第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 教案

第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、教學(xué)理念馬勇在《重尋近代中國(guó)》提出“1912年至1928年的中華民國(guó)是中國(guó)歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實(shí)是對(duì)中國(guó)歷史的不尊重?！墙袊?guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中的一個(gè)特殊階段，現(xiàn)代化正是在這種新舊交替和沖突中向前發(fā)展的”的觀點(diǎn)與本復(fù)習(xí)課定位一致。全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，著力提升歷史課堂的思想性、時(shí)代性、系統(tǒng)性以及指導(dǎo)性，注意發(fā)展素質(zhì)教育的獨(dú)特育人價(jià)值，達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程后應(yīng)當(dāng)具備的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。二、教科書分析本課是《中外歷史綱要》上冊(cè)第六單元《辛亥革命與中華民國(guó)的建立》中的第20課，包括袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新氣象和新文化運(yùn)動(dòng)的開展四個(gè)子目。辛亥革命作為中國(guó)近代史上一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，影響深遠(yuǎn)。北洋時(shí)期作為“后辛亥革命時(shí)期”，是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，具有新舊雜陳、新舊相爭(zhēng)的特點(diǎn)。哪怕在傳統(tǒng)引力和封建慣性下，新的力量也在緩慢推動(dòng)著近代中國(guó)在坎坷中進(jìn)化。三、學(xué)情分析本課授課對(duì)象為高三學(xué)生。通過(guò)高一的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解二次革命、袁世凱復(fù)辟帝制、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、新文化運(yùn)動(dòng)等史實(shí)，對(duì)北洋政府政治混亂、軍閥混戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化領(lǐng)域的新變化具有認(rèn)識(shí)，對(duì)于新舊雜陳的諸多亂象之間的關(guān)系和背后的深層原因缺乏深刻的理解和理性的思考。四、教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)時(shí)空坐標(biāo)，梳理北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的基本史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀）。2.通過(guò)文字、圖片等資料，了解北洋軍閥統(tǒng)治及其特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)基本史實(shí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)史料實(shí)證能力（素養(yǎng)目標(biāo)：史料實(shí)證）。3.通過(guò)閱讀史料對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析歷史問(wèn)題的能力（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證）。4.通過(guò)評(píng)析馬勇的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到北洋時(shí)期是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，在傳統(tǒng)引力和封建慣性下，新的力量也在緩慢推動(dòng)著近代中國(guó)在坎坷中進(jìn)化，形成對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的全面客觀的認(rèn)識(shí)（素養(yǎng)目標(biāo)：歷史解釋、家國(guó)情懷）。五、教學(xué)重難點(diǎn)分析重點(diǎn)：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的特點(diǎn)。難點(diǎn)：黑暗的北洋時(shí)期孕育光明；新文化運(yùn)動(dòng)。六、教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課以問(wèn)題導(dǎo)向，梳理具體北洋軍閥時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的現(xiàn)象，形成對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的全面客觀的認(rèn)識(shí)從而理解北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的統(tǒng)治特點(diǎn)是黑暗中孕育著光明。七、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課1.回顧辛亥革命的歷史功績(jī)。2.闡述核心概念：（1）北洋軍閥（2）北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期3.梳理北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)生活的具體史實(shí)表現(xiàn)并閱讀材料，得出該時(shí)期的特點(diǎn)為：黑暗與光明并存。材料1：中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的“U”字形發(fā)展過(guò)程，在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過(guò)渡期（1901-1920），這就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期?？