2024年湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：人類腸道微生物組包括1014個(gè)與人類腸道相關(guān)的常駐微生物，多數(shù)為放線菌門、擬桿菌門、厚壁菌門及變形菌門。大多數(shù)微生物都位于消化道的遠(yuǎn)端，其生物量超過(guò)每克含量1011個(gè)細(xì)胞。飲食和腸道菌群之間存在著一種互惠關(guān)系，大概50%以上菌群多樣性受飲食營(yíng)養(yǎng)的影響。飲食因素是微生物組成和功能的最有效調(diào)節(jié)劑，腸道微生物反過(guò)來(lái)影響營(yíng)養(yǎng)的吸收、代謝和儲(chǔ)存。碳水化合物與腸道菌群有著密切關(guān)系，碳水化合物是人類能量的主要來(lái)源，富含碳水化合物的食物包括谷薯類和一些水果與蔬菜，碳水化合物可能是被研究最深入的飲食成分。碳水化合物有兩種類型：可消化和不可消化。可消化的碳水化合物在小腸中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。一經(jīng)降解后，這些化合物將葡萄糖釋放到血里并刺激胰島素反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪酸的糞便濃度，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是很出乎意料的，比如乳糖不耐受。同時(shí)，乳糖還能與乳制品中的鈣結(jié)合另外就是人工甜味劑（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。人工甜味劑一開(kāi)始是作為健康的低熱量食物添加劑來(lái)銷售的，但根據(jù)最近幾年的研究，使用所有類型的人工甜味劑比食用純葡萄糖和茝糖更容易引起糖耐量下降。而且有研究認(rèn)為是通過(guò)改變腸道菌群來(lái)介導(dǎo)這種作用。例如，用糖精喂養(yǎng)的小鼠被發(fā)現(xiàn)患有腸道營(yíng)養(yǎng)不良，羅伊氏乳桿菌液減少。不可消化的碳水化合物與可消化的碳水化合物正好相反，不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，有益于宿主健康。因此（MACs）”最好的來(lái)源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，同時(shí)，叫做“益生元”。益生元的來(lái)源包括大豆、菊粉、未精制的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可消化的低聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（FOS）、低聚半乳糖（GOS）（XOS）和阿拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度?？剐缘矸壑饕植荚诠仁眍惡透o類蔬菜中，可分為四大類（RS1～4）。可以看到抗性淀粉可增加羅氏菌屬和真菌。在結(jié)直腸腺瘤患者的體內(nèi)不可消化的碳水化合物可作為益生元，作用于腸道微生物，以發(fā)酵或代謝成有益的化合物（SCFA）。（摘編自《腸道菌群和營(yíng)養(yǎng)的關(guān)系》）材料二：自從二十世紀(jì)初，梅契尼科夫發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期飲用酸奶與保加利亞人的長(zhǎng)壽密切相關(guān)，并提出“酸奶長(zhǎng)壽”理論以來(lái)，腸道微生物被譽(yù)為人類和動(dòng)物的一個(gè)“重要器官”。研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了粘膜免疫系統(tǒng)，而益生菌可以通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活粘膜免疫來(lái)增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。蛋白質(zhì)一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥是住院病人和老年人?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥具有良好的療效。單獨(dú)補(bǔ)充益生菌，可以在瞬時(shí)增加腸道益生菌的數(shù)量，但是其健康作用卻是有限的。益生菌的保健功能，其腸道的益生菌比例都相對(duì)比較高，這主要因?yàn)槟溉橹泻幸环N益生元，它是一種益生元，可以選擇性的增殖腸道益生菌，飲食結(jié)構(gòu)的改變，益生元攝入不足，才會(huì)有以下幾個(gè)健康功能，第一，可以生產(chǎn)B族維生素，維生素對(duì)人體的健康；第二，益生菌增殖，可以降級(jí)大腸的pH值，抑制有害菌生長(zhǎng)，促進(jìn)排便，這也是益生元解決便秘的原因，一些有益菌可以生產(chǎn)部分抗生素，比如乳酸菌可以生成乳酸菌肽，可以抑制有害菌的生長(zhǎng)。所以，每日補(bǔ)充適量的益生元很多人會(huì)好奇巴馬老人為什么會(huì)那么長(zhǎng)壽，巴馬為什么會(huì)成為長(zhǎng)壽之縣，主要原因是長(zhǎng)壽老人的飲食結(jié)構(gòu)很合理，主要的原因，是他們的飲食結(jié)構(gòu)中膳食纖維的攝入量滿足腸道菌群健康的需要量。所以想要長(zhǎng)壽，攝入足夠的膳食纖維，要不每日額外補(bǔ)充14g左右的益生元（摘編自《腸道菌群營(yíng)養(yǎng)—益生菌和益生元》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.飲食在所有影響腸道微生物的因素當(dāng)中是最有效的一個(gè)，腸道菌群與飲食之間存在著一種互惠的關(guān)系。B.碳水化合物中的乳糖的攝入可以增加腸道中雙歧桿菌的數(shù)量，同時(shí)也可增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。C.使用人工甜味劑會(huì)通過(guò)改變腸道菌群來(lái)影響受體糖耐量，且相比較于天然糖更容易引起糖耐量的下降。D.益生元作為膳食纖維的一種，作用于腸道微生物，可以發(fā)酵或者代謝成有益的化合物（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)楦缓妓衔锏囊恍┦澄锔淖兡c道菌群的能力很強(qiáng)，所以碳水化合物可能是研究者研究最深入的飲食成分。B.益生元的來(lái)源較為豐富。只有在飲食中增加益生元的含量，才能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以及基因的豐富度。C.針對(duì)由于感染導(dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的疾病，益生菌可以通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群平衡來(lái)直接治愈。D.長(zhǎng)壽的方法有改變飲食結(jié)構(gòu)并攝入足夠膳食纖維，和每日額外補(bǔ)充適量的益生元，這兩種方法在本質(zhì)上是不一樣的。（3）下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中關(guān)于益生元作用的一項(xiàng)是A.每日補(bǔ)充適量的酸奶，可以調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，增強(qiáng)身體免疫力。B.適量食用純燕麥和大豆制成的食品，可以增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度。C.牛奶中的乳糖可能會(huì)導(dǎo)致乳糖不耐受，但是有助于促進(jìn)身體里鈣的吸收。D.飲用富含乳酸菌的飲料可以生成乳酸菌肽，乳酸菌肽可以抑制有害菌的生長(zhǎng)。（4）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)如圖這幅圖表解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【注】圓形加五邊形的鏈接是糖類，橢圓形的鏈接是脂質(zhì)，三角形加方形的鏈接是膳食纖維A.在路徑①中，花椰菜進(jìn)入小腸未被降解消化可能與益生菌的分布有關(guān)。B.在路徑①中，花椰菜進(jìn)入結(jié)腸后會(huì)在消化過(guò)程中產(chǎn)生短鏈脂肪酸。C.在路徑②中，奶油蛋糕在小腸中就開(kāi)始了降解消化的過(guò)程。D.在路徑②中，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)了更豐富的益生菌的生長(zhǎng)。（5）請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，概括有益于腸道健康的飲食方式并簡(jiǎn)要闡述理由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。