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河南省新鄉(xiāng)市第七中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品,完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年,德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?;舴以凇吨袊?guó)》一書(shū)中,將連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因?yàn)檫@條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢代開(kāi)始開(kāi)通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流,成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}。古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過(guò)絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開(kāi)始了,后來(lái)成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢。在西方諸國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器一起成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,風(fēng)靡各地。甚至各國(guó)元首和貴族將擁有中國(guó)絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠(yuǎn)的西方,人們最初正是通過(guò)昂貴精美的絲綢和瓷器來(lái)構(gòu)建中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開(kāi)始傳入西方諸國(guó)。漢代時(shí),蠶桑法通過(guò)絲綢之路傳入西域于闐國(guó),此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來(lái)蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國(guó)生產(chǎn)樣式類(lèi)似“胡錦”的絲織品銷(xiāo)往西方??偠灾?,中國(guó)的絲綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國(guó)開(kāi)花結(jié)果。與絲綢并稱的瓷器也對(duì)世界各地影響極大,中國(guó)的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國(guó),也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠(yuǎn)的北非都受其影響。產(chǎn)自中國(guó)的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外,中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無(wú)一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國(guó)的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對(duì)抗饑荒。還有很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)居于世界前列的中國(guó)藥學(xué),中國(guó)積極收集海外藥物的同時(shí),向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學(xué),造福世界各地。毫不夸張地說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)的存在對(duì)西方各國(guó)至關(guān)重要。幾千年來(lái),絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢(shì)的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀(jì)徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠(yuǎn)緬懷和感謝?;蛟S在不遠(yuǎn)的將來(lái),它還會(huì)以不同的形勢(shì)重獲新生。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.在古代西方,中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象主要是通過(guò)昂貴精美的絲綢和茶葉來(lái)構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B.當(dāng)初隨著“絲綢之路”的開(kāi)通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達(dá),沒(méi)過(guò)多久,中國(guó)的蠶桑絲織技術(shù)也開(kāi)始傳入西方諸國(guó)。C.漢代時(shí),蠶桑法通過(guò)絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D.幾千年來(lái),絲綢之路就像一條主動(dòng)脈,不斷向沿線國(guó)家甚至整個(gè)亞歐大陸輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)著中西方文明交流。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?;舴颐?。B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流。C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時(shí)期就開(kāi)始西傳了。D.在古代的西方各國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器風(fēng)靡一時(shí),成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,各國(guó)元首和貴族以擁有中國(guó)絲綢和瓷器為榮。