大學(xué)生生態(tài)文明教育 課件 第六章 加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育；第七章 探尋大學(xué)生生態(tài)文明教育的多樣途徑

第六章加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育講解人：規(guī)劃目錄1教育與生態(tài)教育2大學(xué)生與生態(tài)文明教育1第一節(jié)

教育與生態(tài)教育（三）生態(tài)政治文明（一）教育的概念教育是一個廣泛使用的術(shù)語，其含義因不同的社會歷史條件和文化背景而有所不同。一般來說，教育被視為一種社會活動，旨在增進(jìn)人們的知識、技能和價值觀，從而影響他們的思想觀念和行為方式。從廣義上來說，教育是指任何能夠增進(jìn)人們的知識、技能和思想觀念的活動，包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、自我教育等方面。教育的目的在于提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的能力，使其更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。從狹義上來說，教育通常指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響，以培養(yǎng)一定社會需要的人的活動。學(xué)校教育是教育者與受教育者互動的過程，不僅包括知識的傳授，還包括品德的養(yǎng)成、能力的培養(yǎng)等。一、教育與生態(tài)教育的概念（二）生態(tài)教育的概念生態(tài)教育有著極為豐富的內(nèi)涵，涵蓋各個教育層面，包括學(xué)校教育、社會教育、職業(yè)教育，其教育對象包括全社會的決策者、管理者、企業(yè)家、科技工作者、工人、農(nóng)民、軍人、普通公民、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生；教育方式包括課堂教育、實(shí)驗證明、媒介宣傳、野外體驗、典型示范、公眾參與等；教育內(nèi)容包括生態(tài)理論、生態(tài)知識、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)文化、生態(tài)健康、生態(tài)安全、生態(tài)價值、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理、生態(tài)工藝、生態(tài)標(biāo)識、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文明等。生態(tài)教育的行動主體包括政府、企事業(yè)單位、學(xué)校、家庭、宣傳出版部門、群眾團(tuán)體等。通過生態(tài)教育使全社會形成一種新的生態(tài)自然觀、生態(tài)世界觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)價值觀、可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，實(shí)現(xiàn)人類、社會、自然的和諧發(fā)展，構(gòu)建一個和諧的社會。生態(tài)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。從20世紀(jì)中葉以來，伴隨著第三次工業(yè)技術(shù)革命的發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、市場化進(jìn)程的加快，造成了從局部到整體、從區(qū)域到全球的生態(tài)危機(jī)?，F(xiàn)代生態(tài)危機(jī)突出地表現(xiàn)在：全球性的氣候變化，臭氧層破壞，生物多樣性銳減，土地退化和荒漠化，酸雨污染日趨嚴(yán)重，有毒化學(xué)品危害加劇，垃圾泛濫，棲息地被破壞導(dǎo)致的物種滅絕，水源短缺，生態(tài)災(zāi)難等。（一）生態(tài)教育的意義二、生態(tài)教育的意義和作用它是大工業(yè)生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代歷史的產(chǎn)物，是由于人類不合理的生產(chǎn)生活方式、對自然資源與環(huán)境破壞性開發(fā)和利用而產(chǎn)生的人類與身外自然關(guān)系惡化的結(jié)果。生態(tài)學(xué)研究認(rèn)為，人類和其他生物一樣，生活在特定的生態(tài)環(huán)境之中，地球生物圈就是人類賴以生存和繁衍的最基本、最重要的生態(tài)系統(tǒng)。人類在地球生態(tài)系統(tǒng)中扮演著雙重角色，即人既是自然的組成部分，受到自然的制約，同時，它又是自然的主宰，對自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。人類雖然無時不在改造和影響著地球的生態(tài)系統(tǒng)，但是卻又不能脫離地球的生態(tài)系統(tǒng)。1.生態(tài)意識喚醒的主推手生態(tài)意識一般是指對生態(tài)環(huán)境及人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的感覺、思維、了解和關(guān)心，是一種包含人與自然環(huán)境共存、和諧發(fā)展的價值理念，是現(xiàn)代社會人類文明的重要標(biāo)志。日益惡化的生態(tài)環(huán)境急切地呼喚人們生態(tài)意識的提高。生態(tài)意識又包括生態(tài)危機(jī)意識、生態(tài)保護(hù)意識、生態(tài)文明意識。生態(tài)危機(jī)意識是當(dāng)人們面對土地、生物、森林、礦產(chǎn)、能源等資源日趨枯竭，面對大氣、水體、土壤等人類生產(chǎn)與生活環(huán)境遭受嚴(yán)重污染而日益惡化，從而產(chǎn)生的危機(jī)的感覺和思維；生態(tài)保護(hù)意識是當(dāng)人們面對各種自然資源枯竭、大氣、水體、土壤等遭受嚴(yán)重污染的環(huán)境時，力圖制止污染行為、保護(hù)環(huán)境的感覺和思維；生態(tài)文明意識則不僅僅針對具體的生態(tài)資源以及環(huán)境污染問題，它指的是人們在通過對人與自然正確關(guān)系的認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的更為理性的人與自然共存、共生的思想態(tài)度和價值觀。在生態(tài)文明意識支配下，人們對生態(tài)危機(jī)的認(rèn)識和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)更為自覺?？梢哉f，生態(tài)危機(jī)意識、生態(tài)保護(hù)意識是生態(tài)意識的初級階段，而生態(tài)文明意識則是高級階段的價值理念。（二）生態(tài)教育的作用2.生態(tài)知識普及的主渠道生態(tài)保護(hù)能力的提高需要人們對生態(tài)知識有一個基本的掌握，并在此基礎(chǔ)上消化、整合、升華，促成生態(tài)理念和生態(tài)意識的形成。而這其中生態(tài)知識的普及和傳播就顯得尤為重要，這離不開生態(tài)教育，而且它應(yīng)當(dāng)以主渠道的方式進(jìn)行。生態(tài)知識普及是生態(tài)文明建設(shè)的重要渠道，如果沒有生態(tài)知識的普及，生態(tài)文明建設(shè)將成為空談。