安放梁剛有一年回鄉(xiāng)，昆明育才書院山長(zhǎng)苗漪（字雨亭）興奮地告訴兒子偉儀：到昆明他慕名去拜訪過(guò)一位叫孫髯①的大詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)他三十多歲，幾次走動(dòng)，教學(xué)有方，慕名而來(lái)的學(xué)生不少。清朝乾隆初年，昆明大觀樓落成。時(shí)年已經(jīng)八十歲的孫髯寫了一百八十字長(zhǎng)聯(lián)，懸掛樓前柱上。長(zhǎng)聯(lián)盡摹滇池景象，狀物則物勢(shì)流轉(zhuǎn)，文氣貫注，一掃俗唱。孫聯(lián)一出，振聾發(fā)聵，昆明士民，競(jìng)抄殆遍偉儀佩服父親，能將孫髯先生請(qǐng)到邊地給鄉(xiāng)下孩子上課。一次，孫髯說(shuō)起“雁塔詩(shī)會(huì)”，偉儀接道：“先生在大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中寫過(guò)‘兩行秋雁，我父親就要我熟讀，前年他還跟我講解過(guò)長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)，讓長(zhǎng)聯(lián)內(nèi)涵再次升華。數(shù)千年的歷史涌上心頭，先生道破了中國(guó)自秦漢以來(lái)數(shù)千年的改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是‘珠簾畫棟，而一幅‘兩行秋雁，一枕清霜’的景致風(fēng)光，秋天漠漠向昏黑’的悲情畫面……”聽(tīng)偉儀一說(shuō)，孫髯有了表達(dá)欲望：“正如蘇東坡所言‘人生識(shí)字憂患始’。一個(gè)真正的詩(shī)人，在紙上寫下第一行的第一個(gè)字，因?yàn)?，在人間活著，也就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的‘心之憂矣，我歌且謠’。杜甫如此苗家祠堂建在村中心。孫髯第一次進(jìn)祠堂，就被正門頭上“苗氏宗祠”匾額和兩邊的對(duì)聯(lián)吸引住了：雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無(wú)害；民安物阜一視同仁。為雨亭手書，沉實(shí)磊落，內(nèi)斂端嚴(yán)。一輩子醉心筆墨的他真切地感受到，見(jiàn)字如見(jiàn)人，心頭一暖。私塾設(shè)在祠堂一樓的一間廂房。孫髯授課時(shí)，偉儀會(huì)悄悄去看。先生依然是沿襲千年“三百千”的教學(xué)方法：先讀《三字經(jīng)》《百家姓》，接著讀《千字文》；讀過(guò)“三百千”，再讀“四書”“五經(jīng)”?！兜茏右?guī)》也要讀，使之懂得做人處世等規(guī)矩。習(xí)字課上，先生從扶手潤(rùn)字開(kāi)始，再寫映本，進(jìn)而臨帖……但他很快就看到了先生教學(xué)的別出心裁。仲春的一天，先生教孩子們讀杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，指著幾只喜鵲說(shuō)：“我們這兒沒(méi)有黃鸝，就以喜鵲充當(dāng)吧，它們的叫聲喜氣洋洋，把柳樹(shù)都叫綠了，就不只是一行兩行了。青天，就是蔚藍(lán)色的天，飛著十幾行白鷺。他說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)雪，但可以看西山的梨花，可以將它想象成西嶺的雪。至于東吳，也就是長(zhǎng)江下游，雖然遠(yuǎn)沒(méi)長(zhǎng)江大。船呢，黃花村的漁船，先生這樣直觀鮮活的教授解讀，對(duì)這首詩(shī)下了晚學(xué)，先生見(jiàn)一個(gè)滿頭白發(fā)的人雙手抱拳立在面前，“我是李堯疇②，拜見(jiàn)先生，真乃三生有幸?！睂O髯想不到昨天偉儀才跟他說(shuō)的人這么快就來(lái)了。他說(shuō)：“跟我到菜園摘菜去。”李堯疇一愣：先生的聲名他早已熟知，只是一直無(wú)緣結(jié)識(shí)。先生滄海文心，自成風(fēng)流，接通春秋文學(xué)傳統(tǒng)，憂國(guó)憂民，氣韻沉雄，渾然天成。唯有詩(shī)人內(nèi)在的靈魂力量，先生雖不問(wèn)科舉，一介布衣，卻保持著傳統(tǒng)士大夫的“憂國(guó)憂民，佐治天下”情懷。為治水患，考察金沙江，提出“引金濟(jì)滇”的設(shè)想，寫成《盤龍江水利圖說(shuō)》。有人頌揚(yáng)先生是“布衣聯(lián)圣”，他自稱“布衣寒士”……席上，偉儀發(fā)現(xiàn)，李堯疇?zhēng)状翁崞鸫笥^樓長(zhǎng)聯(lián)偉儀說(shuō)：“先生，父親和我說(shuō)過(guò)，世上沒(méi)有無(wú)源之水，它們不是對(duì)聯(lián)，但先生的長(zhǎng)聯(lián)卻有這些作品的影子……”李堯疇微笑：“偉儀是想表達(dá)先生的長(zhǎng)聯(lián)的淵源來(lái)自哪里吧？”偉儀點(diǎn)頭。孫髯道：“不瞞諸位，少小時(shí)，我熟讀過(guò)不少名揚(yáng)天下的詩(shī)詞曲賦，最愛(ài)的則是岳飛的《滿江紅》，抄了不知多少遍，就少有人知了。幾千年來(lái)，秦風(fēng)雄勁悲激，變溫柔懦弱之氣，成剛勁激昂之風(fēng)，真秦之聲也。’由此也可稍知秦腔之原始大氣和粗獷。但說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我在作聯(lián)時(shí)，事后方才覺(jué)悟回味到，秦腔那種雄勁悲激已經(jīng)滲透在我的聯(lián)子里?！崩顖虍爴粽疲骸敖裉煳抑懒讼壬L(zhǎng)聯(lián)神脈之由來(lái)?！保ㄟx自《邊疆文學(xué)》2023年第7期，有刪改）【注】①孫髯：清代云南學(xué)者、名士，終生不仕。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。他的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)、海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳作，門墻桃李，一時(shí)稱盛。②李堯疇：清代康熙戊戌科進(jìn)士，起赴云南姚州府教授，門下多才俊。他對(duì)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)倒背如流（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.苗漪任官學(xué)山長(zhǎng)，和孫髯成為忘年之交，并能請(qǐng)他來(lái)村中教蒙學(xué)B.孫髯也期盼風(fēng)調(diào)雨順、物阜民安，故而會(huì)被祠的匾額和兩邊的對(duì)聯(lián)吸引，感到心頭一暖。C.孫髯教學(xué)有法，既運(yùn)用循序漸進(jìn)的一般教學(xué)規(guī)律，也能采用實(shí)地體驗(yàn)和聯(lián)想法激活學(xué)生。D.李堯疇仰慕孫髯的才學(xué)，也有和孫髯類似的情懷和經(jīng)歷，二人因此一見(jiàn)如故（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文運(yùn)用全知視角敘述，尤其在多處用偉儀視角展開(kāi)情節(jié)，利于客觀真實(shí)塑造孫揖形象。B.本文有多處鋪墊和照應(yīng)。如開(kāi)頭寫孫髯在昆明的教學(xué)有方，為后來(lái)他到私塾教學(xué)作鋪墊。C.插敘李堯疇對(duì)孫髯聲名的熟知情況，一定程度上補(bǔ)充了世人贊孫髯“布衣聯(lián)圣”的原因。D.和《三國(guó)演義》《水滸傳》一樣，本文也盡可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌，從事實(shí)細(xì)節(jié)處再現(xiàn)之。（3）這篇以歷史人物為原型的小說(shuō)，在語(yǔ)言運(yùn)用上富有傳統(tǒng)文化韻味。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（4）文中多次提及“大觀樓長(zhǎng)聯(lián)”，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相其謀夫說(shuō)客談天雕龍堅(jiān)白同異之流下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國(guó)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，則有之矣；鋤而盡去之考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。（節(jié)選自蘇軾《六國(guó)論》）材料二：嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，以陰助其急，若此，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利《背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！