2025屆廣東省六校聯(lián)盟高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷含解析

2025屆廣東省六校聯(lián)盟高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年生產(chǎn)的國(guó)產(chǎn)劇中，現(xiàn)實(shí)題材占比超過了63％。“現(xiàn)實(shí)題材熱”已成了電視劇創(chuàng)作的一脈主流，不過我們的電視劇現(xiàn)實(shí)題材多而精品太少。目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人民，“偽現(xiàn)實(shí)”敗壞了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內(nèi)容?“時(shí)代說書人”這個(gè)比喻異常生動(dòng)。當(dāng)劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢(shì)中把握敘事的脈絡(luò)，在歷史感、時(shí)代進(jìn)程感缺失的前提下，劇中人物動(dòng)機(jī)不明，精神力量便無(wú)法彰顯。值得注意的是，“獻(xiàn)禮”不是方法論，也不是生硬地喊口號(hào)，更不是“時(shí)也勢(shì)也”的投機(jī)主義。獻(xiàn)禮劇的本質(zhì)依舊是劇、是故事，用故事打動(dòng)人心才是有效的獻(xiàn)禮。（摘編自《現(xiàn)實(shí)題材劇熱發(fā)出提醒：我們離精品劇還差幾步?》）材料二：材料三：對(duì)于擅長(zhǎng)跟風(fēng)的影視行業(yè)來(lái)說，2017年現(xiàn)實(shí)題材一火，好多影視公司都打出“現(xiàn)實(shí)主義”的旗號(hào)。但一個(gè)巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實(shí)題材，就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是，今年的所謂“現(xiàn)實(shí)主義題材”劇，很多是“偽現(xiàn)實(shí)”的。這些作品，充斥太多的談情說愛，卻再?zèng)]掀起觀眾對(duì)都市生活的如潮討論。完美人設(shè)、高端職業(yè)、時(shí)裝造型、狗血情感，幾乎成了標(biāo)配，以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠，人人喊打。是不是現(xiàn)實(shí)主義題材，不是通過服飾、年代等簡(jiǎn)單評(píng)判要素來(lái)界定的。只有那些符合當(dāng)代人對(duì)于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)劇真的還有很大的進(jìn)步空間。倒是在最近，《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現(xiàn)，終于開始為“現(xiàn)實(shí)主義題材”正名。（摘編自《國(guó)產(chǎn)劇小年，期待回歸初心》）材料四：電視劇《都挺好》收官至今，影響力仍在延宕，在支撐其成為“爆款劇”的特征構(gòu)成中，除了突出的收視率外，還有貫穿整個(gè)播出歷程的21億次累計(jì)微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網(wǎng)站的數(shù)十億次播放量，形成了對(duì)跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結(jié)局之后突然走紅的“蘇大強(qiáng)表情包”使之從電視劇本身的關(guān)注對(duì)象，向其他社會(huì)議題蔓延開來(lái)，形成了穿透行業(yè)壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》（2007）與《蝸居》（2009）到《虎媽貓爸》（2015）與《小別離》（2016），再到《都挺好》中所討論的核心議題，這些電視劇階段性地呈現(xiàn)了關(guān)于80后一代“拼搏十年”的整體敘事：十年之前，意氣風(fēng)發(fā)的青年們踏上社會(huì)，卻遭遇了窘迫的現(xiàn)實(shí)處境。而當(dāng)他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購(gòu)房、結(jié)婚和繁衍后代等難題之后，卻立馬迎來(lái)了下一代的教育問題和作為獨(dú)生子女的父母養(yǎng)老問題。與此相似的是，《平凡的世界》中的農(nóng)村現(xiàn)代化、《大江大河》中的小城鎮(zhèn)改革與《大浦東》中的都市創(chuàng)業(yè)傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩(shī)與更具力量的時(shí)代強(qiáng)音。（摘編自《近年來(lái)的“爆款劇”是這樣煉成的》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材的電視劇所占比例很高，已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作的一支主流，但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發(fā)觀眾共鳴成不了精品。B．2015到2017年電視劇類節(jié)目的點(diǎn)擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點(diǎn)擊量百分比逐年上升，而2018年電視劇類節(jié)目的這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)都呈下降趨勢(shì)。C．2017年中國(guó)電視劇現(xiàn)實(shí)題材作品成績(jī)喜人，到了2018年，出現(xiàn)了“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。D．