四川省2024-2025學年高一上學期期中調(diào)研測試歷史試卷

絕密★啟用前四川省2024—2025學年上學期期中調(diào)研測試高一歷史試卷試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。注意事項：1．考查范圍：中外歷史綱要（上）第1~8課。2．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡指定位置上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．經(jīng)碳-14測定，拾年山遺址距今約6000~4000年。在遺址中發(fā)現(xiàn)有用來刺殺野獸的石戈、骨矛、石鍬等復合工具，有用來捕魚的網(wǎng)墜，還有石鋤、斧、鏟、刀等成套農(nóng)具和生活用具。據(jù)此可推知，該遺址的先民（）A．生產(chǎn)方式多元并存B．依托漁獵和采集生存C．完全使用磨制石器D．掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術2．在河南安陽出土的甲骨中記錄了“皋”“皇”“杜”等商代大族的人數(shù)、族譜和族長的名字，還大量記錄了一些宗族間的爭斗和矛盾。這表明商代（）A．宗族制度地位重要B．外服地區(qū)部族勢力的強大C．族譜體系較為發(fā)達D．王室缺乏對宗族的約束力3．戰(zhàn)國時期，各種錢刀的流通區(qū)域，出現(xiàn)了越來越嚴重的相互重疊與交叉。大小參差、輕重不等、成色各異的錢刀，完全無視諸侯國的疆界，日益頻繁地跨界流通。這反映出（）A．國內(nèi)統(tǒng)一市場初步形成B．工商食官制度遭到破壞C．各國貨幣范式趨于統(tǒng)一D．經(jīng)濟發(fā)展孕育統(tǒng)一因素4．戰(zhàn)國后期，隨著各國變法修律的進行，法家之法與儒家之禮日趨并行，法家將祭祀儀式、仁義禮教等排除在外；法與刑逐漸區(qū)分，只能由君主制定。法家不僅用“法”來表示行為規(guī)則，還用來表示他們所主張的統(tǒng)治策略與方法。這說明當時（）A．儒法的合流成為趨勢B．法家具有自我調(diào)適性C．禮樂制度已崩潰瓦解D．諸侯以倫理教化百姓5．戰(zhàn)國時期，秦孝公起用商鞅進行變法，對秦政進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整；秦王嬴政認同韓非的“集權(quán)”“法治”，與大臣李斯等謀劃統(tǒng)治體制。這些措施（）A．奠定了中國封建制度基本模式B．確立了大一統(tǒng)政治體制C．消弭了不同區(qū)域心理文化隔閡D．開創(chuàng)了依法治國的先河6．下圖是某時期我國南部部分區(qū)域地方行政機構(gòu)轄區(qū)示意圖。據(jù)此可知，該時期是（）A．西周B．戰(zhàn)國C．秦朝D．西漢7．1980年南昌市東郊西漢墓中曾出土滑石豬；1983年湖口縣東漢墓中，除隨葬有大量的陶罐、陶壺、青瓷壇、青瓷缽等日常器皿外，還有陶井、陶倉、陶雞、陶鴨、陶馬、陶豬、陶狗等；南昌市東漢墓亦出土陶豬模型二件。這些隨葬品反映出當時（）A．手工業(yè)技術領先于世界B．飼養(yǎng)業(yè)較為發(fā)達C．休養(yǎng)生息政策成效顯著D．階級分化的加劇8．東漢時，班固等在蘭臺撰著《世祖本紀》，記錄光武帝事跡，彰顯其創(chuàng)業(yè)之功，確立開國史敘述；蘭臺文人作“漢頌”，比擬《周頌》，傳達古今同況、功成德洽之義。這些做法旨在（）A．強化儒學思想的官方正統(tǒng)地位B．提高中央行政機構(gòu)行政效率C．為中央集權(quán)政體提供理論依據(jù)D．宣傳東漢王朝統(tǒng)治的合法性9．魏晉時期，玄學由一種哲學理論逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣裆畹妮S心。郭象發(fā)揮莊子逍遙義的時代涵義，認為玄學在于曉諭大家承認現(xiàn)有秩序，各人自安其分。這一觀點（）A．折射出三教并立的思想格局B．兼采各家流派思想觀點C．有助于鞏固儒家的正統(tǒng)地位D．適應了門閥政治的需要10．三國時代，士族扶搖直上；魏晉南北朝時期，政治動蕩，權(quán)貴一脈相承。