（節(jié)選自蘇轍《六國(guó)論》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分其謀夫A說(shuō)客B談天C雕龍D堅(jiān)白同E異之F流G下至擊劍H扛鼎（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.徒，指同一類別的人，與《過(guò)秦論》中“遷徙之徒”中的“徒”詞義相同。B.考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義不同。C.竊，謙辭，私自D.區(qū)區(qū)，指少、小，與《孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”詞義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是A.春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)諸侯及卿相都爭(zhēng)相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這梯會(huì)加重老百姓的負(fù)擔(dān)。B.蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，這隱含著對(duì)北宋“重文輕武”政策的不滿。C.六國(guó)擁有土地、軍隊(duì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，卻相繼為秦所滅，蘇轍對(duì)此感到奇怪D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、韓、魏四國(guó)應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙，讓燕、趙無(wú)防備東邊各國(guó)的憂慮。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。②不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約（5）請(qǐng)聯(lián)系蘇洵《六國(guó)論》，說(shuō)說(shuō)三蘇對(duì)六國(guó)的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。江上值水如海勢(shì)聊短述①杜甫為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎②替入舟。焉得思如陶謝③手，令渠述作與同游。【注】①本詩(shī)寫于安史之亂時(shí)，詩(shī)人流落四川成都，寄居草堂（chá）：木筏。③陶謝：指陶淵明和謝靈運(yùn)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)題中的“如”字，突顯了江水的海勢(shì)，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。B.頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，寫詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥(niǎo)C.頸聯(lián)側(cè)面描寫江水，用“水檻垂釣”“故著浮槎”等來(lái)表現(xiàn)錦江的水勢(shì)之大。D.尾聯(lián)以一“焉”字，巧作轉(zhuǎn)折，融注新意（2）詩(shī)歌表露了詩(shī)人怎樣的創(chuàng)作態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)秦論》中“，”兩句與此表達(dá)的意思相同。（2）歐陽(yáng)修在寫《新五代史》時(shí)，將《舊五代史》中那些描寫祥瑞、災(zāi)異的東西棄擲不納，增添了摒棄天命，”就是顯例。（3）《書憤》中陸游運(yùn)用了“蒙太奇”式的意象組合手法，“，”只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人恢復(fù)中原的志向具體化三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。宋代花事是由大的背景推送出來(lái)的一種新的生活方式，它的一大特點(diǎn)便是日?；痛蟊娀?。宋人對(duì)花的賞愛(ài)，很少再有狂歡式的熱烈A，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點(diǎn)溫暖，一份美麗的點(diǎn)綴。①?gòu)膶m廷到貴胄到平常人家，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作B。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤(rùn)詩(shī)意。②市聲是人間煙火里也會(huì)捕捉的風(fēng)雅，就連宋徽宗的《宣和宮詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當(dāng)時(shí)一種日?；姆?wù)。④宋人愛(ài)花，遠(yuǎn)不止于此。無(wú)論是楊萬(wàn)里言及的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜筆下的“睡夢(mèng)里，枕畔數(shù)枝”，林希逸眼中的“膽瓶花在讀書床”，夜深在，枕屏根畔”。這些詩(shī)詞都是講人們睡覺(jué)時(shí)枕旁邊要放個(gè)膽瓶，即算是如此日常的事也要有花相伴，花事對(duì)宋人生活的影響之大C（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列句子中的“連”與文中加點(diǎn)的“連”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A.你還是再斟酌一下吧，這兩句話連不起來(lái)。B.這出話劇頗受觀眾喜愛(ài)，我們連演了一個(gè)多月。C.這果子連皮一共三十斤，已經(jīng)裝好準(zhǔn)備發(fā)車了。D.你怎么連他也不告訴一聲，你應(yīng)該跟他提前說(shuō)說(shuō)的。（3）“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.①處B.②處C.③處D.④處（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。植物是非常有智慧的。為了防止食草族的侵襲，它們有的渾身布刺，有的身披鎧甲，倘若有不知好歹的膽敢冒犯，定叫它吃不了兜著走。除了防御，①_____、當(dāng)山艾樹(shù)受到天蛾幼蟲(chóng)啃食時(shí)，它們會(huì)分泌一種物質(zhì)。攝入這種物質(zhì)的天蛾幼蟲(chóng)，蛋白消化障礙和生長(zhǎng)停滯等問(wèn)題就出現(xiàn)了，從而無(wú)力繼續(xù)為非作歹。更讓人稱奇的是，有些植物在受到毛蟲(chóng)襲擊時(shí)，會(huì)靜悄悄地向周圍的食蟲(chóng)族群發(fā)化學(xué)求救信號(hào)。比方野煙草是煙草天蛾幼蟲(chóng)的最愛(ài)。當(dāng)煙草天蛾幼蟲(chóng)在野煙草葉子上大快朵頤的時(shí)候，這些綠葉揮發(fā)物發(fā)散到空氣中，②______酷愛(ài)煙草天蛾卵子的大眼長(zhǎng)椿則會(huì)聞?dòng)嵹s來(lái)，專門吸食里面的營(yíng)養(yǎng)，從而解除了野煙草的后顧之憂。③____，植物們還能搜索到同類的求救信號(hào)或抗擊動(dòng)態(tài)，得到“危險(xiǎn)就在身邊”的情報(bào)，以避免危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)措手不及。例如上面提到的山艾樹(shù)積極反擊天蛾幼蟲(chóng)的例子，在這場(chǎng)反擊戰(zhàn)進(jìn)行得十分激烈之時(shí)（例如野煙草）也嗅到了硝煙的味道，從而得以早早備好胰蛋白酶抑制劑（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。要求修改為包含假設(shè)關(guān)系的句子?？稍鰟h個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。四、寫作?0分）8．（60分）閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的新時(shí)代青年。看了四幅漫畫，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以其中兩三幅為基礎(chǔ)確定立意要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息

