江蘇省蘇北地區(qū)2025屆高三下學期一?？荚囌Z文試題含解析

江蘇省蘇北地區(qū)2025屆高三下學期一模考試語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字，完成下面小題。兩岸一家親，家和萬事興。長期以來，我們秉持“兩岸一家親”理念，與同胞共享大陸發(fā)展機遇，落實促進兩岸經(jīng)濟文化交流合作的各項措施，為同胞前來大陸學習、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月，大陸方面發(fā)布《關于促進兩岸經(jīng)濟文化交流合作的若干措施》，具體出臺31條惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。這些大陸與同胞共享快速發(fā)展的歷史機遇的具體表現(xiàn)，無不說明大陸有誠意與共創(chuàng)未來。然而，并不是所有人都樂見兩岸關系行穩(wěn)致遠。當前，臺海局勢__________，兩岸關系面臨道路和方向選擇。民進黨執(zhí)政以來推行“去中國化”，“臺獨”勢力動作不斷，甚至企圖__________，屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國際勢力也跟風亂舞，明里暗里支持“臺獨”，試圖渾水摸魚。歷史已然證明并將繼續(xù)證明，螳臂當車不自量力，一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆，最終都會被打回__________，徹底失敗。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．頒發(fā)31條具體惠臺措施，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。B．31條惠臺措施具體出臺，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。C．31條具體惠臺措施頒發(fā)，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。D．出臺31條具體惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．云譎波詭認賊作父眾叛親離原形B．波瀾壯闊認賊作父親痛仇快原型C．云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D．波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型2、在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検俏覈ㄖ嘤啥嘧鶈误w建筑組合成為建筑群，，名稱也相對。①如故宮外朝內(nèi)廷宮殿都是嚴肅地保持對稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊③以表現(xiàn)園林的靈活藝術性④而花園性質(zhì)的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②3、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。昌谷北園新筍四首李賀其一籜落①長竿②削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。其四古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧。風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。[注]①籜（tu）落：筍殼落掉。②長竿：新竹。③茂陵：地名?！妒酚洝に抉R相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是A．“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫。B．“鳥重一枝入酒尊”句，言鳥棲竹枝之景映入酒樽，表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。C．兩首詩中都運用比喻，一狀新竹之形，一摹老竹之聲，生動形象，耐人尋味。D．相較于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。2．竹是詩歌常見意象，寄托詩人情志。兩首詩都寫到了竹子，請分別分析“新竹”與“古竹”這兩個意象，并簡要概括你從中獲得了怎樣的成長啟示。4、學校開展以某位古代詩人為主題的詩歌朗誦會。以下是會場懸掛的標語：①詩圣著千秋②民間疾苦，筆底波瀾③未居廣廈，猶憂天下下列語句也可以作為朗誦會會場標語的一項是A．龍蜷虎臥幾詩客，渚清沙白一草堂 B．半亭清風山與水，一船明月酒和詩C．筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府 D．才氣昂然寫相思，出水芙蓉灑深愁5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。浪艾青你也愛那白浪么——它會嚙啃巖石更會殘忍地折斷船櫓撕碎布帆沒有一刻靜止它自滿地談述著從古以來的航行者悲慘的故事或許是無理性的但它是美麗的而我卻愛那白浪——當它的泡沫濺到我的身上時我曾起了被愛者的感激1937年5月2日吳淞炮臺1．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌開篇提問，中間敘述、評價，結(jié)尾解答，使得結(jié)構完整，也帶來了形式上、節(jié)奏上的雙重美感。B．詩歌中的兩處破折號，相當于做注釋用的左右括號，其間的部分是對我“愛那白浪”原因的說明。C．詩歌虛寫了白浪“啃噬巖石”和制造“悲慘的故事”，實寫了“把泡沫濺到我的身上”，手法巧妙。D．“也”“更”“但”“而”連接詞等詞語的使用，既有強調(diào)作者的態(tài)度的作用，也能夠增強抒情效果。2．下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“你也愛那白浪么”、“而我卻愛那白浪”既點出了“我”愛白浪，也有希望別人愛白浪的意味。B．“更會殘忍地折斷船櫓/撕碎布帆”寫白浪的兇惡態(tài)度和行為的結(jié)果，表現(xiàn)白浪毀滅力量的強大。C．“沒有一刻靜止”，寫白浪永不停歇的狀態(tài)，也寫白浪具有無窮無盡的力量和不安于平靜的性格。D．“當它的泡沫濺到我的身上時/我曾起了被愛者的感激”，著意寫白浪也有表達溫情的獨特方式。3．如何理解“它自滿地談述著”中的“自滿”？4．詩歌中“或許是無理性的/但它是美麗的”兩句是如何表達“我”愛那白浪的？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的文字，完成各題。2019年10月下旬，在上海嘉定舉行的一場汽車工程師論壇上，行業(yè)內(nèi)人士正在激辯的一個議題是“真正的自動駕駛技術是否會在10年內(nèi)到來”。對于部分業(yè)內(nèi)人士來講，10年的預期或許太長了。而在業(yè)內(nèi)人士江崇龍看來：“自動駕駛可能到來的時間會比大家預想的要晚很多，還有很多技術亟待突破?！毖巯?