3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要遵守“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”等基本原則。先來(lái)看“不忘本來(lái)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系上,一些人存在一種文化悲觀主義的看法,即認(rèn)為以儒家為代表的傳統(tǒng)文化因其所依附的封建政治體制的消失,二者注定一同成為歷史。同時(shí),當(dāng)今人們生活在資本霸權(quán)所主導(dǎo)的全球化語(yǔ)境中,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的日常生活日益分離。對(duì)此,美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為,“生活也不再干擾它們(傳統(tǒng)文化),它們已成了博物館的老古董”。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求“站起來(lái)”的時(shí)期便已存在。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化悲觀的背后,是對(duì)西方文化的盲目崇拜。確實(shí),儒家學(xué)說(shuō)中存在不合時(shí)宜的觀念,如封建等級(jí)制等。這在越來(lái)越追求現(xiàn)代文明的今天,很難贏得認(rèn)同。但這并不等于說(shuō)要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國(guó)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代,我們開(kāi)始擺脫因落后、自卑而帶來(lái)的情緒化否定,逐漸看到西方社會(huì)在現(xiàn)代文明發(fā)展過(guò)程中確立起來(lái)的價(jià)值觀念及其發(fā)展道路遭遇到了前所未有的危機(jī)。西方文化等同于“先進(jìn)的”、代表“現(xiàn)世的趨勢(shì)”的看法正在被打破,中國(guó)文化的軟實(shí)力在不斷提升。從這個(gè)意義上說(shuō),“不忘本來(lái)”正在指引、激活中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。它將打破文化悲觀主義的論調(diào),有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料?!安煌緛?lái)”不是“固守本來(lái)”,而要用“吸收外來(lái)”的方式來(lái)助益“本來(lái)”,要用現(xiàn)代文明成果及適應(yīng)現(xiàn)代生活的話語(yǔ)去激活傳統(tǒng)的生命力。一些人強(qiáng)調(diào),弘揚(yáng)傳統(tǒng)只要對(duì)流傳下的經(jīng)典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國(guó)傳統(tǒng)文化需要鑒別轉(zhuǎn)化。這種原教旨主義的立場(chǎng),表面上看是在為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化出力,實(shí)質(zhì)上會(huì)把傳統(tǒng)文化送進(jìn)故紙堆、博物館。發(fā)展到極端,還會(huì)出現(xiàn)另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認(rèn)為,傳統(tǒng)的就是好的,都值得頂禮膜拜;人類(lèi)在資本全球化和現(xiàn)代性發(fā)展中遭遇的問(wèn)題,都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此,他們拒絕“吸收外來(lái)”。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐反復(fù)證明,只有“吸收外來(lái)”,才能夠知道自己的文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的坐標(biāo)位置,才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統(tǒng)之名予以宣揚(yáng)。新時(shí)代,倡導(dǎo)“吸收外來(lái)”依然需要進(jìn)行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒,需要積極促成“外來(lái)”與“本來(lái)”相結(jié)合,促進(jìn)西方先進(jìn)文明成果的中國(guó)化,其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。1.下列對(duì)“不忘本來(lái)”的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“不忘本來(lái)”與依附于封建政體的傳統(tǒng)文化必成歷史的觀點(diǎn)并不相同。B.“不忘本來(lái)”有助于新時(shí)代的中國(guó)汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng),激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。C.“不忘本來(lái)”需要我們“固守本來(lái)”,還需要我們“吸取外來(lái)”,二者能得兼為上。D.不認(rèn)同文化悲觀主義和文化保守主義的“不忘本來(lái)”,符合時(shí)代的理念。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章中既有對(duì)文化悲觀主義態(tài)度的陳述,又有對(duì)文化悲觀主義實(shí)質(zhì)的直接揭示。B.美國(guó)學(xué)者列文森站在外國(guó)人的角度對(duì)中國(guó)文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。C.把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對(duì)傳統(tǒng)文化持悲觀主義理念的荒唐性。D.文章對(duì)文化悲觀主義和保守主義分層分析后,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度漸顯。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展,近幾年來(lái)文化悲觀主義的觀點(diǎn)開(kāi)始出現(xiàn)。B.以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中,一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可。C.