“蘇大強(qiáng)表情包”說明人們觀看電視劇時(shí)既關(guān)注了電視劇本身也關(guān)注了劇中涉及的社會(huì)議題，這也說明好的電視劇能使現(xiàn)實(shí)世界與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．2017年，在所有電視劇中，軍旅題材的電視劇所占比例最大，但到了2018年，這類題材劇大幅減少，與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B．獻(xiàn)禮劇不能只是貼著獻(xiàn)禮標(biāo)簽的電視劇，不是思想的簡(jiǎn)單詮釋，也不是生硬地喊喊口號(hào)，而是要用生動(dòng)的故事、典型的人物打動(dòng)觀眾。C．與2017年相比，2018年貼近現(xiàn)實(shí)生活的都市情感劇增加量最為顯著，這說明無(wú)論是創(chuàng)作者還是觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)主義電視劇的關(guān)注程度都有所增強(qiáng)。D．《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于80后一代“拼搏十年”的整體敘事。3．要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題?請(qǐng)結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面簡(jiǎn)要探究。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。一對(duì)夫妻的奇遇[意大利]卡爾維諾阿爾圖羅·馬索拉里是上夜班的工人，早晨六點(diǎn)下工，回家要走很長(zhǎng)的路，天氣好的時(shí)候，他也騎自行車，雨天和冬季改乘電車。六點(diǎn)三刻和七點(diǎn)之間回到家里，正好趕上妻子艾莉黛的鬧鐘剛剛響過，或差一點(diǎn)就要響的時(shí)候。經(jīng)常是兩種聲響：鬧鐘的鈴聲和他邁入家門的腳步聲同時(shí)闖入艾利黛的腦海里，把她從睡夢(mèng)中喚醒。清晨的覺是最香的時(shí)候，她總要把臉埋在枕頭里，在床上再賴上幾秒鐘。然后，她倏地坐起身來(lái)，匆匆忙忙把胳臂伸進(jìn)晨衣，頭發(fā)耷拉到眼睛上。她就這副模樣出現(xiàn)在廚房里，阿爾圖羅正在那里，從隨身攜帶的提包里取出空空如也的飯盒和暖水瓶，把它們放在水池里。在這之前，他已經(jīng)點(diǎn)好了爐子，煮上了咖啡。有時(shí)，還差一分鐘鬧鐘就該響了，是阿爾圖羅端著咖啡走進(jìn)房間，將她喚醒的。她舉起雙臂，伸伸懶腰，然后一把摟住他的脖子。阿爾圖羅還穿著風(fēng)雨衣；她摟著他，根據(jù)他外衣的濕度和涼意就可以知道外面是什么天氣下雨、有霧、抑或降雪；不過，她仍然要問：“天氣怎么樣?”而他吶，也總是半帶譏諷地嘟囔一番，把一天的不快從后到前倒著數(shù)落一遍；騎自行車的歸途，出廠時(shí)的天氣，頭天晚上進(jìn)廠時(shí)截然不同的氣候，干活時(shí)遇到的麻煩，車間的傳聞等等。艾莉黛忽然喊道：“天哪！什么時(shí)候啦！”她連忙把臉湊近梳妝臺(tái)的鏡子，嘴上噙著發(fā)夾，用刷子梳通頭發(fā)。阿爾圖羅走過來(lái)，站在她的背后，瞅著艾莉黛。他待在那兒也幫不上忙，顯得局促不安。艾莉黛收拾妥當(dāng)，在走廊里穿上大衣，吻了一下阿爾圖羅，打開門，匆匆往樓下跑去。家里就剩下阿爾圖羅一個(gè)人了。他聽見艾莉黛的鞋后跟踏著臺(tái)階的聲音，當(dāng)這種聲音消失后，他的思想又隨著她疾步走在庭院里，來(lái)到大門口，行進(jìn)在人行道上，然后，一直隨她走到電車站。連電車叮叮的響聲他似乎也聽得見。車停下來(lái)，每個(gè)乘客上車時(shí)腳登踏板的聲音他也聽得見。他想：“好了，這會(huì)兒她乘上車了?！彼路鹎埔娖拮訑D在十一路電車上男男女女勞動(dòng)者中間，十一路電車像以往每天一樣，把他的妻子帶到工廠里。阿爾圖羅滅掉煙蒂，關(guān)上窗戶，屋子里頓時(shí)暗了下來(lái)，他上了床，艾莉黛起來(lái)后沒整理床，阿爾圖羅睡覺的那邊幾乎沒動(dòng)，跟剛鋪好的一樣。他老老實(shí)實(shí)地躺在自己那邊，但是，過了一會(huì)兒，他把一條腿伸到艾莉黛睡的那邊，那里還有妻子的余溫，接著，他又把另一條腿也伸了過去，就這樣他一點(diǎn)一點(diǎn)把身子都移到艾莉黛睡的那邊去了。那里有著妻子的體溫，并且還保留著她的身體的形狀。他把頭枕在妻子的枕頭上，臉緊緊貼住枕頭睡著了。艾莉黛晚上回家時(shí)，阿爾圖羅已經(jīng)在房間里轉(zhuǎn)了半天了：他點(diǎn)上了爐子，把東西放在爐子上燒，在晚飯前幾個(gè)小時(shí)里，他也做些事情，譬如鋪床、掃地、把該洗的衣服浸在水里。他待在家里，手上在做這些事，可精神上早就去迎候她了。外面華燈初上，艾莉黛擠在熙來(lái)攘往的婦女群中，從這個(gè)商店跑到那個(gè)商店忙著采購(gòu)物品。阿爾圖羅終于聽到樓梯上的腳步聲，沉重的腳步聲，跟早晨的那種聲音全然不同。阿爾圖羅走出房門，來(lái)到樓道，從妻子手里接過購(gòu)物包。兩人邊說話邊走進(jìn)家門。艾莉黛連大衣也沒脫，一下子就坐在了廚房的椅子上，與此同時(shí)，阿爾圖羅把東西一件件從包裹里取出來(lái)?！摆s緊干活吧！”說著，艾莉黛站起身，脫下大衣，換上家常便服。夫妻倆開始做飯；兩人的一頓晚餐，他帶到工廠為夜間一點(diǎn)鐘準(zhǔn)備的宵夜，她明天帶到工廠里去的午餐，還有他明天下班醒來(lái)吃的東西。咖啡還沒喝完，阿爾圖羅已經(jīng)跑去檢查自行車是否一切正常。他們互相依偎著，阿爾圖羅感到妻子的身體是那么嬌柔、溫暖。然后，他扛起自行車，小心翼翼地走下樓去。艾莉黛洗刷盤子，看著丈夫出門了。他眼下正穿行在路燈稀少的黑暗的街道上，或許這時(shí)他已經(jīng)過了加油站。艾莉黛上床，熄了燈。她躺在自己睡的一邊，又慢慢把腳挪到阿爾圖羅那邊，尋找丈夫的溫暖，可是每次她都發(fā)現(xiàn)自己這邊更暖和，于是她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時(shí)，一股暖流和柔情涌上心頭。