，行業(yè)內(nèi)的從業(yè)者們普遍關注自動駕駛技術的進展，這不僅僅源于對技術升級的樸素渴望，更重要的是，這一技術還將深刻改變未來的出行市場格局，甚至有可能催生出一個與過往經(jīng)驗完全不同的嶄新市場。每個人都希望成為受益者。江崇龍分析道：“無人駕駛會從技術和商業(yè)模式兩個層面對出行帶來影響，這兩個層面分別是自動駕駛和共享出行。”對于大多數(shù)消費者來說，所有權或是“物權”代表著人們對商品的全面占有。然而，這一長時間主宰商品經(jīng)濟的基石正面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)發(fā)起方便是共享經(jīng)濟，這一趨勢也已薑延至出行領域。在美國，有多達39%的高級車擁有者表示在自動駕駛解決方案日趨成熟后，會考慮放棄對汽車所有權的要求;在歐洲，這一數(shù)值達到了55%。中國消費者對所有權的訴求則更低，高達78%的高級車主考慮放棄所有權，占比剛好是美國的兩倍。即便是在非高級車主群體中也出現(xiàn)了多樣的情況，有21%的美國受訪者考慮放棄所有權;而這個數(shù)值在中國就整整上升了48個百分點，近7成的非高級車主表示在技術成熟后，對所有權將不會有太多特別的要求?！盁o人駕駛技術成熟后，車輛的使用成本會大大下降，而車輛的利用率也將迅即提升。譬如以往汽車的工作時間取決于司機工作時間的長短，自動駕駛技術則能夠讓車輛在24小時內(nèi)持續(xù)工作?！苯琮堈J為這足以解釋為什么消費者對所有權的興趣開始降低。對于全球的汽車制造商來說，中國這塊蛋糕足夠誘人。一方面，眾多的人口、不低的可支配收入和可拓展的汽車保有量讓這里看起來生機勃勃;另一方面，中國社會整體展現(xiàn)出的對技術的高度熱情，也讓汽車廠商們看見了在這里探索未來的可能性——事實上，中國社會眼下表現(xiàn)出的技術熱情放置在全球范圍內(nèi)來審視也實屬罕見。除了中國消費者表現(xiàn)出的放棄所有權的高意愿之外，還有更多的數(shù)據(jù)顯示了中國社會對技術所持的開放立場。在調(diào)查中，研究者向受訪者展示了多個未來汽車空間中可能提供的附加服務或升級項目，譬如包括流媒體服務在內(nèi)的個性化娛樂、包括自動調(diào)節(jié)溫度和座椅偏好的個性化體驗、包括按摩座椅等在內(nèi)的車上健康服務等，只有58%和60%的美國與歐洲高級車主愿意為其中的至少一個項目支付費用，但高達83%的中國高級車主愿意為這些附加組件支付附加費。付費表達的是更高度參與的興趣，如此規(guī)模的中國高級車主愿意為汽車空間內(nèi)的附加服務付費，意味著一個更龐大的潛力市場正在形成。畢竟相較于一次性的汽車銷隹，附加服務市場有著更大的想象空間。另外，當被問及自動駕駛技術成熟后，是否會考慮搬到農(nóng)村地區(qū)或郊區(qū)時，中國的消費者同樣也表現(xiàn)出了較大的興趣。在美國，僅有37%的受訪者認為如果日常通勤可以自動完成的話，他們會考慮改變居住地;而在中國，這個數(shù)值上升到了55%,甚至超過了歐洲的42%,這意味著技術的發(fā)展在中國將會產(chǎn)生更為深遠的影響。1．下列對文中“無人駕駛技術”的理解，不正確的一項是A．無人駕駛對人們出行的影響主要技術和商業(yè)模式兩個層面上。B．車主關注無人駕駛技術，主要是渴望技術升級和把握出行市場趨勢。C．無人駕駛技術成熟后，車輛的使用成本會降低，車輛利用率會提升。D．眼下中國社會對無人駕駛技術表現(xiàn)出的熱情遠遠超過歐美一些國家。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．部分業(yè)內(nèi)人士對技術發(fā)展較樂觀，他們認為真正的自動駕駛技術10年內(nèi)就能實現(xiàn)。B．共享經(jīng)濟的消費理念將會對商品經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生影響，這一趨勢已蔓延至出行領域。C．自動駕駛方案成熟后，全球范圍內(nèi)的汽車消費者將會對汽車所有權歸屬失去興趣。D．人口、可支配收入、汽車保有量和對技術的熱情等要素讓全球汽車廠商看好中國。3．面對日益成熟的自動駕駛技術，中國車主會產(chǎn)生哪些意愿？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國學者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應用于人類實踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究外，更多的學者是從政治、經(jīng)濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f物與人類社會看成統(tǒng)一和諧的整體，建構起一個包羅萬象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直接領悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動中國文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學的興起，逐漸顯露出諸多不適應。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成。“天人合一”的思維導致傳統(tǒng)中國人在觀察世界時，不能把主體和客體區(qū)分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產(chǎn)經(jīng)驗進行簡單的綜合和抽象，獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點看世界。近代自然科學的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導致走向主觀主義和經(jīng)驗主義。經(jīng)驗性的觀察與綜合是科學知識形成的重要前提，但經(jīng)驗性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系。如我國在唐朝時期，建筑與工程技術一直處于世界領先水平，但并沒有在此基礎上形成力學：我國在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗認識，也沒有在此基礎上形成天文學。每一個文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權。中國農(nóng)耕文明的思維方式是在中國特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應，影響了近代中國科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經(jīng)喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當時就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．對于李約瑟提出的問題，有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性。B．