“不忘本來(lái)”的理念幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào),使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯。D.馬克思主義的中國(guó)化和中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展也需“外來(lái)”和“本來(lái)”的結(jié)合。3、閱讀下面的文字,完成下面小題借刀記文娟秋香蹲在地上,揮舞菜刀,咚咚咚一陣剁,狠狠地,刀片從木頭柄中脫出去,畫(huà)了個(gè)漂亮的圓弧,差點(diǎn)砍著伸頭縮腦的蘆花雞。蘆花雞嚇得不輕,撲棱撲棱避到遠(yuǎn)處,窺視著秋香,似怪秋香故意而為。秋香呸了口:“該死的,瞅啥瞅!”農(nóng)歷四月十六,逢大集。秋香老早與一幫姐妹掰過(guò)指頭,買(mǎi)紅絲,扯綠線,畫(huà)鴛鴦,描牡丹,繡幾雙漂漂亮亮的鞋墊子。隱隱約約中,一個(gè)念頭秘不示人,這念頭只敢躲在被窩里想,說(shuō)出來(lái)可羞死人。秋香扔下木頭柄,想象姐妹們嘻嘻哈哈、你推我讓的快樂(lè)樣,嘴巴噘得像鉤子。天藍(lán)藍(lán),藍(lán)得像屋前的小河水;太陽(yáng)紅紅,紅得像灶膛里的火苗苗?!岸脊诌@天!”娘說(shuō),“趁日頭烈,雪里蕻統(tǒng)統(tǒng)起田,腌一大缸酸咸菜,剁一小壇干咸菜?!蹦飻r下攥著塑料錢(qián)包往外走的秋香,說(shuō):“抓緊剁,抓緊剁,朝怕南云漲,天色說(shuō)變就變?!薄八姥绢^,做啥呢?”娘端著洗衣盆,從水踏子歪歪扭扭爬上來(lái)。娘明明看見(jiàn)了地上孤零零的木頭柄。陽(yáng)光下的木頭柄,圓潤(rùn)光滑,烏黑發(fā)亮。娘經(jīng)常說(shuō),這木頭柄,是當(dāng)初陪過(guò)來(lái)的嫁妝。秋香說(shuō):“壞了,剁不成了?!蹦镎f(shuō):“剁不成也得剁?!蹦锟纯戳涝谖蓍苌蠘?shù)丫間的雪里蕻,眉眼里嵌滿得意,今年雪里蕻長(zhǎng)勢(shì)特別好,綠油油,胖墩墩,一棵一滿懷。秋香說(shuō):“咋剁?”娘說(shuō):“去借,東宅,三嬸家?!蹦镉滞枥锝粏?。三嬸不趕集去?”秋香問(wèn)?!叭龐鸩弧!蹦锟隙?。秋香喊過(guò)三嬸喊三叔,院子靜悄悄,只有老貓伸著懶腰練臺(tái)步。秋香轉(zhuǎn)去偏屋,一眼瞥見(jiàn)灶臺(tái)上亮錚錚的菜刀。三嬸性子躁,獨(dú)獨(dú)與秋香娘投機(jī),過(guò)年時(shí)年糕合籠蒸,娘半籠,三嬸半籠;扯洋布做小褂,一塊料子倆人算計(jì)來(lái)算計(jì)去套著剪。娘說(shuō):“小心,三嬸菜刀鋒利。”秋香認(rèn)起真來(lái),干活特利索,日頭掠過(guò)頭頂,一壇子咸菜冒了尖尖。娘用扁擔(dān)頭壓了壓,又壓了壓,確信鐵板樣結(jié)實(shí),方用塑料皮封了口。娘吩咐秋香還菜刀。秋香說(shuō):“這就去?!庇终f(shuō):“三嬸家中午不開(kāi)伙?怎沒(méi)見(jiàn)尋菜刀?秋香喊過(guò)三嬸喊三叔,院子靜悄悄,只有老黑貓追著蝴蝶玩游戲。三嬸家墻根兒一溜兒一溜兒鳳仙花,一嘟嚕紅一嘟嚕白,熱熱鬧鬧正艷。秋香掐了一嘟嚕白色的,想了想,又掐了一嘟嚕紅色的,染指甲,涂腳趾,叫個(gè)美!日頭落山時(shí)分,三嬸大包小包回來(lái)了,遇著秋香娘,掏出兩把饅頭干。原來(lái)三嬸串親戚去了。秋香娘想提借菜刀的事,看三嬸累得慌,轉(zhuǎn)念晚上過(guò)去道聲謝也不遲。三嬸高一聲低一聲好一陣,不知道吵啥吵?秋香捧了飯碗跑過(guò)去,左鄰右舍好多人捧了飯碗跑過(guò)去。三嬸站在院門(mén)口,手里握著豁了口子的菜刀:“啊,把我菜刀糟蹋成這樣!啊,可是把新菜刀,自家舍不得用,哪個(gè)缺爹娘少交代的,天打雷劈!”秋香大氣不敢出,拿筷子的手哆哆嗦嗦,飯菜潑灑一地。娘跟過(guò)來(lái),揪住秋香,小聲說(shuō):回家去,死丫頭,做了錯(cuò)事不告娘一聲!”秋香磕磕巴巴分辯說(shuō):“不是我,保證不是我還過(guò)去時(shí),好好的?!薄昂煤玫模俊蹦锊幌嘈?。娘說(shuō):“你不愿剁,沖我來(lái),不能糟蹋三嬸菜刀!”薄暮中,不知誰(shuí)附著三嬸耳朵小聲說(shuō):“是……”“哐當(dāng)!”三嬸把菜刀摜地下,盯著秋香娘倆背影:“我說(shuō)呢,良心被狗子叼掉了,饅頭干塞了屁股眼!”秋香娘老臉掛不住,退不是進(jìn)不是,接腔不是不接腔又不是?!叭龐疬@是罵誰(shuí)呢?三嬸這是冤枉人了呢!”大強(qiáng)撥開(kāi)人群,說(shuō),“三嬸啊三嬸,大強(qiáng)給你賠萊刀來(lái)了。上晌你們不在屋,我拿了剁豬草?!贝髲?qiáng)手里握著一把明晃晃的菜刀。大強(qiáng)住三嬸東宅,大秋香兩歲,已經(jīng)驗(yàn)上兵,馬上離開(kāi)家鄉(xiāng)去部隊(duì)。三嬸愣了愣,愣的當(dāng)口,三叔從地里回來(lái)了,三叔撥開(kāi)人群,火急火燎沖三嬸吼:“自個(gè)兒整天不著屋,不知輕重張臭嘴,去豬欄看看,下晌老母豬拱了圈,尋不著瓦刀,拿菜刀砌的墻……”秋香與娘剛睡下,三嬸來(lái)敲窗子,說(shuō):“天氣愈來(lái)愈熱,年糕長(zhǎng)了半寸毛,最后一碗,均兩份,你一份,我一份,擱窗臺(tái)上?!币估铮锵阕隽藗€(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己買(mǎi)了紅絲,扯了綠線,畫(huà)了鴛鴦,描了牡丹,繡了一雙漂漂亮亮的鞋墊子。鞋墊子塞進(jìn)大強(qiáng)背包時(shí),秋香的臉皮像大強(qiáng)胸前的大紅花,紅彤彤,紅彤彤。(選自《金山》2019年第8期)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)前后兩次寫(xiě)到買(mǎi)紅絲,扯綠線,畫(huà)鴛鴦,描牡丹,繡鞋墊子,這不僅在結(jié)構(gòu)上形成照應(yīng),在內(nèi)容上也體現(xiàn)了秋香對(duì)美好愛(ài)情的憧憬。B.小說(shuō)中間運(yùn)用插敘的手法寫(xiě)了三嬸與秋香娘合籠蒸年糕和一起扯洋布做小褂這兩件生活小事,表現(xiàn)了三嬸與秋香娘之間不一般的情分。C.大強(qiáng)來(lái)給三嬸賠菜刀,并解釋說(shuō)“上晌你們不在屋,我拿了剁豬草”,這說(shuō)明大強(qiáng)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)厚道、決不愿占鄰居一絲一毫便宜的小伙子。D.小說(shuō)的語(yǔ)言富有鄉(xiāng)土氣息,不僅人物對(duì)話中有方言,文中多處所用喻體也是鄉(xiāng)村常見(jiàn)的事物,同時(shí)雜以農(nóng)諺熟語(yǔ),讀來(lái)別有一番風(fēng)味。2.請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析“刀”對(duì)小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)有什么作用。