廣東省2025屆備戰(zhàn)高考高三模擬考試語(yǔ)文試卷及答案

廣東省2025屆備戰(zhàn)高考高三模擬考試語(yǔ)文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，小組學(xué)習(xí)是最有趣的學(xué)習(xí)方式，而認(rèn)識(shí)假設(shè)是一項(xiàng)困難又矛盾的任務(wù)，我們難免用自己的思維框架來(lái)認(rèn)識(shí)自己的思維！然而，借助朋友和同事來(lái)認(rèn)清自己的假設(shè)，存在一個(gè)問(wèn)題：同他們交流只會(huì)形成一個(gè)封閉環(huán)，不斷肯定同樣的偏見和刻板印象。因此，作為老師，在設(shè)計(jì)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要確保你設(shè)計(jì)的活動(dòng)能提供一些讓學(xué)生感到吃驚的信息、問(wèn)題或思考角度。據(jù)學(xué)生反映，最有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)是那些一開始就把基本準(zhǔn)則說(shuō)清楚、理解清楚，把焦點(diǎn)放在批判上的活動(dòng)。（摘編自布魯克菲爾德的《批判性思維教與學(xué)》）材料二：批判性思維有兩個(gè)特征：第一，它首先善于對(duì)通常被接受的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)，而不是無(wú)條件地接受專家和權(quán)威的結(jié)論；第二，它又是用分析性和建設(shè)性的論理方式對(duì)疑問(wèn)和挑戰(zhàn)提出解釋并做出判斷，而不是同樣接受不同解釋和判斷。把這兩個(gè)特征結(jié)合在一起，批判性思維就是以提出疑問(wèn)為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過(guò)程，以提出有說(shuō)服力的解答為結(jié)果。在這個(gè)意義上，“批判性”不是“批判”，因?yàn)椤芭小笨偸欠穸ǖ?，而“批判性”則是指審辯式、思辨式的評(píng)判，多是建設(shè)性的。從教育的角度看，批判性思維的第一層次是一種能力、有別于知識(shí)。批判性思維能力不是指學(xué)科知識(shí)，而是一種超越學(xué)科，或是說(shuō)適用于所有學(xué)科的一種思維能力，也稱為可遷徙能力。這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統(tǒng)計(jì)推斷有關(guān)。批判性思維還有一個(gè)更重要的層次，它是一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣，也稱之為心智模式。這個(gè)層次超越能力，是一個(gè)屬于價(jià)值觀或價(jià)值取向的層次。批判性思維的心智模式是成長(zhǎng)型心智模式，就是一種開放式的思維習(xí)慣，不斷拓寬思維范圍。如果說(shuō)批判性思維作為一種能力更多地是關(guān)于“如何思考”，那么批判性思維作為一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣更多地是關(guān)于“思考什么”和“問(wèn)為什么”。這個(gè)層次是引導(dǎo)人們有意識(shí)地打破思維“禁區(qū)”，走出思維“誤區(qū)”，走進(jìn)思維“盲區(qū)”。有關(guān)“如何”方面的問(wèn)題，多是技術(shù)層面，包括形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷的能力，是可以通過(guò)訓(xùn)練獲取，也可以通過(guò)諸如ETS的考題來(lái)測(cè)試。而有關(guān)“什么”和“為什么”方面的問(wèn)題，則很難通過(guò)類似的方法學(xué)習(xí)。但是它也是可學(xué)習(xí)的，可以通過(guò)被感悟、被啟發(fā)等方式學(xué)習(xí)。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)的文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)在訓(xùn)練學(xué)生“如何”方面見長(zhǎng)。我們往往滿足于“知其然，不知其所以然”的一知半解。批判性思維除了要求在邏輯上、統(tǒng)計(jì)上不犯錯(cuò)誤之外，更重要的是要想別人沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，問(wèn)別人沒(méi)有問(wèn)過(guò)的問(wèn)題，并且要刨根問(wèn)底，探究深層次、根本性的原因。在批判性思維教育上，從能力層次入手是自然的，也是需要的。不過(guò)，這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學(xué)生的思維能力，也要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。（摘編自錢穎一《批判性思維與創(chuàng)造性思維教育：理念與實(shí)踐》）材料三：批判性思維是“開放理性”的精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合。這樣的精神和技能，是人的認(rèn)知和創(chuàng)新能力的必要條件，是文明社會(huì)的前提和支柱。國(guó)家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長(zhǎng)年勇指出，我們高端產(chǎn)業(yè)落后的一大原因，在于我們的人才體系沒(méi)有建立起來(lái)，他直言：“沒(méi)有人，什么都干不成。”顯然，他說(shuō)的人，指那些既能思考又能實(shí)干的人。人沒(méi)有思維能力和實(shí)干精神，像沒(méi)有接上電腦運(yùn)轉(zhuǎn)的硬盤，它不可能有任何超出已有存儲(chǔ)的新產(chǎn)出。年勇是了解國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)和科技發(fā)展情況的專家，他談?wù)摗皼](méi)有人”的問(wèn)題，顯然不是無(wú)的放矢。其實(shí)，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到我們的學(xué)生會(huì)做題、但不會(huì)提出和解決問(wèn)題的痼疾。我們?nèi)狈饶芩伎加帜軐?shí)干的人，一直就是我們社會(huì)和科技發(fā)展的第一瓶頸。近幾年，我們提出要“講好中國(guó)故事”，以獲得國(guó)際社會(huì)更多的理解和支持。這就需要我們除了學(xué)外語(yǔ)，還要學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，即“理性語(yǔ)言”，就是擺事實(shí)講道理的批判性思維和表達(dá)。這樣的思維和表達(dá)的核心，是客觀性；而客觀性，來(lái)自具體、細(xì)致、深入和廣泛的真實(shí)敘事和合理推理。抽象、模糊、大話、套話、空話和情緒化的表述，就不能有力回?fù)魫阂獾墓?，也不?huì)讓廣泛的聽眾信服。很多人也已認(rèn)識(shí)到，這些問(wèn)題和基礎(chǔ)教育一直缺乏理性精神和思維能力的培養(yǎng)有直接關(guān)聯(lián)，雖然這些年已經(jīng)有不少批判性思維理念的傳播和改革努力，目的就是要突破這個(gè)瓶頸，但目前的基礎(chǔ)教育，和現(xiàn)代社會(huì)和國(guó)家發(fā)展背景下培養(yǎng)有德有能的人的目標(biāo)，依然沒(méi)有很好對(duì)接上，它依然沒(méi)有大力有效地培育開放理性精神，沒(méi)有學(xué)習(xí)“理性語(yǔ)言”。（摘編自董毓《批判性思維是“開放理性”精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）A．