江西省宜春市豐城市2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

江西省宜春市豐城市2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！短一ㄔ从洝酚玫闹v述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開了世俗年代?！安恢袧h，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對(duì)比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸及。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．娓娓動(dòng)聽泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B．娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷C．娓娓動(dòng)聽怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷D．娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒2．文中畫線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。2、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．11月4日，王思聰被北京市第二中級(jí)人民法院列為被執(zhí)行人，隨后被該院查封其名下房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動(dòng)產(chǎn)。12月24日，北京市第二中級(jí)人民法院公告稱，王思聰已還款5千萬(wàn)，涉1.5億糾紛案和解。B．2019年9月以來(lái)，澳大利亞山火持續(xù)肆虐，目前已經(jīng)燒掉了相當(dāng)于一個(gè)比利時(shí)大小的面積，外媒估計(jì)有近5億只野生動(dòng)物葬身火海。C．本屆休博會(huì)上，專家們將結(jié)合國(guó)內(nèi)外休閑理論最新研究成果，圍繞休閑與美麗生活的話題展開研討，發(fā)布世界休閑理論的研究成果，倡導(dǎo)積極文明的休閑理念。D．《我愛我家》的一張舊劇照，葛優(yōu)在沙發(fā)上那副慵懶的躺姿，走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友戲稱為“葛優(yōu)躺”，其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓，借一張圖片淋漓盡致地發(fā)泄了出來(lái)。3、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)前信息的困境由過(guò)去的匱乏轉(zhuǎn)化為過(guò)剩。一方面，海量信息以其無(wú)序性挑戰(zhàn)著人們的認(rèn)知能力，無(wú)效信息、虛假信息充斥著人們的眼球；另一方面，人們應(yīng)用媒體的能力和時(shí)間有限，如何快速高效獲取所需信息成為迫切需求。諸如“今日頭條”等資訊類App，借助基于算法的個(gè)性化信息推送技術(shù)，根據(jù)用戶的數(shù)據(jù)自動(dòng)過(guò)濾掉部分信息，在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)給用戶更多的有效信息，提高了信息獲取效率，在一定程度上緩解了用戶信息過(guò)剩的困境。信息化社會(huì)的加速發(fā)展激化了現(xiàn)代人追求個(gè)性化的心理需求。市場(chǎng)需求決定著供給，用戶對(duì)于個(gè)性化信息的需求，刺激了個(gè)性化信息服務(wù)的產(chǎn)生。基于算法的個(gè)性化推送技術(shù)，通過(guò)信息呈現(xiàn)方式的不同實(shí)現(xiàn)有效的個(gè)性化服務(wù)。這種基于算法的個(gè)性化的信息推薦服務(wù)，較之傳統(tǒng)的人工信息在內(nèi)容的把關(guān)上更為精準(zhǔn)，給用戶帶來(lái)直接的“私人定制”感，真正實(shí)現(xiàn)了用戶對(duì)于信息的“選擇性接觸”，用戶的個(gè)性化需求得到極大的滿足。（摘編自齊沛堯《淺析基于算法的個(gè)性化信息推送服務(wù)》）材料二：算法主導(dǎo)的信息分配機(jī)制，高效地打造了一個(gè)“私人定制”的時(shí)代。然而換個(gè)角度看，技術(shù)、算法與其說(shuō)是引領(lǐng)者，不如說(shuō)是迎合者；與其說(shuō)是提供思考的導(dǎo)師，不如說(shuō)是強(qiáng)化偏見的囚徒。技術(shù)為用戶量身打造信息，開啟了符合讀者口味的一扇窗，卻關(guān)上了多元化的一道門。我們或可名之為“孤島效應(yīng)”——在自我重復(fù)、自我肯定、自我強(qiáng)化中，公眾的知識(shí)、思想逐漸固化，成為海面上的一座座孤島。只看自己喜歡的、只讀自己認(rèn)同的，難免會(huì)帶來(lái)固執(zhí)己見、固步自封的危險(xiǎn)。（摘編自《算法時(shí)代，人民日?qǐng)?bào)透過(guò)輿情看大勢(shì)》）材料三：如何在海量信息中獲取更多關(guān)注，催生了“流量焦慮”；而智能推薦改變?cè)蟹职l(fā)模式，又帶來(lái)了“算法焦慮”。流量焦慮之下，各種“哭暈體”“震驚體”頻現(xiàn)，偏激觀點(diǎn)、浮夸文風(fēng)令人不適；算法焦慮背后，則是所謂的“推薦閱讀”助長(zhǎng)了虛假信息、低俗內(nèi)容的傳播?，F(xiàn)實(shí)中，一些互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)確實(shí)在內(nèi)容審核上下了大力氣。