2023-2024學(xué)年下學(xué)期河北高一語(yǔ)文期中模擬測(cè)試卷3

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年下學(xué)期河北高一語(yǔ)文期中典型卷3一．選擇題（共4小題，滿分12分，每小題3分）1．（3分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）①在紅色家風(fēng)中，最深沉綿長(zhǎng)的就是愛(ài)民、敬民、惠民的情懷，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)此不僅身體力行，并且一以貫之。②沒(méi)有誰(shuí)的青春能夠一直走在紅地毯上，青年人欲成大事，就必須沿著既定目標(biāo)前進(jìn)，并付出曠日持久的努力。③天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。④孩子在幼兒園得到的應(yīng)是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，而不是耳提面命、針扎喂藥之類的傷害。⑤互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，社會(huì)快速發(fā)展，創(chuàng)客輩出，越是在這種時(shí)候，我們?cè)揭歉咦员澳_踏實(shí)地。⑥羽生結(jié)弦已經(jīng)為明天的比賽做好了準(zhǔn)備，他剛剛奪得了世界花樣滑冰錦標(biāo)賽冠軍，正好及鋒而試。A．①②⑥ B．①③⑤ C．①⑤⑥ D．②④⑤2．（3分）下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．“蒲松齡世界華語(yǔ)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式將于2005年4月下旬在“短篇小說(shuō)之王”蒲松齡的故鄉(xiāng)﹣﹣山東省淄博市進(jìn)行． B．考試科目是否相對(duì)穩(wěn)定，是關(guān)系到教育改革中的高考體制改革能否順利進(jìn)行，關(guān)系到中學(xué)教育能否真正減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力等． C．一批普及型的學(xué)術(shù)著作近來(lái)廣泛引起了讀書界的關(guān)注，并受到了讀者的好評(píng)和歡迎 D．核工業(yè)50年的輝煌成就，極大地提升了我國(guó)的綜合國(guó)力，促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)了海內(nèi)外兒女的自豪感、自信心和凝聚力3．（3分）下列各句中，劃線字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：日削月割，以趨于亡。A．六王畢，四海一 B．辭樓下殿，輦來(lái)于秦 C．族秦者，秦也，非天下也 D．能守其土，義不賂秦4．（3分）下列句子加點(diǎn)字“道”的正確意思是（）文句：彼與彼年相若也，道相似也?！稁熣f(shuō)》A．名詞，道義，道理 B．名詞，學(xué)問(wèn)，修養(yǎng) C．名詞，風(fēng)尚 D．動(dòng)詞，說(shuō)，講二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分15分，每小題15分）5．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而要古為今用，守正創(chuàng)新。近年來(lái)，諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn)，贏得了大眾的喜愛(ài)。節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對(duì)典籍進(jìn)行可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼，讓今天的觀眾識(shí)讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化；水下飛天舞蹈《洛神水賦》以精巧的構(gòu)思重現(xiàn)曹植名篇《洛神賦》，讓“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年，躍然眼前；節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的形式，將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合，注重時(shí)代化表達(dá)的同時(shí)，也深挖詩(shī)詞背后的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華詩(shī)詞、音樂(lè)之美……這些根植中華文化，賦予時(shí)代審美的文藝作品涌現(xiàn)在電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)空間、表演舞臺(tái)上，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達(dá)更多人。（摘編自賴?！稌r(shí)代沃土中，傳統(tǒng)文化馥郁芬芳》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月2日）材料二：好萊塢許多大片都取材于古希臘時(shí)期的史詩(shī)、神話和傳說(shuō)。中國(guó)的影視作品在利用傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作，取得了不俗的成績(jī)，但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡。如何喚醒它們，讓它們“活”起來(lái)？我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。很多傳統(tǒng)文化中的常識(shí)正在成為陌生化的疑難雜癥，到底有多少讀書人知道“床前明月光”的“床”不是指睡覺(jué)的床，而是井欄，還有多少人在用“七月流火”來(lái)形容天氣炎熱，又有多少人能正確理解“萬(wàn)人空巷”到底是人多還是人少？此外，我們對(duì)一些具體的文化成果的認(rèn)識(shí)和解讀也存在一定局限，比如讀《大禹治水》我們強(qiáng)調(diào)大禹三過(guò)家門而不入的公而忘私精神，讀《后羿射日》著眼于后羿拯救蒼生的獻(xiàn)身精神，讀《愚公移山》強(qiáng)調(diào)愚公鍥而不舍的執(zhí)著精神，但是，我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達(dá)的中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的獨(dú)一無(wú)二的民族精神：不屈不撓的抗?fàn)幘?。洪水?lái)了，不是爬上諾亞方舟逃跑，而是勇敢與洪水作斗爭(zhēng)，最終治服洪水；天上出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)，生靈涂炭，不是獨(dú)自躲避，而是舍身射下多余的九個(gè)太陽(yáng)；大山堵住了出路，不是搬家逃離，而是將山挖掉運(yùn)走?？涓钢鹑铡⒕l(wèi)填海、刑天舞干戚，也都是這種百折不回的毅力與抗?fàn)幘竦募畜w現(xiàn)。中國(guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨(dú)特，充滿想象力、創(chuàng)造性，能夠引發(fā)共鳴?！读骼说厍颉窡o(wú)疑是一部“講好中國(guó)故事”的現(xiàn)象級(jí)影片，也是一部代表著多維度人文思考的中國(guó)科幻片?！读骼说厍颉返拇蟊尘笆翘?yáng)的衰微和太陽(yáng)系的毀滅。這不僅僅是科幻想象，也是遠(yuǎn)慮于人類面臨終極命運(yùn)的思考。電影在敘述故事與創(chuàng)新情節(jié)的同時(shí)，表現(xiàn)了國(guó)民“戀家”的故土情懷和家園意識(shí)，更加貼合中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩：重視個(gè)體與他人、自然以及宇宙之間的相互依存關(guān)系。這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)傳統(tǒng)神話故事《夸父逐日》中的夸父。電影中的“我們”不甘心家園被毀滅，不愿這燦爛的文明如畜粉四散，于是勇敢追求，堅(jiān)毅執(zhí)著，為人類造福，這就是中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)。此外，故事主角設(shè)置為年輕一代的“后浪”，他們?cè)谇щy萬(wàn)險(xiǎn)前百折不撓、奮不顧身的精神，體現(xiàn)了中國(guó)青年們立足華夏、融入世界的自信，正是中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物品格的生動(dòng)詮釋。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)號(hào)施令的主導(dǎo)者是聯(lián)合政府，故事盡管發(fā)生在中國(guó)，主角雖是中國(guó)人，但這都是全球行動(dòng)的一個(gè)典型、一角縮影。主動(dòng)將自己融入世界，功成不必在我，功成必定有我，反而更彰顯出文化自信與胸懷格局。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程中，現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、接受和弘揚(yáng)大有裨益。2016年的動(dòng)畫電影《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子?逍遙游》，人物角色名字引于古籍典故（椿、鯤、湫、白澤、帝江等），講述了掌管海棠花的女孩椿與人間男孩鯤互相犧牲、守護(hù)和成全的故事。這部以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，融合了上古神話元素的“中國(guó)風(fēng)”電影拍得很漂亮，在杜比全景聲等技術(shù)的支持下，充滿想象力的空靈世界、細(xì)膩貼合的配樂(lè)、充滿新式中國(guó)的元素，得到全方位統(tǒng)一，其瑰麗華美的手繪質(zhì)感、多維立體的鏡頭場(chǎng)景和混沌遼闊的東方意境展現(xiàn)受到了普遍的認(rèn)可和褒揚(yáng)。（摘編自納文潔《讓中國(guó)傳統(tǒng)文化活起來(lái)》中國(guó)作家網(wǎng)2020年9月24日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、守正創(chuàng)新，能使泛黃的故紙堆里、博物館展廳中的歷史記憶轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事。B．《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)融合，注重時(shí)代化的表達(dá)與詩(shī)詞內(nèi)涵的挖掘，贏得了大眾的喜愛(ài)。C．傳統(tǒng)文化中的常識(shí)在當(dāng)今正變得陌生化，如人們已不能正確解讀“床前明月光”中的“床”及“七月流火”等成語(yǔ)。D．科幻電影《流浪地球》既有中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩，又有中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)，可謂是講好中國(guó)故事的典范。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．兩則材料第二段均提及傳統(tǒng)文化，但前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)其再認(rèn)識(shí)。B．好萊塢許多大片取材于古希臘文化，這啟示我們，我國(guó)影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材。C．解讀中華傳統(tǒng)神話故事，既要懂得某個(gè)神話的精神，更要認(rèn)識(shí)到其共同蘊(yùn)含著的民族精神。D．