16.2《六國(guó)論》課件編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)-1

六國(guó)論蘇洵一段佳話

蘇軾二十歲，到京師卞梁（開(kāi)封）去考進(jìn)士。在京師等考期間，有幾個(gè)自負(fù)的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，請(qǐng)?zhí)K軾喝酒，蘇軾欣然前往。剛一入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令。酒令內(nèi)容是每人說(shuō)一個(gè)歷史人物的典故，典故提到哪樣菜，哪樣菜就歸誰(shuí)吃，行令要從年紀(jì)大的到年紀(jì)小的。其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”“姜尚渭水釣魚(yú)”，年最長(zhǎng)者傲氣滿臉地端走了魚(yú)?！扒丨傞L(zhǎng)安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉。

“蘇武北海牧羊”，第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉?！皬堬w蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉?！瓣P(guān)羽荊州賣豆腐”，第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐?！爸T葛亮隆中種菜”，第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準(zhǔn)備高興地吃菜喝酒，蘇軾開(kāi)口了：“各位，該我行酒令了！”他說(shuō)出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤(pán)菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說(shuō)：“諸位兄臺(tái)，請(qǐng)！”請(qǐng)大家想一想：蘇軾行了個(gè)什么酒令？嬴政吞并六國(guó)一門三父子都是大文豪詩(shī)賦傳千古峨眉共比高蘇洵，號(hào)老泉，唐宋八大家之一，宋代眉山人，人稱“老蘇”。與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱“三蘇”。六國(guó)為什么被滅？漢代的賈誼說(shuō)因?yàn)椤叭柿x不施”，唐代的杜牧說(shuō)因?yàn)椤安粣?ài)其民”，本文作者又提出了一個(gè)新的角度，他認(rèn)為六國(guó)敗亡的關(guān)鍵是“弊在賂秦”，他為什么這么說(shuō)？他說(shuō)的有道理嗎？讓我們一起走進(jìn)這篇文章。解題是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理。①政論，主要用于發(fā)表作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；②史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒，本文即史論。在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”，文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。六國(guó)論論秦國(guó)韓、趙、魏、楚、燕、齊、燕、秦—強(qiáng)楚—大齊—富

北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。作者想通過(guò)分析六國(guó)失敗的原因來(lái)委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。

背景介紹注意字音

賂lù秦六國(guó)互喪sàng

率shuài賂秦耶yé小則獲邑yì思厥jué先祖父暴pù霜露無(wú)厭

yàn草芥jiè下咽yan

與yǔ嬴而不助五國(guó)也

洎jì牧以讒誅革滅殆dài盡或未易量liáng悲夫

fú

為wéi國(guó)者無(wú)使為wéi秦人積威之所劫日削xuē月割茍gǒu以天下之大

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而（連詞，表因果關(guān)系）力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋（承接上文，表示原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也（表判斷語(yǔ)氣，判斷句）。譯：

六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó)，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說(shuō)：六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。這是因?yàn)椋ú毁V賂秦國(guó)的國(guó)家）失去了強(qiáng)有力的援助，就不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)啊。第一段第一段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？六國(guó)破滅弊在賂秦

賂秦而力虧

不賂者以賂者喪（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)第二段秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之（取獨(dú)）所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

秦國(guó)除了用攻戰(zhàn)的方式取得土地之外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。如果把秦國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地作比較，那前者實(shí)際上是后者的百倍。把六國(guó)賄賂秦國(guó)所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而喪失的土地作比較，那前者實(shí)際上也是后者的百倍。那么這樣看來(lái)，秦國(guó)最大的愿望，六國(guó)諸侯最大的禍患，本來(lái)都不在于戰(zhàn)爭(zhēng)啊。

所+動(dòng)詞=名詞性短語(yǔ)所得：得到的土地所亡：丟失的土地所大欲：最大的愿望所大患：最大的禍患。第二段思（想想）厥（他們的）先（對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱）祖父（祖輩父輩），暴霜露（曝（于）霜露，譯為，暴露在霜露之中），斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安（安穩(wěn)）寢。起視四境，而（可是，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）秦兵又至矣。

想想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)點(diǎn)土地。子孫對(duì)待土地卻不很珍惜，拿來(lái)送給別人，像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；一起床再看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。第二段然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭（滿足），奉之彌（更加）繁，侵之愈（更加）急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判(確定，斷定)矣。至于(由上文引出下文結(jié)果，以至于)顛覆，理固（本來(lái)）宜(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該)然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘?得當(dāng)，適宜)之。既然如此，那么諸侯的土地有限，而暴秦的欲望沒(méi)有滿足，諸侯送給秦國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。所以，雙方還沒(méi)有交戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。以至于六國(guó)發(fā)展到滅亡的結(jié)局，從道理上說(shuō)本來(lái)就應(yīng)該這樣。古人說(shuō)：“用土地去侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火是不會(huì)熄滅的?！边@話對(duì)了。研讀文本—第二段對(duì)比論證小邑大城數(shù)量上賂秦者喪（分論點(diǎn)一）得百倍失百倍大欲大患得難失易程度上有限無(wú)厭奉繁侵急引用論證以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。道理上第二段采用什么樣的論證方法從哪個(gè)方面來(lái)論述六國(guó)破滅的原因？第三段

