第9課+近代西方的法律與教化 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

新課導(dǎo)入:西方正義女神忒彌斯【課標(biāo)要求】了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用；第9課

近代西方的法律與教化一.近代西方法律制度的淵源與發(fā)展1.淵源：①羅馬法前753羅馬王政時(shí)代前509羅馬共和國(guó)前27羅馬帝國(guó)3954761453西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)①背景：為了緩和平民和貴族的矛盾②頒布：公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布了《十二銅表法》③地位：古羅馬第一部成文法④評(píng)價(jià)：古羅馬的第一部成文法;實(shí)質(zhì)上維護(hù)奴隸主貴族的利益，但在一定程度上限制了奴隸主貴族隨意解釋法律的特權(quán)。是平民斗爭(zhēng)的勝利。在我們的城市初建之時(shí)，人民開(kāi)始最初的活動(dòng)，沒(méi)有任何固定的法律和權(quán)利，一切由國(guó)王專(zhuān)橫決斷?！帕_馬法學(xué)家賽克斯圖斯·龐甫尼烏斯前450十二銅表法習(xí)慣法成文法第3表債權(quán)人有權(quán)拘禁不能按期還債的債務(wù)人。第8表

毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇。第9表不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。第11表禁止貴族與平民通婚。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保留了落后習(xí)俗法律面前人人平等具有階級(jí)性，維護(hù)貴族利益一.近代西方法律制度的淵源與發(fā)展1.淵源：①羅馬法公民法萬(wàn)民法①背景：原本適用于羅馬公民的法律不再適應(yīng)帝國(guó)擴(kuò)張的新局面②萬(wàn)民法：適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，來(lái)調(diào)整羅馬公民和異邦人及異邦人和異邦人之間的民事關(guān)系。③特點(diǎn)：廣泛的適用性和實(shí)用性，注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)和民事糾紛羅馬王政時(shí)代前509羅馬共和國(guó)前27羅馬帝國(guó)3世紀(jì)3954761453西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)前753前450十二銅表法萬(wàn)民法一.近代西方法律制度的淵源與發(fā)展1.淵源：①羅馬法羅馬王政時(shí)代前509羅馬共和國(guó)前27羅馬帝國(guó)3世紀(jì)3954761453西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)前753前450十二銅表法萬(wàn)民法零散體系《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《新法典》《法理概要》《羅馬民法大全》①背景：羅馬帝國(guó)時(shí)期，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大和人口的激增，法律制度更加完善。②頒布：6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》③性質(zhì)：是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。6世紀(jì)《羅馬民法大全》

材料1：資本主義生產(chǎn)是在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，以《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法就是一種完整地體現(xiàn)了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法，它對(duì)這種商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等等，都做了極為詳盡的規(guī)定，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。——沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其影響》

材料2：17、18世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)的自然法學(xué)說(shuō)的一般公式是：人類(lèi)處于自然狀態(tài)中，由自然法所支配，享有各種自然權(quán)力：自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。而這直接導(dǎo)源于羅馬法學(xué)家——西塞羅認(rèn)為：“法是一種自然的權(quán)力，是理智的人的精神和理性...自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，高于一切人定法和人為權(quán)力?！蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其影響》為近代西方法律提供了現(xiàn)成形式（陪審制度、保護(hù)人制度、“不告不理”審判原則、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、法律面前人人平等的思想）是自然法理論的思想淵源思考：如何理解“《羅馬民法大全》是近代西方法律制度的淵源”？一.近代西方法律制度的淵源與發(fā)展2、發(fā)展：歐洲中世紀(jì)三大法律：

