2024年河北唐山中心醫(yī)院招聘醫(yī)保專員2人筆試備考題庫及答案解析

PAGEPAGE12024年河北唐山中心醫(yī)院招聘醫(yī)保專員2人筆試備考題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．能夠反映資本家對工人剝削程度的是()。A、利潤率B、年剩余價值率C、平均利潤率D、剩余價值率答案：D解析：A項錯誤,利潤率是剩余價值與全部預付資本的比率。B項錯誤,年剩余價值率是指一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預付的可變資本的比率,年剩余價值率表示預付可變資本的增殖程度。C項錯誤,平均利潤率指社會總資本的年利潤率,亦稱一般利潤率。資本家階級每年生產(chǎn)的剩余價值同社會范圍內(nèi)全部預付資本的比率,它體現(xiàn)了職能資本家之間分配剩余價值的關系。D項正確,剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率,或剩余勞動時間和必要勞動時間的比率。在資本主義條件下,剩余價值率是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。2．氧化還原反應存在于我們生活的各個角落,下列沒有涉及氧化還原反應的是()。A、酒駕檢測B、利用二氧化氯對飲用水消毒C、食品包裝袋里面放入硫酸亞鐵D、水壺用一段時間會產(chǎn)生大量水垢答案：D解析：氧化還原反應是化學反應前后元素的氧化數(shù)有變化的一類反應,其實質(zhì)是電子的得失或共用電子對的偏移。自然界中的燃燒、呼吸作用、光合作用,生產(chǎn)生活中的化學電池、金屬冶煉、火箭發(fā)射等都與氧化還原反應息息相關。A項正確,酒精中含有一種橙紅色、具有強氧化性的物質(zhì),當它在酸性條件下酒精被還原成三價鉻時,顏色變?yōu)榫G色。酒駕檢測正是利用了此化合物的氧化還原反應。B項正確,二氧化氯是一種高效氧化劑,通常被用作初級或二級消毒劑對飲用水進行消毒,還可用于鐵、錳離子的氧化,顏色調(diào)節(jié)以及硫化物和酚類物質(zhì)的去除等。C項正確,硫酸亞鐵具有抗氧化作用,有較強的還原性,可與空氣中的氧化物進行反應,吸收水分,起到干燥食物的作用。D項錯誤,水垢的主要成分為碳酸鈣和碳酸鎂等物質(zhì),通過復分解反應可得,中間沒有化合價的變化以及電子的轉(zhuǎn)移,所以不是氧化還原反應。本題為選非題,故正確答案為D3．現(xiàn)代生物技術的核心是()。A、酶工程B、發(fā)酵工程C、細胞工程D、基因工程答案：D解析：生物工程技術包括酶工程、發(fā)酵工程、細胞工程和基因工程。現(xiàn)代生物技術的核心是基因工程,它的出現(xiàn)帶動了生物技術的全面發(fā)展。4．下列選項中,對商品經(jīng)濟的基本特征的描述不正確的是()。A、商品經(jīng)濟是競爭性經(jīng)濟B、商品經(jīng)濟是計劃性經(jīng)濟C、商品經(jīng)濟是開放性經(jīng)濟D、商品經(jīng)濟是具有自主性和平等性的經(jīng)濟答案：B解析：商品經(jīng)濟,是“自然經(jīng)濟”的對稱,是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。商品經(jīng)濟是指直接以交換為目的的經(jīng)濟形式,包括商品生產(chǎn)和商品交換。A項正確,商品經(jīng)濟是競爭性經(jīng)浐商品生產(chǎn)者為追求更多的經(jīng)濟利益并在優(yōu)勝劣汰的競爭中處于有利的地位,必然競相改進技術或采取新技術,提高勞動生產(chǎn)率。B項錯誤,D項正確,商品經(jīng)濟本質(zhì)上是交換經(jīng)濟,以擴大再生產(chǎn)為特征商品生產(chǎn)者以追求價值為目的,并通過市場交換來實現(xiàn),為了獲得更多的價值實現(xiàn)和在競爭中處于有利地位,必然不斷增加投入、改進技術和改善經(jīng)營管理,從而使生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大。所以商品經(jīng)濟“具有自主性和平等性",而并非計劃性。C項正確,商品經(jīng)濟是開放性經(jīng)濟商品經(jīng)濟以社會分工為基礎,強調(diào)生產(chǎn)過程中的分工與協(xié)作,人與人之間、商品生產(chǎn)者之間以及生產(chǎn)單位之間的經(jīng)濟聯(lián)系隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而日益緊密,范圍也日益擴大。本題為選非題,故正確答案為B5．“他說你行,你不行也行;他說你不行,你行也不行”,在哲學上屬于()。A、唯物辯證法B、辯證唯物主義C、客觀唯心主義D、主觀唯心主義答案：D解析：A、B兩項錯誤,題干中提到的是人的主觀判斷,不屬于唯物主義范疇。C項錯誤,客觀唯心主義認為精神是世界的本原,但是這些精神不是某些個人的主觀意識,而是存在于宇宙空間的一種神秘的“客觀精神”,題干中沒有體現(xiàn)。D項正確,主觀唯心主義認為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。通俗地講,就是認為主觀意識決定萬事萬物。題干中的你行與不行,不是由“你”的客觀條件決定,所以排除了唯物主義,也不是由神秘的“客觀精神”決定,所以排除了客觀唯心主義,而是由“他”的意識決定,所以是主觀唯心主義。6．“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雌雄?”現(xiàn)象有真象和假象之分,假象是()。A、從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B、人們在認識中發(fā)生的錯覺C、與本質(zhì)無關的現(xiàn)象D、人們主觀自生的觀念答案：A解析：A項正確,C項錯誤,現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。本質(zhì)是指事物存在的根據(jù),是事物的根本特征,是區(qū)別于其他事物的基本特質(zhì)?，F(xiàn)象有真象和假象之分。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,它們都是客觀存在的。B項錯誤,假象不等于錯覺。現(xiàn)象是人們可以通過感官感知的,表現(xiàn)為事物外部聯(lián)系和表面特征,因此現(xiàn)象是客觀的?，F(xiàn)象有真象和假象之分,二者都是本質(zhì)的外在表現(xiàn),區(qū)別就在于前者是正確地表現(xiàn)本質(zhì),后者是歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)。錯覺則是指人腦中錯誤的感覺、知覺,是主觀的。D項錯誤,假象作為現(xiàn)象的一種,其在本質(zhì)上是客觀的,而不是人們主觀自生的觀念。7．被譽為中國文化三大國粹的是()。A、京劇、漢服、書法B、針灸、書法、八卦C、京劇、中醫(yī)、國畫D、戲曲、書法、太極答案：C解析：國粹是指中國幾千年文化中的精華,在中華民族的傳統(tǒng)文化中極具代表性的東西。我國三大國粹分別是京劇、國畫和中醫(yī)。京劇,曾稱“平劇”,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,位列中國戲曲三鼎甲“榜首”。國畫是用毛筆蘸水、墨、彩在絹或紙上作畫,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是“筆墨”。中醫(yī)是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科,誕生于原始社會,春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結發(fā)展。8．現(xiàn)在朋友見面打招呼,都是問“你最近在讀什么書”“你最近又去哪兒旅游了”等,而不再問“你吃飯了嗎”,這種現(xiàn)象可以反映出()。A、基尼系數(shù)變小B、基尼系數(shù)變大C、恩格爾系數(shù)變小D、恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：A、B兩項錯誤,基尼系數(shù)是判斷收入分配公平程度的指標,與題干所述內(nèi)容不符。