2024年湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：人類腸道微生物組包括1014個(gè)與人類腸道相關(guān)的常駐微生物，多數(shù)為放線菌門、擬桿菌門、厚壁菌門及變形菌門。大多數(shù)微生物都位于消化道的遠(yuǎn)端，其生物量超過(guò)每克含量1011個(gè)細(xì)胞。飲食和腸道菌群之間存在著一種互惠關(guān)系，大概50%以上菌群多樣性受飲食營(yíng)養(yǎng)的影響。飲食因素是微生物組成和功能的最有效調(diào)節(jié)劑，腸道微生物反過(guò)來(lái)影響營(yíng)養(yǎng)的吸收、代謝和儲(chǔ)存。碳水化合物與腸道菌群有著密切關(guān)系，碳水化合物是人類能量的主要來(lái)源，富含碳水化合物的食物包括谷薯類和一些水果與蔬菜，碳水化合物可能是被研究最深入的飲食成分。碳水化合物有兩種類型：可消化和不可消化?？上奶妓衔镌谛∧c中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。一經(jīng)降解后，這些化合物將葡萄糖釋放到血里并刺激胰島素反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪酸的糞便濃度，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是很出乎意料的，比如乳糖不耐受。同時(shí)，乳糖還能與乳制品中的鈣結(jié)合另外就是人工甜味劑（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。人工甜味劑一開(kāi)始是作為健康的低熱量食物添加劑來(lái)銷售的，但根據(jù)最近幾年的研究，使用所有類型的人工甜味劑比食用純葡萄糖和茝糖更容易引起糖耐量下降。而且有研究認(rèn)為是通過(guò)改變腸道菌群來(lái)介導(dǎo)這種作用。例如，用糖精喂養(yǎng)的小鼠被發(fā)現(xiàn)患有腸道營(yíng)養(yǎng)不良，羅伊氏乳桿菌液減少。不可消化的碳水化合物與可消化的碳水化合物正好相反，不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，有益于宿主健康。因此（MACs）”最好的來(lái)源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，同時(shí)，叫做“益生元”。益生元的來(lái)源包括大豆、菊粉、未精制的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可消化的低聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（FOS）、低聚半乳糖（GOS）（XOS）和阿拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度?？剐缘矸壑饕植荚诠仁眍惡透o類蔬菜中，可分為四大類（RS1～4）?？梢钥吹娇剐缘矸劭稍黾恿_氏菌屬和真菌。在結(jié)直腸腺瘤患者的體內(nèi)不可消化的碳水化合物可作為益生元，作用于腸道微生物，以發(fā)酵或代謝成有益的化合物（SCFA）。（摘編自《腸道菌群和營(yíng)養(yǎng)的關(guān)系》）材料二：自從二十世紀(jì)初，梅契尼科夫發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期飲用酸奶與保加利亞人的長(zhǎng)壽密切相關(guān)，并提出“酸奶長(zhǎng)壽”理論以來(lái)，腸道微生物被譽(yù)為人類和動(dòng)物的一個(gè)“重要器官”。研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了粘膜免疫系統(tǒng)，而益生菌可以通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活粘膜免疫來(lái)增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。蛋白質(zhì)一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥是住院病人和老年人?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥具有良好的療效。單獨(dú)補(bǔ)充益生菌，可以在瞬時(shí)增加腸道益生菌的數(shù)量，但是其健康作用卻是有限的。益生菌的保健功能，其腸道的益生菌比例都相對(duì)比較高，這主要因?yàn)槟溉橹泻幸环N益生元，它是一種益生元，可以選擇性的增殖腸道益生菌，飲食結(jié)構(gòu)的改變，益生元攝入不足，才會(huì)有以下幾個(gè)健康功能，第一，可以生產(chǎn)B族維生素，維生素對(duì)人體的健康；第二，益生菌增殖，可以降級(jí)大腸的pH值，抑制有害菌生長(zhǎng)，促進(jìn)排便，這也是益生元解決便秘的原因，一些有益菌可以生產(chǎn)部分抗生素，比如乳酸菌可以生成乳酸菌肽，可以抑制有害菌的生長(zhǎng)。所以，每日補(bǔ)充適量的益生元很多人會(huì)好奇巴馬老人為什么會(huì)那么長(zhǎng)壽，巴馬為什么會(huì)成為長(zhǎng)壽之縣，主要原因是長(zhǎng)壽老人的飲食結(jié)構(gòu)很合理，主要的原因，是他們的飲食結(jié)構(gòu)中膳食纖維的攝入量滿足腸道菌群健康的需要量。所以想要長(zhǎng)壽，攝入足夠的膳食纖維，要不每日額外補(bǔ)充14g左右的益生元（摘編自《腸道菌群營(yíng)養(yǎng)—益生菌和益生元》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.飲食在所有影響腸道微生物的因素當(dāng)中是最有效的一個(gè)，腸道菌群與飲食之間存在著一種互惠的關(guān)系。B.碳水化合物中的乳糖的攝入可以增加腸道中雙歧桿菌的數(shù)量，同時(shí)也可增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。C.使用人工甜味劑會(huì)通過(guò)改變腸道菌群來(lái)影響受體糖耐量，且相比較于天然糖更容易引起糖耐量的下降。D.益生元作為膳食纖維的一種，作用于腸道微生物，可以發(fā)酵或者代謝成有益的化合物（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是AA.因?yàn)楦缓妓衔锏囊恍┦澄锔淖兡c道菌群的能力很強(qiáng)，所以碳水化合物可能是研究者研究最深入的飲食成分。B.益生元的來(lái)源較為豐富。只有在飲食中增加益生元的含量，才能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以及基因的豐富度。C.針對(duì)由于感染導(dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的疾病，益生菌可以通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群平衡來(lái)直接治愈。D.長(zhǎng)壽的方法有改變飲食結(jié)構(gòu)并攝入足夠膳食纖維，和每日額外補(bǔ)充適量的益生元，這兩種方法在本質(zhì)上是不一樣的。（3）下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中關(guān)于益生元作用的一項(xiàng)是BA.每日補(bǔ)充適量的酸奶，可以調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，增強(qiáng)身體免疫力。B.適量食用純燕麥和大豆制成的食品，可以增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度。C.牛奶中的乳糖可能會(huì)導(dǎo)致乳糖不耐受，但是有助于促進(jìn)身體里鈣的吸收。D.飲用富含乳酸菌的飲料可以生成乳酸菌肽，乳酸菌肽可以抑制有害菌的生長(zhǎng)。（4）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)如圖這幅圖表解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D【注】圓形加五邊形的鏈接是糖類，橢圓形的鏈接是脂質(zhì)，三角形加方形的鏈接是膳食纖維A.在路徑①中，花椰菜進(jìn)入小腸未被降解消化可能與益生菌的分布有關(guān)。B.在路徑①中，花椰菜進(jìn)入結(jié)腸后會(huì)在消化過(guò)程中產(chǎn)生短鏈脂肪酸。C.在路徑②中，奶油蛋糕在小腸中就開(kāi)始了降解消化的過(guò)程。D.在路徑②中，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)了更豐富的益生菌的生長(zhǎng)。（5）請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，概括有益于腸道健康的飲食方式并簡(jiǎn)要闡述理由?！窘獯稹浚?）D.“益生元作為膳食纖維的一種”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第五段“因此。