅|(zhì)樸的語(yǔ)言唱出了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)。在我們每個(gè)人心中都有這樣一條河流。這條河，享受著岸邊日新月異的變化□這條河，見(jiàn)證著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。A．《??》??，??， B．“??”??，??； C．“??”??？??。 D．《??》??？??；【解答】第一空，“我的祖國(guó)”是歌曲名稱應(yīng)該用書(shū)名號(hào)，排除BC兩項(xiàng)；“為什么久唱不衰”表示疑問(wèn)，應(yīng)該用問(wèn)號(hào)，“這條河，享受著岸邊日新月異的變化”與“這條河，見(jiàn)證著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展”是并列的兩個(gè)句子，應(yīng)該用分號(hào)，排除A項(xiàng)。故選：D。5．（3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。下面對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)巧用典故，由仙人乘黃鶴歸去引出黃鶴樓，為黃鶴樓添加了神秘色彩。 B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫(xiě)自從仙人離去，黃鶴樓已歷經(jīng)千百年之久。仙人一去再也沒(méi)有返回，只有白云陪伴著黃鶴樓，大有歲月易逝之感慨。 C．頸聯(lián)寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲蕭條凄清的景象，為下一聯(lián)抒發(fā)感情作正面鋪墊。 D．全詩(shī)以“愁”字作結(jié)，表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇縹緲的意境相吻合，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。【解答】本題考查學(xué)生詩(shī)歌內(nèi)容的理解。ABD．正確；C．有誤，“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。故選：C。6．（9分）閱讀下面議論文，回答問(wèn)題。自強(qiáng)不息貢獻(xiàn)青春力量??①“我為偉大的祖國(guó)和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二〇二一年新年賀詞，對(duì)自強(qiáng)不息民族精神的贊揚(yáng)，引發(fā)強(qiáng)烈反響。??②一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。這便是自強(qiáng)不息的民族精神。新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。??③自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時(shí)代。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒(méi)；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)大放異彩；中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來(lái)越多匠心青年脫穎而出……偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇。時(shí)代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。??④自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限。時(shí)代楷模張桂梅校長(zhǎng)創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞：“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！边@句話激勵(lì)了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認(rèn)命、不服輸，走出山區(qū)，看見(jiàn)更廣闊的世界。自強(qiáng)不息，就是堅(jiān)定自己的人生要由自己設(shè)定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開(kāi)啟了一種新的人生。??⑤自強(qiáng)不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W(xué)后只想著及格就好，進(jìn)入職場(chǎng)后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸，也就放棄了未來(lái)的無(wú)限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值的正確打開(kāi)方式。??⑥自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨(dú)特氣質(zhì)：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字；青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)?！