撼龍經(jīng)-楊筠松

撼龍經(jīng)唐·楊筠松《四庫(kù)全書(shū)提要》對(duì)撼龍經(jīng)的點(diǎn)評(píng)臣等謹(jǐn)案：《撼龍經(jīng)》一卷、《疑龍經(jīng)》一卷，《葬法倒杖》一卷，舊本題唐楊筠松撰。筠松不見(jiàn)于史傳，惟陳振孫《書(shū)錄解題》載其名氏?！端问贰に囄闹尽穭t但稱為楊救貧，亦不詳其始末。惟術(shù)家相傳，以為筠松名益，贛州人，掌靈臺(tái)地理，官至金紫光祿大夫，廣明中遇黃巢犯闕，竊禁中玉函秘術(shù)以逃，后往來(lái)于處州。無(wú)稽之談，蓋不足盡信也。然其書(shū)乃為世所盛傳?！逗除埥?jīng)》專(zhuān)言山垅落脈形勢(shì)，分貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，各為之說(shuō)?！兑升埥?jīng)》上篇言于中尋枝，以關(guān)局水口為主；中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法；下篇論結(jié)穴形勢(shì)，附以《疑龍十問(wèn)》以闡明其義?！对岱ā穭t專(zhuān)論點(diǎn)穴，有倚、蓋、撞、粘諸說(shuō)?！兜拐取贩质l，即上說(shuō)而引伸之，附二十四砂葬法，亦臨穴時(shí)分寸毫厘之辨。案陳振孫《書(shū)錄解題》有《疑龍經(jīng)》一卷、《辨龍經(jīng)》一卷，云吳炎錄以見(jiàn)遺，皆無(wú)名氏。是此書(shū)在宋并不題筠松所作，今本不知何據(jù)而云。然其撼龍之即辨龍與否，亦無(wú)可考證。然相傳已久，所論山川之性情形勢(shì)，頗能得其要領(lǐng)，流傳不廢，亦有以也。舊本有李國(guó)本注，并所附各圖，庸陋淺浴，了無(wú)可取。今并加刊削，不使與本文相混焉。乾隆四十六年十月恭校上?？傋牍伲杭o(jì)昀陸錫熊孫士毅總校官：陸費(fèi)墀統(tǒng)論須彌山是天地骨，中鎮(zhèn)天地為巨物。如人背脊與項(xiàng)梁，生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北東西為四派。西北崆峒數(shù)萬(wàn)程，東入三韓隔杳冥。惟有南龍入中國(guó)，胎宗孕祖來(lái)奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分肢劈脈縱橫去，氣血勾連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯。其次偏方小鎮(zhèn)市，亦有富貴居其內(nèi)。大率行龍自有真，星峰磊落是龍身。高山須認(rèn)星峰起，平地龍行別有名。峰以星名取其類(lèi)，星辰下照山成形。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質(zhì)。莫道高山方有龍，卻來(lái)平地失真蹤。平地龍從高脈發(fā)，高起星峰低落穴。高山既認(rèn)星峰起，平地兩傍尋水勢(shì)。兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是。莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。外山百里作羅城，此是平洋龍局段。星峰頓伏落平去，外山隔水來(lái)相顧。平中仰掌似凹窠，隱隱微微立邱阜。傾從邱阜覓凹窠，或有鉤夾如旋螺。鉤夾是案螺是穴，水注明堂聚氣多。四傍繞護(hù)如城郭，水繞山環(huán)聚一窩。霜降水涸尋不見(jiàn)，春夏水高龍背現(xiàn)。此是平洋看龍法，過(guò)處如絲或如線。高水一寸即是山，低土一寸水回環(huán)。水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌。窠心掌里或乳頭，端然有穴明天象。水繞山纏在平坡，遠(yuǎn)有岡陵近有河。只愛(ài)山來(lái)抱身體，不愛(ài)水返去從他。水抱應(yīng)如山來(lái)抱，水不抱兮山不到。莫道高山龍易識(shí)，行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。高龍多下低處藏，四沒(méi)神機(jī)便尋得。祖宗父母數(shù)程遙，誤得時(shí)師皆不識(shí)。凡到平洋莫問(wèn)蹤，只觀水繞是真龍。念得龍經(jīng)無(wú)眼力，萬(wàn)卷真藏也是空。垣局北辰一星中天尊，上相上將居四垣。天乙太乙明堂照，華蓋三臺(tái)相后先。此星萬(wàn)里不得一，此龍不許時(shí)人識(shí)。識(shí)得之時(shí)不用藏，留與皇朝鎮(zhèn)家國(guó)。請(qǐng)從垣外論九星，北斗星宮系幾名。貪巨武星并輔弼，祿文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之余有輔弼。不知星曜定錙銖，禍福之門(mén)教君識(shí)。王興兵讀解這一段引出九星的概念。所謂九星，其實(shí)就是九種不同形狀的山勢(shì)，取名為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。貪狼星貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。