古詩文系列課件模板-大林寺桃花

大林寺桃花唐代·白居易課件模板古詩文系列:大林寺桃花作者簡介:古詩文系列:大林寺桃花作者簡介:白居易(báijūyì)白居易（772～846）,字樂天,晚年又號(hào)稱香山居士,河南鄭州新鄭人,是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。古詩文系列:大林寺桃花作者簡介:白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭,葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。古詩文系列:大林寺桃花大林寺桃花:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。古詩文系列:大林寺桃花譯文:在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。古詩文系列:大林寺桃花注釋:⑴大林寺:在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國佛教勝地之一。⑵人間:指廬山下的平地村落。芳菲:盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。盡:指花凋謝了。⑶山寺:指大林寺。始:才；剛剛。⑷長恨:常常惋惜。春歸:春天回去了。覓:尋找。⑸不知:豈料，想不到。轉(zhuǎn):反。此中:這深山的寺廟里。古詩文系列:大林寺桃花背景:此詩作于唐憲宗元和十二年（817年）四月。白居易時(shí)任江州（今江西九江）司馬，年四十六。關(guān)于這首詩的寫作情況，白居易集有《游大林寺序》可參考:“余與河南元集虛、范陽張?jiān)手?、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽張時(shí)、東林寺沙門法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。古詩文系列:大林寺桃花背景:大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風(fēng)候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云（即《大林寺桃花》）。既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰:‘此地實(shí)匡廬間第一境。古詩文系列:大林寺桃花背景:’由驛路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。嗟乎！名利之誘人也如此。時(shí)元和十二年四月九日，太原白樂天序”。唐貞元年間進(jìn)士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風(fēng)得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。古詩文系列:大林寺桃花背景:身為江州司馬的白居易,在《琵琶行》一詩中,曾面對(duì)琵琶女產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨,也自然地融入了這首小詩的意境,使《大林寺桃花》紀(jì)游詩,蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。古詩文系列:大林寺桃花賞析:該詩只有短短的四句,從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方,只不過是把“山高地深,時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候,做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩,卻寫得意境深邃,富于情趣。詩的開首“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”兩句,是寫詩人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候了。古詩文系列:大林寺桃花賞析:但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí),該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”,與第二句的“始盛開”,是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。古詩文系列:大林寺桃花賞析:它們字面上是紀(jì)事寫景,實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開頭,詩人著意用了“人間”二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界,突然步入到一個(gè)什么仙境,置身于非人間的另一世界。古詩文系列:大林寺桃花賞析:正是在這一感受的觸發(fā)下,詩人想象的翅膀飛騰起來了?！伴L恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來”。詩人想到,自己曾因?yàn)橄Т?、戀?以至怨恨春去的無情,但誰知卻是錯(cuò)怪了春,原來春并未歸去,只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。這首詩中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗；而且還把春光擬人化,把春光寫得仿佛真是有腳似的,可以轉(zhuǎn)來躲去。古詩文系列:大林寺桃花賞析:不,豈只是有腳而已,看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中,自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體,天真可愛,活靈活現(xiàn),如果沒有對(duì)春的無限留戀、熱愛,沒有詩人的一片童心,是寫不出來的。這首小詩的佳處,正在立意新穎,構(gòu)思靈巧,而戲語雅趣,又復(fù)啟人神思,惹人喜愛,可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。古詩文系列:大林寺桃花賞析:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。海拔越高，溫度越低，所以季節(jié)的出現(xiàn)也較陸地晚這里就提出了一個(gè)問題：大林寺的桃花在季節(jié)上為什么比山下要開得遲？從氣象的角度來解釋，答案只有一個(gè)，這就是“受了氣溫垂直差異的影響。也就是說，大林寺桃花之所以開得遲，原因是由于這里是“山地氣候”的緣故。古詩文系列:大林寺桃花賞析:常識(shí)告訴我們,在山地地區(qū),氣溫是隨著地勢(shì)的高度的上升而相應(yīng)遞減的。一般說,高度每升高100米,氣溫就下降0.6℃。當(dāng)山地垂直起伏到幾干米時(shí),氣溫的垂直差異就更為明顯。加上植物對(duì)氣溫的適應(yīng)能力不同,這樣,處于不同高度地段的植物景觀必然就會(huì)出現(xiàn)差異。廬山海拔高度約1400米,山頂氣溫比山麓平川地區(qū)一般要低8～9℃；大林寺位于今日廬山“花徑風(fēng)景區(qū)”,比山下平原高出1100余米,氣溫較山下的九江市一帶低6～7℃；加以廬山地處長江與郡陽湖之間,江湖水汽郁結(jié),云霧彌漫,日照不足,更使山上的氣溫降低,春天當(dāng)然就來得遲了。古詩文系列:大林寺桃花賞析:對(duì)于這個(gè)道理,生活在一千多年前的白居易自然是無法理解的。這從他在《游大林寺序》中所寫的一段話“大林窮遠(yuǎn),山高地深,時(shí)節(jié)絕晚,于時(shí)孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物風(fēng)候,與平地聚落不同,初到恍然若別一世界者”,可以證明。其實(shí),氣溫垂直變化對(duì)植物的影響,不僅在廬山是這樣,就是在別處也不例外。古詩文系列:大林寺桃花賞析:試以喜馬拉雅山在我國境內(nèi)一段山地為例,位于山地東南谷地的察隅、墨脫一帶,由于海拔較低,日照充足,氣溫較高,可以種植水稻、玉米、柑桔等喜高溫作物；由此往上,到海拔3000米處,氣溫下降、雨水減少,只能種青裸、小麥一類作物；再往上,則是草木稀疏的高山牧場(chǎng)；雪線以上則因終年積雪、氣候惡劣,除了偶爾長著幾棵雪蓮以外,啥植物也長不了。古詩