《運用傳統(tǒng)文化資源促進幼兒美育的策略探析》3900字

運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源促進幼兒美育的策略探析目錄TOC\o"1-2"\h\u31292運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源促進幼兒美育的策略探析 128738一、引言 19663二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源運用于幼兒美育存在的問題 222349（一）美育材料準備不足 217028（三）活動開展不夠充分 224424（四）評價內容較為單一 34749三、促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在幼兒美育中的利用策略 311104（一）重視環(huán)境創(chuàng)設，豐富材料供應 36936（二）重視環(huán)境創(chuàng)設，豐富材料供應 427273（三）拓寬傳統(tǒng)文化，擴大活動范圍 530933（五）關注活動評價，提升審美能力 53785四、結語 69818參考文獻 6摘要：從幼兒自身角度來說，傳統(tǒng)文化的美育表現(xiàn)形式是符合幼兒認知特點的，且運用傳統(tǒng)文化進行的美育可以達到向幼兒滲透傳統(tǒng)文化的效果。從美育角度來說，不同文化孕育不同美育，因此幼兒了解和學習傳統(tǒng)美育的過程就是感受傳統(tǒng)文化的過程，而由于美育極富感召力的特性，幼兒與美育的接觸也將更主動和自然。因此本文對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在幼兒美育中的利用進行探析，找出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在幼兒美育中應用的問題與改善策略。關鍵詞：幼兒；傳統(tǒng)文化；美育一、引言優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在幼兒園中表現(xiàn)為禮儀教育、國學經典教育等多種形式，而學前階段的幼兒身心發(fā)展水平受限，在進行傳統(tǒng)文化教育需要注意教育形式與方法，否則可能會適得其反。那怎樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是適宜幼兒的呢？以傳統(tǒng)美育為突破口向幼兒展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力是可以被幼兒接受的，理由如下。中國文化經過五千年的傳承，經歷了種種碰撞與融合，最終才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的模樣，它值得我們每一個中國人去認識、了解和深入研究，但由于科技的發(fā)展，全世界各種文化實現(xiàn)了共享，我們每天都經歷著大大小小的文化沖擊。在如今追求浮華和新鮮感的快餐時代，中國傳統(tǒng)文化并不是會受到大家青睞的那一個。為此，教育部多次頒布了推進傳統(tǒng)文化教育相關文件，明確提出要加強幼兒傳統(tǒng)文化教育。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源運用于幼兒美育存在的問題 （一）美育材料準備不足傳統(tǒng)文化教育對于幼兒來說，比起晦澀難懂的古詩詞，更應該是五彩斑斕的扎染、奇奇怪怪的臉譜和生動可愛的年畫等具體形象；比起靜靜的觀賞和聆聽老師講解，更應該是他們主動創(chuàng)造的過程。教師在這一過程中應由教導者轉變?yōu)橹С终吆鸵龑д?，提供適當?shù)牟牧希龑?、啟發(fā)孩子動手、動身、動腦。但是許多教師卻在材料供應上遇到了難題。在訪談中，多位老師分享了自己在實際教學中遇到的困難：有的時候材料或者教具的支持方面其實相對來說比較薄弱，比如說像彩塑，其實是一個很有意思的內容，有塑形和上色好幾部分內容，這種動手創(chuàng)造，孩子們肯定非常感興趣。