C項正確,D項錯誤,恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重。對一個國家而言,一個國家越窮,每個國民的平均支出中用來購買食物的費用所占比例就越大。恩格爾系數(shù)則由食物支出金額在總支出金額中所占的比重來最后決定。由題干可知,人們的消費支出已從食品支出轉(zhuǎn)移到其他方面,即食品支出總額變小,恩格斯系數(shù)隨之變小。9．中國古代禮儀文化源遠流長,其中()指行禮時,極端恭敬的行禮方式。A、朝覲B、齋戒C、稽首D、膜拜答案：D解析：A項錯誤,朝覲,指朝見,在古代指臣子朝見君主。B項錯誤,齋戒,指古代在祭祀或處理重大事件前,事先要沐浴、更衣、獨居,戒其嗜欲,以示心地誠敬的活動。C項錯誤,稽首,指古代跪拜禮,為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時所用。其行禮方式是跪下并拱手至地,頭也至地。D項正確,膜拜,古代的拜禮。行禮時,兩手放在額上,長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”來形容對某人崇拜得五體投地。10．當我們在一根長鋼管的一端敲擊一次,從另一端可以聽到兩次敲擊聲。這主要是由于聲音在不同介質(zhì)中()。A、頻率不同B、音調(diào)不同C、速度不同D、音色不同答案：C解析：A、B兩項錯誤,聲音的音調(diào)是由聲波的頻率決定的,聲音在不同的介質(zhì)中傳播時,頻率(音調(diào))是不變的,變化的是波長。C項正確,聲音在不同的介質(zhì)中的傳播速度是不同的,一般情況下,固體中聲速最大,液體中其次,氣體中聲速最小。本題中傳播聲音的物質(zhì)有2種:鋼管和空氣。聲音在鋼管中傳播得快,在空氣中傳播得慢,由于鋼管較長,人可以區(qū)分出通過兩種介質(zhì)傳來的聲音,人在鋼管的另一端聽到的第一聲響是從鋼管中傳來的,第二聲響是從空氣中傳來的。D項錯誤,音色是由發(fā)聲體自身結構決定的,發(fā)聲體相同,音色不變。11．自然能源根據(jù)是否可再生,分為可再生能源與不可再生能源。下列屬于不可再生能源的是()。A、生物質(zhì)能B、地熱能C、天然氣D、太陽能答案：C解析：A、B、D三項錯誤,可再生能源是指可以在自然界里源源不斷地得到補充的能源,包括太陽能、水能、風能、生物質(zhì)能、地熱能等。C項正確,不可再生能源是指不可能在短時間從自然界得到補充的能源,包括煤、原油、天然氣、油頁巖、核能等。12．為保護國內(nèi)行業(yè)免受來自國外的競爭,各國政府會實行貿(mào)易保護政策。下列不屬于貿(mào)易保護工具的是()。A、關稅B、進口配額C、傾銷D、管制壁壘答案：C解析：A、B、D三項正確,貿(mào)易保護主義是指在對外貿(mào)易中實行限制進口以保護本國商品在國內(nèi)市場免受外國商品競爭,并向本國商品提供各種優(yōu)惠以增強其國際競爭力的行為。貿(mào)易保護主義在限制進口方面,主要是采取關稅壁壘和非關稅壁壘兩種措施。關稅壁壘主要是通過征收高額進口關稅阻止外國商品的大量進口。非關稅壁壘則包括采取貿(mào)易管制壁壘、進口配額制等一系列非關稅措施來限制外國商品自由進口。C項錯誤,傾銷是產(chǎn)品以低于其正常價值的價格出口到另一國家(地區(qū))的行為。若出口方的經(jīng)濟為市場經(jīng)濟,則可用其國內(nèi)銷售價、向第三方的出口價等為依據(jù)確定正常價值;若出口方的經(jīng)濟被認定為非市場經(jīng)濟,則要以替代國價格、相似產(chǎn)品在進口國的銷售價格等為依據(jù)確定被指控產(chǎn)品的正常價值。傾銷不屬于貿(mào)易保護工具。本題為選非題,故正確答案為C13．某本史書中有下列一條記載:“臣光曰:人臣之罪,莫大于欺罔,是以明君疾之。孝章謂竇憲何異指鹿為馬,善矣”。該史書最可能是()。A、《史記》B、《漢書》C、《后漢書》D、《資治通鑒》答案：D解析：題干中“孝章”是東漢漢章帝;“竇憲”是漢章帝時外戚,皇后兄長。A項錯誤,《史記》是西漢司馬遷所作,是我國第一部紀傳體史書。當中未記錄東漢歷史。B項錯誤,《漢書》是東漢班固所作,是我國第一部紀傳體斷代史。當中未記錄東漢歷史。C項錯誤,《后漢書》是南朝宋范曄所作,而題干中“臣光”是司馬光。D項正確,《資治通鑒》簡稱“通鑒”,是北宋司馬光所主編的一部長篇編年體史書。記載的歷史由周威烈王二十三年(公元前403年)起,一直到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南。書中“臣光曰”是司馬光對歷史事件的點評。14．在中國封建社會歷史上,農(nóng)民階級反抗地主階級的斗爭從未停止過,下列關于農(nóng)民起義發(fā)生先后順序排列正確的是()。A、大澤鄉(xiāng)起義一梁山起義一綠林起義B、赤眉起義一小刀會起義一黃巢起義C、黃巾起義一紅巾起義一太平天國起義D、義和團起義一張獻忠起義一瓦崗寨起義答案：C解析：A項錯誤,秦朝末年發(fā)生了大澤鄉(xiāng)起義,北宋末年發(fā)生了梁山起義,西漢末年發(fā)生了綠林、赤眉大起義。B項錯誤,西漢末年發(fā)生了綠林、赤眉大起義,清朝末年發(fā)生了小刀會起義,唐朝末年發(fā)生了黃巢起義。C項正確,東漢末年發(fā)生了黃巾起義,元朝末年發(fā)生了紅巾起義,清朝末年發(fā)生了太平天國起義。D項錯誤,清朝末年發(fā)生了義和團起義,明朝末年發(fā)生了張獻忠起義,隋朝末年發(fā)生了瓦崗寨起義。15．一種商品與另一種商品相交換時的量的比例或關系稱為()。A、使用價值B、價值C、交換價值D、價格答案：C解析：A項錯誤,使用價值是商品的自然屬性,是指商品能夠滿足人類生產(chǎn)或生活的某種需要的有用性。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為,使用價值是由具體勞動創(chuàng)造的,并且具有質(zhì)的不可比較性。B項錯誤,價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動。它是構成商品的因素之一,是商品的特有屬性。C項正確,交換價值是指一種商品與另一種商品相交換的量的比例或關系。D項錯誤,價格是價值的貨幣表現(xiàn),是一種從屬于價值并由價值決定的貨幣價值形式。16．“積極廢人”“佛系”“云戀愛”等社會熱詞背后都反映出一定的社會現(xiàn)象,這體現(xiàn)了()。A、意識是對客觀存在的反映B、意識對人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用C、意識對改造客觀世界具有指導作用D、意識決定物質(zhì)答案：A解析：A項正確,社會熱詞反映出了一定的社會現(xiàn)象,社會熱詞屬于意識的范疇,而社會現(xiàn)象屬于客觀存在的范疇,體現(xiàn)了意識是對客觀存在的反映。B項錯誤,意識活動依賴于人體的生理活動,又對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。選項說法正確,但與題干無關。C項錯誤,選項表述片面。正確的意識對改造客觀世界具有指導作用,錯誤的意識對認識和改造客觀世界具有阻礙作用。D項錯誤,選項表述錯誤。物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)。17．事業(yè)單位應當根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責任務,全面考核工作人員的表現(xiàn),重點考核()。A、思想品行B、工作表現(xiàn)C、身心素質(zhì)D、工作績效答案：D解析：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第二十條的規(guī)定,事業(yè)單位應當根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責任務,全面考核工作人員的表現(xiàn),重點考核工作績效。18．我國行政組織的結構體制,從中央到地方,分為國務院、省(自治區(qū)、直轄市)、市(州)、縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),這是按照哪種行政組織體制劃分的?