山東省鄆城一中2025屆高考仿真模擬語文試卷含解析

山東省鄆城一中2025屆高考仿真模擬語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國(guó)姓名大數(shù)據(jù)報(bào)告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國(guó)父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報(bào)告由國(guó)內(nèi)唯一以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究和起名服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)“起名通”耗時(shí)3個(gè)月完成，抽取整理了平臺(tái)2015年540萬新生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國(guó)關(guān)于名字的全景式報(bào)告。對(duì)于重名情況，該報(bào)告進(jìn)行了披露：“中國(guó)前100個(gè)重名率最高的名字，在全國(guó)覆蓋的人口整體超過10%。”報(bào)告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩(shī)意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個(gè)名字一眼望過去，有點(diǎn)傻傻分不清。報(bào)告認(rèn)為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長(zhǎng)普遍強(qiáng)調(diào)“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶點(diǎn)擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對(duì)孩子最集中的期望是“陽(yáng)光、快樂”，傳統(tǒng)對(duì)女子美麗溫柔的要求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)偉大、個(gè)人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點(diǎn)高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來也毫無違和感。60后時(shí)興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時(shí)期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個(gè)華麗的分割線。涵、怡、欣、詩(shī)、夢(mèng)、嘉撲面而來，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂清新，略帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。如果說女孩起名，和她們實(shí)際的社會(huì)地位一樣，在很長(zhǎng)一段時(shí)間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實(shí)也只有一個(gè)主旋律，那就是“陽(yáng)剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻(xiàn)精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國(guó)那會(huì)兒，涌現(xiàn)了大量的建國(guó)、建軍、建華、國(guó)華、國(guó)強(qiáng)等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時(shí)候，那時(shí)出了不少抗美、援朝、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)。如果是出生在“大躍進(jìn)”，則熱衷于取名躍進(jìn)、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風(fēng)明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，堅(jiān)強(qiáng)偉大。縱觀半個(gè)多世紀(jì)，父母?jìng)儗?duì)男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強(qiáng)、杰、帥、鑫，最多簡(jiǎn)單打個(gè)比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對(duì)不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國(guó)古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽(yáng)剛。從1960年代到2000年代，中國(guó)最熱的男女前30個(gè)名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛?cè)岵?jì)”成為一種全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長(zhǎng)給女孩起名時(shí)，接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長(zhǎng)，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時(shí)代》周刊對(duì)李宇春如此點(diǎn)評(píng)：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)審美的中性風(fēng)格?！苯▏?guó)后，重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國(guó)初期、“文化大革命”時(shí)期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部“語言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國(guó)人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達(dá)到第一位，在1970年代達(dá)到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩(shī)涵、夢(mèng)琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發(fā)燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢(mèng)、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國(guó)剛成立的時(shí)候，一直到1960年代，中國(guó)人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀(jì)六七十年代開始，單名狂飆突進(jìn)，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個(gè)名字里，男孩的單名率達(dá)到100%，女孩達(dá)到85%。直到時(shí)代的車輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運(yùn)用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢(shì)研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國(guó)新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1梓萱11瑾萱21夢(mèng)琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩(shī)涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩(shī)琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國(guó)新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠(yuǎn)3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國(guó)人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強(qiáng)2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強(qiáng)19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報(bào)告合起來正好可以全景展現(xiàn)中國(guó)父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對(duì)孩子最集中的期望是“陽(yáng)光、快樂”，但對(duì)“德行”的呼喚已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的對(duì)女子美麗溫柔的要求，對(duì)男孩堅(jiān)強(qiáng)偉大、個(gè)人奮斗的期許。C．