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說里塑造了一對(duì)上下班的時(shí)間完全不一致的夫妻，當(dāng)丈夫夜班回家時(shí)，妻子剛好要出門上班去，他們交叉地生活著，家里總是一個(gè)人。B．艾莉黛根據(jù)丈夫外衣的濕度、涼意，就能知道天氣狀況，但仍要問天氣如何，實(shí)際上幫助他舒緩壓力，表現(xiàn)出她細(xì)致的關(guān)愛。C．文中兩次寫到艾莉黛的腳步聲，第一次是早上她離家時(shí)急切的腳步聲，表現(xiàn)了她歡快的心情，第二次是下班回家時(shí)沉重的腳步聲，表現(xiàn)了她勞作的疲憊。D．本文敘事的地點(diǎn)主要集中在家中，通過對(duì)日常飲食起居的細(xì)致描繪，間接地展現(xiàn)了阿爾圖羅夫妻二人艱辛的工作狀態(tài)。2．小說第五段在寫法上有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？3．小說的尾段有哪些深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。“天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊?guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過“身-家-國(guó)-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》,有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B．“以天為一家”的價(jià)值觀把“他者”融入“自我”，旨在達(dá)到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了對(duì)比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強(qiáng)調(diào)家庭是中國(guó)關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在全球化語(yǔ)境下，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是一種狹隘的自信，無(wú)益于構(gòu)建良好的世界秩序。4、閱讀下文，完成各題。借竹樓記徐渭①①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。”②方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然?！薄叭粍t是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也?！薄八徶裰庥趾挝锖?？”曰：“會(huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也?！薄吧街庥趾挝锖?？”曰：“云天之所覆也?！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然。”③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會(huì)稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨(dú)于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢(shì)昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語(yǔ)焉。（選自《徐渭集》，有刪減）（注）①徐渭：明代文學(xué)家、書畫家。初字文清，后改字文長(zhǎng)，有青藤老人等別號(hào)。1．第①段“方蟬子往問之”的“之”是指。（用自己的話回答）2．從修辭手法的角度，分析第③段的表達(dá)效果。3．第④段龍山子“請(qǐng)子易吾之題”的原因是什么？4．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法。B．龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。C．方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。D．本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題。5．根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語(yǔ)”的意圖。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。衡陽(yáng)與夢(mèng)得①分路贈(zèng)別柳宗元十年②憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外③行。伏波④故道風(fēng)煙在，翁仲⑤遺墟草樹平。直以慵疏⑥招物議，休將文字⑦占時(shí)名。今朝不用臨河別⑧，垂淚千行便濯纓。（注）①夢(mèng)得即劉禹錫。安史之亂之后，唐政權(quán)動(dòng)蕩，國(guó)勢(shì)衰落。柳、劉二人受政敵排擠連遭貶謫。②十年：柳宗元參與“永貞革新”后湖南。③嶺外：指五嶺以南地區(qū)，比永州更遠(yuǎn)。④伏波：指東漢伏波將軍馬援，其抵御外侮、平定叛亂功勛卓著。⑤翁仲：指伏波將軍廟前的石像。⑥慵疏：懶散粗疏。⑦文字：劉禹錫曾寫詩(shī)暗刺朝廷政治危機(jī)及得勢(shì)新貴。⑧臨河別：化用李陵贈(zèng)別蘇武詩(shī)中的“臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵悠悠”兩句。1．首聯(lián)中“秦京”代指___________，頸聯(lián)中“物議”指___________。2．結(jié)合全詩(shī)，分析探究尾聯(lián)中“垂淚”的多重意蘊(yùn)。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂慮。7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說說這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出:要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生,還是碩士、博士生,生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課,也是最后一門課。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。④做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)任選2-3則材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．①情節(jié)上，要真實(shí)可信，要深入現(xiàn)實(shí)生活。②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動(dòng)機(jī)，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時(shí)代進(jìn)程感，要符合當(dāng)代人對(duì)理想、信仰的內(nèi)在精神需求，體現(xiàn)時(shí)代精神。【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng)，“出現(xiàn)了‘偽現(xiàn)實(shí)’電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“但一個(gè)巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實(shí)題材，就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是，今年的所謂‘現(xiàn)實(shí)主義題材劇’，很多是‘偽現(xiàn)實(shí)’的”可知，出現(xiàn)“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談”，不是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。故選C。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過度解讀文本等等。D項(xiàng)，“《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯(cuò)誤。“收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因，而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構(gòu)成”?！抖纪谩烦蔀楸顒〉脑蚴瞧洮F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，不是“關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選D。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中，要求考生結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面簡(jiǎn)要探究要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題?結(jié)合“目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人……了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄”可以概括出答案：①情節(jié)上，要真實(shí)可信，要深入現(xiàn)實(shí)生活。根據(jù)文本“在歷史感、時(shí)代進(jìn)程感缺失的前提下，劇中人物動(dòng)機(jī)不明，精神力量便無(wú)法彰顯”，“只有那些符合當(dāng)代人對(duì)于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)劇真的還有很大的進(jìn)步空間”可以概括出答案：②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動(dòng)機(jī)，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時(shí)代進(jìn)程感，要符合當(dāng)代人對(duì)理想、信仰的內(nèi)在精神需求，體現(xiàn)時(shí)代精神?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。2、1．C2．運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，想象等手法。作用：以丈夫的想象，巧妙地交代了妻子上班途中的情形；通過他對(duì)細(xì)節(jié)的熟知程度，表現(xiàn)了他對(duì)要子的牽掛與不舍與下文妻子想象丈夫上班路上的情形相照應(yīng)，加深了小說的感人程度。3．辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨(dú)；在發(fā)現(xiàn)丈夫同樣依戀自己時(shí)，得到了極大的撫慰；通過夫婦倆的相互依戀，表達(dá)作者對(duì)質(zhì)樸愛情的贊頌，對(duì)辛酸生活的同情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。C項(xiàng)，“急切的腳步聲，表現(xiàn)了她歡快的心情”理解錯(cuò)誤。由文中“天哪！什么時(shí)候啦！”“匆匆往樓下跑去”等內(nèi)容可知腳步聲急切是為了趕時(shí)間上班嗎，而不是表示心情歡快。故選C。2．本題考查分析鑒賞小說內(nèi)容表現(xiàn)手法及作用的能力。解答此類題要結(jié)合小說具體內(nèi)容分析寫作手法有哪些，作用是什么。作用一般可以從形象刻畫、情節(jié)、主題的角度考慮。文段是關(guān)于阿爾圖羅的一系列描寫?！靶蟾ぶ_(tái)階的聲音”，是細(xì)節(jié)描寫?！