把“建設(shè)生態(tài)文明”作為中國實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的要求之一，就“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個單位、每個家庭”。生態(tài)文明建設(shè)的依托是全民生態(tài)教育，即推進(jìn)生態(tài)知識的普及。而生態(tài)知識普及的主渠道又是生態(tài)教育，這與生態(tài)教育本身豐富的內(nèi)涵是分不開的，這具體表現(xiàn)在：從教育的領(lǐng)域來看，它包括學(xué)校教育、社會教育、職業(yè)教育；從教育的內(nèi)容來看，它包括生態(tài)理論、生態(tài)知識、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)文化、生態(tài)健康、生態(tài)工藝、生態(tài)標(biāo)識、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文明等；從教育的對象來看，它包括全社會的決策者、管理者、企業(yè)家、科技工作者、工人、農(nóng)民、軍人、普通公民、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生；從生態(tài)教育的行動主體來看，它包括政府、企事業(yè)、學(xué)校、家庭、宣傳出版部門、群眾團(tuán)體等。3.生態(tài)保護(hù)能力提高的主途徑（1）生態(tài)人格形成。生態(tài)保護(hù)能力的提高首先要做的就是生態(tài)人格的塑造。因為現(xiàn)實(shí)生活中，生態(tài)保護(hù)能力首先要解決的就是生態(tài)危機(jī)，而生態(tài)危機(jī)是人與自然關(guān)系的危機(jī)，但是，“人和自然關(guān)系的性質(zhì)取決于人和人關(guān)系的性質(zhì)，只有調(diào)適好人和人之間的關(guān)系，才能真正調(diào)適好人和自然之間的關(guān)系”（2）生態(tài)價值觀的形成。在生態(tài)人格的基礎(chǔ)上，生態(tài)價值觀的形成是生態(tài)能力提升的另一個重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)需要解決的核心問題就是思想觀念，而教育在促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變，幫助人們選擇和樹立正確的生態(tài)價值觀方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。（3）生態(tài)行為的自覺。生態(tài)文明是人類文明的發(fā)展方向，但生態(tài)文明并不會自發(fā)地顯現(xiàn)，而是需要人們?yōu)橹餐?。生態(tài)文明建設(shè)需要政府的規(guī)劃和引導(dǎo)，需要制度的約束和規(guī)范，但僅僅依靠自上而下的行政命令和強(qiáng)制性的外部干預(yù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)建立在生態(tài)自覺基礎(chǔ)之上。2第二節(jié)

大學(xué)生與生態(tài)文明教育發(fā)展不平衡是我國的基本國情，是指在發(fā)展過程中的不協(xié)調(diào)、不匹配、不和諧的關(guān)系。在我國主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)不協(xié)調(diào)，東西部差距大。但是，它又是一種極為常見的現(xiàn)象，不管是在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，不論是大城市還是小鄉(xiāng)村，這種發(fā)展的不平衡問題都是普遍存在的，而且相應(yīng)地，它也影響到生態(tài)文明教育，致使生態(tài)文明教育出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不平衡的情況。我國發(fā)展不平衡的原因應(yīng)客觀辯證地看待，歷史地、全面地、具體地進(jìn)行分析，一是自然原因。我國幅員遼闊，地大物博，但是自然條件迥異，這就決定了發(fā)展的“先天性”差異。例如，我國東部地區(qū)多為平原，氣候宜人，土壤肥沃，交通便利，占據(jù)先天發(fā)展優(yōu)勢，而西部地區(qū)多為山地丘陵以及沙漠戈壁，氣候干燥，生態(tài)惡化，交通閉塞，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素。二是歷史原因。數(shù)千年來，我國的經(jīng)濟(jì)中心一直處在不斷的變遷之中，中原地區(qū)很長時間占據(jù)著全國的經(jīng)濟(jì)中心。一、生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀（一）生態(tài)文明教育發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡1.基礎(chǔ)性內(nèi)容：生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)等基本知識（1）生態(tài)學(xué)知識。生態(tài)學(xué)知識為人們認(rèn)識和理解自然系統(tǒng)提供了條件，是生態(tài)教育的最基本環(huán)節(jié)。首先是對“存在物”的基本認(rèn)知。存在物有三種不同的層次：物理的、生物的和社會的，每個層次遵循著較低層次的規(guī)律和自身的規(guī)律；其次是對“循環(huán)”的認(rèn)知。（2）地理學(xué)知識。地理學(xué)的知識可以使人們更好地理解人類社會與自然環(huán)境的關(guān)系，是生態(tài)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第一是地球自身運(yùn)動的基本知識，包括地球的起源、地質(zhì)年代、基本構(gòu)造、發(fā)展過程、地質(zhì)學(xué)變化等；第二是地球表層的土壤環(huán)境、水環(huán)境、生物環(huán)境、大氣環(huán)境等基本狀況和存在問題等；第三是地球上各種自然資源的分布情況以及人類對它們的使用情況、能源的種類、能源與環(huán)境、能源的確保等。（3）環(huán)境科學(xué)知識。環(huán)境科學(xué)知識可以使人們更為充分地認(rèn)識自身所處的環(huán)境及其面臨的問題，是生態(tài)教育的核心內(nèi)容。首先是人類生存所必需的兩類環(huán)境：社會環(huán)境和自然環(huán)境，社會環(huán)境是各種社會因素的總和，自然環(huán)境是自然因素的總和，主要包括大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等；其次是所有的環(huán)境現(xiàn)象都遵循著相同的、根本的物理學(xué)規(guī)律；再次是環(huán)境問題的主要原因是由于人類不合理地開發(fā)利用自然資源造成環(huán)境破壞及生態(tài)失衡；最后是環(huán)境污染具有廣泛性、多種性和復(fù)雜性，治理起來難度很大等。（二）生態(tài)文明教育內(nèi)容模糊2.本土性內(nèi)容：國情知識、歷史知識、人文與自然知識等基本知識（1）國情教育基本知識點(diǎn)。