斜枝側(cè)頂為破面，尖而有腳號(hào)乘龍。腳下橫拖為帶劍，文武功名從此辨。橫看是頂側(cè)是峰，此是貪狼出陣龍。側(cè)面成峰身直去，不是為朝便不住。莫來(lái)此處認(rèn)高峰，道是玄武在其中。亦有高峰是玄武，玄武落處四獸聚。聚處方為龍聚星，四獸不顧只成空?？胀鳊埳夏獙ぱ?，縱然有穴易歇滅。或?yàn)殛P(guān)峽似龍形，正身潛在峽中行。時(shí)師多向峽中覓，不識(shí)真龍斷續(xù)情。貪狼自有十二樣，尖圓平直小為上。欹斜側(cè)巖倒破空，禍福輕重自不同。欹側(cè)傾斜斜似側(cè)，平似乘龍側(cè)似直。貪狼似巨倒似空，空似虛巖即似石。問(wèn)君來(lái)此如何觀，莫道貪狼總一般。欹是崩崖破是圻，斜是邊有邊不明。側(cè)是面尖身直去，空是巖穴多玲瓏。倒是飛峰偏不正，七者未是貪狼龍。平地卓然頓起筍，此是尖貪本來(lái)性。圓無(wú)欹斜四面同，平若臥蠶在高頂。直如決脊引繩來(lái)，小似筆頭插高嶺。五者方為貪正形，吉兇禍福要詳明?；鹦且鹆懳唬鲐澙怯纱藙?shì)。若見(jiàn)火星動(dòng)焰時(shí)，看他蹤跡落何處。此龍不是尋常貴，生出貪狼向亦奇。火星若起廉貞位，落處須尋一百里。中有貪狼小小峰，有時(shí)回顧火星宮。世人只道貪狼好，不識(shí)廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。高山頂上平如掌，中分細(xì)脈如蛇樣。貴龍多是穿心出，富龍只從旁邊降。高山如帳后面遮，帳里微微似帶斜。帶舞下來(lái)如鼠尾，此是貪狼上嶺蛇。帶舞下來(lái)伸鶴頸，此是貪狼下嶺蛇。上嶺解生朱紫貴，下嶺須為朽腐家。大山特起小為貴，小山忽起大為勢(shì)。高低大小斷續(xù)行，此是貪狼真骨氣。大抵九星有種類(lèi)，生子生孫巧相似。相似方知骨氣真，剝換不真皆不是。一剝一換大生小，從大剝小最奇異。剝換退卸見(jiàn)真情，小峰依舊貪狼起。剝換如人換好裳，如蟬退殼蠶退筐?；驈拇笊铰涞托。驈母叻迓淦窖?。退卸剝換成幾段，十條九條亂了亂。中有一條卻是真，若是真時(shí)斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。只有真龍?jiān)趲?nèi)，亂山在外兩邊纏。此龍多從腰里落，回轉(zhuǎn)余枝作城廓。城廓彎環(huán)生捍門(mén)，門(mén)外羅星當(dāng)腰著。羅星要在羅城外，此與火星常作案。火星龍始有羅星，若是羅星不居內(nèi)。居內(nèi)名為抱養(yǎng)瘝，又為病眼墮胎山。羅星若生羅城口，城口皆為玉筍班。羅城恰似城墻勢(shì)，龍?jiān)诔侵芯壅鏆狻Ａ_星若在城闕間，時(shí)師喚作水口山。欲識(shí)羅星真妙訣，一邊枕水一邊田。田中有骨脈相連，或?yàn)轭B石焦土堅(jiān)。此是羅星有余氣，卓立為星在水邊。貪巨羅星尖與圓，武曲輔弼方匾眠。祿文廉貞多破碎，破軍尖破最為害。只有尖圓方匾星，此是羅星得正形。忽然四面皆是水，兩山環(huán)合郁然青。羅星亦自有種類(lèi)，浪說(shuō)羅星在水旁。王興兵讀解這一段介紹貪狼星，四面圓尖，山頂平坦。貪狼星是一種圓而直的山，所以說(shuō)它象筍子一樣。如果山形歪斜。叫做破面，不吉利。山形尖而有腳叫做乘龍，腳下還橫拖出來(lái)葉做帶劍，乘龍的山出文官，帶劍的山出武將。貪狼星是從廉貞星生出來(lái)的，而廉貞星又跟火星有對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此尋找貪狼星的龍脈，可以根據(jù)火星的位置和變化來(lái)判斷。巨門(mén)星巨門(mén)尊星性端莊，才離祖宗即高昂。星峰自與眾星別，不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣。但是無(wú)腳生兩傍。如此星峰止一二，方岡之下如驅(qū)羊。方岡或如四角帳，帳中出帶似飛揚(yáng)。飛揚(yáng)要得穿帳去，帳中兩角隨身張。枝葉不多關(guān)峽少，卻有護(hù)衛(wèi)隨身傍。帶旌帶節(jié)來(lái)?yè)碜o(hù)，旌節(jié)之峰多是雙。更有刀劍同護(hù)送，刀劍送后前圓岡。離蹤斷多處失脈，拋梭馬跡蛛絲長(zhǎng)。梭中自有絲不斷，蜂腰過(guò)處多趨蹌。自是此星性尊貴，護(hù)送此星來(lái)就體。每逢跌斷過(guò)處時(shí)，兩傍定有衣冠吏。衣冠之吏似圓峰，兩傍有腳衛(wèi)真龍。若是獨(dú)行無(wú)護(hù)衛(wèi)，定作神祠佛道宮。平行穿珠行數(shù)里，忽數(shù)又作方峰起。方峰直去如橋扛，背長(zhǎng)頗類(lèi)平尖貪。平尖貪狼如一字，生在山頂如臥蠶。武曲倒從身中出，貪狼直去如僧參。夾輔護(hù)龍次第列，正龍?jiān)趦?nèi)左右函。此龍住處無(wú)高垅，間生窩穴隱深潭。獨(dú)在山峽中間者，穴落高岡似草庵。四圍要高來(lái)朝護(hù)，前案朝迎亦高舞。卻作高穴似人形，按斂端嚴(yán)似真武。此龍若行三十里，內(nèi)起方峰止三四。峰峰端正方與長(zhǎng)，不肯欹斜失尊體。峰上忽然生摺痕，此與廉貞何以異。凡起星辰不許斜，更嫌生腳照他家。端峰若生四花穴，花穴端嚴(yán)要君別。真龍直去向前行，四向漫成龍虎穴。此是武曲鉗峽來(lái)，間氣來(lái)此偶生峽。