某信息聚合類APP的員工中，內(nèi)容審核團(tuán)隊(duì)幾乎占去了一半。但“偏軌”問(wèn)題一再發(fā)生，根本原因還是在于對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴。內(nèi)容的生產(chǎn)靠“眾包（一種新聞生產(chǎn)模式，新聞機(jī)構(gòu)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)邀請(qǐng)用戶為新聞報(bào)道貢獻(xiàn)內(nèi)容，用戶可以根據(jù)自身的特性，承擔(dān)包括消息源、文字記者、攝影師、評(píng)論員等多種角色）”、內(nèi)容的分發(fā)靠算法，這些具有媒體屬性的平臺(tái)，既缺少“總編輯”，也缺少“把關(guān)人”，技術(shù)取代內(nèi)容成了主角。生產(chǎn)和分發(fā)一旦“去編輯化”，審核團(tuán)隊(duì)人再多，也無(wú)法應(yīng)付海量?jī)?nèi)容。而如果媒體平臺(tái)變成了純粹的流量平臺(tái)，既難言質(zhì)量，也難保導(dǎo)向。技術(shù)承載著價(jià)值，決定了它可以也應(yīng)該成為主流價(jià)值的載體。比如，在決定給用戶推送哪些內(nèi)容時(shí)，不但要考慮用戶的個(gè)人興趣和習(xí)慣，幫助他們“各取所需”；更需要對(duì)內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量做出全面評(píng)價(jià)，善于辨別真?zhèn)?、敢于判斷?duì)錯(cuò)。技術(shù)不是號(hào)稱中立、逃避責(zé)任的借口，而應(yīng)該成為啟發(fā)思考、啟迪智慧、傳播主流價(jià)值觀的流量入口。重視技術(shù)帶來(lái)的問(wèn)題，并不是要拒絕技術(shù)，而是更需要保持技術(shù)敏感，學(xué)會(huì)“馴服”算法、駕馭技術(shù)。算法的優(yōu)勢(shì)在于充分了解讀者、不斷回應(yīng)訴求。這也啟示主流媒體，不能再“埋著頭”創(chuàng)作、“仰著頭”傳播，而必須發(fā)揮技術(shù)的“賦能”作用，讓主流價(jià)值搭上新技術(shù)的快車。（摘編自《用主流價(jià)值紓解算法焦慮》）1．下列不屬于對(duì)基于算法的個(gè)性化信息推送服務(wù)產(chǎn)生的原因表述的一項(xiàng)是A．大量無(wú)序信息挑戰(zhàn)著人們的認(rèn)知能力，當(dāng)今的人們已陷入無(wú)效信息、虛假信息泛濫的困境。B．當(dāng)代社會(huì)已由信息匱乏轉(zhuǎn)化為過(guò)剩，如何快速高效地獲取所需信息成為人們的迫切需求。C．基于算法的個(gè)性化的信息推薦服務(wù)，能使當(dāng)代廣大用戶追求個(gè)性化的心理需求得到滿足。D．在高度信息化當(dāng)代社會(huì)中，如何在海量信息中獲取更多關(guān)注，催生了廣泛的“流量焦慮”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．算法主導(dǎo)的信息分配機(jī)制實(shí)現(xiàn)有效的個(gè)性化服務(wù)，受用戶歡迎，看似在引領(lǐng)用戶成長(zhǎng)，實(shí)則放棄了媒體的社會(huì)責(zé)任。B．算法主導(dǎo)的信息分配機(jī)制，開啟了符合讀者口味的一扇窗，但是也給廣大用戶們帶來(lái)了固執(zhí)己見、固步自封的危險(xiǎn)。C．算法推送能讓被過(guò)剩信息包圍的用戶減少虛假信息的干擾，但又因“推薦閱讀”的方式迎合用戶而助長(zhǎng)了虛假信息。D．一味追求“眾包”生產(chǎn)新聞內(nèi)容和靠算法分發(fā)內(nèi)容體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)對(duì)技術(shù)的過(guò)分依賴，易導(dǎo)致新聞價(jià)值偏差。3．在信息化社會(huì)，眾多網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)盛行運(yùn)用算法推送存在較多的弊端，請(qǐng)結(jié)合全文提出改進(jìn)的建議。4、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是精致的利益計(jì)較未必?zé)o益于社會(huì)的進(jìn)步，相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易促使物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻常常精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會(huì)在意公共問(wèn)題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會(huì)關(guān)心社會(huì)福祉。A．精致的利益追求能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡。B．鼓勵(lì)追求利益最大化有害而無(wú)益。C．可以有利益追求，但不能絕對(duì)化。D．要在意公共問(wèn)題，關(guān)心社會(huì)福祉。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。1．詞人在上闋是怎樣表現(xiàn)“離別苦”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．