各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點(diǎn)擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因?yàn)閱巫置贿B用了40年，有點(diǎn)審美疲勞，而兩個(gè)字更能表達(dá)多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（）（）A．兩份調(diào)查報(bào)告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進(jìn)入各行各業(yè)已成為一種趨勢(shì)，姓名大數(shù)據(jù)報(bào)告的發(fā)布，是這樣一個(gè)大趨勢(shì)下的必然產(chǎn)物。B．重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們?cè)谌∶麜r(shí)有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂清新，略帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長(zhǎng)給女孩子起名時(shí)都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵?jì)”，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時(shí)代特色。E.從“文化大革命”時(shí)期給孩子起名重政治、輕知識(shí)到后來追求有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)，無論如何都是一個(gè)飛躍，但名字都“詩(shī)”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調(diào)查報(bào)告看，中國(guó)人取名字有怎樣的特點(diǎn)?這樣的調(diào)查有何意義?2、下列各句表現(xiàn)不同的交際情境，其中表達(dá)得體的一句是A．學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫的失物啟事：我在餐廳吃飯時(shí)不小心遺失了《高中數(shù)學(xué)題典》，如有拾到者，請(qǐng)速還我！B．高考在即，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了讓同學(xué)們減輕心理壓力，以更好的心態(tài)迎接高考，在同學(xué)們必經(jīng)的大門口貼出一副對(duì)聯(lián)，上寫道：“逆境錘打造強(qiáng)者，烈火焚燒試真金?！盋．他是個(gè)古道熱腸的人，無論誰請(qǐng)他幫忙，也無論他能否辦得到，他都會(huì)滿口答應(yīng)下來：“我一定鼎力相助，您就放心吧！”D．某醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，治好不少患者多年的頑疾，解除了患者的痛苦，患者對(duì)該醫(yī)生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上寫道：“杏林髙手，醫(yī)者仁心?！?、閱讀下面的文言文，完成下列小題。耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末進(jìn)士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推擇為鹽運(yùn)司同知。痛革宿弊，條奏便宜五事，著為令。母喪去官，場(chǎng)民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。節(jié)儉無他好，公退焚香讀書，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还＞女?、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居職。時(shí)景帝新立，急于用人，置汝霖等不問，瑾如奏。鳳陽(yáng)歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來流民七萬戶，境內(nèi)以安。兩淮自九疇去，鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請(qǐng)?jiān)雠R洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律，賞罰明信，則人人自?shī)^。不然，徒冗食耳?！蹦瞬辉鍪?。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？”因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請(qǐng)改授憲職便。”乃轉(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②，事乃寢。災(zāi)異求言，請(qǐng)帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡(jiǎn)將帥，優(yōu)詔報(bào)焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也?！绷魹橛叶加?。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺(tái)憲五事帝皆嘉納。（節(jié)選自《明史·耿九疇傳》）（注）①土木：指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事：宋神宗趙頊命令減價(jià)收買浙燈四千余盞，并將市場(chǎng)上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書勸諫，希望神宗務(wù)從儉約。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納B．罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲/五事帝皆嘉納C．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲/五事帝皆嘉納D．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，是中國(guó)古代科舉考試制度中通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者的稱呼。B．禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營(yíng)造、屯田、水利、漕運(yùn)等事務(wù)。C．兩淮，是個(gè)方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長(zhǎng)江淮河之間的地區(qū)。D．憲職，負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏，一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運(yùn)司官員后，痛下決心改革遺留問題，所提建議被皇上定為法令。B．耿九疇辦案能力強(qiáng)，能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾。C．耿九疇善于治理地方，安撫災(zāi)民。當(dāng)鳳陽(yáng)遭受災(zāi)荒、快要產(chǎn)生盜賊時(shí)，他奉命前往巡視招撫，招來七萬戶流民，安定了地方。D．耿九疇敢于直言，多次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購(gòu)買羊角為燈，他在災(zāi)異發(fā)生時(shí)提意見曾被皇帝下詔書加以褒獎(jiǎng)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。（2）請(qǐng)帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡(jiǎn)將帥，優(yōu)詔報(bào)焉。4、閱讀下面的作品，完成下面小題。一棵樹的世界觀彭家河①那天，我在樹蔭下仰望深藍(lán)天空，才明白自己每一步都踩踏著日月星斗。在世間行走生活，來自遙遠(yuǎn)星空的宇宙射線也無時(shí)不在我們體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭這些詞竟然如此貼近我們，只是許多人對(duì)此從未在意。②千江有水千江月，萬里無云萬里天，這句偈語流傳甚廣。我曾想，自己遇到這樣的碧云天、明月夜，將是何種情形？但更多時(shí)候，我都在為生活和工作的瑣事奔忙，根本無暇來看看花開云飛，偶爾閑下來，反倒茫然無措。③午后風(fēng)暖，孩子在院里玩。夜里風(fēng)雨過后的陽(yáng)光清亮溫潤(rùn)，大地萬物都一個(gè)勁地往陽(yáng)光下湊。孩子們四處笑鬧，找到了自己的樂趣，我坐在長(zhǎng)椅上無所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光，看樹蔭下斑駁的搖影。我身后是一棵高大的皂莢樹，前兩天風(fēng)雨過后，枯葉掉落，差不多在兩天之間，滿樹換上細(xì)碎的新葉，清爽亮麗，秀色可餐。抬頭看去，小小的葉子在樹枝間鋪展開來，有的地方厚，呈墨綠色，有的地方薄，還是黃綠，如綠色的布幔撐在陽(yáng)光下。密集的樹葉間，也有不少陽(yáng)光如漏網(wǎng)之魚，一條條斜竄下來，在地面上吐著串串光亮的水泡。中午的太陽(yáng)不見移動(dòng)，那群陽(yáng)光的魚也靜靜地停在路面，與我對(duì)視。④我掏出手機(jī)，對(duì)準(zhǔn)光斑和樹冠拍照。當(dāng)滿目風(fēng)光縮影至小小的手機(jī)屏上時(shí)，已是另一番景象。