昂昧耍@會(huì)兒她乘上車了”是心理描寫。“他的思想又隨著……”后面所有內(nèi)容都是阿爾圖羅的想象。文段內(nèi)容是阿爾圖羅想象妻子上班的情形。阿爾圖羅能對(duì)那些細(xì)節(jié)如此熟知，可見他平時(shí)對(duì)妻子的關(guān)注，體現(xiàn)了妻子的深厚感情，有依戀，有牽掛。情節(jié)上與后面妻子想象丈夫上班路上的情形相照應(yīng)，顯示了小說的主題。3．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)思想內(nèi)容的能力。本題探究的是小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。文段以女主人公為中心，刻畫了她的心理、動(dòng)作等?！吧炷_”“尋找溫暖”等描寫，體現(xiàn)辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨(dú)。“她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時(shí)，一股暖流和柔情涌上心頭”。在發(fā)現(xiàn)丈夫同樣依戀自己時(shí)，她的內(nèi)心得到了極大的撫慰。結(jié)合上面阿爾圖羅對(duì)妻子的牽掛與依戀，可以知道夫婦倆相互依戀。從而凸顯了主旨?！军c(diǎn)睛】小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說時(shí)要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系，自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等社會(huì)環(huán)境，情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和是否以人、物、時(shí)間、空間、情感變化等為線索，進(jìn)而思考主題上的褒貶意蘊(yùn)。3、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析由文中““天下”是中國(guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同”知A項(xiàng)正確。B項(xiàng)由文中““以天下為一家”的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系”知強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，并不是“旨在達(dá)到家庭利益的最大化”。C項(xiàng)，文中“中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過“身-家-國(guó)-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質(zhì)是動(dòng)態(tài)變化的，并不能說明“君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)”。D項(xiàng)文中“以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”，概念混淆，故選B項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同”與“與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準(zhǔn)確的，故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。4、1．龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．用反復(fù)及反問的修辭，多次反復(fù)“亦借”“弗借”，以“而又胡獨(dú)于是鄰之竹”的反問，強(qiáng)調(diào)龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界的束縛。3．認(rèn)識(shí)到自己“借竹”源于不能忘情外物，易名以期開闊心胸。4．B5．記錄下自己的檢討、反省；表達(dá)了對(duì)“借竹”的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應(yīng)體其意，用其神，來(lái)提升自己的修養(yǎng)與品格?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詞語(yǔ)（代詞）含義的理解能力。理解詞語(yǔ)的方法主要有：（1）聯(lián)系上下文。如果是一個(gè)句子中的詞語(yǔ)（比如代詞），應(yīng)該遵循“詞不離句”的原則來(lái)理解，聯(lián)系上下文字找出其正確解釋。（2）結(jié)合生活實(shí)際理解。有些詞語(yǔ)與我們的生活密切相關(guān)，借助生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語(yǔ)這是一種很好的方法。（3）找近義詞、說反義詞、換詞語(yǔ)等方法理解詞語(yǔ)。運(yùn)用已有的知識(shí)解決一些詞語(yǔ)的理解，即通過具體可感的詞語(yǔ)進(jìn)行換詞，可以大體明白詞語(yǔ)的含義。（4）拆分法。詞語(yǔ)一般是由幾個(gè)字組合而成的，我們可以先把詞先拆開理解，再把意思合起來(lái)就可以組合出詞語(yǔ)的含義。（5）看修辭義。比如比喻象征義、雙關(guān)義等等。此題可結(jié)合上下文來(lái)判斷“之”的指代意義，上文有“龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓””，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了‘借竹樓’樓名”，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名”，可以提煉出“龍山子筑樓并為書樓命名為‘借竹樓’”；再看下文方龍子的回答“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已”，意思是“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會(huì)買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來(lái)建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”“如是而已”意味著前面便是對(duì)“之”字的回答，即“筑樓的原因”。