部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第五單元13、14課綜合【課件】s

封君封臣制度

封建等級(jí)制度封建莊園溫故知新中世紀(jì)的歐洲在政治和經(jīng)濟(jì)上分別是怎樣的組織形式？

中世紀(jì)晚期,歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，原來(lái)的封君封臣制度和莊園制度發(fā)生了很大的變化。正是這些變化不斷沖擊著舊觀念、舊制度，推動(dòng)歐洲邁入近代社會(huì)。

這些變化表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)歐洲以后的發(fā)展有什么影響？農(nóng)村（租地農(nóng)場(chǎng)）中世紀(jì)晚期城市（手工工場(chǎng)）資本主義生產(chǎn)方式形成思想：文藝復(fù)興

（人文主義）經(jīng)濟(jì)：新航路開(kāi)辟

（世界市場(chǎng)）第五單元走向近代第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

第14課文藝復(fù)興

第15課探尋新航路

第16課早期殖民掠奪一、新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)方式①土地面積逐漸擴(kuò)大②墾殖者成為新開(kāi)發(fā)區(qū)的主人③新開(kāi)發(fā)區(qū)有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)。閱讀材料思考：11世紀(jì)以后西歐農(nóng)村發(fā)生了哪些新變化？產(chǎn)生了什么問(wèn)題？材料一：11世紀(jì)前后，西歐社會(huì)相對(duì)趨于穩(wěn)定，畜力的高效利用、三田輪作制的普及和農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)的演進(jìn)使社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人口持續(xù)增殖，1050~1350年間，歐洲人口增加了近3倍。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高、人口的大幅增長(zhǎng)，原有的莊園所擁有的土地已不足以供所有人使用，莊園中出現(xiàn)許多無(wú)地或少地的人，流浪漢增加。（一）農(nóng)業(yè)：1.新的生產(chǎn)—開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)風(fēng)車馬力運(yùn)用水車變化一：開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)。人口增長(zhǎng)土地資源短缺（3）結(jié)果：（2）參與者：11世紀(jì)后有的由領(lǐng)主組織，多數(shù)是農(nóng)民自發(fā)開(kāi)墾。墾殖運(yùn)動(dòng)：p60生產(chǎn)力發(fā)展迅速（根因）（1）時(shí)間：2.墾殖運(yùn)動(dòng)——莊園的衰落瓦解材料二：

新墾區(qū)與舊莊園彼此不相干，居民幾乎全部都是自由農(nóng)民，新墾區(qū)的治理模式不是人的依附關(guān)系，不需要交納捐稅，他們只需繳納一筆資金，盡可以獲得耕地和獲得房屋的居住權(quán)。新墾區(qū)對(duì)附近的莊園農(nóng)奴頗具吸引力。—亨利《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》影響：貨幣地租取代勞役地租，莊園人口銳減，莊園制度衰落和瓦解。（變化二）農(nóng)奴自由農(nóng)民方式閱讀材料和書(shū)本思考：新墾區(qū)與舊莊園有何不同？可能產(chǎn)生什么連鎖反應(yīng)？（p60第2段）②繳納遷徙稅①用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)自由勞動(dòng)力結(jié)果材料三：1348年到1349年的黑死病使歐洲農(nóng)業(yè)人口減少了一半，在有些區(qū)域人口甚至只剩下從前的三分之一?！冉稹べ囁埂冬F(xiàn)代歐洲史01》料四：在黑死病之后一方面，領(lǐng)主間為爭(zhēng)奪勞動(dòng)力展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，使勞動(dòng)力的成本上升；另一方面，糧食價(jià)格因需求而下跌，威脅著領(lǐng)主的收入。

——武寅主編《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》（1）時(shí)間：（2）原因：（3）建立者：（4）方式：富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。14世紀(jì)中葉以后富裕農(nóng)民生產(chǎn)力的進(jìn)步租地農(nóng)場(chǎng)：（p61倒數(shù)第三行）閱讀材料思考：14世紀(jì)黑死病的侵入，西歐的領(lǐng)主是如何應(yīng)對(duì)的？租地農(nóng)場(chǎng)主富裕農(nóng)民佃戶出租自營(yíng)地轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其地產(chǎn)建立租地農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)主變化三：領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)租、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起，土地集中成為一種趨勢(shì)。（p61）出賣勞動(dòng)力土地所有者（封建領(lǐng)主）土地經(jīng)營(yíng)者（富裕農(nóng)民）出租土地：訂契約---收租金不再參與生產(chǎn)管理承租土地：訂契約---交租金經(jīng)營(yíng)管理