雌饋?lái)中國(guó)變得極為黑暗、極為混亂，毫無(wú)秩序、毫無(wú)前途。這正是"沉淪“到“谷底”的一些表征。但是，正像黑暗過(guò)了是光明一樣，中國(guó)歷史發(fā)展到“谷底”時(shí)期出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機(jī)?！獜埡ｙi《簡(jiǎn)明中國(guó)近代史讀本》設(shè)計(jì)意圖：辛亥革命作為中國(guó)近代史上一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，影響深遠(yuǎn)。北洋時(shí)期作為“后辛亥革命時(shí)期”，要對(duì)其時(shí)空特點(diǎn)有所明確并完成史實(shí)梳理為接下來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，學(xué)生任務(wù)問(wèn)題一：結(jié)合材料理解北洋政府的階級(jí)性質(zhì)。教師展示材料，學(xué)生根據(jù)該時(shí)期的具體史實(shí)結(jié)合材料回答問(wèn)題。材料2：北洋政府的階級(jí)性質(zhì)是不應(yīng)該被淡化的。它代表帝國(guó)主義在華利益，實(shí)行的是“地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治”。帝國(guó)主義在中國(guó)扶植的這股軍事政治勢(shì)力，是“支持、鼓舞、栽培、保存封建殘余及其全部官僚軍閥上層建筑的力量?！薄毖筌婇y兩次復(fù)辟皇權(quán)制度失敗后，他們吸取了教訓(xùn)，看到了民主主義潮流的不可違逆，于是被迫重新捧出被他們打得粉碎的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)會(huì)來(lái)裝點(diǎn)門面，以掩飾自己封建統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。……它的政權(quán)性質(zhì)仍是封建軍閥、官僚、地主階級(jí)對(duì)工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的專政，它的政治制度的個(gè)性特點(diǎn)仍是強(qiáng)烈的封建主義?！烀吨腥A民國(guó)政治制度史》材料3：軍閥政權(quán)的本質(zhì)是在共和政體掩蓋下的軍事獨(dú)裁，“實(shí)質(zhì)是實(shí)力之下的武治，它比尋常的封建統(tǒng)治帶有更多的動(dòng)亂性和黑暗性”，而其派系矛盾和斗爭(zhēng)必然造成政治的分裂，進(jìn)而導(dǎo)致北洋時(shí)期中國(guó)很難出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一政權(quán)的局面?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、歸納概括能力，理解該時(shí)期是黑暗的軍閥統(tǒng)治時(shí)期。鏈接高考：通過(guò)題目情境更讓學(xué)生明白該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)混亂。問(wèn)題二：結(jié)合材料思考北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的民主、自由、法制有實(shí)現(xiàn)嗎？教師展示材料，學(xué)生結(jié)合該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等史實(shí)，分析問(wèn)題，得出結(jié)論：有實(shí)現(xiàn)，始終在共和體制的框架內(nèi)，帶有一定的民主性。材料4：在北洋政府存在的大部分時(shí)間內(nèi)，動(dòng)蕩歸動(dòng)蕩，派系政治歸派系政治，但卻一直設(shè)有兩院制或一院制的國(guó)會(huì)。大總統(tǒng)、副總統(tǒng)名義上均依法“民選”產(chǎn)生……倚仗“高貴血統(tǒng)”和某家姓氏來(lái)獨(dú)攬國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)的時(shí)代已經(jīng)被送進(jìn)了歷史博物館。北洋政府時(shí)期不是“最反動(dòng)、最倒退、最黑暗”的時(shí)代?！鶆α帧吨袊?guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與過(guò)渡——北洋政府時(shí)代》設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力，理解該時(shí)期具有的光明表現(xiàn)，為后文鋪墊。難點(diǎn)突破：新文化運(yùn)動(dòng)1.閱讀史料理解新文化運(yùn)動(dòng)開展的現(xiàn)實(shí)背景。材料5：三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒齒不忘者矣。然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎？立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺悟?！惇?dú)秀：《吾人最后之覺悟》（1916年2月15日）2.結(jié)合材料概括新文化運(yùn)動(dòng)的主張。材料6：“國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！惇?dú)秀《敬告青年》材料7：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，……流了多少血…我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀《新青年》材料8：民主是一種生活方式，科學(xué)是一種思想方式?！m《胡適自述》3.如何理解新文化運(yùn)動(dòng)為“思想界空前之大變動(dòng)”。材料9：此種新文化運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)今日，誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推原其始，不過(guò)由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)；倘能繼長(zhǎng)增高，其將來(lái)收效之偉大且久遠(yuǎn)者，可無(wú)疑也?！