隨著焦點(diǎn)移動(dòng)，畫面時(shí)明時(shí)暗，在光的波浪中沉浮不定。焦點(diǎn)對(duì)著樹葉厚的地方，畫面就亮了，深深淺淺的綠色被粗粗細(xì)細(xì)的枝條連接著，一大片綠里的繁雜經(jīng)絡(luò)就脫穎而出。焦點(diǎn)對(duì)著樹葉薄的地方，畫面就暗下去，黑下去，在樹冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。⑤我把焦點(diǎn)對(duì)著樹縫間的空隙，屏幕頓時(shí)漆黑一團(tuán)，仔細(xì)分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點(diǎn)。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心驚，慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎？黑幕上的亮點(diǎn)或密或疏，有成團(tuán)的，也有單點(diǎn)的，有亮的也有暗的，一幅可見恒星、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通，我卻多年無緣發(fā)現(xiàn)。身邊，樹縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開，但一圈圈光斑仍鋪在地上。那些由粗至細(xì)伸展在綠葉間的樹枝，仿佛大地伸向天空的毛細(xì)血管和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在與天空對(duì)接互通。我此時(shí)才明白，地上的這些光圈就是散落在人間的星體??！這不是一句時(shí)髦的修辭，根據(jù)小孔成像原理，樹縫間投射下來的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像。我不敢直視太陽(yáng)，但只低頭看看這些圓形的光盤，就知道太陽(yáng)的模樣了。當(dāng)然，還有別的恒星實(shí)像也通過這些個(gè)小孔到達(dá)了地面，只不過陽(yáng)光太強(qiáng)，把別的恒星發(fā)出來的微光全吞了下去。雖然我們看不見太陽(yáng)之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽(yáng)一樣，通過這些小孔來到人世間，然后趴在地面、樓頂或爬在墻壁上，靜觀人間萬象，溫暖世上眾生。⑥看著一個(gè)個(gè)明亮的圓團(tuán)簇?fù)碓诘厣?，想象著光年之外的這些星體的樣子，我不由得伸手撫摸它們的身體。我把手掌伸進(jìn)這一團(tuán)光，我知道，手握著的一定有太陽(yáng)還有別的恒星，我能感受得到它們共同的溫暖?；蛟S溫暖就是它們通用的語言，它們一直如此與世上萬物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白狗，臥在我的腳邊。我知道，我抬頭去看它時(shí)，它們微小得只能想象。當(dāng)然，它看我時(shí)，我同樣也是渺小得可以忽略。但終于在這個(gè)時(shí)刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無聲交流。其實(shí)地球有多大，我都沒有親見，其余的恒星也同樣只在想象之中，但在天地間，我們卻如此心領(lǐng)神會(huì)，一見如故。⑦再看看院子里的樹，黃桷樹、榆樹全都換了新衣，給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去，一棵樹與另一棵樹的樹冠之間空隙有寬有窄，彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出了一條澹靜的銀河。只不過，夜晚的河岸是黑色的，現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營(yíng)造了自己的星系，構(gòu)建了自己的天文學(xué)。夜晚，抬頭看銀河時(shí)，它很遠(yuǎn)很虛幻，此刻很近很親切。這一樹樹群星璀璨的天體，如同開滿光亮之花的園林，也有一條銀河日夜守護(hù)著在澆灌。⑧我記得成年后，有次到科技館參觀，頭一次看到云室里宇宙射線留下的鬼魅印跡，我竟目瞪口呆，久久不忘。那些粗細(xì)長(zhǎng)短、卷曲折轉(zhuǎn)的粒子身影真實(shí)地出現(xiàn)在面前，如同一個(gè)個(gè)隱形的巫師在水面畫出各種線條，然后轉(zhuǎn)瞬即逝，而水面不留半點(diǎn)波紋，也如天空飛過的翅膀，哪里還有雪泥鴻爪或飛過的痕跡呢？后來得知，每一秒，都有數(shù)以萬億計(jì)的“幽靈粒子”在穿過我們的身體，而我們卻渾然不知。這是誰的身體？誰讓你們?nèi)绱怂翢o忌憚地進(jìn)入我的身體？其實(shí)，這如同葉縫間穿行的星際光芒，是人類與宇宙融會(huì)貫通的一個(gè)佐證。如果沒有云室，誰會(huì)知道竟有如此多的精靈在我身體里遨游。如果沒有這次與樹蔭、陽(yáng)光的際遇，我怎會(huì)知道腳下鋪滿的竟是遙遠(yuǎn)的星體。天地間，有多少事我們不得而知。⑨一棵樹的生命比一個(gè)人的生命長(zhǎng)，經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個(gè)人多，凝視星空靜靜思考也比一個(gè)人更持久深入。無疑，一棵樹的精神氣質(zhì)遠(yuǎn)比一個(gè)人更深邃從容。以草木為師，細(xì)細(xì)體味一棵樹的世界觀，與一棵樹促膝長(zhǎng)談，人生也就豁達(dá)敞亮開來。（取材于作者同名文章）1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．星移斗轉(zhuǎn)古今更迭這些詞竟然如此貼近我們更迭：交換、更替B．屏幕上顯示的畫面讓我怦然心驚怦然心驚：因驚嚇而心神不定C．高天厚土之間就如此融通融通：相互融合、溝通D．如果沒有這次與樹蔭、陽(yáng)光的際遇際遇：美好的相逢2．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二段中作者感慨日常工作生活忙忙碌碌，無心留意身邊美景。B．屏幕上樹縫間投射下來的光斑被作者合理想象成了太陽(yáng)的實(shí)像。C．第八段提到無數(shù)粒子穿過我們的身體，照應(yīng)了文章第一節(jié)內(nèi)容。D．文章多處使用古詩(shī)文，不僅語言凝練且增強(qiáng)了內(nèi)容的文化色彩。3．本文題目“一棵樹的世界觀”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文，寫出其寓意及其表達(dá)效果。4．作者以草木為師，與之促膝長(zhǎng)談，感覺人生豁達(dá)敞亮開來。其實(shí)，每個(gè)人的生活中都有這樣的“草木”。請(qǐng)寫出你生活中的“草木”及其帶給你的啟示。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。送王詹叔利州路運(yùn)判①王安石王孫舊讀五車書，手把山陽(yáng)太守符。未駕朱轓辭輦轂，卻分金節(jié)佐均輸。②人才自古常難得，時(shí)論如君豈久孤？去去便看歸奏事，莫嗟行路有崎嶇。（注）①本詩(shī)寫于作者主持變法時(shí)期。王詹叔，名靖，曾任山陽(yáng)太守等職。利州路，北宋行政區(qū)名，包括今陜西、四川部分地區(qū)。運(yùn)判：官名，即轉(zhuǎn)運(yùn)判官。②朱轓，古代高官之車。輦轂，代指朝廷。均輸，指均輸法。作者推行的新法之一。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩(shī)書，在看似簡(jiǎn)單的敘述中含有作者的贊賞。B．頷聯(lián)交代王詹叔出行事由，塑造了一個(gè)不計(jì)較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象。C．王詹叔眼下雖然不受器重，但作為難得的人才，作者認(rèn)為他最終會(huì)得到朝廷認(rèn)可。D．本詩(shī)以送別為題，但重點(diǎn)不在于抒寫別情，而是緣事抒懷，表達(dá)作者的意志態(tài)度。2．尾句“莫嗟行路有崎嶇”表達(dá)了作者什么思想感情？它與“不畏浮云遮望眼”（《登飛來峰》）共同體現(xiàn)了作者什么性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽(yáng)修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩(shī)經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。?繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁①“補(bǔ)丁”是個(gè)舊詞，已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn)，也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術(shù)。對(duì)于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。②我有一個(gè)精巧的針線笸籮，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制，她把舊報(bào)紙成搗成糊糊，攪拌些防蟲的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內(nèi)里樸實(shí)的笸籮，外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。③針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)。④陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，在那個(gè)一切都要?jiǎng)邮肿龅哪甏?