B．C．D．2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在材料一中學(xué)生認(rèn)為，老師設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要提供新穎的信息、問(wèn)題或思考角度，是小組學(xué)習(xí)活動(dòng)有效性的首要保證。B．一個(gè)人能否對(duì)專家和權(quán)威的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)，是心智模式問(wèn)題；能否提出有說(shuō)服力的解答，是思維能力問(wèn)題。C．從“思考什么”到“問(wèn)為什么”，再到“如何思考”，批判性思維的層次越來(lái)越重要，學(xué)習(xí)獲取的難度也越來(lái)越大。D．材料三引用國(guó)家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長(zhǎng)年勇“沒(méi)有人”的言論作為論據(jù)，論證了批判性思維在科技創(chuàng)新等方面的重要性。3．下列說(shuō)法中，最符合“批判性思維”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．最近，《玫瑰的故事》熱播，一些專家對(duì)其提出尖銳的批評(píng)，認(rèn)為該劇胡編亂造，低俗化傾向十分嚴(yán)重。B．蘇軾對(duì)石鐘山得名的原因產(chǎn)生興趣，對(duì)舊說(shuō)進(jìn)行質(zhì)疑和反駁，并通過(guò)實(shí)地考察提出了自己的合理解釋。C．屠呦呦為了找尋抗瘧藥物，收集了2000多個(gè)藥方，反復(fù)實(shí)驗(yàn)、篩選，并查閱大量文獻(xiàn)，最終在古代典籍中獲得啟發(fā)。D．《答司馬諫議書》中王安石針對(duì)司馬光指責(zé)他的侵官、生事、征利、拒諫四大罪狀，逐一進(jìn)行了反駁回應(yīng)。4．后兩則材料都提及了中國(guó)學(xué)生存在的問(wèn)題，表達(dá)意圖有何不同？5．“選拔人才”是高考的重要目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合材料，從批判性思維教育的角度，分析目前的基礎(chǔ)教育如何更好地服務(wù)于高考“選拔人才”的目標(biāo)?！敬鸢浮?．B2．D3．B4．①材料二提出中國(guó)學(xué)生所提問(wèn)題幾乎是“如何”而很少“為何”的現(xiàn)狀問(wèn)題，為了針對(duì)性地提出批判性思維教育要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度的主張；②材料三提出中國(guó)學(xué)生會(huì)做題但不會(huì)提出和解決問(wèn)題的痼疾，為了解釋我國(guó)高端產(chǎn)業(yè)落后，人才體系未建立的原因，從而證明批判性思維的重要性。5．①在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷等思維技能訓(xùn)練，讓學(xué)生獲取批判性思維能力；②通過(guò)感悟、啟發(fā)等方式培養(yǎng)學(xué)生開放理性的思維心態(tài)、思維習(xí)慣；③對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀和人生態(tài)度的塑造；④學(xué)習(xí)“理性語(yǔ)言”，擺事實(shí)講道理；⑤繼續(xù)進(jìn)行批判性思維理念的傳播，讓廣大師生認(rèn)識(shí)批判性思維的重要性和必要性?！窘馕觥窟@三則材料共同探討了批判性思維在教育中的重要性及其培養(yǎng)方法。材料一強(qiáng)調(diào)在教育設(shè)計(jì)中激發(fā)學(xué)生批判性思維的重要性，指出有效活動(dòng)需側(cè)重批判。材料二則分析批判性思維的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為它不僅是一種能力，還需要建立開放的思維心態(tài)。材料三指出當(dāng)前教育缺乏對(duì)批判性思維的培養(yǎng)，影響創(chuàng)新和國(guó)際交流能力。整體來(lái)看，提升批判性思維是增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。1．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“結(jié)果：接受不同的解釋和判斷”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第一段“把這兩個(gè)特征結(jié)合在一起，批判性思維就是以提出疑問(wèn)為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過(guò)程，以提出有說(shuō)服力的解答為結(jié)果”可知批判思維以提出有說(shuō)服力的解答為結(jié)果。C.“訓(xùn)練和測(cè)試”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四段“可以通過(guò)訓(xùn)練獲取，也可以通過(guò)諸如ETS的考題來(lái)測(cè)試”可知，“測(cè)試”不是獲得方式。D.“社會(huì)：講好中國(guó)故事”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“這就需要我們除了學(xué)外語(yǔ)，還要學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，即‘理性語(yǔ)言’，就是擺事實(shí)講道理的批判性思維和表達(dá)”可知，在社會(huì)上，我們要學(xué)習(xí)“理性語(yǔ)言”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A.“在材料一中學(xué)生認(rèn)為”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“然而，借助朋友和同事來(lái)認(rèn)清自己的假設(shè)，存在一個(gè)問(wèn)題：同他們交流只會(huì)形成一個(gè)封閉環(huán)，不斷肯定同樣的偏見和刻板印象。因此，作為老師，在設(shè)計(jì)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要確保你設(shè)計(jì)的活動(dòng)能提供一些讓學(xué)生感到吃驚的信息、問(wèn)題或思考角度”可知，“老師設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要提供新穎的信息、問(wèn)題或思考角度，是小組學(xué)習(xí)活動(dòng)有效性的首要保證”并不是學(xué)生認(rèn)為的。B.“一個(gè)人能否對(duì)專家和權(quán)威的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)，是心智模式問(wèn)題；能否提出有說(shuō)服力的解答，是思維能力問(wèn)題”錯(cuò)誤。原文沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，原文“批判性思維還有一個(gè)更重要的層次，它是一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣，也稱之為心智模式”，這兩個(gè)層次都屬于批判性思維，而提出問(wèn)題和解答都需要兩個(gè)層次。C.“批判性思維的層次越來(lái)越重要，學(xué)習(xí)獲取的難度也越來(lái)越大”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四段“有關(guān)‘如何’方面的問(wèn)題，多是技術(shù)層面，包括形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷的能力，是可以通過(guò)訓(xùn)練獲取，也可以通過(guò)諸如ETS的考題來(lái)測(cè)試。