傳統(tǒng)中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區(qū)分主體和客體。C．直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識。D．中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章基于科學思維的視角，論述了中國傳統(tǒng)思維方式對科技發(fā)展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學的不適應，論證結(jié)構清晰。D．認為思維方式與文明密切相關，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在孟子和宋明理學家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領悟到事物的本質(zhì)。B．西方人追求精確性的精神傳統(tǒng)，與近代自然科學發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C．如果有嚴密的邏輯思維習慣，我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學。D．近代自然科學在西方文明中發(fā)展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然。9、閱讀下面的作品，完成下面小題探究存在之謎周國平所謂“昆徳拉熱”是以誤解為前提的。人們誤以為眼前正在上演的是一出政治劇，于是這位移居巴黎的捷克作家便被當做一個持不同政見的文學英雄受到了歡迎或者警惕。昆德拉最欣賞的現(xiàn)代作家是卡夫卡。當評論家們紛紛把卡夫卡小說解釋為一種批評資本主義異化的政治寓言時，昆德拉卻贊揚它們是“小說的徹底自主性的出色樣板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意義。魯迅曾經(jīng)談到一種情況:呼喚革命的作家在革命到來時反而沉寂了。比較起來，立足于人生層面的作家有更耐久的寫作生命，因為政治淡化原本就是他們的一個心靈事實。他們的使命不是捍衛(wèi)或推翻某種教義，而是探究存在之謎。教義會過時，而存在之謎的謎底是不可能有朝一日被窮盡的。在《小說的藝術》中，昆德拉稱小說家為“存在的勘探者”、昆徳拉所說的“存在”，直接引自海德格爾的《存在與時間》。盡管這部巨著整個兒是在談論“存在”，卻始終不曾給“存在”下過一個定義，我們只能約略推斷，它是一個關涉人和世界的本質(zhì)的范疇。按照尼采的說法，哲學家和詩人都是“猜謎者”，致力于探究存在之謎。那么，小說的特點何在?在昆徳拉看來，小說的使命與哲學、詩并無二致，只是小說擁有更豐富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲學和詩包容在自身中，而哲學和詩卻無能包容小說。在勘探存在方面，哲學和詩的確各有自己的尷尬。哲學的手段是概念和邏輯，但邏輯的繩索不能套住活的存在。詩的手段是感覺和意象，但意象的碎片難以映顯完整的存在。很久以來，哲學和詩試圖通過聯(lián)煙走出困境，結(jié)果好像并不理想，我們讀到了許多美文和玄詩，也就是說，許多化裝為哲學的詩和化裝為詩的哲學，我不認為小說是唯一的乃至最后的出路，然而，設計出一些基本情境或情境之組合，用它們來包容、連結(jié)、貫通哲學的體悟和詩的感覺，也許是小說值得一試的途徑。昆德拉把他小說里的人物稱做“實驗性的自我”，其實質(zhì)是對存在的某個方面的疑問。例如，在《不能承受的存在之輕》中，托馬斯大夫是對存在之輕的疑問，特麗莎是對靈與肉的疑問。所謂“存在之輕”就是人生缺乏實質(zhì)，人生的實質(zhì)太輕飄，所以使人不能承受。在《小說的藝術》中，昆德拉作了說明:“如果上帝已經(jīng)走了，人不再是主人，誰是主人呢?地球沒有任何主人，在空無中前進。這就是存在的不可承受之輕，”可見其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價值的失落。對于托馬斯來說，人生實質(zhì)的空無尤其表現(xiàn)在人生受偶然性支配，而他所愛上的特麗莎便是絕對偶然性的化身。另一方面，特麗莎之受靈與肉問題的因擾。兩個主人公各自代表對存在的一個基本困惑，同時又構成誘發(fā)對方困惑的一個基本情境。我終歸相信，探究存在之還是可以用多種方式的，不必是小說;用小說探究存在之謎還是可以有多種寫法的，不必如昆德拉。但是，我同時也相信昆徳拉的話:“沒有發(fā)現(xiàn)過去始終未知的一部分存在的小說是不道德的?！辈坏≌f，而且一切精神創(chuàng)作，惟有對人生基本境況做出了新的掲示，才稱得上偉大。(有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．昆德拉所說的“存在”，直接引自海德格爾的《存在與時間》，指的是一個關涉人與世界本質(zhì)的范疇。B．小說“非凡的合并能力”體現(xiàn)在通過設計一些基本情境或情境的組合來包容、連結(jié)、貫通哲學的體悟和詩的感覺。C．“存在之輕”就是人生缺乏實質(zhì)，其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價值的失落。D．小說不是探究存在之謎的唯一方式，用小說探究存在之謎也不必一味模仿昆徳拉的寫法。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以“昆徳拉熱”為切入口，“以誤解為前提”暗示人們并未真正理解昆德拉及其作品，引發(fā)讀者思考。B．文章運用對比論證，將呼喚革命的作家與立足于人生層面的作家進行對比，表明對存在之謎的探索是創(chuàng)作不息的源泉。C．文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個角度對哲學、詩、小說進行比照，既明確了三者并無二致，又闡述了其能力的差異。D．文章運用舉例論證，以托馬斯大夫和特麗莎為例，論證了小說里的人物實質(zhì)是對存在的某個方面的疑問。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．昆德拉欣賞卡夫卡，與卡夫卡小說具有徹底自主性有直接關系。B．不關心政治的作家具有更耐久的寫作生命。C．尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識不及昆德拉深刻。D．化裝為哲學的詩和化裝為詩的哲學對探究存在之謎毫無意義。10、閱讀下面文言文，完成各題。今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋(shù)褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂①，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥②污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。節(jié)選自(賈誼《過秦論》注釋：①囂囂：百姓苦苦哀叫。②收孥(nú)：古時，一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．虛囹圄而免刑戮虛：使……空B．更節(jié)修行，各慎其身更：改變C．