現(xiàn)代科技在一定程度上打破了原有的技術(shù)壁壘，使蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的文藝作品得到較好呈現(xiàn)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《論語(yǔ)?子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”B．《周易?系辭傳下》：“窮則變，變則通，通則久。”C．《人民日?qǐng)?bào)》有言：“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)?！盌．《詩(shī)經(jīng)?大雅》云：“周雖舊邦，其命維新。”（4）近年來(lái)，各大文博機(jī)構(gòu)紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品，用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字。從故宮博物院的朝珠耳機(jī)，到河南博物院的考古盲盒；從國(guó)家圖書館的甲骨文鑰匙扣，到甘肅省博物館的“馬踏飛燕”毛絨玩偶，“把文物帶回家”已然成為一種新潮流。請(qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)對(duì)上述現(xiàn)象加以分析。（5）如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來(lái)”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括你的觀點(diǎn)。三．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。卜白袁良才民國(guó)時(shí)期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報(bào)》?！渡陥?bào)》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級(jí)大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。卜白就是個(gè)例外，不，簡(jiǎn)直是個(gè)另類。他是《申報(bào)》的資深編輯，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個(gè)兒，白凈無(wú)須，常年著一襲青布長(zhǎng)衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琇瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語(yǔ)。在報(bào)社，他專司劃版、校對(duì)，有時(shí)副刊缺邊少角的，主筆大人就會(huì)說(shuō)一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點(diǎn)白吧。卜白二話不說(shuō)，展紙揮毫，須臾立就：或雜談，或軼聞，或小幽默，或詩(shī)畫配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無(wú)不是錦繡文章。不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《申報(bào)》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無(wú)所不包，涉筆成趣。依其姓名諧音，人送雅號(hào)“補(bǔ)白大王”。別小看了補(bǔ)白，實(shí)則大有學(xué)問(wèn)，弄不好會(huì)闖下大禍。九一八事變，東北淪陷，國(guó)人悲憤。有位大學(xué)馬校長(zhǎng)給《時(shí)事新報(bào)》發(fā)去一首小詩(shī)《哀沈陽(yáng)》：“告急軍書夜半來(lái)，開場(chǎng)弦管又相催。沈陽(yáng)已陷休回顧，更抱佳人舞幾回?！敝鞴P安排作補(bǔ)白之用，不想惹怒了少帥，差點(diǎn)派兵砸了報(bào)館。怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來(lái)飲。有好事者悄悄作了統(tǒng)計(jì)，卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見(jiàn)嗜茶之深。但他很少如廁，你說(shuō)怪也不怪？據(jù)說(shuō)卜白是陳寅恪的高足，國(guó)學(xué)功底不可作等閑觀，咋甘當(dāng)劃版、校對(duì)、補(bǔ)白的微賤活兒？沒(méi)人去問(wèn)，也沒(méi)人說(shuō)得清。但卜白似乎全不在意，甚至還有些樂(lè)此不疲。一天，主筆大人對(duì)卜白說(shuō)，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會(huì)意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以家為？主筆不由分說(shuō)，扯著卜白的青布長(zhǎng)衫袖口說(shuō)，別把自己生生弄成套中人，以后同仁該改叫你別里科夫先生了。走！我陪您去見(jiàn)一位女士，我太太已候在那里了。卜白見(jiàn)到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢！卜白沒(méi)啥業(yè)余愛(ài)好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來(lái)二去，結(jié)識(shí)了梅蘭芳，成為票友。一次，梅蘭芳在天蟾舞臺(tái)演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來(lái)的戲票。卜白急急地趕到劇場(chǎng)，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！卜白聽聞，急急如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！你在臺(tái)前演，我在臺(tái)邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺(tái)下的觀眾已作哄叫鬧起來(lái)，梅蘭芳只得上臺(tái)去。“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔，見(jiàn)玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……”劇場(chǎng)頓時(shí)響起暴風(fēng)雨般的掌聲。整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！民國(guó)三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外。湯恩伯率重兵扼守上海?！渡陥?bào)》選派戰(zhàn)地記者，“大筆桿子”們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說(shuō)，我去！有一天，上海市民突然從《申報(bào)》上看到一則快訊：國(guó)民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠(chéng)，為解放軍打開進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門。誰(shuí)也沒(méi)想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道，我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白！解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：?jiǎn)适乱磺袕暮?jiǎn)，請(qǐng)把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者補(bǔ)白。卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。（有刪減）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開頭介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景，點(diǎn)出了《申報(bào)》刊物，著名的作家魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等人物，這樣的表述使得小說(shuō)具有較強(qiáng)的真實(shí)性。B．“怪才必有怪癖”。卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，在主筆大人的撮合下答應(yīng)了與在淞滬戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀的謝晉元部下遺孀的婚事等事件就是明證。C．卜白是《申報(bào)》的資深編輯，國(guó)學(xué)功底不可等閑視之。小說(shuō)用卜白愛(ài)看京戲的業(yè)余愛(ài)好和梅蘭芳合演雙簧，印證了“人不可貌相”這句俗語(yǔ)。D．小說(shuō)對(duì)卜白的人物描寫方法多樣，既有對(duì)他的性格特征的概括，也有對(duì)卜白的衣著等外貌描寫，同時(shí)還有動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。（2）小說(shuō)以“卜白”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3）人們依其姓名諧音，送卜白雅號(hào)“補(bǔ)白大王”，卜白是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。四．文言文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）7．（17分）閱讀下面的文言文，完成各題。姚坦，字明白，曹州濟(jì)陰人。開寶中，以《尚書》擢第，調(diào)補(bǔ)將陵尉。太平興國(guó)八年，太宗召坦等謂曰：“諸子生長(zhǎng)深宮，未知世務(wù)，必資良士贊導(dǎo)，使日聞忠孝之道。汝等皆朕所慎簡(jiǎn)，各宜勉之?！蹦艘蕴篂橐嫱醺瓷?。坦性木強(qiáng)固滯。王嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，既成，召賓僚樂(lè)飲，置酒共觀之。坦獨(dú)俯首，王強(qiáng)使視之，曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”王驚問(wèn)故坦曰在田舍時(shí)見(jiàn)州縣催科捕人父子兄弟送縣鞭笞流血被體此假山皆民租稅所為非血山而何是時(shí)，太宗亦為假山，聞而毀之。王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事。上嘗誡之曰：“元杰知書好學(xué)，亦足為賢王矣。少不中節(jié)，亦須婉辭規(guī)諷，況無(wú)大故而詆訐之，豈裨贊之道邪？”頃之，左右乃教王詐稱疾不朝。太宗日使視疾，逾月不廖，甚憂之，召王乳母問(wèn)狀，乳母曰：“王本無(wú)疾，徒以姚坦檢束，居常不得自便，王不樂(lè)，故成疾。”上怒曰：“吾選端士，輔王為善。王不能用其諫，而又詐疾，欲使朕去正人以自便，何可得也。且王年少，必爾輩為之謀耳。”因命捽至后苑，杖之?dāng)?shù)十。召坦慰諭曰：“卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。卿但如是，勿慮讒間，朕必不聽?！蓖蹀?，改衛(wèi)尉少卿，判吏部南曹。他日因事得對(duì)，上以其舊人，召升殿與語(yǔ)。坦言及故府，意短諸王而稱己之敢言。坦退，上謂侍臣曰：“坦在宮邸，不能以正理海諭，事有微失，即從而揚(yáng)之，此賣直取名耳?！本暗鲁?，求補(bǔ)郡，俾知鄧州。轉(zhuǎn)運(yùn)使表其治狀，詔嘉獎(jiǎng)之。大中祥符初、復(fù)知光州。二年，卒，年七十五。（選自《宋史?列傳第三十六》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是A．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科捕人/父子兄弟送縣/鞭笞流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/B．