而有關(guān)‘什么’和‘為什么’方面的問(wèn)題，則很難通過(guò)類似的方法學(xué)習(xí)。但是它也是可學(xué)習(xí)的，可以通過(guò)被感悟、被啟發(fā)等方式學(xué)習(xí)”可知，批判性思維的層次是不同方面，并沒(méi)有越來(lái)越重要，學(xué)習(xí)獲取的方式不一樣，難度沒(méi)有比較。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。批判性思維就是以提出疑問(wèn)為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過(guò)程，以提出有說(shuō)服力的解答為結(jié)果。A.只有批評(píng)質(zhì)疑。B.質(zhì)疑、獲取證據(jù)、分析推理，解答，有完整的批判性思維，完全符合“批判性思維”特點(diǎn)。C.不涉及批判性思維這一環(huán)節(jié)。D.只有解答、質(zhì)疑、獲取證據(jù)、分析推理，不涉及批判性思維。故選B。4．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，把握寫作意圖的能力。結(jié)合材料二最后一段“中國(guó)的文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)在訓(xùn)練學(xué)生‘如何’方面見長(zhǎng)。我們往往滿足于‘知其然，不知其所以然’的一知半解”可知，材料二關(guān)注的是中國(guó)學(xué)生所提問(wèn)題幾乎是“如何”而很少“為何”的現(xiàn)狀；結(jié)合最后一段“在批判性思維教育上，從能力層次入手是自然的，也是需要的。不過(guò)，這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學(xué)生的思維能力，也要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度”可知，材料二是為了針對(duì)性地提出批判性思維教育要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度的主張；結(jié)合材料三第一段“人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到我們的學(xué)生會(huì)做題、但不會(huì)提出和解決問(wèn)題的痼疾”可知，材料三關(guān)注的是中國(guó)學(xué)生會(huì)做題但不會(huì)提出和解決問(wèn)題的痼疾；結(jié)合第一段“批判性思維是‘開放理性’的精神和‘探究實(shí)證’技能的結(jié)合。這樣的精神和技能，是人的認(rèn)知和創(chuàng)新能力的必要條件，是文明社會(huì)的前提和支柱。國(guó)家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長(zhǎng)年勇指出，我們高端產(chǎn)業(yè)落后的一大原因，在于我們的人才體系沒(méi)有建立起來(lái)”可知，材料三是為了解釋我國(guó)高端產(chǎn)業(yè)落后的原因，從而證明批判性思維的重要性。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料二第四段“有關(guān)‘如何’方面的問(wèn)題，多是技術(shù)層面，包括形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷的能力，是可以通過(guò)訓(xùn)練獲取，也可以通過(guò)諸如ETS的考題來(lái)測(cè)試”可概括出，在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷等思維技能訓(xùn)練，讓學(xué)生獲取批判性思維能力；結(jié)合材料二第四段“而有關(guān)‘什么’和‘為什么’方面的問(wèn)題，則很難通過(guò)類似的方法學(xué)習(xí)。但是它也是可學(xué)習(xí)的，可以通過(guò)被感悟、被啟發(fā)等方式學(xué)習(xí)”可概括出，通過(guò)感悟、啟發(fā)等方式培養(yǎng)學(xué)生開放理性的思維心態(tài)、思維習(xí)慣；結(jié)合材料二第五段“批判性思維教育不僅要提高學(xué)生的思維能力，也要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度”可概括出，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀和人生態(tài)度的塑造；結(jié)合材料三第二段“這就需要我們除了學(xué)外語(yǔ)，還要學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，即‘理性語(yǔ)言’，就是擺事實(shí)講道理的批判性思維和表達(dá)”可概括出，學(xué)習(xí)“理性語(yǔ)言”，擺事實(shí)講道理；結(jié)合材料三第三段“很多人也已認(rèn)識(shí)到，這些問(wèn)題和基礎(chǔ)教育一直缺乏理性精神和思維能力的培養(yǎng)有直接關(guān)聯(lián)，雖然這些年已經(jīng)有不少批判性思維理念的傳播和改革努力，目的就是要突破這個(gè)瓶頸”可概括出，要繼續(xù)進(jìn)行批判性思維理念的傳播，讓廣大師生認(rèn)識(shí)批判性思維的重要性和必要性。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老金張琳小張?zhí)岣刹痪?，調(diào)入炮校后勤工作。辦公室里，從大校到少尉五六個(gè)人，小張是少尉，軍銜最低，因此，一到這里，就承攬了到茶爐房打開水的工作。第一次去茶爐房，小張一手拎著一只竹編殼子的熱水瓶。出門左拐，走到這排辦公室盡頭，再拐過(guò)墻角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，茶爐房前的空地上，一身穿軍服須發(fā)花白的人，正一板一眼地打著太極拳。近了才發(fā)現(xiàn)，那人看相貌也就五十歲上下，軍服上領(lǐng)章、肩章都沒(méi)有，不是現(xiàn)役軍人。見小張打水，那人停止打拳，問(wèn)，新來(lái)的小兵蛋子？小張感覺這話問(wèn)得突兀，像首長(zhǎng)的口吻，他一邊答是，一邊瞥一眼那人的臉，感覺他臉上似乎透出些與常人不同的神色。那人一看小張看他，哈哈大笑，說(shuō)，不用看，本人老金，炮校誰(shuí)人不識(shí)君？話音剛落，來(lái)了一位拎水的大尉軍官，到了老金跟前，大尉抬起右手，一絲不茍地敬了一個(gè)軍禮。老金一個(gè)立正，還了一個(gè)軍禮。咦？小張心底納悶一聲，感覺老金這人有故事。臨走的時(shí)候，小張也向老金敬禮，老金同樣立正還禮。甚至有一次，小張值夜班，他去茶爐房打開水，看到一位穿背心大褲衩的矮矮壯壯的中年人在跟老金對(duì)弈，老金悔棋，中年人攥住老金捏棋子的手，爭(zhēng)得面紅耳赤。中年人穿便服，小張也知道是誰(shuí)，在炮校，誰(shuí)不認(rèn)得中將校長(zhǎng)呢。漸漸地，小張聽說(shuō)了老金的故事。老金曾是濟(jì)南一地下工作站負(fù)責(zé)人，公開身份是一家南貨店的老板。濟(jì)南戰(zhàn)役前夕，因?yàn)榭吹搅藙倮氖锕?，一時(shí)犯了麻痹大意的毛病，被捕了。敵人對(duì)他軟硬兼施，金錢美女，封官許愿，毒打凌辱，種種手段使盡……老金始終一口咬定自己是商人，不是他們說(shuō)的什么共黨要人。在非人的折磨下，老金精神失常了。被營(yíng)救出獄后，老金住進(jìn)醫(yī)院，經(jīng)過(guò)幾年調(diào)理，病情漸趨好轉(zhuǎn)，但依然不適宜擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。