()A、完整制B、分離制C、層級制D、職能制答案：C解析：A項錯誤,完整制又稱集約制或一元統(tǒng)屬制,指同一層次的各行政組織或同一行政組織各機構只受同一上級組織或同一首長的統(tǒng)一指揮、控制與監(jiān)督的組織體制。B項錯誤,分離制又稱獨立制或多元統(tǒng)屬制,指同一層次的各行政組織或同一行政組織各機構受兩個以上的首長或上級機關的指揮、控制與監(jiān)督的組織體制。C項正確,層級制,又稱直線制,指行政組織縱向分為若干個層級,每個層級的工作性質(zhì)和基本職能相同,各對其上一層級負責,但管轄范圍從上到下依次縮小的組織體制。我國行政組織的結構體制就是層級制和職能制的并用。就層級而言,從中央到地方,分為國務院、省(自治區(qū)、直轄市)、市(州)、縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))若干行政層次。D項錯誤,職能制,指行政組織同一層級橫向劃分為若干個部分,每個部分業(yè)務性質(zhì)和基本職能相同,但互不統(tǒng)屬、相互分工合作的組織體制。19．古代有一魯國人善于織麻鞋,其妻子善于織白絹(做帽子),他們想搬到越國創(chuàng)業(yè)。而越國人的生活習俗卻是光腳走路、不戴帽子,故有人預言魯人夫婦此去越國創(chuàng)業(yè)必遭遇困境。從唯物辯證法的角度看,“魯人徙越”的故事給我們的啟示是()。A、想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)B、主觀能動性和客觀規(guī)律性要相結合C、解決問題要善于具體問題具體分析D、內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展變化的根據(jù)答案：C解析：A項錯誤,物質(zhì)決定意識,要求我們想問題、辦事情一切從實際出發(fā)?！棒斎酸阍健钡墓适轮?魯國人到越國去創(chuàng)業(yè),卻沒有了解越國“光腳走路、不戴帽子”的生活習俗,所以魯人夫婦很可能遭遇困境。這啟示我們在想問題、辦事情的時候要做到一切從實際出發(fā)、實事求是。但與題干要求的“唯物辯證法”不符。B項錯誤,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎,只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性;發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因為客觀規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認識世界、改造世界必須通過實踐,依靠主觀能動性的發(fā)揮,利用客觀規(guī)律。“魯人徙越”的故事中并未體現(xiàn)人的主觀能動性和客觀規(guī)律性。C項正確,矛盾具有特殊性,具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點,這要求我們解決問題時要具體問題具體分析?！棒斎酸阍健钡墓适轮?魯人夫婦到越國創(chuàng)業(yè),沒有了解到魯國和越國的風俗差異,啟示我們做事情要具體問題具體分析。D項錯誤,內(nèi)部矛盾即內(nèi)因,是事物變化發(fā)展的根據(jù)和第一位原因;外部矛盾即外因,是事物變化發(fā)展的條件。外因通過內(nèi)因起作用,事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結果。“魯人徙越”的故事中,魯人夫婦創(chuàng)業(yè)可能遇到困境的原因在于魯國的風俗,強調(diào)的是外部矛盾對事物變化發(fā)展的重要作用,跟內(nèi)部矛盾無關。20．湯顯祖是明代偉大的文學家、戲劇家,他的四部傳奇劇作“臨川四夢”輝耀在世界文學之林,讓后人贊賞不已。下列作品不屬于“臨川四夢”的是()。A、《南柯記》B、《牡丹亭》C、《邯鄲記》D、《枕中記》答案：D解析：“臨川四夢”是《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》四劇的合稱，又稱“玉茗堂四夢”。明代文學家王思任在概括“臨川四夢”的“立言神旨”時說：“《邯鄲》,仙也;《南柯》,佛也;《紫釵》,俠也;《牡丹亭》,情也?！盇項正確，《南柯記》描寫淳于勢酒醉后夢入槐安國(即螞蟻國)被招為駙馬，后任南柯太守，政績卓著，公主死后，召還宮中，加封左相，他權傾一時，淫亂無度，終于被逐，醒來卻是一夢，被契玄禪師度他出家的故事。B項正確，《牡丹亭》描寫了杜麗娘因夢生情，傷情而死，人鬼相戀，起死回生，終于與柳夢梅永結同心的癡情故事。C項正確，《邯鄲記》描寫了盧生夢中娶妻，中狀元，建功勛于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享盡榮華富貴，死后醒來，方知是一場黃粱夢，因此而悟道警醒的故事。D項錯誤，唐代沈既濟的《枕中記》是唐代傳奇?！芭R川四夢”另一部應為《紫釵記》,描寫的是霍小玉與書生李益喜結良緣，被盧太尉設局陷害，豪俠黃衫客從中幫助，終于解開猜疑、消除誤會的悲歡離合的幻夢。本題為選非題，故正確答案為D。21．社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎是()。A、以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系B、統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系C、以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度D、合理的個人收入分配和社會保障制度答案：C解析：經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的實現(xiàn)方式。社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，這也是國有企業(yè)改革的方向。故本題選C。22．推動構建人類命運共同體，要弘揚全人類共同價值，落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，廣泛凝聚共識、匯聚力量，攜手建設合作共贏的美好世界。下列相關說法正確的是()。A、人類命運共同體內(nèi)涵是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的亞洲B、和平與發(fā)展是人類的共同追求，公平正義是人類的共同事業(yè)C、全球發(fā)展倡議，倡導各國堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的發(fā)展觀D、努力形成相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系答案：D解析：A項不選。構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。該項中“亞洲”的說法錯誤。B項不選。和平與發(fā)展是人類的共同事業(yè)，公平正義是人類的共同理想，民主自由是人類的共同追求。C項不選。全球安全倡議，倡導各國堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。故本題選D。23．古人認為，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。下列哪句話與其體現(xiàn)出了相同的原理?()A、吾心即是宇宙、心外無物B、未有此氣，已有此理C、心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造D、天地合而萬物生，陰陽接而變化起答案：B解析：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是老子的觀點。其所講的是“道”這一客觀精神是世界萬物的本原，屬于客觀唯心主義的觀點。A項不選?！拔嵝募词怯钪?、心外無物”是宋明心學的主要觀點，其實質(zhì)是強調(diào)人心是世界的本原和人心具有至高無上的特點，即人的主觀性遠遠高于客觀物質(zhì)，屬于主觀唯心主義的觀點。B項當選?！拔从写藲猓延写死怼闭J為“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義的觀點。C項不選?！靶娜绻ぎ嫀煟墚嬛T世間，五蘊悉從生，無法而不造”出自《大方廣佛華嚴經(jīng)》屬于主觀唯心主義的觀點。