我國是世界上人口最多的國家，人口眾多與資源的相對短缺是我國社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的突出難題。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。生態(tài)教育要突出這一基本國情，使受教育者深刻理解我國建設(shè)資源節(jié)約型社會的必要性。（2）歷史學(xué)現(xiàn)實(shí)的教育。中國是世界上唯一一個擁有五千年不間斷文明的國家。我們的祖先世世代代在這片土地上生存，積累了豐富的生態(tài)經(jīng)驗，需要我們認(rèn)真篩選，繼承生態(tài)歷史遺產(chǎn)。（3）人文與自然的教育。不同地域自然條件的差異造就了各地獨(dú)特的文化形態(tài)。在綿延的歷史長河中，不同地區(qū)的人們在理解自然的基礎(chǔ)上發(fā)展起與之相適應(yīng)的地域文化，形成了人文與自然交相輝映、自然與人文和諧共生的傳統(tǒng)。3.綜合性內(nèi)容：可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義生態(tài)文明觀等基本知識（1）可持續(xù)發(fā)展觀。可持續(xù)發(fā)展教育是生態(tài)教育的核心內(nèi)容?？沙掷m(xù)發(fā)展教育強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的承載力取決于自然生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復(fù)潛能和地球資源的再生潛能，人類在發(fā)展的過程中應(yīng)該減少乃至避免對環(huán)境造成破壞。（2）科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)在全社會大力普及以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念和知識，使廣大干部群眾牢固樹立正確的生產(chǎn)觀和生活觀，樹立節(jié)約資源的意識、保護(hù)環(huán)境的意識、保護(hù)生物多樣性的意識。（3）社會主義生態(tài)文明觀。生態(tài)文明觀是對我國當(dāng)前正在進(jìn)行的生態(tài)文明的總體認(rèn)識，應(yīng)該成為我國生態(tài)教育的重要組成部分。生態(tài)文明是我國在總結(jié)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗、概括社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的新思想。4.實(shí)用性內(nèi)容：手段、方法、素質(zhì)和能力等基本知識（1）識別和分析生態(tài)問題的能力。生態(tài)教育應(yīng)分門別類地向公民介紹當(dāng)前主要的區(qū)域性和全球性生態(tài)環(huán)境問題，并引導(dǎo)公民在實(shí)踐中識別這些生態(tài)環(huán)境問題，并運(yùn)用觀察、記錄、調(diào)查等方法獲得第一手資料以及運(yùn)用討論、交流等方法獲得第二手資料，進(jìn)而對特定生態(tài)環(huán)境問題展開具體分析。（2）提出和確定最有效解決方法的能力。生態(tài)教育應(yīng)該讓公民理解不同的生態(tài)問題解決方法會帶來不同的后果，培養(yǎng)公民以生態(tài)學(xué)原則和系統(tǒng)性方法解決生態(tài)問題的基本能力。在面臨具體的生態(tài)問題時，綜合考慮與社會、經(jīng)濟(jì)、政治、法律和生態(tài)后果相關(guān)的解決方法，并最終確定最有效的解決方法，制定并采取有效行動的能力。生態(tài)教育以培養(yǎng)“生態(tài)積極公民”為目的，通過廣泛的群眾參與和社會監(jiān)督，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的生態(tài)化發(fā)展。為此，生態(tài)教育必須注重培養(yǎng)公民所需的各種政治技能、參與制定生態(tài)環(huán)境決策并將環(huán)境策略應(yīng)用于具體問題的能力等。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明教育模式雖然已經(jīng)指出教育的本質(zhì)、目的、任務(wù)、主導(dǎo)思想以及戰(zhàn)略和發(fā)展計劃，而且還有大量研究論著和參考書出版，但是大多停留在運(yùn)用理論材料來理解問題的階段。此外，教育的方法論觀點(diǎn)還沒有獨(dú)立出來，因此，現(xiàn)在迫切需要對教育和教育以外的涉及生態(tài)環(huán)境方面的問題進(jìn)行方法論的系統(tǒng)分析。生態(tài)教育的目的是處理人、自然、社會和文化之間關(guān)系的觀點(diǎn)卻得到廣泛認(rèn)同，而且生態(tài)教育也為道德觀點(diǎn)的引入創(chuàng)造了有利的條件。綜合來看，由于理論研究以及現(xiàn)實(shí)情況等問題，生態(tài)教育缺乏穩(wěn)定、有效的模式，采用的都是其他領(lǐng)域的教育方法或者模式，沒有結(jié)合生態(tài)領(lǐng)域的特有模式，較為陳舊。（三）生態(tài)文明教育模式較為陳舊二、促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育生態(tài)文明建設(shè)以生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的科學(xué)知識為依托，這些學(xué)科的知識體系博大精深。在有限的課時里，高校生態(tài)文明科學(xué)教育不必追求廣博、精深，而應(yīng)以通俗易懂的方式系統(tǒng)闡述與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的科學(xué)理論和技術(shù)方法。例如生態(tài)系統(tǒng)平衡理論、污染物擴(kuò)散規(guī)律、工程項目環(huán)境影響評價方法、退化生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)技術(shù)等。（一）推進(jìn)高校生態(tài)文明科學(xué)教育，提高大學(xué)生的生態(tài)文明科學(xué)素養(yǎng)可以用圖片、視頻等多媒體素材展示生態(tài)環(huán)境危機(jī)及其帶給人類和其他生命的苦難，激起學(xué)生的憂慮之情，讓他們意識到建設(shè)生態(tài)文明的必要性和緊迫感。還可以展示國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)成果、人地和諧的景象，喚起學(xué)生對“美麗中國”的熱愛、向往之情，調(diào)動參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。（二）實(shí)施高校生態(tài)文明情感教育，喚醒大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任感讓大學(xué)生樹立“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境”“地球是人類的母親”等環(huán)境保護(hù)公德，透徹理解、牢固把握“人類是大自然的成員而非統(tǒng)治者”“人類應(yīng)尊重和維護(hù)大自然的和諧穩(wěn)定”等環(huán)境倫理基本準(zhǔn)則。