老金一再要求分派工作，說(shuō)哪怕打掃衛(wèi)生都行。就這樣，老金做了炮校的茶爐工。小時(shí)候，圍桌吃飯，父親老張時(shí)常講述他年輕時(shí)在炮校的工作經(jīng)歷。講到老金的故事，父親慨嘆不已。父親說(shuō)，老金出身沙撈越華僑富商家庭，在燕京大學(xué)讀書時(shí)，就從事地下活動(dòng)，老革命呢。前兩年逛舊書市場(chǎng)，我從一冊(cè)紙張發(fā)黃的文史資料匯編中，無(wú)意間瞥到金石這個(gè)名字——金石正是老金姓名。我迫不及待地讀下去，相較于父親老張梗概式的講述，這篇文字翔實(shí)生動(dòng)，讓老金的形象鮮活起來(lái)。敵人感覺老金是條大魚，見各種手段都撬不開他的嘴巴，就調(diào)來(lái)一位上校政戰(zhàn)官，走攻心之策——上校是一位心理學(xué)專家。在審訊室，兩人一見面，都暗自吃了一驚，但表情沒(méi)絲毫異樣。老金認(rèn)出對(duì)面的女軍人是燕京大學(xué)心理學(xué)系同學(xué)王媖，畢業(yè)后，老金去了延安，而她去了重慶。老金使用的是化名，王媖見到他之前，一直以為對(duì)手是一位廖姓共黨嫌疑分子，哪會(huì)想到是老金呢。令老金難以置信的是，王媖沒(méi)有告訴其他人他的真實(shí)身份。以后的接觸，就淡化了審訊的意味。王媖脫去軍裝，換上旗袍高跟鞋，一副珠光寶氣的模樣。而老金也被卸去刑具，沐浴更衣，老板派頭儼然。王媖僅帶司機(jī)和看守兩名隨從，邀請(qǐng)老金到街上吃西餐喝咖啡，甚至到舞廳跳舞。而看守不得近前，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著。老金問(wèn)，你這樣，不怕我跑？王媖莞爾一笑，說(shuō)，敢這樣，怕你跑？一天，咖啡屋里光線柔暗，王媖從精致的坤包里取出一個(gè)信封，說(shuō)，令尊來(lái)函。老金接過(guò)，拆開信封，抖出幾頁(yè)信紙和一張照片。照片上，祖母、父母與姐弟坐在別墅前的草地上，融融親情撲面而來(lái)。金父在信里說(shuō)，吾兒回祖國(guó)報(bào)效，老夫全力支持……無(wú)奈老夫年邁，欲讓吾兒接手打理家里的橡膠園……看到這里，老金忍不住，掩面號(hào)啕大哭。王媖從包里掏出一塊干凈的手絹，遞到老金手里。王媖扭頭瞥一眼心不在焉的看守，輕聲對(duì)老金說(shuō)，你逃吧。老金搖了搖頭。王媖一見，眼眶濕潤(rùn)了。那看守是個(gè)老滑頭，貌似心不在焉，實(shí)則盯得很緊，他不光監(jiān)視老金，也一直窺覷王瑛舉止。每次回去，他都向上司報(bào)告王媖的動(dòng)向。這次，上司震怒了：革職嚴(yán)查！偵查中，發(fā)現(xiàn)王媖有其他“通共”嫌疑，遂被秘密處決。有一天放風(fēng)，老金從看守嘴里聽到王媖被害的消息，驚愕良久，始仰天大笑，繼而捶胸痛哭……父親老張說(shuō)，聽過(guò)老金演講，在一次師團(tuán)職干訓(xùn)班開班儀式上，校長(zhǎng)邀請(qǐng)老金給學(xué)員講幾句。主席臺(tái)上的老金神采飛揚(yáng)，他一手掐腰，一手配合講話打著手勢(shì)：你們來(lái)炮校這座熔爐進(jìn)修，努力提高自己的軍事素質(zhì)；而我呢，在炮校燒茶爐子，為你們這些祖國(guó)的保衛(wèi)者服務(wù)。熔爐是爐，茶爐也是爐，我們因“爐”結(jié)緣，從五湖四海走到一起……老金話語(yǔ)思路清晰，贏得滿堂掌聲。老金年輕時(shí)的照片很帥，西裝革履，發(fā)型一絲不茍，有上個(gè)世紀(jì)三十年代上海灘的影星范兒。父親老張頓了頓，又對(duì)我說(shuō)，影星怎能跟老金比呢，老金可是享受行政十二級(jí)干部待遇的茶爐工。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．首次見面，小張對(duì)老金“小兵蛋子”的稱呼感到不舒服，但老金的與眾不同還是引起了小張的注意。B．老金沒(méi)有軍銜，但無(wú)論是大尉軍官，還是中將校長(zhǎng)，都對(duì)老金十分客氣，表明老金的身份十分特殊。C．?dāng)橙苏{(diào)來(lái)王瑛使用攻心策略來(lái)審問(wèn)老金，故意淡化了審訊意味，卻為王瑛再次“通共”提供了機(jī)會(huì)。D．面對(duì)敵人老金毫不屈服，而王媖被害卻不禁痛哭，與魯迅“真的猛士，將更奮然前行”的精神一致。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．老金的名字——金石在文中只出現(xiàn)一次，全篇使用“老金”，既寫出了老金的平易近人，又能表現(xiàn)同志們對(duì)老金的愛戴。B．第三段“甚至有一次”中“甚至”，既使上下文銜接更緊密，也突出小張的疑惑、老金的神秘，將故事推向一個(gè)小高潮。C．老金在看信的時(shí)候，嚎啕大哭，是老金真情的流露，王媖給老金手帕并勸他逃走的細(xì)節(jié)，凸顯出二人不同尋常的關(guān)系。D．傳統(tǒng)小說(shuō)常以描摹人物衣飾外貌來(lái)塑造人物，本文卻不提及，而以一種故事講述的方式將老金形象融于人物的言行中。8．文中畫線句“王媖莞爾一笑，說(shuō)，敢這樣，怕你跑？”耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)這句話的豐富意蘊(yùn)。9．文章主要從“小張”和“我”兩個(gè)視角講述了“老金”的故事，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C7．D8．①這句話一方面表明，王瑛其實(shí)是支持老金跑的，愿意幫助他，與下文勸逃情節(jié)相呼應(yīng)；②另一方面表明，王瑛相信老金的人品，她知道老金絕不會(huì)主動(dòng)逃跑而牽連自己，從側(cè)面襯托出老金的人格魅力。9．①小張的講述，采用有限視角，從一個(gè)初識(shí)者角度逐步引出老金的身份和故事，既設(shè)置了懸念，也符合讀者逐漸認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)增強(qiáng)了可信度。②“我”的講述，借助文史資料，與老張梗概式的講述形成互補(bǔ)，文字更加翔實(shí)生動(dòng)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。③“小張”和“我”兩個(gè)視角講述“老金”故事，不僅讓老金人物形象更豐滿，也讓講述形式更新穎，同時(shí)體現(xiàn)了老金精神影響了幾代人，深化了文章主旨?！窘馕觥课恼峦ㄟ^(guò)“小張”和“我”的視角，交織出老金這位經(jīng)歷豐富、精神堅(jiān)定的“茶爐工”的形象。老金雖身份低微，卻因革命經(jīng)歷和不屈精神贏得尊重。他與王媖的復(fù)雜關(guān)系增添了故事的厚度，使人感受到在逆境中的人性光輝，以及歷史的滄桑。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。A.“感到不舒服”錯(cuò)誤。由原文“小張感覺這話問(wèn)得突兀，像首長(zhǎng)的口吻”可知，文中的“突?！笔侵秆矍皼](méi)有領(lǐng)章、肩章的老金竟有著像首長(zhǎng)的口吻，不是指不舒服。B.“都對(duì)老金十分客氣”錯(cuò)誤。老金和中將校長(zhǎng)下棋的部分突出的是二人之間不客氣。D.“與魯迅……的精神一致”錯(cuò)誤。魯迅“真的猛士，將更奮然前行”意思是“革命者不會(huì)因鎮(zhèn)壓而害怕，會(huì)更加奮然前行，努力改變這黑暗的社會(huì)”，而這里“面對(duì)王媖被害卻不禁痛哭”體現(xiàn)的是對(duì)友人的深厚情感。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“本文卻不提及”錯(cuò)誤。原文開頭“一身穿軍服須發(fā)花白的人”、結(jié)尾“老金年輕時(shí)的照片很帥，西裝革履，發(fā)型一絲不茍”都有提及老金的衣飾外貌。故選D。8．本題考查學(xué)生理解語(yǔ)句豐富意蘊(yùn)的能力。①王瑛的這句話表面上看似輕松幽默，實(shí)際上透露出她對(duì)老金的信任和支持。