而主不收恤恤：顧慮D．是以牧民之道牧：統(tǒng)治2．下列句子中加點虛詞用法不相同的一組是A．天下莫不引領而觀其政吾嘗終日而思矣B．約法省刑，以持其后寧偽睡以覘之C．刑戮相望于道兒童相見不相識D．下雖有逆行之臣雖人有百口，口有百舌……3．下列對文中語句理解，不正確的一項是A．建國立君以禮天下建立中央集權國家，將皇帝的位置禮讓給天下賢士。B．而暴亂之奸弭矣因而，暴亂的陰謀就可以被阻止了。C．然后奸偽并起，而上下相遁于是奸險欺詐之事紛起，上下互相推諉。D．咸不安其位，故易動也到處都不得安靜，所以容易動亂。4．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。①夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。②安民可與為義，而危民易與為非。5．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．選文集中指出秦二世為政之失，旨在總結(jié)秦速亡的教訓，作為漢王朝鞏固政權借鑒。B．賈誼直接指出秦二世是平庸的君王，未能及時修正始皇的錯誤，導致敗亡。C．選文既有為政之道的宏觀對比，又有陳涉與秦朝實力的對比，從而凸顯作者的政見。D．本文以賦的筆法寫政論文，行文多駢偶、排比、鋪陳，文氣豐沛，一氣呵成。6．請用自己的話概括秦二世治國理政的錯誤表現(xiàn)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛(wèi)玠字叔寶，年五歲，風神秀異。祖父罐曰：“此兒有異于眾，顧吾年老，不見其成長耳?！笨偨浅搜蜍嚾胧?，見者皆以為玉人，觀之者傾都。驃騎將軍王濟，玠之舅也，俊爽有風姿，每見玠，輒嘆曰：“珠玉在側(cè)，覺我形穢?！庇謬L語人曰：”與玠同游，同若明珠之在側(cè)，朗然照人。”及長，好言玄理。其后多病體贏母恒禁其語遇有勝日親友時請一言言無不咨嗟以為入微。王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒[注]。故時人為之語曰：“衛(wèi)玠談道，平子絕倒?！背渭巴跣⑼鯘⒂惺⒚?，皆出玠下，世云“王家三子，不如衛(wèi)家一兒”。玠妻父樂廣，有海內(nèi)重名，議者以為“婦公冰清，女婿玉潤”。辟命屢至，皆不就。久之，為太傅西閤祭酒，拜太子洗馬。璪為散騎侍郎，內(nèi)侍懷帝。玠以天下大亂，欲移家南行。母曰：“我不能舍仲寶去也。”玠啟諭深至，為門戶大計，母涕泣從之。臨別，玠謂兄曰：“今可謂致身之日，兄其勉之?！蹦朔鲚浤皋D(zhuǎn)至江夏。玠妻先亡。征南將軍山簡見之，甚相欽重。簡曰：“昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問貴賤，況衛(wèi)民權貴門戶令望之人乎?！庇谑且耘扪伞Ｋ爝M豫章，是時大將軍王敦鎮(zhèn)豫章。長史謝鯤先雅重玠，相見欣然，言論彌日。敦謂鯤曰：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復玉振于江表，微言之緒，絕而復續(xù)。不意永嘉之末，復聞正始之音，何平叔若在，當復絕倒?！鲍d嘗以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非國之忠臣，求向建鄴。京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時年二十七，時人謂玠被看殺。葬于南昌。（節(jié)選自《晉書卷三十六·衛(wèi)玠傳》，有刪改。）（注）絕倒：佩服不已。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．其后多病體／贏母恒禁其語／遇有勝日親友時／請一言／無不咨嗟／以為人微。B．其后多病體贏／母恒禁其語／遇有勝日／親友時請一言／無不咨嗟／以為人微。C．其后多病體贏／母恒禁其語／遇有勝日親友時／請一言／無不咨嗟／以為人微。D．其后多病體／贏母恒禁其語／遇有勝日／親友時請一言／無不咨嗟／以為人微。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．總角，古代兒童扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，形如兩個羊角，故稱“總角”，一般用以借指二三歲的兒童。B．辟命，征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。C．祭酒，古代學官名，漢平帝時始置六經(jīng)祭酒。漢魏時一般為博士之長，隋唐以后一般為國子監(jiān)之長。D．京師，古代可用來泛指國家的都城，不同朝代所指稱的地方不同，文中指東晉都城建鄴（今南京）。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．衛(wèi)玠姿容絕美，名動一時。王濟以英俊著稱，在衛(wèi)玠面前卻自慚形穢；衛(wèi)玠到建鄴時，因貌美在京師人士中引起轟動。B．衛(wèi)玠擅談玄理，常有深刻見解。他談論玄理不僅受到親友的嘆服，還得到王濟、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定。C．衛(wèi)玠性格寬厚，頗能諒人。他認為人無完人，可以寬?。蝗绻皇枪室饷胺?，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。D．衛(wèi)玠心向國家，忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵哥哥為國獻身。他認為王敦并非忠臣，即使受王敦推崇，還是離開王敦轄地。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。(2)長史謝鯤先雅重玢，相見欣然，言論彌日。12、請從下面提供的兩個作文題中，選擇一個題目寫作。(1)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(據(jù)“小林漫畫”作品改編)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有這樣一個調(diào)皮的小男孩，一天，他忽然想親眼看看狗的內(nèi)臟，于是他偷偷地把校長喜歡的一條狗殺掉，然后把內(nèi)臟一件件剝離觀察。校長知道后，非常生氣，決定“懲罰”這個小男孩，讓他畫一幅狗的骨骼圖和一幅狗的血液循環(huán)圖。小男孩照辦了，殺狗事件就此畫上了句號。這兩幅圖，至今還珍藏在英國亞皮丹名人博物館中，而那位小男孩從此喜歡上生物學，若干年后因為研制胰島素成功而榮獲了諾貝爾獎，他就是英國著名生物學家約翰·麥克勞德。②某雜志對2005名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，68.2%的受訪者坦言現(xiàn)在中小學老師不敢嚴管學生的情況普遍，74.3%的受訪中小學生家長支持學校引入教育懲戒制度。③蘇聯(lián)教育家馬卡連科指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感……適當?shù)膽土P，不僅是一個教育者的權利，也是一個教育者的義務”。