（三）加強(qiáng)高校生態(tài)文明道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)公德和環(huán)境倫理觀念我國是生態(tài)環(huán)境立法較多的國家之一。大學(xué)生不僅要牢記黨和政府建設(shè)生態(tài)文明的大政方針，也要熟悉生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)體系。受生態(tài)文明教育課時限制，大學(xué)生無法掌握我國所有環(huán)境保護(hù)法規(guī)的所有條款，但應(yīng)熟知重要法規(guī)的立法目標(biāo)、內(nèi)容體系和保護(hù)對象，應(yīng)知曉各種常見的環(huán)境違法行為及其處罰標(biāo)準(zhǔn)。（四）擴(kuò)展高校生態(tài)文明法治教育（1）增加生態(tài)文明教育課程：在大學(xué)課程中增加生態(tài)文明教育相關(guān)課程。（2）堅持實(shí)踐與理論相結(jié)合：除了課堂理論教學(xué)外，組織學(xué)生參與實(shí)地考察和實(shí)踐活動。（3）舉辦生態(tài)主題活動：舉辦各種生態(tài)主題活動，如講座、研討會、環(huán)保競賽等。（4）利用新媒體宣傳：利用校園媒體，如校園廣播、公眾號、網(wǎng)站等。（5）加強(qiáng)師資培訓(xùn)：對教師進(jìn)行生態(tài)文明教育培訓(xùn)，提高教師的生態(tài)素養(yǎng)和教學(xué)能力。（6）與企業(yè)合作：與環(huán)保企業(yè)或組織合作，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會或開展合作項目。（7）建立評價體系：制定生態(tài)文明教育的評價體系，對學(xué)生的生態(tài)文明知識、態(tài)度和行為進(jìn)行評價。（8）鼓勵創(chuàng)新研究：鼓勵學(xué)生開展與生態(tài)文明相關(guān)的研究，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力。（9）引導(dǎo)校園文化建設(shè)：將生態(tài)文明理念融入校園文化建設(shè)中，通過學(xué)校的各項活動和宣傳。（10）家庭教育配合：鼓勵家長參與生態(tài)文明教育，家庭和學(xué)校共同引導(dǎo)，形成教育合力。（五）開展高校生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育，把大學(xué)生的生態(tài)文明意識外化于行感謝大家講解完畢第七章探尋大學(xué)生生態(tài)文明教育的多樣途徑講解人：規(guī)劃目錄1認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)2認(rèn)識“五位一體”3認(rèn)識“青山綠水”工程4認(rèn)識生態(tài)環(huán)保5探尋綠色，提倡低碳1第一節(jié)

認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)一、生態(tài)文明建設(shè)的理念1.可持續(xù)發(fā)展觀1987年，以布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》報告，其中對可持續(xù)發(fā)展給出了定義：“能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?.生態(tài)安全觀生態(tài)安全是指生態(tài)系統(tǒng)的完整性和健康的整體水平，尤其是指生存與發(fā)展的不良風(fēng)險最小以及不受威脅的狀態(tài)，是人類在生產(chǎn)、生活和健康等方面不受生態(tài)破壞與環(huán)境污染等影響的保障程度，包括飲用水與食物安全、空氣質(zhì)量與綠色環(huán)境等基本要素。3.綠色科技觀綠色科技涉及能源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)以及其他綠色能源等領(lǐng)域。高效、節(jié)約、環(huán)保的綠色科技產(chǎn)業(yè)是拉動整個世界經(jīng)濟(jì)最大的動力引擎。（一）踐行生態(tài)發(fā)展觀1.生態(tài)價值觀生態(tài)價值是指哲學(xué)上“價值一般”的特殊體現(xiàn)，主要是指生態(tài)環(huán)境客體在滿足人類主體多方面需求的程度。毋庸置疑，生態(tài)價值首先是一種“自然價值”，即自然物之間以及自然物對自然系統(tǒng)整體所具有的系統(tǒng)“功能”。2.生態(tài)道德觀（1）代際公平。（2）代內(nèi)公平。（3）人地公平。3.生態(tài)消費(fèi)觀隨著社會生產(chǎn)的不斷進(jìn)步，人們的消費(fèi)需求由低檔次向高檔次遞進(jìn)，由簡單穩(wěn)定向復(fù)雜多變發(fā)展。這種消費(fèi)需求上的變化在一個側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步狀態(tài)。但不能不看到，消費(fèi)需求的無限制躍進(jìn)所造成的不合理消費(fèi)行為，已經(jīng)給資源環(huán)境帶來了越來越大的沖擊和壓力，使本已脆弱的生態(tài)系統(tǒng)不堪重負(fù)。（二）培育生態(tài)文化觀1.生態(tài)文明教育途徑（1）完善高校生態(tài)文明教育的課程設(shè)置。1）構(gòu)建生態(tài)文明教學(xué)體系框架。2）開展生態(tài)文明社會實(shí)踐活動。（2）建設(shè)良好的校園生態(tài)文化環(huán)境。校園生態(tài)文化環(huán)境主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。（三）加強(qiáng)生態(tài)文明教育2.大眾傳播媒介與生態(tài)文明教育（1）報道環(huán)境事件，監(jiān)測生態(tài)文明。媒介具有通過反復(fù)播出某類新聞報道來強(qiáng)化該話題在公眾心目中的重要程度的功能。（2）傳播生態(tài)理念，構(gòu)筑生態(tài)文化。在生態(tài)文明建設(shè)中，大眾傳媒以其獨(dú)特的公共領(lǐng)域特性扮演著生態(tài)文明理念播種機(jī)的角色。二、生態(tài)文明建設(shè)的方式（一）推進(jìn)生態(tài)技術(shù)的研發(fā)1.當(dāng)代科技觀及轉(zhuǎn)向工業(yè)革命帶來了巨大的生產(chǎn)力，也帶來了對大自然的巨大破壞。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一個重要組成部分。科技創(chuàng)新是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要手段，過去的科技創(chuàng)新一味地追求經(jīng)濟(jì)利益并未注意到科技發(fā)展對自然的破壞和對社會的不利影響，由此帶來了生態(tài)環(huán)境危機(jī)和社會矛盾加劇。2.科學(xué)技術(shù)對生態(tài)環(huán)境的干預(yù)（1）科學(xué)技術(shù)對生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對生態(tài)環(huán)境的積極干預(yù)。3.科學(xué)技術(shù)對生態(tài)道德的新要求（1）從人類中心主義走向生態(tài)中心主義。