高一語文下學期期中復習資料包

高一語文下學期期中復習資料包

一、文言文重點句子翻譯

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

I.子曰："以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？"

【翻譯】孔子說："因為我年紀比你們大些，人家不用我了。（你們）平日說：’沒有人了解

我啊！假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？"

2.子路率爾而對曰："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑鏗；由也為之，比

及三年，可使有勇，且知方也。”

【翻譯】子路不假思索地回答說："一個擁有千輛兵車的（中等）諸侯國，夾在（幾個）大

國的中間，有（別國）軍隊來攻打它，接下來（國內(nèi)）又有饑荒；如果讓我治理這個國家，

等到三年，就可以使人人都有勇氣，而且知道義理。"

3.對日："方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。"

【翻譯】（冉有）回答說："一個縱橫六七十里或者五六十里（的小國），如果讓我去治理，

等到三年，可以使人民富足。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的，）要等待君子（來推行

了）。"

4.對曰："非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。"

【翻譯】（公西華）回答說："不敢說我能勝任，但是愿意在這方面學習。祭祀祖先的事，或

者諸侯朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小司儀。"

5.曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸。"

【翻譯】（曾皙）說："暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿好了。成年人五六個，少年六七個，到

沂水去洗洗澡，在舞零臺上吹吹風，唱著歌回家?！?/p>

6.日："為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

譯】（孔子）說："治國要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓，所以笑笑他?！?/p>

《齊桓晉文之事》

1.曰："保民而王，莫之能御也。"

【翻譯】（孟子）說："安養(yǎng)民眾才能稱王于天下，沒有人可以抵御他。"

2.王曰：’舍之！吾不忍其酸棘，若無罪而就死地?！?/p>

【翻譯】您說：’放了它！我不忍心看到它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，沒有罪過卻走向死地?！?/p>

3.曰："王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之?王若隱其無罪而就死地，則牛

羊何擇焉？”

【翻譯】（孟子）說："您不要對百姓認為您吝嗇感到奇怪。以小的動物換下大的動物，（您

的用心）他們怎么知道呢？您如果哀憐它沒有罪過卻要走向死地，那么牛和羊有什么區(qū)別

呢？"

4.王說，曰："《詩》云：彳也人有心，予忖度之?！蜃又^也。夫我乃行之，反而求之，

不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此IL'之所以合于王者，何也？"

【翻譯】齊宣王高興了，說：《詩》說：‘別人有什么心思，我能夠揣測到?！ㄟ@話）說的就

是先生（您這樣的人）啊。我這樣做了，回頭再去想它，想不出是為什么。先生您說這些，

對于我的心真是有所觸動?。∵@種心思之所以符合王道的原因，是什么呢？"

5?曰："有復于土者日：’吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見

輿薪?！瘎t王許之乎？"

【翻譯】（孟子）說：假如）有人向大王報告說：’璐）力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉

起一根羽毛；眼力足以看清鳥獸秋天生的纖細羽毛的尖端，卻看不到整車的柴草?！敲矗?/p>

大王您認可這話嗎？"

6."今恩足以及禽獸，而力不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之

不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也,非不能也。"

【翻譯】（孟子說）"如今您的恩德足以推及禽獸，而功效達不到百姓身上，卻是為什么呢？

這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不用目力的緣故；

老百姓沒有受到愛護，是不肯布施恩德的緣故。所以，大三您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯

做，而不是做不到。"

7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。

【翻譯】敬爰自家的老人，從而推廣到（敬愛）別人家的老人；爰護自家的小孩，從而推廣

到（愛護）別人家的小孩：（照這樣去做）天下可以在手掌上轉動。

8.故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而

已矣。

【翻譯】所以，推廣恩德足以安定天下，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大

超過別人的原因，沒有別的，善于推廣他們的好行為罷了。

9.權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。

【翻譯】稱了，才能知道輕重；量了，才能知道長短。任何事物都是如此,人心更是這樣。

10.日："為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳

與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？"

【翻譯】（孟子）說："是因為美味的食物不夠吃？又輕又暖的衣服不夠穿？還是因為絢麗的

顏色不夠看？美妙的音樂不夠聽？左右受寵爰的人不夠使喚？（這些）您的大臣們都能充分

地提供給您，難道您是為了這些嗎？”

