世界戲劇日課件

讓/我/們/一/起/談/談/戲/劇/吧匯報人:世界戲日SHIJIEXIJURI劇目錄CONTENT一世界戲劇日世界戲劇日世界戲劇日世界戲劇日戲劇角色壹刀馬旦是京劇里“旦”角色之一,所謂“旦”指是各種不同年齡與身份女性角色.刀馬旦專演巾幗英雄,提刀騎馬、武藝高強女性,身分大多是元帥或大將,因此以氣勢見長,例如樊梨花、穆桂英等等.刀馬旦在表演上唱、念、做并重,雖也需要開打,[一]但打斗場面不如武旦激烈,而是較重身段,強調(diào)人物威武穩(wěn)重氣質(zhì).刀馬旦武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.短打武生著短裝,穿薄底靴,兼用長兵器和短兵器,短打武生要求身手矯健敏捷,內(nèi)行說法是要漂,率,脆,看起來干凈利索,打起來漂亮,不拖泥帶水,表演上重矯捷﹑靈活.武生武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.短打武生著短裝,穿薄底靴,兼用長兵器和短兵器,短打武生要求身手矯健敏捷,內(nèi)行說法是要漂,率,脆,看起來干凈利索,打起來漂亮,不拖泥帶水,表演上重矯捷﹑靈活.凈角武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.小生武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.丑角戲劇經(jīng)典貳武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.短打武生著短裝,穿薄底靴,兼用長兵器和短兵器,短打武生要求身手矯健敏捷,內(nèi)行說法是要漂,率,脆,看起來干凈利索,打起來漂亮,不拖泥帶水,表演上重矯捷﹑靈活.花衫昭君武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.青衣武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.短打武生著短裝,穿薄底靴,兼用長兵器和短兵器,短打武生要求身手矯健敏捷,內(nèi)行說法是要漂,率,脆,看起來干凈利索,打起來漂亮,不拖泥帶水,表演上重矯捷﹑靈活.虞姬武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.戲劇人刀馬旦是京劇里“旦”角色之一,所謂“旦”指是各種不同年齡與身份女性角色.刀馬旦專演巾幗英雄,提刀騎馬、武藝高強女性,身分大多是元帥或大將,因此以氣勢見長,例如樊梨花、穆桂英等等.刀馬旦在表演上唱、念、做并重,雖也需要開打,[一]但打斗場面不如武旦激烈,而是較重身段,強調(diào)人物威武穩(wěn)重氣質(zhì).武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生.武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生.武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生.世界戲劇日戲劇人生叁世界戲劇日武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.刀馬旦是京劇里“旦”角色之一,所謂“旦”指是各種不同年齡與身份女性角色.刀馬旦專演巾幗英雄,提刀騎馬、武藝高強女性,身分大多是元帥或大將,因此以氣勢見長,例如樊梨花、穆桂英等等.刀馬旦在表演上唱、念、做并重,雖也需要開打,[一]但打斗場面不如武旦激烈,而是較重身段,強調(diào)人物威武穩(wěn)重氣質(zhì).戲劇人武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.戲劇人刀馬旦是京劇里“旦”角色之一,所謂“旦”指是各種不同年齡與身份女性角色.刀馬旦專演巾幗英雄,提刀騎馬、武藝高強女性,身分大多是元帥或大將,因此以氣勢見長,例如樊梨花、穆桂英等等.刀馬旦在表演上唱、念、做并重,雖也需要開打,[一]但打斗場面不如武旦激烈,而是較重身段,強調(diào)人物威武穩(wěn)重氣質(zhì).世界戲劇日武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.短打武生著短裝,穿薄底靴,兼用長兵器和短兵器,短打武生要求身手矯健敏捷,內(nèi)行說法是要漂,率,脆,看起來干凈利索,打起來漂亮,不拖泥帶水,表演上重矯捷﹑靈活.戲劇人生世界戲劇日肆世界戲劇日壹武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.貳武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.叁武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.壹武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.貳武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生,不但要求武功好,還要有大將風(fēng)度,有氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊.世界戲劇日武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生.一武生,戲劇中擅長武藝角色,武生共分兩大類,一種叫長靠武生,一種叫短打武生.長靠武生都身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,一般都是用長柄武器.這類武生.世界戲劇日讓/我/們/一/起/談/談/戲/劇/吧匯報人:謝謝聆聽唐詩是中華民族珍貴文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫中一顆明珠,同時也對世界上許多國家文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對于后人研究唐代政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要參考意義.中國唐詩教師:xxx時間:XX月XX日文/化/常/識/介/紹目錄壹·唐詩形式風(fēng)格及繁榮原因貳·唐詩各種派別及代表詩人叁·唐詩四個時期及詩人肆·唐詩各個時期作品風(fēng)格唐詩形式風(fēng)格及繁榮原因唐朝政治比較開明,特別是在宗教和文化上,對儒家、釋家、道家,都提倡；允許外來宗教在國內(nèi)傳布,這對于人們開闊眼界,活躍思想,促進(jìn)文藝上,各種風(fēng)格流派形成,是有益因素.唐詩第一章節(jié)唐詩唐代古體詩,主要有五言和七言兩種.近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩.絕句和律詩又各有五言和七言之不同.所以唐詩基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩.古體詩對音韻格律要求比較寬:一首之中,句數(shù)可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換.近體詩對音韻格律要求比較嚴(yán):一首詩句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字平仄聲,有一定規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗.古體詩風(fēng)格是前代流傳下來,所以又叫古風(fēng).近體詩有嚴(yán)整格律,所以有人又稱它為格律詩.唐詩形式是多種多樣.唐詩形式風(fēng)格唐詩形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新.它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng),并且大大發(fā)展了歌行體樣式；不僅繼承了前代五、七言古詩,并且發(fā)展為敘事言情長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式運用,還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊近體詩.近體詩是當(dāng)時新體詩,它創(chuàng)造和成熟,是唐代詩歌發(fā)展史上一件大事.它把我國古曲詩歌音節(jié)和諧、文字精煉藝術(shù)特色,推到前所未有高度,為古代抒情詩找到一個最典型形式,至今還特別為人民所喜聞樂見.但是近體詩中律詩,由于它有嚴(yán)格格律限制,容易使詩內(nèi)容受到束縛,不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮,這是它長處帶來一個很大缺陷.魯迅曾說:“我以為一切好詩,到唐朝已被做完,此后倘非翻出如來掌心之‘齊天大圣’大可不必再動手了”.唐詩代表了中華詩歌最高成就,無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩筆觸！更是世界文化發(fā)展史上最具文采一座巍峨聳立高峰.在隋末農(nóng)民蜂起大起義中,原隋朝大官李淵和他兒子們（世民與兄建成）,其中李世民功勞卓著.公元一年,李淵在長安稱帝,建立唐朝.唐朝是中國歷史上空前強大統(tǒng)一帝國（疆域約一一多萬平方千米）.并在當(dāng)時世界上是最先進(jìn)、文明國家！在唐鼎盛時期不僅物質(zhì)富庶繁華,而且文化也極其繁榮,而詩歌更是發(fā)展到了封建社會頂峰；是中華詩歌史上高度成熟黃金時代.據(jù)全唐詩不完備統(tǒng)計,整個唐朝時期,二百八十九年中,至少產(chǎn)生了有名記載詩人就有兩千三百多位,近五萬多首詩作.這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩歌總數(shù)比較還超出兩到三倍！在兩千多有名望詩人中,特別突出屬世界級大詩人就有李白、杜甫、白居易、王維、等以外獨具風(fēng)格著名詩人五六十名,這一數(shù)字也大大超出戰(zhàn)國至南北朝著名詩人總和.繁榮唐詩繁榮唐詩說到唐詩興盛原因,（當(dāng)然學(xué)術(shù)界不斷在探討中）較普遍看法唐代社會在發(fā)展中解決了很多束縛,使老百姓在生活實踐中,思想大大解放,從而為文化生活之一形式‘詩歌創(chuàng)作’開拓了視野、詩歌藝術(shù)得到了‘活水源泉’.