士族為強化私人性關系，從爪牙、心腹和黨羽的家族里選官用人，士族子弟被認為更忠誠可靠。這表明（）A．士族與庶族矛盾加劇B．皇權(quán)政治日漸衰微C．統(tǒng)治集團內(nèi)部封閉化D．政府統(tǒng)治基礎擴大11．南北朝時期，南方政權(quán)曾先后采取過“土斷”“檢籍”等手段，試圖將私家蔭庇的戶口查找出來，使之著籍于國家戶口簿籍。但是，這些舉措無一例外地遭到了世家大族的強烈反對，導致南朝著籍戶口數(shù)遠遠少于實際戶口數(shù)。據(jù)此可知，南朝（）A．社會階層流動頻繁B．莊園經(jīng)濟繁榮發(fā)展C．皇權(quán)勢力相對軟弱D．高門士族輪流執(zhí)政12．下圖是1970年在陜西何家村窖藏出土的洊安庸調(diào)銀餅，銘文寫有“開元十九年洊安縣庸調(diào)銀十兩”字樣。游安縣在唐代屬嶺南道。這塊銀餅（）A．實證了兩稅法在嶺南的推廣B．是游安縣送交國庫的稅銀C．體現(xiàn)了唐代冶煉技術的發(fā)達D．表明白銀是唐朝通用貨幣13．在古代，表是全功能的奏事文體。唐玄宗以前，具有實際奏事功能的諫表、奏請表、陳情表等非禮儀性表章占比更高。但玄宗以后數(shù)量大幅減少，尤其是諫表，《全唐文》中僅有十一篇，僅占全部六十八篇諫表的16%。這一變化表明（）A．表的禮儀性功能已弱化B．政局變化影響諫表使用C．玄宗后期唐朝進入盛世D．唐朝中央集權(quán)日益加強14．唐憲宗（778—820年）時期，李吉甫撰《元和國計簿》，總計天下方鎮(zhèn)四十八，州府二百九十五，縣千四百五十三。其中鳳翔、涇原、河東、范陽、滄景、淮西等十五道七十一州不申戶口，每歲賦稅倚辦止于浙江東西、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道四十九州，一百四十四萬戶。據(jù)此可知，唐朝后期（）A．北方各藩鎮(zhèn)完全脫離了中央的控制B．賦稅改革已經(jīng)迫在眉睫C．南方逐漸成為政府的財賦倚重之地D．全國戶口數(shù)量增長迅速15．唐代逐步建立了進士、明經(jīng)等常科省試的三場試制度，逐場定去留。同時還建立禮部貢院，實行鎖院制度、中書門下復核和復試制度。這使得唐代進士科三百年取士基本做到了“喻之明鏡，喻之平衡，未嘗不以至公為之主”。這說明唐代科舉制（）A．重視考試選拔程序的公平B．完全照搬了隋朝的科舉體制C．優(yōu)化了官僚隊伍整體結(jié)構(gòu)D．有利于不同社會階層的流動16．5世紀以前我國《后漢書》《后漢紀》《魏略》《晉書》對羅馬“大秦國”只是略有介紹，7世紀之后的《隋書》《舊唐書》和《新唐書》中“羅馬”相關內(nèi)容已經(jīng)變成了以拜占庭為主的“拂菻”（古代中國對東羅馬帝國的稱呼），并且描述文字也驟然增多。導致這一變動的主要因素是（）A．史書作者的官職高低B．拜占庭帝國軍事實力的消長C．中原王朝的治國水平D．絲綢之路及中西交往的發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一何尊于1963年在陜西出土，底部有銘文12行共122字，其中提到周武王決定建東都于洛邑，即“宅茲中國”，與《尚書》中《洛誥》《召誥》等文獻記載互證，為“中國”一詞最早文字記載。國家寶藏：何尊金質(zhì)紀念幣——摘編自騰訊網(wǎng)《央行官宣！何尊紀念幣來了！》材料二《逸周書》記載武王伐商時“凡服國六百五十有二”。《續(xù)漢書》注：“至周克商，制五等之封，凡千七百七十三國，又減湯時千三百矣。”《漢書》：“昔者，周蓋千八百國?！边@些材料反映出邦國數(shù)量逐漸減少?！叭f國”這一模糊的統(tǒng)稱，逐漸演變成較為具體的數(shù)字。王國維評議道，至周代，“夏殷以來古國，方之蔑矣”。林立的邦國終究沒有作為一個個獨立的國家延續(xù)下去，必定有某種內(nèi)在因素支配著它們的興亡。這種因素應當就是先秦文明“向內(nèi)凝聚”的力量。——摘編自卜憲群《先秦秦漢國家形態(tài)和國家治理的歷史演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明何尊蘊含的史學價值，并概括西周青銅器體現(xiàn)的特點。