11.然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。

【翻譯】那么（可見）小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為

敵，弱國本來不可以與強國為敵。

12.今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之

市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？

【翻譯】（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當宮的都想到您的朝廷來做官，種田

的都想到您的田野來耕作，做生意的都想（把貨物）儲存在您的市場上，旅行的人都想在大

王的道路上行走，各國那些憎恨他們君主的人都想跑來向您訴說。如果像這樣，誰還能抵擋

呢？

13.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者

可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，

頒白者不負戴于道路矣。

【翻譯】（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織的衣服了；雞、小

豬、狗、大豬這些家畜，不錯過（喂養(yǎng)繁殖的）時節(jié),七十歲的人就可以吃上肉了；一百畝

的田地，不耽誤農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學校教育，反復地用孝順父母、

尊重兄長的道理開導他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。

《庖丁解?！?/p>

1.手之所觸，肩之所倚,足之所履，膝之所埼，舍然向然，奏刀雕然，莫不中音。

【翻譯】手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋抵住的地方,善善作響，進

刀時發(fā)出"8F的聲音，沒有不合乎音律的。

2.方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

【翻譯】現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了，而精神在活動。

3.依乎天理，批大郤,導大藏，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗,而況大甄乎！

【翻譯】依照牛體的自然結構,擊入大的縫隙，順著（骨節(jié)之間的）空處進刀，依照牛體本

來的結構，脈絡相連和筋骨相結合的地方，不曾拿刀去嘗試，更何況大骨呢！

4.良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若

新發(fā)于硼。

【翻譯】技術好的廚師每年更換一把刀，是因為用刀割斷筋肉；技術一般的廚師每月就得更

換一把刀，是因為用刀砍斷骨頭。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃就

像剛從磨刀石上磨出來。

5.以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【翻譯】用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，十分寬綽，那么刀刃的運轉必然是有余地的?。?/p>

6.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

【翻譯】我提著刀站立起來，為此四處張望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀揩拭干凈，

收藏起來。

《燭之武退秦師》

1.以其無禮于晉，且貳于楚也。

【翻譯】因為鄭國曾對晉文公無禮，而且依附于晉的同時又親附于楚。

2.臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。

【翻譯】我年輕的時候，尚且不如別人；現(xiàn)仕老了，不能干什么了。

3.越國以鄙遠，君知其難也。

【翻譯】然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的。

4.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

【翻譯】如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人，外交使者來來往

往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對您也沒有什么害處。

5.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君

圖之。

【翻譯】晉國，怎么會有滿足的時候呢？在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴大西邊的

疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的二地呢？削弱秦國來使晉國得利，

希望您考慮這件事。

6.因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

【翻譯】依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不

明智的；用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。

《鴻門宴》

1.今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。

【翻譯】現(xiàn)在進了函谷關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。

2.距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

【翻譯】把守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而（以此）稱王。

3.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

【翻譯】之所以派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。

4.不者，若屬皆目為所虜！

【翻譯】否則，你們這些人都將被他俘虎！

5.殺人如不能舉，刑人如恐不勝。

【翻譯】殺人像是怕不能殺盡，給人用刑像是怕不能用盡。

6.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

【翻譯】做大事不必注意細枝末節(jié)，行大禮不必講究小的辭讓?，F(xiàn)在人家正好比是刀和砧板,

我們則好比是魚和肉，何必告辭呢？

二、文言現(xiàn)象總結

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

(一)通假字

(1)鼓瑟希：希，通"稀"，稀疏

(2)莫春者：莫，通"暮"，莫春，即暮春，農(nóng)歷三月

(二)一詞多義

1.如

(1)如或知爾：連詞,如果

(2)如五六十、如會同：連詞，或者

(3)如其禮樂：連詞，表示另提一事，至于

2.以

(1)以吾一日長乎爾：介詞，因為

(2)毋吾以也：動詞，認為

(3)則何以哉：動詞，做

(4)加之以師旅:介詞，用

(5)以俟君子：連詞，表目的，來

(6)為國以禮：介詞，用

3.方

(1)方六七十，如五六十：名詞，縱橫，方圓

(2)可使有勇，且知方也：名詞，道，指是非準則

4.爾

(I)以吾一日長乎爾：你們

(2)子路率爾而對曰：......的樣子，相當于"然"

(3)爾何如：你

5.乎

(1)以吾一日長乎爾：比

(2)攝乎大國之間：在

(3)異乎三子者之撰：和，跟

(4)浴乎沂，風乎舞零：至！J,在

(5)何傷乎：語氣詞，表反問，相當于"呢"

(三)詞類活用

1.形容詞作名詞

(1)可使有勇，且知方也：正道，是非標準

(2)赤也為之小，孰能為之大：小的事情；大的事情

2.形容詞作動詞

(1)子路率爾而對日：回答

3.名詞作動詞

(1)如會同，端章甫：穿著禮服，戴著禮帽

(2)鼓瑟希，鏗爾：彈奏

(3)三子者出，曾皙后：跟在后面

(4)浴乎沂，風乎舞零：吹風，乘涼

4.使動用法

(1)比及三年，可使足民：使……富足

(四)特殊句式

I.賓語前置句

(I)毋吾以也

(2)不吾知也

(3)則何以哉

(4)爾何如

2.狀語后置句

(1)加之以師旅，因之以饑僮

(2)浴乎沂，風乎舞零

《齊桓晉文之事》

(-)通假字

1.王說：說，通"悅"，高興

2.為長者折枝：枝，通"肢"，肢體(一說,折枝，就是折樹枝)

3.刑于寡妻：刑，通"型"，作榜樣

4.蓋亦反其本矣：蓋，通"盍"，何不；反，通"返"，回，歸

5.行旅皆欲出于王之涂：涂，通"途"，道路

6.是罔民也：罔，通"網(wǎng)"，張開羅網(wǎng)捕捉，引申為陷害

7.頒白者不負戴于道路矣：頒，通"斑"，頭發(fā)花白，常比喻老人

(二)一詞多義

I.若

(1)以若所為：代詞，這樣

(2)若是其甚與：像

(3)王若隱其無罪而就死地：如果

2.諸

(1)王之諸臣皆足以供之：各位

(2)不識有諸：兼詞，相當于"之乎"