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科/捕人父子兄弟送縣/鞭笞流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/C．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科/捕人父子兄弟/送縣鞭笞/流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/D．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科捕人/父子兄弟/送縣鞭笞/流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．擢第，是指科舉考試及第?？婆e考試及第在古代還可以說(shuō)登科、登進(jìn)士第。B．“汝等皆朕所慎簡(jiǎn)”中的“簡(jiǎn)”的意思，與《出師表》中“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“簡(jiǎn)”意思不同。C.薨，是死的一種說(shuō)法，一般指封王的貴族大臣。D．判，官制用語(yǔ)。即以他官兼代某職，稱判某職或判某職事，以高位兼掌低職曰判。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．宋太宗認(rèn)為皇子們生長(zhǎng)在皇宮中，不諳世事，需要有德行的賢士加以教導(dǎo)，于是選擇姚坦等人擔(dān)任教導(dǎo)皇子的職務(wù)。B．益王耗費(fèi)巨資建成假山，召集賓客置酒觀賞，只有姚坦覺(jué)得這是勞民傷財(cái)?shù)男袨?。太宗聽聞后貴令益王毀掉了假山。C．益王的隨從唆使益王詐病不上朝，想以此趕走姚坦，卻被太宗察知。太宗非但沒(méi)有責(zé)怪姚坦，反而懲治了始作俑者。D．姚坦在益王去世后仍然說(shuō)益王的壞話，并標(biāo)榜自己敢于直言，這引起了皇上的不滿與嘲諷。皇上認(rèn)為他是在沽名釣譽(yù)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事。②卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。（5）文中說(shuō)姚坦的性格“木強(qiáng)固滯”，你認(rèn)為是什么意思？這一性格特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些事情上？五．詩(shī)歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）8．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。己酉歲九月九日陶淵明靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。清氣澄余滓①，杳然天界高。哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。萬(wàn)化相尋繹②，人生豈不勞？從古皆有沒(méi)③，念之中心焦。何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝?！咀ⅰ竣儆嘧遥簹堄嗟脑?，指塵埃。②尋繹：連續(xù)不斷。③沒(méi)：指死亡。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“蔓草不復(fù)榮，園木空自凋”?！安粡?fù)”和“空自”相互照應(yīng)，生動(dòng)地寫出了秋氣對(duì)蔓草和園木的摧敗，尤其“空自”二字，含有無(wú)可奈何之意。B.“清氣澄余滓，杳然天界高”?！扒鍤狻倍郑辣M高秋爽色。清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠(yuǎn)。一個(gè)“澄”字，體現(xiàn)了作者煉字之功。C.“從古皆有沒(méi)，念之中心焦”。此句中的“焦”字把作者那種無(wú)可名狀的痛苦淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，作者對(duì)今后的人生失望了，只能借酒澆愁。D.本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫景，后八句抒情。“萬(wàn)化”一詞起著承上啟下的作用，使詩(shī)句前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，反而是渾然一體，銜接自然。（2）請(qǐng)賞析這首詩(shī)歌的寫景特點(diǎn)。六．默寫（共1小題，滿分6分，每小題6分）9．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中，孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家如果“，”就會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。（2）杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)，遠(yuǎn)觀阿房宮盤結(jié)交錯(cuò)的建筑群，它們猶如密集的蜂房和旋轉(zhuǎn)的水渦，接著作者感嘆“”。建筑之多，讓人不能分辨東西方向，是因?yàn)檫@些建筑“”。（3）“雪”是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，但有時(shí)真假難分，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“”句以梨花寫雪，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“”句則以雪寫浪花。七．語(yǔ)言表達(dá)（共2小題，滿分8分）10．（3分）下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。??雖然很多人說(shuō)戲曲在當(dāng)代“不景氣”，但事實(shí)上，電視上的戲曲并不少。央視戲曲頻道常常播出戲曲演出實(shí)況，許多地方電視臺(tái)也舉行了一些戲迷票友演唱比賽，只要多增設(shè)一些戲曲欄目，戲曲就一定能夠“火”起來(lái)。這就需要讓戲曲放下身段，要讓戲曲與大眾的日常生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，只要發(fā)生關(guān)聯(lián)，就一定會(huì)有更多的人了解它，參與它。讓非戲迷的電視觀眾參與到這樣的節(jié)目中來(lái)，節(jié)目就必然會(huì)牢牢地吸引觀眾。①多增設(shè)一些戲曲欄目，戲曲也不一定能夠“火”起來(lái)。②。③。11．（5分）閱讀下面的文字，完成小題。包括李子在內(nèi)的一些植物，為什么它們的果實(shí)、莖，甚至葉片會(huì)自帶苦味呢？我們?nèi)祟愑质窃鯓痈兄娇辔兜?？為了免遭傷害，苦味是植物進(jìn)化出來(lái)的一套天然“防御系統(tǒng)”。比如，野生的黃瓜中含有一種很苦的物質(zhì)——葫蘆素，①，從而有利于黃瓜的繁殖和傳播。不只是黃瓜，黃瓜所屬的葫蘆科植物，在被人類馴化栽培之前，野生狀態(tài)的它們都有著濃濃的苦味。大部分苦味植物也跟葫蘆科植物一樣，用苦味自保。一些果子在沒(méi)成熟的時(shí)候，也會(huì)略帶苦味。像植物進(jìn)化出苦味一樣，人類能夠感知苦味，也是在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中形成的一種自我保護(hù)機(jī)制。因?yàn)槎鄶?shù)天然的苦味物質(zhì)，尤其是少數(shù)未成熟的果實(shí)，②，所以人們本能地討厭苦味。大約在5000年至6000年前，中國(guó)古人正從漁獵生活向農(nóng)耕文明過(guò)渡。隨著人口的迅速增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的漁獵方式已經(jīng)無(wú)法填飽人們的肚子，人們只有勇敢地去嘗試自然界中的各類植物，希望能對(duì)優(yōu)良品種進(jìn)行栽培。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)苦味不敏感的人吃了有毒食物而被淘汰，③。這些人的苦味基因就被保留了下來(lái)。同時(shí)，這也鍛煉了中國(guó)古人識(shí)別有毒植物的能力，他們因此能夠選擇自然界中的優(yōu)良品種進(jìn)行馴化，從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?！吧褶r(nóng)嘗百草”就發(fā)生在這一歷史時(shí)期。所以，辨別苦味的能力也是自然選擇的結(jié)果。請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫句子，每句話不超過(guò)15字。八．解答題（共1小題，滿分5分，每小題5分）12．（5分）改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。搪瓷骯臟暄鬧赫然在目冷寞瞳孔疲憊步履蹣跚清析窗帷震撼百無(wú)聊賴。九．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）13．（60分）閱讀下面的文字，按要求作文。材料一：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能?！钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤??！保ā洱R桓晉文之事》）材料二：瘧疾威脅人類健康長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，有人認(rèn)為人類不能戰(zhàn)勝瘧疾。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，終于提煉出青蒿素，甚至還自己充當(dāng)新藥試驗(yàn)者，最終拯救了億萬(wàn)人的生命。材料三：新時(shí)代賦予新使命，新征程呼喚新作為。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！币陨蟽?nèi)容對(duì)新時(shí)代的青年具有啟示意義。圍繞“不能”與“不為”這一話題，《時(shí)代青年》雜志社舉辦征文活動(dòng)，請(qǐng)你給該雜志社投稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作，不得脫離材料含義范圍。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期河北高一語(yǔ)文期中典型卷3參考答案與試題解析一．選擇題（共4小題，滿分12分，每小題3分）1．（3分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）①在紅色家風(fēng)中，最深沉綿長(zhǎng)的就是愛(ài)民、敬民、惠民的情懷，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)此不僅身體力行，并且一以貫之。②沒(méi)有誰(shuí)的青春能夠一直走在紅地毯上，青年人欲成大事，就必須沿著既定目標(biāo)前進(jìn)，并付出曠日持久的努力。③天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。④孩子在幼兒園得到的應(yīng)是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，而不是耳提面命、針扎喂藥之類的傷害。⑤互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，社會(huì)快速發(fā)展，創(chuàng)客輩出，越是在這種時(shí)候，我們?cè)揭歉咦员澳_踏實(shí)地。⑥羽生結(jié)弦已經(jīng)為明天的比賽做好了準(zhǔn)備，他剛剛奪得了世界花樣滑冰錦標(biāo)賽冠軍，正好及鋒而試。A．①②⑥ B．①③⑤ C．①⑤⑥ D．②④⑤【考點(diǎn)】成語(yǔ)運(yùn)用．【答案】C【分析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，要熟記成語(yǔ)含義，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析?！