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義(堅(jiān)持正義。名詞作動(dòng)詞)不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最終也隨著五國(guó)的滅亡而滅亡了，為什么呢？因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不援助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡，齊國(guó)也就不能幸免了。

燕國(guó)與趙國(guó)的君主，開(kāi)始還有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義而不去賄賂秦國(guó)。所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡，這就是善于用武力對(duì)抗秦國(guó)的功效。等到燕太子丹用荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，這才招致了禍患。第三段

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而（連詞，表并列關(guān)系）三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻（使……退卻，譯為擊退，使動(dòng)用法）之。洎牧以讒（小人的壞話）誅，邯鄲為郡，惜其用武而（卻，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不終也。且燕趙處秦革滅（消滅）殆（幾乎，差不多）盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。

趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)了五次，敗了兩次，勝了三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧又接連兩次打敗了它。等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害，趙國(guó)都城邯鄲也就變成秦國(guó)的一個(gè)郡?？上иw國(guó)用武力抵抗秦國(guó)卻不能堅(jiān)持到底。況且這時(shí)燕國(guó)趙國(guó)都處在秦國(guó)把其他國(guó)家消滅得差不多的形勢(shì)之下，可以說(shuō)是智謀和力量都用盡了，這樣打敗仗而亡了國(guó)，實(shí)在是沒(méi)有辦法的事。第三段向使（假使）三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易（輕易）量。假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)各自愛(ài)惜自己的土地，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去刺秦王，趙國(guó)的良將還在領(lǐng)兵打仗，那么勝敗存亡的命運(yùn)，倘若跟秦國(guó)相比較，結(jié)局或許還不能輕易估量。

第三段從哪個(gè)方面論證六國(guó)破滅的原因？齊、燕、趙滅亡的原因是什么？齊與嬴不助五國(guó)燕以荊為計(jì)速禍趙誅良將，用武不終不賂者以賂者喪勿附于秦刺客不行良將猶在（假設(shè)論證）合作探究第四段

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)（通“勿”，不要）使為積威之所劫哉。

唉！如果六國(guó)用賄賂秦國(guó)的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下的非凡人才，（六國(guó)）齊心協(xié)力對(duì)付西面的秦國(guó)，那么我擔(dān)心秦國(guó)人連飯都吃不下去了。可悲?。×鶉?guó)有這樣好的形勢(shì)，卻被秦國(guó)人積久而成的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要讓自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊!第五段

夫（句首發(fā)語(yǔ)詞）六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以（可以憑借）不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從（追隨）六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的勢(shì)力。如果拿一個(gè)這么大的國(guó)家，降低身份卻重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？第五段是否多余？第四段——第五段——總結(jié)上文，解決問(wèn)題不是畫(huà)蛇添足，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，為這篇史論賦予了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。所以，最后一段才是作者寫(xiě)這篇史論的主旨所在，篇末點(diǎn)題。合作探究課文結(jié)構(gòu)第一部分，第一段，提出中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。第二部分，第二段，論證第一分論點(diǎn)——賂秦而力虧第三部分，第三段，論證第二分論點(diǎn)——不賂者以賂者喪第四部分，第四、五段，總結(jié)六國(guó)滅亡原因，并借古諷今。為什么指出危害性、本質(zhì)及后果分析數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ǖ诙危ǖ谌危?/p>

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）中心論點(diǎn)分論點(diǎn)

事實(shí)論斷結(jié)論主

題

本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋王朝對(duì)遼、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的避讓政策。作者希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不要一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。

現(xiàn)實(shí)啟迪

不要畏懼強(qiáng)國(guó)，不要屈服于霸權(quán)主義；不要屈從于強(qiáng)權(quán)政治；不要為權(quán)威所嚇倒……撫今追昔，以史為鑒

歷史和事實(shí)表明，這幾個(gè)國(guó)家想當(dāng)人權(quán)教師爺，但他們根本不配。他們既非圣人，更無(wú)實(shí)力。希望他們明白，今天的中國(guó)不是伊拉克、利比亞，也不是敘利亞，更不是120年前的中國(guó)。外國(guó)列強(qiáng)架起幾門大炮就能打開(kāi)中國(guó)大門的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，幾個(gè)所謂學(xué)者和媒體同官方勾結(jié)就能肆無(wú)忌憚抹黑攻擊中國(guó)而不受任何懲罰的日子也一去不復(fù)返了。奉勸他們不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家利益與民族尊嚴(yán)的堅(jiān)定意志。來(lái)而不往非禮也，他們終將為他們的愚蠢和傲慢付出代價(jià)。