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析先秦文明“向內(nèi)凝聚”的政治影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一國野制度就是從商周國家結(jié)構(gòu)中發(fā)展起來的一種城鄉(xiāng)關系和階級關系?！皣本褪浅?、都，“野”就是郊之外的廣大地區(qū)。統(tǒng)治者通過“國”“野”的空間區(qū)分，來實現(xiàn)國家治理。春秋時期，齊國“相地而衰征”、魯國“初稅畝”、楚國“書土田”等賦稅改革擴大了諸侯的稅源、兵源，客觀上消解了國野的界限，國人、野人的社會身份與責任趨于統(tǒng)一。——摘編自胡新生《西周春秋時期的國野制與部族國家形態(tài)》材料二春秋時期，各諸侯國內(nèi)部，雖以分封制為主，但國君對所分封的卿大夫的管理比周天子對諸侯國的管理更加嚴密，特別是卿大夫已經(jīng)直接管理受封的采邑。到了戰(zhàn)國時期，諸侯國漸次摒棄了分封制，取而代之的是郡（或縣）鄉(xiāng)里制，各級機構(gòu)的主要官員由君主派員擔任，執(zhí)行中央政令，接受君主監(jiān)督，其權(quán)力是自上而下的一元化體系。——摘編自卜憲群《春秋戰(zhàn)國鄉(xiāng)里社會的變化與國家基層權(quán)力的建立》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括春秋時期國野制逐漸消解的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出戰(zhàn)國時期地方管理制度的變化及其歷史意義。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一兩漢魏晉時期，中亞地區(qū)小國林立。隨著兩漢政府同匈奴戰(zhàn)爭的勝利，中原王朝的勢力和影響也逐漸滲透西域，大宛、康居和大月氏等國與中原王朝關系趨于熱絡。南北朝時期，中原形勢發(fā)生重大變化，西亞薩珊波斯在公元3世紀興起后，導致貴霜帝國逐漸衰落。隋唐時期，隨著中國國力強盛，與中亞的聯(lián)系進一步加強，唐朝在中亞設立羈縻府州。中亞粟特地區(qū)正式出現(xiàn)的安、康、米等昭武九姓國家也頻繁與中原王朝發(fā)生聯(lián)系，嗣后因阿拉伯人向中亞擴張，及唐王朝與阿拉伯的勢力在中亞交鋒，這種聯(lián)系更加密切?！幾詮垏鴦偂吨形魑幕P系通史》材料二為了加強對西域的開發(fā)，唐朝政府鼓勵內(nèi)地民眾遷徙到天山南北。移民方式主要有軍屯、民屯、駐地官員、貶黜官吏、傳法僧侶、出塞文人、發(fā)配罪犯、因胡漢通婚而遷徙的漢人等。安西與北庭兩大都護府所統(tǒng)屬的軍隊人數(shù)約有4萬至5萬人，除了軍事任務外，他們大都參加了軍屯、興修水渠與坎兒井。唐政府在各州縣設置掌管水利的“知水官”、負責維修坎兒井的“掏拓所”等，將內(nèi)地先進的耕作技術及手工業(yè)制造技術、儒學教育體制傳到了西域。這不僅保證了行政治理的有效性，而且極大地促進了當?shù)厣鐣?jīng)濟文化的發(fā)展，還增強了西域各民族對中原王朝的向心力?！幾远盼挠瘛短瞥绾谓?jīng)略西域》（1）根據(jù)材料一，指出漢唐時期西域地區(qū)國家發(fā)展的特點。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括唐朝對天山南北的治理措施，并簡析其意義。（10分）20．民族交融是指各民族間平等相處、經(jīng)濟文化交流、生活習慣互相影響、生產(chǎn)方式逐漸趨于一致。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》一書中系統(tǒng)考察了南北朝時期少數(shù)民族種族問題。他指出：“在少數(shù)民族的種族問題上，存在著兩個需要注意的現(xiàn)象。一是血統(tǒng)關系的變化。部族組織以血統(tǒng)為要素，然因時代的推移，經(jīng)濟、社會階層的轉(zhuǎn)變，血統(tǒng)決非單純。二是地區(qū)關系的成立。一個種族在某地居住過，后來就把某地居民一律說是某族人。”魏晉時期，進入中原的各族，在文化上、社會經(jīng)濟上都在漢化，雖然深淺不同，也不是整齊劃一，但表明了一種傾向，少數(shù)民族與少數(shù)民族之間的融合，將讓位于少數(shù)民族與漢族之間的融合；以地域區(qū)分民族，將讓位于以文化區(qū)分民族。——摘編自劉振華《民族融合與文化整合——論陳寅恪魏晉南北朝史研究》根據(jù)材料中的信息，運用秦漢到魏晉南北朝的相關史實，以“民族交融”為主題寫一篇歷史短文。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰）