碑?dāng)今，90后和00后以行動(dòng)展示出青春的生機(jī)和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時(shí)取消；精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式；萬(wàn)事俱備、只待實(shí)施的工作方案始終無(wú)法啟動(dòng)……但他們并不氣餒，以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無(wú)悔，奮斗無(wú)價(jià)，越是迎難而上，就越能體驗(yàn)到拼搏的意義。??⑦在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國(guó)青年要乘勢(shì)而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)，實(shí)現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)選文中心論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是AA.新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。B.自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。C.自強(qiáng)不息是順境中的不放松。D.自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。（2）選文第⑥段畫(huà)線句子所使用的論證方法是DA.道理論證B.比喻論證C.對(duì)比論證D.舉例論證（3）下面對(duì)本文的理解和分析，不正確一項(xiàng)是BA.文章第①段引用習(xí)近平主席的新年賀詞，贊揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，引出文章論題，增加了文章的說(shuō)服力。B.文章第③段運(yùn)用了舉例論證和道理論證，論證了“偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇”這一分論點(diǎn)。C.文章第⑤段從正反兩方面進(jìn)行論證，先從反面舉例，然后再?gòu)恼嬲撌?。D.總體而言，文章采用了總一分一總的論證結(jié)構(gòu)?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點(diǎn)的把握。把第①②段由習(xí)近平的新年賀詞得出中心論點(diǎn)：新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。BCD.是分論點(diǎn)。故選：A。（2）本題考查論證方法的把握。“新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時(shí)取消”“面試突然更改方式；萬(wàn)事俱備、只待實(shí)施的工作方案始終無(wú)法啟動(dòng)……但他們并不氣餒，以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)”是論證分論點(diǎn)“自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄”所舉的例子。故選：D。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。ACD.正確；B.有誤，文章第③段運(yùn)用了舉例論證和道理論證，論證了“自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)”這一分論點(diǎn)。故選：B。故選：答案：（1）A（2）D（3）B7．（9分）閱讀《賣油翁》一文，完成下面小題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA.陳康肅公善射善：擅長(zhǎng)B.公亦以此自矜矜：矜持C.爾安敢輕吾射安：怎么D.康肅笑而遣之遣：打發(fā)（2）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，完全相同的一組是CA.嘗射于家圃而瀉出于兩峰之間者B.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九其真無(wú)馬邪C.乃取一葫蘆置于地乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”D.以錢覆其口以光先帝遺德（3）下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是DA.面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問(wèn)時(shí)稱呼、語(yǔ)氣的變化，淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無(wú)禮、驕矜暴躁的個(gè)性。B.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無(wú)他”來(lái)教訓(xùn)康肅“你亦無(wú)他”，舉重若輕，一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上。C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遺”，行文跌宕有致，富有戲劇性。D.故事雖短，但生動(dòng)有趣，通過(guò)設(shè)喻，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處。善于向他人學(xué)習(xí)的道理?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的意義。ACD.正確。B.有誤，矜：夸，夸獎(jiǎng)。故選：B。（2）本題考查一詞多義。A.不同：在/從。B.不同：代詞，他/語(yǔ)氣詞，表示詰問(wèn)語(yǔ)氣。C.