她認(rèn)為即使給予老金逃跑的機(jī)會(huì)，老金也不會(huì)輕易做出可能會(huì)傷害到她的選擇。這不僅反映了王瑛對(duì)老金人格的尊重和信任，也暗示了她內(nèi)心深處對(duì)老金的支持，即她愿意幫助老金逃脫困境，至少是在情感上支持他，這與后來(lái)她試圖說(shuō)服老金逃跑的情節(jié)相呼應(yīng)。②通過(guò)王瑛的這句話，我們可以看出老金不僅是一個(gè)有著堅(jiān)定信仰的人，而且是一個(gè)值得他人信賴的人。王瑛之所以敢于放松對(duì)老金的監(jiān)視，是因?yàn)樗嘈爬辖鸩粫?huì)為了自己的自由而出賣別人或者做出不義之舉。這種信任從側(cè)面體現(xiàn)了老金高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力，即使在生死攸關(guān)的時(shí)刻，也能保持自己的原則和底線。9．本題考查學(xué)生鑒賞文章敘述視角的能力。①“小張”的視角：小張作為一個(gè)新來(lái)的年輕軍官，以旁觀者的身份初次接觸到老金，對(duì)于老金的了解有限，是敘述的有限視角。他對(duì)老金的認(rèn)識(shí)是從表象到內(nèi)在的逐步深入過(guò)程，這有助于讀者隨著小張的視線逐漸揭開老金的神秘面紗，既設(shè)置了懸念，也增強(qiáng)了可信度。②“我”的視角：“我”的敘述是基于成年后對(duì)老金事跡的回顧和研究，這種視角能夠提供更為深刻和全面的理解。由“我從一冊(cè)紙張發(fā)黃的文史資料匯編中，無(wú)意間瞥到金石這個(gè)名字……我迫不及待地讀下去，相較于父親老張梗概式的講述，這篇文字翔實(shí)生動(dòng)，讓老金的形象鮮活起來(lái)”可知，“我”的講述是基于文史資料和個(gè)人回憶的，這種基于歷史記錄和個(gè)人情感的敘述方式，不僅增加了故事的歷史厚重感，同時(shí)也讓讀者感受到老金精神的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和情感共鳴。③文章通過(guò)“小張”和“我”這兩個(gè)不同視角來(lái)講述“老金”的故事，巧妙地構(gòu)建了一個(gè)多層次的敘述結(jié)構(gòu)。小張的觀察是直觀且具體的，通過(guò)日?，嵤抡宫F(xiàn)了老金平易近人的另一面，讓老金顯得更加真實(shí)可親，而通過(guò)“我”的視角，則能更深刻地體會(huì)到老金在特殊歷史時(shí)期的英勇與智慧，以及他在逆境中保持高尚情操的不易。兩者結(jié)合，完整地呈現(xiàn)了老金作為一名革命者、一名普通勞動(dòng)者的雙重面貌，不僅豐富了故事的表達(dá)形式，而且深化了文章的主題思想。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：亮嘗自校簿書，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請(qǐng)為明公以作家譬之：今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負(fù)重載，馬涉遠(yuǎn)路；私業(yè)無(wú)曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任，勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無(wú)一成。豈其智之不如奴婢雞狗哉？失為家主之法也。是故古人稱：‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫?！时粏?wèn)橫道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之?dāng)?shù)①，云‘自有主者’，彼誠(chéng)達(dá)于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。及颙卒，亮垂泣三日。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)二》）材料二：楊颙之諫諸葛公曰：“為治有體，上下不可相侵?！贝笤昭砸?！公謝之，其沒(méi)也哀之，而不能從，亦必有故矣。公之言曰：“寧?kù)o可以致遠(yuǎn)?！眲t非好為煩苛以競(jìng)長(zhǎng)而自敝者也。先主之初微矣，雖有英雄之姿，而無(wú)袁、曹之權(quán)藉，屢挫屢奔，而客處于荊州，望不隆而士之歸之也寡。及其分荊據(jù)益，曹氏之勢(shì)已盛，曹操又能用人而盡其才，人爭(zhēng)歸之，蜀所得收羅以為己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士輕，蜀之士躁，雖若費(fèi)祎、蔣琬之譽(yù)動(dòng)當(dāng)時(shí)，而能如鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、賈逵、陳矯者，亡有也。軍不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，財(cái)不足而唯公足之；任李嚴(yán)而嚴(yán)亂其紀(jì)，任馬謖而諼敗其功；公不得已而察察于纖微以為訏謨大猷之累豈得已乎？夫大有為于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可為少康②、光武也，恥與荀彧、郭嘉見役于曹氏，以先主方授衣帶之詔③，義所可從而依之也。上非再造之君，下無(wú)分猷之士，孤行其志焉耳。向令龐統(tǒng)、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使關(guān)羽之傲、李嚴(yán)之險(xiǎn)，無(wú)得間焉，領(lǐng)袖群才，各效其用，公亦何用此營(yíng)營(yíng)為也？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十）【注】①丙吉、陳平：西漢丞相，都不親理細(xì)務(wù)。②少康：夏代中興之主。③衣帶之詔：藏在衣帶間的秘密詔書。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。公不得已A而B察察C于纖微D以為訏謨E大猷F之累G豈得已乎？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．爨，煮飯、做飯，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“爨”意思相同。B．勞，使……勞累，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。C．微，卑微，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的“微”意思不同。D．“見役于曹氏”中的“見”與《孔雀東南飛》“府吏見丁寧”的“見”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊颙認(rèn)為，凡事親力親為的人，把自己弄得神形疲憊，不是因?yàn)椴胖潜炔簧吓竞碗u狗，而是他忘記了作為一家之主的職責(zé)。B．諸葛亮認(rèn)為，心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻遠(yuǎn)矚，可見他并不是喜歡以處理繁雜瑣碎的事務(wù)來(lái)逞強(qiáng)，使自己疲勞困乏的人。C．劉備分得荊州、占據(jù)益州的時(shí)候，曹操的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)盛了，再加上曹操知人善任。能做到人盡其才，所以士人爭(zhēng)相投奔他。D．江湘和巴蜀的士人都有缺點(diǎn)，雖有像費(fèi)祎、蔣琬等名人，但像鐘繇、杜畿這樣的人太少，以致蜀國(guó)在政治、財(cái)用等方面都存在問(wèn)題。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！