四川省2024—2025學年上學期期中調(diào)研測試高一歷史參考答案1．【答案】A【解析】根據(jù)材料，遺址中“有用來刺殺野獸的石戈、骨矛、石鍬等復合工具”“有用來捕魚的網(wǎng)墜”“有石鋤、斧、鏟、刀等成套農(nóng)具”，說明該遺址的先民通過原始農(nóng)業(yè)、捕魚業(yè)、狩獵業(yè)生存，生產(chǎn)方式多元并存，A項正確；B項表述片面，排除；“完全”表述過于絕對，排除C項；材料未涉及養(yǎng)蠶繅絲技術，排除D項。2．【答案】A【解析】甲骨文中記錄大宗族的人數(shù)、族譜和族長等信息，反映了宗族在政治經(jīng)濟生活中的作用，A項正確；安陽在商代屬于王畿之地，并非外服區(qū)域，排除B項；C、D兩項與材料主旨無關，排除。3．【答案】D【解析】根據(jù)材料“完全無視諸侯國的疆界，日益頻繁地跨界流通”可知，區(qū)域性的市場發(fā)展中蘊含著統(tǒng)一市場的需求，D項正確；戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，沒有形成統(tǒng)一市場，排除A項；B、C兩項與材料及史實相悖，排除。4．【答案】B【解析】法家主動將祭祀儀式、仁義禮教排除，注重自身的規(guī)則要求，重視表達自己的政治統(tǒng)治策略和方法，可得出法家通過自身變革以適應社會需要，B項正確；儒法合流與材料信息及史實相悖，排除A項；禮樂制度瓦解表現(xiàn)為諸侯的僭越行為，材料未涉及，排除C項；材料不涉及倫理教化，排除D項。5．【答案】A【解析】秦國通過長期的變法改革逐漸建立起封建專制主義中央集權(quán)體制，這既是秦國逐漸強大的過程，也為秦朝的建立奠定了基礎，為中國封建社會制度奠定基本模式，A項正確；材料主要涉及帝制，而非大一統(tǒng)，排除B項；C項“消弭”過于絕對，排除；依法治國開始于近代，排除D項。6．【答案】C【解析】依據(jù)圖示可知，地方一級行政機構(gòu)為郡制，有桂林、南海、象郡、洞庭、廬江等郡所，故是秦朝，C項正確；西周和戰(zhàn)國時期，郡縣制尚未完全建立，排除A、B兩項；漢代是郡國并行，排除D項。7．【答案】B【解析】兩漢墓的隨葬品中，除了出土大量家庭生活用品外，還有雞、鴨、馬、豬、狗等家禽家畜形狀的陶器，說明當時自然經(jīng)濟狀態(tài)下飼養(yǎng)業(yè)較為發(fā)達，B項正確；材料無法佐證當時手工業(yè)技術領先于世界，排除A項；材料與休養(yǎng)生息政策、階級分化無關，排除C、D兩項。8．【答案】D【解析】東漢時期，諸多知識分子通過編撰史書和文章，刻意突出漢光武帝的功績，這一系列的做法實質(zhì)上是在宣傳東漢政權(quán)建立的合法性和正統(tǒng)性，D項正確；強化儒學正統(tǒng)地位只是手段，排除A項；B、C兩項與材料主旨無關，排除。9．【答案】D【解析】郭象的觀點要求人民各安其分，目的是為門閥貴族世居高位、養(yǎng)尊處優(yōu)作辯護。這正是適應門閥政治需要的思想，D項正確；材料未涉及“三教并立”，排除A項；兼采各家流派的說法不符合史實，排除B項；魏晉時期，儒家正統(tǒng)地位遭受沖擊，排除C項。10．【答案】C【解析】三國兩晉南北朝時期，士族通過一系列措施選拔重用家族子弟，強化自身家族的政治勢力，排斥外來力量，使得統(tǒng)治集團內(nèi)部被士族集團壟斷控制，C項正確；材料并未有士族與庶族矛盾加劇的信息，排除A項；B項與材料主旨無關，排除；社會階層固化，導致政府統(tǒng)治基礎相對縮小，排除D項。11．【答案】C【解析】南朝政權(quán)采取的相關政策，并未能強化對基層人口的管理，世家大族仍然控制著多數(shù)的戶口。