D項不選。“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”出自《荀子·禮論篇》,強調(diào)了自然界的產(chǎn)生、存在和發(fā)展是客觀的，屬于古代樸素唯物主義的觀點。故本題選B。24．唐某在某設計院工作，其丈夫楊某系該設計院副院長，按照回避制度，唐某不得在該單位從事（）工作。A、質(zhì)檢B、人事C、設計D、圖情答案：B解析：本題考查事業(yè)單位人員聘用制度。事業(yè)單位人員聘用實行回避制度。受聘人員凡與聘用單位負責人員有夫妻關系、直系血親關系、三代以內(nèi)旁系血親或者近姻親關系的，不得被聘用從事該單位負責人員的秘書或者人事、勞資、財務、審計、紀檢、監(jiān)察等崗位的工作，也不得在有直接上下級領導關系的崗位工作。聘用工作組織成員在辦理人員聘用事項時，遇有與自己有上述親屬關系的，也應當回避。因此，唐某不得從事的是人事工作，本題選B項。25．下列關于社會主義核心價值觀的內(nèi)容中，回答了我們要建設什么樣的國家的是()。A、富強、自由、民主、平等B、自由、平等、公正、文明C、友善、文明、和諧、法治D、富強、民主、文明、和諧答案：D解析：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中，富強、民主、文明、和諧的價值追求，回答了我們要建設什么樣的國家這一重大問題。故本題選D。26．公民道德建設的長期性，取決于道德養(yǎng)成的長期性和社會轉(zhuǎn)型的（）。A、長期性B、艱巨性C、復雜性D、必要性答案：B解析：本題考查公民道德建設。公民道德建設的長期性取決于道德養(yǎng)成的長期性和社會轉(zhuǎn)型的艱巨性。取決于社會轉(zhuǎn)型的艱巨性體現(xiàn)在：我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾日漸凸顯，如資源的分配、利益的沖突等。故本題選B項。27．在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一改變的基礎是()。A、自然界自身的運動B、人的意識的能動作用C、人的實踐活動D、工具的制造與使用答案：C解析：A、B兩項不選，C項當選。人與外部世界處在不斷的相互作用之中，二者相互作用的中介和基礎是實踐活動，而不是意識的能動作用或自然界自身的運動。實踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個方面，即發(fā)生物質(zhì)和精神兩種關系。實際上，人類一切實踐活動的結果都是主體客體化的結果。在主體客體化的同時，還發(fā)生著客體主體化的運動。主體客體化與客體主體化的雙向運動是人類實踐活動兩個不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介。D項不選。實踐活動是一個以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。工具的制造與使用僅僅是實踐活動的中介，不可能代替實踐活動整體成為人與世界相互作用和變化的基礎。故本題選C。28．恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們，每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了?！边@句話體現(xiàn)了()。A、人類在處理與自然界的關系時，必須尊重自然規(guī)律B、人類社會的存在和發(fā)展影響和制約著自然界C、主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響、相互決定D、人的實踐活動是有意識、有目的的活動答案：A解析：A項當選。題干強調(diào)，人類如果違背自然規(guī)律、破壞自然環(huán)境，一定會為此付出代價，受到損害。這啟示人類在處理與自然界的關系時，必須尊重自然規(guī)律。B項不選。人類社會的存在和發(fā)展對自然界產(chǎn)生影響，受自然界的制約，而不能制約自然界。C項不選。唯物辯證法認為，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人的主觀能動性無法影響和決定客觀規(guī)律。D項不選。實踐是有意識、有目的的能動性的活動，受主客觀條件的制約。題干強調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，沒有體現(xiàn)人的實踐的能動性。故本題選A。29．關于社會主義市場經(jīng)濟特征，下列說法錯誤的是()。A、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟平等競爭、共同發(fā)展B、按勞分配為主體，多種分配方式并存，公平優(yōu)先，兼顧效率C、經(jīng)濟活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟運行法制化D、國家把當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，發(fā)揮計劃和市場各自長處答案：B解析：社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結合，由這一結合而形成的市場經(jīng)濟體制，一方面具有市場經(jīng)濟體制的一般特征，即經(jīng)濟活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟運行法制化；另一方面又體現(xiàn)了社會主義制度的特征，即在所有制上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，形成了多種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平，既促進效率，合理拉開收入差距，又注重社會公平，防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處，使社會主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。故本題選B。30．一串金項鏈，無論打多少折扣，也不可能比孩子的玩具項鏈便宜；反之，市場上一根白蘿卜的價格不論如何上漲，都不可能比滿漢全席更昂貴。價格既不能無限上漲，也不能無節(jié)制下跌，是由于()。A、商品價格的波動受到供求關系的影響B(tài)、商品生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品所用的個別勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率C、商品的價格是由價值決定的D、商品是使用價值和價值的統(tǒng)一答案：C解析：A、B、D三項不選。這三項本身說法正確，但不是商品價格不能無限制上漲或者下跌的原因。C項當選。商品價格由價值決定，受供求關系影響上下波動。價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動，無論商品價格怎樣上漲或者下跌，也不能脫離其價值而沒有節(jié)制。故本題選C。31．中國古代哲人荀子說天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這是一種什么觀點？（）。A、宿命論B、唯意志論C、機械唯物論D、樸素唯物論答案：D解析：本題考查的知識點為唯物主義的歷史形態(tài)。荀子是我國戰(zhàn)國后期杰出的唯物主義思想家。引文認為“天”是按自身固有的規(guī)律運動變化的，它不因為人世間統(tǒng)治者的好壞而發(fā)生改變。他用客觀規(guī)律性來解釋自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，抹掉了“天”、“神”的神秘色彩，是一種樸素唯物主義的具有辯證法思想的理論。D項正確。A項錯誤，宿命論觀點屬于客觀唯心主義，指人生中早已注定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等或者相信一切事情都是由人無法控制的力量所促成的。