，針線笸籮就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，針線活兒是女人們的舞臺(tái)和生活主色調(diào)?？墒巧唐窌r(shí)代，改個(gè)褲腳兒都有專門作坊，一個(gè)針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。⑤結(jié)婚之后，我把針線笸籮作為一件古董收藏，不久，我又誠(chéng)心實(shí)意地把它從衣柜深處請(qǐng)出來。先生的衣服紐扣松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線笸籮，防患于未然，將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子，逐一牢牢固定；又過了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它，于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿，怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠(chéng)的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來越珍惜它。因?yàn)橛兴?，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠(chéng)，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風(fēng)順?biāo)策^得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補(bǔ)生活的漏洞。縫補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。⑨那項(xiàng)針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆，經(jīng)常手藏著頂針，那是實(shí)用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布?xì)ぷ?。那些?jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過。粉布袋是一個(gè)沉默的荷包，內(nèi)有一包粉末和一根來回拉伸的線，縫被子、棉衣的時(shí)候，需要針線長(zhǎng)途跋涉，一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。⑩一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去。所以母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)。作為一個(gè)女人，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！?粉布袋、剪刀、項(xiàng)針、五彩的線，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生。她在縫補(bǔ)的同時(shí)，總不忘記，破洞也可以開出花朵。（取材于張金鳳同題散文）1．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．文章的“針線笸籮”在結(jié)構(gòu)上起到穿針引線的作用，使文章井然有序。B．寫母親精心糊制精美的針線笸籮，主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C．“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對(duì)針線笸籮的特殊珍視。D．文章結(jié)尾，是對(duì)全文的內(nèi)容的總結(jié)，并呼應(yīng)開頭的“補(bǔ)丁”，起到點(diǎn)題的作用。2．文章中說“一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為，殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應(yīng)修補(bǔ)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合本文閱讀，聯(lián)系生活，寫出你的看法并簡(jiǎn)述理由。8、閱讀下面文字，完成下面小題。丟失的腳步王開嶺大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn)，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道?，F(xiàn)代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6個(gè)大呼拉圈，且環(huán)距越來越大。沒人再敢把城市當(dāng)棋枰、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢(shì)只能用漣漪來形容，且是巨石“撲嗵”激起的那種。面對(duì)急劇的放擴(kuò)，沒人敢吹噓熟悉每一條波紋了，連的士司機(jī)都像片警那樣，專挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消費(fèi)極小一部分，無法從整體上參與它、擁有它。這是一盤誰也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡亂移動(dòng)。某種意義上，已無真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無邊無際、日夜更新的城市，所有人都變成了它的陌生客。據(jù)說，法國(guó)學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問了幾座中國(guó)城市后感嘆：“它們太大了，每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖?！痹跓o界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會(huì)恐懼、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了，“人生腳步”一詞，正喪失其象征性。城市無法用腳來丈量，人生也不再用腳來記錄。我的辦公室同事，人均每日乘車3小時(shí)，那是一種天天出差的感覺。一家伙惡狠狠道：“天天三小時(shí)!三小時(shí)!他媽的……”是的，我們最有效的生命時(shí)間，虛擲在了路上。而且，這是純物理、純機(jī)械的“趕路”，絕無精神活動(dòng)和審美可能：堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整個(gè)一皺眉和不斷罵娘的過程。我一直深以為——美好的地方一定是養(yǎng)腳的地方。詩(shī)意的城市應(yīng)該是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那天，我要到馬路對(duì)面去，一個(gè)外地來的朋友正拼命揮手，可附近既無天橋亦無路口，我想了半天，也不知如何跨越幾十米天塹，最后招了輛車，到一橋底再繞回來，跋涉了幾公里，才和朋友握上手，真可謂咫尺天涯。丹尼貝爾說：城市不僅是一個(gè)地方，更是一種心理狀態(tài)，一種生活方式的象征。選擇一座城市，就是投奔一種生活。規(guī)劃一座城市，就是設(shè)計(jì)一種生活。柳永有過一篇《望海潮》，寫宋朝杭州市景：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人……”讀罷，我真有股沖動(dòng)，恨不得即刻動(dòng)身，奔赴那座偉大的城池。那樣的戶外，你想不挪步都難，會(huì)覺得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否認(rèn)，長(zhǎng)安街乃京城最偉大的街。但真正對(duì)漫步發(fā)出邀請(qǐng)的是胡同。其一磚一木都有體溫，元素鮮活、細(xì)節(jié)密集，最具酵母氣息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能與它對(duì)話，一副門礅、春聯(lián)，一棵槐樹和一窩喜鵲，一叢墻頭草或一只流浪貓，都是一個(gè)有趣的信息體。而長(zhǎng)安街，你就沒法交流，它根本不打算和你平等。那些威風(fēng)凜凜的建筑體，陰郁僵冷，拒絕握手，拒絕攀談，只接受瞻仰、服從。胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世，皆意味著漫步文化漸行漸遠(yuǎn)?！斑@樣的城市非常乏味，它顯示的是技術(shù)能量，沒有靈魂?！逼ぐ枴たㄋ{(lán)默說。給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧。腳，是要用來走路的。否則，從肉體到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一幫人去搞“新長(zhǎng)征”，紅旗飄飄，走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀(jì)錄片，講這群好事者如何折磨自己，如何痛并快樂著。還發(fā)明了個(gè)詞：“精神足療”。在我看來，不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人做了次“足底按摩”罷了。據(jù)說療效不錯(cuò)，很多腳激動(dòng)得熱淚盈眶。足底穴位那么多，通著那么多的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)元，不治百病才怪呢。