請結(jié)合材料內(nèi)容，給不支持教育懲戒的學生家長寫一封公開信，以“學校需要教育懲戒”為觀點，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力，應對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤?！邦C發(fā)”“措施”搭配不當，排除A、C兩項；根據(jù)陳述話題主語一致，應該讓“大陸方面”做主語，而不是改變?yōu)椤?1條惠臺措施”，此外，“具體”應該是作定語，修飾“措施”，而不是作狀語修飾“出臺”，所以排除B項。故選D。2．本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。“云譎波詭”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)，后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測；“波瀾壯闊”，形容聲勢雄壯浩大（多用于詩文、群眾運動等）。這里是指臺海局勢變幻莫測，用“云譎波詭”更合語境?！皰堆笞灾亍保敢揽客鈬藙萘μЦ咦约海弧罢J賊作父”，比喻把敵人當親人?！罢J賊作父”比“挾洋自重”語義重，且諷刺意味過強。結(jié)合語境來看，用“挾洋自重”更好?！坝H痛仇快”，親人痛心，仇人高興；“眾叛親離”，眾人反對，親信背離，形容十分孤立。依據(jù)后文“不得人心之舉”推斷，用“親痛仇快”更為合適。“原形”，原來的形狀，本來面目；“原型”，原來的類型或模型，特指敘事性文學作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。根據(jù)語境，這里是“打回原來的面目”，所以用“原形”更恰當。故選C?！军c睛】此類試題是將辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。2、D【解析】

本題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內(nèi)容的一致性。當然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調(diào)后，最終確定。做這個的關鍵是抓住首句：我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對。待選的句子主要講了兩類“莊嚴建筑群”和“花園性質(zhì)的建筑”，前者講究的是“左右對稱”，而后者強調(diào)的是“左右均衡”，體現(xiàn)的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點對比，故放在前面。③是進一步指出花園建筑“左右均衡”的特點——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴來證明前面的⑤“莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對稱的特點，甚至與后文“名稱也相對”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。3、1．D2．①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔堅韌，表現(xiàn)出作者對自身處境的感嘆；③啟示我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。D項，“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”錯，第一首寫新竹晶潔如玉，生機勃勃，茁壯挺拔，要掙脫殼籜的束縛，要向上生長，若容許它盡情生長，一夜之間拔節(jié)挺長千尺，表達作者對它的喜愛；第二首寫古竹矯天挺拔，梢可拂云，老竹葉堅硬而挺，相互碰撞，聲音清脆，表達對古竹的喜愛；作者并沒有對新竹與古竹進行比較，“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”，于文無據(jù)。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌中的意象，同時考查個性化解讀的能力。詩中意象傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，分析詩歌意象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎上，概括出詩歌的象征意義和社會意義。第一首，“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”，寫筍的生長愿望，進一步刻畫筍的內(nèi)美，這兩句的意思是，假如容許它盡情生長，一夜之間拔節(jié)挺長千尺，它自然會脫卻塵泥而直插青云之上，這里就表達了新竹沖上九霄的豪情壯志，它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀，詩人把新竹刻畫得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心，是托物詠志，表達詩人雖然命途多舛，遭遇坎坷，但是沒有泯滅雄心壯志，希望會實現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿。第二首，詩的開頭兩句“古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可拂云，而自己年紀并不大老，卻只能像家居茂陵時的司馬相如一樣，甘守清貧，可表現(xiàn)出作者對自身處境的感嘆。談成長啟示時，要結(jié)合新竹和古竹的形象特點及作者的生活經(jīng)歷、志趣感情，可寫“我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志”?！军c睛】綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。4、A【解析】

本題考查對古代詩歌的理解能力。應對這類問題，讀懂詩歌是唯一的辦法，所以考生平時要對中國古典詩詞多記多背。由題干“詩圣”“民間疾苦”“廣廈”“憂天下”可知，題目所說的詩人是杜甫，杜甫被稱為詩圣，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫了大量反映百姓生活疾苦的詩歌，其代表作《茅屋為秋風所破歌》中就有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。A項，依據(jù)“清沙白”和“草堂”可知，詩中所言人物是杜甫。B項，寫的是李白?！鞍胪で屣L山與水，一船明月酒和詩”是黃山太平湖黃金島太白亭中的對聯(lián)，此聯(lián)既寫了李白一生飄泊、酒詩作伴的特點，又寫了太白亭周圍的景色，還表現(xiàn)了李白崇尚自然的內(nèi)涵。C項，寫的是白居易。由“新樂府”便可想到“白居易”，因為他提倡新樂府運動。D項，寫的是李清照?！俺鏊饺亍北砻髁伺陨矸?，“相思”“深愁”是李清照作品中常見的情感，“才氣昂然”是對李清照才華的肯定。故選A。5、1．C2．D3．①白浪有嚙啃巖石、折斷船櫓、撕碎布帆的能力；②用比擬的手法呈現(xiàn)白浪無堅不摧的力量及其對這種威力得以展示的滿足。4．