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，它們也有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，膳食纖維屬于不可消化的碳水化合物，而不是益生元是一種膳食纖維。故選：D。（2）B.“只有在飲食中增加益生元的含量，才能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以及基因的豐富度”錯(cuò)誤，可知益生元和細(xì)菌總數(shù)以及基因豐富度之間是一種充分條件關(guān)系。C.“直接治愈”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第一段“研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了黏膜免疫系統(tǒng)。蛋白質(zhì)——能量營(yíng)養(yǎng)不良癥是住院病人和老年人?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)——能量營(yíng)養(yǎng)不良癥具有良好的療效”，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)直接治愈。D.“本質(zhì)上是不一樣的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二最后一句話，攝入足量的膳食纖維，都是想要確保腸道所需的膳食纖維以達(dá)到長(zhǎng)壽。故選：A。（3）A.喝酸奶主要在瞬時(shí)增加腸道益生乳酸菌的數(shù)量。根據(jù)材料二來(lái)看。益生菌的保健功能。B.根據(jù)材料一“益生元的來(lái)源包括大豆、菊粉、未加工的燕麥以及不可消化的低聚糖、聚葡萄糖、低聚半乳糖（GOS），如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度”，有益于腸道健康。C.牛奶屬于可消化的碳水化合物，并不屬于益生元。D.乳酸菌屬于益生菌類別，不屬于益生元。故選：B。（4）A.根據(jù)材料一“不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，花椰菜要進(jìn)入大腸之后才會(huì)刺激生長(zhǎng)腸道菌群，花椰菜開(kāi)始降解消化。B.路徑①中在結(jié)腸中產(chǎn)生的SCFA就是短鏈脂肪酸。C.在小腸中會(huì)看到代表糖類和脂肪的鏈接開(kāi)始分解，所以奶油蛋糕在小腸就開(kāi)始了消化。D.根據(jù)圖表可知，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)產(chǎn)生的益生菌的數(shù)量明顯比路徑①中的少。故選：D。（5）由材料一“可消化的碳水化合物在小腸中被酶降解，例如淀粉、果糖。一經(jīng)降解后。研究發(fā)現(xiàn)、果糖，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪酸的糞便濃度”可知，如以淀粉、果糖。這些食物可以增加雙歧桿菌的豐度。由材料一“不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，作用于腸道微生物，例如短鏈脂肪酸（SCFA）”可知。這些食物在小腸中不會(huì)被酶降解，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性。答案：（1）D（2）A（3）B（4）D（5）①攝入適量的可消化的碳水化合物，如以淀粉、果糖。這些食物可以增加雙歧桿菌的豐度。②攝入適量的不可消化的碳水化合物（如膳食纖維和抗性淀粉）。這些食物在小腸中不會(huì)被酶降解，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。安放梁剛有一年回鄉(xiāng)，昆明育才書院山長(zhǎng)苗漪（字雨亭）興奮地告訴兒子偉儀：到昆明他慕名去拜訪過(guò)一位叫孫髯①的大詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)他三十多歲，幾次走動(dòng)，教學(xué)有方，慕名而來(lái)的學(xué)生不少。清朝乾隆初年，昆明大觀樓落成。時(shí)年已經(jīng)八十歲的孫髯寫了一百八十字長(zhǎng)聯(lián)，懸掛樓前柱上。長(zhǎng)聯(lián)盡摹滇池景象，狀物則物勢(shì)流轉(zhuǎn)，文氣貫注，一掃俗唱。孫聯(lián)一出，振聾發(fā)聵，昆明士民，競(jìng)抄殆遍偉儀佩服父親，能將孫髯先生請(qǐng)到邊地給鄉(xiāng)下孩子上課。一次，孫髯說(shuō)起“雁塔詩(shī)會(huì)”，偉儀接道：“先生在大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中寫過(guò)‘兩行秋雁，我父親就要我熟讀，前年他還跟我講解過(guò)長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)，讓長(zhǎng)聯(lián)內(nèi)涵再次升華。數(shù)千年的歷史涌上心頭，先生道破了中國(guó)自秦漢以來(lái)數(shù)千年的改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是‘珠簾畫棟，而一幅‘兩行秋雁，一枕清霜’的景致風(fēng)光，秋天漠漠向昏黑’的悲情畫面……”聽(tīng)偉儀一說(shuō)，孫髯有了表達(dá)欲望：“正如蘇東坡所言‘人生識(shí)字憂患始’。一個(gè)真正的詩(shī)人，在紙上寫下第一行的第一個(gè)字，因?yàn)椋谌碎g活著，也就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的‘心之憂矣，我歌且謠’。杜甫如此苗家祠堂建在村中心。孫髯第一次進(jìn)祠堂，就被正門頭上“苗氏宗祠”匾額和兩邊的對(duì)聯(lián)吸引住了：雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無(wú)害；民安物阜一視同仁。為雨亭手書，沉實(shí)磊落，內(nèi)斂端嚴(yán)。一輩子醉心筆墨的他真切地感受到，見(jiàn)字如見(jiàn)人，心頭一暖。私塾設(shè)在祠堂一樓的一間廂房。孫髯授課時(shí)，偉儀會(huì)悄悄去看。先生依然是沿襲千年“三百千”的教學(xué)方法：先讀《三字經(jīng)》《百家姓》，接著讀《千字文》；讀過(guò)“三百千”，再讀“四書”“五經(jīng)”?！兜茏右?guī)》也要讀，使之懂得做人處世等規(guī)矩。習(xí)字課上，先生從扶手潤(rùn)字開(kāi)始，再寫映本，進(jìn)而臨帖……但他很快就看到了先生教學(xué)的別出心裁。仲春的一天，先生教孩子們讀杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，指著幾只喜鵲說(shuō)：“我們這兒沒(méi)有黃鸝，就以喜鵲充當(dāng)吧，它們的叫聲喜氣洋洋，把柳樹(shù)都叫綠了，就不只是一行兩行了。青天，就是蔚藍(lán)色的天，飛著十幾行白鷺。他說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)雪，但可以看西山的梨花，可以將它想象成西嶺的雪。至于東吳，也就是長(zhǎng)江下游，雖然遠(yuǎn)沒(méi)長(zhǎng)江大。船呢，黃花村的漁船，先生這樣直觀鮮活的教授解讀，對(duì)這首詩(shī)下了晚學(xué)，先生見(jiàn)一個(gè)滿頭白發(fā)的人雙手抱拳立在面前，“我是李堯疇②，拜見(jiàn)先生，真乃三生有幸?！睂O髯想不到昨天偉儀才跟他說(shuō)的人這么快就來(lái)了。他說(shuō)：“跟我到菜園摘菜去?！崩顖虍犚汇叮合壬穆暶缫咽熘皇且恢睙o(wú)緣結(jié)識(shí)。先生滄海文心，自成風(fēng)流，接通春秋文學(xué)傳統(tǒng)，憂國(guó)憂民，氣韻沉雄，渾然天成。唯有詩(shī)人內(nèi)在的靈魂力量，先生雖不問(wèn)科舉，一介布衣，卻保持著傳統(tǒng)士大夫的“憂國(guó)憂民，佐治天下”情懷。為治水患，考察金沙江，提出“引金濟(jì)滇”的設(shè)想，寫成《盤龍江水利圖說(shuō)》。有人頌揚(yáng)先生是“布衣聯(lián)圣”，他自稱“布衣寒士”……席上，偉儀發(fā)現(xiàn)，李堯疇?zhēng)状翁崞鸫笥^樓長(zhǎng)聯(lián)偉儀說(shuō)：“先生，父親和我說(shuō)過(guò)，世上沒(méi)有無(wú)源之水，它們不是對(duì)聯(lián)，但先生的長(zhǎng)聯(lián)卻有這些作品的影子……”李堯疇微笑：“偉儀是想表達(dá)先生的長(zhǎng)聯(lián)的淵源來(lái)自哪里吧？”偉儀點(diǎn)頭。孫髯道：“不瞞諸位，少小時(shí)，我熟讀過(guò)不少名揚(yáng)天下的詩(shī)詞曲賦，最愛(ài)的則是岳飛的《滿江紅》，抄了不知多少遍，就少有人知了。幾千年來(lái)，秦風(fēng)雄勁悲激，變溫柔懦弱之氣，成剛勁激昂之風(fēng)，真秦之聲也?！纱艘部缮灾厍恢即髿夂痛肢E。