窘獯稹竣僖灰载炛悍褐赣靡环N思想理論貫穿于始終。使用正確。②曠日持久：荒廢時(shí)間，拖得很久。此處指長(zhǎng)時(shí)間的，不合語(yǔ)境。③渙然冰釋：形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。此處指冰化了，望文生義，使用不正確。④耳提面命：形容長(zhǎng)輩對(duì)晚輩懇切地教導(dǎo)，褒義，這里誤用為貶義詞。⑤登高自卑：指登山要從低處開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。使用正確。⑥及鋒而試：趁鋒利的時(shí)候用它。比喻乘有利的時(shí)機(jī)行動(dòng)。使用正確。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2．（3分）下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．“蒲松齡世界華語(yǔ)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式將于2005年4月下旬在“短篇小說(shuō)之王”蒲松齡的故鄉(xiāng)﹣﹣山東省淄博市進(jìn)行． B．考試科目是否相對(duì)穩(wěn)定，是關(guān)系到教育改革中的高考體制改革能否順利進(jìn)行，關(guān)系到中學(xué)教育能否真正減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力等． C．一批普及型的學(xué)術(shù)著作近來(lái)廣泛引起了讀書界的關(guān)注，并受到了讀者的好評(píng)和歡迎 D．核工業(yè)50年的輝煌成就，極大地提升了我國(guó)的綜合國(guó)力，促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)了海內(nèi)外兒女的自豪感、自信心和凝聚力【考點(diǎn)】病句辨析；成分殘缺或贅余．【答案】D【分析】辨析并修改病句，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．解答此類題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常見(jiàn)病句類型，即語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．【解答】A搭配不當(dāng)，“頒獎(jiǎng)儀式…進(jìn)行”搭配不當(dāng)，“進(jìn)行”應(yīng)為“舉行”。B成分殘缺，“關(guān)系到”后面缺少賓語(yǔ)，可在“等”后加上“的大問(wèn)題”。C語(yǔ)序不當(dāng)，“廣泛引起了”的語(yǔ)序不當(dāng)，“廣泛”應(yīng)修飾“關(guān)注”，“廣泛”移至“關(guān)注”前。D沒(méi)有語(yǔ)病。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】病句辨析的幾種方法：①語(yǔ)感檢查法．辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺(jué)得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)．語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志．3．（3分）下列各句中，劃線字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：日削月割，以趨于亡。A．六王畢，四海一 B．辭樓下殿，輦來(lái)于秦 C．族秦者，秦也，非天下也 D．能守其土，義不賂秦【考點(diǎn)】詞類活用．【答案】B【分析】此題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象．解答此類題目時(shí)，首先辨別詞語(yǔ)的詞性，然后再看其在后面詞語(yǔ)的詞性，最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語(yǔ)，由此確定其活用類型．【解答】例句“日”：名詞作狀語(yǔ)，一天天地；A、“一”：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一；B、“輦”：名詞作狀語(yǔ)，乘著輦車；C、“族”：名詞作動(dòng)詞，滅族；D、“義”：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】古代漢語(yǔ)中詞類活用主要有：1、名詞活用為動(dòng)詞，名詞做狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法，意動(dòng)用法．2、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞．3、形容詞用做動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法．4、數(shù)詞的使動(dòng)用法．辨別詞類活用最好的方法是進(jìn)行成分分析，就是把句子的成分先畫出來(lái)，然后看成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用．4．（3分）下列句子加點(diǎn)字“道”的正確意思是（）文句：彼與彼年相若也，道相似也?！稁熣f(shuō)》A．名詞，道義，道理 B．名詞，學(xué)問(wèn)，修養(yǎng) C．名詞，風(fēng)尚 D．動(dòng)詞，說(shuō)，講【考點(diǎn)】一般實(shí)詞．【答案】B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。【解答】句意：他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多。道：學(xué)問(wèn)，修養(yǎng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答此類題，要了解句子的意思，再結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分15分，每小題15分）5．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而要古為今用，守正創(chuàng)新。近年來(lái)，諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn)，贏得了大眾的喜愛(ài)。節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對(duì)典籍進(jìn)行可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼，讓今天的觀眾識(shí)讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化；水下飛天舞蹈《洛神水賦》以精巧的構(gòu)思重現(xiàn)曹植名篇《洛神賦》，讓“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年，躍然眼前；節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的形式，將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合，注重時(shí)代化表達(dá)的同時(shí)，也深挖詩(shī)詞背后的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華詩(shī)詞、音樂(lè)之美……這些根植中華文化，賦予時(shí)代審美的文藝作品涌現(xiàn)在電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)空間、表演舞臺(tái)上，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達(dá)更多人。（摘編自賴?！稌r(shí)代沃土中，傳統(tǒng)文化馥郁芬芳》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月2日）材料二：好萊塢許多大片都取材于古希臘時(shí)期的史詩(shī)、神話和傳說(shuō)。中國(guó)的影視作品在利用傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作，取得了不俗的成績(jī)，但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡。如何喚醒它們，讓它們“活”起來(lái)？我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。很多傳統(tǒng)文化中的常識(shí)正在成為陌生化的疑難雜癥，到底有多少讀書人知道“床前明月光”的“床”不是指睡覺(jué)的床，而是井欄，還有多少人在用“七月流火”來(lái)形容天氣炎熱，又有多少人能正確理解“萬(wàn)人空巷”到底是人多還是人少？此外，我們對(duì)一些具體的文化成果的認(rèn)識(shí)和解讀也存在一定局限，比如讀《大禹治水》我們強(qiáng)調(diào)大禹三過(guò)家門而不入的公而忘私精神，讀《后羿射日》著眼于后羿拯救蒼生的獻(xiàn)身精神，讀《愚公移山》強(qiáng)調(diào)愚公鍥而不舍的執(zhí)著精神，但是，我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達(dá)的中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的獨(dú)一無(wú)二的民族精神：不屈不撓的抗?fàn)幘?。洪水?lái)了，不是爬上諾亞方舟逃跑，而是勇敢與洪水作斗爭(zhēng)，最終治服洪水；天上出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)，生靈涂炭，不是獨(dú)自躲避，而是舍身射下多余的九個(gè)太陽(yáng)；大山堵住了出路，不是搬家逃離，而是將山挖掉運(yùn)走?？涓钢鹑?、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚，也都是這種百折不回的毅力與抗?fàn)幘竦募畜w現(xiàn)。中國(guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨(dú)特，充滿想象力、創(chuàng)造性，能夠引發(fā)共鳴?！读骼说厍颉窡o(wú)疑是一部“講好中國(guó)故事”的現(xiàn)象級(jí)影片，也是一部代表著多維度人文思考的中國(guó)科幻片?！读骼说厍颉返拇蟊尘笆翘?yáng)的衰微和太陽(yáng)系的毀滅。這不僅僅是科幻想象，也是遠(yuǎn)慮于人類面臨終極命運(yùn)的思考。電影在敘述故事與創(chuàng)新情節(jié)的同時(shí)，表現(xiàn)了國(guó)民“戀家”的故土情懷和家園意識(shí)，更加貼合中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩：重視個(gè)體與他人、自然以及宇宙之間的相互依存關(guān)系。這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)傳統(tǒng)神話故事《夸父逐日》中的夸父。電影中的“我們”不甘心家園被毀滅，不愿這燦爛的文明如畜粉四散，于是勇敢追求，堅(jiān)毅執(zhí)著，為人類造福，這就是中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)。此外，故事主角設(shè)置為年輕一代的“后浪”，他們?cè)谇щy萬(wàn)險(xiǎn)前百折不撓、奮不顧身的精神，體現(xiàn)了中國(guó)青年們立足華夏、融入世界的自信，正是中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物品格的生動(dòng)詮釋。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)號(hào)施令的主導(dǎo)者是聯(lián)合政府，故事盡管發(fā)生在中國(guó)，主角雖是中國(guó)人，但這都是全球行動(dòng)的一個(gè)典型、一角縮影。主動(dòng)將自己融入世界，功成不必在我，功成必定有我，反而更彰顯出文化自信與胸懷格局。