在下闋中，詞人復(fù)雜的情感有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：區(qū)塊鏈將是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一次新的信息化革命，并在一定程度上，將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，將改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，進(jìn)而推進(jìn)人類社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)塊鏈技術(shù)主要分為兩類：公有鏈和許可鏈。公有鏈主要用于虛擬貨幣，其特點(diǎn)就是去中心化和匿名性，但因?yàn)椴环现袊?guó)現(xiàn)行的法律法規(guī)和監(jiān)管要求，原則上在中國(guó)無(wú)法運(yùn)營(yíng)。許可鏈主要適用于企業(yè)級(jí)、工業(yè)級(jí)和行業(yè)級(jí)各類應(yīng)用，特別是適用于多方協(xié)作和共識(shí)的聯(lián)盟鏈技術(shù)，與公有鏈的機(jī)制有很大不同。聯(lián)盟鏈不是去中心化，而是多中心化，也做不到完全匿名和透明。中央本次將區(qū)塊鏈上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，完全針對(duì)的是許可鏈以及許可鏈下包括的聯(lián)盟鏈和私有鏈技術(shù)。（摘編自《正本清源：為什么區(qū)塊鏈?zhǔn)且淮涡碌男畔⒒锩罚?019年10月28日）材料二：表1：近五年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)公司數(shù)量和融資事件數(shù)表2：中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域公司和融資事件數(shù)（整理自《2018年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)白皮書》）材料三：當(dāng)前，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景空間較為廣闊。國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)都已開始布局區(qū)塊鏈，比如：阿里巴巴探索利用區(qū)塊鏈技術(shù)打造透明可追溯的跨境食品供應(yīng)鏈；騰訊探索區(qū)塊鏈技術(shù)在物流方面的應(yīng)用場(chǎng)景；京東擁有健全的供應(yīng)鏈管理能力，結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)，提升參與主體間的協(xié)同和信任；亞馬遜已經(jīng)將區(qū)塊鏈技術(shù)用于云計(jì)算業(yè)務(wù)，微軟也在2018年發(fā)布了基于區(qū)塊鏈技術(shù)的云存儲(chǔ)解決方案，IBM則將區(qū)塊鏈用于鉆石真?zhèn)蔚谋鎰e和驗(yàn)證。區(qū)塊鏈正日益受到國(guó)際社會(huì)各方的高度關(guān)注，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用也已經(jīng)成為全球投資布局的焦點(diǎn)。從區(qū)塊鏈行業(yè)應(yīng)用來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)落地的場(chǎng)景已經(jīng)從金融領(lǐng)域向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸，覆蓋了醫(yī)療、能源、社交、農(nóng)業(yè)、公益慈善、泛娛樂(lè)等非金融領(lǐng)域場(chǎng)景。未來(lái)，區(qū)塊鏈技術(shù)將繼續(xù)加快在產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景中的廣泛應(yīng)用，開始與實(shí)體經(jīng)濟(jì)廣泛結(jié)合，利用區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)降低成本、提升協(xié)作效率、助推產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈的發(fā)展，激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（摘編自《中國(guó)區(qū)塊鏈政策現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析報(bào)告》）材料四：總書記近日在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析，密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極探索發(fā)展規(guī)律。要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系，引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開發(fā)者、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任。要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。當(dāng)前，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理等多個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是出于維護(hù)公眾安全考慮，還是著眼行業(yè)健康發(fā)展，都務(wù)須高度重視其管理問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，區(qū)塊鏈也不能成為法外之地，必須用好管好?？