但說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我在作聯(lián)時(shí)，事后方才覺(jué)悟回味到，秦腔那種雄勁悲激已經(jīng)滲透在我的聯(lián)子里?！崩顖虍爴粽疲骸敖裉煳抑懒讼壬L(zhǎng)聯(lián)神脈之由來(lái)?！保ㄟx自《邊疆文學(xué)》2023年第7期，有刪改）【注】①孫髯：清代云南學(xué)者、名士，終生不仕。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。他的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)、海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳作，門墻桃李，一時(shí)稱盛。②李堯疇：清代康熙戊戌科進(jìn)士，起赴云南姚州府教授，門下多才俊。他對(duì)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)倒背如流（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA.苗漪任官學(xué)山長(zhǎng)，和孫髯成為忘年之交，并能請(qǐng)他來(lái)村中教蒙學(xué)B.孫髯也期盼風(fēng)調(diào)雨順、物阜民安，故而會(huì)被祠的匾額和兩邊的對(duì)聯(lián)吸引，感到心頭一暖。C.孫髯教學(xué)有法，既運(yùn)用循序漸進(jìn)的一般教學(xué)規(guī)律，也能采用實(shí)地體驗(yàn)和聯(lián)想法激活學(xué)生。D.李堯疇仰慕孫髯的才學(xué)，也有和孫髯類似的情懷和經(jīng)歷，二人因此一見(jiàn)如故（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.本文運(yùn)用全知視角敘述，尤其在多處用偉儀視角展開(kāi)情節(jié)，利于客觀真實(shí)塑造孫揖形象。B.本文有多處鋪墊和照應(yīng)。如開(kāi)頭寫孫髯在昆明的教學(xué)有方，為后來(lái)他到私塾教學(xué)作鋪墊。C.插敘李堯疇對(duì)孫髯聲名的熟知情況，一定程度上補(bǔ)充了世人贊孫髯“布衣聯(lián)圣”的原因。D.和《三國(guó)演義》《水滸傳》一樣，本文也盡可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌，從事實(shí)細(xì)節(jié)處再現(xiàn)之。（3）這篇以歷史人物為原型的小說(shuō)，在語(yǔ)言運(yùn)用上富有傳統(tǒng)文化韻味。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（4）文中多次提及“大觀樓長(zhǎng)聯(lián)”，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）A.“可見(jiàn)其本人才學(xué)甚高”推斷不合邏輯，據(jù)苗漪推崇孫髯長(zhǎng)聯(lián)，二人主要是氣節(jié)相契，并能請(qǐng)他來(lái)村中教蒙學(xué)”不能推出“其本人才學(xué)甚高”。B.“故而”錯(cuò)置因果，吸引和讓孫髯“心頭一暖”的是“雨亭手書的書法”。D.“和孫髯類似的經(jīng)歷”于文無(wú)據(jù)，選文中說(shuō)孫髯“一介布衣”；再結(jié)合注釋看，李堯疇“官至禮部校書”。且“先生用另外的話題岔開(kāi)”可見(jiàn)二人并非“一見(jiàn)如故，過(guò)度解讀。故選：C。（2）D.“盡可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌，從事實(shí)細(xì)節(jié)處再現(xiàn)之”錯(cuò)，但并非“盡可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌”，反而需要在細(xì)節(jié)處展開(kāi)合理想象。故選：D。（3）①人物語(yǔ)言多含文言，符合人物身份，李堯疇是康熙戊成科進(jìn)士，其父為昆明育才書院山長(zhǎng)，因此他們的用語(yǔ)多文言，能體現(xiàn)人物才學(xué)和時(shí)代特征，我歌且謠’，蘇東坡如此”，且“杜甫如此，有文言特點(diǎn)，真乃三生有幸”；還有偉儀“先生道破了中國(guó)自秦漢以來(lái)數(shù)千年的改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是‘珠簾畫棟，而一幅‘兩行秋雁，讓人不由得聯(lián)想到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的‘俄頃風(fēng)定云墨色，引經(jīng)據(jù)典。②敘述語(yǔ)言有古典韻味。小說(shuō)敘述語(yǔ)言、祠堂環(huán)境“孫髯第一次進(jìn)祠堂；民安物阜一視同仁”，昆明大觀樓落成，懸掛樓前柱上，極言千年滇史，文氣貫注，一掃俗唱”等體現(xiàn)古樸典雅意蘊(yùn)。③多用前人成句或引古詩(shī)文，增強(qiáng)了語(yǔ)言的歷史感和文化韻味，如“珠簾畫棟，珠簾暮卷西山雨”，秋天漠漠向昏黑”，一行白鷺上青天，門泊東吳萬(wàn)里船”，真秦之聲也”等。④整散結(jié)合、長(zhǎng)短句交錯(cuò)。如“先生滄海文心，他多次沖著那副長(zhǎng)聯(lián)去拜謁昆明大觀樓，接通春秋文學(xué)傳統(tǒng)，集紀(jì)實(shí)言理抒情于一體，渾然天成”，整句短句如“滄海文心，渾然天成”，表達(dá)自然流轉(zhuǎn)，富有流動(dòng)的韻味之美。（4）①反復(fù)勾連文脈：文中第一次出現(xiàn)長(zhǎng)聯(lián)是在第二段，評(píng)價(jià)長(zhǎng)聯(lián)“盡摹滇池景象，狀物則物勢(shì)流轉(zhuǎn)；寫意則意氣馳騁，為市民競(jìng)相傳抄；第二次是偉儀的評(píng)價(jià)“上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)。下聯(lián)先生借景抒情。數(shù)千年的歷史涌上心頭，第三次是李堯疇的評(píng)價(jià)“那一百八十字，憂國(guó)憂民，氣韻沉雄。總之，進(jìn)行多角度解讀，文脈勾連。②突出人物形象：孫髯八十歲撰寫這幅長(zhǎng)聯(lián)，引起轟動(dòng)，四方驚動(dòng)，競(jìng)抄殆遍，偉儀評(píng)價(jià)他“上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)。下聯(lián)先生借景抒情、孫髯說(shuō)自己的心得“在人間活著、書寫者所要擔(dān)當(dāng)?shù)拿\(yùn)與生俱來(lái)”，接通春秋文學(xué)傳統(tǒng)，集紀(jì)實(shí)言理抒情于一體，渾然天成”等，眾人追捧“長(zhǎng)聯(lián)”等情節(jié)，多角度突出孫髯才學(xué)卓著、憂國(guó)憂民的形象。③伏照串聯(lián)情節(jié)：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而聞名，因此昆明育才書院山長(zhǎng)苗漪才慕名拜訪他；而偉儀也因父親對(duì)長(zhǎng)聯(lián)的崇拜而熟讀，只是一直無(wú)緣結(jié)識(shí)，自成風(fēng)流，也才有了三人探討長(zhǎng)聯(lián)神脈等情節(jié)，借此形成伏筆和照應(yīng)。④形成前后反差：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而名動(dòng)，當(dāng)時(shí)“四方驚動(dòng)，競(jìng)抄殆遍，并且文名傳遍各地，可見(jiàn)其名聲之大，能將孫髯先生請(qǐng)到邊地給鄉(xiāng)下孩子上課”。⑤展示愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)主題：孫髯自己的創(chuàng)作體會(huì)“在人間活著，一個(gè)讀書人，也就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的‘心之憂矣，偉儀和李堯疇的評(píng)價(jià)“數(shù)千年的歷史涌上心頭，卷不及暮雨朝云’的歷史結(jié)局”“更可貴的是，一介布衣，卻保持著傳統(tǒng)士大夫的‘憂國(guó)憂民，還有引用的詩(shī)文“俄頃風(fēng)定云墨色、杜牧的《阿房宮賦》，總之，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)精神。答案：（1）C（2）D（3）①人物語(yǔ)言多含文言，符合人物身份、李堯疇等歷史人物，引經(jīng)據(jù)典。②敘述語(yǔ)言有古典韻味。小說(shuō)敘述語(yǔ)言、祠堂環(huán)境。③多用前人成句或引古詩(shī)文，增強(qiáng)了語(yǔ)言的歷史感和文化韻味。④整散結(jié)合、長(zhǎng)短句交錯(cuò)。（4）①反復(fù)勾連文脈：反復(fù)出現(xiàn)“長(zhǎng)聯(lián)”，進(jìn)行多角度解讀，文脈勾連。