相同：于是，就。D.不同：用/來(lái)，用來(lái)。故選：C。（3）本題考查理解與分析文章內(nèi)容。ABC.正確。D．有誤，“通過(guò)設(shè)喻”理解分析不正確。本文刻畫(huà)人物形象主要運(yùn)用對(duì)比手法，陳康肅的囂張跋扈與賣油翁的沉穩(wěn)從容形成了對(duì)比。故事通過(guò)對(duì)比，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處，善于向他人學(xué)習(xí)的道理。故選：D。答案：（1）B（2）C（3）D二、（共6分）8．（6分）請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）長(zhǎng)風(fēng)磚浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難（一）》（2）蒹葭萋萋，白露未晞。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）（3）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）徜徉于早春的江南，欣賞鶯歌燕舞。你不禁會(huì)聯(lián)想到白居易《錢塘潮春廳》中的：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”【解答】答案：（1）直掛云帆濟(jì)滄海（注意“滄”的書(shū)寫(xiě)）（2）蒹葭萋萋（注意“蒹”的書(shū)寫(xiě)）（3）雪上空留馬行處（4）在乎山水之間也（5）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥三、（共7分）9．（7分）文言文閱讀。成化丁酉，王端毅公恕來(lái)巡撫云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食籮一，服無(wú)紗羅，日給惟豬肉一斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結(jié)狀，更無(wú)所供。其告示云“欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來(lái)。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事”云云。人皆錄辭而焚香禮之。（1）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①更無(wú)所供另、另外②其告示云說(shuō)（2）翻譯句子。是以不恤衰老，單身自來(lái)。（3）從文中看，王恕不帶家僮隨行的原因是擔(dān)心引起百姓抱怨（用自己的話回答）。文章體現(xiàn)了王恕“潔己奉公”的品質(zhì)?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：另外沒(méi)有其他供給的東西了。更：另，另外。②句意為：他貼出告示說(shuō)。云：說(shuō)。（2）本題考查理解文言語(yǔ)句的意思。答題時(shí)先要弄清句子中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，本句中“不恤”的意思是“不顧及”，“單身”是指“獨(dú)自一人”，因此本句的意思是“因此不顧及自己年老體衰，獨(dú)自一人前來(lái)”。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。結(jié)合文章內(nèi)容可知，王恕不帶家僮隨行的原因是“恐致子民嗟怨”，用自己的話來(lái)說(shuō)就是“擔(dān)心引起百姓抱怨”。從文中寫(xiě)王恕生活清苦，衣著樸素，及告示中的話可以看出，文章體現(xiàn)的是他的“潔己奉公”的品質(zhì)。答案：（1）①另、另外；②說(shuō)。（2）因此不顧及自己年老體衰，獨(dú)自一人前來(lái)。（3）擔(dān)心引起百姓抱怨；潔己奉公。四、（共15分）10．（15分）閱讀《人間煙火氣》一文，回答問(wèn)題。人間煙火氣王文一①早晨上班，車載音響的隨機(jī)循環(huán)播放突然唱起了《青花瓷》，“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里……”聽(tīng)到這句的時(shí)候正好路過(guò)一家早餐店，包子出籠，整個(gè)店面都冒著蒸汽，我忽然想起了幾十里外那個(gè)小村子里的炊煙。②故鄉(xiāng)多山，雖不大卻也將大地切割得支離破碎，家家戶戶都藏在山坳里。一條公路沿河而行，在路過(guò)村莊的時(shí)候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶爾順著那條進(jìn)村的小路往里延伸的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)村莊的內(nèi)涵如此豐富，小路可以一直延伸到山溝溝的最深處，而村里的家家戶戶，就在這小路的兩邊，挨挨擠擠、涇渭分明地做著鄰居。③炊煙是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊煙都會(huì)在家家戶戶的煙囪上輕輕巧巧地織出來(lái)，這時(shí)候無(wú)論家宅廣闊還是茅檐草舍，無(wú)論炊煙出來(lái)的渠道是敞亮的琉璃瓦煙囪還是泥胚堆砌的小筒，都不影響大家彼此溫柔地打著招呼，然后炊煙融洽地匯聚到一起。變成一抹輕柔的云，低低地飄在村莊的上空。炊煙是不記仇的，就像村里的鄉(xiāng)親，雖然彼此偶爾會(huì)有一些口角，但是情緒從來(lái)不會(huì)隔夜。早晨起來(lái)燒火的時(shí)候你招呼我一聲，我打趣你一句，情緒很快便隨著柴火進(jìn)了灶腔，一把火燒過(guò)，就隨著煙氣裊無(wú)蹤跡了。④炊煙是農(nóng)村最美的一張名片。