①別人也許認為白浪憑借力量制造悲慘故事是無理性的，但“我”卻認為白浪是美的；②使用帶有轉(zhuǎn)折關系的詩句，使得白浪的美麗得以強調(diào)；“或許”和“但”兩個詞顯示“我”不認同別人對白浪的質(zhì)疑，理智地評價白浪，感激白浪，愛白浪?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“詩歌虛寫了白浪‘啃噬巖石’”錯，“啃噬巖石”屬于實寫。故選C。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“著意寫白浪也有表達溫情的獨特方式”錯，應該是著意寫的是我愛白浪的原因。這末兩行，在這首詩中起著舉足輕重的作用。對這首詩的色彩、格調(diào)、含意都有著重大影響。前面是寫別人愛不愛浪，這里是寫“我”對浪的態(tài)度，除了肯定地說：“而我卻愛那白浪”外，詩人進一步寫了“我”與浪的關系，并帶有濃重的感情色彩。不僅指出了“我”愛“浪”，而且寫了“浪”愛“我”：泡沫濺到了我身上，是浪對我的愛撫，因而我產(chǎn)生了感激——一個被愛者的感激。故選D。3．本題考查理解詩句中詞語含義和感悟詩人情感的能力。解答此類題目一定要結(jié)合上下文，把詞語放入語境中來理解。首先從修辭上考慮，然后分析句子內(nèi)容對抒發(fā)詩人的情感有何作用。本題中，《浪》這首詩，緊緊地圍繞著主題展開。那就是寫浪的力量，寫對浪的贊美。在寫浪的力量重在寫浪的破壞性——浪會“嚙啃巖石”，浪會“折斷船櫓”、“撕碎布帆”，會造成許多“航行者的悲慘的故事?！薄白詽M”是運用比擬手法，寫出白浪無堅不摧的力量及其對這種威力得以展示的滿足。4．本題考查理解詩句和感悟詩人情感的能力。解答此類題目一定要結(jié)合上下文，首先從修辭上考慮，然后分析句子內(nèi)容對抒發(fā)詩人的情感有何作用。本題中，從詩歌內(nèi)容上可以分析出別人對浪是不喜歡，但“我”卻認為它是美麗的并且深深地喜愛?！暗弊质沟迷娋渚哂修D(zhuǎn)折關系，起到強調(diào)白浪美麗的作用。語言中的詞匯是有其具體的規(guī)定的，有它的內(nèi)含和外延。但用在詩里的時候，因相互關系的影響，就會發(fā)生千姿百態(tài)的效果?！独恕愤@首詩就巧妙地運用了語言與語言的這種相襯性。詩中有冷靜的理智的語言：“或許是無理性的／但它是美麗的?！薄盎蛟S”和“但”看出詩人不認同別人的質(zhì)疑，理智地評價白浪，感激白浪，愛白浪。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、1．B2．C3．①較多車主會放棄汽車所有權;②許多中國高級車主會付費享受未來汽車空間中的附加服務或升級項目；③一些車主會改變居住地?！窘馕觥?．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，不是“車主”，而是行業(yè)內(nèi)從業(yè)者，第三段說“行業(yè)內(nèi)的從業(yè)者們普遍關注自動駕駛技術的進展，這不僅僅源于對技術升級的樸素渴望，更重要的是，這一技術還將深刻改變未來的出行市場格局”。故選B。2．本題考查學生分析概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“全球范圍內(nèi)的汽車消費者將會對汽車所有權歸屬失去興趣”錯誤，原文說“在美國，有多達39%的高級車擁有者表示在自動駕駛解決方案日趨成熟后，會考慮放棄對汽車所有權的要求;在歐洲，這一數(shù)值達到了55%。中國消費者對所有權的訴求則更低，高達78%的高級車主考慮放棄所有權，占比剛好是美國的兩倍”。故選C。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①依據(jù)“中國消費者對所有權的訴求則更低，高達78%的高級車主考慮放棄所有權，占比剛好是美國的兩倍”，可知中國車主中較多車主會放棄汽車所有權；②依據(jù)“付費表達的是更高度參與的興趣，如此規(guī)模的中國高級車主愿意為汽車空間內(nèi)的附加服務付費，意味著一個更龐大的潛力市場正在形成”，可知許多中國高級車主會付費享受未來汽車空間中的附加服務或升級項目；③依據(jù)最后一段“當被問及自動駕駛技術成熟后，是否會考慮搬到農(nóng)村地區(qū)或郊區(qū)時，中國的消費者同樣也表現(xiàn)出了較大的興趣”“而在中國，這個數(shù)值上升到了55%”，可知中國一些車主會改變居住地。8、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。A項，“有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性”表述不準確，原文指出“有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學性。B項，“從不注重區(qū)分主體和客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區(qū)分開來”，強調(diào)的是“不能”而非“從不注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識”不恰當，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系”，并非不能獲取有用的科學知識。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學思維的視角”說法錯誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并適當推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項“我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習慣”是科學知識達到理論高度且形成科學體系的重要條件，但不能得出“有嚴密的邏輯思維習慣”，我國古代就“也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”的結(jié)論。故選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。9、1．A2．C3．A【解析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“指的是一個關涉人與世界本質(zhì)的范疇”分析錯誤。將原文“只可約略推斷”的內(nèi)容表述為既定內(nèi)容，對“存在”概念含義理解不準確。故選A。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個角度對哲學、詩、小說進行比照”分析錯誤?！霸诳碧酱嬖诜矫妗币欢问亲髡叩恼J識。故選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。B項，“不關心政治的作家具有更耐久的寫作生命”分析錯誤，具有更耐久寫作生命的是立足于人生層面的作家，他們不是不關心政治，而是能夠超越政治的層面而達到對人生的哲學思考。C項，“尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識不及昆德拉深刻”分析錯誤，文中沒有提及尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識，不能與昆德拉進行比較。