此龍誤了幾多人，定來(lái)此處說(shuō)真形。要說(shuō)四花穿心過(guò)，但看護(hù)衛(wèi)不曾停。尊星自有尊星體，方正為屏將相位。巨門(mén)行龍少鬼劫，蓋緣兩傍多羅列。水界分處夾龍行，不肯單行走空缺。水界分及亂生枝，枝葉雖多夾水隨。護(hù)龍亦自有背面，背后如壁面平夷。平夷便是貼龍?bào)w，龍過(guò)之時(shí)形怪異。不起尖圓即馬旗，攢劍蟠龍歸此地。護(hù)衛(wèi)纏繞如打圍，重重包裹外山歸。至令巨門(mén)少關(guān)峽，護(hù)送無(wú)容左右離。明堂斷定無(wú)斜瀉，橫案重重拜舞低。平貪覆巨圓武曲，尖圓方整不能齊。三星尖圓方整處，向此辯別無(wú)狐疑。識(shí)龍須識(shí)辨疑處，識(shí)得真龍是圣師。王興兵讀解這一段講巨門(mén)星。體方頂平，不生枝腳。巨門(mén)星就是山體方正、山頂平整的山，所以說(shuō)它“性端莊”。因?yàn)榫揲T(mén)星尊貴，所以經(jīng)常有山護(hù)送。每到山勢(shì)跌斷的地方，兩邊就有山峰象迎候保衛(wèi)的官吏。祿存星祿存之形如頓鼓，鼓下有腳如瓜瓠。瓜瓠前頭有小峰，此是祿存帶祿處。小圓帶祿圍本身，將相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是祿存帶煞處。煞中若有橫磨劍，此是權(quán)星先出武。大龍大峽百十程，寶殿龍樓去無(wú)數(shù)。忽逢此等入長(zhǎng)垣，萬(wàn)仞打圍君莫顧。癡師偷眼傍睥睨，曉者默然佯不睹。若然尖腳亂如茅，喚作蚩尤旗爪瓠。小圓帶祿圍本身，將相公侯出方虎。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。端正龍神須無(wú)破，丑惡龍神多破敗。怪形異穴出兇豪，殺戮平民終大壞。草頭作亂因此山，赤族誅夷償命債。只緣龍上有饞槍。賊旗倒側(cè)非旌幢。旌幢對(duì)對(duì)端正立，獨(dú)立欹側(cè)名饞槍。頓鼓微圓似武曲，武曲端正下無(wú)足。有足周?chē)娴摯?，圓凈端正武曲尊。龍家最要仔細(xì)辨，疑似亂真分背面。背似面非豈有真，此是祿存大移轉(zhuǎn)。凹處是面凸是背，作穴分金過(guò)如線。凡看星辰看轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移須教母顧兒。枝分派別有真種，忽作瓜蔓無(wú)東西。十里半程無(wú)岡嶺，平陽(yáng)砂磧煙塵迷。到此君須看水勢(shì)，水勢(shì)莫問(wèn)江與溪。只要兩源相夾出，交鎖外結(jié)重重圍。祿存好處落平漫，大作軍州小鎮(zhèn)縣。坪中時(shí)復(fù)亂石生，或起橫山或梭面。此處或如輔弼形，輔弼無(wú)枝祿多瓣。祿是帝車(chē)第三星，也主為文也主兵。九星行龍俱要祿，最喜夾貪兼武曲。輔弼或從左右起，此等貴龍看不足。若逢此星遠(yuǎn)尋穴，莫向高山尋促局。若遇九星相夾行，只分有足與無(wú)足。燕云下嶺出九關(guān)，中帶祿存三吉山。高山峽里多尖秀，也有圓祿生孱巖。君看山須分種類(lèi)，漫指橫山作正班。破祿二星形無(wú)數(shù)，也有正形落低處。也有低形上隴頭，雜亂分形君莫誤。形在高嶺為高形，山頂上生祿存星。形在平洋山卓立，頂矮腳手亦橫平。頂上生形頂必正，平地生形腳亂行。請(qǐng)君看我細(xì)排列，禍福皆從龍上生。第一祿存如頓鼓，腳手對(duì)對(duì)隨身去。平行有腳如劍鋒，旌節(jié)幡幢排次序。此等星辰出大江，中有小貪并武巨。輔弼侍從左右生，隔岸山河遠(yuǎn)相顧。此是神龍作州縣，雄踞十州并一路。忽然諸山作垣局，更求吉水為門(mén)戶。若得門(mén)戶收吉水，萬(wàn)水千山不須做。第二祿存如覆釜，腳尖如戟周?chē)?。有腳方為真祿存，無(wú)腳名為祿推巨。此星亦是有威權(quán)，白手成家積巨富。第三祿存鶴爪布，兩短中長(zhǎng)龍出露。出露定為低小形，隱隱前行忽蹲踞。有穴必生龍虎巧，丑陋穴形龍不住。第四祿存肋扇具，腳手又似扛絲勢(shì)。此龍只好結(jié)神壇，別有星峰主秀氣。第五祿存如懸鶉，破碎箕帚摺無(wú)數(shù)。此星便是平行星，星平生枝自頂分。此龍直去平中落，橈棹回來(lái)斬關(guān)作。高山大峽開(kāi)三路，一門(mén)一穴三停均。第六祿存落平洋，勢(shì)如巨浪橫開(kāi)張。他星亦有落平者，此星平地亦飛揚(yáng)。腳擺時(shí)復(fù)生巨石，石色只是黑與黃，兩傍請(qǐng)看隨龍峽，長(zhǎng)短大小宜推詳。護(hù)龍轉(zhuǎn)時(shí)看他落，落處當(dāng)隨水斟酌。右轉(zhuǎn)皆右不參差，左轉(zhuǎn)皆左無(wú)駁雜。朝迎指正真穴形，左右高低君莫錯(cuò)。祿存鬼形如披發(fā)，雖曰眾多勢(shì)如掠。第七祿存如長(zhǎng)蛇，左右無(wú)護(hù)無(wú)攔遮。此龍目作貴龍從，枕在水口身橫斜。第八祿存在高頂，如戴兜鍪有肩領(lǐng)。漸低漸小去作穴，定作窩鉗極端正。此龍?zhí)枮榘速F龍，捉穴真時(shí)最昌盛。第九祿存如落花，片片段段水夾砂。不是蛟潭為鬼穴，定作羅星水口遮。天下山山有祿存，或兇或吉要君分。莫道祿存全不善，大為將相公侯門(mén)。要知五岳真龍落，半是祿破相參錯(cuò)。太行頂上馬耳峰，祿存身上貪狼龍。泰山頂上有日觀，上有月亭高一半。