相信宿命論的人認為人間發(fā)生的每一件事都是注定的，由上帝或上天預先安排，是人無法改變的，與題意不符；B項錯誤，唯意志論觀點屬于主觀唯心主義，認為人類的意志是做出行為、達成道德價值的必要而終極的基礎，與題意不符；C項錯誤，機械唯物主義又叫形而上學唯物主義，它基本特征是：承認世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的、形而上學的特征。與題意不符。故正確答案為D32．中華人民共和國成立以來，我國在努力改革生態(tài)環(huán)境的過程中涌現(xiàn)出了一系列先進事例和成功典范，鑄造了一系列精神，其中具有代表性的精神是()。A、“右玉精神”B、“西遷精神”C、“硬骨頭精神”D、“老西藏精神”答案：A解析：A項當選?！坝矣窬瘛卑l(fā)源于山西省西北部的右玉縣。右玉縣毗連毛烏素沙漠邊緣，中華人民共和國成立時，全縣林木覆蓋率僅有33．根據(jù)《勞動法》規(guī)定，如果某勞動者在國慶期間被用人單位安排加班工作，用人單位應支付不低于其工資的（）的工資報酬。A、150%B、200%C、50%D、300%答案：D解析：《勞動法》第44條規(guī)定：“有下列情形之一的，用人單位應當按照下列標準支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬：（一）安排勞動者延長工作時間的，支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬；（二）休息日安排勞動者工作又不能安排補休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報酬；（三）法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資的百分之三百的工資報酬。”選項D正確。34．在市場經(jīng)濟中，企業(yè)對客戶實行()級價格歧視的關鍵是視每個客戶具體情況的不同而確定不同的討價還價的起點、讓步幅度和妥協(xié)點。A、一B、二C、三D、四答案：A解析：價格歧視可分為三級，即一級價格歧視、二級價格歧視和三級價格歧視。一級價格歧視又稱完全價格歧視，就是每一單位產(chǎn)品都有不同的價格，即假定壟斷者知道每一個消費者對任何數(shù)量的產(chǎn)品所要支付的最大貨幣量，并以此決定其價格，所確定的價格正好等于對產(chǎn)品的需求價格，因而獲得每個消費者的全部消費剩余。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)對客戶實行一級價格歧視的關鍵是視每個客戶具體情況的不同而確定不同的討價還價的起點、讓步幅度和妥協(xié)點。二級價格歧視是指壟斷廠商按不同的價格出售不同單位的產(chǎn)品，但是購買相同數(shù)量產(chǎn)品的每個人都支付相同的價格。三級價格歧視即對于同一商品，完全壟斷廠商根據(jù)不同市場上的需求價格彈性不同，實施不同的價格。故本題選A。35．下列部門中承擔政府內(nèi)部事務管理職能的是（）。A、人民檢察院B、紀律檢査委員會C、人民法院D、行政監(jiān)察部門答案：D解析：A、C兩項是國家的司法部門，其職能是處理各類刑事和民事案件，顯然不符合題意，應排除；B項紀律檢查委員會是政黨內(nèi)部機關，也應排除；D項行政監(jiān)察是國家行政系統(tǒng)內(nèi)部由專門監(jiān)察機關實施的，對行政機關、國家公務員以及行政機關任命的其他人員的廉政、勤政和執(zhí)法狀況進行監(jiān)督檢查的一種職能活動。故本題答案選D。36．把握整體利益和局部利益，要求決策者（）。A、考慮并滿足最大多數(shù)人的利益和要求，認真考慮和兼顧不同階層，不同方面的群眾利益B、大力發(fā)展生產(chǎn)力，為利益的實現(xiàn)奠定物質(zhì)基礎C、努力建立統(tǒng)一開放競爭有序的市場體系D、首先考慮弱勢群體的利益答案：A37．計算機的數(shù)據(jù)是指（）。A、字母、數(shù)字符號的組合B、語音、圖形、圖像的組合C、量化信息的組合D、二進制數(shù)據(jù)答案：D解析：在計算機系統(tǒng)中，各種字母、數(shù)字符號的組合、語音、圖形、圖像等統(tǒng)稱為數(shù)據(jù)，是程序處理的最小對象。而所有的信息（含程序、文字、圖片、聲音、視頻）等都是以二進制數(shù)據(jù)表示的。故本題答案選D。38．下列選項中，（）不是因特網(wǎng)的最高層域名。A、eduB、wwwC、cnD、gov答案：B解析：因特網(wǎng)最高層域名包括兩類：一類是機構性域名，如edu(教育部門）、gov(政府部門）等；一類是地理性域名，如cn(中國）、de(德國）等。www不是域名，而是環(huán)球信息網(wǎng)(WorldWideWeb)的縮寫，也可簡稱為Web,中文名字為“萬維網(wǎng)”。39．一種創(chuàng)新的制度是否優(yōu)越的衡量標準是企業(yè)的()是否降低。A、交易成本B、內(nèi)部交易成本C、外部交易成本D、運行成本答案：B解析：一種創(chuàng)新的制度是否優(yōu)越的衡量標準是企業(yè)的內(nèi)部交易成本是否降低。故本題選B。40．規(guī)范公民在公共場合、公共關系中的公共道德行為的是（）。A、團結友善B、明禮誠信C、敬業(yè)奉獻D、愛國守法答案：B解析：愛國守法是規(guī)范公民與國家的關系，明禮誠信是規(guī)范公民在公共場合、公共關系中的公共道德行為，團結友善是規(guī)范公民與公民之間的道德關系，強調(diào)公民之間的親和力、友善。敬業(yè)是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關系，奉獻是規(guī)范公民與社會之間的道德規(guī)范和對待他人的道德責任。因此，本題答案為B。41．宋代的莊綽在《養(yǎng)柑蟻》中記載：“廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，?；夹∠x，損失其實。惟樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。遂有收蟻而販者，用豬羊浮脂其中，張口置蟻穴旁，俟蟻入中，則持之而去，謂之養(yǎng)柑蟻。”文中人們捕捉螞蟻進行買賣，使螞蟻具有價格，是因為()。A、螞蟻在市場上有需求B、螞蟻具有交換價值C、捕捉螞蟻消耗了一般人類勞動D、螞蟻對柑橘農(nóng)戶具有使用價值答案：C解析：價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高；商品的價值量越小，價格越低。螞蟻之所以具有價格，并且能用于買賣，主要是因為它具有價值。螞蟻具有價值的原因就在于捕捉螞蟻消耗了一般人類勞動。故本題選C。42．制發(fā)公文的目的和要求,一般是由()確定A、撰寫者本人或團體B、機關黨政負責人C、行文對象及行文內(nèi)容D、作者的上級機關答案：C43．“科學越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望?！边@句話表明的馬克思主義哲學的特點是（）。A、科學性與革命性的統(tǒng)一B、原則性與靈活性的統(tǒng)一C、客觀性與能動性的統(tǒng)一D、普遍性與特殊性的統(tǒng)一答案：A解析：“科學越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明馬克思主義哲學的特點是科學性與革命性的統(tǒng)一。B、C、D選項不符合題意應排除。故本題答案選A。44．全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。下列選項中，既是道德規(guī)范又是法律原則的是（）。A、愛崗敬業(yè)B、誠實守信C、助人為樂D、勤儉持家答案：B解析：我國公民道德基本規(guī)范的內(nèi)容有愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強和敬業(yè)奉獻。其中，誠實守信既是我國公民道德規(guī)范，也是我國民法基本原則之一?！睹穹ㄍ▌t>第4條規(guī)定，民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。故本題答案選B。45．李某是某國企職工，月收入8000元。李某的妻子是某私企職工，月收入6000元。李某的兒子開了一家個體商店，月收入12000元。李某一家的收入中屬于按勞分配的有多少錢?()A、6000元B、8000元C、12000元D、26000元答案：B解析：按勞分配為主體、多種分配方式并存，是我國一項重要的社會主義基本經(jīng)濟制度。