3.作者筆下的鄉(xiāng)村生活有著哪些令人向往的美請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題王珣,字元琳,瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾,俱為溫所敬重,溫嘗謂之曰:“謝掾年四十,必?fù)盱刚裙?jié),王掾當(dāng)作黑頭公,皆難得之才也?!鞭D(zhuǎn)主薄。其時(shí)溫經(jīng)略中夏,竟無(wú)寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬(wàn)人,珣悉識(shí)其面。從溫討袁真,封東亭候,轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長(zhǎng)史。珣兄弟皆謝氏婿,以猜嫌致隙。太傅謝安既與珣絕婚,由是二族遂成仇釁。時(shí)人希安意,乃出為豫章太守,珣不之官。除散騎常侍,不拜。安卒后,珣遷侍中,孝武深杖之,轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史,在郡為士庶所悅。征為尚書(shū)右仆射,領(lǐng)吏部,帝雅好典籍,與王恭等并以才學(xué)文章見(jiàn)昵于帝。王國(guó)寶自媚于會(huì)稽,與珣等不協(xié),帝慮晏駕后怨隙必生故出恭、恢為方伯,而委珣尚書(shū)令。夢(mèng)人以大筆如橡與之,既覺(jué),語(yǔ)人云:此當(dāng)有大手筆事?!倍矶?,帝崩,哀冊(cè)謚議,皆珣所草。隆安初,國(guó)寶用事,謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵,欲殺國(guó)寶,止之曰:“國(guó)寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動(dòng)眾誰(shuí)謂非逆國(guó)寶若遂不改,惡布天下,然后順時(shí)望除之,亦無(wú)憂不濟(jì)也?!惫酥?。四年,以疾解職。歲余,卒,時(shí)年五十二追贈(zèng)車(chē)騎將軍、開(kāi)府,謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟,經(jīng)史明,風(fēng)流之美,公私所寄也。時(shí)事艱難,其崎嶇九折,風(fēng)霜備經(jīng),逼于嫌謗,才用不能盡。初,珣既與謝安有隙,在東聞安薨,便出京師,詣族弟王獻(xiàn)之,曰:“吾欲哭謝公。”獻(xiàn)之驚曰:“所望于法護(hù)”,于是直前哭之甚慟,法護(hù),珣小字也。(《晉書(shū)·王珣傳》,有刪節(jié))(注)黑頭公:頭發(fā)還是黑的,便已位列三公的人。指一個(gè)人年少時(shí)即有作為。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰(shuí)謂非逆/B.國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰(shuí)謂非逆/C.國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰(shuí)謂非逆/D.國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰(shuí)謂非逆/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A.弱冠,古代男子二十歲行冠禮,以表示成年,但因?yàn)轶w猶未壯,故有如此稱謂。B.杖節(jié),指執(zhí)持旄節(jié),古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方,給予旄節(jié)以為憑信C.太守,中國(guó)古代的一種地方職官,一般是指掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D.晏駕,晏,遲;駕,皇帝的車(chē)駕。晏駕原來(lái)指宮車(chē)遲出,隱諱說(shuō)帝王不上早朝。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.王珣年少得志,為桓溫所賞識(shí)。王珣年青時(shí)與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏,桓溫對(duì)二人敬重有加,認(rèn)為兩人是難得的人才將來(lái)會(huì)在仕途上有一番作為B.王珣富有才學(xué),為文頗有造詣?;实厶貏e委任王為尚書(shū)令,王夢(mèng)見(jiàn)有人把如椽大筆交予他,他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆,后王之夢(mèng)果應(yīng)驗(yàn)C.王珣不計(jì)前隙,深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨,但在謝安去世時(shí),王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿,族弟王獻(xiàn)之表示異議,但王堅(jiān)持己見(jiàn)D.王珣德能兼?zhèn)?,因時(shí)不能盡才。王精通經(jīng)史,擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美,可惜他遭逢艱難的時(shí)勢(shì),經(jīng)歷坎坷,迫于隙誹謗,未能充分發(fā)揮才能。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其時(shí)溫經(jīng)略中夏,竟無(wú)寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。(2)帝雅好典籍,珣與王恭等并以才學(xué)文章見(jiàn)昵于帝。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋,樹(shù)映闌千柳拂堤。一院落花無(wú)客醉,半窗殘?jiān)掠喧L啼。芳筵想像情難盡,故榭荒涼路欲迷。風(fēng)景宛然人自改,卻經(jīng)門(mén)外馬頻嘶。注:①王建(約767~約830年),唐代詩(shī)人。字仲初,潁川(今河南許昌)人。家貧,“從軍走馬十三年”,居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”,四十歲以后“白發(fā)初為吏”,沉滄于下僚,世稱王司馬。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)露濃煙重雜草繁茂的景象,表現(xiàn)出李處士故居的衰敗,烘托出一種冷清的氛圍,奠定了感傷的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)賦予花月以人的情態(tài),寫(xiě)院中的花兒凋落,月也是殘缺的,暗示李處士故居這里已人跡罕至,表現(xiàn)一種落寞的情懷。