七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計

七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計「篇一」[知識與能力]以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。[過程與方法]1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng)；3、口頭表達能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價值觀]1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[要求]1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；2、觀點鮮明，論據充分，史論結合，有理有據；3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。[課時]1課時[課型]活動課[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學[授課過程]活動：成語故事表演【找一找】1．從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國時期的成語故事，列出目錄。2．選出你們最喜歡的一則成語故事?！狙菀谎荨?．以小組為單位進行分工。（1）寫故事稿。（2）飾演故事中A、B、C……角。（3）盡量想辦法準備一些輔助性的道具（注意春秋戰(zhàn)國時期人們的生活習俗、服裝等，請參考課文插圖）。2．各小組代表在全班擂臺賽上演講各自準備的成語故事?！咀h一議】1．談談你參與活動的感想。2．從你飾演的人物的立場、角度談談對所演講的歷史故事的看法。3．這則故事變?yōu)槌烧Z，流傳至今，對我們有什么啟示呢？【評一評】各組最精彩的地方有哪些？（以鼓勵為主，讓所有的學生嘗試成功的喜悅）七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計「篇二」復習目標：識記：夏朝建立的時間及建立者、王位世襲制的出現;商、西周的建立者;春秋時期的主要霸主;戰(zhàn)國七雄及形勢圖理解：商鞅變法的主要內容及影響復習重難點：重點是以上識記內容和商鞅變法;難點是對商鞅變法的背景及影響的理解復習方法：先學后練，當堂訓練復習課時：1課時復習過程：一、復習四大文明古國導入二、點明考綱目標，學生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標記、熟讀。教師適時點撥、引申。三、學生閱讀復習七年級上冊本單元的內容。四、知識點的梳理、重現：學生默寫《開卷有益》“知識構建”空缺內容。五、中考強化限時訓練：10分鐘時間完成學生做《開卷有益》“中考強化訓練”。教師發(fā)現疑問并解答六、教師總結點撥并板書：復習：國家的產生與社會變革1、夏朝：公元前20xx年禹建立第一個奴隸制王朝聯(lián)系四大文明古國禹傳啟王位世襲制代替禪讓制西方文明之源2、商朝：湯建立3、西周：周武王建立4、春秋五霸：齊桓公晉文公楚莊王吳王闔閭越王勾踐5、戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓聯(lián)系形勢圖6、商鞅變法：時間：戰(zhàn)國時期秦國秦孝公內容：①②③④影響：見書性質：地主階級性質改革七、當堂效果檢測：1、商鞅變法中對秦始皇建立中央集權有直接影響的地方行政管理制度是A、推行縣制B、獎勵生產C、獎勵軍功D、承認土地私有2、春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史大變革時期，“變”體現在①由封邦建國向大一統(tǒng)轉變②由分封制向中央集權轉變③由土地國有向土地私有轉變④由百家爭鳴向獨尊儒術轉變A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④3、商鞅變法的措施中：土地制度發(fā)生了怎樣的變化?新興地主歡迎的是哪一點?奴隸主貴族最不滿的是哪點?戰(zhàn)士最歡迎的是什么?變法成功的原因有哪些?有何啟示?八、作業(yè)：《開卷有益》本節(jié)未完成部分九、教學后記：七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計「篇三」【課程標準】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。【教學目標】識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內容和對秦國的影響。能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產力進步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內容和影響的學習，培養(yǎng)學生合作學習、課堂討論、比較分析的能力。