此是祿存上有貪，如此星峰孰能判。海中洲島亦有山，君如論脈應(yīng)難言。不知地脈連中國(guó)，遠(yuǎn)出山形在海間。東出青齊為東岳，過(guò)盡平陽(yáng)大江壑。地脈連延隨勢(shì)生，澗水止龍君莫錯(cuò)。我觀破祿滿天下，九星分變無(wú)識(shí)者。君如識(shí)得祿存星，珍寶連城貴無(wú)價(jià)。王興兵讀解這一段講祿存星。體方頂圓，多生枝腳。祿存星是體方頂圓而多枝腳的山，所以說(shuō)它象放在那里的一面鼓。祿存星細(xì)分起來(lái)，有九種情形。祿存星的山形雖然象一面放著的鼓，但山體又微微呈方形，有點(diǎn)近似武曲星。只是武曲星山形端正下面沒(méi)有枝腳，有技腳的便是祿存星。祿存星的枝腳如果亂如茅草，那叫做蚩尤旗爪踞，不吉利；如果是一些圓秀的小峰圍著，那就要出公侯將相。文曲星文曲正形似蛇行，若作淫邪如撒網(wǎng)。此星柔順最高情，形神恰似生鱔樣。問(wèn)君如何生此山，定出廉貞絕體間。問(wèn)君如何尋絕體，本宮山上敗絕氣。問(wèn)君如何尋本宮，樓殿之下初出龍。認(rèn)得星峰初出面，看是何星細(xì)推辨。九星皆挾文曲行，若無(wú)文曲星無(wú)變。變星便看何星多，多者為主善惡見(jiàn)。文曲星柔最易辨，每遇旺方生側(cè)面。側(cè)面成峰身直行，直去多如絲雜線。此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。平地蛇行卻為吉，半頂蛾眉最得力。若有蛾眉接連生，女作宮嬪后妃職。男家因婦列官班，又得資財(cái)并美色。凡起星峰必有情，自然接連左右生。若是無(wú)峰如鱔樣，死龍散漫空縱橫。縱饒住處有穴形，社壇神廟血食腥。若是作墳并建宅，女插花枝逐客行。男人破家因酒色，婦人內(nèi)亂官訟庭。變出瘵癆鬼怪病，令人冷退絕男丁。困龍坪下數(shù)十里，忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎，貪巨武輔漸次生。只得一峰龍便活，蛾眉也變輔弼形。平行雖云變輔弼，只是低平少威力。若得尊星生一峰，便使柔星為長(zhǎng)雄。男人端貌取科第，女人主家權(quán)勝翁。大抵尋龍少全格，雜出星峰多變易。輔星似巨弼似文，長(zhǎng)短高低細(xì)辨識(shí)。莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國(guó)。蓋緣未識(shí)間星龍，貪中有廉文有弼。武有破軍間斷生，祿存或有巨輔力。十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。此是龍家間星法，大頓小伏為真蹤。一山便斷為一代，看在何代生間龍。便向此星定富貴，困弱生旺隨星峰。困弱之龍無(wú)氣力，死鱔煙包入砂礫。千里百里無(wú)從山，獨(dú)自單行少收拾。君如識(shí)得間星龍，到處鄉(xiāng)村可尋覓。龍非久遠(yuǎn)少全氣，易盛易衰非人力。王興兵讀解這一段講文曲星，形長(zhǎng)頂曲，生枝如蛇。文曲星是山形長(zhǎng)而山頂有起伏的山、它的正形象蛇行一樣。完全符合標(biāo)準(zhǔn)的龍脈很少，變化的多，有時(shí)候兇龍變化也能出好穴地，這種氣脈叫“間星龍”。廉貞星廉貞如何號(hào)獨(dú)火，此星得形最高大。高山頂上石嵯峨，傘摺犂頭裂絲破。只緣尖焰聳天庭，其性炎炎號(hào)火星。起作龍樓并寶殿，貪巨武輔因此生。古人深識(shí)廉貞體，喚作紅旗并曜氣。此星威烈屬陽(yáng)精，高焰赤黑峰頭起。高尖是樓平是殿，諸君來(lái)此細(xì)推辨。亂峰頂上亂石間，此處名為聚講山。聚講既成即分去，分宗拜祖迢迢路。尋蹤尋跡更尋兒，龍來(lái)此處最堪疑。卻來(lái)此處橫生嶂，形如帳幕開(kāi)張樣。二重入帳一重出，四重五重如巨浪。嶂中有脈穿心行，脈不穿心不入相。帳幕多時(shí)貴亦多，一重只是富豪樣。兩帳兩幕是貴龍，帳裹貴人最為上。帳中隱隱仙帶飛，帶舞低垂主興旺。天關(guān)地軸兩邊迎，異石龜蛇過(guò)處往。高山頂上有池水，兩邊夾得真龍行。問(wèn)君高頂何生水，此是真龍樓上氣。樓殿之上水泉生，水還落處兩邊迎。真龍卻在池中過(guò)，也有單池在旁抱。單池終不及兩池，池若傾崩反生禍。池平兩水夾又清，此處名為天漢星。天漢天潢入閣道，此星入相居天庭。更有衛(wèi)龍?jiān)诟唔?，水貼龍身入深井。并無(wú)水出可追尋，或有蒙泉如小鏡。看他辭樓并下殿，出帳聳起何星見(jiàn)。應(yīng)星生處形別立，此是分枝劈脈證。祖宗分了分兄弟，來(lái)此分貪識(shí)真性。分貪之處莫令差，差謬一毫千里迥。筍峰貪狼從此出，鐘釜枕梭巨輔弼。方峰是為巨門(mén)程，最要來(lái)辨嫡庶行。嫡庶不失出帳樣，便是龍家五吉星。廉貞惡石眾所畏，不曉真陽(yáng)火里精。此龍多向南方落，北上眾山驚錯(cuò)愕。低頭斂衽出朝來(lái)，莫向他方妄參錯(cuò)。凡起星峰皆有石，若是土山全無(wú)力。廉貞?yīng)毣饸鉀_天，石骨棱層平處覓。廉貞不生吉星峰，定隔江河作應(yīng)龍。朝迎必應(yīng)數(shù)百里，遠(yuǎn)望鼓角聲冬冬。凡見(jiàn)廉貞高聳石，便上頂頭看遠(yuǎn)跡。細(xì)認(rèn)真龍此處生，華蓋穿心正龍出。此龍尊貴最難覓，五吉要從華蓋出。此等真龍不易逢，華蓋三峰品字立。兩肩分作兩護(hù)龍，此是兄弟同祖宗。