羅馬法

日耳曼法

教會(huì)法羅馬王政時(shí)代前509羅馬共和國(guó)前27羅馬帝國(guó)3世紀(jì)3954761453西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)前753前450各日耳曼王國(guó)“日耳曼法”“教會(huì)法”11世紀(jì)研宣羅馬法各日耳曼王國(guó)在記載和整理日耳曼人部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，作為莊園法庭審判的依據(jù)。日耳曼法羅馬法11世紀(jì)以后，歐洲國(guó)家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了羅馬法的傳播。教會(huì)法教會(huì)根據(jù)基督教神學(xué)，又吸收了若干羅馬法原則而形成的法律。是對(duì)古羅馬法的傳承。原因：當(dāng)時(shí)歐洲的法律制度比較落后，不能適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。特點(diǎn)：諸法并行，相互滲透；世俗法和宗教法二元格局諾曼王朝，王室設(shè)立法院，派法官定期到各地巡回審判在習(xí)慣法基礎(chǔ)上，形成全國(guó)普遍適用的“普通法”《大憲章》確立“法律至上，王權(quán)有限”的原則王權(quán)加強(qiáng)，在羅馬法基礎(chǔ)上，法國(guó)統(tǒng)一法律，體系日益成熟光榮革命后，英國(guó)確立君主立憲制，法律體系更加完善大革命爆發(fā)，法國(guó)在啟蒙思想和大革命影響下，制定一系列法律頒布《法國(guó)民法典》，與此后制定的四部法典統(tǒng)稱(chēng)《拿破侖法典》。1804年《法國(guó)民法典》1808年《刑事訴訟法典》1807年《商業(yè)法典》1806年《民事訴訟法典》1810年《刑法典》拿破侖法典拿破侖3、近代形成兩大法系——英美法系、大陸法系11世紀(jì)12世紀(jì)13世紀(jì)17世紀(jì)13世紀(jì)1789年1804年美國(guó)等許多國(guó)家在學(xué)習(xí)以源于日耳曼習(xí)慣法的英國(guó)普通法的基礎(chǔ)上制定本國(guó)法律，構(gòu)成普通法系，也稱(chēng)“英美法系”（或"普通法系"、"海洋法系"）。后來(lái)，逐漸形成以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系，稱(chēng)“大陸法系”或“民法系”（或羅馬－日耳曼法系、成文法系）。1）形成一、近代西方法律制度性質(zhì)：推翻封建王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，使啟蒙運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)的理想得以實(shí)現(xiàn)；內(nèi)容：拿破侖捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命成果，總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)法律，最終確立法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)法律體系；傳播：拿破侖對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上傳播了法國(guó)法律制度。思考點(diǎn)：法國(guó)大革命對(duì)西方法律建設(shè)有什么重要貢獻(xiàn)？（性質(zhì)，內(nèi)容，應(yīng)用地區(qū)）一、近代西方法律制度3、近代形成兩大法系——英美法系、大陸法系英美法系大陸法系相同點(diǎn)法律淵源法官地位立法與司法關(guān)系覆蓋范圍受羅馬法影響程度判例法、遵循先例作用不太突出（明確立法和司法的分工）立法絕對(duì)中心地位司法從屬地位英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、印度等【歷史縱橫】2）對(duì)比：英美法系和大陸法系有何異同？以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本地位地位突出（可以創(chuàng)立先例或作出新的解釋?zhuān)┧痉ń^對(duì)中心地位法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本等吸收羅馬法的精神，只采納羅馬法部分原則在羅馬法基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，很大一部分繼承羅馬法（1）性質(zhì)：

都是資本主義法律體系（2）指導(dǎo)思想：都受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想影響（3）背景:

建立在近代資本主義生產(chǎn)方式上（都以資產(chǎn)階級(jí)商品經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民族統(tǒng)一國(guó)家、資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)）。（4）傳統(tǒng)：

都受羅馬法影響以習(xí)慣法為基礎(chǔ)形成的英美法系，精于司法，斷案看先例。以羅馬法為基礎(chǔ)形成的大陸法系，工于立法，斷案看法條。不同的法律制度是適應(yīng)各自國(guó)家需求的選擇，沒(méi)有高低之分。一、近代西方法律制度案例：一個(gè)小男孩自己觸摸邊上有警告牌的高壓線(xiàn)而被電的面目全非。其家人將電力公司告上了法院。如何你是法官。你如何審判，理由是什么？A他自己摸的，

