當(dāng)代大學(xué)生如何踐行XX核心價(jià)值觀論文

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行XX核心價(jià)值觀論文踐行社會(huì)主義做當(dāng)代新人——如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀摘要：隨著__的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立受到多方面的沖擊和影響，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，不僅在于使他們本身樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更主要是讓他們輻射于全社會(huì)，從根本上引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展作者簡(jiǎn)介：尹久祿，11級(jí)藥學(xué)1班胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆?chuàng)造精神和超越意識(shí)的大學(xué)生群體，能否確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并踐行于學(xué)習(xí)生活。對(duì)我們國(guó)家的和諧社會(huì)構(gòu)建起到重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們的價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特征的研究，給予他們正確的引導(dǎo)，要讓他們深刻認(rèn)識(shí)到：什么是自我價(jià)值？什么是社會(huì)主義核心價(jià)值？如何樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？如何將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起？這些都將關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展，以及中華民族的振興和騰飛。一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀有哪些特性？①：普遍性核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會(huì)主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)照時(shí)代和__的現(xiàn)實(shí)需求。②：民族性核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無(wú)主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③：崇高性崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來(lái)的，本質(zhì)上既屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀當(dāng)前，我國(guó)于日本就釣魚(yú)島事件正處于糾紛當(dāng)中。社會(huì)議論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。國(guó)家__努力于和平共處的方式來(lái)緩解國(guó)際關(guān)系。出現(xiàn)一系列的說(shuō)法。以及我國(guó)正處于不斷的更新社會(huì)文化和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)期。以及政治領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，都會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)生一定的影響。①政治傾向：思想政治傾向是大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國(guó)高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過(guò)渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)，于是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動(dòng)的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們?cè)谡紊献觥捌匠Ｈ恕?，擁有“平常心”，?wù)實(shí)性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會(huì)改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國(guó)，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國(guó)的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志，希望祖國(guó)強(qiáng)大，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛(ài)集體，但也有少數(shù)人對(duì)集體持中性態(tài)度甚至對(duì)立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德行為與社會(huì)公德意識(shí)__，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。③：自我意識(shí)“成人”意識(shí)的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之一?！俺扇恕币庾R(shí)在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸清晰起來(lái)，他們開(kāi)始獨(dú)立面對(duì)困難，獨(dú)立面對(duì)快樂(lè)，獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問(wèn)題的交戰(zhàn)中，他們開(kāi)始走向成熟穩(wěn)健。當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會(huì)義務(wù)本位的主流價(jià)值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價(jià)值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實(shí)用傾向，開(kāi)始全面重新審視并高度重視自我價(jià)值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識(shí)，崇尚價(jià)值主體的自我化。個(gè)別的當(dāng)其個(gè)人利益與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心來(lái)決定其的價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨(dú)立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)、自主意識(shí)和個(gè)性。④：理想追求當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國(guó)家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)；他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無(wú)實(shí)惠；他們憧憬未來(lái)，勾畫(huà)藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行__理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。⑤：學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開(kāi)始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開(kāi)始由單純的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識(shí)技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。于是不少大學(xué)生不斷給自己“充電”，樹(shù)立起二次教育、終身教育的觀念。但也有部分大學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，不具有真才實(shí)學(xué)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識(shí)增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來(lái)的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。一項(xiàng)對(duì)上海重點(diǎn)學(xué)校大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：73%的大學(xué)生概括自己的職業(yè)選擇是所謂“新三到”（到國(guó)外去，當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀系別：專(zhuān)業(yè)：班級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名：【內(nèi)容摘要】大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有__社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。隨著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的新變化和大學(xué)生的自身特點(diǎn)，都要求他們必須樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生如何社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生首先要通過(guò)認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，反映社會(huì)和人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向。身為大學(xué)生的我們，現(xiàn)在正處于人生的一個(gè)重要的階段，而在此階段樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用之人【關(guān)鍵字】大學(xué)生、踐行、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、方法【正文】作為一名大學(xué)生，扮演著祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者與接班人的身份，有著探索和構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。那么在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，在思想上我們要樹(shù)立以下思想觀念。1.認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"__"重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了解國(guó)家形勢(shì)政策。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，馬克思主義有著重要的指導(dǎo)作用。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。而身為大學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)更加深入的理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力掌握分析實(shí)際的方法。要學(xué)會(huì)關(guān)注國(guó)家時(shí)事政策，領(lǐng)會(huì)當(dāng)前世界局勢(shì)，遵守國(guó)家法規(guī)，擁護(hù)國(guó)家政策。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。2.樹(shù)立實(shí)踐人生目標(biāo)理想與信念作為人生前進(jìn)的方向，需要正確科學(xué)的理念來(lái)引導(dǎo)。