兄弟便為纏護(hù)龍，前迎后送分雌雄。雌若為龍雄作應(yīng)，雄若為龍雌聽(tīng)命。問(wèn)君如何辨雌雄，高低肥瘠形不同。低肥為雌雄高瘠，只來(lái)此處識(shí)真蹤。真龍身上有正峰，時(shí)作星峰拜祖宗。但看護(hù)送似龍盤(pán)，又有迎龍如虎踞。隨龍山水皆朝揖，狐疑來(lái)此失蹤跡。水口重重異石生，定有羅星當(dāng)水立。羅星外而有山關(guān)，上生下生細(xì)尋覓。蓋緣羅星有真假，真假天然非人力。羅星傍水便生石，星體端正最高職。廉貞多生顧祖龍，祖龍遠(yuǎn)遠(yuǎn)是朝峰。更看鬼腳回轉(zhuǎn)處，護(hù)托須生十?dāng)?shù)重。送龍之山短在后，托山不抱左右手。纏龍纏過(guò)龍虎前，三重五重福綿延。纏多不許外山走，那堪長(zhǎng)遠(yuǎn)作水口。護(hù)送托龍若十全，富貴雙全真罕有。尋龍千萬(wàn)看纏山，一重纏是一重關(guān)。關(guān)門(mén)若有千重鎖，定有王侯居此間。廉貞已具貪狼內(nèi)，更述此篇為詳載。有人曉得紅旗星，遠(yuǎn)有威權(quán)近兇怪。權(quán)星斬伐得自由，不統(tǒng)兵權(quán)不肯休。若遇廉貞不起石，腳下也須生石壁。石壁是背面土平，平處尋龍出蹤跡。貪巨武輔弼星行，出身生處是何星。剝龍換骨若九段，此是公侯將相庭。紅旗氣焰威靈在，愚妄時(shí)師駭兇怪。權(quán)星威福得自專(zhuān)，縱入文階亦武威。廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔。廉貞不作變換星，潔身亂倫損君父。王興兵讀解這一段講廉貞星，尖頂高聳，剛而不柔。指頂尖而高聳的山。這種山形體高大，頂上怪石嵯峨，在五行中屬火，因此也叫火星山。廉貞星一般適宜做氣脈起源的祖山。武曲星武曲左輔覆鐘釜，鐘釜兩般當(dāng)分辨。鐘高釜矮事不同，高者為武矮為輔。二者雖然皆吉星，大小不同有差誤。武曲端嚴(yán)富貴牢，輔弼隨龍厚薄取。真龍若行五六程，臨落之時(shí)剝輔星。如梭如印如皎月，三三兩兩牽聯(lián)行。前關(guān)后峽相引從，峽若多時(shí)龍猛勇。剝到輔星三四重，仔細(xì)來(lái)此認(rèn)龍蹤。貪武若無(wú)輔弼落，高嶺如何住得龍。輔弼雖云是入穴，作穴隨龍又不同。穴隨土峰作鉗乳，形神大小隨龍蹤。王興兵讀解這一段講武曲星。頂圓體方，形似鐘釜。指頂圓而腰腹略微呈方形的山，它象倒扣過(guò)來(lái)的鐘或者鍋，高點(diǎn)的象鐘，矮點(diǎn)的象鍋，象鐘的是武曲星的標(biāo)準(zhǔn)形狀，象鍋的則是輔弼性質(zhì)。破軍星破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。兩傍失險(xiǎn)落坑陷，壁立側(cè)裂形傾欹。不知此星出六府，上有三臺(tái)為遠(yuǎn)祖。然后生出六曜星，貪巨祿文廉武輔。三臺(tái)星辰號(hào)三階，六星兩兩魚(yú)眼挨。雙尖雙圓如貪巨，卻在絕頂雙安排。雙尖定出貪狼去，方圓生出武巨來(lái)。上臺(tái)中臺(tái)下臺(tái)出，行到六府文昌臺(tái)。文昌六星如偃月，穿排六星似環(huán)玦。平頂上頭生六星，六處微璀作凹凸。凹中微起似六星，生出九星若排列。破軍受變九星殊，逐位生峰形象奇。山形在地星在天，星氣下感禍福依。尊星頓起真形了，枝葉皆是破祿隨。尊星雖云有三吉，三吉之余有輔弼。不知三吉不常生，百處觀來(lái)無(wú)一實(shí)。蓋緣不識(shí)破軍星，只說(shuō)走旗拖尾出。走旗拖尾是真形，若出尊星形變生。與君細(xì)論破軍體，逐一隨星種類(lèi)名。貪狼破軍如頓旗，一層一級(jí)如天梯。頂尖沖前有巖穴，伸頸猶如雞作啼。頂頭有帶下巖去，引到平處如蛛絲。欲斷不斷馬蹄過(guò)，東西隱顯梭絲垂。三吉之星總?cè)绱?，此處名為吉破地。過(guò)坪過(guò)水皆如是，定有泉塘兩夾隨。貪下破軍巨門(mén)去，去為垣局不須疑。巨門(mén)破軍裂十字，頂上微圓欹側(cè)取。勢(shì)如啄木上高枝，直上高巖石觜露。此星出龍生鼎足，爪甲巉巖若雞距。此龍富貴生王侯，五換六移出宰輔。祿存破軍在平頂，兩脅蛇行肋微露。前如大木倒懸崖，獨(dú)木生枝葉無(wú)數(shù)。葉中生出嫩枝條，又作高峰下坪去。當(dāng)知為穴亦不遠(yuǎn)，護(hù)送不來(lái)作神宇。破軍廉貞高崔巍，水流關(guān)峽聲如雷。武曲破如破廚柜，身形臃腫崩傾勢(shì)。前頭走出鵝伸頸，嶺上下來(lái)如象鼻。一高一下腳不尖，作穴乳頭出富貴。輔星破軍如幞頭，兩傍有腳如拋球。弼星破軍如鯉躍，行到坪中亦時(shí)卓。三三兩兩坪中行，直出身來(lái)橫布腳。為神為廟為富貴，只看纏護(hù)細(xì)斟酌。纏多便是富貴龍，纏少只為鐘鼓閣。九星皆有破祿文，三吉之形輔弼尊。平行穿珠巨門(mén)祿，闌棹尖拖是破軍。吉星之下無(wú)不吉，兇星之下兇所存。況是兇龍不為穴，只是間行引過(guò)身。縱然有穴必是假，假穴如何保久存。時(shí)師只說(shuō)尋龍脈，來(lái)此峽內(nèi)空低蹲。便指護(hù)纏為真氣，或有遠(yuǎn)秀出他村。便說(shuō)朝山朝水好，下了兇事自入門(mén)。只緣不識(shí)真龍性，前面必出星辰尊。尊星沾了死龍骨，換去破軍廉祿文。破軍忽然橫開(kāi)帳，帳里戈旗出生旺。此龍出作將軍形，前遇溪流為甲仗。