遼寧省大連市名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試題

九年級(上)期中檢測歷史試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分選擇題一、選擇題(只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意，將正確選項(xiàng)填在答題卡相應(yīng)的位置上。共15小題，每小題2分。共30分)1.獅身人面像是一座位于哈夫拉金字塔前的雕像。獅身人面像高20余米，長50余米，是現(xiàn)今已知最古老的紀(jì)念雕像。如果你最近要去實(shí)地參觀這座雕像，應(yīng)該去()A.南亞的印度B.西亞的巴比倫C.非洲的埃及D.歐洲的意大利2.印度電影《流浪者》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷。“這句話有明顯的階級歧視。這種階級歧視最有可能源自以下哪一制度()A.種姓制度B.民主制度C.封君封臣制D.奴隸制度3.每一處古跡都承載了一種文明，都在無聲訴說著一段歷史。金字塔、刻有《漢謨拉比法典》的黑色玄武巖石柱、釋迦牟尼佛像，這些古跡共同反映的是()A.古代社會(huì)的法制發(fā)展B.東西方文明的交融C.西方早期文明發(fā)展D.奴隸制文明的輝煌4.下列圖片反映了雅典的民主政治狀況。對其解讀正確的是()A.抽簽保證了雅典居民公平參政的機(jī)會(huì)B.體現(xiàn)城邦小國寡民、輪番而治的特點(diǎn)C.有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的誤用和濫用D.公民大會(huì)是雅典城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)5.學(xué)會(huì)計(jì)算歷史年代、制作歷史發(fā)展時(shí)間軸等，這是我們初中生應(yīng)該具備的素養(yǎng)。羅馬共和國建立于公元前509年，這一時(shí)間大致位于以下年代標(biāo)尺中的()A.①B.②C.③D.④6.希臘神話影響廣泛，是古希臘文化的重要組成部分，小明到圖書館搜集資料，準(zhǔn)備開展“研究希臘神話。了解早期希臘社會(huì)”的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他最好查閱()A.《十二銅表法》B.《哈姆雷特》C.《天方夜譚》D.《荷馬史詩》7.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年9月1日，加沙地帶衛(wèi)生部門發(fā)表聲明稱，自2023年10月7日新一輪巴以沖突爆發(fā)以來，以軍已致加沙地帶40738人死亡。以色列和巴勒斯坦地區(qū)是中東地區(qū)最復(fù)雜的地區(qū)之一，它們之間的沖突還涉及宗教和文化方面。歷史上，在巴勒斯坦地區(qū)誕生的宗教是()A.印度教B.佛教C.伊斯蘭教D.基督教8.歷慎思同學(xué)在整理關(guān)于莊園法庭的檔案時(shí)，摘錄到如下檔案資料(部分)，這些檔案反映了莊園法庭()A.通過處以罰金米懲罰違法行為B.依據(jù)成文法來審判莊園里的糾紛C.主要處理佃戶之間的借貸糾紛D.在一定程度上維護(hù)了佃戶的權(quán)益9.公元1500年以前。牛津的默頓、巴利奧爾等8個(gè)學(xué)院中，神學(xué)的學(xué)生所占比例超過70%，其中1287名修士學(xué)生中學(xué)習(xí)神學(xué)的有1169人，學(xué)習(xí)法律的有113人，學(xué)習(xí)法律的人中有85人選擇學(xué)習(xí)教會(huì)法。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()A.具有較大的自治權(quán)B.課程內(nèi)容豐富多彩C.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要D.受基督教會(huì)的影響10.小文同學(xué)在整理筆記的時(shí)候做了如下記錄。那么小文同學(xué)整理的歷史主題屬于()A.古代亞歐文明B.古代亞非文明C.封建時(shí)代的歐洲D(zhuǎn).古希臘羅馬文化11.“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法，比較日本的大化改新與法蘭克王國的土地封賜改革，二者的共同之處在于()A.國家定期把土地分給農(nóng)民耕種B.建立中央集權(quán)的天皇制封建國家C.對封臣實(shí)行有條件的土地分封D.改革促進(jìn)本國封建制度的形成12.在15世紀(jì)的意大利城市中，流行這樣一首詩歌：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時(shí)且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇.！“這首詩反映的生活態(tài)度是()A.宣揚(yáng)苦行禁欲8.追求享受現(xiàn)世生活C.鼓勵(lì)開拓進(jìn)取D.抨擊教會(huì)貪婪腐敗13.一位偉人就是一座豐碑。下列選項(xiàng)搭配正確的是()A.亞里士多德——提出“原子論”——百科全書式的學(xué)者B.凱撒——提出元首制——羅馬帝國統(tǒng)治者C.達(dá)·芬奇——《蒙娜麗莎》——多才多藝的畫家、科學(xué)巨匠D.但丁——《最后的晚餐》——英國著名文學(xué)家14.某同學(xué)探究航海家麥哲倫的航行經(jīng)歷。最可信的資料是()A.以麥哲倫為主題拍攝的電影B.菲律賓流傳的關(guān)于麥哲倫的故事C.遼海出版社出版的《麥哲倫傳》D.“維多利亞號”船員的航海日記15.歷史事實(shí)是對歷史的真實(shí)描述，歷史觀點(diǎn)是對歷史事實(shí)的看法或結(jié)論。下列表述中，屬于歷史觀點(diǎn)的是()A.英國殖民者擄獲非洲黑奴賣給美洲種植園主8.1588年英國海軍打敗了西班牙“無敵艦隊(duì)”C.歐洲殖民擴(kuò)張給殖民地人民帶來了深重災(zāi)難D.17世紀(jì)，荷蘭殖民者一度強(qiáng)占了中國的臺(tái)灣第二部分非選擇題二、非選擇題(本大題共4小題,16題11分,17題10分,18題10分,19題9分,共40分)16.在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，世界文明在交流互鑒中發(fā)展壯大。閱讀材料，回答問題?！