契約關(guān)系雇傭關(guān)系資本主義萌芽租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)

土地勞動(dòng)者（無(wú)地或少地的農(nóng)民）

特點(diǎn)：①土地集中；②雇傭關(guān)系；③產(chǎn)品推向市場(chǎng)；（p61最后兩行）性質(zhì)：租地農(nóng)場(chǎng)是一種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。（記）

隨著剩余農(nóng)產(chǎn)品的增多，手工業(yè)得到發(fā)展并逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)。

更多的的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進(jìn)入市場(chǎng)；

租地農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)品流通范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；變化一：變化二：影響：一、新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)方式（一）農(nóng)業(yè)篇：從封建莊園到租地農(nóng)場(chǎng)（二）手工業(yè)篇：從手工作坊到手工工場(chǎng)是工場(chǎng)而不是工廠手工生產(chǎn)機(jī)器生產(chǎn)

材料1.在西歐封建社會(huì)的農(nóng)村中，農(nóng)村家庭手工業(yè)的產(chǎn)品本來(lái)是供農(nóng)民家庭自身消費(fèi)的，但為了籌集購(gòu)買生產(chǎn)資料和生活資料的錢，農(nóng)民也在集市上出售一部分自制手工業(yè)品。----《厲以寧講歐洲經(jīng)濟(jì)史》材料2.城市中的手工作坊主擁有私有的生產(chǎn)資料，分散經(jīng)營(yíng)，以本人的手工勞動(dòng)為主要的生活來(lái)源，一般不雇傭工人。---王斯德《世界通史》思考：家庭手工業(yè)發(fā)生了什么變化？1.從家庭手工作坊到手工工場(chǎng)家庭手工作坊

分散的手工工場(chǎng)

材料3.商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而工人常常需要在同一地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。----引自世界歷史·九年級(jí)上冊(cè)教材手工工場(chǎng)：①由分散轉(zhuǎn)向集中，②體現(xiàn)雇傭關(guān)系，

③分工合作，生產(chǎn)效率高。（p62第2段最后2行）思考：新的手工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式有什么特點(diǎn)？2.從家庭手工作坊到手工工場(chǎng)家庭手工作坊分散的手工工場(chǎng)集中的手工工場(chǎng)（p62第2行）2.從家庭手工作坊到資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)①推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化；②開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。（記：社會(huì)轉(zhuǎn)型：由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)

）思考：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的新變化有什么相同之處？租地農(nóng)場(chǎng)手工工場(chǎng)農(nóng)場(chǎng)主雇傭農(nóng)民農(nóng)場(chǎng)主提供土地和生產(chǎn)工具農(nóng)產(chǎn)品面向市場(chǎng)商人提供原料和生產(chǎn)工具工場(chǎng)主雇傭工人手工業(yè)產(chǎn)品面向市場(chǎng)資本主義萌芽（三）影響：（p62第3段）二、富裕農(nóng)民和市民階層二、富裕農(nóng)民和市民階級(jí)（p63）1.農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化（13、14世紀(jì)）（p63第5行、最后2行）

富裕農(nóng)民、騎士成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。集中土地領(lǐng)主（貴族）抵押、變賣地產(chǎn)無(wú)地的農(nóng)民出賣勞動(dòng)力成為農(nóng)業(yè)工人2.城市社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化——市民階層（1行、最后1行）材料：13、14世紀(jì)，英、法等國(guó)的市民階層作為第三等級(jí)，出席國(guó)王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。身份與貴族聯(lián)姻/成為官員（血統(tǒng)）（資產(chǎn)）城市居民身價(jià)投資鄉(xiāng)村置辦田產(chǎn)建立手工業(yè)工場(chǎng)采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式?商人手工業(yè)者成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量【問(wèn)題探究】14-15世紀(jì)，隨著西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)西歐歷史進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響？農(nóng)村：封建_________衰落，________建立，________興起城市：

_____________瓦解，________建立，________崛起資本主義萌芽早期資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)政治：資本主義制度思想：文藝復(fù)興經(jīng)濟(jì)：新航路開(kāi)辟促進(jìn)了資本主義的發(fā)展莊園制度租地農(nóng)場(chǎng)富裕農(nóng)民封君封臣制度手工工場(chǎng)市民階層14.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（人類歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)）

“文藝復(fù)興”一詞狹義是指中世紀(jì)末在意大利興起的對(duì)古典文學(xué)、學(xué)術(shù)和藝術(shù)的熱情，以及由此在15世紀(jì)和16世紀(jì)期間給歐洲帶來(lái)的新文化。