薄霧輕籠的早晨，一根根或細(xì)長(zhǎng)或短粗的煙囪里，冒出淡淡藍(lán)藍(lán)的細(xì)膩煙霧，這煙霧一縷一縷地匯聚起來(lái)，彌漫在農(nóng)家小院的房舍屋檐上，縈繞在原野的莊稼樹(shù)木上，更籠罩在整個(gè)村子的上空，凝結(jié)成一片小云，小村仿若仙境。風(fēng)吹過(guò)，這些仿佛蜃氣、好像霧靄的輕煙漸淡，最后消散無(wú)蹤。這時(shí)候，村子終于脫去了如紗般的睡衣，徹徹底底清醒了過(guò)來(lái)。跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。而黃昏的炊煙，又有一種別樣的艷麗。紅彤彤的夕陽(yáng)給小村鍍了一層金邊，這個(gè)時(shí)候，從錯(cuò)落有致的房頂裊裊升起絲絲縷縷，在晚霞的照射下，繚繞在炊煙里的小村落，升騰著一種樸實(shí)，一種單純，這煙就像這越發(fā)落寞的村落，古樸、恬靜、溫暖。在炊煙的呼喚下，人們或者行走，或者“突突”地開(kāi)著蹦蹦車，從山間、田里、河畔順著村道趕回來(lái)，炊煙的方向，就是家的方向。⑤鄉(xiāng)親們或許不會(huì)關(guān)注司空見(jiàn)慣的炊煙，就像他們可能沒(méi)有關(guān)注家里面那個(gè)總是起得很早、睡得很晚的女人，那個(gè)女人是老婆，是母親。她們默默地見(jiàn)識(shí)著村莊最冷清的晨，熬著村莊最深沉的夜，卻從來(lái)不會(huì)為自己的辛勤和勞累辯駁夸耀。正是因?yàn)橛辛诉@些女人的存在，這些小房子才會(huì)按時(shí)升騰起炊煙，才會(huì)有溫暖的被窩和可口的飯菜。那是家的味道。⑥難怪中國(guó)古代文人無(wú)論桀驁還是恬淡。無(wú)論身歸山野還是向往廟堂，在詩(shī)句中總會(huì)提及炊煙，悄悄地織構(gòu)美好。比如陶淵明有“噯噯遠(yuǎn)人村，依依噓里煙”，范成大有“指點(diǎn)炊煙隔莽蒼，午餐應(yīng)可寄前莊”。蔡襄有“孤舟樓笛向何處，竹外炊煙一兩家”……炊煙就是人，就是家。有炊煙的地方。才是人間。（選自《中國(guó)青年作家報(bào)》，有刪改）（1）文章第①段引用《青花瓷》的歌詞有何作用？（2）賞析第④段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬豹，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力、生機(jī)盎然又醉人眼目。（3）本文第⑤段與下面的鏈接材料都寫(xiě)到了妻子（老婆）與母親，試分析兩段文字情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同？【鏈接】我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)大的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親：妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的?！獞哑荨渡⒉健罚?）作者為什么說(shuō)“有炊煙的地方，才是人間”？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要作答?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的理解。歌詞中的“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里……”與現(xiàn)實(shí)生活中看到的早餐店蒸包子的情景相聯(lián)系，觸發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的回憶，引出了下文對(duì)故鄉(xiāng)的描寫(xiě)。歌詞的引用增加了文章的文化底蘊(yùn)，使文章更具藝術(shù)感染力，吸引讀者的閱讀興趣。歌詞的引用與文章標(biāo)題“人間煙火氣”相呼應(yīng)，為全文奠定了溫馨、親切的感情基調(diào)。（2）本題考查詞語(yǔ)的賞析。第④段中的“跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬豹”運(yùn)用了排比和擬人的手法，形象地描繪了鄉(xiāng)村早晨動(dòng)物們的動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生機(jī)勃勃和活力四射。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，使得描繪更加生動(dòng)形象，讓讀者能夠感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o與和諧?！疤S”形象地描繪了雞的動(dòng)作，給人一種活潑跳躍的感覺(jué)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生機(jī)；“蹣跚”形容了鴨子的走路姿勢(shì)，顯得可愛(ài)而生動(dòng)；“亂竄”則形象地描述了豬豹的行為，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村動(dòng)物的自由自在。這些詞語(yǔ)的組合，形成了一幅生動(dòng)活潑的鄉(xiāng)村景象，讓人感受到鄉(xiāng)村的活力和生機(jī)。（3）本題考查內(nèi)容的理解。本文第⑤段與鏈接材料情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本文第⑤段主要側(cè)重于贊美鄉(xiāng)村里的妻子（母親）們的辛勤和付出。作者提到她們“默默地見(jiàn)識(shí)著村莊最冷清的晨，熬著村莊最深沉的夜”，她們“不會(huì)為自己的辛勤和勞累辯駁夸耀”，體現(xiàn)了她們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。作者通過(guò)這些描述，表達(dá)了對(duì)她們勤勞樸實(shí)的敬佩之情，以及對(duì)家的溫暖的渴望和珍惜。