按勞分配就是以勞動的數(shù)量和質(zhì)量為尺度來決定勞動者的勞動報酬，多勞多得，少勞少得，等量勞動領取等量報酬。李某是國企職工，其工資、獎金和津貼都屬于按勞分配的實現(xiàn)形式。李某的妻子是私企職工，其工資收入是出賣勞動力商品的收入，是按勞動力要素分配的。李某的兒子是個體商戶，其月收入12000元屬于個人通過創(chuàng)造勞動價值而獲得收入的分配方式。因此，李某一家的收入中屬于按勞分配的只有李某的8000元收入。故本題選B。46．我國不同主題的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈：文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、精品社區(qū)、無毒社區(qū)、青年文明社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。這表明，從本質(zhì)上看，發(fā)展先進文化是（）。①培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民②提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)③建設社會主義精神文明的實踐活動④一個立足于當前實際，不斷進行創(chuàng)造的過程A、①②B、③④C、①④D、②③答案：B47．“菩提本無樹,明鏡亦非臺,心中無一物,何處惹塵?！敝畜w現(xiàn)的思想是()。A、詭辯論B、主觀唯心論C、客觀唯心論D、相對論答案：B解析：A項錯誤,所謂洈辯就是有意地把真理說成是錯誤,把錯誤說成是真理的狡辯。題于不符合這一觀點。B項正確,主觀唯心主義主張人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。題干中“心中無一物,何處惹塵?！敝溉说膬?nèi)心若無,那么現(xiàn)實也無。是典型的主觀唯心主義的觀點。C項錯誤,客觀唯心主義是把世界的本原歸結為脫離物質(zhì)世界,并在人之外而獨立存在的“客觀精神”,如老子的道,朱熹的理學。題干不符合這一觀點。D項錯誤,相對論認為世界一切事物都是相對的。比如沒有高就無所謂矮,沒有長也就無所謂短。題干不符合這一觀點48．集郵愛好者陳某，利用其作為單位收發(fā)員的身份，為收集郵票，故意隱匿、毀棄他人郵件，其行為侵犯了《憲法》規(guī)定的公民的（）。A、言論自由權B、通信自由權C、通信秘密權D、文化自由權答案：B解析：對公民的信件隨意扣押、隱匿或者毀棄是侵犯通信自由的體現(xiàn)。隱匿、毀棄是指犯罪者把他人的信件隱匿起來不叫人發(fā)現(xiàn)或者銷毀扔掉，使收信人收不到信件。故本題答案選B。二、多選題49．在互聯(lián)網(wǎng)時代,人們獲取知識的渠道越來越多元化,一位北大經(jīng)濟學教授的網(wǎng)絡專欄,擁有超過18萬付費訂閱者,價值近3600萬元,而這僅僅是眾多網(wǎng)絡付費內(nèi)容中的九牛一毛,在崇尚分享精神的互聯(lián)網(wǎng)時代,為知識付費已漸成趨勢。在這里()。A、為“知識”付費是符合市場經(jīng)濟規(guī)則的市場交易行為B、共享平臺是商品,它既是勞動產(chǎn)品又以交換為目的C、互聯(lián)網(wǎng)為“知識”價值的實現(xiàn)提供了有利的平臺D、被公眾人物吸引消費是違背價值規(guī)律的非理性行為答案：AC解析：A項正確,市場交易行為是指市場主體建立直接的商品交換關系所實施的行為,題干中為“知識”付費符合市場經(jīng)濟規(guī)則。B項錯誤,共享平臺并不是商品,只是承載商品的平臺。北大教授網(wǎng)絡專欄中的“知識”是其經(jīng)過腦力勞動后得到的產(chǎn)品,且以交換為目的,“知識”才是商品。C項正確,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,越來越多的人通過網(wǎng)絡展示自己的才華,互聯(lián)網(wǎng)為“知識”價值的實現(xiàn)提供了有利的平臺。D項錯誤,本題中“被公眾人物吸引消費”是一種積極的、理性分析后的消費,不是非理性消費,也不違背價值規(guī)律。50．“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”這句話說明()。A、事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關,因此,辦事情、想問題必須顧及這些條件,從實際出發(fā)B、外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因此,外因是事物發(fā)展變化的根本原因C、事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物發(fā)展變化不可缺少的條件D、矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化答案：AC解析：“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”意思是淮河以南的橘樹,移植到淮河以北就變成枳樹,比喻環(huán)境變了,事物也變了。其體現(xiàn)的哲學原理是外因是事物變化發(fā)展的必要條件,它對事物的變化發(fā)展起著加速或延緩的作用,所以在辦事情、想問題的時候也要注意這些條件的變化,要堅持一切從實際出發(fā)。A項正確,橘樹的生長環(huán)境發(fā)生了改變,使得橘樹也變成了枳樹,就告訴我們事物的發(fā)展與環(huán)境、與一定的條件是緊密相關的,所以在辦事情、想問題的時候也要注意這些條件的變化,要堅持一切從實際出發(fā)。B項錯誤,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因,外因是事物發(fā)展變化的條件。C項正確,淮河以南的橘樹,移植到淮河以北就變成枳樹,比喻環(huán)境變了,事物也變了,體現(xiàn)了外因是事物變化發(fā)展的必要條件。D項錯誤,選項本身表述是正確的,但是在題干中無從體現(xiàn)。51．馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！边@段話體現(xiàn)的哲學道理有()。A、社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系C、生產(chǎn)力中包含著科學技術D、科學技術具有文化教育功能答案：BCD解析：A項錯誤,選項本身說法正確,但與題意不符。B項正確,火藥、指南針、印刷術屬于生產(chǎn)力的發(fā)展,資產(chǎn)階級社會是一種生產(chǎn)關系,“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”體現(xiàn)了生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的決定作用。C項正確,科學技術是第一生產(chǎn)力,科學技術能夠運用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸要素之中而轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)能力。D項正確,“印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿",這句話體現(xiàn)了科學技術具有文化教育功能。52．在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中,貨幣資本的職能是()。A、生產(chǎn)剩余價值B、實現(xiàn)剩余價值C、購買生產(chǎn)資料和勞動力D、為剩余價值生產(chǎn)準備條件答案：CD解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是指產(chǎn)業(yè)資本依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段,相應采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式,最終實現(xiàn)價值增殖,回到原來出發(fā)點的運動過程。