但是一直沒有實行過，一是沒有材料，雖然橡皮泥或許在一定程度能代替，但是用日常材料可能就少了傳統(tǒng)文化氣息變成普通的手工課了。二是這種課備起來很麻煩，需要去涉及自己不熟悉的領域。（三）活動開展不夠充分幼兒園的美育一般分為欣賞活動和創(chuàng)作活動兩種類型，創(chuàng)作活動又分為繪畫和手工兩個方面。美育活動需要幼兒開動大腦，配合眼與手，通過自主選擇喜歡的方式對事物進行操作。這二者共同組成完整的幼兒美育體系，缺一不可。傳統(tǒng)美育種類多樣，教師可以自由選擇開展多樣的美育活動。比如說用壁畫和幼兒一起進行班級內的環(huán)境創(chuàng)設、聯(lián)合家長一起走出幼兒園體驗陶瓷制作等，而不單局限于臨摹繪畫。但通過日常觀察分析，幼兒園課程中與傳統(tǒng)文化相關的美育活動大多是以繪畫為主，因為材料或是人數(shù)限制，教師會對部分活動進行大幅簡化，由繪畫代替手工。也有部分手工內容，但都是老生常談，對于傳統(tǒng)美育的利用遠遠不夠。（四）評價內容較為單一幼兒美育的評價一般分為三個部分，首先是對教師自身教學行為的評價，其次是對幼兒參與美育活動行為過程的評價，最后是對幼兒美育學習成果的評價。由日常觀察可知，幼兒園關于活動評價教師有一套完整的評價體系，但沒有專門針對美育活動的評價表。而教師在涉及傳統(tǒng)文化應用的美育活動中最關注對幼兒美育成果的評價，在幼兒整個創(chuàng)作過中只重視結果的部分，對過程的關注只限于工具的使用安全和秩序的維持，錯失了了解幼兒興趣、創(chuàng)造思維、自主性等方面的發(fā)展狀況的機會。在訪談中也有教師提到，開展美育活動時由于班額的問題過程性評價無法顧及全體幼兒。還有就是對于低年齡的幼兒，可能上這種傳統(tǒng)的美育的時候，我們需要多配兩個老師，因為人數(shù)的問題，可能接收的這個信號不是特別的全。尤其是傳統(tǒng)文化經常涉及動手操作，幼兒動手能力不足，需要老師時刻觀察指導。幫助操作已經忙不過來了，過程評價就更不用說了。三、促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在幼兒美育中的利用策略（一）重視環(huán)境創(chuàng)設，豐富材料供應美育欣賞教育和美育手工教育作為幼兒美育的重要組成部分，應用于傳統(tǒng)文化教育中會讓幼兒更科學、更生動、更全面了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，美育欣賞對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚來說是不可缺少的步驟。我們這一代人雖然都沒有經過系統(tǒng)的學習，但在動漫、影視作品的耳濡目染之下認識了許多西方名作。與之相對的對于中國傳統(tǒng)文藝了解少之又少，所以我們可以從小做起，在幼兒園的美育欣賞教育中多介紹一些中國文藝作品。有部分研究者對此持反對意見，認為欣賞國畫違背了幼兒好動的天性、幼兒受心理發(fā)展水平的影響無法理解傳統(tǒng)美育作品，但實際上只要教師提前挑選適宜幼兒欣賞的作品、或將其作為主題活動的一個環(huán)節(jié)，幼兒就可以輕易地理解和接受。比如欣賞年畫作品《春節(jié)風俗畫》，就可將它作為春節(jié)主題活動的一環(huán)，配合節(jié)日氛圍讓幼兒對年畫的理解更加深入。其次，美育手工教育是幼兒接觸與感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式。中國傳統(tǒng)美育由中國傳統(tǒng)文化孕育而出，大多是古代勞動人民的智慧結晶，與他們當時的勞動生產與日常生活緊密聯(lián)系，在人們的生活勞動中積累提升[33]。因此，傳統(tǒng)美育是關乎操作、關乎創(chuàng)新的。對于傳統(tǒng)美育我們不光要欣賞，更要投入去實操、去創(chuàng)造，這樣才能體味它的內涵與魅力。