而鏈接材料中，則側(cè)重于描述母親對(duì)兒子的順從和作者對(duì)母親衰老的擔(dān)憂。作者說(shuō)“我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)大的兒子”，這句話體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的依賴和順從，同時(shí)也透露出作者對(duì)母親衰老狀態(tài)的關(guān)注和內(nèi)心的愧疚。作者通過(guò)自己的觀察，表達(dá)了對(duì)母親深深的愛(ài)和對(duì)家庭關(guān)系的思考。總的來(lái)說(shuō)，本文第⑤段更多是對(duì)鄉(xiāng)村妻子（母親）們辛勤勞作的贊美，而鏈接材料則更多是對(duì)母親與兒子之間關(guān)系的描述，以及對(duì)母親衰老狀態(tài)的擔(dān)憂。（4）本題考查句子的理解。作者說(shuō)“有炊煙的地方，才是人間”，是因?yàn)榇稛熢谖闹邢笳髦业臏嘏袜l(xiāng)村的生活氣息。以下是通過(guò)文章中的語(yǔ)句分析作者為何如此說(shuō)的幾個(gè)原因：炊煙代表著家的味道。在文章中，作者提到“跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。而黃昏的炊煙，又有一種別樣的艷麗”。這些描述展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與和諧，而炊煙則是這種生活的一大標(biāo)志，它讓人感受到家的溫馨和鄉(xiāng)村的寧?kù)o。炊煙象征著人與人之間的溫情和和諧。作者說(shuō)“炊煙是不記仇的，就像村里的鄉(xiāng)親，雖然彼此偶爾會(huì)有一些口角，但是情緒從來(lái)不會(huì)隔夜”。這句話表達(dá)了炊煙所代表的是村里人彼此間的寬容與理解，是鄉(xiāng)村社會(huì)和諧共處的象征。炊煙是農(nóng)村生活的一道美景。文章中描繪了炊煙在不同時(shí)間下的不同景象，如“薄霧輕籠的早晨”，“紅彤彤的夕陽(yáng)給小村鍍了一層金邊”。這些描繪表明炊煙不僅是農(nóng)村生活中的一道風(fēng)景，也是人們心中美好記憶的一部分。炊煙喚起了人們對(duì)家的向往和歸屬感。作者說(shuō)“在炊煙的呼喚下，人們或者行走，或者‘突突’地開(kāi)著蹦蹦車，從山間、田里、河畔順著村道趕回來(lái)，炊煙的方向，就是家的方向”。這句話表達(dá)了炊煙對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，是一種指引，是一種歸屬，它讓人無(wú)論身在何處，都能找到回家的方向。綜上所述，因?yàn)橛写稛煹牡胤骄陀屑业臏嘏陀朽l(xiāng)村的生活氣息，就有人與人之間的溫情和和諧，所以作者說(shuō)“有炊煙的地方，才是人間”。答案：（1）文章第①段引用《青花瓷》的歌詞，一方面是為了引出對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的回憶，通過(guò)歌詞中的“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里……”與現(xiàn)實(shí)生活中看到的早餐店蒸包子的情景相聯(lián)系，觸發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的思念；另一方面，通過(guò)引用歌詞，增加了文章的文化底蘊(yùn)，使文章更具藝術(shù)感染力，吸引讀者的閱讀興趣。（2）第④段中的“跳躍的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬豹”運(yùn)用了排比和擬人的手法，形象地描繪了鄉(xiāng)村早晨動(dòng)物們的動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生機(jī)勃勃和活力四射。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，使得描繪更加生動(dòng)形象，讓讀者能夠感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o與和諧。（3）本文第⑤段寫(xiě)到了妻子（老婆）與母親，側(cè)重點(diǎn)在于表達(dá)對(duì)她們的感激和贊美。作者通過(guò)描述她們辛勤勞作，默默承擔(dān)家庭責(zé)任的形象，表達(dá)了對(duì)她們的敬佩之情。而鏈接材料中的句子，側(cè)重點(diǎn)在于描述母親對(duì)兒子的順從和作者對(duì)母親衰老的擔(dān)憂，表達(dá)了對(duì)母親的尊重和愛(ài)護(hù)。（4）作者說(shuō)“有炊煙的地方，才是人間”，是因?yàn)榇稛煷碇业臏嘏袜l(xiāng)村的生活氣息。全文中，作者通過(guò)對(duì)炊煙的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)家的眷戀。炊煙的存在，讓人感受到家的溫馨和鄉(xiāng)村的寧?kù)o，是人們情感的寄托和生活的依托。因此，有炊煙的地方，才有了人間煙火氣，才有了生活的溫度和情感的寄托。五、（共13分）11．（5分）閱讀下面的材料，完成下列各題?！静牧弦弧竣贊h服是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)了錦繡中華、農(nóng)冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。②漢服的形制以“四書(shū)五經(jīng)”為中心，千百年來(lái)禮服嚴(yán)格遵德禮制，并未有太大變化。而百姓常服則隨著時(shí)代變遷越來(lái)越豐富。從黃帝到明代的四千多年時(shí)間里，漢民族憑借自己的智慧和信仰。創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系。