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用法國(guó)學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問中國(guó)城市后發(fā)出的“忍不住發(fā)抖”的感慨，表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無邊無際的否定。B．作者從“同事的抱怨”“和朋友咫尺無法相聚”等生活瑣事人手，反思城市發(fā)展帶來的問題，由表及里，體現(xiàn)了作者對(duì)生活的思考。C．文章善用修辭，語言生動(dòng)形象，如“巨石激起的漣漪”比喻了城市猛烈打張的態(tài)勢(shì)；“威風(fēng)凜凜”形容出長(zhǎng)安街建筑的高大和傲慢。D．對(duì)所謂的“精神足療”法，作者認(rèn)為其精神價(jià)值實(shí)際上相當(dāng)有限，不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人為自己所做的“足底按摩”。2．綜合全文，作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的？3．文中倒數(shù)第三段畫線句中“失足”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。理水（節(jié)選）魯迅當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁矗俊疵靼祝　碑?dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右?！按笕耸墙裉旎鼐┑模俊币晃淮竽懙膶賳T，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問?！澳銈冏稽c(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對(duì)大家說?！安榈脑趺礃?？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。“稟大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！薄斑@很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰。“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠?！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著?！氨奥毜挠抟姡`以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！庇硪宦曇膊豁?。“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳ǎ旎丶衣?。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖?。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（節(jié)選魯迅《故事新編》，人民文學(xué)出版社2014年5月版）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。2．魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。3．《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。10、閱讀下面的文言文，完成各小題。馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩(shī)》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補(bǔ)州助教，不治事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。至長(zhǎng)安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問何。何曰此非臣所能家客馬周教臣言之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機(jī)辯明銳，動(dòng)中事會(huì)，裁處周密，時(shí)譽(yù)歸之。帝每曰:“我暫不見周即思之?！贬谋局^所親曰:“馬君論事，會(huì)文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長(zhǎng)史。十八年，遷中書令。時(shí)置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高，不得歷此官?！钡壅鬟|，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰:鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力?！敝懿∠蔬B年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也!”二十二年卒，年四十八，贈(zèng)幽州都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣B．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣C．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣D．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“字”又稱“表字”古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“貞觀”屬于年號(hào)，年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，用以褒貶善惡，如“崇禎”康熙”皆是。C．吏部尚書，中國(guó)古代官名，主要掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)、封勛等事務(wù),是吏部的最高長(zhǎng)官,中央六部尚書之首。D．贈(zèng)，又叫“追贈(zèng)”指我國(guó)古代專門對(duì)已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的官職要高。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補(bǔ)任州助教時(shí)，多次受到刺史責(zé)備；客居汴州時(shí)，遭到縣令羞辱。B．馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫了一篇切中時(shí)務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門下省，并賞賜他三百匹絲帛。C．馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問題周密，在當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)，岑文本認(rèn)為他論事切合情理，文采洋溢，使人聽之忘卻疲倦。D．馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護(hù)，還親自為他調(diào)藥。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。南平元襄王蕭偉，字文達(dá)。幼清警好學(xué)，起家晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍府。高祖為雍州，慮天下將亂，求迎偉及始興王檐來襄陽(yáng)。俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣?！绷x師起，南康王承制，板為冠軍將軍，留行雍州州府事。義師發(fā)后，州內(nèi)儲(chǔ)備及人皆虛竭。魏興興太守顏僧都并據(jù)郡不受命，舉兵將襲雍州，偉遣兵于始平郡待師仁等，要擊大破之，州境以安。天監(jiān)元年，封建安郡王，食邑．二千戶，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃寢疾，偉及臨川王宏侍疾，并衣不解帶。及太妃薨，毀頓過禮，水漿不入口累日，高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔，而毀瘠殆不勝喪。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑戶如故。五年，薨，時(shí)年五十八。詔斂以袞冕．，給東園秘器。偉少好學(xué)，篤誠(chéng)通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士，當(dāng)世知名者，莫不畢至。天監(jiān)初賜偉為第偉又加穿筑增植嘉樹珍果窮極雕麗每與賓客游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世藩邸之盛無以過焉而性多恩惠，尤愍窮乏。常遣腹心左右，歷訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。太原王曼穎卒，家貧無以殯斂，友人江革往哭之，其妻兒對(duì)革號(hào)訴。革曰：“建安王當(dāng)知，必為營(yíng)理?！毖晕从櫠鴤ナ怪?，給其喪事，得周濟(jì)焉。每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理，尤精玄學(xué)．，著《二旨義》，別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義，僧寵及周舍、殷鈞、陸錘并名精解，而不能屈。