倳浀闹v話釋放了三個(gè)信號(hào)：一是區(qū)塊鏈還是新事物，要觀察跟蹤其發(fā)展；二是強(qiáng)調(diào)要建立規(guī)則體系，推動(dòng)行業(yè)自律；三是依法治網(wǎng)，有序發(fā)展。（摘編自《人民網(wǎng)評(píng)“解析區(qū)塊鏈”之一：如何落實(shí)依法治理》，2019年10月29日）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近五年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)公司數(shù)量和融資事件數(shù)整體增長(zhǎng)迅速，尤其是2016年以后增長(zhǎng)極為明顯，表明我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入了快車道。B．2015年之前，我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資事件數(shù)總量較小，表明當(dāng)時(shí)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)并未引起投資者足夠的重視，這在一定程度上制約了相關(guān)公司數(shù)量的增長(zhǎng)。C．在區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域，硬件制造、計(jì)算中心和數(shù)字錢包無(wú)論是公司數(shù)量還是融資事件數(shù)都低于其他領(lǐng)域，這些領(lǐng)域未來(lái)還有較大的發(fā)展空間。D．金融行業(yè)應(yīng)用與實(shí)體經(jīng)濟(jì)應(yīng)用領(lǐng)域公司數(shù)與融資事件數(shù)最多，反映出有具體應(yīng)用場(chǎng)景的領(lǐng)域最受創(chuàng)業(yè)者與投資人青睞，這些領(lǐng)域的技術(shù)也已成熟。2．下列對(duì)相關(guān)材料的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．區(qū)塊鏈將是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的一次新的信息化革命，它將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，推動(dòng)人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。B．國(guó)內(nèi)外企業(yè)如阿里巴巴、騰訊、京東、亞馬遜、微軟、IBM等開始布局區(qū)塊鏈，表明了區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已成為全球投資布局的焦點(diǎn)。C．從未來(lái)區(qū)塊鏈行業(yè)應(yīng)用來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)的廣泛應(yīng)用有助于降低成本、提升協(xié)作效率、助推產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈的發(fā)展，從而激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。D．要保障區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的安全及健康有序發(fā)展，就必須要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中來(lái)，建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系。3．由于報(bào)道目的不同，新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)往往也不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一、三、四各自的側(cè)重點(diǎn)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。喬廠長(zhǎng)上任記（節(jié)選）蔣子龍第二天，喬光樸開始動(dòng)手了。他首先把九千多名職工一下子推上了大考核、大評(píng)議的比賽場(chǎng)。通過(guò)考核評(píng)議，不管是干部還是工人，在業(yè)務(wù)上稀松五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占著茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了編余人員。留下的都一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑，兵是精兵，將是強(qiáng)將。這樣，整頓一個(gè)車間就上來(lái)一個(gè)車間，電機(jī)廠勞動(dòng)生產(chǎn)率立刻提高了一大截。工人們覺得喬光樸那雙很有神采的眼睛里裝滿了經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣于服從他，甚至他一開口就服從。因?yàn)榇蠡锵嘈潘拇_一次也沒有辜負(fù)大伙的信任。他說(shuō)一不二，敢拍板也敢負(fù)責(zé)，許了愿必還。他說(shuō)擴(kuò)建幼兒園，一座別致的幼兒園小樓已經(jīng)竣工。他說(shuō)全面完成任務(wù)就實(shí)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，八月份電機(jī)工人第一次接到了獎(jiǎng)金。