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程中，現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、接受和弘揚(yáng)大有裨益。2016年的動(dòng)畫電影《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子?逍遙游》，人物角色名字引于古籍典故（椿、鯤、湫、白澤、帝江等），講述了掌管海棠花的女孩椿與人間男孩鯤互相犧牲、守護(hù)和成全的故事。這部以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，融合了上古神話元素的“中國(guó)風(fēng)”電影拍得很漂亮，在杜比全景聲等技術(shù)的支持下，充滿想象力的空靈世界、細(xì)膩貼合的配樂(lè)、充滿新式中國(guó)的元素，得到全方位統(tǒng)一，其瑰麗華美的手繪質(zhì)感、多維立體的鏡頭場(chǎng)景和混沌遼闊的東方意境展現(xiàn)受到了普遍的認(rèn)可和褒揚(yáng)。（摘編自納文潔《讓中國(guó)傳統(tǒng)文化活起來(lái)》中國(guó)作家網(wǎng)2020年9月24日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、守正創(chuàng)新，能使泛黃的故紙堆里、博物館展廳中的歷史記憶轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事。B．《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)融合，注重時(shí)代化的表達(dá)與詩(shī)詞內(nèi)涵的挖掘，贏得了大眾的喜愛(ài)。C．傳統(tǒng)文化中的常識(shí)在當(dāng)今正變得陌生化，如人們已不能正確解讀“床前明月光”中的“床”及“七月流火”等成語(yǔ)。D．科幻電影《流浪地球》既有中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩，又有中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)，可謂是講好中國(guó)故事的典范。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．兩則材料第二段均提及傳統(tǒng)文化，但前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)其再認(rèn)識(shí)。B．好萊塢許多大片取材于古希臘文化，這啟示我們，我國(guó)影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材。C．解讀中華傳統(tǒng)神話故事，既要懂得某個(gè)神話的精神，更要認(rèn)識(shí)到其共同蘊(yùn)含著的民族精神。D．現(xiàn)代科技在一定程度上打破了原有的技術(shù)壁壘，使蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的文藝作品得到較好呈現(xiàn)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．《論語(yǔ)?子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！盉．《周易?系辭傳下》：“窮則變，變則通，通則久。”C．《人民日?qǐng)?bào)》有言：“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。”D．《詩(shī)經(jīng)?大雅》云：“周雖舊邦，其命維新?！保?）近年來(lái)，各大文博機(jī)構(gòu)紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品，用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字。從故宮博物院的朝珠耳機(jī)，到河南博物院的考古盲盒；從國(guó)家圖書館的甲骨文鑰匙扣，到甘肅省博物館的“馬踏飛燕”毛絨玩偶，“把文物帶回家”已然成為一種新潮流。請(qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)對(duì)上述現(xiàn)象加以分析。（5）如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來(lái)”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括你的觀點(diǎn)?！究键c(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．【答案】（1）C（2）B（3）C（4）①各大文博機(jī)構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當(dāng)下文藝者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘（體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用之不竭的靈感源泉）。②朝珠耳機(jī)、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品，一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛(ài)。（5）①古為今用、守正創(chuàng)新。②加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。③堅(jiān)持講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。④廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答時(shí)，要了解材料的內(nèi)容，再篩選相關(guān)信息具體分析作答。（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）C.“人們已不能正確解讀”錯(cuò)誤，原文“到底有多少讀書人知道‘床前明月光’的‘床’不是指睡覺(jué)的床，而是井欄，還有多少人在用‘七月流火’來(lái)形容天氣炎熱，又有多少人能正確理解‘萬(wàn)人空巷’到底是人多還是人少”指很少人知道，而“人們已不能正確解讀”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選：C。（2）B.“好萊塢許多大片取材于古希臘文化，這啟示我們”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第一段，“好萊塢許多大片都取材于古希臘時(shí)期的史詩(shī)、神話和傳說(shuō)。中國(guó)的影視作品在利用傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作，取得了不俗的成績(jī)，但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡”可知，原文只是說(shuō)明好萊塢許多大片取材于古希臘文化，但不能說(shuō)明我國(guó)影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材是其給予我們的啟示。故選：B。（3）材料一的觀點(diǎn)是“古為今用，守正創(chuàng)新”。A.雖然有“正”，但與“守正”無(wú)關(guān)，談的是以身作則。B.強(qiáng)調(diào)“變化、創(chuàng)新”。C.觀點(diǎn)與材料一觀點(diǎn)一致，都強(qiáng)調(diào)“守正創(chuàng)新”。D.強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“守正”。故選：C。（4）根據(jù)材料一第一段“傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？”可知，各大文博機(jī)構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當(dāng)下文藝者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘（體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用之不竭的靈感源泉）。根據(jù)材料一第二段“近年來(lái)，諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn)，贏得了大眾的喜愛(ài)”可知，朝珠耳機(jī)、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品，一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛(ài)。（5）根據(jù)材料一第一段“如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而要古為今用，守正創(chuàng)新”可知，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來(lái)”要古為今用、守正創(chuàng)新。根據(jù)材料二第二段“我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)”“很多傳統(tǒng)文化中的常識(shí)正在成為陌生化的疑難雜癥”“我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達(dá)的中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的獨(dú)一無(wú)二的民族精神：不屈不撓的抗?fàn)幘瘛笨芍?，推?dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來(lái)”要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料二第三段“中國(guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨(dú)特，充滿想象力、創(chuàng)造性，能夠引發(fā)共鳴”可知，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來(lái)”要堅(jiān)持講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。根據(jù)材料二第四段“在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程中，現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、接受和弘揚(yáng)大有裨益”可知，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來(lái)”要廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①各大文博機(jī)構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當(dāng)下文藝者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘（體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用之不竭的靈感源泉）。②朝珠耳機(jī)、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品，一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛(ài)。（5）①古為今用、守正創(chuàng)新。②加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。③堅(jiān)持講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。④廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段?！军c(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。三．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。