由于經(jīng)濟(jì)普遍提高,給文學(xué)繁榮提供了物質(zhì)條件和廣泛來源.唐代詩人們是在前人文化遺產(chǎn)上,發(fā)揚光大才有可能兼收并蓄,取人之長,推陳出新,把中華詩歌文化推向新高峰.唐代采取了科舉制度,考試內(nèi)容就有詩（詩歌概括性強）、賦（文彩韻章）,必然造成重視詩歌‘社會風(fēng)氣’,因而,提高了文人社會地位.唐朝政治比較開明且國力強大,統(tǒng)治者對自身充滿信心,因而基本上沒有‘文字獄’,所以文人膽子都比較大；詩歌體裁寬廣,反映社會問題迅速而尖銳.唐朝同鄰國實行是:經(jīng)濟(jì)、文化交流政策；音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域,及外來影響,這些新鮮事物,同時也給詩人們以寬敞良好藝術(shù)熏陶.壹貳叁肆伍陸各種派別及代表詩人唐詩代表了中華詩歌最高成就,無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩筆觸！更是世界文化發(fā)展史上最具文采一座巍峨聳立高峰.唐詩第二章節(jié)山水田園詩派題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡,富于陰柔之美；形式多五言古詩、五絕、五律.王維孟浩然邊塞詩派描寫戰(zhàn)爭與戰(zhàn)場,表現(xiàn)保家衛(wèi)國英勇精神,或描寫雄渾壯美邊塞風(fēng)光,奇異風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭殘酷,軍中黑暗,征戍艱辛,表達(dá)民族和睦向往與情懷.高適王之渙浪漫詩派以抒發(fā)個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值渴望與追求.詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大.語言主張自然,反對雕琢.李白現(xiàn)實詩派詩歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫,多表現(xiàn)憂時傷世,悲天憫人情懷.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫寫實風(fēng)格.杜甫山水田園詩派題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡,富于陰柔之美；形式多五言古詩、五絕、五律.王維,字摩詰,號摩詰居士.河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人,祖籍山西祁縣.唐朝詩人、畫家.王維參禪悟理,精通詩書音畫,與孟浩然合稱“王孟”因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖.著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》,存詩約首.北宋蘇軾評云:“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩.”孟浩然,字浩然,號孟山人,襄州襄陽（今湖北襄陽）人,唐代著名山水田園派詩人世稱“孟襄陽”.因他未曾入仕,又稱之為“孟山人”孟浩然詩在藝術(shù)上有獨特造詣后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”有《孟浩然集》三卷傳世.王維孟浩然邊塞詩人描寫戰(zhàn)爭與戰(zhàn)場,表現(xiàn)保家衛(wèi)國英勇精神,或描寫雄渾壯美邊塞風(fēng)光,奇異風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭殘酷,軍中黑暗,征戍艱辛,表達(dá)民族和睦向往與情懷.高適,字達(dá)夫滄州渤海縣（今河北省景縣）唐朝時期大臣、邊塞詩人,安東都護(hù)高侃之孫作為著名邊塞詩人,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”著有《高常侍集》二十卷高適王之渙,字季淩（一作季凌,一作季陵）祖籍并州晉陽（今山西太原）唐朝詩人王之渙精于文章,善于寫詩,多被引為歌詞.尤善五言詩,以描寫邊塞風(fēng)光為勝,代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等.王之渙本名:李白別名:李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙字:太白號:青蓮居士所處時代:唐朝出生日期:一年月日(長安元年)逝世日期:年(寶應(yīng)元年)主要作品:靜夜思、蜀道難、明堂賦、夢游天姥吟留別、行路難、將進(jìn)酒、早發(fā)白帝城、望廬山瀑布主要成就:創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及高度去世地:江南西道宣州(今安徽宣州)墓葬地:當(dāng)涂青山西麓李白酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐.字子美,自號少陵野老唐代偉大現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”.杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作.雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫豪氣干云.杜甫在中國古典詩歌中影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩圣”,他詩被稱為“詩史”.后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂.杜甫文章垂世自一事,忠義凜凜令人思.唐詩四個時期及詩人唐詩發(fā)展傳統(tǒng)分為初唐、盛唐、中唐、晚唐共四個時期.盛唐是唐詩繁榮昌盛頂峰,大詩人李白,杜甫,等就生活經(jīng)歷過這個時期.唐詩第三章節(jié)唐詩四個時期這一時期代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外,還有陳子昂也是初唐有名詩人,他是第一個舉起詩歌革命大旗作家.在文風(fēng)上,初唐時期詩人作品中氣象萬千,雄渾博大,已經(jīng)從南北朝爭相纖構(gòu)狹小宮體詩中逐漸走了出來,開辟了新世界.經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強盛,唐詩發(fā)展至頂峰時期,題材廣闊,流派眾多,出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等.偉大浪漫主義詩人李白和偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫,即是這一時期最杰出代表.他們詩雄視千古,為一代之冠,在他們筆下,無論五律七律,五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高藝術(shù)成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬丈長.”另有王維、孟浩然代表田園詩派和高適、岑參代表邊塞詩派.張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”.在中唐時期,分為前期與后期,前期處于低潮,后期則重現(xiàn)繁榮景象.前期代表詩人劉長卿、韋應(yīng)物（山水詩,王孟余緒）、盧綸、李益（邊塞詩,高適、岑參余緒）后期則出現(xiàn)“新樂府詩派”、“韓孟詩派”.白居易、元稹領(lǐng)導(dǎo)了新樂府運動.白居易,他提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”進(jìn)步理論主張,白居易詩明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長恨歌》《琵琶行》等；此外,劉禹錫,李賀之詩也頗有成就.晚唐時期為夕陽返照時期晚唐詩人較著名有:溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等.其中,李商隱和杜牧被人們稱為“小李杜”.初唐時期盛唐時期中唐時期晚唐時期初唐四杰王勃楊炯盧照鄰駱賓王字子安,絳州龍門（今山西河津）人.唐朝文學(xué)家,文中子王通之孫.王勃擅長五律和五絕,反對綺靡文風(fēng),提倡表現(xiàn)濃郁情感與壯大氣勢.文以《滕王閣序》最著名.原集已佚,有輯本《王子安集》.字令明,華州華陰（今陜西華陰市）人.唐朝大臣、文學(xué)家,常山郡公楊初曾孫,.文學(xué)才華出眾,善寫散文,尤擅詩歌.現(xiàn)存詩余首,明代童佩輯有《楊盈川集》十卷.字升之,號幽憂子,幽州范陽（今河北涿州）人,唐朝詩人.與王勃、楊炯、駱賓王并稱為“初唐四杰”,工詩歌駢文,詩以歌行體為最佳.著有《盧照鄰集》《幽憂子》.字觀光,婺州義烏（今屬浙江）人.唐朝大臣、詩人,駱賓王詩歌辭采華贍,格律謹(jǐn)嚴(yán).長篇如《帝京篇》,五七言參差轉(zhuǎn)換,諷時與自傷兼而有之；短篇如《于易水送人》,二十字中,悲涼慷慨,余情不絕.有《駱賓王文集》傳世.吳中四士指唐時期吳中四位詩人,即張若虛、賀知章、張旭和包融.在初、盛唐之交,四人齊名,他們又都是江浙一帶人,這一帶在古代也叫吳中,因此人們稱他們?yōu)椤皡侵兴氖俊?張旭,唐著名書法家,詩人,字伯高,蘇州吳（今江蘇蘇州市）人.初為常熟尉,后任金吾長史.世稱張長史.與李白友善,工書法,尤精草書,喜歡喝酒,每當(dāng)大醉后,便高聲喊叫,發(fā)狂般地奔跑,然后下筆,有時竟以頭發(fā)蘸墨而書,時稱"張顛".與李白詩歌,裴旻劍舞并稱"三絕".亦能詩,長于七絕.所存六首寫景之作意境清麗深幽,別具一格.張若虛,揚州（今江蘇省揚州市）人.唐中宗李顯神龍年間與賀知章等人都以吳越名士,揚名京都.唐玄宗李隆基開元初年又與賀知章,張旭,包融齊名,號稱"吳中四士".張若虛在唐中宗時以“文詞俊秀”聞名長安.《全唐詩》存其詩僅二首.一首是五言排律《代答閨夢還》,成就一般；一首《春江花月夜》卻獨具特色,歷來為人們所稱道.