C.尾聯(lián)中作者寫(xiě)李處士故居雖“風(fēng)景宛然”,可賓、主已不在,最后一句寫(xiě)馬的嘶鳴來(lái)抒情,表現(xiàn)出自己的感慨和傷懷。D.這首詩(shī)借景抒情,虛實(shí)結(jié)合,通過(guò)煙露、草樹(shù)、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來(lái)表現(xiàn)李處士故居夜晚的陰冷凄清。2.頸聯(lián)是如何來(lái)表現(xiàn)作者情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(1)___,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,____。(《論語(yǔ)》)(2)屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,_____,__?!保ā冻o·漁父》)(3)___,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,_______,形影相吊。(李密《陳情表》)(4)駕一葉之扁舟,____。寄蜉蝣于天地,_____。(蘇軾《赤壁賦》)(5)眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。____,____。(林逋《山園小梅》)7、微寫(xiě)作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫(xiě)一段議論性文字。(不超過(guò)100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書(shū)》8、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō):痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春(《紅樓夢(mèng)》)孫少平、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂!停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫(xiě)人物名字,結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。9、簡(jiǎn)答題。(1)《紅樓夢(mèng)》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”一回中“襲人知道他心內(nèi)別的還猶可,獨(dú)有晴雯是第一件大事”,書(shū)中哪些情節(jié)可以印證這句話?(2)《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰(shuí)的旁白?這件事指什么事?
參考答案1、1.D2.C3.古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,對(duì)西方乃至世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響;中國(guó)物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國(guó)貨物深受西方人喜愛(ài);“絲綢之路”推動(dòng)了沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文是說(shuō)“人們最初正是通過(guò)昂貴精美的絲綢和瓷器來(lái)構(gòu)建中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項(xiàng)去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說(shuō)明古代西方對(duì)中國(guó)甚至整個(gè)東方的最開(kāi)始的印象是通過(guò)昂貴絲綢和瓷器來(lái)建立的,“積極”說(shuō)明這種美好形象促使他們更加積極主動(dòng)與東方交流貿(mào)易,并不是沒(méi)有這種美好形象東西方就沒(méi)有交流貿(mào)易,選項(xiàng)的表述改變了文意。B項(xiàng),曲解文意,“沒(méi)過(guò)多久”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開(kāi)始傳入西方諸國(guó)?!盋項(xiàng),曲解文意,“從此”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“后來(lái)蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見(jiàn)胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng),“從漢代時(shí)期就開(kāi)始西傳了”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開(kāi)始了,后來(lái)成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢?!边x項(xiàng)的時(shí)間有誤,應(yīng)該是“先秦時(shí)期”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。文中第二段提到,“古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過(guò)絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”,技術(shù)先進(jìn)、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個(gè)原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無(wú)一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“幾千年來(lái),絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。2、1.C2.B3.D【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審讀題干要求,明確具體考核的要點(diǎn);然后瀏覽選項(xiàng),回歸原文,圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì);最后根據(jù)理解,作出判斷。