卜白袁良才民國(guó)時(shí)期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報(bào)》?！渡陥?bào)》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級(jí)大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。卜白就是個(gè)例外，不，簡(jiǎn)直是個(gè)另類。他是《申報(bào)》的資深編輯，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個(gè)兒，白凈無(wú)須，常年著一襲青布長(zhǎng)衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琇瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語(yǔ)。在報(bào)社，他專司劃版、校對(duì)，有時(shí)副刊缺邊少角的，主筆大人就會(huì)說(shuō)一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點(diǎn)白吧。卜白二話不說(shuō)，展紙揮毫，須臾立就：或雜談，或軼聞，或小幽默，或詩(shī)畫配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無(wú)不是錦繡文章。不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《申報(bào)》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無(wú)所不包，涉筆成趣。依其姓名諧音，人送雅號(hào)“補(bǔ)白大王”。別小看了補(bǔ)白，實(shí)則大有學(xué)問(wèn)，弄不好會(huì)闖下大禍。九一八事變，東北淪陷，國(guó)人悲憤。有位大學(xué)馬校長(zhǎng)給《時(shí)事新報(bào)》發(fā)去一首小詩(shī)《哀沈陽(yáng)》：“告急軍書夜半來(lái)，開場(chǎng)弦管又相催。沈陽(yáng)已陷休回顧，更抱佳人舞幾回?！敝鞴P安排作補(bǔ)白之用，不想惹怒了少帥，差點(diǎn)派兵砸了報(bào)館。怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來(lái)飲。有好事者悄悄作了統(tǒng)計(jì)，卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見(jiàn)嗜茶之深。但他很少如廁，你說(shuō)怪也不怪？據(jù)說(shuō)卜白是陳寅恪的高足，國(guó)學(xué)功底不可作等閑觀，咋甘當(dāng)劃版、校對(duì)、補(bǔ)白的微賤活兒？沒(méi)人去問(wèn)，也沒(méi)人說(shuō)得清。但卜白似乎全不在意，甚至還有些樂(lè)此不疲。一天，主筆大人對(duì)卜白說(shuō)，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會(huì)意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以家為？主筆不由分說(shuō)，扯著卜白的青布長(zhǎng)衫袖口說(shuō)，別把自己生生弄成套中人，以后同仁該改叫你別里科夫先生了。走！我陪您去見(jiàn)一位女士，我太太已候在那里了。卜白見(jiàn)到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢！卜白沒(méi)啥業(yè)余愛(ài)好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來(lái)二去，結(jié)識(shí)了梅蘭芳，成為票友。一次，梅蘭芳在天蟾舞臺(tái)演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來(lái)的戲票。卜白急急地趕到劇場(chǎng)，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！卜白聽聞，急急如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！你在臺(tái)前演，我在臺(tái)邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺(tái)下的觀眾已作哄叫鬧起來(lái)，梅蘭芳只得上臺(tái)去?！昂u冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔，見(jiàn)玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……”劇場(chǎng)頓時(shí)響起暴風(fēng)雨般的掌聲。整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！民國(guó)三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外。湯恩伯率重兵扼守上海。《申報(bào)》選派戰(zhàn)地記者，“大筆桿子”們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說(shuō)，我去！有一天，上海市民突然從《申報(bào)》上看到一則快訊：國(guó)民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠(chéng)，為解放軍打開進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門。誰(shuí)也沒(méi)想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道，我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白！解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：?jiǎn)适乱磺袕暮?jiǎn)，請(qǐng)把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者補(bǔ)白。卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。（有刪減）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)開頭介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景，點(diǎn)出了《申報(bào)》刊物，著名的作家魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等人物，這樣的表述使得小說(shuō)具有較強(qiáng)的真實(shí)性。B．“怪才必有怪癖”。卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，在主筆大人的撮合下答應(yīng)了與在淞滬戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀的謝晉元部下遺孀的婚事等事件就是明證。C．卜白是《申報(bào)》的資深編輯，國(guó)學(xué)功底不可等閑視之。小說(shuō)用卜白愛(ài)看京戲的業(yè)余愛(ài)好和梅蘭芳合演雙簧，印證了“人不可貌相”這句俗語(yǔ)。D．小說(shuō)對(duì)卜白的人物描寫方法多樣，既有對(duì)他的性格特征的概括，也有對(duì)卜白的衣著等外貌描寫，同時(shí)還有動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。（2）小說(shuō)以“卜白”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3）人們依其姓名諧音，送卜白雅號(hào)“補(bǔ)白大王”，卜白是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?！究键c(diǎn)】小說(shuō)；標(biāo)題的含義和作用；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；鑒賞作品文學(xué)形象．【答案】（1）B（2）①“卜白”既是人物的名字，又和人物一生的主要行為“補(bǔ)白”諧音，突出人物謙卑處世、顧全大局的形象。②全文以“補(bǔ)白”為線索，串連起人物的多個(gè)生活側(cè)面，使互不相聯(lián)的內(nèi)容集中緊湊。③“補(bǔ)白”的行為看似只是填補(bǔ)邊角，實(shí)則意義非凡，形成強(qiáng)烈反差，更好地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。（3）卜白是一個(gè)謙卑處世、顧全大局、多才多藝的怪才。①傳統(tǒng)氣息濃厚、土里土氣。②學(xué)問(wèn)功底深厚、多才多藝。③有情有義有勇氣、高風(fēng)亮節(jié)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞能力。解答此題，首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語(yǔ)段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。（2）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用的能力。根據(jù)題干要求，解答本題從情節(jié)、人物、主題等方面思考分析。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答此題，首先要在文本中篩選出有關(guān)該人物的情節(jié)內(nèi)容，然后對(duì)其進(jìn)行分析概括?！窘獯稹浚?）B.結(jié)合文本內(nèi)容分析，“在主筆大人的撮合下答應(yīng)了與在淞滬戰(zhàn)役中為捐軀的謝晉元部下遺姍的婚事”，不能說(shuō)明“怪才必有怪癖”。故選B。（2）從情節(jié)上分析，以“卜白”為題，略去了人物其他方面的事件，可使文章內(nèi)容更加緊湊集中。從人物形象上分析，文章寫了卜白工作、生活、婚姻等方面的補(bǔ)白，既可表現(xiàn)主人公在工作及其他方面的才華，又可表現(xiàn)他關(guān)心弱小、救人急難、勇于擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神特征。從主題上分析，結(jié)合“卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白”“多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道，我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白”等分析可知，“卜白”既是人物的名字，又和人物一生的主要行為“補(bǔ)白”諧音，深化文章的主旨。（3）結(jié)合“他是《申報(bào)》的資深編輯，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個(gè)兒，白凈無(wú)須，常年著一襲青布長(zhǎng)衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琇瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語(yǔ)”分析可知，他傳統(tǒng)氣息濃厚、土里土氣。結(jié)合“卜白二話不說(shuō)，展紙揮毫，須臾立就：或雜談，或軼聞，或小幽默，或詩(shī)畫配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無(wú)不是錦繡文章。不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《申報(bào)》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無(wú)所不包，涉筆成趣”分析可知，他學(xué)問(wèn)功底深厚、多才多藝。