再根據(jù)行文脈絡(luò)思考，第②段往后依然屬于“之”的內(nèi)容，一人連續(xù)發(fā)問，一人逐一回答，層層鋪墊直到④，“胡以易為？”（為什么要改動(dòng)它呢？）“而何不可之有？”（有什么不可以的呢？）再聯(lián)系第③可以看到中心話題為“借”，據(jù)以上分析得出“之”的第二層內(nèi)容“題名為‘借竹樓’的原因”。綜上所述確定答案為：“之”字是指龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．本題考查修辭手法。要做好此題，一定要熟悉常見的修辭手法及答題模式，比如，反問修辭，答題模式為：這個(gè)句子使用了反問修辭手法,意思是說……鮮明強(qiáng)烈地寫出了(什么觀點(diǎn)態(tài)度、情感、價(jià)值觀)，給讀者留下的印象更為深刻，并巧妙地點(diǎn)明題意(升華主題)。反復(fù)修辭答題模式：突出了……強(qiáng)調(diào)了……的感情，抒情強(qiáng)烈，富有感染力。排比修辭的答題模式為：這個(gè)句子使用了排比修辭手法，使文章的節(jié)奏感更強(qiáng)，氣勢(shì)更強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了（什么）內(nèi)容，表達(dá)了（什么樣的）感情。本題題干為“從修辭手法的角度，分析……”，意味著首先明確手法（反復(fù)和反問）；其次根據(jù)題干中“第③段”獲悉答題區(qū)間；最后結(jié)合相關(guān)文句分析內(nèi)容，以及對(duì)于情感的效果。多次用“借”字，可見修辭有間隔“反復(fù)”；，“而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”意思是“又何必唯獨(dú)要‘借’鄰居家的竹林呢？”可見也用到了反問修辭；整體上本段句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，朗朗上口，也用到了排比修辭。三種手法共同點(diǎn)都在于突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容（淺層）和情感（深層），由借竹引出“山云天”等不同的對(duì)象，要說明的道理便是雖然內(nèi)容不同但都是借，從而“強(qiáng)調(diào)龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界的束縛”。深層情感的把握可以借助下一段“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也?！按笠馐恰褒埳阶雍艹泽@地說：‘我知道了。我能對(duì)遠(yuǎn)的東西忘情，卻不能對(duì)近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠(yuǎn)近罷了?！贝痤}模式可以概括為：明手法+析內(nèi)容+點(diǎn)效果。3．本題考查提取篩選整合信息的能力，具體而言屬于原因分析題，這是一道很典型的問題，應(yīng)該積累答題技巧。答案一般在上下文，注意抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。首先要仔細(xì)解讀題干“第④段龍山子‘請(qǐng)子易吾之題’的原因是什么？”明確答題區(qū)域具體到相關(guān)句子。首先準(zhǔn)確理解句子，“請(qǐng)子易吾之題”的意思是“請(qǐng)您改一改我題寫的樓名”，然后把相關(guān)句子放到原文中，進(jìn)一步擴(kuò)展語(yǔ)境為“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？’”從前語(yǔ)境看認(rèn)識(shí)到自己的問題為“借竹”源于不能忘情外物，從后語(yǔ)境看感覺“易名”（改名字）“以期開闊心胸”，可以開闊心胸。最后根據(jù)以上分析整理本題答案。4．本題考查對(duì)文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對(duì)照選項(xiàng)內(nèi)容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細(xì)致逐字逐句推敲充分借助語(yǔ)境，即上下文。A項(xiàng)，“龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法”，正確；文中提到“方蟬子默然良久。龍山子固啟之”，這里“執(zhí)意請(qǐng)求”的內(nèi)容是關(guān)于借竹的看法。B項(xiàng)，“龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林”，理解錯(cuò)誤；原文說“稍并其鄰之竹”，大意是位置略微靠近鄰居的竹林，“并”，是靠近挨近的意思，而非兼并；根據(jù)后文“借竹樓”也可以判斷，不是兼并，而是借用。C項(xiàng)，“方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)”，正確；從問答間可以見出就是在講這個(gè)道理。D項(xiàng)，“本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題”，正確；本文借筑樓和“借竹樓”這個(gè)命名說事，可見“借事說理”是正確的，行文脈絡(luò)也是通過方山子和方蟬子的對(duì)話來(lái)結(jié)構(gòu)成篇。故選B。5．本題考查對(duì)寫作意圖的理解概括能力。所謂寫作意圖，也就是寫作目的，即作者的主旨思想所在。這類題是語(yǔ)文閱讀里面?？