本題選“下列對(duì)‘不忘本來(lái)’的理解與分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“‘不忘本來(lái)’需要我們‘固守本來(lái)’”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“‘不忘本來(lái)’不是‘固守本來(lái)’,而要用‘吸收外來(lái)’的方式來(lái)助益‘本來(lái)’”,選項(xiàng)與原文意思相反。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“對(duì)中國(guó)文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“對(duì)此,美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為,‘生活也不再干擾它們(傳統(tǒng)文化),它們已成了博物館的老古董’”,美國(guó)學(xué)者列文森只是針對(duì)“文化悲觀主義”提出自己的觀點(diǎn)看法,并未分析其產(chǎn)生的原因。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn);然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類(lèi)題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求‘站起來(lái)’的時(shí)期便已存在”,“這個(gè)觀點(diǎn)”指的就是文化悲觀主義的觀點(diǎn),所以文化悲觀主義的觀點(diǎn)不是近幾年來(lái)才開(kāi)始出現(xiàn)。B項(xiàng),“一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“確實(shí),儒家學(xué)說(shuō)中存在不合時(shí)宜的觀念,……很難贏得認(rèn)同”,選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng),“幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào),使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“不忘本來(lái)”“將打破文化悲觀主義的論調(diào),有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料”,選項(xiàng)將未然說(shuō)成已然。D項(xiàng),根據(jù)原文語(yǔ)句“新時(shí)代,……需要積極促成‘外來(lái)’與‘本來(lái)’相結(jié)合,……其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展”可知,說(shuō)法正確。故選D。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。3、1.C2.(1)“刀”引出了小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端(是故事發(fā)生的緣起)。正是因?yàn)榍锵慵叶绮说牡睹摿吮?,所以秋香才去了三嬸家借刀,由此引出了后面的一系列情?jié)。(2)“刀”推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。在秋香還刀之后,三嬸家的刀卻豁了口子,于是就有了三嬸當(dāng)眾叫罵和誤會(huì)秋香母女的情節(jié)。(3)“刀”把小說(shuō)情節(jié)推向了高潮。大強(qiáng)前來(lái)賠刀和三叔說(shuō)出刀壞的真相構(gòu)成了小說(shuō)情節(jié)的高。(4)“刀”使小說(shuō)情節(jié)走向結(jié)局。隨著“刀為什么壞”的懸念解開(kāi),故事自然走向了結(jié)局。3.(1)環(huán)境美。比如三嬸家的院子,靜悄悄的,有老黑貓伸著懶腰、追著蝴蝶,還有墻根兒紅白相間的鳳仙花,這些都營(yíng)造出一種寧?kù)o優(yōu)美、悠閑自在的田園風(fēng)貌,令人向往。(2)風(fēng)情美。小說(shuō)中提到的逢大集、繡鞋墊、腌咸菜、蒸年糕、剁豬草等場(chǎng)景都是鄉(xiāng)村所特有的風(fēng)情,雖然著墨不多,卻足以勾起人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的美好向往。(3)人性美。小說(shuō)中的人物雖然個(gè)性互不相同,偶爾也會(huì)鬧矛盾、生悶氣,但都不失人性的淳樸與善良。這種美好健康的人性與和諧溫暖的人際關(guān)系也令人心生向往?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。C項(xiàng),“這說(shuō)明大強(qiáng)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)厚道、決不愿占鄰居一絲一毫便宜的小伙子”錯(cuò)誤。大強(qiáng)是為了秋香才來(lái)賠菜刀的,其實(shí)刀并不是他弄壞的,這是一個(gè)“善意的謊言”。故選C。2.本題主要考查分析文本物象作用的能力。解答此類(lèi)試題,準(zhǔn)確把握物象作用的答題角度:從人物塑造方面思考,物象襯托了人物品格,突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩H绫绢}需要結(jié)合開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等方面分析。結(jié)合“秋香蹲在地上,揮舞菜刀,咚咚咚一陣剁,狠狠地,刀片從木頭柄中脫出去,畫(huà)了個(gè)漂亮的圓弧,差點(diǎn)砍著伸頭縮腦的蘆花雞”“去借,東宅,三嬸家”分析,“刀”引出了小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端(是故事發(fā)生的緣起)。結(jié)合“三嬸站在院門(mén)口,手里握著豁了口子的菜刀:‘啊,把我菜刀糟蹋成這樣!啊,可是把新菜刀,自家舍不得用,哪個(gè)缺爹娘少交代的,天打雷劈!’”分析,“刀”推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“‘三嬸啊三嬸,大強(qiáng)給你賠萊刀來(lái)了。上晌你們不在屋,我拿了剁豬草?!髲?qiáng)手里握著一把明晃晃的菜刀”“三叔撥開(kāi)人群,火急火燎沖三嬸吼:‘自個(gè)兒整天不著屋,不知輕重張臭嘴,去豬欄看看,下晌老母豬拱了圈,尋不著瓦刀,拿菜刀砌的墻……’”分析,“刀”把小說(shuō)情節(jié)推向了高潮。結(jié)合“夜里,秋香做了個(gè)夢(mèng)”“去豬欄看看,下晌老母豬拱了圈,尋不著瓦刀,拿菜刀砌的墻……”分析,“刀”使小說(shuō)情節(jié)走向結(jié)局。