結(jié)合“多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道，我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白”“整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也”“卜白擔(dān)任宣傳文化部門的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：?jiǎn)适乱磺袕暮?jiǎn)，請(qǐng)把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者補(bǔ)白”分析，他有情有義有勇氣、高風(fēng)亮節(jié)。綜合分析，可知卜白是一個(gè)謙卑處世、顧全大局、多才多藝的怪才。答案：（1）B（2）①“卜白”既是人物的名字，又和人物一生的主要行為“補(bǔ)白”諧音，突出人物謙卑處世、顧全大局的形象。②全文以“補(bǔ)白”為線索，串連起人物的多個(gè)生活側(cè)面，使互不相聯(lián)的內(nèi)容集中緊湊。③“補(bǔ)白”的行為看似只是填補(bǔ)邊角，實(shí)則意義非凡，形成強(qiáng)烈反差，更好地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。（3）卜白是一個(gè)謙卑處世、顧全大局、多才多藝的怪才。①傳統(tǒng)氣息濃厚、土里土氣。②學(xué)問(wèn)功底深厚、多才多藝。③有情有義有勇氣、高風(fēng)亮節(jié)。【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)類文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。四．文言文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）7．（17分）閱讀下面的文言文，完成各題。姚坦，字明白，曹州濟(jì)陰人。開寶中，以《尚書》擢第，調(diào)補(bǔ)將陵尉。太平興國(guó)八年，太宗召坦等謂曰：“諸子生長(zhǎng)深宮，未知世務(wù)，必資良士贊導(dǎo)，使日聞忠孝之道。汝等皆朕所慎簡(jiǎn)，各宜勉之?！蹦艘蕴篂橐嫱醺瓷啤Ｌ剐阅緩?qiáng)固滯。王嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，既成，召賓僚樂(lè)飲，置酒共觀之。坦獨(dú)俯首，王強(qiáng)使視之，曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”王驚問(wèn)故坦曰在田舍時(shí)見(jiàn)州縣催科捕人父子兄弟送縣鞭笞流血被體此假山皆民租稅所為非血山而何是時(shí)，太宗亦為假山，聞而毀之。王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事。上嘗誡之曰：“元杰知書好學(xué)，亦足為賢王矣。少不中節(jié)，亦須婉辭規(guī)諷，況無(wú)大故而詆訐之，豈裨贊之道邪？”頃之，左右乃教王詐稱疾不朝。太宗日使視疾，逾月不廖，甚憂之，召王乳母問(wèn)狀，乳母曰：“王本無(wú)疾，徒以姚坦檢束，居常不得自便，王不樂(lè)，故成疾。”上怒曰：“吾選端士，輔王為善。王不能用其諫，而又詐疾，欲使朕去正人以自便，何可得也。且王年少，必爾輩為之謀耳?！币蛎鼟壑梁笤罚戎?dāng)?shù)十。召坦慰諭曰：“卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。卿但如是，勿慮讒間，朕必不聽?！蓖蹀?，改衛(wèi)尉少卿，判吏部南曹。他日因事得對(duì)，上以其舊人，召升殿與語(yǔ)。坦言及故府，意短諸王而稱己之敢言。坦退，上謂侍臣曰：“坦在宮邸，不能以正理海諭，事有微失，即從而揚(yáng)之，此賣直取名耳?！本暗鲁酰笱a(bǔ)郡，俾知鄧州。轉(zhuǎn)運(yùn)使表其治狀，詔嘉獎(jiǎng)之。大中祥符初、復(fù)知光州。二年，卒，年七十五。（選自《宋史?列傳第三十六》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是CA．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科捕人/父子兄弟送縣/鞭笞流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/B．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科/捕人父子兄弟送縣/鞭笞流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/C．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科/捕人父子兄弟/送縣鞭笞/流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/D．王驚問(wèn)故/坦曰/在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催科捕人/父子兄弟/送縣鞭笞/流血被體/此假山皆民租稅所為/非血山而何/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．擢第，是指科舉考試及第?？婆e考試及第在古代還可以說(shuō)登科、登進(jìn)士第。B．“汝等皆朕所慎簡(jiǎn)”中的“簡(jiǎn)”的意思，與《出師表》中“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“簡(jiǎn)”意思不同。C.薨，是死的一種說(shuō)法，一般指封王的貴族大臣。D．判，官制用語(yǔ)。即以他官兼代某職，稱判某職或判某職事，以高位兼掌低職曰判。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．宋太宗認(rèn)為皇子們生長(zhǎng)在皇宮中，不諳世事，需要有德行的賢士加以教導(dǎo)，于是選擇姚坦等人擔(dān)任教導(dǎo)皇子的職務(wù)。B．益王耗費(fèi)巨資建成假山，召集賓客置酒觀賞，只有姚坦覺(jué)得這是勞民傷財(cái)?shù)男袨?。太宗聽聞后貴令益王毀掉了假山。C．益王的隨從唆使益王詐病不上朝，想以此趕走姚坦，卻被太宗察知。太宗非但沒(méi)有責(zé)怪姚坦，反而懲治了始作俑者。D．姚坦在益王去世后仍然說(shuō)益王的壞話，并標(biāo)榜自己敢于直言，這引起了皇上的不滿與嘲諷。皇上認(rèn)為他是在沽名釣譽(yù)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事。②卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。（5）文中說(shuō)姚坦的性格“木強(qiáng)固滯”，你認(rèn)為是什么意思？這一性格特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些事情上？【考點(diǎn)】人物傳記；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解；古代文化常識(shí)．【答案】（1）C（2）B（3）B（4）①益王年少貪圖安逸享樂(lè)，姚坦就用很難聽的話罵他，益王很鄙視他的為人，從此姚坦常常宜揚(yáng)他的事情。②你身處王府，能夠憑借正氣做事，被小人嫉恨，是很不容易的。（5）“木強(qiáng)固滯”的意思是質(zhì)樸剛強(qiáng)、固執(zhí)不變通。這一性格體現(xiàn)在：不畏權(quán)勢(shì)，敢于直諫，如直言益王造的假山是“血山”；說(shuō)話刻薄，不懂婉諷，如直接說(shuō)益王的壞話而不會(huì)用委婉的話規(guī)勸他。【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等?！窘獯稹浚?）句意：益王很驚訝，問(wèn)他原因，姚坦說(shuō)：“我在田間時(shí)，看見(jiàn)州縣的官吏督促交稅，抓了人家的父子兄弟，送到縣里鞭打，流血遍身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”“見(jiàn)州縣催科”，“催科”是催繳賦稅的意思，“州縣催科”作“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，與后文“捕人父子兄弟”是兩件事，應(yīng)與后文斷開；排除A、D；“捕人父子兄弟”，“人”修飾“父子兄弟”，作定語(yǔ)，“人父子兄弟”（偏正短語(yǔ)）作“捕”的賓語(yǔ)，其后斷開，排除B。故選：C。（2）B.“意思不同”錯(cuò)誤?！叭甑冉噪匏骱?jiǎn)”意思是：你們都是我謹(jǐn)慎選拔出來(lái)的賢士?！笆且韵鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”意思是：因此先帝選拔他們留給陛下。兩句中的“簡(jiǎn)”，都是“選拔”的意思。故選：B。（3）B.“太宗聽聞后責(zé)令益王毀掉了假山”錯(cuò)誤。原文是“是時(shí)太宗亦為假山，聞而毀之”，太宗毀的是自己正在造的假山，而非責(zé)令益王毀掉了假山。故選：B。（4）①“逸豫”，閑適安樂(lè)；“丑詆”，用很難聽的話罵人；“鄙”，鄙視，看輕；“自是”，從此；“暴揚(yáng)”，宣揚(yáng)。譯文：益王年少貪圖安逸享樂(lè)，姚坦就用很難聽的話罵他，益王很鄙視他的為人，從此姚坦常常宜揚(yáng)他的事情。②“正”，正氣；“為……所”，表被動(dòng)；“疾”，嫉恨。譯文：你身處王府，能夠憑借正氣做事，被小人嫉恨，是很不容易的。（5）“木強(qiáng)固滯”，“木強(qiáng)”，質(zhì)直剛強(qiáng)；“固滯”，固執(zhí)不變通；“木強(qiáng)固滯”的意思是質(zhì)樸剛強(qiáng)、固執(zhí)不變通。由“王嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，既成，召賓僚樂(lè)飲，置酒共觀之。坦獨(dú)俯首，王強(qiáng)使視之，曰：‘但見(jiàn)血山耳，安得假山！’”可知，直言益王造的假山是“血山”，可見(jiàn)他不畏權(quán)勢(shì)，敢于直諫。由“王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事”可知，直接說(shuō)益王的壞話而不會(huì)用委婉的話規(guī)勸他，可見(jiàn)他說(shuō)話刻薄，不懂婉諷。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①益王年少貪圖安逸享樂(lè)，姚坦就用很難聽的話罵他，益王很鄙視他的為人，從此姚坦常常宜揚(yáng)他的事情。②你身處王府，能夠憑借正氣做事，被小人嫉恨，是很不容易的。（5）“木強(qiáng)固滯”的意思是質(zhì)樸剛強(qiáng)、固執(zhí)不變通。這一性格體現(xiàn)在：不畏權(quán)勢(shì)，敢于直諫，如直言益王造的假山是“血山”；說(shuō)話刻薄，不懂婉諷，如直接說(shuō)益王的壞話而不會(huì)用委婉的話規(guī)勸他。參考譯文：姚坦，字明白，是曹州濟(jì)陰縣人。開寶年中期，憑借《尚書》考中進(jìn)士，調(diào)補(bǔ)為將陵尉。太平興國(guó)八年，太宗征召姚坦等人，對(duì)他們說(shuō)：“各位王子生長(zhǎng)在皇宮中，不諳世事，需要有德行的賢士加以教導(dǎo)，讓他們每天都能聽到忠孝的道理。你們都是我謹(jǐn)慎選拔出來(lái)的賢士，大家一起努力吧。”于是任命姚坦為益王府翊善。姚坦性格質(zhì)樸剛強(qiáng)、固執(zhí)不變通。益王曾經(jīng)在府中修建了一座假山，花費(fèi)了數(shù)百萬(wàn)錢，假山建成后，召集賓客僚屬飲酒慶祝，一起觀看，而姚坦卻獨(dú)自低著頭。益王強(qiáng)迫他看假山，他說(shuō)：“我在這里只看到血山，哪有什么假山！”益王很驚訝，問(wèn)他原因，姚坦說(shuō)：“我在田間時(shí)，看見(jiàn)州縣的官吏督促交稅，抓了人家的父子兄弟，送到縣里鞭打，流血遍身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)太宗皇帝也在修建假山，還沒(méi)完成，聽到姚坦的話之后馬上命人停止修建。益王年少貪圖安逸享樂(lè)，姚坦就用很難聽的話罵他，益王很鄙視他的為人，從此姚坦常常宣揚(yáng)他的事情?；噬显?jīng)告誡姚坦說(shuō)：“元杰會(huì)讀書好學(xué)習(xí)，也就足以成為賢王了。他年輕不懂事，也需要用委婉的話規(guī)勸他。況且沒(méi)有大過(guò)卻去攻訐責(zé)罵他，這哪里是輔助他成長(zhǎng)的方法呢？”沒(méi)過(guò)多久，益王的侍從就教益王假裝稱病不上朝。