凡是那些技術(shù)上有一套，生產(chǎn)上肯賣勁，總之是正兒八經(jīng)的工人，都說(shuō)喬光樸是再好沒有的廠長(zhǎng)了?？墒潜痪幱嗟娜四兀瑓s恨死了他。因?yàn)檎l(shuí)也沒想到，喬光樸竟想起了那么一個(gè)“絕主意”——把編余的組成了一個(gè)服務(wù)大隊(duì)。誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路。喬光樸潑辣大膽，勇于實(shí)驗(yàn)和另辟蹊徑。他把廠里從農(nóng)村召用來(lái)搞基建和運(yùn)輸?shù)囊磺Ф嚅L(zhǎng)期“臨時(shí)工”全部辭掉，之以服務(wù)大隊(duì)。他派得力的財(cái)務(wù)科長(zhǎng)李干去當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)，從辭掉臨時(shí)工省下的錢里拿出一部分作為給服務(wù)大隊(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)。編余的人在經(jīng)濟(jì)收入上并沒有減少，可是有一些小青年卻認(rèn)為栽了跟頭，沒臉見人。特別是八車間的鬼怪式車工杜兵，被編余后女朋友跟他散了伙，他對(duì)喬光樸真有動(dòng)刀子的心了。在這條道路上喬光樸為自己樹立的“仇敵”何止幾個(gè)“杜兵?！币慌蝗罕娫u(píng)下來(lái)成了“編余”的中層干部惱了。他們找到廠部，要求對(duì)廠長(zhǎng)也進(jìn)行考核。誰(shuí)知喬光樸高興得很，當(dāng)即帶著幾個(gè)副廠長(zhǎng)來(lái)到了大禮堂。一聽說(shuō)考廠長(zhǎng)，下班的工人都來(lái)看新鮮，把大禮堂擠滿了。任何人都可以提問(wèn)題，從廠長(zhǎng)的職責(zé)到現(xiàn)代化工廠的管理，喬光樸滔滔不絕，始終沒有被問(wèn)住。倒是副廠長(zhǎng)冀申完全被考垮了，甚至對(duì)工廠的一些基本常識(shí)都搞不清，當(dāng)場(chǎng)就被工人們稱為“編余廠長(zhǎng)”。這下可把冀申氣炸了，他雖然控制著在考場(chǎng)上沒有發(fā)作出來(lái)，可是心里認(rèn)為這一切全是喬光樸安排好了來(lái)捉弄他的。當(dāng)生產(chǎn)副廠長(zhǎng)，冀申本來(lái)就不勝任，而他對(duì)這種助手的地位卻又很不習(xí)慣，簡(jiǎn)直不能忍受喬光樸對(duì)他的發(fā)號(hào)施令，尤其是在車間里當(dāng)著工人的面?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)考核，嫉妒和怨恨使他真地站到了反對(duì)喬光樸的那些被編余的人一邊，由助手變?yōu)閿呈至?。生產(chǎn)上一出事準(zhǔn)和他有關(guān)，但又抓不住他大的把柄。喬光樸得從四面八方防備他，還得在四面八方給他堵漏洞。這怎么受得了？喬光樸決定不叫冀申負(fù)責(zé)生產(chǎn)了，調(diào)他去搞基建。搞基建的服務(wù)大隊(duì)像個(gè)火藥桶，冀申一去非爆炸不可。喬光樸沒有從政治角度考慮，黨委書記石敢替他想到了?？墒?，喬光樸不僅沒有聽從石敢的勸告，反而又出人意料地調(diào)郗望北上來(lái)頂替冀申。郗望北是憋著一股勁下到二車間的，正是這股勁頭贏得了喬光樸的好感。誰(shuí)干得好讓誰(shuí)干，喬光樸毫無(wú)猶疑地跨過(guò)個(gè)人恩怨的障礙，使自己過(guò)去的冤家成了今天的助手。但是，正像石敢所預(yù)料的，冀申抓基建沒有幾天，服務(wù)大隊(duì)里對(duì)喬光樸不滿的那些人，開始活躍起來(lái)，甚至放出風(fēng)，要把喬光樸再次打倒。千奇百怪的矛盾，五花八門的問(wèn)題，把喬光樸團(tuán)團(tuán)困在中間。他處理問(wèn)題時(shí)拳打腳踢，這些矛盾回敬他時(shí)，也免不了會(huì)拳打腳踢。但眼下使他最焦心的并不是服務(wù)大隊(duì)要把他打倒，而是明年的生產(chǎn)準(zhǔn)備。明年他想把電機(jī)廠的產(chǎn)量數(shù)字搞到二百萬(wàn)千瓦，而電力部門并不歡迎他這個(gè)計(jì)劃，倒?jié)M心希望能從國(guó)外多進(jìn)口一些。還有燃料、材料、鍛件的協(xié)作等等都不落實(shí)，因此喬光樸決定親自出馬去打一場(chǎng)外交戰(zhàn)。如果說(shuō)喬光樸在自己的廠內(nèi)還從來(lái)沒有打過(guò)大敗仗，這回出去搞外交，卻是大敗而歸。他沒有料到他的新里程上還有這么多的“雪山草地”。廠內(nèi)的“仇敵”他不在乎，可是廠外的“戰(zhàn)友”不跟他合作卻使他束手無(wú)策。他要求協(xié)作廠及早提供大的轉(zhuǎn)子鍛件，而且越多越好，但人家不受他指揮，不買他的賬。他這次出去總算長(zhǎng)了一條見識(shí)：現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)廠長(zhǎng)重要的不是懂不懂金屬學(xué)、材料力學(xué)，而是看他是不是精通“關(guān)系學(xué)”。喬光樸恰恰這門學(xué)問(wèn)成績(jī)最差。他一向認(rèn)為會(huì)處關(guān)系的人，大都成就不大。他這次出差的成果，恰好為自己的理論得了反證。而他還不知道，當(dāng)他十天后掃興回來(lái)的時(shí)候，在他的工廠里，又有什么窩火的事在等著他呢?。ā度嗣裎膶W(xué)》1979年第7期）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段“喬光樸開始動(dòng)手了”中“動(dòng)手”一詞生動(dòng)形象，交代了喬光樸廠長(zhǎng)上任后要進(jìn)行大刀闊斧的企業(yè)改革。B．文章運(yùn)用了多種手法塑造喬光樸改革者的形象，除正面肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫外，還有側(cè)面的襯托。