（2）構(gòu)建科技道德規(guī)范，建設(shè)生態(tài)環(huán)境道德。（二）加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)管理1.培養(yǎng)企業(yè)生態(tài)意識從企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的角度來看，在宏觀的角度以整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)為中心，研究企業(yè)之間、企業(yè)與自然環(huán)境之間、企業(yè)與社會生態(tài)環(huán)境之間、企業(yè)與經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境之間的相互作用以及人類對企業(yè)生態(tài)環(huán)境的影響等問題。2.規(guī)范企業(yè)生態(tài)行為企業(yè)應(yīng)規(guī)范自身的生態(tài)行為，在從事商務(wù)活動時與構(gòu)成全球生態(tài)鏈的企業(yè)生態(tài)環(huán)境保持協(xié)調(diào)一致。3.完善企業(yè)生態(tài)評估經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來了人類社會的進(jìn)步，同時也帶來了一系列的環(huán)境污染等問題。環(huán)境問題已成為人類社會經(jīng)濟(jì)活動發(fā)展的障礙之一。對企業(yè)進(jìn)行生態(tài)評估，有利于促進(jìn)企業(yè)加強(qiáng)污染治理和生態(tài)保護(hù)，完善企業(yè)的環(huán)境管理系統(tǒng)，提高市場競爭力，也有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。（三）強(qiáng)化企業(yè)生態(tài)自律1.生態(tài)文明建設(shè)與企業(yè)的責(zé)任生態(tài)文明建設(shè)中的企業(yè)責(zé)任是企業(yè)社會責(zé)任的重要組成部分，是指企業(yè)力所能及地承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)、社會關(guān)愛、人與自然辯證統(tǒng)一的生態(tài)義務(wù)。2.企業(yè)的清潔生產(chǎn)與節(jié)能減排就全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略而言，21世紀(jì)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略貫徹落實(shí)的時代。中國企業(yè)在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，推行清潔生產(chǎn)和實(shí)施節(jié)能減排尤為重要。3.企業(yè)生態(tài)責(zé)任與綠色戰(zhàn)略企業(yè)社會責(zé)任指企業(yè)在追求利潤最大化、滿足股東利益的同時，還應(yīng)當(dāng)不損害或滿足其員工、消費(fèi)者、供應(yīng)商、所在社區(qū)和環(huán)境等方面的利益，包括遵守商業(yè)道德、安全生產(chǎn)、職業(yè)健康和保護(hù)勞動者的合法權(quán)益以及保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、支持慈善事業(yè)、捐助社會公益、保護(hù)弱勢群體等。2第二節(jié)

認(rèn)識“五位一體”（三）生態(tài)政治文明（一）“五位一體”的內(nèi)涵“五位一體”是在黨的十八大報告中提出的。“五位”代表五個方面，分別是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)?！拔逦灰惑w”是指五個方面構(gòu)成一個有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，共建中國特色社會主義偉大事業(yè)。“五位一體”的總體布局，是我黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，表明我黨從全局和戰(zhàn)略高度應(yīng)對中國嚴(yán)重的生態(tài)矛盾、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的決心和信心。只有深刻把握生態(tài)文明建設(shè)在“五位一體”總體布局中的重要地位，才能從根本任務(wù)和基本國策的高度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，自覺地將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國夢。一、“五位一體”理論（三）生態(tài)政治文明（二）“五位一體”理論的提出1.新中國成立初期“一個統(tǒng)帥”布局新中國成立初期，強(qiáng)調(diào)政治是統(tǒng)帥、是靈魂，政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線，因此要抓革命、促生產(chǎn)、促工作，用革命工作、政治工作來帶動和推動其他工作的工作布局。2.十一屆三中全會以后“兩個文明一起抓”布局十一屆三中全會以后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)黨要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，抓物質(zhì)文明建設(shè)。3.中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治“三大綱領(lǐng)”布局江澤民同志主持中央工作時，將政治文明從精神文明建設(shè)里面單獨(dú)提取出來，加以強(qiáng)調(diào)并引起全黨重視。4.十七大以后“四大建設(shè)”布局黨的十七大的一個亮點(diǎn)是確立“四位一體”布局。5.十八大首提“五位一體”布局習(xí)近平同志指出：黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。1.生態(tài)農(nóng)村中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化中融入生態(tài)化新元素的過程中，面臨著三大主要矛盾，一是人口增長與糧食供給矛盾；二是家庭聯(lián)產(chǎn)承包與現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)發(fā)展矛盾；三是城市化過程與農(nóng)民科技文化素質(zhì)矛盾。社會的變遷是導(dǎo)致這些矛盾存在的根本原因，生態(tài)化要素的加入給予我們?nèi)绾谓獬r(nóng)業(yè)困境的新啟示、新思路、新出路。2.生態(tài)城市（1）以可持續(xù)發(fā)展思想為理念，重視區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）以科技支撐生態(tài)城市建設(shè)。（3）以政策和資金為后盾。（4）重視公眾參與，拓寬其參與渠道。（一）四化兩型建設(shè)：生態(tài)文明的建設(shè)之路二、“五位一體”的實(shí)踐1.生態(tài)農(nóng)業(yè)（1）綜合性。（2）多樣性。（3）高效性。（4）持續(xù)性。2.