且電力公司旁邊有警告牌所以不需要賠償。

B判決電力公司需要賠償，陪審團(tuán)基于人性認(rèn)為他被電的太慘了。根據(jù)案例和判決結(jié)果，理解英美法系和大陸法系。二.近代西方法律制度的基本特征1.基本特征國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)：堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。議會(huì)至上精神，司法獨(dú)立。法律內(nèi)容：注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。司法實(shí)踐：堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定。建立了律師制度和陪審團(tuán)制度一切政治結(jié)合均旨在維護(hù)人類(lèi)自然的和不受時(shí)效約束的權(quán)利。這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)、安全與反抗壓迫?！度藱?quán)宣言》第二條所有被審判者在判決之前都被視為無(wú)罪。辛普森殺妻案：1994年，前美式橄欖球黑人運(yùn)動(dòng)員辛普森被指控用刀殺害前妻及餐館侍應(yīng)生，案件得到了美國(guó)上下包括總統(tǒng)在內(nèi)的廣泛關(guān)注。但在兩項(xiàng)一級(jí)謀殺罪的指控中，警方的幾個(gè)重大失誤導(dǎo)致有力證據(jù)的失效。如：溫納特警長(zhǎng)身攜辛普森的血樣在兇殺案現(xiàn)場(chǎng)停留了3小時(shí)；該警長(zhǎng)當(dāng)天不值班且無(wú)搜查令，并且曾多次表露過(guò)歧視黑人的言論，致使這個(gè)間接證據(jù)的可信度降低。在案件審理過(guò)程（15個(gè)月）中，辛普森以五萬(wàn)美金一天的價(jià)格聘請(qǐng)了一支夢(mèng)之隊(duì)——全員皆為頂級(jí)辯護(hù)律師。他還請(qǐng)了最有名的刑偵專(zhuān)家，甚至是科學(xué)家，最終擊破證據(jù)鏈。陪審團(tuán)最終確定：辛普森無(wú)罪獲釋?zhuān)景敢渤蔀槊绹?guó)歷史上疑罪從無(wú)的最大案件。種族歧視問(wèn)題程序公正無(wú)罪推定權(quán)力制衡、三權(quán)分立保護(hù)個(gè)人權(quán)利金錢(qián)的法律影響力案例：美國(guó)歷史上疑罪從無(wú)的最大案件——辛普森殺妻案（1）為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)；（2）確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)制度，每個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的多少?zèng)Q定著法律地位的高低，存在等級(jí)性（3）黑人、原住民和婦女沒(méi)有完全的公民權(quán)。2.評(píng)價(jià)【思考】結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料，你對(duì)近代西方法律制度如何評(píng)價(jià)?積極性（1）否定了封建君主專(zhuān)制制度；（2）一定程度上調(diào)節(jié)、緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；（3）對(duì)亞洲及其他地區(qū)的立法活動(dòng)產(chǎn)生了廣泛影響。局限性

法律和私有財(cái)產(chǎn)的設(shè)定是不平等的第一階段。

——盧梭

在美國(guó)，長(zhǎng)久以來(lái)一項(xiàng)“獲勝的信念”就是：任何人都可以自由地憑借其財(cái)產(chǎn)做他們想做的事情?！?0世紀(jì)前期，這種思想及其行為受到普遍的認(rèn)可。

——《美國(guó)憲政歷程》

一個(gè)向上帝要求賦予自由的民族，沒(méi)有邁出同時(shí)給予非洲人自由的第一步是不應(yīng)該的。

——馬丁·路德·金

材料1：中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用,在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例,時(shí)人稱(chēng)之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視例,制定了《大清律例》。

材料2：13世紀(jì),英國(guó)通過(guò)《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后,英國(guó)確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律,構(gòu)成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國(guó)民法典》?！斗▏?guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng),很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残?法律由代表人民行使權(quán)力的議會(huì)制定,行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán),法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán),司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定。思考：根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲近代法律體系與中國(guó)古代法律的主要不同之處，并分析造成不同的主要原因。中西對(duì)比不同:基礎(chǔ)上：歐洲近代強(qiáng)調(diào)法律至上；中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)為君主統(tǒng)治服務(wù)；司法實(shí)踐中：歐洲近代堅(jiān)持程序公正等原則;中國(guó)古代人治色彩強(qiáng)烈,突出教化作用。原因:歐洲（經(jīng)濟(jì)）歐洲資本主義發(fā)展較快、程度較高；（政治）歐洲君主專(zhuān)制統(tǒng)治相對(duì)薄弱；（思想）民主、自由傳統(tǒng)和近代啟蒙思想宣揚(yáng)民主自由。中國(guó)（經(jīng)濟(jì)）中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)始終占統(tǒng)治地位；（政治）中國(guó)古代君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化；（思想）儒家思想影響根深蒂固。三.宗教倫理與教化1.基督教的發(fā)展史產(chǎn)生于巴勒斯坦1世紀(jì)羅馬帝國(guó)國(guó)教392年?yáng)|西分裂東正教與天主教1054年丕平獻(xiàn)土建立教皇國(guó)基礎(chǔ)756年十字軍東征1096-1291年13世紀(jì)宗教法庭/裁判所《九十五條論綱》1517年“至尊法案”1534年加爾文改革1541年時(shí)期背景教會(huì)活動(dòng)或主張影響2、中世紀(jì)的教會(huì)三、宗教倫理與教化①基督教成為羅馬國(guó)教②日耳曼人接受了基督教①文化：搜集和抄錄經(jīng)典，宣講教義②教育：開(kāi)辦學(xué)校宗教為主，也教授算術(shù)、天文、音樂(lè)等③日常生活：基督教介入日常生活④社會(huì)倫理：告誡人們……，要求人們……①保存古典文化；②在教育和文化方面發(fā)揮