3.之

(1)牛何之：動詞，往

(2)王之所大欲：助詞，的

(3)以羊易之：代詞，代牛

(4)百姓之以王為愛也：取消句子獨立性，不譯

4.為

(1)為長者折枝：介詞，向

(2)為早不為也：動詞，做

(三)詞類活用

1.形容詞作名詞

(1)明足以察秋毫之末：視力

(2)為肥甘不足于口與：肥美的食物

(3)輕暖不足于體與：輕暖的衣服

(4)然則小固不可以敵大：小的國家；大的國家

(5)寡固不可以敵眾：人口稀少的國家；人口眾多的國家

(6)弱固不可以敵強：弱小的國家；強大的國家

(7)老吾老，以及人之老：老人

(8)幼吾幼，以及人之幼：幼兒

2.形容詞作動詞

(I)是以君子遠庖廚也：遠離

(2)老吾老，以及人之老：尊敬，愛護

(3)幼吾幼，以及人之幼：愛護

3.名詞作動詞

(1)刑于寡妻：作榜樣

4.使動用法

(1)齊桓、晉文之事可得聞乎：使……聽到

(2)危士臣：使…受到危害

(3)朝秦楚：使……來朝見

(四)古今異義

I.老吾老，以及人之老：用來推及到

2.至于兄弟：推廣到

3.不推恩無以保妻子：妻子和兒女

4.蒞中國而撫四夷也：指中原一帶

5.然后從而刑之：接著就

(五)特殊句式

1.判斷句

(I)是乃仁術也

(2)夫子之謂也

(3)是誠不能也

(4)是折枝之類也

(5)是罔民也

2.被動句

(1)百姓之不見保

3.省略句

(1)臣聞之(于)胡魴日

(2)將以(之)釁鐘

(3)將以(之)求吾所大欲也

(4)及(其)陷于罪

(5)必使(之)仰足以事父母

4.賓語前置句

(I)臣未之間也

(2)莫之能御也

(3)未之有也

(4)何由知吾可

也(5)牛何之

(6)何以異

(7)夫子之謂也

(8)然則一羽之不舉

(9)輿薪之不見

5.狀語后置句

(1)王坐于堂上

(2)構怨于諸侯

(3)使天下仕者皆欲立于王之朝

(4)而易之以羊也

(5)樹之以桑

6.主謂倒裝句

(1)宜乎百姓之謂我愛也

(2)若是其甚與

《庖丁解牛》

(-)通假字

1.若然向然：向，通"響"

2.技蓋至此乎：蓋，通"盍"，何，怎樣

(二)一詞多義

1.為

(1)庖丁為文惠君解牛：介詞，替，給

(2)吾見其難為：動詞，解

(3)視為止，行為遲：乏詞，因為

2.乎

(1)技盍至此乎：疑問語氣詞，呢

(2)進乎技矣：相當于"于"，介詞，可不譯

(3)恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容詞詞尾，加強語氣，表示強調(diào)

3.于

(1)合于《桑林》之舞：介詞，引出對象

(2)而刀刃若新發(fā)于硼：介詞，從

(3)恢恢乎其于游刃必有余地笑：介詞，對于

(三)詞類活用

I.名詞作狀語

(1)良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也：每年；每月

(四)古今異義

1?所見無非牛者：沒有不是

2.雖然，每至于族：雖然這樣，但是

(五)特殊句式

1.判斷句

(1)臣之所好者，道也

2.省略句

(1)技盍至(于)此乎

(2)視為(之)止，行為(之)遲

3.賓語前置句

(1)技經(jīng)肯繁之未嘗

4.狀語后置句

(1)新發(fā)于硼

《燭之武退秦師》

(-)通假字

I.共其乏困：共，通"供"，供給，供應

2.秦伯說，與鄭人盟：說，通"悅"，高興

3.失其所與，不知：知，通"智"，明智，聰明

(二)一詞多義

1.而

(1)今急而求子：連詞，表順承，才

(2)夜繾而出：連詞，表修飾

(3)朝濟而夕設版焉：連詞，表轉折

2.以

(1)以其無禮于晉：連詞，因為

(2)敢以煩執(zhí)事：介詞，拿，用

(3)焉用亡鄭以陪鄰：連詞，表順承

(4)若舍鄭以為東道主：介詞，把

3.之

(1)子犯請擊之：代詞，指秦軍

(2)微夫人之力不及此：助詞，的

(3)臣之》地：取消句子獨立性，不譯

4.其

(I)君知其難也：代詞，它的

(2)吾其還也：表希望的語氣副詞

(3)以其無禮：代詞，指鄭國

(三)詞類活用

1.形容詞作名詞

(1)越國以鄙遠：遠地

(2)共其乏困：缺少的東西

2.形容詞作動詞

(1)鄰之厚，君之薄也：變雄厚；變薄弱

(2)因人之力而敝之：損害

3.名詞作動詞

(1)晉軍函陵：駐扎

4.使動用法

(1)燭之武退秦師：使……撤兵

(2)若亡鄭而有益于君：使……滅亡

(3)若不闕秦：使……削弱

(4)闕秦以利晉：使......獲利

(5)既東封鄭：使……成為邊境

5.意動用法

(I)越國以鄙遠：把……當作邊邑

6.名詞作狀語

(?)既東封鄭：向東

(四)古今異義

I.若舍鄭以為東道主：東方道路上的主人

2.行李之往來：外交使者

(五)特殊句式

1.判斷句

(1)是寡人之過也

(2)因人之力而敝之，不仁

2.省略句

(1)晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南

(2)若舍鄭以(之)為東道主

3.賓語前置句

(1)夫晉，何厭之有

4.狀語后置句

(1)以其無禮于晉

《鴻門宴》

(-)通假字

I.成五采：采，通"彩"，彩色

2.距關，毋內(nèi)諸侯：距，通"拒"，把守；內(nèi)，通"納”，接納

3.要項伯：要，通"邀"，邀請

4.不敢倍德：倍，通"背"，背叛

5.不可不蚤自來謝項王：蚤，通"早"