（選自《梁書·列傳第十六》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/B．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/C．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/D．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．食邑，中國(guó)古代君主封賜臣下作為世祿的封地，亦稱“采邑”。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，太妃死亡也可稱“薨”。C．袞冕，是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。D．玄學(xué)，盛行于魏晉時(shí)期，以儒家思想為主的一種學(xué)術(shù)思想。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蕭偉遭遇襲擊，巧設(shè)伏擊。裴師仁、顏僧都發(fā)兵襲擊雍州，蕭偉派兵在始平郡伏擊，攔腰截?fù)舸驍∷麄儯褐菥硟?nèi)才得以安定。B．蕭偉侍奉母親，極盡孝道。蕭偉母親病重，蕭偉衣不解帶侍候她，母親去世后，蕭偉哀傷過度，多日水米不進(jìn)，高祖時(shí)常前往開導(dǎo)撫慰他。C．蕭偉禮待賢士，受到擁護(hù)。蕭偉接近賢才重用士人，還常常認(rèn)為自己做得不夠好，當(dāng)時(shí)許多游士、有名之人，都到他家里去拜訪他。D．蕭偉關(guān)愛窮人，盡力賑濟(jì)。太原王曼穎去世，家中貧困無法安葬，友人江革向蕭偉求助，蕭偉派使者前來，幫助王曼穎家辦理了喪事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）常遣腹心左右，歷訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。（2）每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經(jīng)過磨煉終擔(dān)大任的人,其中講舜的句子是“______”，講傅說的句子是“_______”（2）白居易在《琵琶行》中寫自己到江州之后，無論是在江花盛開的春天還是在秋天美好的夜晩，都獨(dú)自一人喝酒的詩(shī)句是“______,_____?！保?）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》用“______,______”兩句傳神地勾畫出了英雄當(dāng)年馳騁沙場(chǎng)，收拾河山的豪壯場(chǎng)景。

參考答案1、1．C2．AC3．特點(diǎn)：①中國(guó)人取名受多重因素影響，其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國(guó)人取名體現(xiàn)父母對(duì)孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對(duì)孩子的期望存在顯著差異。③中國(guó)人取名在每個(gè)年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個(gè)時(shí)代最受追捧的主流價(jià)值觀。意義：①名字不僅對(duì)個(gè)體有意義，也是一部微觀史，有時(shí)代的烙印，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)、文化信息，有助于我們了解過去。②報(bào)告以姓名這一微觀視角記錄了這個(gè)時(shí)代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價(jià)值觀和文化素養(yǎng)的提升。③從當(dāng)下來看，對(duì)新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導(dǎo)?！窘馕觥?．試題分析：A項(xiàng)，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)；B項(xiàng)，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經(jīng)取代”；D項(xiàng)，“有點(diǎn)審美疲勞……之美”于文無據(jù)。2．試題分析：B項(xiàng)，“而且愈演愈烈”于文無據(jù)；D項(xiàng)，“都趨向于起中性化的名字”錯(cuò)，這只是一部分家長(zhǎng)的做法；E項(xiàng)，“正處于尷尬的模仿期”錯(cuò)，應(yīng)是處于從模仿到自我表達(dá)的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結(jié)合材料明確特點(diǎn)：中國(guó)人取名受多重因素影響，其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會(huì)整體發(fā)展水平影響”，這樣就能從名字中看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據(jù)特征談意義。。2、D【解析】

此題考查語言表達(dá)之鮮明、生動(dòng)、得體的能力。題干要求選出“下列各句表現(xiàn)不同的交際情境，其中表達(dá)得體的一句”，這是考查語言表達(dá)的得體性。語言得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語體色彩、實(shí)用類語體色彩和口語類語體色彩，前兩種屬于書面語，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類題考查包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。A項(xiàng)，“請(qǐng)速還我”語氣生硬。B項(xiàng)，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容不適合此處情境，臨近高考，對(duì)聯(lián)中的話“逆境”“捶打”“烈火”“焚燒”之類只會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。C項(xiàng)，鼎力，敬辭，用于請(qǐng)托或感謝，大力，句中誤用為表示自己對(duì)他人的幫助，應(yīng)改為“盡力”。D項(xiàng)的“杏林”是醫(yī)學(xué)界或醫(yī)家的代稱，典故出自三國(guó)時(shí)期名醫(yī)董奉，他隱居廬山，行醫(yī)不取一文錢，只要求病患者栽種杏樹，積年蔚然成林。要注意與“杏壇”區(qū)別開來，“杏壇”是教育界的代稱，相傳孔子在杏樹下設(shè)壇講學(xué)，后因泛指授徒講學(xué)的場(chǎng)所。故選D。3、1．D2．B3．B4．（1）耿九疇因?yàn)槭率艿秸_陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時(shí)間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。（2）耿九疇請(qǐng)皇上延攬知識(shí)淵博的儒生，公平賞罰，謹(jǐn)慎挑選守令，選拔將帥，皇上下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書回復(fù)他。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中，“罪人系都察院獄者不給米”，“罪人”是主語，“系都察院獄”是“罪人”的定語，后置，“給”是謂語，“米”是賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除ABC；故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng)，“禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營(yíng)造、屯田、水利、漕運(yùn)等事務(wù)”表述錯(cuò)誤，漕運(yùn)歸戶部管理。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾”理解錯(cuò)誤，文本是說“九疇、淵遂劾盛等”，意思是““耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人”，可見選項(xiàng)偷換概念張冠李戴，或者說表意絕對(duì)，于文無據(jù)，把文本中“葉盛等人”偷換成“章瑾和王汝霖”，“等人”并不能確定有無“章瑾和王汝霖”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一題得分點(diǎn)：“以”，介詞，因?yàn)?；“見”，表被?dòng)；“下吏”，交付司法官吏（審訊）；“已”，不久；“白”，洗清罪名；“以事見誣”，被動(dòng)句；“逮下吏”，被動(dòng)句。第二題得分點(diǎn)：“延”，延攬；“簡(jiǎn)”，選拔；“優(yōu)詔”，嘉獎(jiǎng)的詔書；“報(bào)”，回復(fù)；“焉”，代詞，他?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末年中進(jìn)士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說兩淮鹽政久壞，應(yīng)選擇注重名譽(yù)和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運(yùn)司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國(guó)家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場(chǎng)的百姓幾千人到朝廷請(qǐng)求把他留下來。