拘蕾p圖片——了解多元文化】材料一(1)請你參照示例，選擇材料一中的一個(gè)文物或遺址(除示例外)，寫一張“文物導(dǎo)覽卡片”。(3分)【研讀史科——見證文明交往】材料二亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯诒R、齊世榮《世界古代史》總序(2)根據(jù)材料二概括古代文明交往主要有哪兩種方式?(2分)結(jié)合所學(xué)知識指出材料二中三個(gè)帝國在版圖上有何共同點(diǎn)?(2分)【東西互鑒——促進(jìn)文明發(fā)展】材料三古代歷史上，曾有許多人沿著“絲綢之路”，奔波往返于歐洲與亞洲之間。漫漫的沙漠，長長的駝隊(duì)和悠悠的駝鈴，是他們路途中的常伴，那些穿梭往來于歐亞大陸的人們。在進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色?！幾浴妒澜鐨v史》(3)材料三中“奔波往返”者是什么人?(1分)舉出他們“扮演著東西方文化交流使者”的一項(xiàng)具體事例。(1分)【感悟歷史——推動(dòng)文明繁榮】(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待人類世界的不同文明?(2分)17.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力、水恒主題，某校以“改革促發(fā)展”為線索，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，探治國安邦。村科一公民大會(huì)是處理維典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開40次例會(huì)，如果需要的話，還召開臨時(shí)會(huì)議…伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一反映的是古代歷史上的哪次改革的內(nèi)容?(1分)這次改革對雅典社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響?(2分)材料二一個(gè)自由人(封臣)對另一個(gè)自由人(封臣)服從和服役(主要是軍役)的義務(wù)，以及封君對封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是封賜給他一塊土地?！R克·布洛林《封建社會(huì)》(2)材料所反映的情形最早出現(xiàn)在哪個(gè)王國?(1分)這場改革后西歐鄉(xiāng)村出現(xiàn)了何種類型的組織形式?(1分)材料三東亞的偉大文明中，日本文明發(fā)展最晚。早期日本的落后至少在某種程度上可以解釋為它與亞洲大陸隔絕的地理環(huán)境?！谑⑻茣r(shí)代，中國文明對日本的影響達(dá)到了高潮，它標(biāo)志著日本社會(huì)演進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，……他們在消化吸收外國回示并改造利用方面……更有首創(chuàng)精神?！N編自《世界文明史·上卷》(3)根據(jù)材料三，指出哪一事件體現(xiàn)了“中國文明對日本的影響達(dá)到了高潮”?(1分)如何理解“日本社會(huì)演進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”?(2分)材料四拜占庭的作用是絕對保守的。命運(yùn)注定他只是保存而不是創(chuàng)新，他誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是他試圖維持和恢復(fù)的，他們很少有人具有創(chuàng)造力?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(4)材料四強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國滅亡的根本原因是什么?(1分)材料中的“保存”對后來歐洲哪一場思想文化運(yùn)動(dòng)提供了豐富的精神營養(yǎng)?(1分)18.14—16世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷一場社會(huì)巨變，在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不斷沖擊著舊觀念、舊制度……推動(dòng)歐洲邁入近代社會(huì)。閱讀下列材料，回答問題?！窘?jīng)濟(jì)的變化】材料一14世紀(jì)后，西歐城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了新的變化。(1)結(jié)合所學(xué)知識，請寫出材料一所示思維導(dǎo)圖中的數(shù)字序號代表的內(nèi)容。(2分)【思想的變化】材料二自14世紀(jì)上半葉發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著一個(gè)新的精神時(shí)代的到來。持續(xù)近300年的文藝復(fù)興在各個(gè)領(lǐng)域都取得了一系列輝煌成就……提倡以“人”為中心，反對以“神”為中心，以“人性”反對“神性”，以“人權(quán)”反對“神權(quán)”，將歐洲從中世紀(jì)(鋁封建社會(huì))的昏睡中喚醒過來。——《世界通史教程》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出這個(gè)“新的精神時(shí)代”的核心思潮是什么?(2分)請結(jié)合所學(xué)知識。列舉體現(xiàn)這種社會(huì)思潮的文學(xué)方面的代表作者及作品一例。(2分)【世界的變化】材料三1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中：直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。因此，1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(3)依據(jù)材料三和示意圖。開啟“全球化1.0版本”的事件是什么?(1分)為什么說它開啟了“全球化”?(2分)(4)綜合上述材料，指出以上歷史事件所反映出歐洲當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征是什么?(1分)19.法治興則國家興。法治衰則國家亂，某班布置“世界進(jìn)步·民主法制”主題板報(bào)。并圍繞該主題進(jìn)行