6.令將軍與臣有郤：郤，通"隙"，隔閡，嫌怨

7.不者：不，通”否”

(二)一詞多義

I.如

(1)殺人如不能舉，刑人如恐不勝：好像

(2)沛公起如廁：往，到……去

(3)固不如也：比得上

2.意

(1)其意常在沛公也：意圖，意愿

(2)然不自意能先入關破秦：料想

3.舉

(1)舉所佩玉玦以示之者三：舉起

(2)殺人如不能舉：全，盡

4.謝

(1)且日不可不蚤自來謝項王：道歉

(2)噲拜謝：感謝

(3)乃令張良留謝：兼道歉和告辭義

5.去

(1)亡去不義：離開

(2)相去四十里：距離

6.勝

(1)刑人如恐不勝：盡

(2)沛公不勝杯杓：禁得起

7.辭

(1)卮酒安足辭：推辭

(2)今者出，未辭也：告別，辭別

(3)大未訴辭小讓：顧及

(三)詞類活用

I.形容詞作名詞

(1)此其志不在?。盒〉姆矫?/p>

2.形容詞作動詞

(1)素善留侯張良：與……交好

(2)秋毫不敢有所近：接觸，沾染

3.名詞作動詞

(1)沛公軍霸上：駐扎

(2)沛公左司馬曹無傷言于項羽曰：告訴

(3)不可不語：告訴

(4)籍吏民：登記

(5)范增數(shù)目項王：用眼神示意

(6)刑人如恐不勝：懲罰

(7)道芷陽間行：取道

(8)沛公欲王關中：稱王

4.使動用法

(1)項伯殺人，臣活之：使……活命

(2)從百余騎：使……跟從

(3)交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)：使……停步；使..進來

(4)樊哈側其盾以撞：使......側過來

(5)先破秦入咸陽者王之：使……為王

5.名詞作狀語

(1)項伯乃夜馳之：在夜里

(2)吾得兄事之：像對待兄長那樣

(3)日夜望將軍至：每日每夜

(4)常以身翼蔽沛公：像鳥張開翅膀那樣

(5)頭發(fā)上指：向上

(四)古今異義

1,沛公居山東時：靖山以東

2.備他盜之出入與非常也：意外的變故

3.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南：黃河以北；黃河以南

(五)特殊句式

1.判斷句

(1)此天子氣也

(2)今人有大功而擊之,不義也

(3)楚左尹項伯者，項羽季父也

(4)亞父者，范增也

(5)奪項王天下者必沛公也

(6)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也

(7)沛公之參乘樊噲者也

(8)吾令人望其氣，皆為龍虎

(9)人方為刀俎，我為魚肉

(10)此亡秦之續(xù)耳

2.被動句

(1)若屬皆且為所虜

(2)吾屬今為之虜矣

3.省略句

(1)沛公欲王(于)關中

(2)為(之)擊破沛公軍

(3)則與(之)一生彘肩

(4)欲呼張良與(之)俱去

(5)毋從(之)俱死也

(6)加彘肩(于盾)上

(7)將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南

(8)置之(于)坐上

4.賓語前置句

(1)今日之事何如

(2)何辭為

(3)大王來何操

(4)沛公安在

(5)客何為者

(6)籍何以至此

5.狀語后置句

(I)沛公左司馬曹無傷使人言于項羽日

(2)貪于財貨

(3)具告以事

(4)長于臣

(5)因擊沛公于坐

(6)具以沛公言報項王

(7)得復財務軍于此

三、名句默寫

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

1.《論語?先進》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是，用三年時間治理

一個飽經(jīng)憂患的干乘之國，""

2.面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他只愿

""，做一個小小的司儀。

3.孔子認為“禮"在國家治理中有重要地位，他嗤笑子路是因為子路："

4.面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅于暮春時節(jié)，與大人孩子一起親近自然，

"",最后一路酣歌歸家的美麗動人的景象。

5.從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，冉有比較

謙虛，從他述志時說“_"中可以看出。

《齊桓晉文之事》

1.孟子理想的王道境界是：""

2.孟子在說明了"養(yǎng)民"措施后，用""兩句

指出了教育民眾的具體方法。

3.文中能體現(xiàn)孟子強調(diào)"推恩"重要性的句子是："

4.孟子希望齊宣王能夠推己及人，懂得推恩的句子是："

5.用反問加強語氣，突出強調(diào)仁君"罔民"的不可思議，自然引出下文對明君保民的論

述的兩句是：""