②突出人物形象：偉儀、孫髯，眾人追捧“長(zhǎng)聯(lián)”等情節(jié)，多角度突出孫髯才學(xué)卓著、憂國(guó)憂民的形象。③伏照串聯(lián)情節(jié)：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而聞名，與苗漪慕名拜訪他、李堯疇熟知其聲名，使情節(jié)邏輯關(guān)聯(lián)。④形成前后反差：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而名動(dòng)和后文孫髯去鄉(xiāng)下教小孩的情節(jié)形成反差。⑤展示愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)主題：“長(zhǎng)聯(lián)”內(nèi)容和引用的相關(guān)歷史作品，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)精神。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相其謀夫說(shuō)客談天雕龍堅(jiān)白同異之流下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國(guó)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，則有之矣；鋤而盡去之考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。（節(jié)選自蘇軾《六國(guó)論》）材料二：嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，以陰助其急，若此，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利《背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國(guó)論》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分其謀夫A說(shuō)客B談天C雕龍D堅(jiān)白同E異之F流G下至擊劍H扛鼎（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.徒，指同一類別的人，與《過(guò)秦論》中“遷徙之徒”中的“徒”詞義相同。B.考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義不同。C.竊，謙辭，私自D.區(qū)區(qū)，指少、小，與《孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”詞義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是DA.春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)諸侯及卿相都爭(zhēng)相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這梯會(huì)加重老百姓的負(fù)擔(dān)。B.蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，這隱含著對(duì)北宋“重文輕武”政策的不滿。C.六國(guó)擁有土地、軍隊(duì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，卻相繼為秦所滅，蘇轍對(duì)此感到奇怪D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、韓、魏四國(guó)應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙，讓燕、趙無(wú)防備東邊各國(guó)的憂慮。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。②不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約（5）請(qǐng)聯(lián)系蘇洵《六國(guó)論》，說(shuō)說(shuō)三蘇對(duì)六國(guó)的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）“謀夫說(shuō)客”“談天雕龍”“堅(jiān)白同異”都是相同結(jié)構(gòu)，描繪不同類型的人，不能與上面斷開(kāi)。句意：上到謀士，談天說(shuō)地的，辯論“堅(jiān)白”“同異”之類的人、力能扛鼎的。（2）A.錯(cuò)誤。文中的“徒”是“同一類別的人”。句意：……以及雞鳴狗盜之輩。B.正確。審察；敲打；而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因。C.正確。句意：私下里感到奇怪。D.正確。少、??；真摯的情意、魏兩國(guó)。故選A。（3）D.“齊、楚、韓、魏四國(guó)應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙、趙無(wú)防備東邊各國(guó)的憂慮”錯(cuò)。根據(jù)材料二、楚、燕、趙四國(guó)協(xié)助韓、魏、魏沒(méi)有東顧之憂。故選D。（4）①“靡”，華麗的，被安置住……館舍，盡、完。譯文：穿著華麗的衣服，被安置在上等的館舍中的人。②“乃”，卻；“疆場(chǎng)”；“背盟敗約”、毀棄約定，卻只貪圖邊境上些微土地的利益、毀棄約定。（5）①由“六國(guó)破滅，非兵不利，弊在賂秦”可知蘇洵的觀點(diǎn)為：六國(guó)破滅。②蘇軾則另辟蹊徑，從六國(guó)存在時(shí)間較長(zhǎng)，不減始皇二世；以凡民之秀杰者，不失職也”，是久存的原因，老百姓想造反也找不到帶頭人了?？芍K軾的觀點(diǎn)為：六國(guó)久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士”。③蘇轍指出“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏、魏無(wú)東顧之憂……至于秦人得伺其隙，可不悲哉，貪圖邊境上些微土地的利益、毀棄約定，給秦國(guó)以各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)，要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)六國(guó)謀士的思慮疏略，不明了天下的形勢(shì)。答案：（1）BDG（2）A（3）D（4）①穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，數(shù)不清有多少。②（諸侯們）不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益、毀棄約定。（5）①蘇洵的觀點(diǎn)為：六國(guó)破滅，弊在賂秦。②蘇軾觀點(diǎn)為：六國(guó)久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士”。③蘇轍的觀點(diǎn)為：六國(guó)之所以滅亡，要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)六國(guó)謀士的思慮疏略，不明了天下的形勢(shì)。參考譯文：材料一：春秋末期，各國(guó)的諸侯及卿相。上到謀士，談天說(shuō)地的，辯論“堅(jiān)白”“同異”之類的人、力能扛鼎的，沒(méi)有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的，吃著珍貴的食物，數(shù)不清有多少、危害國(guó)家的人，國(guó)家又怎么受得了呢？蘇子說(shuō)：這是前代君主所不能避免的事，就像鳥(niǎo)獸中有猛禽。把他們分別處理安置，是正確的處理方法，是沒(méi)有道理的，知道六國(guó)之所以長(zhǎng)久存在，原因都在這里。有智謀的人、有辯才的人，這四種人，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)。這四種人不失去常業(yè)。四種人雖然各不相同，使他們通過(guò)同一途徑中出身：夏商周以前是從學(xué)校中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身。雖然不完全是這樣。六國(guó)的君主，并不亞于秦始皇與秦二世，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，雖然想反叛，這是六國(guó)能略微安定而不立即滅亡的原因。材料二：我讀過(guò)史記中六國(guó)世家的故事，憑比秦國(guó)大五倍的土地，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國(guó)。我常常為這事作深遠(yuǎn)思考；我總是怪罪那時(shí)的一些謀臣，而且不了解天下的情勢(shì)呀！