破祿形象最為多，枝蔓懸延氣少和。不為尖刀即劍戟，不作蛇行即擲梭。出逢六秀方位上，上與六氣橫天河。六氣變而生六秀，兇星到此亦消磨。兇星消磨生吉?dú)猓ㄓ行浅骄蘩瞬?。此是神仙絕妙法，不比尋常格地羅。與君略舉大形勢(shì)，舉目一望皆山河。天下江山萬(wàn)里遙，我見(jiàn)破軍到處是。祿存文曲輔弼星，低小山形總相類(lèi)。只有高山形象殊，略舉大綱與君議。昆侖山腳出窴顏，枝枝腳是破軍山。連綿走出瀚海北，風(fēng)俗強(qiáng)悍人粗頑。生兒三歲學(xué)騎射，骨硬剛方是此間。山來(lái)隴右尖如削，盡是狼峰高更卓。此處如何不出文，只為峰多反成濁。高山大隴峰多尖，不似平原一錐卓。行行退卸大散關(guān)，百二河山在彼間。大纏大護(hù)到函谷，水出黃河如闕環(huán)。低平漸漸出熊耳，萬(wàn)里平陽(yáng)漸如砥。大梁形勢(shì)亦無(wú)山，到此尋龍何處是。識(shí)得星峰是等閑，平處尋龍最是難。若無(wú)江流與淮水，渺渺茫茫不見(jiàn)山。河流沖決山斷絕，既無(wú)石骨又無(wú)脈。君若到彼說(shuō)星峰，一句不容三寸舌。黃河在北大江南，兩水夾行勢(shì)不絕。行到背脊忽起峰，兗州東岳插天雄。分枝劈脈鐘靈氣，圣賢多在魯邦中。自古英雄出西北，西北龍神少人識(shí)。紫微垣局太微宮，天市天苑太行東。南龍高枝過(guò)蔥嶺，黑鐵二山雪峰盛。分出秦川與漢川，五嶺分星入桂連。山行有斷脈不斷，直至江陰大海邊。海門(mén)旺氣連閩越，南水兩夾同抱纏。此是海門(mén)南脈絡(luò)，貨財(cái)文武相交錯(cuò)。何處是貪何處文，何處認(rèn)辨武曲尊。尋龍望氣先尋脈，云霧多生是龍脊。春夏之交與二分，夜望云霓生處覓。云霓先生絕高頂，此是龍樓寶殿定。大脊微微云自生，霧氣如多反難證。先尋霧氣識(shí)正龍，卻是枝龍觀遠(yuǎn)應(yīng)。此是神仙尋地法，百里羅城不為迥。知此然后論九星，要識(shí)九星觀正形。因就正龍行腳處，認(rèn)取破祿中間行。天下山山有破祿，破祿交橫有地軸。祿存無(wú)祿只為關(guān)，破軍不破只為闌。關(guān)闌之山作水口，必有羅星生水間。大河之中有砥柱，四川之口生滟滪。大孤小孤彭蠡前，采石金山作門(mén)戶。更有焦山羅剎石，雖有羅星門(mén)不固。此是大尋羅星法，識(shí)者便知愚未悟。吾若論及破軍星，多是引龍兼作護(hù)。大龍須論大破軍，小龍夾亂祿破文。廉貞多是作龍祖，輔弼隨龍富貴分。廉貞若高龍不出，只是為應(yīng)兼為門(mén)。請(qǐng)君看此州縣間，何處不生水口山。水口關(guān)闌皆破祿，無(wú)腳交牙如壘環(huán)?；蛴袡M山如臥虎，或作重重如瓜瓠。禹鑿龍門(mén)透大河，便是當(dāng)時(shí)關(guān)水處。太行走出河中府，河北河南關(guān)兩所。大河北來(lái)曲射東，西山枕水如眠龍。馬耳山枕大江口，絕無(wú)腳手為神妙。靈壁山來(lái)截淮河，更無(wú)一腳如橫戈。海門(mén)二山鎖二浙，兩山相合如環(huán)玦，文廉生腳鎖淄流，橫在水中為兩截。大關(guān)大鎖數(shù)十重，定有羅星橫截氣。截住江河不許流，關(guān)內(nèi)不知多少地。小羅小鎖及小關(guān)，一州一縣須有闌。十闌十鎖百十里，定有王侯居此間。鄉(xiāng)落羅星小關(guān)鎖，枕水如戈石橫臥。但看無(wú)腳是關(guān)闌，重?cái)?shù)多少分將佐。君如能識(shí)水口山，并識(shí)天戈并祿破。王興兵讀解這一段講破軍星。前高后低，斜飛破碎。破軍星指頂圓而枝腳不齊整的山，它的性質(zhì)斜飛破碎，所以說(shuō)象敗軍之旗。左輔星左輔正形如幞頭，前高后低大小球。伸舒腰長(zhǎng)如杖鼓，后大前小駝峰侔。下有兩腳平行去，或在武曲左右游。此龍如何近武曲，自是分宗為伯叔。分宗定作兩貴龍，此與他星事不同。武曲兩傍必生輔，不似他星變形去。左輔自有左輔形，方峰之下如卓斧。此是武曲輔星形，若是真輔不如此。真輔自作貴龍身，璞頭橫腳高低去。高頂高峰圓落肩，低處低落肩頂圓。忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。頂上累累山結(jié)頂，斷定前頭深入垣。要知此星名侍衛(wèi)，入到垣中最為貴。東華西華門(mén)水橫，水外四圍列峰位。此是垣前執(zhí)法星，卻分左右為兵衛(wèi)。方正之垣號(hào)太微，垣有四門(mén)號(hào)天市。紫微垣外前后門(mén)，華蓋三臺(tái)前后衛(wèi)。中有過(guò)水名御溝，抱城屈曲中間流。紫微垣內(nèi)星辰足，天市太微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰勢(shì)如簇。千山萬(wàn)水皆入朝，入到懷中九回曲。入垣輔弼形微細(xì)，隱隱微微在平地。右衛(wèi)左衛(wèi)星傍羅，輔在垣中為近侍。右弼一星本無(wú)形，是以名為隱曜星。隨龍剝換隱跡去，脈跡便是隱曜行。只緣飛宮有九曜，因此強(qiáng)名右弼星。天下尋輔知幾處，河北河南只三四。更有終南泰華龍，出沒(méi)為垣盡如此。南來(lái)莫錯(cuò)認(rèn)南岳，雖有弼星垣氣弱。卻有回龍輔大江，水口三峰卓如削。北冀燕云多輔星，又隨塞垣入沙漠。兩京嵩山最難尋，已被前人曾妄作。東西垣局并長(zhǎng)江，中有黃河入水長(zhǎng)。