《庖丁解?！?/p>

1.表現(xiàn)庖丁在解牛時動作合乎樂曲節(jié)奏的兩句是："，

2.表現(xiàn)庖丁在最后一階段解牛時是用心去感受，而不是用眼睛去看的語句是

3.表現(xiàn)庖丁解牛到關鍵部分時，眼與手均因此保才茄堇慎態(tài)度的兩句是："

4.表現(xiàn)庖丁解牛后并不急于收刀，而是為此感到怡然自得之神態(tài)的語句是：

5.庖丁以刀與骨的關系向文惠君說明其所用刀刃歷經(jīng)十九年仍新原因的兩句是：

《燭之武退秦師》

1.鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點威脅的話是："

2.燭之武見秦伯時，以退為進，態(tài)度謙恭，承認鄭亡，迎合對方的驕傲心理的語句是

3.燭之武從地理位置說明"亡鄭"于奏無益而有害的結果——秦欲越晉據(jù)鄭，絕無可能

的兩句是："________________________________________

4.燭之武以一個假設句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動權，以退為進,

柔中有剛的語句是：""

5.交代晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國理由的兩句是：""

《鴻門宴》

1.表達大丈夫應不拘小節(jié)意思的句子是：""

2.比喻一個人說話和行動的真實意圖另有所指的句子是：",

3.形容自己方處于危險境地的句子是："

4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是："

5.劉邦對項羽解釋自己派兵把守函谷關原因的兩句是："

答案：

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

1.可使有勇，且知方也

2.如會同，端章甫

3.為國以禮，其言不讓

4.浴乎沂，風乎舞零

5.如其禮樂，以俟君子

《齊桓晉文之事》

I.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒

2.謹庠序之教，申之以孝悌之義

3.故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子

4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

5.焉有仁人在位，罔民而可為也

《庖丁解?！?/p>

I.合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會

2.臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行

3.視為止，行為遲

4.為之四顧，為之躊躇滿志

5.以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣

《燭之武退秦師》

1.然鄭亡，子亦有不利焉

2.秦晉圍鄭，鄭既知亡矣

3.越國以鄙遠，君知其難也

4.若亡鄭而有益于君，取以煩執(zhí)事

5.以其無禮于晉，且貳于楚也

《鴻門宴》

1.大行不顧細謹，大禮不辭小讓

2.今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也

3.如今人方為刀俎，我為魚肉

4.殺人如不能舉，刑人如恐不勝

5.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也

四、課內(nèi)作文素材

(-)屠呦呦

內(nèi)容：

如果屠呦呦沒有發(fā)現(xiàn)青蒿素，人類與瘧疾已持續(xù)千年的戰(zhàn)爭，也許依舊一眼望不到盡頭。

在抗瘧新藥品尚未問世的時代，每年大約有五十萬人死于瘧疾，其中多數(shù)為兒童。如果以拯

救了多少人的生命來衡量一個科學家的偉大程度，那么屠呦呦一定是人類歷史上最偉大的科

學家之一一由于她的發(fā)現(xiàn)，過去二十年瘧疾的致死率降低了一半，數(shù)百萬人的生命得以

挽救。

20世紀70年代中國的科研環(huán)境十分艱苦。當時實驗室設備簡陋,連基本的通風設施

都沒有，但任務時間又很緊迫，屠呦呦為了加快提純速度，甚至用水缸取代實驗室常規(guī)提取

容器來提取青蒿乙酸提取物。沒有防護裝備的科研人員接觸大量對身體有害的有機溶劑，出

現(xiàn)了各種程度的病狀，屠呦呦也得上了中毒性肝炎。

"現(xiàn)在往回看，確實太不科學了。但當時就是這樣。即使知道有犧牲有傷害，也要上.”

中國中醫(yī)科學院前院長張伯禮說。

為了確保青蒿素用于臨床的安全性，屠呦呦甘當"小白鼠"，以身試藥，住進了東直門

醫(yī)院。她向領導提交志愿試藥報告時鏗鏘有力地說道："我是組長,我有責任第一個試藥！"

對于她的選擇，丈夫李廷釗既心、疼又理解："一說到國家需要，她就不會選擇別的。她

一輩子都是這樣?！?/p>

寫作角度：堅持、挫折、不畏艱險、探索發(fā)現(xiàn)

（二）梁思成

內(nèi)容：

曾有日本學者斷言："在中國大地上已經(jīng)沒有唐朝及其以前的木結構建筑，想去看唐紇

的木構建筑只能去日本的京都、奈良。盡管欽佩日本人的治學精神，但從民族情感上來說，

梁思成卻難以接受他們的臆斷。于是，梁思成夫婦二人義無反顧地踏上了尋找中國唐代建筑

的發(fā)現(xiàn)之旅。

梁思成后來寫道："那高大的殿門頓時就給我們打開了。里面寬有七跨，在昏暗中顯得

更加輝煌無比……"

至此，中國不存在唐代木構建筑的說法被推翻。這座被遺忘了千年的罕世瑰寶震驚了世

界，也由此成為建筑史上T牛具有里程碑意義的大事件。當梁思成林徽因發(fā)現(xiàn)"中國第一國

寶”佛光寺時，激動地在廊下淚流滿面，把帶來的所有罐頭都打開了慶祝。

"很多年后，母親還常向我們談起當時他們的興奮心情，講他們怎樣攀上大殿的天花板，

在無數(shù)蝙蝠扇起的千年塵埃和無孑懷入的臭蟲堆中摸索著測量,母親又怎樣憑她的一雙遠視

眼，突然發(fā)現(xiàn)了大梁下面一行隱隱約約的字跡，就是這些字，成了建筑年代的確鑿證據(jù)……"