3.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“作者筆下的鄉(xiāng)村生活有著哪些令人向往的美,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”,需要結(jié)合文本內(nèi)容,從環(huán)境、人性、風(fēng)俗等方面分析概括。結(jié)合“院子靜悄悄,只有老黑貓追著蝴蝶玩游戲。三嬸家墻根兒一溜兒一溜兒鳳仙花,一嘟嚕紅一嘟嚕白,熱熱鬧鬧正艷。秋香掐了一嘟嚕白色的,想了想,又掐了一嘟嚕紅色的,染指甲,涂腳趾,叫個(gè)美”“天藍(lán)藍(lán),藍(lán)得像屋前的小河水;太陽(yáng)紅紅,紅得像灶膛里的火苗苗”等分析,此地環(huán)境美。結(jié)合“農(nóng)歷四月十六,逢大集。秋香老早與一幫姐妹掰過(guò)指頭,買(mǎi)紅絲,扯綠線,畫(huà)鴛鴦,描牡丹,繡幾雙漂漂亮亮的鞋墊子”“秋香認(rèn)起真來(lái),干活特利索,日頭掠過(guò)頭頂,一壇子咸菜冒了尖尖。娘用扁擔(dān)頭壓了壓,又壓了壓,確信鐵板樣結(jié)實(shí),方用塑料皮封了口”“過(guò)年時(shí)年糕合籠蒸,娘半籠,三嬸半籠”“秋香蹲在地上,揮舞菜刀,咚咚咚一陣剁,狠狠地”等分析,此地風(fēng)情美。結(jié)合“日頭落山時(shí)分,三嬸大包小包回來(lái)了,遇著秋香娘,掏出兩把饅頭干”“手里握著豁了口子的菜刀:‘啊,把我菜刀糟蹋成這樣!啊,可是把新菜刀,自家舍不得用,哪個(gè)缺爹娘少交代的,天打雷劈’”“‘哐當(dāng)!’三嬸把菜刀摜地下,盯著秋香娘倆背影:‘我說(shuō)呢,良心被狗子叼掉了,饅頭干塞了屁股眼’”“秋香娘老臉掛不住,退不是進(jìn)不是,接腔不是不接腔又不是”“大強(qiáng)撥開(kāi)人群,說(shuō),‘三嬸啊三嬸,大強(qiáng)給你賠萊刀來(lái)了。上晌你們不在屋,我拿了剁豬草’”“三叔從地里回來(lái)了,三叔撥開(kāi)人群,火急火燎沖三嬸吼”等分析,人物雖然個(gè)性互不相同,偶爾也會(huì)鬧矛盾、生悶氣,但都不失人性的淳樸與善良。此地民風(fēng)淳樸,人際關(guān)系和諧。4、1.B2.D3.C4.(1)當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原,始終沒(méi)有安寧的時(shí)刻,桓溫把軍隊(duì)中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣。(2)皇帝非常(向來(lái))喜好典籍,王珣與王恭等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:國(guó)寶雖然最終制造禍亂,但罪行未顯,現(xiàn)在你早早發(fā)動(dòng),必大失朝野的期望,不是良計(jì),何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動(dòng),勞師動(dòng)眾,大家認(rèn)為誰(shuí)在作亂呢?其中“今便先事而發(fā)”是一個(gè)整體,意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”,排除A項(xiàng);“竊發(fā)于京輦”是一個(gè)整體,意為“私自發(fā)兵至京城”,前后斷開(kāi),排除CD項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),晏駕,舊為帝王駕崩的隱諱說(shuō)法。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng),“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯(cuò)誤,原文“獻(xiàn)之驚曰:‘所望于法護(hù)?!币鉃椤巴醌I(xiàn)之驚訝地說(shuō):‘我期望法護(hù)這樣做?!彼酝醌I(xiàn)之是理解和支持的。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)經(jīng)略,籌劃治理;竟,始終;寧歲,安寧的時(shí)刻;委,委托。(2)雅,向來(lái);以,憑借;昵,親近;見(jiàn)……于,被動(dòng)句?!军c(diǎn)睛】參考譯文:王珣,字元琳,是瑯邪郡臨沂人。成年后與陳郡人謝玄一起擔(dān)任桓溫的手下,都被桓溫敬重?;笢卦?jīng)對(duì)他說(shuō):“謝玄四十歲時(shí),必定持旄杖節(jié)(做大官)。王珣年少時(shí)即有作為。都是難得之才呀?!蓖醌戅D(zhuǎn)任主簿。這時(shí)桓溫籌劃逐鹿中原,天下動(dòng)蕩,軍中機(jī)務(wù)都委托給王珣。文武官員數(shù)萬(wàn)人,王珣都認(rèn)得出來(lái)。王珣跟從桓溫討袁真,被封為東亭侯,轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長(zhǎng)史。王珣兄弟都是謝氏的女婿,因?yàn)椴孪佣鴮?dǎo)致矛盾。太傅謝安與王珣斷絕婚姻關(guān)系,因此二族就成了仇敵。當(dāng)時(shí)有人知道了謝安的意圖,就把王珣外放為豫章太守,王珣不去上任。被任命為散騎常侍,又不去上任。謝安死后王,珣升任侍中,孝武帝很依靠他。轉(zhuǎn)任輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史,在郡里被士人和百姓所喜歡。后來(lái)被征召為尚書(shū)右仆射,主持吏部?;实酆芟埠玫浼?,王殉與王恭等人都憑借才學(xué)文章被皇帝親近。王國(guó)寶向會(huì)稽王獻(xiàn)媚,與王珣等人不合,皇帝憂慮自己死后,他們矛盾必生,所以讓王恭、王恢外出任方伯,而任命王珣為尚書(shū)令。王珣夢(mèng)見(jiàn)有人用椽子那樣大的筆給他,他醒來(lái)后,告訴人說(shuō):“一定要有大手筆的事情發(fā)生?!辈痪?,皇帝掛了,朝廷商議謚號(hào)的事,都是王殉所起草。隆安初年,國(guó)寶掌權(quán),謀劃廢黜舊臣。王恭去帝陵拜祭時(shí),想殺國(guó)寶,王珣阻止他說(shuō):“國(guó)寶雖然最終制造禍亂,但罪行未顯,現(xiàn)在你早早發(fā)動(dòng),必大失朝野的期望,不是良計(jì),何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動(dòng),勞師動(dòng)眾,大家認(rèn)為誰(shuí)在作亂呢?國(guó)寶如果還是不改,他的惡行公布于天下后,然后你再順從大家的期望除掉他,也沒(méi)什么不好的?!蓖豕в谑橇T手。四年后,王殉因?yàn)樯‰x職。一年后,掛了,享年五十二。被追贈(zèng)為車(chē)騎將軍、開(kāi)府,謚號(hào)叫獻(xiàn)穆。王珣神情明朗聰悟,經(jīng)史都理解得透徹,儀容灑脫,公家私人都稱贊。時(shí)事艱難時(shí),他的道路崎嶇,飽經(jīng)風(fēng)霜。