嫉念}型，變式問法主要有主旨題、表達(dá)方式題、某句話作用等等，這些題型主要考查的就是同學(xué)們是否對(duì)文章有了深入透徹的理解，從各個(gè)角度出題，讓同學(xué)們能夠自圓其說。答題時(shí)盡量從原文中找依據(jù)，不要偏題，以作者寫作意圖為中心，不要進(jìn)行主觀臆斷。如果是主旨題目，可從首尾段和各段首尾句篩選答案，如果是某句話某個(gè)字的好處，就要圍繞上下文去說，在第一段就起到的是統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，在最后一段起到的是就是總結(jié)全文的作用，而表達(dá)方式和修辭手法就要具體結(jié)合句子去展開說?？傊枰`活應(yīng)變。本題信息源在最后一段“龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語(yǔ)焉”，意思是“龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話”，而思索的內(nèi)容就是方蟬子借竹給方龍山的啟示，再結(jié)合“其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢(shì)昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”“則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”確定答案為：記錄下自己的檢討、反??；表達(dá)了對(duì)“借竹”的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應(yīng)體其意，用其神，來(lái)提升自己的修養(yǎng)與品格?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名。龍山子的朋友方蟬子問他筑樓以及命名的原因，龍山子說：“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會(huì)買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來(lái)建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”方蟬子站起來(lái)，朝四周看了看，用手指著說：“如此說來(lái)，你想要借的，只不過是鄰居的竹林吧？不是這樣嗎？”龍山子回答說：“不錯(cuò)。”方蟬子又問：“那么鄰居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他鄰居家的竹林?！薄捌渌従蛹业闹窳忠院?，又是什么呢？”“是會(huì)稽山綿延在南方，并逶迤向東邊伸展的地方?！薄皶?huì)稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆蓋的地方?！狈较s子沉默了許久。龍山子堅(jiān)持著請(qǐng)求他開口說話，方蟬子說：“你是看到鄰居的這片竹林，希望擁有它卻無(wú)法做到，所以才說‘借鄰居的竹林’吧？不是這樣嗎？”“是的?！薄凹热贿@樣，那么看到其他鄰居家的竹林而快樂，也應(yīng)該把它說成是‘借’的；看到不是鄰居家的竹林而快樂，也應(yīng)該把它說成是‘借’的；又遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到會(huì)稽山和云天覆蓋的地方而快樂，也莫不應(yīng)該說成是‘借’的，但你卻唯獨(dú)想‘借’這鄰家的竹林。如果你快樂地看到云天，你也不認(rèn)為它是借來(lái)的；快樂地看到會(huì)稽山，你也不認(rèn)為它是借來(lái)的；那么快樂地看到近處屬于自己的竹林，也應(yīng)該不必看成是借來(lái)的，又何必唯獨(dú)要‘借’鄰居家的竹林呢？龍山子很吃驚地說：“我知道了。我能對(duì)遠(yuǎn)的東西忘情，卻不能對(duì)近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠(yuǎn)近罷了。請(qǐng)您改一改我題寫的樓名，來(lái)開闊我的心胸，怎么樣？”方蟬子說：“為什么要改動(dòng)它呢？那些所說的要‘借’的東西，在竹子里本來(lái)就有。那心胸的謙虛與正直，那行為的清廉與飄逸，那文章的鏗然有聲而堅(jiān)持氣節(jié)，就是你從竹子那里借來(lái)的，而你竟不知道！那根系的盤錯(cuò)和牢固，那拔地而起的昂然氣勢(shì)與高聳，那風(fēng)格的灑脫而不累贅，就是你從竹子那里借來(lái)的，而你竟不知道！題為‘借竹樓’，有什么不可以的呢？”龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話。5、1．唐都長(zhǎng)安權(quán)貴的批評(píng)指責(zé)2．①首聯(lián)：為宦海沉浮，前途渺茫而垂淚；②首聯(lián)：為志士失路，報(bào)國(guó)無(wú)門而垂淚；③頷聯(lián)、頸聯(lián)：為奸佞弄權(quán)，國(guó)勢(shì)日衰而垂淚；④尾聯(lián)：為好友惜別，內(nèi)心悲苦而垂淚?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記以及語(yǔ)言的理解能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問題?！扒鼐贝柑贫奸L(zhǎng)安。頸聯(lián)“直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名”，妙在正話反說，寓莊于諧，似調(diào)侃，類解嘲。言下之意是：倘若我們能違心地歌功頌德，趨炎附勢(shì)，少寫幾句譏諷的詩(shī)文，也不至于再度遭貶南荒吧。“直以慵疏招物議”中“物議”指權(quán)貴的批評(píng)指責(zé)。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：永州十年艱辛，憔悴枯槁進(jìn)京；長(zhǎng)安三旬未盡，奉旨謫守邊庭。踏上漢時(shí)故道，追思馬援將軍；昔日石人何在，空余荒草野徑。你我無(wú)心攀附，奸佞誹謗忠臣；詩(shī)文竟致橫禍，勸君封筆隱名。今日生離死別，對(duì)泣默然無(wú)聲；何須臨河取水，淚灑便可濯纓?！