③央視推出的節(jié)目《衣尚中國(guó)》，以服飾為題，聚焦服飾之美，力圖通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意、年輕戀的視覺(jué)營(yíng)造中國(guó)服飾的審美意境。④傳統(tǒng)審美需要我們發(fā)掘、理解、駕馭和弘揚(yáng)。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安表示，《衣尚中國(guó)》不是簡(jiǎn)單的提倡復(fù)古，而是引領(lǐng)大家深入地欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，形成新的審美表達(dá)?！静牧隙竣佼?dāng)下，“漢服”成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的載體之一。但有一些設(shè)計(jì)重其表而輕其里。漢服要想獲得持久的生命力，只有深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能推進(jìn)其封建性轉(zhuǎn)化。②中國(guó)服飾文化昭顯著社會(huì)發(fā)展的印記，傳達(dá)著特定時(shí)代的文化內(nèi)涵。以唐宋為例，唐朝服飾的色彩濃艷，再加上金銀雜之。其裝飾圖案，鳥(niǎo)獸成雙，花團(tuán)錦簇，生趣盎然?！吧险氯埂保翘拼拥闹饕?，顏色以紅色居多，常常使用紅綠搭配。而到了宋代，程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開(kāi)始崇尚儉樸，后來(lái)，樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。③中國(guó)服飾文化在各種文學(xué)體裁中也被反映和表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)中人物的服飾，是人物生活層面的寫(xiě)照，是人物外觀形態(tài)的表露，也是人物內(nèi)心世界、性格特征的體現(xiàn)，更是作家感情的曲折反映。【材料三】近幾年，穿漢服從一種行為藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種時(shí)尚潮流。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2022年中國(guó)漢服愛(ài)圩者達(dá)500多萬(wàn)人，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的商品成為時(shí)尚。下面是有關(guān)部門對(duì)漢服市場(chǎng)做出的部分調(diào)研數(shù)據(jù)。（1）閱讀【材料三】，引出你從調(diào)查表中得到的兩條結(jié)論。（2）如何更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化？請(qǐng)你結(jié)合以上材料提三條合理建議?！窘獯稹看鸢福海?）示例：①2022年中國(guó)消費(fèi)者主要通過(guò)電視劇、電影來(lái)接觸漢服的文化；②2022年某市某校有超過(guò)半數(shù)中學(xué)生喜歡漢服。（2）①深入地欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，形成傳統(tǒng)服飾新的審美表達(dá)；②深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，推進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；③充分利用各種文化渠道，積極宣傳中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化；④加強(qiáng)對(duì)青少年的中國(guó)傳統(tǒng)文化（包括服飾文化）教育，加深對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的理解，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的感情；⑤進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓中國(guó)傳統(tǒng)服飾成為影響更廣、更深的服飾新時(shí)尚。12．（4分）名著當(dāng)中有一些“真假難辨”的情節(jié)，通過(guò)比較閱讀我們可以有更深入的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你根據(jù)表格的相關(guān)內(nèi)容填空。真假美猴王真假黑旋風(fēng)出處《西游記》①《水滸傳》人物真美猴王：②孫悟空假美猴王：六耳獼猴真黑旋風(fēng)：李逵假黑旋風(fēng)：③李鬼情節(jié)梗概冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。④李逵識(shí)破李鬼假冒，初因其謊稱家有老母而心生惻隱，后撞破其奸計(jì)，怒殺李鬼。閱讀心得心得一：假的真不了。邪不壓正！心得二：原來(lái)李逵也有善良、孝順的一面，真沒(méi)想到！假美猴王是不是就是孫悟空的心魔呢？有意思！【解答】本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握。①“真假黑旋風(fēng)”出自《水滸傳》。②真美猴王是孫悟空。③假黑旋風(fēng)是李鬼。④在《真假黑旋風(fēng)》中，李逵識(shí)破李鬼假冒，初因其謊稱家有老母而心生惻隱，后撞破其奸計(jì)，怒殺李鬼。答案：①《水滸傳》②孫悟空③李鬼④李逵識(shí)破李鬼假冒，初因其謊稱家有老母而心生惻隱，后撞破其奸計(jì)，怒殺李鬼。13．（4分）