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的職能形式包括:貨幣資本的職能,是購買生產(chǎn)資料和勞動力,為剩余價值生產(chǎn)準備條件;生產(chǎn)資本的職能,是使生產(chǎn)資料和勞動力結合,生產(chǎn)剩余價值;商品資本的職能,是通過商品的出售,收回預付資本的價值和實現(xiàn)剩余價值。A項錯誤,生產(chǎn)剩余價值是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)資本的職能。B項錯誤,實現(xiàn)剩余價值是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中商品資本的職能。C、D兩項正確,貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動力,為剩余價值生產(chǎn)準備條件。53．下列選項中與“唇亡齒寒”蘊含相同哲理的是()。A、見瓶水之冰,而知天下之寒B、城門失火,殃及池魚C、兵強則滅,木強則折D、前事不忘,后事之師答案：ABD解析：“唇亡齒寒”意思是唇?jīng)]有了,牙齒就寒冷。這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。A項正確,“見瓶水之冰,而知天下之寒”意思是看到瓶子里水結的冰,就知道天已經(jīng)寒冷。這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。B項正確,“城門失火,殃及池魚”意思是城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了。這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。C項錯誤,“兵強則滅,木強則折”意思是軍隊過于強盛容易遭受滅頂之災,木頭太硬容易被折斷。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。D項正確,“前事不忘,后事之師”意思是牢記前人的教訓,以后做事情就可以從中得到教訓。這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。54．以下關于文學作品說法正確的是()。A、《白鹿原》是作家陳忠實創(chuàng)作的長篇小說B、電影《大紅燈籠高高掛》由莫言的小說改編C、余華是當代文學中先鋒派小說的代表作家之一D、《平凡的世界》是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說答案：ACD解析：A選項《白鹿原》為陳忠實所著。1997年，獲得中國第4屆茅盾文學獎。主要借由白、鹿兩大家族的故事反映清末到上世紀六十年代家族制度和儒家倫理道德在時代變遷和政治運動中的堅守和頹敗。B選項《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說《妻妾成群》。影片圍繞封建禮教展開話題，講述了民國年間一個大戶人家的幾房姨太太爭風吃醋，并引發(fā)一系列悲劇的故事。C選項余華是當代文學中先鋒派小說的代表作家之一，主要作品有《活著》《許三觀賣血記》。早期作品主要展示的是人和世界的黑暗現(xiàn)象。D選項《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。故本題選ACD。55．下列行為屬于無效行政行為的有（）。A、某公安機關吊銷某食品公司的營業(yè)執(zhí)照B、某工商局在張某的欺騙下向其頒發(fā)工商執(zhí)照C、某鄉(xiāng)政府為招待省級領導，命令村民獵殺適量國家保護動物D、根據(jù)氣象專家預測某地將爆發(fā)大規(guī)模泥石流，該地縣政府作出決定，在泥石流可能經(jīng)過區(qū)域的學校應限期搬遷E、某地區(qū)爆發(fā)禽流感期間，該地方政府認為本地鴨肯定沒有感染，為了本地養(yǎng)鴨企業(yè)的利益，作出決定，即使有病禽，也可以不屠宰填埋答案：ACE解析：如果行政行為具備下述情形，行政相對方可視之為無效行政行為，有權國家機關可宣布該行為無效：（1）行政行為具有特別重大的違法情形或具有明顯的違法情形；（2）行政主體不明確或明顯超越相應行政主體職權的行政行為；（3）行政主體受脅迫作出的行政行為；（4）行政行為的實施將導致犯罪；（5）沒有可能實施的行政行為。選項A，公安機關采取吊銷許可證的處罰措施時只能吊銷由公安機關發(fā)放的‘可證，而營業(yè)執(zhí)照是由工商行政機關發(fā)放的，所以公安機關無權吊銷營業(yè)執(zhí)照，符合上述第二種情況。選項C和E中，兩地政府的行為具有違法性，符合第一種情況。故本題答案選ACE。行政行為是指行政主體行使行政職權，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為；1、行政行為是行政主體所為的行為；、行政行為是行使行政職權，進行行政管理的行為；3、行政行為是行政主體實施的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。B選項屬于行政許可的撤銷。故本題答案選ACE。56．二零二三年2月，教育部研究制定《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標準，旨在扎實推進國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，完善教育信息化標準體系，提升教師利用數(shù)字技術優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動的意識、能力和責任。《教師數(shù)字素養(yǎng)》標準包括數(shù)字化意識、()等維度。每個一級維度下，又包含若干二級維度、三級維度和具體描述。A、數(shù)字技術知識與技能B、數(shù)字化應用C、數(shù)字社會責任D、專業(yè)發(fā)展答案：ABCD解析：2023年2月，教育部研究制定《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標準，旨在扎實推進國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，完善教育信息化標準體系，提升教師利用數(shù)字技術優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動的意識、能力和責任?！督處煍?shù)字素養(yǎng)》標準包括五個維度，即數(shù)字化意識、數(shù)字技術知識與技能、數(shù)字化應用、數(shù)字社會責任、專業(yè)發(fā)展。每個一級維度下，又包含若干二級維度、三級維度和具體描述。故本題選ABCD。57．下列構成行政行為撤銷的條件有（）。A、行政行為合法要件缺損B、行政行為所依據(jù)的法律已廢止C、行政行為不適當D、行政行為已完成原定目標，無繼續(xù)實施的必要答案：AC解析：行政行為的撤銷，是指在具備可撤銷的情形下，由有權國家機關做出撤銷決定后使其失去法律效力：①行政行為合法要件缺損。合法的行政行為必須具備三個要件：主體合法、內(nèi)容合法、程序合法三者缺一不可。②行政行為不適當。不適當?shù)男姓袨橐彩强沙蜂N的行政行為。B、D項是行政行為廢止的情形。故本題答案選AC。58．我國是一個多民族國家，在社會主義時期，處理民族問題的基本原則是（）。A、維護祖國統(tǒng)一B、實行民族區(qū)域自治C、反對民族分裂D、堅持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮答案：ACD59．“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@副對聯(lián)涉及的歷史人物有（）。A、項羽B(yǎng)、商鞅C、勾踐D、周瑜答案：AC解析：成語“破釜沉舟”意思是把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。出自我國歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)，巨鹿之戰(zhàn)是以項羽為首的農(nóng)民起義軍在巨鹿摧毀秦軍主力的戰(zhàn)役。A選項正確。