蚀朔N新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)為最有價(jià)值之事。——摘自《孫中山選集》（上卷）設(shè)計(jì)意圖:新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，促進(jìn)了人民特別是青年知識(shí)分子的思想覺醒，是該時(shí)期光明的重要表現(xiàn)，也是本課的重要考點(diǎn)，需學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注。問(wèn)題三：整體認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的特點(diǎn)并完成題目。教師展示材料和題目：材料10：1912年至1928年的中華民國(guó)是中國(guó)歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實(shí)是對(duì)中國(guó)歷史的不尊重?！墙袊?guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中的一個(gè)特殊階段，現(xiàn)代化正是在這種新舊交替和沖突中向前發(fā)展的?！R勇《重尋近代中國(guó)》

結(jié)合北洋政府時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，評(píng)析材料中馬勇的觀點(diǎn)，得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）學(xué)生結(jié)合該時(shí)期的階段特征，根據(jù)老師所給的“評(píng)析”題答題步驟、要求，進(jìn)行開放性題目的答題。設(shè)計(jì)意圖：掌握必備基礎(chǔ)知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問(wèn)題的能力?？偨Y(jié)：全面認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的特點(diǎn)。教師給出各方面史實(shí)表現(xiàn)，由學(xué)生進(jìn)行概括歸納。材料11：北洋政府時(shí)代，正在經(jīng)歷著中國(guó)幾千年以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小生產(chǎn)向近代化社會(huì)的邁進(jìn)與過(guò)渡；從一家一戶為單位的小農(nóng)業(yè)、家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)向近代商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的邁進(jìn)和過(guò)渡；從君主專制政治向軍事分權(quán)政治、民主共和政治的邁進(jìn)和過(guò)渡；從世襲政治權(quán)力，家庭、血緣、宗法關(guān)系向競(jìng)爭(zhēng)政治權(quán)力、“法制”名義下的“自由”“平等”“獨(dú)立”的社會(huì)秩序的邁進(jìn)和過(guò)渡；從迷信、封閉到科學(xué)、開放，從地域聯(lián)系、“本省人治本省”到世界性聯(lián)系、政黨政治的邁進(jìn)和過(guò)渡；從“以禮治國(guó)”到“中體西用”“以體為主”“體用結(jié)合”邁進(jìn)和過(guò)渡?！怨鶆α帧吨袊?guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與過(guò)渡——北洋政府時(shí)代》設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)分析北洋軍閥時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的高度總結(jié)，理解材料中的北洋政府時(shí)代是中國(guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與過(guò)渡，進(jìn)一步提升對(duì)社會(huì)變化的復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。八、教學(xué)評(píng)價(jià)（2022全國(guó)甲卷·46）（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：袁世凱去世后，總統(tǒng)府與國(guó)務(wù)院互相爭(zhēng)斗，雙方在是否參加第一次世界大戰(zhàn)等問(wèn)題上出現(xiàn)激烈交鋒。日本鼓動(dòng)北京政府對(duì)德宣戰(zhàn)，并許諾緩交庚子賠款、提供參戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)。得到日本支持的國(guó)務(wù)總理段祺瑞為擴(kuò)充自身派系的實(shí)力，立即接受了日本的條件。為抑制日本在華勢(shì)力的膨脹，美國(guó)改變了支持中國(guó)參戰(zhàn)的態(tài)度，并向中國(guó)政府施壓，強(qiáng)調(diào)在與美國(guó)協(xié)商之前“不要采取進(jìn)一步的行動(dòng)”。1917年3月，段祺瑞將對(duì)德絕交案及《加入?yún)f(xié)約國(guó)條件節(jié)略》，遞交給受英美支持的總統(tǒng)黎元洪簽字，遭拒。同月，一向反對(duì)參戰(zhàn)的孫中山致電北京參眾兩院，認(rèn)為參戰(zhàn)“于國(guó)中有紛亂之虞，無(wú)改善之效”，得到不少國(guó)會(huì)議員的贊同。幾經(jīng)周折，國(guó)會(huì)最終還是通過(guò)了參戰(zhàn)案。不久，孫中山策動(dòng)海軍總長(zhǎng)程璧光率海軍第一艦隊(duì)南下廣州，發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)?！幾陨１骶帯秾O中山史事編年》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析黎元洪反對(duì)參戰(zhàn)的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述參戰(zhàn)之爭(zhēng)對(duì)中國(guó)政