美、加、英和歐盟基于謊言和虛假信息以人權(quán)為由對(duì)中國(guó)新疆有關(guān)人員和機(jī)構(gòu)實(shí)施制裁，中方予以強(qiáng)烈譴責(zé)。中國(guó)外交部負(fù)責(zé)人已分別召見(jiàn)歐盟、英國(guó)駐華大使，提出嚴(yán)正交涉。中方已第一時(shí)間表明嚴(yán)正立場(chǎng)并宣布對(duì)歐方有關(guān)機(jī)構(gòu)和人員實(shí)施制裁。中方也已向美方和加方提出嚴(yán)正交涉。有人說(shuō)：“歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘?！痹谥袊?guó)文學(xué)史上，許多好文章都與評(píng)述歷史有關(guān)，如賈誼在《過(guò)秦論》中提出秦國(guó)滅亡的原因是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中則提出：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”

同樣是秦滅六國(guó)的歷史事實(shí)，不同的人卻可以從不同的角度提出各自不同的見(jiàn)解，真是“橫看成嶺側(cè)成峰”。《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》閱讀比較理解作者借古諷今的寫(xiě)作意圖

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度（duó）長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。賈誼《過(guò)秦論》況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有尊貴于齊國(guó)、楚燕趙韓魏宋衛(wèi)國(guó)、中山的國(guó)君;鋤頭木棍，也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功,功業(yè)完全相反,這是為什么呢?假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小,量一量權(quán)勢(shì)力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方,發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì),管轄全國(guó),使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn),已經(jīng)一百多年了;這之后把天下作為家業(yè),用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了,秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。杜牧《阿房宮賦》

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！读鶉?guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)篇目立意論點(diǎn)意圖《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》六國(guó)破亡的教訓(xùn)秦亡的教訓(xùn)“過(guò)秦”的角度秦亡的教訓(xùn)“六國(guó)破滅，弊在賂秦”“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”“秦愛(ài)紛奢”而亡國(guó)借古諷今：警告北宋王朝不要妥協(xié)投降,不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。借古規(guī)漢：建議漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策，以仁義治天下。借古諷今：提醒唐敬宗不要為了自己的享樂(lè)而勞民傷財(cái)，不要重蹈秦亡之覆轍?！读鶉?guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)1.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析再后秦?fù)糈w者再古義：兩次。今義：又，又一次。然后然后得一夕安寢古義：這樣以后。今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。祖父思厥先祖父古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。其實(shí)與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍古義：它；實(shí)際。今義：實(shí)際上。積累智力可謂智力孤危古義：智謀和力量。今義：人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。不行刺客不行古義：不動(dòng)身赴秦。今義：不可以，不被允許。故事下而從六國(guó)破亡之故事古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。至于至于顛覆古義：以至，以至于。今義：介詞，表示另提一事；表示達(dá)到某種程度。積累2.詞類活用詞語(yǔ)例句解析日、月日削月割，以趨于亡名詞作狀語(yǔ)，日，一天天地；月，一月月地事以地事秦名詞作動(dòng)詞，侍奉義義不賂秦名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義禮以事秦之心禮天下之奇才名詞作動(dòng)詞，禮遇完不能獨(dú)完形容詞作動(dòng)詞，保全卻李牧連卻之動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻速始速禍焉形容詞作動(dòng)詞，招致積累3.特殊句式句式例句解析被動(dòng)句有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫“為……所”表被動(dòng)洎牧以讒誅無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句省略句舉以予人舉以(之)予人狀語(yǔ)后置句趙嘗五戰(zhàn)于秦正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谇貞?zhàn)”定語(yǔ)后置句茍以天下之大“之”定語(yǔ)后置的標(biāo)志積累詞語(yǔ)例句義項(xiàng)或用法兵非兵不利，戰(zhàn)不善名詞，兵器斯用兵之效也名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)事而秦兵又至矣名詞，軍隊(duì)得此言得之動(dòng)詞，適宜，得當(dāng)戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已動(dòng)詞，能，能夠較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者動(dòng)詞，得到積累5.一詞多義虛詞例句義項(xiàng)或用法以不賂者以賂者喪介詞，因?yàn)榍匾怨ト≈饨樵~，用斬荊棘，以有尺寸之地連詞，才子孫視之不甚惜，舉以予人目的連詞，來(lái)以地事秦，猶抱薪救火介詞，用至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉介詞，用洎牧以讒誅介詞，因?yàn)橐再T秦之地封天下之謀臣介詞，用茍以天下之大介詞，憑借則小則獲邑，大則得城兩個(gè)“則”連用，連詞，表并列則秦之所大欲連詞，那么然則諸侯之地有限與前面“然”連用，構(gòu)成連詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“既然這樣，那么……”則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理連詞，那么虛詞例句義項(xiàng)或用法銜接高考—文化常識(shí)判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。1.三蘇，指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。他們分別號(hào)潁濱遺老、東坡居士、老泉。