逗怅?yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》是唐代文學(xué)家柳宗元的詩(shī)作。此詩(shī)首聯(lián)兩句，有回顧，有直面，起伏跌宕，貯淚其中。頷聯(lián)以伏波將軍馬援的故事暗點(diǎn)“古道西風(fēng)瘦馬”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。頸聯(lián)正話反說，寓莊于諧，似調(diào)侃，類解嘲。尾聯(lián)兩句，表友情之深厚，嘆身世之悲凄，將全詩(shī)的感情推向高潮。首聯(lián)兩句，有回顧，有直面，起伏跌宕，貯淚其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四個(gè)字，把兩位詩(shī)人十幾年來(lái)的坎坷命運(yùn)集中凝煉地表現(xiàn)了出來(lái)，好不容易等到皇恩浩蕩，大赦天下，終于得以與友人在長(zhǎng)安相見?！暗角鼐睘橐弧捌稹?，心境也稍微好一點(diǎn)。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，到長(zhǎng)安不到一個(gè)月，圣旨下，又把他們明升暗降地外放至更為荒僻的州郡做刺史，“誰(shuí)料翻為嶺外行”乃再一“伏”。頷聯(lián)、頸聯(lián)：為奸佞弄權(quán)，國(guó)勢(shì)日衰而垂淚。尾聯(lián)兩句，表友情之深厚，嘆身世之悲凄，將全詩(shī)的感情推向高潮。詩(shī)人以漢代蘇武去國(guó)離鄉(xiāng)，李陵贈(zèng)別蘇武的詩(shī)句來(lái)比他與劉禹錫的分路，與蘇李相比，“悵悠悠”則同，但他們用不著“臨河”取水，這流不盡的淚水便足以濯纓洗冠了——“垂淚千行”?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：我的人生我做主人生的劇本，不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，也不是朋友的外篇，而是自己一步步走出來(lái)的腳印和痕跡。人生的劇本，沒有彩排，沒有未來(lái)，但是你可以填補(bǔ)劇本中的空白。生命只有一次，我們把握的機(jī)會(huì)也只有一次。我們不能掌握生命的長(zhǎng)度，但我們可以增加生命的寬度；我們不能要求別人對(duì)自己付出，但我們可以自己為自己付出；我們不能掌握自己的出生，但我們可以譜寫自己的人生篇章。

你的航船已經(jīng)進(jìn)入了進(jìn)退兩難的境地，那么你這個(gè)掌舵人要怎么選擇你繼續(xù)航行的方向，是迎難而上？還是知難而退？

有位年輕人曾讓一位得道高僧為其解惑，說：“無(wú)論我做什么都是一事無(wú)成，是不是我的命運(yùn)就注定我一輩子都這樣不順？”高僧笑而答曰：“你把手伸出來(lái)我給你看看手相吧！”年輕人將手伸出來(lái)，高僧指著年輕人手掌上的三條掌紋說：“這是命運(yùn)線，這是事業(yè)線，這是愛情線！他們?nèi)空莆赵谀阕约旱氖种??！蹦贻p人恍然大悟，轉(zhuǎn)身離去……命運(yùn)如此簡(jiǎn)單，而命運(yùn)又決定其人生的方向。

現(xiàn)在的我，不知道自己的未來(lái)在哪里，亦或是該開往哪個(gè)方向。只知道，考上大學(xué)是我人生現(xiàn)階段的目標(biāo)，是我人生中的一個(gè)精彩起點(diǎn)。我想，既然選擇了讀書，就應(yīng)該義無(wú)反顧；既然選擇了航行，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程；既然選擇了磨練，就應(yīng)該披荊斬棘，不畏困難。

人生之船，是你的；掌舵人，也自然是你。只有你才能救自己于水火之中，誰(shuí)也不是誰(shuí)的救世主，連菩薩也不能。人的一生如白駒過隙，稍縱即逝，如流星飛天，一閃而過。泰戈?duì)栐?jīng)說過：天空中不曾有鳥的痕跡，但我已飛過。親愛的朋友，你是想讓自己的人生貧困潦倒，平庸凡俗，還是色彩繽紛，絢麗多姿呢？要記住，我們不求做強(qiáng)者，但也不能做弱者。

父母賦予了你成為掌舵人的資格，你就不能浪費(fèi)，應(yīng)該讓它的美發(fā)展到極致，然后開著你的船，駛向幸福、成功的彼岸。在人生的劇本中，你是個(gè)講故事的人，同時(shí)你也是主角，演繹著自己的人生。奮斗、努力、拼搏也是為人生的最后一頁(yè)添上濃墨重彩的一筆。

我的人生，與誰(shuí)無(wú)關(guān)，是我的選擇，是我的安排，是我自己不悔的路，我的人生我做主！【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來(lái)審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。沒有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來(lái)反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。審題：本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認(rèn)真閱讀六則材料，并對(duì)其分類思考，材料①是說《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實(shí)就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說明加強(qiáng)學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界。材料④說做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。是說中學(xué)生人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。是說人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。由此看來(lái)材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)