C．“仇敵”“編余”“編余廠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)加了引號(hào)，表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定，也表明了喬光樸改革的決心和意志。D．“當(dāng)他十天后掃興回來(lái)的時(shí)候，在他的工廠里，又有什么窩火的事在等著他呢”，結(jié)尾設(shè)置懸念，點(diǎn)明改革過(guò)程中喬廠長(zhǎng)還會(huì)遇到許多困難。2．文中劃線句子“誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路”簡(jiǎn)短而有深意，請(qǐng)分析它在全文中的作用。3．這篇小說(shuō)作為改革文學(xué)的開山之作，不僅主旨思想、內(nèi)容情節(jié)方面獨(dú)具特色，語(yǔ)言文采方面也很有特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勥@篇小說(shuō)的語(yǔ)言文采。9、閱讀下面的文字，完成下面各題。中國(guó)哲學(xué)理解、應(yīng)對(duì)世界的最高方法論原則是“以道觀之”。以道觀之是一種循道而行、重視存在并致力于形成統(tǒng)一性理解的整體性方法論原則。以道觀之之道，是具有“恒?！毙缘牡?。道的恒常性，即道之“誠(chéng)”。所以以道觀之對(duì)道的重視，隱含著對(duì)誠(chéng)的推崇。誠(chéng)是中國(guó)哲學(xué)的重要概念。人們多以真、實(shí)、無(wú)偽、不欺、言行一致、表里如一等來(lái)解釋誠(chéng)。但是，無(wú)論我們采取其中的哪一種解釋，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種解釋的涵，蓋性不太充分一一它或許能夠解釋作為名詞或形容詞的誠(chéng)，卻難以解釋作為動(dòng)詞的誠(chéng)；它或許能夠解釋人道之誠(chéng)，卻難以解釋天道之誠(chéng)。如果我們尋求誠(chéng)的最具涵蓋性的指謂，誠(chéng)的諸多意義與運(yùn)用，似乎可以統(tǒng)一于“一致”一作為名詞的誠(chéng)，指的是一種一致關(guān)系；作為形容詞的誠(chéng)，指的是一種一致屬性；作為動(dòng)詞的誠(chéng)，指的是趨向、達(dá)成一致的意向及活動(dòng)。這種一致，從根本上說(shuō)，是源于道的恒常。天道的運(yùn)行具有一種恒常性、前后一致性，用《中庸》的話說(shuō)，就是“無(wú)息”“不貳”。人之誠(chéng)，是誠(chéng)于天道，是向“天道”的恒常性靠攏?！吨杏埂氛J(rèn)為“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”?！睹献印芬舱J(rèn)為“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。人之思誠(chéng)，就是要保持與天道的一致，因?yàn)樘斓朗呛愠５模?，與天道保持一致的人，也具有一種恒常性，人的恒常性的具體表現(xiàn)是言行一致、表里如一?，F(xiàn)代人多以誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信去理解誠(chéng)，這種理解雖契合于“言行一致、表里如一”卻常常剝離了誠(chéng)的天道之維。這樣一來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的厚重之誠(chéng)，就變成了一種單薄之誠(chéng)。而過(guò)于單薄的誠(chéng)，容易使我們陷入理論困境一離開天道之誠(chéng)，我們面對(duì)言行一致、表里如一的“真小人”時(shí)，常常會(huì)不知所措；離開天道之誠(chéng)，我們面對(duì)孔子“言必信，行必果，砼砼然小人哉”的論斷時(shí)，就難以形成準(zhǔn)確理解；離開天道之誠(chéng)，我們?cè)谡撟C誠(chéng)信之應(yīng)然時(shí)，常常會(huì)訴諸淺薄的后果論……以道觀之所重之誠(chéng)，是與天道的恒常相關(guān)聯(lián)的誠(chéng)。一個(gè)言行不符、表里不一的人，我們當(dāng)然不能以這樣的誠(chéng)來(lái)形容之；而一個(gè)言行一致、表里如一但不遵行社會(huì)規(guī)范的“真小人”，我們也不能以這樣的誠(chéng)來(lái)形容之；一個(gè)言行一致、表里如一但所遵行的社會(huì)規(guī)范有悖于萬(wàn)物并育的天道的人，我們也不能用這樣的誠(chéng)來(lái)形容之。以道觀之所推崇的誠(chéng)，是有益于萬(wàn)物并育\能夠因道之恒常而帶來(lái)確定性的誠(chéng)。歷史地看，在中國(guó)哲學(xué)中，以道觀之并不是唯一的理解和應(yīng)對(duì)世界的方法論原則，也不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。但是，在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中，在意見與意見、價(jià)值與價(jià)值的碰撞中，在對(duì)得道多助、失道寡助的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)中，以道觀之逐漸成為中國(guó)哲學(xué)最高的方道觀之所重之誠(chéng)，是與天道的恒常相關(guān)聯(lián)的誠(chéng)。一個(gè)言行不符、表里不一的人，我們當(dāng)然不能以這樣的誠(chéng)來(lái)形容之；而一個(gè)言行一致、表里如一但不遵行社會(huì)規(guī)范的“真小人”，我們也不能以這樣的誠(chéng)來(lái)形容之；一個(gè)言行一致、表里如一但所遵行的社會(huì)規(guī)范有悖于萬(wàn)物并育的天道的人，我們也不能用這樣的誠(chéng)來(lái)形容之。