（2）以先主方授衣帶之詔，義所可從而依之也。14．對(duì)于楊颙的諫言，諸葛亮為何“謝之”但又“不能從”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。【答案】10．ADG11．B12．D13．（1）如今您處理國(guó)家政務(wù)，卻親自校對(duì)文書簿冊(cè)，終日汗流浹背，豈不是太勞累了嗎?。?）（諸葛亮）因?yàn)閯鋭倓偨邮塬I(xiàn)帝的衣帶詔，從大義上講可以追隨，因此才依附于他。14．①“謝之”，感謝是因?yàn)闂铒J勸諫諸葛亮不要陷入瑣碎事務(wù)而過(guò)于勞累。②“不能從”，不能聽從是因?yàn)殡m然諸葛亮知道不應(yīng)親自處理瑣碎事務(wù)，但是主上非中興之主，屬下無(wú)分憂之人，只好親力親為?！窘馕觥?jī)蓜t材料通過(guò)楊颙諫言和王夫之的評(píng)論，展現(xiàn)了諸葛亮在治理蜀國(guó)時(shí)的困境與無(wú)奈。楊颙勸諫諸葛亮不要事必躬親，強(qiáng)調(diào)分工的重要性；而王夫之則從歷史背景和人事角度分析了諸葛亮不得不親力親為的原因，指出蜀國(guó)人才匱乏、劉備信任不足等問(wèn)題。兩者共同揭示了諸葛亮雖有治國(guó)之才，但受制于環(huán)境和人事，難以施展抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：諸葛亮無(wú)可奈何，只能親自明察各類瑣碎事務(wù)，因而妨害了遠(yuǎn)大宏偉的謀劃和治理國(guó)家的大道，這難道是他甘愿如此嗎？根據(jù)句意，“公不得已”句子結(jié)構(gòu)完整，所以A處斷開；“而”用在句子開頭，承接后句，“于纖微”作“察察”的后置狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，所以D處斷開；“豈……乎”固定句式，翻譯為“難道……嗎”，所以在G處斷開。故選ADG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：婢女燒飯。/等到伯父叔父?jìng)兎珠_做飯。B.錯(cuò)誤。勞，使……勞累，使動(dòng)用法。句意：使自己的身體勞累。侶，“以……為伴侶”，意動(dòng)用法。句意：以魚蝦作伴侶，以麋鹿為朋友。C.正確。卑微；/如果沒(méi)有。句意：起初，劉備地位卑微不為人知。/如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？D.正確。表被動(dòng)；/加在動(dòng)詞前稱代自己。句意：被曹操所役使。/官吏(代指焦仲卿)再三囑咐我。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但像鐘繇、杜畿這樣的人太少”錯(cuò)，原文是“亡有也”，即沒(méi)有這類人。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“躬自”，親自，自己；“流汗終日”倒裝句，應(yīng)為“終日流汗”；“不亦……乎”，不是……嗎。（2）“方”，剛剛；“義”，名詞作狀語(yǔ)，從大義上。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎”，楊颙認(rèn)為諸葛亮處理國(guó)家政務(wù)，卻親自校對(duì)文書簿冊(cè)，終日汗流浹背，非常勞累，所以對(duì)諸葛亮進(jìn)行勸諫，諸葛亮因此感謝他。根據(jù)“公之言曰：‘寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。’則非好為煩苛以競(jìng)長(zhǎng)而自敝者也”“上非再造之君，下無(wú)分猷之士，孤行其志焉耳”可知，諸葛亮并不是喜歡處理繁雜瑣碎的事務(wù)以逞強(qiáng)，而使自己疲勞困乏，但是在上的君主不是能再造乾坤的君王，在下又沒(méi)有能為自己分擔(dān)謀略的人才，因此他只能孤獨(dú)地為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而奮斗了。參考譯文：材料一：諸葛亮曾經(jīng)親自查對(duì)文書簿冊(cè)，主簿楊颙徑直入內(nèi)，勸諫他說(shuō)：“治理國(guó)家自有體例，上司和下級(jí)的職責(zé)不能混淆。請(qǐng)您允許我用治家打個(gè)比方：現(xiàn)在有一個(gè)人，命奴仆耕田，婢女燒飯，雄雞報(bào)曉，狗叫防盜，以牛拉車，以馬代步；家中事務(wù)無(wú)一曠廢，要求的東西都可得到滿足，悠閑自得高枕無(wú)憂，只是吃飯飲酒而已。忽然有一天，他想對(duì)所有事務(wù)都親力親為，不再交付任務(wù)，結(jié)果勞損了自己的身體，陷身于瑣碎事務(wù)之中，弄得體力疲憊，精神萎靡，最終一事無(wú)成。難道是他的才智比不上奴婢和雞狗嗎？（不是的），是因?yàn)樗浟俗鳛橐患抑鞯穆氊?zé)。所以古人說(shuō)：‘坐著討論問(wèn)題，作出決定的人是王公；執(zhí)行命令，親自去做事的人是士大夫?！虼?，丙吉不過(guò)問(wèn)路上死人的事情，卻擔(dān)心耕牛（是因?yàn)闀r(shí)令節(jié)氣失調(diào)而）喘息；陳平不去了解國(guó)家的錢糧收入，而說(shuō)‘自有具體負(fù)責(zé)的人知道’，他們確實(shí)都懂得各司其職的道理。如今您處理國(guó)家政務(wù)，卻親自校對(duì)文書薄冊(cè)，終日汗流浹背，豈不是太勞累了嗎！”諸葛亮向他道謝。等到楊颙去世，諸葛亮無(wú)聲哭泣了三天。材料二：楊颙勸諫諸葛亮說(shuō)：“治理國(guó)家自有體例，上司和下級(jí)的職責(zé)不能混淆?！边@話說(shuō)得真有道理??！諸葛亮向他道謝，在他去世時(shí)深為悲哀，卻不能聽從他的意見，也必定是有緣故的。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻遠(yuǎn)矚，有所作為?！笨梢娝⒉皇窍矚g處理繁雜瑣碎的事務(wù)以逞強(qiáng)，而使自己疲勞困乏的人。起初，劉備地位卑微不為人知，雖然有英雄之姿，卻沒(méi)有袁紹、曹操那樣的權(quán)勢(shì)，他屢遭挫折，屢次奔逃，在荊州寄居，聲望不高因而歸附他的士人很少。等到他分得了荊州一部，又占據(jù)了益州的時(shí)候，曹操的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)盛了，曹操又善于用人，能做到人盡其才，所以士人爭(zhēng)相歸附他，蜀漢所能收羅的、為己所用的人才，只有江湘流域和巴蜀地區(qū)的士人罷了。楚地的士人輕浮，蜀地的士人浮躁，雖然也有像費(fèi)祎、蔣琬這樣名動(dòng)一時(shí)的人物，但能像鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、賈逵、陳矯這樣出色的人才，卻是沒(méi)有的。軍隊(duì)無(wú)人統(tǒng)率，只能由諸葛亮自己來(lái)統(tǒng)率；民眾無(wú)人治理，只能由諸葛亮自己來(lái)治理；政治不平衡，只能由諸葛亮來(lái)使其平衡；財(cái)用不足，只能由諸葛亮自己來(lái)理財(cái)富國(guó)；任用李嚴(yán)而李嚴(yán)卻擾亂其法紀(jì)，任用馬謖而馬謖卻因戰(zhàn)敗而使北伐不能成功；諸葛亮無(wú)可奈何，只能親自明察各類瑣碎事務(wù)，因而妨害了遠(yuǎn)大宏偉的謀劃和治理國(guó)家的大道，這難道是他甘愿如此嗎？想要在天下大有一番作為的人，必須下有人才輔佐而上有明君支持。諸葛亮托身于劉備，并不是相信劉備可以成為少康、光武那樣的中興之主，只是恥于像荀彧、郭嘉那樣被曹操所役使，因?yàn)閯鋭倓偨邮塬I(xiàn)帝的秘密詔書，從大義上講可以追隨，因此才依附于他。在上的君主不是能再造乾坤的君王，在下又沒(méi)有能為自己分擔(dān)謀略的人才，因此他只能孤獨(dú)地為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而奮斗了。