寫作角度：尊嚴、文化自信、民族精神

（三）袁隆平

內(nèi)容：

袁隆平，1930年出生于北京，畢業(yè)于西南農(nóng)學院，中國雜交水稻育種專家，中國工

程院院士。

中國以占世界不到10%的耕地，養(yǎng)活了占世界20%多的人口，這其中，袁隆平研發(fā)

的雜交水稻立下了汗馬功勞。他因此被稱為“雜交水稻之父"、當代"神農(nóng)氏"。

2019年9月17日，建國70周年之際，袁隆平被授予"共和國勛章"。

年輕時，袁隆平經(jīng)歷過苦日子。解放前，他曾親眼看見過倒在路邊的餓殍。上中學時，

他喜歡游泳，但是經(jīng)常餓到游不動。他常聽人們說，"再大的金元寶也比不上兩個饅頭"。這

些經(jīng)歷讓他有了"強國必先強農(nóng)”的認識，學農(nóng)之后，他又逐漸認識到"強農(nóng)必先強種"，

于是，夢想自然而然地產(chǎn)生了：“我有一個夢，叫做‘禾下乘涼夢’.我們的水稻有高粱那么

高，穗子有掃帚那么長，籽粒有花生米那么大，我看著好高興，坐到稻穗下乘涼。"

為了這個夢想，袁隆平奮斗了一生。最終，"雜交水稻”讓他功成名就，也讓十幾億中

國人的糧食安全有了保障。因此，他成了最受人們普遍敬重和感恩的科學家之一。

袁隆平是新中國第一批大學生，1953年畢業(yè)時，國家號召"到祖國最需要的地方去"。

從小生活在大城市的他，被分配到湖南省安江農(nóng)校。學校地處偏遠落后的湘西雪峰山麓，在

這里，他一呆就是十八年。從城市到農(nóng)村倒還好適應，反正搞得是農(nóng)業(yè)技術研究，一心鉆在

地里做科研就好。難以適應的是之后到來的政治運動，大形勢逼迫之下，想安心搞科研也成

了奢望。他的秧苗不止一次被人為損壞,最嚴重的一次,試驗田全部被毀，他從一口井里打

撈起五根秧苗，這才保住了珍貴的樣本。為了遠離派系斗爭，他輾轉到云南、海南等地繼續(xù)