生態(tài)工業(yè)（1）追求生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益并重。（2）自然資源的開發(fā)利用兼顧生態(tài)效益。（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局合理，與生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng)。（4）廢棄物處理遵循生態(tài)系統(tǒng)要求。3.生態(tài)服務(wù)（1）生態(tài)服務(wù)為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型拓寬了渠道。（2）生態(tài)服務(wù)為當(dāng)?shù)芈毠と罕姷木蜆I(yè)增收提供了源泉。（3）生態(tài)服務(wù)為打造優(yōu)良的人居環(huán)境創(chuàng)造了重要條件。（二）生態(tài)生產(chǎn)服務(wù)體系1.人口生態(tài)生產(chǎn)的意義（1）人口生態(tài)生產(chǎn)可以減緩因人口膨脹給資源、環(huán)境造成的壓力。（2）人口生態(tài)生產(chǎn)能夠抑制因人類中心主義造成的資源環(huán)境破壞。2.傳統(tǒng)生育觀念的弊端（1）早婚早育、多子多福。（2）性別偏好、重男輕女。（3）親上加親，近親結(jié)婚。3.現(xiàn)代生育觀的轉(zhuǎn)變（1）生育目的的轉(zhuǎn)變——由傳宗接代到享受生活。（2）性別選擇的改變——由重男輕女到男女都一樣。（3）質(zhì)量要求的轉(zhuǎn)變——由重數(shù)量輕質(zhì)量到優(yōu)生優(yōu)育。（三）人口發(fā)展體系3第三節(jié)認(rèn)識“青山綠水”工程“青山綠水”工程是指通過一系列措施來保護(hù)和改善自然環(huán)境的工程。具體來說，它包括植樹造林、水土保持、水源保護(hù)、濕地恢復(fù)、土地復(fù)墾、生態(tài)修復(fù)等方面的工作。這些措施旨在減少污染、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)、提高環(huán)境質(zhì)量，為人類創(chuàng)造一個更加美好、健康的生活環(huán)境。在實(shí)施“青山綠水”工程時，需要綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌匦?、水文等自然條件，以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、人口分布等因素。同時，需要采取科學(xué)的方法和手段，確保工程的可行性和可持續(xù)性?！扒嗌骄G水”工程的意義非常重大。首先，它可以改善環(huán)境質(zhì)量，減少污染，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，提高人民的生活質(zhì)量。其次，它可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，推動生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。最后，它可以增強(qiáng)民族凝聚力，提高國家形象和國際影響力。一、“青山綠水”工程概說二、關(guān)愛森林1.森林資源的概念森林資源包括森林、林木、林地以及依托森林、林木、林地生存的野生動物、植物和微生物。狹義的森林資源主要指的是樹木資源，尤其是喬木資源。（一）森林資源的概念和特征2.森林資源的特征（1）具有空間分布廣，生物生產(chǎn)力高的特點(diǎn)。森林占地球陸地面積約22%，森林的第一凈生產(chǎn)力較陸地任何其他生態(tài)系統(tǒng)都高，如熱帶雨林年產(chǎn)生物量就達(dá)500噸／公頃。（2）具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜，多樣性強(qiáng)的特點(diǎn)。森林內(nèi)包括有生命的物質(zhì)，如動物、植物及微生物等，也包括無生命的物質(zhì)，如光、水、土壤等，它們相互依存，共同作用，形成了不同層次的生物結(jié)構(gòu)。（3）具有再生能力強(qiáng)的特點(diǎn)。森林資源不但具有種子更新能力，而且還可進(jìn)行無性系繁殖，實(shí)施人工更新和天然更新。同時森林具有很強(qiáng)的生物競爭力，在一定條件下能自行恢復(fù)在植被中的優(yōu)勢地位。1.全球森林資源概況根據(jù)聯(lián)合國的相關(guān)統(tǒng)計資料顯示，目前全球森林覆蓋率約為40億公頃，占世界陸地面積的30%左右，世界森林資源蓄積推算約為4300億立方米。雖然近年來森林退化和消失的速度有所減緩，但每天仍有近200平方千米的森林消失。另外，世界森林面積的分布極不均衡，俄羅斯的森林面積最大，約占全球的1/5，其次為巴西、加拿大、美國和中國，這5個國家的森林總面積占全球森林面積的一半還多。（二）森林資源概況2.我國森林資源概況2014年發(fā)布的第八次全國森林資源清查結(jié)果顯示，全國森林面積2.08億公頃，森林覆蓋率20.63%，森林蓄積151.37億立方米。人工林面積0.69億公頃，蓄積24.83億立方米。該次清查從2009年開始，到2013年結(jié)束，歷時5年，投入近2萬名調(diào)查和科研人員，運(yùn)用衛(wèi)星遙感和樣地調(diào)查測量等現(xiàn)代科技手段，調(diào)查內(nèi)容涉及森林資源數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、分布的現(xiàn)狀和動態(tài)，以及森林生態(tài)狀況和功能效益等方面。1.解決淡水資源短缺當(dāng)前，隨著全球生態(tài)環(huán)境的惡化和水污染的日益嚴(yán)重，淡水短缺成了困擾人類的一個重大問題。2.解決食品短缺，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值森林是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，林產(chǎn)品為人類創(chuàng)造的巨大經(jīng)濟(jì)價值已為人們所熟知。3.滿足人類對健康的需求（1）森林能吸收有毒氣體和煙塵。（2）森林能殺滅細(xì)菌。（3）森林能減少噪聲。（4）森林環(huán)境能產(chǎn)生大量空氣負(fù)離子和植物精氣。4.水土保持和水源涵養(yǎng)森林在保持水土方面的作用已經(jīng)很少有爭議。5.調(diào)節(jié)氣溫、增加濕度、降低風(fēng)速林木的樹冠有吸收和反射陽光作用。樹冠能吸收35%～40%的熱量，反射陽光的6.防風(fēng)固沙、截留蓄水、減輕洪水侵害我國目前風(fēng)沙荒漠化面積1.6億公頃，85%在干旱和半干旱地區(qū)。在防護(hù)林的防護(hù)下，大部分流沙粒被固定在防護(hù)林前和防護(hù)林內(nèi)，顯著地減少了流沙量。（三）森林的功能和價值1.我國森林資源保護(hù)成效（1）森林質(zhì)量不斷提高。森林每公頃蓄積量增加3.91立方米，達(dá)到89.79立方米；每公頃年均生長量提高到4.23立方米。（2）天然林穩(wěn)步增加。天然林面積從原來的11969萬公頃增加到12184萬公頃，增加了215萬公頃；天然林蓄積從原來的114.02億立方米增加到122.96億立方米，增加了8.94億立方米。（3）人工林快速發(fā)展。