后山屏帳如負(fù)衾，下瞰秦淮枕水鄉(xiāng)。輔弼隱曜入大梁，卻是英雄古戰(zhàn)場(chǎng)。大河九曲曲中有，輔弼九曲分入首。夫人識(shí)得左輔星，識(shí)得之時(shí)莫開(kāi)口。如何識(shí)得左輔星，次第生峰無(wú)雜形。天門(mén)上頭生寶殿，寶殿引出龍樓橫。樓中千萬(wàn)尋池水，水是真龍樓上氣。兩池夾出龍脊高，池若傾崩非大地。池中實(shí)是輔弼星，只分有跡與無(wú)形。有形便是真左輔，無(wú)跡便是隱曜行。縱然不大也節(jié)鉞，巨浪重重不堪說(shuō)。巨浪有帳帳有杠，杠曲生峰巧如玦。杠星便是華蓋柄，曲處生峰來(lái)作證。證出貪巨祿文廉，武破周而復(fù)始定。天門(mén)直指破軍路，此是天門(mén)龍出序。若出天門(mén)是正龍，不出天門(mén)形不具。一形不具便減力，次第排來(lái)君莫誤。自貪至破為次第，顛倒亂行名失序。一剝一換尋斷處，斷處兩傍生擁護(hù)。旌幢行有蓋有旗，旗似破軍或斜去?？此麢M帶如巨浪，浪滾一峰名出帳。帳中過(guò)處中央行，不出中央不入相。星辰備具入垣時(shí)，怪怪奇奇合天象。我到京師驗(yàn)前說(shuō)，帝垣果有星羅列。南北雖短?hào)|西長(zhǎng)，東華水繞西華岡。水從闕口復(fù)來(lái)朝，九曲九回朝帝闕。前星儼若在南上，周召到此觀天象。上了南岡望北岡，圣人卜宅分陰陽(yáng)。北岡峙立天門(mén)上，分作長(zhǎng)垣在兩傍。垣上兩邊分九個(gè)，兩垣夾帝中央坐。要識(shí)垣中有帝星，皇都坐定甚分明。君若要識(shí)左輔宿，凡入皇都辨垣局。重重圍繞八九重，九重之外尤重復(fù)。重山復(fù)嶺看輔星，高山頂上幞頭橫。低處恰如千官人，戴弁橫班如覆笠。仔細(xì)觀來(lái)真不同，應(yīng)是為垣皆富局。輔為上相弼次相，破祿宿衛(wèi)廉次將。文曲分明是后宮，巨門(mén)貪狼帝星樣。更有武曲最尊貴，喚作極星事非誑。三垣各有垣內(nèi)星，凡是星峰皆內(nèi)向。垣星本不許人知，若不明言恐世迷。只到京師君便識(shí)，重重外衛(wèi)內(nèi)垣平。此龍不許時(shí)人識(shí)，留與皇朝鎮(zhèn)家國(guó)。請(qǐng)從九曜尋剝龍，剝盡粗龍尋細(xì)跡。要識(shí)真龍真輔相，只看高低幞頭樣。若是輔星自作龍，隱行不識(shí)真氣象。若還三吉去作龍，隨龍變形卻不同。貪狼仄尖品字立，武巨方圓三個(gè)峰。三峰節(jié)節(jié)隨身轉(zhuǎn)，中有一峰是正面。兩傍夾者是輔弼，大小尖圓要君辨。此龍初發(fā)在高山，高處生峰亦生瓣。有瓣須明似幞頭，滾滾低來(lái)是輥球。平行鯉鯽露背脊，有腳橫排如覆笠。若是降樓并下殿，節(jié)節(jié)如樓下剝換。貪下剝換如拋球，尖處帶腳如龜浮。此是下嶺方如此，上嶺逆行推覆舟。尖圓若是品字立，世人誤作三臺(tái)求。祿存剝換蜈蚣節(jié)，微微短腳身邊列。文曲梭中帶線行，曲曲飛梭巧藏跡。廉下變?yōu)槭猃X形，梳齒中央引龍出。武曲璞頭無(wú)改換，行到平中斷復(fù)斷。破軍之下夾兩槍?zhuān)糇魈旄耆缱唠?。亂行失序出頭來(lái)，又似虎狼行帶箭。纏多便作吉龍斷，若是無(wú)纏為道院。王興兵讀解這一段講左輔星。形象頭巾，前高后低。左輔星是形狀象頭巾的山，前高后低。前小后大，枝腳向兩邊平行而去。同時(shí)也涉及到右弼星，因?yàn)檩o星和弼星都是在穴山前起關(guān)攔護(hù)衛(wèi)作用的山脈，所以又稱為侍衛(wèi)、執(zhí)法星。右弼星弼星本來(lái)無(wú)正形，形隨八曜高低生。要識(shí)弼星正形處，八星斷處隱藏形。隱藏是形名隱曜，此是弼星真要妙。拋梭馬跡線如絲，蜘蛛過(guò)水上灘魚(yú)。驚蛇入草失行跡，斷脈斷跡尋來(lái)無(wú)。每自隨星作過(guò)脈，脈是尊星名右弼，左為輔星右弻星，左右隨龍身上行。行龍之時(shí)有輔弼，變換隨龍看蹤跡。君如識(shí)得右弼星，每到垣中多失跡。剝龍失脈失跡時(shí)，地上朱弦琴背覓。若識(shí)弼星隱曜宮，處處觀來(lái)皆是吉。此星多吉少傍兇，蓋為藏形本無(wú)質(zhì)。藏形之時(shí)形藏煞，卻是地中暗來(lái)脈。北地平陽(yáng)千百程，不然彼處都是弼。坪中還有水流坡，高水一寸即是阿。只為時(shí)師眼力淺，到彼茫然無(wú)奈何。便云無(wú)處尋蹤跡，直到有山方認(rèn)得。如此之人豈可言，有穴在坪原自失。只來(lái)山上覓龍虎，又要公頭始云吉。不知山穹落平處，穴在坪中貴無(wú)敵。癡師誤了幾多人，又道葬理畏卑濕。不如穴在水中者，更是難憑怕泉積。蓋緣水漲在中央，水退即同干地方。且如兩淮平似掌，也有軍州落巢瀝。也有英雄在彼中，豈無(wú)墳?zāi)古c宮室。只將水注與水流，兩水夾流是龍脊。非惟弼曜在其中，八曜入平皆有蹤。前篇有時(shí)說(shuō)平處，平里貪狼皆一同。時(shí)師識(shí)盡真龍脈，方知富貴與豐隆。王興兵讀解這一段講右弼星。本無(wú)正形，隨龍變換。右弼星和九星中的其它星不同，它沒(méi)有固定的形狀，或者說(shuō)根本沒(méi)有形狀，隱在平地，因而又叫做隱曜星。九星變穴貪狼作穴是乳頭，巨門(mén)作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁劈頭。