育種研究，連著七年春節(jié)沒有回家。在此期間，他先后做了三千多次雜交水稻試驗，但都沒

有取得實質性進展。直到1970年，實驗才取得了突破，1973年雜交水稻試種成功,1975

年全國大面積推廣。1981年，國家科委授予袁隆平特等發(fā)明獎。在領獎臺上，他迎來了人

生第一次經(jīng)久不息的掌聲。此時，距離他開始雜交水稻研究，已經(jīng)過去了二十多個年頭。

寫作角度：夢想、擔當、奉獻、不畏艱難

五、《紅樓夢》考點匯總

(-)內(nèi)容梗概

1.“通靈寶玉"的來歷：女婿補天時，煉就三萬六千五百塊巨石，單剩一塊未用，棄在"大

荒山無稽崖青填峰"下。此石"靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自

怨自嘆，日夜悲號慚愧"。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉,帶到人間，它就是賈

寶玉出生時所銜的"通靈寶玉"，也是"寶玉"本人。

2.木石前盟：林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補天石，亦即神

瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉

草胎木質，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償

還神瑛侍者的甘露之恩。

3.寶玉得名和抓周的故事：王夫人生了T立公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉

來，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物

擺了無數(shù)，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒

色之徒。二人談論寶玉聰明淘氣，寶玉常說"女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見

了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人"。

4.黛玉葬花：黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，又眼看著寶玉送寶釵出來，

更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境。至次日，又恰遇餞花之期，于是在沁芳橋畔因

滿地落花勾起無限傷春愁思，感花傷己，含淚葬花，借落花悲嘆自己的命運。

5.秋爽齋偶結海棠社：探春向寶玉倡議創(chuàng)建詩社。適值要蕓送來海棠花兩盆，遂起名"海棠

社"。每個人都起了一個封號。李紈當社長，迎春和惜春當副社長。寶玉、黛玉、寶釵、探

春四人便以海棠為題擬詩，雖然眾人都認為黛玉詩作為上，但李紈卻評定寶釵詩作第一。

6.黛玉之死：黛玉無意中聽說了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來，病日重

一曰。此時賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的詩稿和題詩的舊

帕全燒了，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時，班玉只叫了聲："寶玉，寶玉，你好…"便

香消玉殞。而此時，遠處隱隱約約傳來了娶親的音樂之聲，瀟湘館外竹梢風動，月影移墻，

好不凄涼冷淡！寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，哭鬧著要去找黛玉。得知林妹妹已死，他

便昏死過去，醒來后，堅持去了瀟湘館，哭祭黛玉。

7.劉姥姥一進榮國府：劉姥姥因家中生活艱難，到賈府攀親，見到了鳳姐。鳳姐從言談中

知道她的來意,先是訴說賈府表面轟轟烈烈，卻大有大的難處，而后答應施舍二十兩釵子。

于是劉姥姥高興地對鳳姐說了上述這番話，拿了銀錢千恩萬謝地回去。

8.劉姥姥二進榮國府：劉姥姥為了答謝鳳姐對她資助，帶了一些時新果蔬第二次進賈府。劉

姥姥說了好多外面的新聞給賈母和眾人聽。劉姥姥見大家感興趣便亂說女孩雪地抽柴草的事，

雖老太太因馬棚失火不讓說，寶玉卻還在追問。劉姥姥便胡說是村頭小廟供奉的小姑娘塑像

成精。賈寶玉信以為真,第二天叫茗煙去找，卻只找到了瘟神廟。

9.劉姥姥三進榮國府(鳳姐托孤)：賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥三進賈府，沒想到賈

府已敗落不堪，內(nèi)憂外患，鳳姐見姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托

付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，村婦劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應

了日后照顧巧姐。

(-)相關知識點

1.金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧

姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉。

2.《紅樓夢》中，有"小寶釵"、"小黛玉”之稱的兩個人分別是襲人、晴雯。

3.《紅樓夢》的兩條主線是：賈府由盛到衰的演變過程：寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。

4.《紅樓夢》中，"品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分"說的是薛寶釵。

5.《紅樓夢》中，"眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情"。說

的是賈寶玉。

6《?紅樓夢》中，"情天情海幻情身，情既相椎必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧。"

說的是秦可卿。

7.賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領眾姐妹，曾負責海棠詩，此人便是

李紈。

8."未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流”的作者是《紅樓夢》中的林黛玉，此詩的名字是

《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術性均達

到最高境界。

9.《紅樓夢》的作者是清代作家曹雪芹，相傳后40回是高鄂所作。

10.《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是：機關算盡太

聰明，反誤了卿卿性命。

11.《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12.《紅樓夢》中，"枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣"，說

的是襲人。

13."四春"之中，性格比較懦弱的是迎春；精明志高、具有管理才能的是探春；最后出家

為尼的是惜春。

14.《紅樓夢》中結的兩個詩社分別是海棠社和桃花社,社長是李紈和林黛玉。

15.《紅樓夢》中，“絳珠仙草"指的人物是林黛玉，"神瑛侍者"是賈寶玉。

16.《紅樓夢》中，"才自精明志自高，生于未世運偏消。清明涕淚江邊望,千里東風一夢

遙。”說的是賈探春。

17.《紅樓夢》中，"富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。"說

的史湘云。

18.瀟湘妃子指的是林黛玉，衡蕪君指的是薛寶釵。

19.《紅樓夢》中被人稱為“病西施"的是林黛玉。

20.《紅樓夢》中有詩"縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽"，"潦倒不通世務，愚頑怕讀文

章”指的是賈寶玉。

21."玉帶林中掛，金簪雪里埋"分別指林黛玉、薛寶釵。

22.《紅樓夢》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是史湘云；最潑辣狠毒的女子是王熙鳳；最具有

管理才能、大膽改革的女子是賈探春。

23.《紅樓夢》中的“閭苑仙葩"指的是賈寶玉，"美玉無瑕"指的是林期玉。

24.《紅樓夢》中有兩位小姐當上了王妃，此二人是元春、探春。

25.《紅樓夢》中，"心比天高命比紙薄”的代表人物是晴雯。

26.《紅樓夢》中，"撕扇子作千金一笑”的是晴雯。

27."開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。"一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。

作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為爰情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終

于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)"而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的"二奶奶”卻沒有贏得真正的

愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

28.《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利I,心機極深細，但”機關算盡太聰

明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，

但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出"一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼"，這

個人是林黛玉。

29.最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良硒的

農(nóng)村老婦人，她就是劉姥籍。

30.賈府的“四春"分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春。取"原

應嘆息”之意。

31.《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親,最有趣的情節(jié)是劉姥姥進大觀園,最凄慘的情

節(jié)是黛玉焚稿。

一、現(xiàn)代文閱讀（23分）

（一）論述類文本閱讀（6分，每小題2分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

擺脫掉世事永恒不變的觀念，人開始對于未來有所期盼，或許與人類從19世紀開始

的科技爆發(fā)有關。從那時起人類的興趣和想象力開始由神仙鬼怪逐漸轉至未來世界。在十

九世界初，英國作家瑪麗.雪萊創(chuàng)作了世界上第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》，描述在未來