D項，“對探究存在之謎毫無意義”分析錯誤，原文的表述為“結(jié)果好像并不理想”，不可等同于“毫無意義”。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。10、1．C2．C3．A4．①受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。②處于安定狀態(tài)的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事。5．B6．①破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；②使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；③賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。【解析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項，句意為：而君主卻不加收容救濟。恤:救濟。故選C。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，“而”表修飾，不譯，或者譯為“著”“地”。B項，“以”連詞，可譯為“為了”“以便”。C項，前者“相”，相互；后者“相”偏指“我”。D項，“雖”，即使，讓步假設連詞。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。A項，“將皇帝的位置禮讓給天下賢士”錯誤，“建國立君以禮天下”，意思是“封國立君，對天下的賢士以禮相待”。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“利”，意動用法，覺得有利，此處是覺得很好；“裋褐”，粗布短襖；“甘”，意動用法，認為甘甜，此處是覺得香甜。（2）中“安民”，處于安定狀態(tài)的人；“危民”，處于危難之中的人；“非”，壞事。5．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、手法、主旨、作者觀點的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。B項，“賈誼直接指出秦二世是平庸的君王”錯誤，原文“向使二世有庸主之行而任忠賢”，可知是“假如”，即通過假設的方法委婉達意，不是“直接”。故選B。6．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。“二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度”，意思是“二世不實行這種辦法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度”。“壞宗廟與民，更始作阿房之宮”，即破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；“繁刑嚴誅，吏治刻深”，即使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；“賞罰不當，賦斂無度”，即賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。注意理解內(nèi)容，能夠翻譯，然后換成自己的話表達?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn)。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，服喪期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，對天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)。打開倉庫，散發(fā)錢財，以賑濟孤獨窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機會，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹慎對待自身；滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都歡歡喜喜安居樂業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實行這種辦法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。國家的事務太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相推諉，蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關鍵，因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒有人響應，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事。”，就是說的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。11、1．B2．A3．B4．(1)王澄有高尚的名聲，很少有他所推崇佩服的人，（他）每次和衛(wèi)玠交談，總是贊嘆著佩服不已。(2)長史謝鯤先前就非常敬重衛(wèi)玢，相見很高興，交談了一整天。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。此題要求學生正確理解相關語句，在把握語意的基礎上，充分利用句子結(jié)構以及相關標志等斷出句讀。劃線句的翻譯是：以后多病體弱，母親常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不贊嘆的，認為他說到了精微之處?！岸嗖◇w贏”這一結(jié)構中“多病”與“體贏”結(jié)構上是補充關系，中間不宜斷開，排除AD；實詞“勝”在此是“風景優(yōu)美的”意思，此處“日”即有“時候”的意思，與“遇”搭配，形成動賓短語，結(jié)構獨立，與下文斷開，排除AC。故選B。2．本題考查古代文化常識的理解識記能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“一般用以借指二三歲的兒童”錯誤，總角一般指八九歲至十二三歲的兒童。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項，“還得到王濟、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定”錯誤，原文說的是“驃騎將軍王濟，玠之舅也，俊爽有風姿，每見玠，輒嘆曰：‘珠玉在側(cè)，覺我形穢?！謬L語人曰：‘與玠同游，同若明珠之在側(cè)，朗然照人?！笨梢?，他得到王濟的肯定并非是因為擅長玄理，而是因為美貌。故選B。4．本題考查文言文翻譯的能力。此類題目要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞的意義，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語表達出來。