這就是所謂“以孤篇壓倒全唐”.包融:潤州延陵（今江蘇省丹陽市）人.與于休烈,賀朝,萬齊融為"文詞之友"開元初,與賀知章、張旭、張若虛皆有名,號"吳中四士".張九齡引為懷州司馬,遷集賢直學(xué)士,大理司直.子包何、包佶,世稱二包,各有詩集.包融僅存詩八首,載《全唐詩》里.賀知章,字季真,一字維摩,號石窗,晚年更號四明狂客,又稱秘書外監(jiān).其排行第八,人稱“賀八”.會稽永興（今浙江蕭山）人.證圣元年（年）進(jìn)士,授國子四門博士,轉(zhuǎn)太常少卿、集賢院學(xué)士.開元十三年（年）擢禮部侍郎,宮至秘書監(jiān).故人稱“賀秘監(jiān)”,又簡稱“賀監(jiān).新樂府運動元稹字微之,別字威明,河南洛陽（今屬河南）人.唐朝大臣、文學(xué)家.北魏宗室鮮卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫（一說十五世孫）.元稹與白居易同科及第,結(jié)為終生詩友,同倡新樂府運動,共創(chuàng)“元和體”,世稱“元白”.其樂府詩創(chuàng)作受到張籍、王建影響,“新題樂府”直接緣于李紳.有《元氏長慶集》傳世,收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷.現(xiàn)存詩八百三十余首.白居易字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新鄭.白居易是唐代偉大現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一.白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”.白居易詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱.官至太子少傅、刑部尚書,封馮翊縣侯.公元年,白居易在洛陽逝世,葬于香山.有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等.詩歌革新運動,由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代采詩制度,發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事傳統(tǒng),使詩歌起到“補察時政”,“泄導(dǎo)人情”作用,強調(diào)以自創(chuàng)新樂府題目詠寫時事,故名新樂府.小李杜李商隱和杜牧合稱,世稱“小李杜”,“大李杜”是李白和杜甫合稱.李商隱,字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人.晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”.李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數(shù)不多刻意追求詩美詩人.擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價值頗高.杜牧,唐京兆萬年（今陜西省西安市）人,字牧之.杜佑之孫.唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士.晚年長居樊川別業(yè),世稱杜樊川.性剛直,不拘小節(jié),不屑逢迎.自負(fù)經(jīng)略之才,詩、文均有盛名.文以《阿房宮賦》為最著李商隱杜牧各個時期作品風(fēng)格唐代詩歌,無論就其作者之眾多、題材之廣泛,還是就其藝術(shù)之高超、影響之深遠(yuǎn)來說,都是空前.我們要繼承和研究這份寶貴遺產(chǎn),吸收其精華,期望有一天再創(chuàng)造出一個中國詩歌新高峰.唐詩第四章節(jié)初唐時期這是唐詩繁榮準(zhǔn)備時期,重要詩人有被稱為“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等.唐代建國初詩歌仍沿著南朝詩歌慣性發(fā)展,柔靡纖弱,毫無生氣.“四杰”出現(xiàn)開始轉(zhuǎn)變了這種風(fēng)氣.他們才氣橫溢,不滿現(xiàn)狀,通過自己詩作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈懷抱,拓寬了詩歌題材.繼“四杰”而起是陳子昂,他從理論上對南朝以來衰弱詩風(fēng)提出批評,提倡學(xué)習(xí)“漢魏風(fēng)骨”,恢復(fù)建安時代詩風(fēng).沈佺期、宋之問貢獻(xiàn)主要在詩歌格律方面.他們總結(jié)了“永明體”以來詩人們探索詩歌格律成果,以自己詩作,促進(jìn)“近體詩”最后定型.又稱古詩或古風(fēng).這個概念和通常說“古代詩歌”不同,是專用名詞,專指唐代以前流行并在唐代繼續(xù)流行一種詩體,和唐代形成近體詩相對存在.古體詩分兩大類:五言古詩和七言古詩(或簡稱五古和七古).古體詩又叫今體詩(“近”和“今”都是就唐代而言),講求嚴(yán)格格律.近體詩分兩大類:(一)律詩,由八句組成,五字句稱五言律詩,七字句稱七言律詩.()絕句,由四句