世界的科學怪人.這或許正是人類開始對未來感到癡迷的濫觴。

相信未來，癡迷于未來，甚至開始研究未來，這股熱潮正在愈演愈烈，因為人類科技

的發(fā)展一直處于加速之中。即使是在10年前，我們都很難想象互聯(lián)網(wǎng)和人工智能可以如

此深入地介入到人類生活的方方面而，這更給了我們對于未來的信心，讓我們寧愿暫時忘

記對現(xiàn)實的不滿。

人類同樣不愿面對的是似乎神秘莫測，被黑暗所填充，潛伏著不確定和各種危機的宇宙。

宇宙中無數(shù)天體的誕生和死亡都發(fā)生于無聲無息之中，卻又以令人無法察覺的方式影響著人

類的生存，也隨時可能以一種人類恚想不到的方式造成地球生物的再一次滅絕。6600萬年

前地球上恐龍的滅絕恍如昨日，如今人類雖然已經(jīng)能夠蹣跚學步般到達月球，甚至在向往著

踏上火星，可是一旦有巨型隕石襲擊地球，人類的生命力并不一定會比恐龍更加頑強?！冬?/p>

雅歷法》就曾經(jīng)預言，2012年12月，一次巨大的太作松斑或太陽氣體噴發(fā)將吞沒地球，

導致人類和地球上生態(tài)系統(tǒng)毀滅。

對于一個物種來說，美好的未來或許在于更適應環(huán)境的進化，而對于地球生物的總體而言，

最美好的未來可能在于躲過幾百萬年一次的生物大滅絕。人類文明的不斷進步，與其說是奔向

理想中的人間天堂，不如說是在重重危險之中的弦歌不輟，為自身尋找一絲生機。

盡管如此，我們?nèi)匀粫闷?，未來究竟會是什么樣？是否就會像電影中一樣充滿了在

天空中游弋的飛船和可以成為人類知心朋友的機器人？在未來，我們是否還需要繼續(xù)探索

自然的規(guī)律，是否還能夠牢牢把持對地球的主宰？

當我們不斷去想象未來的模樣，不妨環(huán)顧四周，看看我們的現(xiàn)在，想象中未來很可能就

是現(xiàn)在的模樣。人們曾經(jīng)渴求的奇妙技術實際上已經(jīng)在無聲無息中應用到日常生活的方方面

面。對于很多都市人來說，比朋友更重要的智能手機中的每一個應用，都是人工智能程序為

用戶量身打造的生活規(guī)劃，我們對于購物、出行，乃至交游、擇偶，越來越感到輕松自如，

是因為我們正把越來越多的關尸自身生活的選擇權交給人工智能。

我們愿意承認人工智能做出的決定比我們自己的選擇更加理智，甚至希望有朝一日能

夠擁有可以自行設計和制造機器的超級機器，另一方面，又在暗暗擔心人工智能的智慧會

不會有朝一日終于全方面超過人類，從而取代人類成為地球的主宰。人工智能加深了人類

對自身的疑慮。人類的文明越輝煌，科學技術越發(fā)達，與其他物種之間的差距越大，人類

也就越需要一面鏡子看清自己的位置。

愛因斯坦說過：“我從不擔心未來，它到來得足夠快。”關心未來，甚至是意識到未來的

存在，是高等智能生命所獨有的能力，我們也需要意識到，未來是由無數(shù)的現(xiàn)在拼接而成。

（節(jié)選自苗千《宇宙、科技與想象》）

1.下列不屬于對未來生活想象的場景的一項是

A.機器人成為人類的知心朋友，人工智能的智慧全方面超過人類，從而取代人類成為地球的

主宰。

B.人工智能作出的決定比我們自己的選擇更加理智，我們能夠擁有可以自行設計和制造機器

的超級機器。

C.瑪雅歷法中,描述了一次巨大的太陽耀斑或太陽氣體噴發(fā)將地球吞沒,導致地球上生態(tài)系

統(tǒng)毀滅。

D.脫離了軌道的巨大隕石襲擊了地球。給生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞，使得恐龍等大量地球生物

滅絕。

考點：信息篩選與對比

答案：D

解析：是對過去生活場景——恐龍滅絕——的推測

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.人類對未來感到癡迷，大概源于十九世紀初英國作家瑪麗.雪萊創(chuàng)作的世界上第一部科幻

小說《弗蘭肯斯坦》對未來世界的描述。

B.癡迷于未來的熱潮愈演愈烈，是因為人類科技的發(fā)展一直處于加速之中，這給了我們對于

未來的信心，讓我們暫時忘記了對現(xiàn)實的不滿。

C.我們正把越來越多的關于自身?；畹倪x擇權交給人T智能,所以，我們對于購物、出行，

乃至郊游、擇偶越來越感到輕松自如。

D.未來到來得足夠快,而關心未來，是高等智能生命所獨有的能力，但我們也需要意識到，

把握好現(xiàn)在才能擁有更美好的未來。

考點：信息篩選與對比

答案：B

解析："暫時忘記對現(xiàn)實的不滿"只是一種選擇，而北一種結果

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A.科技越進步，人類對未來就越有信心。正是有了從19世紀開始的科技爆發(fā)，才讓人們改

變了世事永恒不變的觀念，開始對未來有所期盼。

B.站在更大的時間尺度上來看，人類文明的出現(xiàn)和繁榮可能只是地球周期性物種大滅絕之間

的一段插曲，最美好的未來可能在于躲過生物大滅絕的輪回。

C.面對潛伏著不確定和各種危機的宇宙，人類文明不斷進步的表現(xiàn)，應該包括擺脫重重影響

人類生存危險的自保能力。

D.人工智能技術有其兩面性，如果我們沉溺于文明的輝煌、科技的發(fā)達，看不清人類目己

的位置就可能遭遇危險。

考點：信息篩選與對比

答案：A

解析：原文是"或許與人類從十九世紀開始的科技爆發(fā)有關"

（二）文學類文本閱讀（17分）

閱讀下面的文字，完