以道觀之所推崇的誠(chéng)，是有益于萬(wàn)物并育\能夠因道之恒常而帶來(lái)確定性的誠(chéng)。歷史地看，在中國(guó)哲學(xué)中，以道觀之并不是唯一的理解和應(yīng)對(duì)世界的方法論原則，也不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。但是，在幾千年的人與人、族群與族群、人類與自然的沖突中，在意見與意見、價(jià)值與價(jià)值的碰撞中，在對(duì)得道多助、失道寡助的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)中，以道觀之逐漸成為中國(guó)哲學(xué)最高的方法論原則。這一選擇，與以道觀之的價(jià)值之維密切相關(guān)?！巴ā薄捌降取薄罢\(chéng)”等價(jià)值，是我們理解這一選擇的重要維度，也是我們理解中華文明的重要維度。（摘自劉靜芳發(fā)表于光明日?qǐng)?bào)的《“以道觀之”的價(jià)值之維》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．“以道觀之”是中國(guó)哲學(xué)理解和應(yīng)對(duì)世界的一種最高方法論原則。B．人們往往用真、實(shí)、無(wú)偽、言行一致等詮釋“誠(chéng)”這一中國(guó)哲學(xué)的重要概念。C．恒常性、前后一致性以及“無(wú)息”“不貳”是天道運(yùn)行凸顯的基本特性。D．“真小人”言行一致、表里如一卻不遵行社會(huì)規(guī)范，不是以道觀之所重之誠(chéng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從中國(guó)哲學(xué)的角度立論，對(duì)“以道觀之”這一方法論原則進(jìn)行了具體的闡釋。B．第四段摘錄《中庸》和《孟子》中的語(yǔ)句，對(duì)“天道”“人道”作了類比論證。C．文章圍繞道之“誠(chéng)”，用與“道”相關(guān)的不同詞性，論述了誠(chéng)的意義與運(yùn)用。D．本文首尾段都強(qiáng)調(diào)以道觀之是中國(guó)哲學(xué)的最高方法論原則，突出了“道”的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．以道觀之之道的“恒常性”，體現(xiàn)為“誠(chéng)”，因此對(duì)道的重視隱含著對(duì)誠(chéng)的推崇。B．無(wú)論道之“誠(chéng)”富有再多的意義，它們似乎都能夠統(tǒng)一在“一致”這一關(guān)鍵點(diǎn)上。C．以道觀之是中國(guó)哲學(xué)最高的方法論原則，但不是始終占據(jù)主導(dǎo)地位的方法論原則。D．人之思誠(chéng)應(yīng)保持與“天道”一致，可見脫離了“人道”，天道的價(jià)值就無(wú)法體現(xiàn)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月，從京師作書寄其弟子袁枚曰：“蜀道大難，予偕汝衰，未必再見。即生死音耗，亦慮少通。予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？”枚聞命皇恐，疑從先生之言，則預(yù)兇非禮；以不敏辭，又恐非先生所以命枚之意，而沒先生可傳之賢。敬考古人文集，為賢者立傳，不妨及其生存而為之，如司馬君實(shí)之于范蜀公是也。先生蜀人，聲望與范公相峙。枚雖非君實(shí)，請(qǐng)引此例，以質(zhì)先生。謹(jǐn)按：先生名時(shí)敏，字遜齋，四川廣安人。父琳，以歲貢生任中江縣訓(xùn)導(dǎo)。生六子，先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng)，乾隆元年登進(jìn)士，入翰林。十年，遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱，奏請(qǐng)養(yǎng)母。上許之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，補(bǔ)原官。先生純和介樸，遢人無(wú)矜容躁顏。于道義所在，則凝然不可撓。天子加恩邊遠(yuǎn)之臣，銳意用先生。先生年才三十馀，一歲數(shù)遷，旁觀辟睨，以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年。再入長(zhǎng)安，諸新貴少年望先生如過(guò)時(shí)古物，而先生亦不樂(lè)與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。大理，古皋陶所為，權(quán)甚重。元、明以來(lái)，一切決于司寇。居此職者，相夸為識(shí)時(shí)務(wù)。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭(zhēng)，爭(zhēng)不得必奏。今年以計(jì)典休，論者疑先生受主眷隆于始，而替于終。枚獨(dú)以為不然。先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明，始終眷護(hù)，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未報(bào)君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議，理一事，此報(bào)恩之大者也；重其身，端其范，以儀型百辟，此報(bào)恩之大者也。其所以不受他人之恩者，為報(bào)一人之恩故也。無(wú)形之砥柱，可以扼中流、挽風(fēng)氣矣。而況古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齒猶未也。