人工林面積從原來的6169萬公頃增加到6933萬公頃，增加了764萬公頃；人工林蓄積從原來的19.61億立方米增加到24.83億立方米，增加了5.22億立方米。人工林面積繼續(xù)居世界首位。（四）我國森林資源保護(hù)現(xiàn)狀2.我國森林資源保護(hù)存在的問題清查結(jié)果表明：我國森林資源進(jìn)入數(shù)量增長、質(zhì)量提升的穩(wěn)步發(fā)展時期，但我國仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家，森林覆蓋率遠(yuǎn)低于全球31%的平均水平，人均森林面積僅為世界人均水平的1/4，人均森林蓄積只有世界人均水平的1/7，森林資源總量相對不足、質(zhì)量不高、分布不均的狀況仍未得到根本改變。1.全面深化林業(yè)改革，完善林業(yè)治理體系，提高林業(yè)治理能力，為加快林業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大的動力對不符合林業(yè)發(fā)展要求，以及林分質(zhì)量差的林分進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整。大量培育經(jīng)濟(jì)喬木樹種與灌木樹種混交多效益林分，對不符合林業(yè)發(fā)展要求或質(zhì)量差的林分進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整；大量培育喬灌型林分，增加林分的層次結(jié)構(gòu)，要以立體林業(yè)思維來培育林分，走“喬、灌、草”相結(jié)合的營林模式。2.進(jìn)一步調(diào)動社會力量，實(shí)施好生態(tài)修復(fù)工程，搞好義務(wù)植樹和社會造林，穩(wěn)步地擴(kuò)大森林面積調(diào)動社會各界力量，依靠科學(xué)技術(shù)合理做好森林保護(hù)與利用，加強(qiáng)森林防火、防災(zāi)和病蟲害防治工作，加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)，因地制宜科學(xué)養(yǎng)護(hù)，實(shí)施生態(tài)修護(hù)工程，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和防止生態(tài)環(huán)境惡化。3.扎實(shí)推進(jìn)森林科學(xué)經(jīng)營，擴(kuò)大森林撫育，提升森林質(zhì)量和效益不斷增強(qiáng)森林生態(tài)功能。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)森林資源采伐限額管理，實(shí)行分區(qū)分類管護(hù)。積極推行“森林生態(tài)采伐”模式，把森林資源的利用和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，達(dá)到森林資源的持續(xù)利用和發(fā)展；依靠科技合理進(jìn)行森林保護(hù)與利用，因地制宜科學(xué)養(yǎng)護(hù)。4.嚴(yán)格森林資源保護(hù)管理，守住林業(yè)生態(tài)紅線，落實(shí)好林地保護(hù)規(guī)劃，推進(jìn)依法治理進(jìn)程加強(qiáng)森林資源隊伍管理和森林管護(hù)隊伍建設(shè)，提高作業(yè)人員素質(zhì)；建立森林資源管護(hù)檔案，完善管護(hù)制度，加強(qiáng)森林資源監(jiān)測體系與評估體系建設(shè)，完善管理和保護(hù)工作制度，嚴(yán)格執(zhí)行林地保護(hù)規(guī)劃，健全立法和執(zhí)法體制，建立行政執(zhí)法監(jiān)督體系。（五）我國森林資源保護(hù)對策三、保護(hù)濕地（一）濕地的概念、特殊性和分類1.濕地的概念“濕地”一詞最早由美國聯(lián)邦政府1956年開展?jié)竦厍宀闀r使用，現(xiàn)已在學(xué)術(shù)界與管理界得到廣泛使用。2.濕地的特殊性（1）特殊的界面系統(tǒng)。（2）特殊的景觀特征。濕地的景觀具有周期性變化的特征。（3）特殊的生物類群。（4）特殊的生物地球化學(xué)過程。3.濕地的分類由于世界各地濕地類型復(fù)雜多樣，濕地的分類方法和分類系統(tǒng)多種多樣。目前，以《世界濕地公約》對濕地所作的分類最全面、最具代表性，即拉姆薩爾(Ramsar)分類系統(tǒng)，是從濕地保護(hù)和管理的角度出發(fā)，于20世紀(jì)90年代初提出的。（二）濕地資源概況1.我國濕地植物資源濕地植物泛指生長在沼澤地、濕原、泥炭地或者水深不超過6米的水域中的植物。濕地植物的多樣性能綜合反映濕地生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的基本特點(diǎn)和功能特性，是衡量濕地生態(tài)環(huán)境質(zhì)量高低的重要指標(biāo)。我國濕地植物種類多、多樣性豐富，有濕地高等植物225科815屬2276種，包括苔蘚植物267種、蕨類植物70種、裸子植物20種、被子植物1919種，以禾本科種數(shù)最多，其次是莎草科、唇形科、菊科、蓼科等。2.我國濕地野生動物資源濕地野生動物是指整個生命周期或重要階段（覓食、繁殖、越冬）依賴于濕地生態(tài)系統(tǒng)，其存在又對濕地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響的動物。我國有濕地陸生野生動物724種，其中濕地獸類31種、鳥類271種、爬行類122種、兩棲類300種。此外，還包括魚類1000余種和種類繁多的無脊椎動物（甲殼類、蝦類、貝類等）。（三）濕地的功能和價值1.生態(tài)系統(tǒng)的紐帶濕地生態(tài)系統(tǒng)是陸地生態(tài)系統(tǒng)與水域生態(tài)系統(tǒng)相互作用的界面，是陸地生態(tài)系統(tǒng)與水域生態(tài)系統(tǒng)相互連接的紐帶。2.保護(hù)生物多樣性濕地生態(tài)系統(tǒng)的邊緣效應(yīng)使?jié)竦厣鷳B(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)愈加復(fù)雜，穩(wěn)定性相對較高，生物物種十分豐富，雖然濕地僅占地球表面積的6%，卻為世界上20%的生物提供了生境。3.減緩徑流和蓄洪防旱由于濕地土壤具有特殊的水文物理性質(zhì)，因此具有超強(qiáng)的蓄水性和透水性，是蓄水防洪的天然“海綿”。4.降解污染、凈化水質(zhì)、供給水源濕地是自然生態(tài)系統(tǒng)中自凈能力最強(qiáng)的生態(tài)系統(tǒng)之一。濕地水流速度緩慢，有利于污染物沉降。5.調(diào)節(jié)氣候濕地調(diào)節(jié)氣候功能包括通過濕地及濕地植物的水分循環(huán)和大氣組分的改變調(diào)節(jié)局部地區(qū)的溫度、濕度和降水狀況，調(diào)節(jié)區(qū)域內(nèi)的風(fēng)、溫度、濕度等氣候要素，從而減輕干旱、風(fēng)沙、凍災(zāi)、土壤沙化過程，防止土壤養(yǎng)分流失，改善土壤狀況。6.豐富的產(chǎn)品資源和經(jīng)濟(jì)價值濕地水源充沛、養(yǎng)分充足，有利于水生動植物生長，因此濕地具有極高的生產(chǎn)力，每平方米濕地可年均生產(chǎn)2千克左右的有機(jī)物質(zhì)，是人工養(yǎng)殖和種植濕地經(jīng)濟(jì)植物的優(yōu)良場所。7.優(yōu)化人類生存質(zhì)量復(fù)雜的濕地生態(tài)系統(tǒng)、豐富的動植物群落、珍貴的瀕危物種、獨(dú)特的自然景觀等，使?jié)竦爻蔀槿祟愋蓓糜我约敖逃脱芯康睦硐雸鏊?。