翻譯時的關鍵詞有：（1）推服，推崇佩服；輒，總是；嘆息，贊嘆。（2）雅，非常；彌日，一整天。【點睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：衛(wèi)玠，字叔寶；五歲時，神態(tài)異于常人。祖父衛(wèi)罐說：“這孩子與眾不同，只是我年紀大了，看不到他長大成人了。”年少時乘羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎將軍王濟，是衛(wèi)玠的舅舅，英俊豪爽有風度姿容，每次見到衛(wèi)玠，就嘆息說：“珠玉在身旁，就覺得自己形貌丑陋?！庇衷鴮e人說：“與衛(wèi)玠一同出游，就好像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。”長大以后，好談玄理。以后多病體弱，母親常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不贊嘆的，認為他說到了精微之處。王澄有高尚的名聲，很少有他所推崇佩服的人，（他）每次和衛(wèi)玠交談，總是贊嘆著佩服不已。為此，當時的人說：“衛(wèi)玠談道，平子傾倒。”王澄及王玄、王濟都有盛名，都在衛(wèi)玠之下，世人說：“王家三子，不如衛(wèi)家一兒?！毙l(wèi)玠岳父樂廣，全國聞名，評論的人認為：“岳父像冰一樣清明，女婿像玉一樣光潤?！闭髡俚拿疃啻蔚絹恚疾桓叭?。很久以后，任太傅西閤祭酒，為太子冼馬。衛(wèi)垛任散騎侍郎，在宮內(nèi)侍奉懷帝。衛(wèi)玠因為天下大亂，打算搬家到南方。母親說：“我不能舍下仲寶離開?！毙l(wèi)玠把道理講得深透，為了門戶大計，母親流著淚答應了他，將要離別的時候，衛(wèi)玠對兄長說：“如今可以說是現(xiàn)身事君的時候，哥哥可要自勉啊！”于是護送母親搬到江夏。衛(wèi)玠的妻子先去世。征南將軍山簡見到衛(wèi)玠，非常器重欽佩他。山簡說：“過去戴叔鸞嫁女，只嫁給賢人，不問地位高低，何況衛(wèi)氏是權貴門戶有名的人呢！”于是把女兒嫁給他，接著進入豫章。那時大將軍王敦鎮(zhèn)守豫章，長史謝鯤先前就一直尊重衛(wèi)玠，相見很高興，交談了一整天。王敦對謝鯤說：“過去王輔嗣在中朝的談吐像金聲，此人在江表的言論像玉振，精微言論，斷絕了又續(xù)接。沒想到永嘉末年，又聽到正始的聲音，何平叔如果還在，一定傾倒?！毙l(wèi)玠經(jīng)常認為人無完人，可以寬??；不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。因為王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是國家的忠臣，衛(wèi)玠謀求去建鄴。京師的人聽說衛(wèi)玠的姿容，看他的人擠成了人墻。衛(wèi)玠因勞累成疾而加重，永嘉六年去世，時年二十七歲。當時的人說衛(wèi)玠是被看死的，葬在南昌。12、范文堅強與純真一樣都不能少這幅漫畫畫得真好，寓意更好。“風雨里做個大人，陽光下做個孩子”蘊涵極為豐富的內(nèi)容:“風雨里做個大人”，是說在磨難、困難、甚至災難面前，每個人都應該勇敢、堅強和偉岸，敢于與磨難、困難和災難抗爭；“陽光下做個孩子”，是說在和平時期，風和日麗時期，每個人都應該保持一顆和孩童一樣的純真之心。和在一塊，是說每個人當風雨來臨時要堅強抗爭,在風和日麗時要葆有純真。總之，堅強與純真一樣都不能少！最近總書記給援鄂醫(yī)療隊中90后們回信，高度贊美這群年輕人的醫(yī)者仁心，稱贊他們是最可愛的人。是啊，這群年輕人在父母眼中也許就是永遠長不大的孩子，可疫情來了,他們面對新冠病毒也許有些許害怕，但他們要“風雨里做個大人”，于是成為了最可愛的逆行者，這就是堅強，這就是勇敢，這就是抗爭！在一個人的人生信條的世界里，若少了“風雨里做個大人”的勇敢、堅強和偉岸，就如同骨骼里少了鈣質(zhì)，是挺不起整個身軀的！在這次戰(zhàn)疫情中，“風雨里做個大人”的旗幟高高飄揚在一線前沿。不是嗎?重癥醫(yī)護人員被防護用品勒得腫脹的臉，那是無懼無畏的象征;不是嗎?金銀灘醫(yī)院院長張定宇拖著病軀日夜操勞，那是白衣執(zhí)甲沖鋒陷陣的最美姿態(tài)；不是嗎?本已休假，聽說疫情爆發(fā)，毅然決然奔赴醫(yī)護崗位，并將秀發(fā)剃去，那是無論生死、不計報酬的美麗?！钪须m不時襲來狂風暴雨，但更多時候是風和日麗。風和日麗之時，我們則要“陽光下做個孩子”，用純真、赤誠擁抱這個美麗世界。病退風清日，已是萬木春?！瓣柟庀伦鰝€孩子”，少一點人際之間庸俗，多一些彼此純真,你生活的群體必定充滿陽光燦爛；“陽光下做個孩子”，像個孩子氣樣非功利看待生活中名利誘惑，你的內(nèi)心世界就會永遠晴朗無雨；“陽光下做個孩子”，像個孩子一樣真性情生活，不戴任何面具，你才能回歸逍遙游的自然狀態(tài)，感受到美麗和淳樸?？梢?，純真也是不可或缺的！也許有人說，風雨來了，做個柔弱的“孩子”，有何不可?萬萬不可。風雨之中，若失去了堅強、勇敢與偉岸，風雨雷暴何時可止?都做個柔弱的“孩子”，誰去支撐起風雨如晦的乾坤?也許有人說，風和日麗，做個有城府的大人，有何不可?萬萬不可。做人做事，簡單一些好，千萬不要搞復雜了。你對人有城府，別人對你有城府，整個世界就是復雜的世界，誰活在其間都是不舒服的！可見，“風雨里做個大人，陽光下做個孩子”是極為有人生哲理，我輩當踐行之！致不支持教育懲戒家長的一封公開信有關家長:您們好！聽說對教育懲戒持不支持的態(tài)度,我很是焦慮，因此寫這封公開信表達我的觀點——學校需要教育懲戒，并談談一些理由和道理來交流一下這個方面事情。學校是育人的地方，既是育人的地方，就要賞罰分明，學生有突出優(yōu)秀表現(xiàn)，就要表揚和鼓勵，借以激發(fā)其他人；學生犯了錯誤和品質(zhì)出了問題，就要予以教育懲戒，借以警戒大家。只有這樣，學校的育人效果才會明顯有效?？磥恚议L若不支持教育懲戒，學校在學生犯錯誤之時，就會畏手畏腳，不敢批評教育，這樣就會縱容學生犯更大錯誤。從調(diào)查來看，這方面情況還是比較突出的:68.2%的受訪者坦言現(xiàn)在中小學老師不敢嚴管學生的情況普遍。長此以往，無以規(guī)矩，不成方圓，學校正氣就會下降，邪氣就會上升，誠如此，談何教育呢?所以，我勸告家長要旗幟鮮明支持教育懲戒。其實，支持教育懲戒，不光是我的看法與觀點，這也是有理論支撐的。正如蘇聯(lián)教育家馬卡連科指出那樣，“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感……適當?shù)膽土P，不僅是一個教育者的權利，也是一個教育者的義務”，可見，教育懲戒不僅有利于促進學生的身心發(fā)展，而且也是教育者的權利與義務，是經(jīng)過教育實踐驗證過。其實，我國的《三字經(jīng)》也說，“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰”更是從家庭教育和學校內(nèi)的教育孩子說，都是認可教育懲誡的！所以，從學理來說，學校需要教育懲戒是立得住的觀點與理論。希望家長認可教育懲戒這一教育手段。從教育實踐角度看，教育懲戒可以有效提升育人質(zhì)量。英國著名生物學家約翰·麥克勞德小時候偷偷地把校長喜歡的一條狗殺掉，校長知道后，非常生氣，決定“懲罰”這個小男孩，讓他畫一幅狗的骨骼圖和一幅狗的血液循環(huán)圖，結(jié)果引導麥克勞德走上熱愛生物的道