這意味著皇權(quán)勢力相對軟弱，C項正確；材料未涉及階層流動，排除A項；B項與材料主旨無關，排除；高門士族政治影響力較大，而非“輪流執(zhí)政”，排除D項。12．【答案】B【解析】庸調(diào)是唐朝前中期租稅的一部分；唐玄宗開元十九年嶺南道的庸調(diào)銀餅交到陜西，說明該銀餅應為唐朝的國庫收入稅，B項正確；兩稅法當時尚未實施，排除A項；材料無法體現(xiàn)冶煉技術發(fā)達，排除C項；D項不符合史實，排除。13．【答案】B【解析】唐玄宗之前，具有諫言內(nèi)容的表比例較高；玄宗之后，諫表比例下降。這意味著，群臣上書言事、監(jiān)督諫言的職能在淡化。這與唐中后期安史之亂、宦官政治、牛李黨爭具有直接關系，B項正確；唐后期表的禮儀性功能得以增強，排除A項；唐玄宗統(tǒng)治后期唐朝走向衰落，排除C項；D項與史實不符，排除。14．【答案】C【解析】依據(jù)材料“每歲賦稅倚辦止于浙江東西、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道四十九州，一百四十四萬戶”可知，唐憲宗時期國家賦稅收入主要來源于南方，C項正確；A、D兩項不符合史實，排除；B項與材料主旨無關，排除。15．【答案】A【解析】唐朝時期科舉考試注重各環(huán)節(jié)的公平公正，確保考試選拔的有效性，A項正確；材料說明唐朝科舉在隋代的基礎上不斷發(fā)展，排除B項；C、D兩項與材料主旨無關，排除。16．【答案】D【解析】漢代的絲綢之路使中西交往興起；魏晉時期因戰(zhàn)亂所致，與西方交流極少；隋唐時期絲綢之路進一步拓展，封建大一統(tǒng)王朝國力強盛、與西方交往交流頻繁，D項正確；史書作者官職高低、中原王朝的治國水平并不影響對中外交往的了解，排除A、C兩項；魏晉時期中外交往少與拜占庭帝國軍事實力無關，排除B項。17．【答案】（1）史學價值：何尊的出土表明西周青銅文明發(fā)達；銘文證明了周武王欲建東都洛邑；銘文為早期“中國”一詞的使用提供了實物見證。（每點2分，共4分，任答兩點即可）特點：制作工藝精湛，突出美觀性；禮器兼鑄銘文，具有政治性；銘文內(nèi)容豐富，史料價值高。（每點2分，共4分，任答兩點即可）（2）影響：推動華夏族的形成；促進奴隸制王朝的發(fā)展；為后世的大一統(tǒng)奠定了基礎。（每點2分，共6分）18．【答案】（1）背景：鐵犁牛耕的出現(xiàn)加速了私田興起、井田制的瓦解；大國爭霸、禮崩樂壞沖擊了傳統(tǒng)的國野秩序；初稅畝等稅制改革客觀上使國人、野人的社會身份與責任趨于統(tǒng)一；以血緣關系為基礎部族國家逐漸解體。（每點2分，共6分，任答三點即可）（2）變化：由分封制向郡（縣）制過渡。（2分）意義：順應了國家從分裂走向統(tǒng)一的歷史潮流；促進了中央集權(quán)體制的形成；加速了諸侯的封建化；推動了社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展。（每點2分，共4分，任答兩點即可）19．【答案】（1）特點：以小國為主，互不統(tǒng)屬；受中原王朝影響較大（或答：中原王朝對其進行間接統(tǒng)治為主）；處于大帝國交鋒、博弈的重要區(qū)域。（每點2分，共4分，任答兩點即可）（2）措施：建立了以都護府、州、縣為主體的一套完整的政治體制，進行有效的行政管理；派軍隊駐防；實施移民、興修水利等發(fā)展經(jīng)濟的措施；傳播中原文化和教育。（每點2分，共6分，任答三點即可）意義：保證了對天山南北治理的有效性，有利于穩(wěn)定西域局勢、保護絲路商旅往來；促進了西域社會經(jīng)濟文化的發(fā)展；增強了西域各民族對中原王朝的向心力。（每點2分，共4分，任答兩點即可）20．【答案】示例一（12分）論題：魏晉南北朝時期的民族交融為我國封建社會發(fā)展注入新活力。論述：魏晉南北朝時期，少數(shù)民族內(nèi)遷，并建立政權(quán)，在與漢族政權(quán)及中原封建文化的相互碰撞中不斷發(fā)展。北魏時期孝文帝改制，采取了一系列促進民族融合的措施，如禁胡服，改穿漢服；改說漢語；改從漢姓；革婚俗，胡漢通婚。同時改革官制，修訂法律，尊孔崇儒，興學校，在國家體制和思想文化方面全面接受漢族的政治