（四）我國濕地保護(hù)的現(xiàn)狀1.我國濕地保護(hù)成效我國現(xiàn)有577個自然保護(hù)區(qū)、468個濕地公園。國家林業(yè)和草原局公布了第二次全國濕地資源調(diào)查結(jié)果顯示：近10年間，我國濕地保護(hù)面積增加了525.94萬公頃，濕地保護(hù)率由30.49%提高到43.51%。2.我國濕地保護(hù)方面存在的問題（1）生物多樣性受損。對濕地的不合理開發(fā)利用導(dǎo)致濕地日益減少，功能和效益下降。（2）濕地保護(hù)區(qū)域結(jié)構(gòu)與布局不合理。（3）濕地面積減少、功能衰退。（4）污染加劇、環(huán)境惡化。（5）掠奪性開發(fā)利用。（6）立法上的不足。（五）我國濕地保護(hù)的對策1.從宏觀引導(dǎo)方面完善濕地保護(hù)規(guī)劃按照我國主體功能區(qū)規(guī)劃的要求，進(jìn)一步修訂完善2002—2030年全國濕地保護(hù)工程規(guī)劃，制定更有針對性的、分階段實(shí)施的工程實(shí)施規(guī)劃，并認(rèn)真抓好落實(shí)。2.突出用制度管人、管事，推進(jìn)濕地保護(hù)的制度建設(shè)按照生態(tài)文明制度建設(shè)的總體要求，有計劃、逐步建立包括自然濕地保護(hù)制度、退化濕地恢復(fù)制度、濕地生態(tài)效應(yīng)補(bǔ)償制度、濕地保護(hù)紅線制度、濕地生態(tài)系統(tǒng)評價制度、濕地生態(tài)系統(tǒng)功能動態(tài)監(jiān)測和預(yù)警制度等一系列重要制度，使?jié)竦乇Ｗo(hù)形成較為完整的制度框架。3.強(qiáng)化依法“治濕”，制訂出臺全國濕地保護(hù)條例雖然我國現(xiàn)行的法律法規(guī)中有一些關(guān)于濕地保護(hù)的內(nèi)容，但多數(shù)都是針對濕地保護(hù)的單一元素設(shè)置的，其完整性、系統(tǒng)性、針對性和操作性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上工作發(fā)展的需要。4.著眼濕地生態(tài)系統(tǒng)功能的提升，實(shí)施濕地生態(tài)修復(fù)工程對功能退化的沼澤、河流、湖泊、濱海濕地等，通過采取植被恢復(fù)、鳥類棲息地恢復(fù)、生態(tài)補(bǔ)水、污染防治等系列手段，進(jìn)行綜合治理，恢復(fù)和提升濕地生態(tài)系統(tǒng)的整體功能。5.強(qiáng)調(diào)科學(xué)“管濕”，提升濕地保護(hù)管理的科技支撐水平重點(diǎn)針對濕地保護(hù)模式、濕地退化機(jī)理及修復(fù)關(guān)鍵技術(shù)，以及科學(xué)合理利用濕地的模式等重要問題，開展科學(xué)研究和技術(shù)推廣，提高整個濕地保護(hù)管理工作的科學(xué)化水平。6.加強(qiáng)宣傳教育加強(qiáng)濕地保護(hù)教育，普及濕地知識，提高全民族的濕地保護(hù)意識，讓更多群眾參加到濕地保護(hù)中來，促使大家樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，在全社會形成珍視濕地、愛護(hù)濕地、保護(hù)濕地，支持做好濕地保護(hù)工作的良好社會氛圍。4第四節(jié)

認(rèn)識生態(tài)環(huán)保一、生態(tài)環(huán)保從我做起（一）與個體責(zé)任相關(guān)的生態(tài)問題日益加劇1.對自然資源的肆意掠奪（1）森林資源危機(jī)。（2）生物資源危機(jī)。2.對自然資源的肆意揮霍（1）污染和浪費(fèi)水資源。（2）舌尖上的浪費(fèi)。（3）生活垃圾處理不當(dāng)。1）垃圾產(chǎn)生量大而處理率低的矛盾突出。2）對生活垃圾處理設(shè)施的監(jiān)督監(jiān)測不完善，環(huán)境衛(wèi)生管理體制不健全。3）公民環(huán)保意識不強(qiáng)，實(shí)行垃圾分類收集有難度。（二）個體需要轉(zhuǎn)變和重建生態(tài)意識1.培育生態(tài)文明憂患意識生態(tài)文明憂患意識是生態(tài)文明意識培育中最基礎(chǔ)的部分，是指人類面對日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)而產(chǎn)生的緊迫感和憂患意識。2.提升生態(tài)文明道德意識道德作為社會意識的特殊形式，對于社會發(fā)展具有重要的功效和能力，是處理個人和他人、個人與社會、個人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。3.強(qiáng)化生態(tài)文明責(zé)任意識生態(tài)責(zé)任意識指每個人對生態(tài)保護(hù)均負(fù)有責(zé)任，生態(tài)能否有效得以保護(hù)，關(guān)鍵取決于公民能否意識到自己對生態(tài)保護(hù)的責(zé)任和由此所決定的他們實(shí)際參與生態(tài)保護(hù)的程度。4.倡導(dǎo)生態(tài)文明消費(fèi)意識消費(fèi)是人類社會生活和經(jīng)濟(jì)活動的重要組成部分，促進(jìn)著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人的自我價值的實(shí)現(xiàn)。5.培養(yǎng)生態(tài)文明法治意識生態(tài)文明法治意識是指人們自覺遵守《環(huán)境保護(hù)法》以及有關(guān)環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù)的法律法規(guī)、規(guī)范的觀念，即通過生態(tài)文明教育，使人們知法、懂法、守法。6.完善生態(tài)文明審美意識生態(tài)文明法治意識是指人們自覺遵守《環(huán)境保護(hù)法》以及有關(guān)環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù)的法律法規(guī)、規(guī)范的觀念，即通過生態(tài)文明教育，使人們知法、懂法、守法。二、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐（一）走進(jìn)生態(tài)環(huán)境1.以建設(shè)生態(tài)校園及文化為依托高校應(yīng)該充分借鑒傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗，引領(lǐng)大學(xué)生融合人與自然、人與人、人與社會和諧共生、持續(xù)發(fā)展的理念，親身投入到建設(shè)生態(tài)校園文化的行動中來，在校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化上體現(xiàn)出人與自然發(fā)展的持續(xù)性、整體性、協(xié)調(diào)性、和諧性，構(gòu)建起新型的校園生態(tài)文化氛圍，培育學(xué)生的生態(tài)情感，陶冶學(xué)生的性情，努力創(chuàng)造一個優(yōu)美的人文環(huán)境，使學(xué)生置身其中，養(yǎng)成愛護(hù)校園、保護(hù)校園、建設(shè)校園的自覺生態(tài)行為習(xí)慣，逐步樹立生態(tài)文明觀，踐行生態(tài)文明理念。2.積極開展生態(tài)文明社會實(shí)踐生態(tài)文明教育不是單純的理論教育，也不是僅僅依靠校園這個載體就可以完成和實(shí)現(xiàn)的