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好，公事完后便焚香讀書，廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時(shí)間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應(yīng)任官。當(dāng)時(shí)明景帝剛當(dāng)上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問，章瑾?jiǎng)t照所奏請(qǐng)?zhí)幹?。鳳陽(yáng)歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護(hù)衛(wèi)軍邊耕邊守，招來流民七萬戶，境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們?；实巯略t命令調(diào)查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報(bào)告上來。邊將請(qǐng)?jiān)黾优R洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴(yán)申紀(jì)律，賞罰分明，則人人自行發(fā)奮。否則的話，徒然浪費(fèi)糧食而已?！庇谑遣辉鍪?。邊境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說：“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來干什么呢？”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi)，如有遭賊寇侵?jǐn)_的，他便治守將之罪。布政使許資說：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，這樣事情便多有滯留，請(qǐng)改授予他憲職為便?！庇谑枪⒕女牨晦D(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開始的。有圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了?；噬弦?yàn)橛袨?zāi)異而征求大臣的意見，耿九疇請(qǐng)皇上延攬知識(shí)淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥。皇上下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書答復(fù)他。天順初年，耿九疇入京師議事?；噬蠈?duì)侍臣說：“耿九疇是廉正之人?！卑阉粝氯斡叶加?。（當(dāng)時(shí)）關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食，耿九疇為此提出建議，于是對(duì)這些罪人每天供給一升糧食，并將此定為法令。后來，耿九疇上書請(qǐng)求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺(tái)憲官員的作用五項(xiàng)建議，皇上都嘉許采納了。4、1．B2．B3．寓意：①一棵樹的光與影的視覺效果，引發(fā)了“我”對(duì)于宇宙世界的深入思考。②喚醒“我”許多日常記憶，提醒自我要留意生活，觀察生活，豐富自己的精神世界。效果：①形象別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②以小見大，凸顯主題。4．結(jié)合文章，聯(lián)系實(shí)際答題即可。如：我們看過（瓦縫間）石縫間的生命，我們看到過懸崖邊的向上生長(zhǎng)，不屈不撓的生命奇跡。所以，我們完全可以從生活中見到的一棵樹、一棵草、一朵花，看到它們對(duì)生活的姿態(tài)：或堅(jiān)韌或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的執(zhí)著……?！窘馕觥?/p>

1．總之，分析詞語的含義不能夠脫離句子的語境，更要學(xué)會(huì)從表面意義（本來意思），再到深沉意義（臨時(shí)意義）的角度思考。題干要求選擇下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“怦然心驚”：不是因驚嚇而心神不定。從原文語境“我把焦點(diǎn)對(duì)著樹縫間的空隙，屏幕頓時(shí)漆黑一團(tuán)，仔細(xì)分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點(diǎn)。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心驚，慨嘆不已”，可知是驚喜和驚嘆，而不是“驚嚇”。故選B。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出準(zhǔn)確判斷。題干要求選擇下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，錯(cuò)在“合理想象成了太陽(yáng)的實(shí)像”這個(gè)地方，其實(shí)“屏幕上”樹縫間投射下來的光斑，是作者人工操作拍攝的鏡像是虛像，而不是“實(shí)像”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)散文標(biāo)題的含義和作用的把握能力?？蓮囊韵路矫嫠伎迹航淮恼轮饕獌?nèi)容；揭示（暗示）文章主旨；交代故事發(fā)生的環(huán)境；點(diǎn)明行文線索或感情線索；確定文章描寫對(duì)象，確定文章的感情基調(diào)；交代故事發(fā)生的環(huán)境；設(shè)置懸念，吸引讀者；富有哲理，引人思考。題干要求結(jié)合全文回答：本文題目“一棵樹的世界觀”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)寫出其寓意及其表達(dá)效果。這其實(shí)可以從這個(gè)題目的本來意思和深層意思的角度去思考?！耙豢脴涞氖澜缬^”本義是指在一棵樹的樹縫、樹葉等從不同角度反射陽(yáng)光，反映這個(gè)大千世界。而深層意思是一棵樹在陽(yáng)光下的光與影的變化，可以見證光怪陸離的世界的奇繁多姿、絢爛多彩，這告訴我們要善于觀察生活，更要用心品味世界的美好。詩(shī)意地、嫻雅地看待靜觀這一沙一世界，一葉一乾坤。最大的啟示就是：用心感受生活的美好，善于小中見大。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和創(chuàng)作意圖的個(gè)性化解讀的能力。文章的寫作意圖是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。首先要整體把握全文，要能對(duì)文本作宏觀上的把握，做到對(duì)整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖。此類閱讀探究題的基本特征主要有三：一是開放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神；二是綜合性，要求學(xué)生綜合運(yùn)用語文知識(shí)和能力來分析疑難問題；三是輻射性，即問題可適當(dāng)拓展至閱讀的文本以外的內(nèi)容。題干要求寫出你生活中的“草木”及其帶給你的啟示。這個(gè)題的題干前面的導(dǎo)語給學(xué)生以做題的啟示，那就是：作者以草木為師，與之促膝長(zhǎng)談，感覺人生豁達(dá)敞亮開來。其實(shí)，每個(gè)人的生活中都有這樣的“草木”。我們看過（瓦縫間）石縫間的生命，我們看到過懸崖邊的向上生長(zhǎng)，不屈不撓的生命奇跡。所以，我們完全可以從生活中見到的一棵樹、一棵草、一朵花，看到它們對(duì)生活的姿態(tài)：或堅(jiān)韌或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的執(zhí)著……總之，要善于調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的積累和儲(chǔ)備，以草木為師，寫出自己的人生感悟即可。【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1.從重點(diǎn)語段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2.從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達(dá)感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對(duì)所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對(duì)所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對(duì)所寫之事的分析去體味作者的感情；3.從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。5、1．C2．（第一問）表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情，希望他在推行新法的過程中不懼困難，勇往直前；暗含作者克服困難推行新法的堅(jiān)定意志。（第二問）“莫嗟”一句以行路為喻，強(qiáng)調(diào)不要嗟嘆改革道路崎嶇難行；“不畏”一句以登高望遠(yuǎn)作比，強(qiáng)調(diào)不怕浮云遮蔽；兩句共同體現(xiàn)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤，“豈久孤”表達(dá)了作者對(duì)于王詹叔沒能得到重用的不滿之情，也表達(dá)了作者賞識(shí)人才的情懷。