情感、態(tài)度與價值觀：學習戰(zhàn)國時期的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學習，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認識到改革也是需要勇氣、需要付出的。【教學重、難點】重點：商鞅變法的內容和影響。難點：1、對戰(zhàn)國時期生產力進步的理解。2、對商鞅變法內容的理解?！窘虒W步驟】教師活動學生活動備注談話導入新課破題導入。學生自由發(fā)言，然后總結。發(fā)言，思考。講授新課一、秦孝公求賢1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經濟發(fā)展及社會進步的趨勢。2、閱讀。為什么“求賢”?結果如何?補充舌戰(zhàn)。觀察發(fā)言，在老師的問題指導下再讀教材、歸納。二、商鞅主持變法1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?2、細讀教材，找出是如何變法的?引導分析：改變了什么法?確定了哪些新法?損害了什么人利益?什么人獲利益?為什么要這樣變?會產生什么影響?在學生充分發(fā)言的基礎上，師生小結。3、變法內容中，你認為那一條最重要，為什么?4、法令中那一條對今天的政治生活影響?學生閱讀教材、結合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。三、商鞅變法的歷史影響1、在討論的基礎上，歸納變法帶來的變化?2、朗讀教材，落實在書上。3、介紹都江堰、鄭國渠。4、指導閱讀，了解商鞅的結局。討論：變法是成功還是失敗?充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達到了目的。過渡、引入仔細看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。認識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應該有的態(tài)課堂小結學生自己小結培養(yǎng)綜合、概括的能力七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計「篇四」一、課程標準2-5通過典型實例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關系方面的主要問題。2-6運用各種資料，描述世界自然與人文環(huán)境的總體特征。二、學習目標1、通過分析湄南河平原的自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征及其存在的內在聯(lián)系，掌握梳理知識的復習方法。2、通過對比湄南河平原和美國大平原人們的生產和生活，了解自然環(huán)境與人們生產和生活以及文化之間的密切關系，同時掌握區(qū)域間對比的復習方法。3、運用所學的復習方法，分析我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關系方面的主要問題。4、通過例題的講解，掌握做題的基本方法。三、重點和難點1．重點：通過分析湄南河平原和美國大平原自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征及其存在的內在聯(lián)系，掌握區(qū)域地理的復習方法。2．難點：運用所學的復習方法，分析我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關系方面的主要問題。四、教學過程【導入】同學們有沒有玩過大家來找茬的游戲呢？今天，老師就帶同學們一起來玩一玩這個有趣的游戲。一、【復習方法介紹】【游戲一】大家來找茬時間：5分鐘形式：4人小組合作找茬要求：從給出材料中找出表述有誤的地方并加以改正。看誰找的最快、最多、做全面！湄南河平原湄南河平原，位于東南亞山東半島的泰國境內，瀕臨波斯灣，經緯度位置大概在南緯14度～17度，西經99度~103度之間。湄南河平原屬于溫帶季風氣候，地形平坦，土壤肥沃，水網密布，均為旱地。湄南河平原主要的農作物是小麥、玉米和大豆。因為這里的人口較為稠密，同時人力資源充足，所以湄南河平原的農業(yè)生產方式大多采用大規(guī)模的機械化耕種。由于當地潮濕的自然環(huán)境，房屋的建設均為平房和低矮的樓房。當地人民崇尚“谷神”“稻母”等神靈，人們團結互助，鄰里關系融洽。師：同學們。你們都找到了哪些茬呀？生（預設）：山東半島-->中南半島；南緯-->北緯；西經-->東經；溫帶季風氣候-->熱帶季風氣候；旱地-->水田；小麥、玉米和大豆-->水稻；大規(guī)模的機械化耕種-->人工耕種；平房和低矮的樓房-->高腳屋。師：看來同學們對之前所學的知識掌握的很不錯。從以上這則材料中，我們可以看出，復習回顧一個地區(qū)的相關知識需要從哪些要素入手呢？生（預設）：地理位置；地形；氣候；水文；土壤；人們的生產和生活等。師：一個地區(qū)的要素有很多，所以需要我們同學進行合理的歸納，這就是我們復習的第一種方法：要素歸納法。在歸納的同時，還需要注意這些要素之間的內在聯(lián)系。本環(huán)節(jié)目的：此環(huán)節(jié)通過學生自主找茬的方式進行回顧性復習，引出復習的第一種方法--要素歸納法?！具^渡】剛剛的游戲同學們玩的過癮嗎？接下來我們再玩一個游戲，這個游戲的名稱叫做“對對碰”。