假使龐統(tǒng)、法正沒(méi)有突然去世，徐庶、崔州平并未與他離散，劉備能對(duì)他推心置腹，使得關(guān)羽的傲慢、李嚴(yán)的陰險(xiǎn)，都不能阻撓他的事業(yè)，由他統(tǒng)率眾多人才，使其各盡其用，諸葛亮又何必親自處理各種瑣碎事務(wù)呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秋野五首·其二杜甫易識(shí)浮生理，難教一物違。水深魚極樂(lè)，林茂鳥知?dú)w。衰老甘貧病，榮華有是非。秋風(fēng)吹幾杖，不厭北山薇①?！咀ⅰ竣俎保翰赊?，周武王滅殷之后，“伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的首聯(lián)議論，指出人生道理容易識(shí)得，任何事物都不能違背一定的規(guī)律。B．詩(shī)人通過(guò)“魚”“鳥”的意象形象地寫出了自己當(dāng)下快樂(lè)自由的生活狀態(tài)。C．衰老的詩(shī)人甘于過(guò)貧病交加的日子，也不會(huì)去追求與是非相伴的榮華富貴。D．尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)先賢的仰慕，還寫出詩(shī)人現(xiàn)在只能采薇而食的生活狀況。16．詩(shī)題“秋野”二字在全詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？【答案】15．D16．①頷聯(lián)兩句寫田野中的景物，一句寫水中之魚，一句寫林中之鳥，展現(xiàn)“秋野”風(fēng)貌；②尾聯(lián)中寫詩(shī)人在田野中的行為，詩(shī)人在秋風(fēng)中拄著拐棍，到北山去采薇而食，描繪詩(shī)人狀態(tài)?！窘馕觥勘驹?shī)通過(guò)議論、描寫和用典，展現(xiàn)了秋野景象和自身的處境。詩(shī)人以“魚”“鳥”比喻自由和歸宿，表現(xiàn)對(duì)規(guī)律的敬畏。盡管身處貧病，仍甘于現(xiàn)狀，借先賢典故表達(dá)寧?kù)o致遠(yuǎn)，展現(xiàn)對(duì)榮華富貴不屑的心態(tài)。秋野的景象與詩(shī)人在其中的體悟交織，形成詩(shī)中透徹且超然的境界。15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“詩(shī)人現(xiàn)在只能采薇而食”說(shuō)法錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。尾聯(lián)只是說(shuō)“我并不討厭到北山去采薇而食”，并不意味著“只能”采薇而食。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力?！八铘~極樂(lè)，林茂鳥知?dú)w”這兩句描繪了秋天田野中的自然景象：深水中的魚兒享受著它們的生活，茂密的樹林吸引著鳥兒歸巢。這里，“水深”與“林茂”都是秋天田野常見的景象，而“魚極樂(lè)”、“鳥知?dú)w”則表現(xiàn)了生物在適宜環(huán)境中表現(xiàn)出的自然行為，從而構(gòu)成了秋天田野的生動(dòng)畫面?！扒镲L(fēng)吹幾杖，不厭北山薇”意思是“秋風(fēng)中，我拄著拐棍，并不討厭到北山去采薇而食”。其中的“秋風(fēng)”一詞直接點(diǎn)明了季節(jié)，并且通過(guò)描述詩(shī)人在田野中的行動(dòng)——拄著拐杖去北山采摘薇菜，進(jìn)一步強(qiáng)化了“秋野”的氛圍。（三）名篇名句默寫（本題共6分）（1）暑假時(shí)，小李到四川山中旅游，恰逢天降大雨，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到奔騰的流水之聲，想到了李白《蜀道難》中“，”兩句。（2）西安秦始皇兵馬俑遺址有被火燒過(guò)的痕跡，有人猜測(cè)是項(xiàng)羽所為，這與《阿房宮賦》中“，”兩句有一定關(guān)聯(lián)。（3）古代詩(shī)文中，常借助動(dòng)物的叫聲來(lái)渲染氣氛，表達(dá)感情，這樣的詩(shī)句有“，”?！敬鸢浮匡w湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷楚人一炬可憐焦土其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：豗、砯、壑、炬、暮、渚、殷、栗、巔。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人設(shè)，如今泛指人的社會(huì)形象。人設(shè)要有辨識(shí)度，就要有特點(diǎn)、夠突出。可以側(cè)重性格特點(diǎn)，諸如情緒穩(wěn)定、真性情等；可以側(cè)重人生經(jīng)歷，比如勵(lì)志逆襲草根等?？梢?，人設(shè)就如同一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，A。人作為社會(huì)性動(dòng)物，其人設(shè)構(gòu)建的閉環(huán)在他者手中。但每個(gè)人的一舉一動(dòng)，如喜歡發(fā)什么類型的朋友圈、傾向于為什么樣的內(nèi)容點(diǎn)贊，等等，無(wú)論有意無(wú)意，都客觀上成為其人設(shè)建構(gòu)的一部分?！拔铱慈丝次摇?，對(duì)外界評(píng)價(jià)的重視，也會(huì)成為印象管理、人設(shè)打造的內(nèi)驅(qū)力。就此而言，人設(shè)，指向他人和社會(huì)評(píng)價(jià)，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造。因此很難說(shuō)，所謂人設(shè)，到底幾分是被動(dòng)賦予，（甲）。實(shí)際上，在傳播學(xué)中，人設(shè)建構(gòu)并不新鮮。一個(gè)有效的人設(shè)，如同一張簡(jiǎn)明扼要的名片，能幫人快速完成形象描述、認(rèn)知、建構(gòu)等過(guò)程，在提升傳播效率上發(fā)揮積極作用。比如，提到林黛玉，人們自然而然會(huì)想到“閑靜時(shí)似姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”、才貌世稀的形象?；厮菸膶W(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說(shuō)人設(shè)打造B。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定，一個(gè)豐滿討喜的人設(shè)能為個(gè)人提升話題度、吸金力。立住了精致人設(shè)，自然會(huì)吸引一群推崇相同生活態(tài)度的受眾追隨，提升垂直賽道的影響力；打造育嬰專家人設(shè)，贏得家長(zhǎng)們信任，也不難受到母嬰品牌的青睞。如今，常有類似“造明星，就需造人設(shè)”的說(shuō)法，雖有C之嫌，卻并非全無(wú)道理。簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”，固然可以給人留下最直觀的印象，（乙）。一者，飽和度過(guò)高、易于模板化的人設(shè)，難免令大眾審美疲勞。二者，人設(shè)越完美，往往失真程度越高，且承載的期待也越高。回看“高學(xué)歷”演員不知“知網(wǎng)”為何物此類人設(shè)崩塌的案例，要么就是形象演繹不到位，要么就是人設(shè)、真人相去甚遠(yuǎn)。所謂“甘蔗沒(méi)有兩頭甜”，其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)分析第五段“貼標(biāo)簽”中引號(hào)的作用。20．俗語(yǔ)也稱常言、俗話，請(qǐng)分析材料中畫橫線的俗語(yǔ)“甘蔗沒(méi)有兩頭甜”的表達(dá)效果。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．請(qǐng)選擇文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一個(gè)經(jīng)典人物形象，仿寫材料中畫波浪線句子?！敬鸢浮?8．