故選C。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。對(duì)詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。本詩(shī)最后一句“莫嗟行路有崎嶇”，以行路為喻，強(qiáng)調(diào)改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不應(yīng)該消極抱怨，而要勇往直前，表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情?！澳怠本潴w現(xiàn)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格?！安晃犯≡普谕邸保ā兜秋w來峰》）句中，“不畏”一句以登高望遠(yuǎn)作比，強(qiáng)調(diào)不怕浮云遮蔽，體現(xiàn)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。兩句體現(xiàn)作者的性格是一致的?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌賞析：首聯(lián)，寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩(shī)書，看似簡(jiǎn)單的敘述中含有王安石對(duì)他分贊賞的贊賞。頷聯(lián)，交代王詹叔出行事由，塑造了一個(gè)不計(jì)較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美。頸聯(lián)，作者借王詹叔表達(dá)了自己對(duì)于他沒能得到重用的不滿之情，表達(dá)了作者的賞識(shí)人才。尾聯(lián)，“莫嗟”一句以行路為喻，強(qiáng)調(diào)改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不應(yīng)該消極抱怨，而要勇往直前。體現(xiàn)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。綜上，本詩(shī)以送別為題，但重點(diǎn)不在于抒寫離別之情、兒女作態(tài)，而是有著更高的一重境界，能夠緣事抒懷，表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情，希望他在推行新法的過程中不懼困難，勇往直前。同時(shí)這也是王安石的一種自我鼓勵(lì)，暗含他克服困難推行新法的堅(jiān)定意志。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉(cāng)皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點(diǎn)睛】在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．B2．①人生的內(nèi)里有時(shí)是樸素的，但會(huì)帶來豐富多彩的人生。②人生（生活）不輕言放棄，需要用心用情來對(duì)待人生（生活）的困境。③人生不完美（有殘缺）、生活有殘缺、需要守住內(nèi)心，需要縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。④人生中有難關(guān)需要一種精神來支撐，需要強(qiáng)大的內(nèi)心、不懈的奮斗，以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕，需要樂觀來對(duì)待，活出精彩。3．①生活本就沒有完美的，都避免不了磨難，也避免不了殘缺，這時(shí)，就應(yīng)該像本文中的母親那樣，做好準(zhǔn)備，勇敢地直面苦難和殘缺，用真心、真情縫補(bǔ)，這樣才能度過艱難困苦，甚至殘缺處也會(huì)開放出絢爛的花朵。②生活確實(shí)不可避免殘缺，可是誰都不愿意殘缺，也不該安于殘缺。那么，勇敢地拋棄，開始新的生活也不失為一種很好的選擇?！吧畈粌H有眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，殘缺到不可修補(bǔ)，那就應(yīng)該勇敢地追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，讓人生開出完美、絢爛的花朵。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言、情感觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能”說法有誤。結(jié)合原文語句“母親說，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)”分析，主要目的是寫母親在其中寄托了對(duì)女兒生活的囑托。故選B。2．本題考查理解句子豐富意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先要理解句子的內(nèi)容，然后結(jié)合上下文語境揣摩句子的深層意義或言外之意（包括句子所表達(dá)的作者的思想、感情、觀點(diǎn)、態(tài)度等）?？蓮倪@幾個(gè)方面入手：分析關(guān)鍵詞語，分析句子結(jié)構(gòu)，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表達(dá)意圖等。首先從內(nèi)容來看，題干中所提供的語句，是說小小笸籮不僅是日常生活中的一個(gè)工具，它的背后蘊(yùn)含著人生智慧和生活哲理。然后回歸原文，找出我在使用小小笸籮的過程中領(lǐng)會(huì)出的母親身上體現(xiàn)的人生智慧和生活道理。抓住文中關(guān)鍵語句，第②段中“紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，……這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色”；第⑥段中“帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，……怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠(chéng)的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口”；第⑧段中“人生哪有那么完美，……生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”；第⑨段中“生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，……這是更堅(jiān)硬的精神支撐，……從容通過”；第⑩段中“她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去”。最后結(jié)合這些語句，分點(diǎn)整理作答即可。3．本題考查理解文章內(nèi)容，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。解答此題，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章主旨；然后根據(jù)題干要求，結(jié)合文章內(nèi)容、主旨、個(gè)人知識(shí)積累及生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)題干問題表明看法；最后結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活，分析并闡述理由。首先對(duì)“殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應(yīng)修補(bǔ)”的看法表明自己的立場(chǎng)。從本文的內(nèi)容和主旨來看，結(jié)合文中第⑧段的語句“人生哪有那么完美，……生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”可知，人生和生活是不完美的，從這一點(diǎn)來看應(yīng)該修補(bǔ)；結(jié)合第⑩段“母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄”，從這里看，對(duì)于人生的不可修補(bǔ)的東西，無需留戀，也不必修補(bǔ)。本題是一道開放性試題，注意要結(jié)合文章具體內(nèi)容，根據(jù)“殘缺”的不同性質(zhì)，進(jìn)行判斷闡釋，要言之成理?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)：1、強(qiáng)化文本意識(shí)：讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)：審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確)；書寫規(guī)范；問答連結(jié)，答是所問。8、1．A2．（1）城市不斷擴(kuò)大，點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn)，人不得不放棄步行而借助交通工具。（2）城市規(guī)劃與建設(shè)，忽視體恤行人的細(xì)節(jié)，讓人無法養(yǎng)足，無法漫步。（3）街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點(diǎn)，失去了漫步或行走的價(jià)值。3．第一問，引號(hào)表示有特殊含義，“失足”在此特指“失去雙腳”，有“失落”“失去支撐”的含義。第二問，本句強(qiáng)調(diào)路對(duì)于有意義的行走的價(jià)值。如果雙足缺乏有力量的落點(diǎn)，亦即所走的道路沒有價(jià)值，那么不但肉體會(huì)