什么碰什么呢？湄南河平原碰美國大平原，看看他們之間會不會碰出火花來呢？【游戲二】對對碰師：我們以開火車的形式完成這個表格。師：結合這個表格中的內容，請同學們思考以下幾個問題。1、試分析兩個地區(qū)農作物存在差異的原因。生一（預設）：這和當地的氣候條件有關。湄南河平原屬于熱帶季風氣候，雨熱同期，降水豐富，熱量充足，水網密布，使得當地的條件非常適宜種植水稻。而美國大平原地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候，冬寒夏熱，全年降水少，較為干旱，耕地的類型屬于旱地，適宜小麥、玉米和大豆的生長。師問：2、試分析兩個地區(qū)民居存在差異的原因。生二（預設）：湄南河平原氣候潮濕，水網密布，所以他們居住的房屋是高腳屋；美國大平原氣候較為干旱，并且人口較為分散，因此居住的房屋是低矮的房屋。師引導：兩個地區(qū)都存在差異，一些是生活上的差異，一些是生產中的差異，大事這些差異的形成都離不開這個地區(qū)的自然環(huán)境，尤其是氣候這個要素。因此一個地區(qū)的自然環(huán)境都影響著當地的社會生活以及風土人情。師問：那么，盡管兩個地區(qū)存在差異，但當地人民都積極的利用當地的自然條件，創(chuàng)造出各具特色的區(qū)域生活，這充分體現了一個怎樣的科學道理？生三（預設）：因地制宜，順應自然發(fā)展的規(guī)律，實現人與自然的和諧相處。師總結：這也就是我們在復習時要運用到的第二種方法：對比法。在對比的同時要注意對比的內容以及他們產生差異的原因和這當中所蘊含的道理。本環(huán)節(jié)目的：通過兩大平原的對比，分析產生差異的原因，引導學生了解自然環(huán)境和人文環(huán)境的關系以及人地關系中所蘊含的道理。二、【復習方法運用】請同學們用所學的復習方法，自主復習我國長江中下游平原和華北平原的相關知識，時間8分鐘。師：接下來我們來檢測一下同學們對于兩種復習方法的運用。生一（預設）：長江中下游平原，位于我國的長江中下游地區(qū)，經緯度位置大概在北緯30度，東經120度的位置。長江中下游平原屬于亞熱帶季風氣候，地形平坦，土壤肥沃，水網密布，均為水田。長江中下游平原主要的農作物是水稻。因為這里的人口較為稠密，同時人力資源充足，所以農業(yè)生產方式為大多為人工耕種。由于降水較豐富，民居多為斜頂房屋。當地人們團結互助，鄰里關系融洽。生二（預設）：華北平原，位于黃河的下游。屬于溫帶季風氣候，地形平坦，耕地類型為旱地。主要的農作物為小麥、玉米和大豆。這里的農業(yè)生產方式多為機械化耕種。華北平原冬季寒冷，因此民居中有取暖設備。生三（預設）：民居各具特色，都和當地的氣候有關。兩地的農作物不同，和當地的降水，土壤，以及耕地的類型有關。因此，自然環(huán)境會對當地的人文環(huán)境產生影響。生四（預設）：同樣體現了人們因地制宜，創(chuàng)造不同的區(qū)域生活，體現了人地和諧的道理。此環(huán)節(jié)目的：讓學生運用復習方法，學會自主復習?！具^渡】看來同學們對這兩種方法掌握的很不錯，接下來我們進行實戰(zhàn)演練。三、【復習成果檢測】請同學們完成復習測試題，并在講解的過程中講授答題的技巧。此環(huán)節(jié)目的：通過例題的講解，掌握做題的基本方法?！菊n后任務】1．完成復習成果檢測中未完成的習題；2．通過所學的復習方法和做題方法，復習掌握所學的其他區(qū)域的相關知識。七年級歷史上冊《人類邁入電氣時代》教案設計「篇五」本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻?！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。晚期智人階段，隨著生產力的發(fā)展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷嵭斜狙鍍冉?，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關系(即血緣關系)結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害;第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業(yè)的發(fā)展。(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念?！霸愁悺笔侵干钤谇А偃f年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。(2)關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。①提問：《圣經》中說，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎?由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。③請一位學生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。(3)關于人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種