任由小小的韓，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國(guó)？韓、魏是不能單獨(dú)抵擋住秦國(guó)的，卻必須靠它們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊的秦國(guó)、魏來(lái)抵御強(qiáng)大的秦國(guó)、魏兩國(guó)，之后四國(guó)也就因此能夠在他們的領(lǐng)域內(nèi)保全自己的國(guó)家了，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓，讓韓，替全天下挺身而出來(lái)抵擋秦國(guó)軍隊(duì)、魏兩國(guó)對(duì)抗秦國(guó)，來(lái)暗中援助他們的急難，秦國(guó)還將能做些什么呢，卻只貪圖邊境上些微土小地的利益、毀棄約定，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)有出動(dòng)。直到讓秦國(guó)人能趁虛而入來(lái)并吞他們的國(guó)家?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。江上值水如海勢(shì)聊短述①杜甫為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎②替入舟。焉得思如陶謝③手，令渠述作與同游?！咀ⅰ竣俦驹?shī)寫于安史之亂時(shí)，詩(shī)人流落四川成都，寄居草堂（chá）：木筏。③陶謝：指陶淵明和謝靈運(yùn)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.詩(shī)題中的“如”字，突顯了江水的海勢(shì)，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。B.頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，寫詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥(niǎo)C.頸聯(lián)側(cè)面描寫江水，用“水檻垂釣”“故著浮槎”等來(lái)表現(xiàn)錦江的水勢(shì)之大。D.尾聯(lián)以一“焉”字，巧作轉(zhuǎn)折，融注新意（2）詩(shī)歌表露了詩(shī)人怎樣的創(chuàng)作態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“寫詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥(niǎo)。頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，但隨意付與。故選B。（2）①一絲不茍、勇于創(chuàng)新，語(yǔ)不驚人死不休”，詩(shī)句的語(yǔ)言達(dá)不到驚人的地步。詩(shī)人說(shuō)自己平生喜歡細(xì)細(xì)琢磨，決心一定寫出驚人的句子來(lái)，追求動(dòng)人心弦的審美效果。②不刻意雕琢，追求自然天成、勇于創(chuàng)新、妙手成春的極境，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”，老則詩(shī)境漸熟，不須對(duì)花鳥(niǎo)而苦吟愁思矣，寫詩(shī)完全是“漫與”即隨意吟詠。③師法古人，步武前賢，令渠述作與同游”、謝靈運(yùn)那樣的妙手，并同游于江海之上！杜甫渴望能與陶淵明，與他們交游。尾聯(lián)思路新奇，且與首聯(lián)相呼應(yīng)。答案：（1）B（2）①一絲不茍、勇于創(chuàng)新，語(yǔ)不驚人死不休”、苦苦尋覓好的詩(shī)句②不刻意雕琢，追求自然天成，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”，寫詩(shī)完全是“漫與”即隨意吟詠。③師法古人，步武前賢，令渠述作與同游”、謝靈運(yùn)這樣的詩(shī)壇高手為伴，向他們學(xué)習(xí)。譯文：平生為人喜歡細(xì)細(xì)琢磨苦苦尋覓好的詩(shī)句，詩(shī)句的語(yǔ)言達(dá)不到驚人的地步。人已越來(lái)越老，寫詩(shī)全都是隨隨便便敷衍而成，沒(méi)有了過(guò)去的深深憂愁。江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，可代替出入江河的小舟。希望有陶淵明、謝靈運(yùn)這樣的詩(shī)壇高手相伴，一起浮槎漫游。賞析：此詩(shī)題中一個(gè)“如”字，提高了江景的壯美層次、厚度和動(dòng)態(tài)，已屬奇觀。詩(shī)題中就抑揚(yáng)有致。既然是聊為短述。詩(shī)人自謂“為人性僻耽佳句，足見(jiàn)“聊短述”的良苦用心，嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度和動(dòng)人心弦的審美效果。正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍，因此老年臻于出神入化。所謂“老去詩(shī)篇渾漫與。仇兆鰲評(píng)杜甫“少年刻意求工，但隨意付與。”（《杜詩(shī)詳注》卷之十）同時(shí)他還轉(zhuǎn)引錢箋可相互發(fā)明：“春來(lái)花明鳥(niǎo)語(yǔ)，莫須苦索。若指花鳥(niǎo)莫須愁，則光彩生色，何反深愁耶，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，因此不存在花鳥(niǎo)深愁的問(wèn)題。至于“渾漫與”中的“與”字，清末郭曾忻解釋說(shuō)：“所謂漫興，不更起爐作灶。”（《讀杜札記》）此處強(qiáng)調(diào)任筆所之?？傊?，大處落墨，語(yǔ)實(shí)驚人，但胸中之海早已形成，遼闊無(wú)垠。心中之海。正如金圣嘆所說(shuō)，而實(shí)從江上悟出也，其實(shí)是江，亦應(yīng)攝取，則海勢(shì)亦無(wú)所依附。為此，隨即轉(zhuǎn)入實(shí)寫江水，故著（著）浮槎替入舟，但只是輕輕帶過(guò)、悟及海勢(shì)的寫法。正如王嗣奭所說(shuō)：“水勢(shì)不易描寫。此避實(shí)擊虛之法，而實(shí)非著意江上也，即巧作轉(zhuǎn)折。詩(shī)人之語(yǔ)。詩(shī)人說(shuō)：若得陶淵明，使其述作，豈不快哉，饒有興味，顯示出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求?！保ā抖旁?shī)解》卷二）對(duì)詩(shī)與詩(shī)題之間的關(guān)系金圣嘆先生寫道：“每嘆先生作詩(shī)。此題有此詩(shī)。詩(shī)八句中，乃一口讀去。題是‘江上值水如海勢(shì)’七字而止。讀詩(shī)者，而謂全篇八句，值江水之勢(shì)如海也？”（《杜詩(shī)解》卷二）從他評(píng)析中，構(gòu)成了一個(gè)渾厚海涵。雖未寫海。此詩(shī)以虛帶實(shí)，意在言外。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)秦論》中“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”兩句與此表達(dá)的意思相同。（2）歐陽(yáng)修在寫《新五代史》時(shí)，將《舊五代史》中那些描寫祥瑞、災(zāi)異的東西棄擲不納，增添了摒棄天命雖曰天命，豈非人事哉”就是顯例。（3）《書憤》中陸游運(yùn)用了“蒙太奇”式的意象組合手法，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人恢復(fù)中原的志向具體化【解答】故答案為：（1）吞二周而亡諸侯履至尊而制六合（重點(diǎn)字：履）（2）雖曰天命豈非人事哉（重點(diǎn)字：哉）（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（重點(diǎn)字：渡）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。宋代花事是由大的背景推送出來(lái)的一種新的生活方式，它的一大特點(diǎn)便是日常化和大眾化。宋人對(duì)花的賞愛(ài)，很少再有狂歡式的熱烈A，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點(diǎn)溫暖，一份美麗的點(diǎn)綴。①?gòu)膶m廷到貴胄到平常人家，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作B。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤(rùn)詩(shī)意。②市聲是人間煙火里也會(huì)捕捉的風(fēng)雅，就連宋徽宗的《宣和宮詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當(dāng)時(shí)一種日常化的服務(wù)。④宋人愛(ài)花，遠(yuǎn)不止于此。無(wú)論是楊萬(wàn)里言及的“膽樣銀瓶玉