----（美）邁爾斯著《世界通史（上冊(cè)）》

在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自省和外界都一樣，一直處在一層共同的紗幕之下……這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的，透過(guò)它向外看，世界和歷史都罩了一層奇怪的色彩……在意大利，這層紗幕最先煙消云散…——雅各布·布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》神人神權(quán)至上材料1：14世紀(jì)意大利的許多城市，如威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等，都是西歐和東方貿(mào)易的樞紐，工商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了資本主義的萌芽──手工工場(chǎng)。一、閱讀材料，歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先在意大利興起的

原因。（p65）1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義萌芽的出現(xiàn)(根本原因)材料2：13世紀(jì)威尼斯、米蘭等城市取得自治權(quán)。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。2.階級(jí)基礎(chǔ)：新興的資產(chǎn)階級(jí)

材料三：新生的資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)桎梏下解放出來(lái)。為此，他們便不得不借用作為基督教神學(xué)的對(duì)立物的富有生活氣息的、世俗的古典文化來(lái)表達(dá)自己的世界觀和人生觀。----吳于廑，齊世榮：《世界史》3.思想環(huán)境：羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。

材料四：在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開(kāi)始研究本土上的遺址和文化手稿，甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮，使大量古典作品重見(jiàn)天日。4.文化優(yōu)勢(shì)：意大利較多地保留了古希臘、古羅馬的古典文化。

材料五：從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死?。词笠撸?。死亡人數(shù)約2500萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來(lái)恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值。5.現(xiàn)實(shí)因素：黑死病在歐洲流行，促使人們反省。歸納總結(jié):文藝復(fù)興最先在意大利興起的原因？1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（根本原因）：____________的出現(xiàn)。2.階級(jí)基礎(chǔ)：新興的__________。3.思想環(huán)境：__________對(duì)精神世界的控制。5.現(xiàn)實(shí)因素：_______在歐洲流行，促使人們反省。4.文化優(yōu)勢(shì)：意大利較多地保留了______________的古典文化。資本主義萌芽資產(chǎn)階級(jí)羅馬教廷古希臘、古羅馬黑死病1、時(shí)間：二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的概況（p65）14—16世紀(jì)2、發(fā)源地：意大利3、指導(dǎo)思想（核心思想）：人文主義材料一：意大利早期文藝復(fù)興時(shí)期的著名詩(shī)人和學(xué)者彼特拉克,提出以"的思想"代替"的思想"。材料二：生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中，在市場(chǎng)上，所有人都以私人交易者的身份出現(xiàn)，買主賣主都是獨(dú)立的個(gè)人，他們的人身都是自由的......市民在從事商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中，強(qiáng)烈地感到獨(dú)立個(gè)人的價(jià)值，感到自由、平等可貴，感到占有財(cái)富的愉快。人神

要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。文藝復(fù)興時(shí)期中世紀(jì)的封建教會(huì)以神為中心以人為中心愚昧迷信追求死后升入天堂神權(quán)至上人性至上科學(xué)理性追求享受現(xiàn)世生活發(fā)揚(yáng)個(gè)性宗教神學(xué)人文主義禁欲苦行壓抑人性麻木順從肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)追求自由人文主義

文藝復(fù)興，從表面上看來(lái)，是歐洲思想文化界人士復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運(yùn)動(dòng)。在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時(shí)代……因此他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之“再生”。但是，文藝復(fù)興并非對(duì)于古典文化的“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映。它打著復(fù)興希臘羅馬古典文化的旗號(hào)，但實(shí)際上是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。

——《世界史·近代史編》文藝復(fù)興？古希臘、羅馬文化性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。（記）實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。（p66）1、時(shí)間：二、概況14—16世紀(jì)2、發(fā)源地：意大利3、指導(dǎo)思想（核心思想）：人文主義5、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)6、方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化，有繼承更有創(chuàng)新。4、實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。形成中的資產(chǎn)階級(jí)為什么要借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式，來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想呢？

當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，沒(méi)有成熟的文化體系取代基督教文化。

思考：

恩格斯說(shuō)：“文藝復(fù)興這個(gè)名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)?！辟Y本主義時(shí)代？因?yàn)樗鼪](méi)有準(zhǔn)確的把這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)揭示出來(lái)。（恩格斯）“文藝復(fù)興是人類從來(lái)沒(méi)有過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”。代表人物國(guó)別稱謂代表作意大利

意大利英國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)；“文學(xué)三杰”之一文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一著名文學(xué)藝術(shù)家《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》閱讀課本P66——68，完成下表。三、文藝復(fù)興的代表人物及成就但丁達(dá)·芬奇莎士比亞代表作：《神曲》。（《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》）1.文藝復(fù)興的先驅(qū)—但丁地獄煉獄天堂作者借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁名言

恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。（文藝復(fù)興的先驅(qū)）

但丁與___________、____________并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。（最后1行p66）薄伽丘堅(jiān)持做自己，不要理會(huì)他人的看法反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，提倡文化，尊重知識(shí)。彼特拉克但丁彼特拉克薄伽丘文藝復(fù)興·“文學(xué)三杰”

《蒙娜麗莎》2.藝術(shù)大師—達(dá)·芬奇《最后的晚餐》

以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力。充分體現(xiàn)了人文主義精神。達(dá)·芬奇你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。

——傅雷

吸引你的，就是這神秘。因?yàn)樗拿烂?，你永遠(yuǎn)忘不掉她的面容，于是你就仿佛在聽(tīng)一曲神妙的音樂(lè)，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移?！道走_(dá)·芬奇拉斐爾米開(kāi)朗琪羅文藝復(fù)興·“美術(shù)三杰”（p67最后1行）《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》《蒙娜麗莎》15、16世紀(jì)，人文主義思想開(kāi)始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播。3.文學(xué)巨匠—莎士比亞（英國(guó)）

16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，莎士比亞的作品深刻批判了封建道德倫理觀念，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想?！豆防滋亍贰读_密歐與朱麗葉》是他的代表作?！豆防滋亍放_(tái)詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！贊美人肯定人【人文主義】《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》莎士比亞·戲劇杰作四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》被譽(yù)為莎士比亞戲劇的王冠，是莎士比亞悲劇的代表作。

文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說(shuō)：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”材料一：文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏。創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)歐洲文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。1.促進(jìn)了人們思想的大解放；3.為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；2.推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮；材料一：文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏。創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)歐洲文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。材料一：文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏。創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)歐洲文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。材料一：文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏。創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)歐洲文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。四、文藝復(fù)興的歷史意義：（p661、2段）時(shí)間：發(fā)源地：根本原因：核心思想：代表人物及作品：14-16世紀(jì)意大利資本主義萌芽的出現(xiàn)性質(zhì)：人文主義資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)歷史意義：①促進(jìn)了人們的思想解放②推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮③為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)方式：實(shí)質(zhì)：復(fù)興古代希臘羅馬文化，有繼承更有創(chuàng)新。一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)（意）但丁《神曲》

文藝復(fù)興的先驅(qū)（意）達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》（英）莎士比亞《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》1.隨著西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村中分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。工人與雇主逐漸形成哪一性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系？（）A．原始主義B．封建主義C．資本主義D．社會(huì)主義C鏈接中考2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，16世紀(jì)，英國(guó)一些富裕農(nóng)民從貴族手中承租大片土地，再雇工經(jīng)營(yíng)，其收入達(dá)到土地租金的10倍。大約同時(shí)期的中國(guó)，地主雇工經(jīng)營(yíng)所得收入不足以超過(guò)地租收入，甚至不如地租收益。較之于中國(guó)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)更易于（）A．抑制農(nóng)村社會(huì)的貧富分化B．推廣租地農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)方式C．迅速平衡城鄉(xiāng)人口的分布D．穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)B3.下列不屬于手工工場(chǎng)特點(diǎn)的是（）A．出現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)，工場(chǎng)主是生產(chǎn)的組織者和管理者B．工人多分工合作C．與手工作坊相比生產(chǎn)規(guī)模大、產(chǎn)量高D．反映了封建等級(jí)關(guān)系4.11～14世紀(jì)的西歐處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)生了巨大變化，下列相關(guān)表述正確的是（）A．近代工廠制度普遍確立B．普遍確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位C．封建莊園經(jīng)濟(jì)逐步繁盛D．農(nóng)村貨幣地租逐漸取代勞役地租DD5.《全球通史》記載：“西歐到14世紀(jì)，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場(chǎng)300家，年生產(chǎn)呢絨十萬(wàn)匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬(wàn)余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬(wàn)人，占全城居民的三分之一?！辈牧险f(shuō)明這一時(shí)期的西歐（）A．出現(xiàn)了資本主義萌芽B．開(kāi)始了文藝復(fù)興C．完成了新航路開(kāi)辟D．壟斷了東西方貿(mào)易A6.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義對(duì)社會(huì)進(jìn)步起了重大的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在（）A.反映了成長(zhǎng)中的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求B.為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備

C.為資本主義社會(huì)提出了政治構(gòu)想

D.把人和人性從宗教束縛