面領(lǐng)著一系列人生課題的我們，首先要堅(jiān)定崇高的信念，培養(yǎng)明確的理想，確立正確的目標(biāo)。為此，我們更要學(xué)會(huì)抵制不良誘惑，拒絕不良思想侵蝕，堅(jiān)定理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)投身于社會(huì)主義建設(shè)的浪潮而奮斗。唯有把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，使生命之樹(shù)開(kāi)出理想之花，結(jié)出成才之果。3.堅(jiān)定人生正確信念處于人生重要關(guān)卡的我們，要樹(shù)立正確人生觀與價(jià)值觀，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。不僅要有高尚的人生目的，而且要有確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并且用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。與此同時(shí)要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)，以成功的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó)。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，4.加強(qiáng)鍛煉道德修養(yǎng)大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。在這個(gè)時(shí)期我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。而作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，民族精神和時(shí)代精神必須要在當(dāng)代大學(xué)生上得到培育和弘揚(yáng)。我們要培養(yǎng)自己的原則，樹(shù)立正確的榮辱觀，加強(qiáng)鍛煉自我道德修養(yǎng)。通過(guò)參加活動(dòng)來(lái)鍛煉自己的能力與修養(yǎng)，做到遵守社會(huì)公德，加強(qiáng)思想鍛煉，做一個(gè)知榮辱講道德的人。思想上努力提高自己的思想覺(jué)悟，行動(dòng)上也要切身嘗試踐行時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(一)最重要的就是做好自己的本職工作。_當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀論文。學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī),圓滿完成學(xué)業(yè)。作為本科院校的學(xué)生，除了自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還要注意操練各項(xiàng)基本技能。完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對(duì)偏弱的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意地加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。(二)其次就是要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的社會(huì)實(shí)踐中。_當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀論文?！坝^其言而察其行”。我們不能只把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛在口頭上，更要落實(shí)到自己的行動(dòng)中。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，養(yǎng)成“以勤儉節(jié)約為榮”的良好生活習(xí)慣。例如前一段時(shí)間，學(xué)校組織的“不浪費(fèi)一粒糧食，當(dāng)惜來(lái)之不易”的‘光盤(pán)’活動(dòng)，大家通過(guò)活動(dòng)可以幫助自己養(yǎng)成良好的就餐習(xí)慣。這雖然是我們身邊的小事兒，其實(shí)也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。以上說(shuō)的是“大學(xué)生如何在思想上、行動(dòng)上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。接下來(lái)，談?wù)勎覍?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和時(shí)間要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。關(guān)于如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題，百度百科針對(duì)國(guó)家層面給了兩個(gè)方面。一方面，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程；另一方面，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。針對(duì)這兩個(gè)方面，我們大學(xué)生在校園、在社會(huì)又該怎么做？怎么去更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？在自由開(kāi)放的大學(xué)校園里，我們?cè)谶@里努力汲取知識(shí)、努力培養(yǎng)著自我良好品質(zhì)、放飛青春展現(xiàn)個(gè)性、健全體型塑造人格。國(guó)家培育和踐行主義核心價(jià)值觀就是要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持與人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，__核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，包括基礎(chǔ)教育和高等教育中。完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。鑒于此，我們?cè)趯W(xué)校里就應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，多向知識(shí)博學(xué)的教授請(qǐng)教做人做事的學(xué)問(wèn)，多向品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)學(xué)習(xí)個(gè)人修養(yǎng)，多讀一些修身身心的書(shū)籍，并把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己身上。最主要的是，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，__社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要我們一代又一代的有志青年接續(xù)奮斗，廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族。其次，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”，堅(jiān)定思想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生廣闊的舞臺(tái)上發(fā)揮聰明才智、盡展人生價(jià)值，讓青春在對(duì)黨和人民的建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗色彩。再者，我們還要樹(shù)立青年大學(xué)生的核心價(jià)值觀，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)立身做人，勤學(xué)善思立志成才，歷練本領(lǐng)立業(yè)為民。把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，做到德才兼?zhèn)?。把?chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，我們要勇于創(chuàng)新，提高創(chuàng)新思維能力，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，所謂實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐中充分結(jié)合創(chuàng)新才能走出一條全新的道路。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合，在社會(huì)大家庭中保持個(gè)性彰顯自我。這樣的話，我們就會(huì)越來(lái)越受大家的歡迎；將來(lái)走出校園之后，我們才會(huì)成為社會(huì)上的棟梁之才，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新生力量。當(dāng)我們畢業(yè)了，走出校園、走向社會(huì)的時(shí)候，那么我們到那時(shí)又該如何踐行核心價(jià)值觀呢?國(guó)家確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)則，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，做到將社會(huì)責(zé)任。講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、__社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹(shù)立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義__的本質(zhì)屬性,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的__和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。我們必須全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。(一)靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面,是指對(duì)作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同,從根本上說(shuō),是指對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,牢牢掌握__領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。在這個(gè)前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵(lì)大學(xué)生所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神,更好地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,最大限度地形成思想共識(shí),凝聚力量,齊心協(xié)力建設(shè)__社會(huì)主義。(二)主題是__社會(huì)主義共同理想。__社會(huì)主義共同理想是指對(duì)國(guó)家、民族追求的未來(lái)美好發(fā)展前景的價(jià)值認(rèn)同。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來(lái),才有其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。理想是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求,是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。樹(shù)立__社會(huì)主義的共同理想,就是要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走_(dá)_社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義共同理想把黨在初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把大學(xué)生的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),有著廣泛的社會(huì)共識(shí),具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。(三)精髓是民族精神和時(shí)代精神。民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形