被嫌謗所迫,不能盡展才能,當(dāng)初,王珣已經(jīng)與謝安有矛盾,在東面聽(tīng)說(shuō)謝安死了,就派人出京師,到族弟王獻(xiàn)之那里,說(shuō)“我想為謝公哭?!蓖醌I(xiàn)之驚訝地說(shuō):“對(duì)法護(hù)有期望”,于是王珣徑直上前哭得死去活來(lái),法護(hù)是王珣小字。5、1.B2.頸聯(lián)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合(想象)、對(duì)比(反襯)來(lái)表達(dá)了作者對(duì)李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來(lái)到李處士故居,不禁想起往昔李處士在這里大張?bào)巯?、賓主暢飲的情形。而如今眼前“風(fēng)景宛然”,李處士卻已不在,只剩故榭荒路的凄涼,詩(shī)人見(jiàn)此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“賦予花月以人的情態(tài)”說(shuō)法不當(dāng),頷聯(lián)“一院落花無(wú)客醉,半窗殘?jiān)掠喧L啼”并沒(méi)有比擬的手法,該句只是使用了對(duì)偶的修辭手法,用“落花殘?jiān)隆钡囊庀髞?lái)暗示李處士故居這里已人跡罕至,表現(xiàn)詩(shī)人落寞的情懷。2.本題考查學(xué)生借助詩(shī)歌表現(xiàn)手法,分析作者的情感態(tài)度的能力。解答此題,可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)寫(xiě)作背景及注釋,結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?;卮鸨绢},應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容,然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析,最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情,表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等,修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)是如何來(lái)表現(xiàn)作者情感的?首先把握住頸聯(lián)的內(nèi)容,然后翻譯一下這句詩(shī)的意思,接著從手法的角度分析作者的情感?!胺俭巯胂袂殡y盡,故榭荒涼路欲迷”的意思是詩(shī)人想象過(guò)去這個(gè)地方歡暢宴飲的畫(huà)面,而今亭榭樓臺(tái)已經(jīng)傾頹了,路徑上滿是荒草,這里沒(méi)有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫(huà)面,下一句是現(xiàn)實(shí)的凄迷落寞的景象,作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、今昔對(duì)比的手法寫(xiě)出了物是人非的蒼涼之感??傊?,結(jié)合詩(shī)句,簡(jiǎn)單翻譯,然后從手法的角度思考,最后用簡(jiǎn)潔的文字歸納即可?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心;④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種,其一是直接表達(dá),出現(xiàn)情感詞,其二是借助意象來(lái)表達(dá),找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達(dá)……感情;間接抒情:借助……意象(或畫(huà)面),渲染……氛圍,營(yíng)造……意境,表達(dá)了……感情。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨(dú)醒是以見(jiàn)放外無(wú)期功強(qiáng)近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏【解析】
本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”,理解字義去記憶?!军c(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無(wú)不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國(guó)鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬(wàn)民于水火。【解析】
本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě),觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?lái),多少成功之人,無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞,自有酬報(bào)?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi):記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫(huà)面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作,往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與海》。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過(guò)這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路,沒(méi)有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú),那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深?lèi)?ài)著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò),把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來(lái),一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來(lái),一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不
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