文曲穴來(lái)坪里作，高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛，兩傍左右手皆收。定有兩山皆護(hù)轉(zhuǎn)，不然一水過(guò)橫流。輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣。落在低平是雞窠，縱有圓頭亦凹象。此是剝換尋星穴，尋穴隨龍細(xì)辨別。龍若真兮穴亦真，龍不真兮少真穴。尋龍雖易裁穴難，只為時(shí)人昧剝山。剝龍換骨星變易，識(shí)得疑龍穴不難。古人望龍知正穴，蓋將失龍尋換節(jié)。識(shí)得龍家換骨星，富貴令人無(wú)歇滅。尋龍且用依經(jīng)訣，好把星峰細(xì)辨別。龍行上應(yīng)三吉星，兒孫世代產(chǎn)賢哲。次第發(fā)出有尊卑，初龍小巧真龍拙。一起一伏名差殊，變換之中分骨節(jié)。有乳有節(jié)足安墳，氣候潛藏尋取穴。吉星之下節(jié)目奇，兇星之下節(jié)目劣。崩洪節(jié)目最為強(qiáng)，氣脈相連無(wú)斷絕。龍星自有真峰應(yīng)，雌山低弱雄山勝。行龍雖貴骨節(jié)奇，入穴須教骨節(jié)稱。不欲山曲如反弓，不欲山直如伸頸。吉星吉兮兇星兇，不由人使由天定。時(shí)師未識(shí)七星形，為作歌兮切須聽(tīng)。貪狼一木勢(shì)尖強(qiáng)，鬼星秀麗足文章?；蛉谎窘茄姥酒?，明經(jīng)魁選細(xì)推詳。七峰八峰磊落去，龍圖學(xué)士富文章。左穿右博烈筆陣，行龍旌節(jié)如旗槍。其間定有神靈應(yīng)，或然世代生王侯。若作天馬騰躍起，富雖不巨盈千倉(cāng)。若作牙筍攢地面，文武官顯居朝堂。不世富貴馳聲譽(yù)，更兼福祿壽而昌。巨門(mén)一土少人知，端正秀麗如蛾眉。有時(shí)覆月出天外，有時(shí)隱隱生平夷。挺生英杰事明主，忠良正直如皋夔。懸鍾頓起高聳起，富貴兼全聲聞美。牛奔象舞勢(shì)勇猛，授鉞閫外無(wú)復(fù)疑。忽然壘壘凌空碧，小更良兮高更奇。斯地勿論富與貴，神仙出世同安期。肥厚遙長(zhǎng)子孫遠(yuǎn)，勢(shì)若短尖多虧盈。武曲之星號(hào)一金，卓圭立笏高千尋。定主兵權(quán)富韜略，登壇既拜夷狄飲。棱層高聳立屏障，文華秀發(fā)稱儒林。簇簇樓臺(tái)高且壯，危巖古怪當(dāng)天地。此地葬之勿猶豫，世代榮貴輝古今。便似方冠清且巧，三五相連羅碧岑。子孫聰明復(fù)秀麗，芝蘭庭砌何森森。祿存一土君切忌，丑惡崩欹不綿媚。高峰孤起如拈拳，低山卑濕如牛鼻。或若棺材隨水流，或若死尸臥平地。自然虧缺不足看，疾病顛狂遭劓刈。兒孫傭懶走他州，淫欲奸偷總連累。文曲一水何孤單，生枝生足如蜒蚰。亂花丘垅不接續(xù)，三三五五飛翩翩。也似驚蛇初出草，也如鵝頸榨流泉。坑溪反背無(wú)收拾，縱然收拾還攣拳。此地葬這主游蕩，男不忠兮女不賢。廉貞?yīng)毣鸫髢礊?zāi)，高尖丑惡空崔嵬。生枝發(fā)足桃符起，首尾分張兩畔開(kāi)。形似垛甲勢(shì)分列。質(zhì)不清兮濁似血。毛發(fā)焦枯氣脈散，水流滯急聲如雷。瘟痤死盡兼官禍，敗國(guó)亡家真可哀。破軍二金招兇惡，山猛陰陽(yáng)各差錯(cuò)。峰巒突兀亂石岡，不然破碎連基鑿。也作竹篙馬鞭勢(shì)，也作兵戈與繩索。左崎右險(xiǎn)舉頭看，入穴葫蘆塊然落。明堂傾陷水潺潺，龍虎二山伸兩腳。若犯此星甚乖張，當(dāng)代兒孫見(jiàn)銷(xiāo)鑠。輔弼常隨七星轉(zhuǎn)，多在明堂左右見(jiàn)。有時(shí)脫體醮清波，形勢(shì)或作闌圈西。或見(jiàn)龜蛇或見(jiàn)魚(yú)，迎山連接如絲線。山厚山肥人多豐，山薄山走人奸賤。須教閉密不通風(fēng)，莫令大開(kāi)水流濺。三蓋吉星隨龍入，磊落饞巖形卓立?；蜃鞲叻鍎?shì)插天，或在明堂皆頓集。或在水口相舉連，或在輔弼山頭立?；蛉浑[隱在溪坑，胎息成龍勢(shì)藏蟄。大成州郡產(chǎn)英豪，小作鄉(xiāng)村兼鎮(zhèn)邑。定知世代祿綿綿，文韜武略精傳習(xí)。七星變化無(wú)窮極，體樣相同人未識(shí)。四維八干十二支，博換化身百千億。本自二源分派殊，不得明師述大惑。但將分受細(xì)推尋，何用勞心更勞力。兇禍之星兇禍生，福德之星招福德。造化元來(lái)指掌間，此是神仙真法則。王興兵讀解這一段講九星氣脈結(jié)成穴地的情況。貪狼星結(jié)成的是乳穴，巨門(mén)星結(jié)成的是窩穴，武曲星結(jié)成鉗穴，祿存星、廉貞星結(jié)成的穴象梳齒梨頭，文曲星的穴要到平坦處找，破軍星的穴象戈象矛，左輔星的穴象仰放的燕巢，在高山象掛燈，在低平地象雞巢。官鬼明堂圓龍忽然長(zhǎng)拖腳，恐是鬼龍如覆杓。覆箕仰掌是鬼龍，莫來(lái)此處失真蹤。請(qǐng)君細(xì)認(rèn)前頭穴，莫使參前失后空。問(wèn)君何以知我落，看他尾后圓峰作。問(wèn)君知我如何行，尾星搖動(dòng)不曾停。前官后鬼須細(xì)辨，鬼克我身居后面。官星克我在前朝，此是龍家官鬼現(xiàn)。真龍落處陰陽(yáng)亂，五行官鬼無(wú)相戰(zhàn)。水龍博到火龍出，鬼在后頭官出面。坎山來(lái)龍作午丁，卻把地羅差使轉(zhuǎn)。此是陰陽(yáng)雜五行，不是龍家官鬼辨。龍家不要論五行，且從龍看分脈上。龍奪脈時(shí)是鬼氣，鬼氣不歸龍上行。大抵正龍無(wú)鬼山，有鬼不出半里間。橫龍出穴必有鬼，送跳翻