成語“臥薪嘗膽”是指越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪，并經(jīng)常舔嘗苦膽，以時時警惕自己不忘所受苦難的故事，后形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。C選項正確。故本題選AC。60．《中華人民共和國城市居民委員會組織法》規(guī)定，居民委員會的任務有（）。A、宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家的政策B、調(diào)解民間糾紛C、協(xié)助維護社會治安D、向人民政府或者它的派出機關反映居民的意見、需求和提出建議答案：ABCD解析：根據(jù)《中華人民共和國城市居民委員會組織法》第三條規(guī)定：“居民委員會的任務：（一）宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家的政策，維護居民的合法權益，教育居民履行依法應盡的義務，愛護公共財產(chǎn)，開展多種形式的社會主義精神文明建設活動；（二）辦理本居住地區(qū)居民的公共事務和公益事業(yè)；（三）調(diào)解民間糾紛；（四）協(xié)助維護社會治安；（五）協(xié)助人民政府或者它的派出機關做好與居民利益有關的公共衛(wèi)生、計劃生育、優(yōu)撫救濟、青少年教育等項工作；（六）向人民政府或者它的派出機關反映居民的意見、要求和提出建議”。故本題選ABCD。61．我國有許多成語蘊含著豐富的哲理。下列對成語的哲學寓意理解不正確的有()。A、冰凍三尺,非一日之寒——質(zhì)變是量變積累的必然結果B、仁者見仁、智者見智——真理是相對的、無條件的C、民貴君輕、民水君舟——人民是歷史的創(chuàng)造者D、躬體力行、知行合一——實踐出真知,必須事事實踐答案：BD解析：“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，A項對應正確；“仁者見仁、智者見智”是指由于人們的立場、觀點、知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同的認識，體現(xiàn)了認識的主體差異性，B項對應錯誤；“民貴君輕、民水君舟”強調(diào)人民群眾的重要性，體現(xiàn)了人民是歷史的創(chuàng)造者，C項對應正確；“躬體力行、知行合一”強調(diào)實踐的重要性，實踐與認識的統(tǒng)一，但是并不是事事都要實踐，D項對應錯誤。故本題選BD。62．宏觀調(diào)控是指政府為實現(xiàn)宏觀(總量)平衡,保證經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)增長,而對貨幣收支總量、財政收支總量和外匯收支總量的調(diào)節(jié)與控制。下列措施中不屬于宏觀調(diào)控的有()。A、政府引導銀行加大對“三農(nóng)”產(chǎn)業(yè)的信貸支持B、企業(yè)要求減少多項高能耗資源性產(chǎn)品的出口退稅C、央行降低銀行儲蓄的利息稅D、某國際金融機構加大對國內(nèi)環(huán)保項目的支持答案：BD解析：宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關系進行調(diào)節(jié)和干預以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控的主體是政府,B、D選項中企業(yè)和國際金融機構不是政府。故本題選BD。63．根據(jù)行政許可法的規(guī)定，應當注銷行政許可的情形是（）。A、不可抗力導致行政許可事項無法實施的B、法人或者其他組織依法終止的C、有違反法定程序作出準予行政許可決定的D、行政許可有效期屆滿未延續(xù)的答案：ABD解析：根據(jù)《行政許可法》第70條規(guī)定，有下列情形之一的，行政機關應當依法辦理有關行政許可的注銷手續(xù)：（一）行政許可有效期屆滿未延續(xù)的；（二）賦予公民特定資格的行政許可，該公民死亡或者喪失行為能力的；（三）法人或者其他組織依法終止的；（四）行政許可依法被撤銷、撤回，或者行政許可證件依法被吊銷的；（五）因不可抗力導致行政許可事項無法實施的；（六）法律、法規(guī)規(guī)定的應當注銷行政許可的其他情形。故本題答案選ABD。64．法國分子生物學家莫諾說:進化這一座宏偉大廈的根基是絕對自由的,但又是盲目的純粹偶然性。在他看來,生物的進化本質(zhì)上是由無法預測的純粹偶然變化造成的,每一生物物種的出現(xiàn)都像是“輪盤賭”中偶然得中的彩票,人類的出現(xiàn)也不過是“蒙特卡諾賭窟里中簽得彩的號碼”,下列對莫諾觀點分析錯誤的是()。A、夸大了偶然性的作用,是形而上學的非決定論B、既承認必然性,又承認偶然性,但是把必然性和偶然性機械地割裂開來C、既承認偶然性,又承認必然性,是辯證唯物論的觀點D、承認偶然性是科學的敵人答案：BCD解析：莫諾認為生物的進化是絕對自由的,是純粹偶然性。他只片面地看到了偶然性,而沒有看到必然性,不承認必然性。題干莫諾的觀點是錯誤的,A項正確指出了莫諾的錯誤,不應選。本題設問是“對莫諾觀點分析錯誤的是”,BCD項錯誤分析了莫諾的觀點。故本題選BCD。65．《刑法》第232條：“故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。”該條規(guī)定屬于（）。A、成文法B、根本法C、實體法D、一般法答案：ACD解析：成文法主要是指國家機關根據(jù)法定程序制定發(fā)布的具體系統(tǒng)的法律文件。我國的憲法、普通法律、行政法規(guī)、規(guī)章、地方性法規(guī)都是成文法，故A項當選。根本法是指規(guī)定國家根本制度、具有最高法律效力的法律，我國的根本法只有《憲法》，故B項不選。實體法是指規(guī)定具體權利義務內(nèi)容或者法律保護的具體情況的法律，與程序法相對應，《刑法》屬于實體法，故C項當選。一般法是指適用于一般的法律關系主體、通常的時間、國家管轄的所有地區(qū)的法律，《刑法》即為一般法，故D項當選。故本題正確答案為ACD。66．《消費者權益保護法》的使用范圍包括（）。A、消費者為生活消費需要購買商品B、消費者為經(jīng)營和營利需要而購買商品C、經(jīng)營者為消費者提供其生產(chǎn)銷售的商品或者提供服務D、經(jīng)營者為經(jīng)營和營利需要而購買商品答案：AC解析：根據(jù)《消費者權益保護法》的規(guī)定，消費者權益保護法的適用范圍是：①消費者為生活消費需要購買、使用商品或者接受服務，其權益受該法保護；②經(jīng)營者為消費者提供其生產(chǎn)、銷售的商品或者提供服務，應當遵守該法；③在消費者權益保護法對某些問題未作出規(guī)定時，經(jīng)營者應當遵守其他有關法律、法規(guī)；④農(nóng)民購買、使用直接用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料，參照本法執(zhí)行。本題選AC67．四大文明古國是關于世界四大古代文明的統(tǒng)稱,下列有關說法正確的有()。A、古巴比倫王國位于美索不達米亞平原,古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分B、位于非洲東北部尼羅河中下游的古埃及,有著一套完整的文字系統(tǒng)、政治體系和制度,以及一神信仰的宗教系統(tǒng)C、古印度的地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國,其在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創(chuàng)性的貢獻D、中國以華夏文明為源泉、中華文化為基礎,是以漢族為主體民族的多民族國家答案：ACD解析：古埃及,是四大文明古國之一。位于非洲東北部尼羅河中下游(今中東地區(qū))。古埃及有著一套完整的文字系統(tǒng)、政治體系和制度,以及多神信仰的宗教系統(tǒng)。B項“一神信仰的宗教系統(tǒng)”說法錯誤,A、C、D三項說法正確。故本題選ACD。68．推進我國行政管理體制改革的主要任務有（）。A、加快轉(zhuǎn)變政府職能B、減少行政管理人員C、深化政府機構改革D、健全科學民主決策機制答案：ACD解析：行政管理體制改革的主要內(nèi)容有：政府職能的轉(zhuǎn)變、政府機構的改革以及形成科學民主的決策機制。減少行政管理