太宗每天派使者查看病情，過(guò)了一個(gè)月都沒(méi)有痊愈，心里非常擔(dān)憂，就召見(jiàn)益王的乳母詢問(wèn)情況，乳母說(shuō)：“益王本來(lái)沒(méi)有病，只是因?yàn)橐μ沟募s束，在家里經(jīng)常不能自由行事，益王很不開心，所以成了病?！被噬仙鷼獾溃骸拔疫x拔正直的人，輔助益王讓他變好。益王不能采用他的諫言，反而裝病，想讓我罷去正直的人來(lái)讓自己方便，怎么可能做到呢。況且益王年紀(jì)小，一定是你們這些人替他謀劃的?！庇谑敲藢⑷槟咐胶笤?，打了幾十廷杖。然后召見(jiàn)姚坦勸慰他說(shuō)：“你身處王府，能夠憑借正氣做事，被小人嫉恨，是很不容易的。你只管這樣做，不用考慮別人的讒言挑撥，我一定不會(huì)聽的?！币嫱跛篮?，姚坦改任衛(wèi)尉少卿，兼吏部南曹。某日姚坦因事被獲準(zhǔn)當(dāng)面奏對(duì)，皇上因?yàn)樗桥f臣，召他上殿和他交談。姚坦說(shuō)到他在益王府時(shí)的事情，話語(yǔ)中有詆毀各位王爺?shù)囊馑迹⒎Q自己敢于直言。姚坦退下后，皇上對(duì)侍臣說(shuō)：“姚坦在王宮，不能用正確的道理教導(dǎo)王子，王子有一點(diǎn)輕微的過(guò)失，他就到處宣揚(yáng)，這是在賣取正直的名聲啊?！本暗履瓿?，姚坦請(qǐng)求補(bǔ)郡縣之職，皇上讓他擔(dān)任鄧州知州。轉(zhuǎn)運(yùn)使上表奏陳他的政績(jī)，皇上下詔嘉獎(jiǎng)他。大中祥符年初，又擔(dān)任光州知州。大中祥符二年去世，享年七十五歲。【點(diǎn)評(píng)】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。五．詩(shī)歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）8．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。己酉歲九月九日陶淵明靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。清氣澄余滓①，杳然天界高。哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。萬(wàn)化相尋繹②，人生豈不勞？從古皆有沒(méi)③，念之中心焦。何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝?！咀ⅰ竣儆嘧遥簹堄嗟脑?，指塵埃。②尋繹：連續(xù)不斷。③沒(méi)：指死亡。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.“蔓草不復(fù)榮，園木空自凋”?！安粡?fù)”和“空自”相互照應(yīng)，生動(dòng)地寫出了秋氣對(duì)蔓草和園木的摧敗，尤其“空自”二字，含有無(wú)可奈何之意。B.“清氣澄余滓，杳然天界高”?！扒鍤狻倍?，道盡高秋爽色。清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠(yuǎn)。一個(gè)“澄”字，體現(xiàn)了作者煉字之功。C.“從古皆有沒(méi)，念之中心焦”。此句中的“焦”字把作者那種無(wú)可名狀的痛苦淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，作者對(duì)今后的人生失望了，只能借酒澆愁。D.本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫景，后八句抒情?！叭f(wàn)化”一詞起著承上啟下的作用，使詩(shī)句前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，反而是渾然一體，銜接自然。（2）請(qǐng)賞析這首詩(shī)歌的寫景特點(diǎn)。【考點(diǎn)】理解詩(shī)詞詞句；理解詩(shī)詞內(nèi)容；理解作者情感；鑒賞詩(shī)詞意境；鑒賞詩(shī)詞技巧．【答案】（1）C（2）①疊詞運(yùn)用。第一、二句“靡靡”與“凄凄”兩個(gè)疊詞，寫出了深秋特殊的氣息，為全詩(shī)奠定了凄清寒涼的基調(diào)。②白描手法。本詩(shī)選取的意象“風(fēng)露”“蔓草”“園木”“清氣”等，不用任何修飾，卻給讀者展示了一幅幅意境深遠(yuǎn)的畫面。③動(dòng)靜結(jié)合?！扒鍤獬斡嘧?，杳然天界高”這兩句著重寫靜，“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄”這兩句是寫動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，極富層次感。④寓情于景。暮秋時(shí)節(jié)，寒露凄風(fēng)，蔓草枯萎，園木凋零，這些景物描寫將節(jié)序的變遷表現(xiàn)出來(lái)，蘊(yùn)含了作者強(qiáng)烈的悲涼意緒?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥＃?）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“作者對(duì)今后的人生失望了，只能借酒澆愁”說(shuō)法錯(cuò)誤，“焦”字確實(shí)寫出了作者無(wú)可名狀的痛苦，但沒(méi)有對(duì)人生失望。萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。這句詩(shī)寫出了他極不平靜的心情，但他又是個(gè)通達(dá)的人。詩(shī)歌最后一句“聊以永今朝”，他要把握這可以把握的實(shí)在的人生。（2）“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交”，九月已是暮秋，凄涼的風(fēng)露交相來(lái)到。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細(xì)聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。“蔓草不復(fù)榮，園木空自凋”，有頑強(qiáng)生命力的蔓草也不再生長(zhǎng)了，園中樹木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。再兩句寫天空：“清氣澄余滓，杳然天界高。”清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠(yuǎn)。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。詩(shī)人寫景，景中含情。蔓草、園木等為靜景，秋風(fēng)、雁鳴等為動(dòng)景。詩(shī)人寫景動(dòng)靜結(jié)合，視野寥廓，極富層次感。答案：（1）C（2）①疊詞運(yùn)用。第一、二句“靡靡”與“凄凄”兩個(gè)疊詞，寫出了深秋特殊的氣息，為全詩(shī)奠定了凄清寒涼的基調(diào)。②白描手法。本詩(shī)選取的意象“風(fēng)露”“蔓草”“園木”“清氣”等，不用任何修飾，卻給讀者展示了一幅幅意境深遠(yuǎn)的畫面。③動(dòng)靜結(jié)合?！扒鍤獬斡嘧?，杳然天界高”這兩句著重寫靜，“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄”這兩句是寫動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，極富層次感。④寓情于景。暮秋時(shí)節(jié)，寒露凄風(fēng)，蔓草枯萎，園木凋零，這些景物描寫將節(jié)序的變遷表現(xiàn)出來(lái)，蘊(yùn)含了作者強(qiáng)烈的悲涼意緒。譯文：衰頹零落秋已晚，寒露凄風(fēng)相繚繞。蔓生的野草漸漸枯萎，園中林木也已凋零。清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天宇茫茫愈顯高遠(yuǎn)。悲切的蟬鳴已然盡絕，成行的大雁鳴叫聲響徹云霄。萬(wàn)物更替常變化，人生在世亦復(fù)如此，豈能不勞累呢？萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。有什么可以使我稱心呢？沒(méi)有啊！所以，姑且飲酒自我陶醉吧！千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠今朝吧。賞析：這首詩(shī)是東晉時(shí)期陶淵明所作，本詩(shī)通過(guò)前八句的對(duì)于九月九日重陽(yáng)節(jié)暮秋的景物描寫，來(lái)抒發(fā)作者感時(shí)悲逝之情。本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫景，后八句抒情。然而由于詩(shī)人的高超樸真，前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，而是渾然一體，一樣的自然灑脫。陶淵明寫秋，可謂一絕?！懊颐仪镆严Γ嗥囡L(fēng)露交?！睂懙氖蔷旁乱咽悄呵?，凄涼的風(fēng)露交相來(lái)到?！懊颐摇?，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細(xì)聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息，這兩句是概括描寫，點(diǎn)明秋天將盡，風(fēng)霜時(shí)下，定下凄清寒涼的基調(diào)?！奥莶粡?fù)榮，園木空自凋?！庇蓄B強(qiáng)生命力的蔓草也不再生長(zhǎng)了，園中樹木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。這二句是凄凄風(fēng)露交的結(jié)果之一，是前二句的續(xù)寫，也是對(duì)自身生命價(jià)值的悲悼?！扒鍤獬斡嘧遥萌惶旖绺??！碧а弁?，只見(jiàn)清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天界顯得多么高遠(yuǎn)，正所謂天高氣爽啊！是包含了天色和心理感覺(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。這二句著重寫靜，得力于作者煉字之功，猶如“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”，“鳥瞬歡新節(jié)，泠風(fēng)送馀善”之類一樣清新，只是格調(diào)顯得凄涼一些。下面兩句寫“群動(dòng)”，“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄?！鼻锬┯兴瓢Q的幾聲蟬叫已然盡絕了，眾雁早在云霄列陣，已然嗚叫著從北方遷而來(lái)。這一息一鳴，把節(jié)序的變遷表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這二句是寫動(dòng)，述時(shí)光消逝得快；又借蟬雁哀鳴，寫作者的哀感。這三個(gè)層次的描寫，空間的變化、感覺(jué)的變化，歷歷分明。后面八句“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒(méi)，念之中心焦。何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝”是感想。“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？”“萬(wàn)化”，萬(wàn)物的變化?！皩だ[”，連續(xù)不斷。萬(wàn)物演化變遷，那是循環(huán)往復(fù)的，有死有生，有生有死；人生在世亦復(fù)如此，豈能不勞累呢？這是指上面所寫的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生。人生沒(méi)有不憂勞的。正如后來(lái)歐陽(yáng)修所說(shuō)，“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精”，自然易于衰老了。萬(wàn)事萬(wàn)物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結(jié)的一天，死生的大哀曾糾纏過(guò)每一個(gè)有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽(yáng)節(jié)，這是個(gè)吉利的日子，九月九象征長(zhǎng)久，這就更能激起他的憂生之嗟了?！皬墓沤杂袥](méi)，念之中心焦”句這個(gè)“焦”字把那無(wú)可名狀的痛苦表達(dá)