通過在手工活動中不斷運用雙手進行操作，不僅可以促進精細動作的發(fā)展，過程中還能培養(yǎng)他的創(chuàng)造力。因此，將傳統(tǒng)文化應用于手工教育是幼兒和傳統(tǒng)美育二者的特性共同要求的。（二）重視環(huán)境創(chuàng)設，豐富材料供應在物質材料提供上，盡可能地提供多種材料供幼兒自己選擇。因為幼兒接觸傳統(tǒng)美育的目的不是要掌握技法，而是體驗文化和再次創(chuàng)造，所以豐富的材料供應能讓幼兒在選擇和操作的過程中發(fā)展動手能力和解決問題的能力。例如裝飾紙傘和燈籠不光提供彩筆，還可提供各種彩帶羽毛、在噴瓶、海綿等，甚至可以讓幼兒直接用手掌沾去無毒顏料進行自由裝飾。環(huán)境創(chuàng)設上，環(huán)境作為隱形課程在幼兒的生活與學習中起到了重要的作用。因此可以在幼兒園內環(huán)境和班級內部環(huán)境中增添傳統(tǒng)文化相關的內容，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學習氛圍。比如現(xiàn)在許多幼兒園都會在走廊中對幼兒的繪畫、手工作品進行展示；還可以讓幼兒和家長參與到園內環(huán)境創(chuàng)設中，比如以“壁畫”為題設計系列主題活動，幼兒、家長和教師一起了解其淵源及繪制過程，最后邀請大家共同制作一幅壁畫用于裝扮園內環(huán)境。（三）拓寬傳統(tǒng)文化，擴大活動范圍在幼兒園所有涉及傳統(tǒng)文化教育的活動，大多是以宣傳傳統(tǒng)節(jié)日或是國學經典詩詞學習的形式展現(xiàn)。但是傳統(tǒng)文化內容豐富，涉及美育方面的不光有多種繪畫，還有各種工藝品、建筑物，每一種都包含了精彩的歷史故事和豐富的情感寄托。幼兒了解、制作的過程，不光是在感受古早技法的魅力，更是在感受深厚的歷史文化氣息。因此，在傳統(tǒng)文化教育的內容選擇上，不必拘泥于節(jié)日。例如準備關于傳統(tǒng)繪畫的活動，有水墨畫、連環(huán)畫、年畫等多種選擇，教師可根據(jù)幼兒的年齡來選擇不同的種類，或篩選畫作內容。比如水墨畫色彩單一，講究意境，很難吸引幼兒興趣。我們便可以選擇幼兒喜愛的動物畫像，如齊白石作品《蝦》，寥寥幾筆就勾勒出蝦生動的形象，不僅有趣，還能傳達給幼兒創(chuàng)作自由的理念。（五）關注活動評價，提升審美能力幼兒美育活動評價是幼兒美育課程中不能缺少的一部分，它是一個整體的、多方面的評價，完整的評價制度能更好地促進幼兒及教師的可持續(xù)發(fā)展。所以為了更好地實施傳統(tǒng)文化教育，首先教師要注重過程性評價。幼兒在美育活動中，會調動他們的全部心理能量，傾注全部熱情與智慧，在欣賞或動手的過程中構建自己的審美心理結構，因此關注美育活動過程很重要。而且針對幼兒的傳統(tǒng)文化教育不是技能學習，更是接受文化氛圍熏陶的過程，所以關注幼兒在接受傳統(tǒng)文化教育過程中的體驗也是傳統(tǒng)文化本身性質和幼兒階段特點的要求。關注過程并給予評價，能幫助教師了解幼兒的喜好及發(fā)展水平，更好地進行今后的活動設計與指導。其次，在集體美育教學中，教師還應引導幼兒關心同伴的言行，幫助幼兒學會客觀評價自己和他人，使幼兒的相互審視更平等，也使他們對評價的接受更自然。最后，教師還可以連續(xù)性記錄傳統(tǒng)文化學習過程。選擇每個幼兒較經典的繪畫或手工作品等，用作品、照片或錄影的形式將其保存，注明幼兒名字、作品名稱、日期及教師的評價，并附上幼兒對作品的解釋及背景說明，全面展現(xiàn)幼兒學習傳統(tǒng)文化的歷程及進步。四、結語幼兒接觸美育的過程也就是了解、感受和學習中國文化的過程。美育是一種極富感召力的形式，是文化中特殊的存在。它不靠強制、不靠說教、不靠抽象的概念，而是靠活生生的美育形象來打動觀眾，人們在欣賞美育的過程中不知不覺地不覺地受到感染。每一個孩子生來就有欣賞和創(chuàng)造美的能力。所以在優(yōu)秀的美育作品面前，年齡和認知水平不再受限，我們都能感受到其背后想傳達的信息，在幼