A直截了當(dāng)/一目了然B數(shù)不勝數(shù)C以偏概全19．此處引號(hào)作用為特殊含義，表達(dá)了作者對(duì)簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)的行為的反感。20．①運(yùn)用比喻的修辭，將人設(shè)比作“甘蔗”，生動(dòng)形象突出人設(shè)給人帶來(lái)“紅利”（好處）的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害；②語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂，簡(jiǎn)練形象，易于讀者理解；③承接上文內(nèi)容，引起下文“其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷”。21．甲：幾分是有意為之乙：但會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題（弊端）22．示例一：提到孫悟空，人們自然而然會(huì)想到“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！?、不屈不撓的形象；示例二：提到賈寶玉，人們自然而然會(huì)想到“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”、不拘禮節(jié)的形象?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，依據(jù)“可見，人設(shè)就如同一個(gè)個(gè)標(biāo)簽”可知人設(shè)可以非常直觀地展示一個(gè)人的形象。可填“直截了當(dāng)”或“一目了然”。直截了當(dāng)：形容（說(shuō)話做事）爽快、不繞圈子。一目了然：形容事物、事情的原委很清晰，一看就知道是怎么回事。B處，依據(jù)“人設(shè)建構(gòu)并不新鮮”“回溯文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊”可知人設(shè)打造的數(shù)量很多?？商睢皵?shù)不勝數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。C處，依據(jù)“人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定”可知，人設(shè)只是為了達(dá)到自己的目的刻意打造的，所以對(duì)于“造明星，就需造人設(shè)”的說(shuō)法，雖然有點(diǎn)片面，但也是有道理的?？商睢耙云湃?。以偏概全：用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題；片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來(lái)推論整體。19．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的理解能力。表示特殊含義?！百N標(biāo)簽”在這里并不是真正意義上的往物品上貼標(biāo)簽，而是用一種比喻的方式，指簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)去定義、概括一個(gè)人。故此處引號(hào)作用為特殊含義。有批判、反感之意。結(jié)合原文，“飽和度過(guò)高、易于模板化的人設(shè)”“令大眾審美疲勞”“人設(shè)越完美，往往失真程度越高”，可知作者對(duì)這種簡(jiǎn)單粗暴的“貼標(biāo)簽”行為是不認(rèn)同的，認(rèn)為這樣會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面問(wèn)題，體現(xiàn)出對(duì)這種不良現(xiàn)象的批評(píng)、反感。20．本題考查學(xué)生對(duì)俗語(yǔ)的表達(dá)效果的理解能力?！案收釠](méi)有兩頭甜”，運(yùn)用比喻修辭手法，“人設(shè)”是本體，“甘蔗”是喻體，結(jié)合“簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)‘貼標(biāo)簽’，固然可以給人留下最直觀的印象”以及后文人設(shè)的弊端可知，“甘蔗”的比喻生動(dòng)形象突出人設(shè)給人帶來(lái)“紅利”（好處）的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害?！案收釠](méi)有兩頭甜”是一句俗語(yǔ)，引用俗語(yǔ)可以使文章通俗易懂，簡(jiǎn)練形象，易于讀者理解。結(jié)構(gòu)上“甘蔗沒(méi)有兩頭甜”承接上文內(nèi)容，引起下文“其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷”。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，依據(jù)“無(wú)論有意無(wú)意，都客觀上成為其人設(shè)建構(gòu)的一部分”“就此而言，人設(shè)，指向他人和社會(huì)評(píng)價(jià)，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造”“到底幾分是被動(dòng)賦予”可知，人設(shè)有的是被動(dòng)賦予，有的卻是自己刻意打造，可填“幾分是有意為之”。乙處意思是說(shuō)“貼標(biāo)簽”也會(huì)造成后文一系列的弊端，與“固然可以給人留下最直觀的印象”這句話要形成轉(zhuǎn)折，可填“但會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題（弊端）”。22．本題考查學(xué)生仿寫語(yǔ)句的能力。題干要求選擇文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一個(gè)經(jīng)典人物形象，可選擇中外名著中的典型人物形象進(jìn)行仿寫。文中波浪線的句子句式為“提到（人物），人們自然而然會(huì)想到‘（兩句和人物有關(guān)的詩(shī)句）’、（一個(gè)形容人物的四字詞語(yǔ)）的形象”。根據(jù)句式可得：提到孫悟空，人們自然而然會(huì)想到“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！薄⒉磺粨系男蜗蠡蛘咛岬劫Z寶玉，人們自然而然會(huì)想到“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”、不拘禮節(jié)的形象。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題；也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料以人際相處為話題，展現(xiàn)了人們對(duì)于相處時(shí)立場(chǎng)問(wèn)題的討論。材料很簡(jiǎn)練，由兩個(gè)分句組成，最大的特征是中間用分號(hào)“；”斷開。分號(hào)前“最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”?！跋嗵帯笔侵浮氨舜松钤谝黄?；彼此接觸往來(lái)”，從這個(gè)解釋來(lái)看，“生活在一起”是很親密的相處；“彼此接觸往來(lái)”是沒(méi)有那么親密的關(guān)系，但是彼此之間是有接觸交往的，也算是“相處”了?！跋嗵幹馈边@里的“道”是指方法、技巧。相處之道，是指如何認(rèn)識(shí)和處理好人與人之間的相互關(guān)系，特別是情感和利益的共享與分配。“最好”是指最為適當(dāng)，最為理想的選擇?！傲?chǎng)”是指認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)處在的地位和抱有的態(tài)度。分號(hào)前這句話，可以這么理解：人與人之間的接觸與交往中，最好的處理方式，是能夠