則將來(lái)之報(bào)稱正無(wú)窮期，而枚幸旦暮毋死，終將濡筆以俟。（選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪節(jié)）[注]①嗛嗛：謙遜的樣子。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．聲望與范公相峙峙：并列 B．則凝然不可撓撓：阻撓C．而先生亦不樂(lè)與昵昵：親近 D．先生之齒猶未也齒：年齡2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng)，臨行前請(qǐng)?jiān)稙樗麑懸黄怪俱懀对湃说南壤?。B．鄧先生年輕時(shí)受到重用，后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年，后再入京師為官。C．鄧遜齋因?yàn)槔械墓賳T考核而退休，議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇。D．作者認(rèn)為鄧先生從奉公與修身兩方面報(bào)答君恩，雖然歸蜀，仍有報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？（2）先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括鄧遜齋為人為官的特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岑彭字君然，南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。王莽時(shí)，守本縣長(zhǎng)。漢兵起，攻拔棘陽(yáng)，彭將家屬奔前隊(duì)大夫甄阜。諸將欲誅之，大司徒伯升曰：“彭，郡之大吏，執(zhí)心堅(jiān)守，是其節(jié)也。今舉大事，當(dāng)表義士，不如封之，以勸其后?！备寄朔馀頌闅w德侯，令屬伯升。及伯升遇害，彭復(fù)為大司馬朱鮪校尉，從鮪擊王莽揚(yáng)州牧李圣，殺之，定淮陽(yáng)城。鮪薦彭為淮陽(yáng)都尉。更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之。遷潁川太守。會(huì)舂陵劉茂起兵，略下潁川，彭不得之官，乃與麾下數(shù)百人從河內(nèi)太守邑人韓歆。會(huì)光武徇河內(nèi)，歆議欲城守，彭止不聽。既而光武至懷歆迫急迎降光武知其謀大怒收歆置鼓下將斬之召見彭，彭因進(jìn)說(shuō)曰：“今赤眉入關(guān)，更始危殆，權(quán)臣放縱，矯稱詔制，道路阻塞，四方蜂起，群雄競(jìng)逐，百姓無(wú)所歸命。竊聞大王平河北，開王業(yè)，此誠(chéng)皇天佑漢，士人之福也。彭幸蒙司徒公所見全濟(jì)，未有報(bào)德，旋被禍難，永恨于心。今復(fù)遭遇，愿出身自效?！惫馕渖罱蛹{之。彭因言韓歆南陽(yáng)大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。更始大將軍呂植將兵屯淇園，彭說(shuō)降之，于是拜彭為刺奸大將軍，使督察眾營(yíng)，授以常所持節(jié)，從平河北。光武即位，拜彭廷尉，歸德侯如故，行大將軍事。與諸將圍洛陽(yáng)數(shù)月。朱鮪等堅(jiān)守不肯下。帝以彭嘗為鮪校尉，令往說(shuō)之。鮪在城上，彭在城下，相勞苦歡語(yǔ)如平生。乃面縛，與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛，召見之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。明旦，悉其眾出降，拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯。鮪，淮陽(yáng)人，后為少府，傳封累代。（選自《后漢書?列傳第七》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既而光武至/懷歆迫急/迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓/下將斬之/召見彭B．既而光武至/懷歆迫急迎降/光武知其謀大/怒收歆置鼓下/將斬之/召見彭C．既而光武至懷/歆迫急迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見彭D．既而光武至懷/歆迫急迎降/光武知其謀/大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見彭2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬。B．侯與公、伯、子、男為爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，秦以后爵位不具備行政職能。C．邑人：同縣之人，如陶淵明《桃花源記》中有句：“率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉?！盌．封：帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位，如“拜諫議大夫，封巨鹿縣男”（《新唐書?魏征傳》）3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．岑彭臨危受命。當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛。當(dāng)呂植屯兵淇園，岑彭曾勸他投降。B．岑彭深得重用。岑彭經(jīng)過(guò)大司徒伯升舉薦，節(jié)操受到了褒獎(jiǎng)，更始帝聽后為勉勵(lì)后人，封賞岑彭為歸德侯。C．岑彭善于直諫。當(dāng)韓歆面臨殺身之禍，岑彭勸諫更始帝，分析利害關(guān)系，表達(dá)獻(xiàn)身效勞之意，折服更始帝。D．岑彭親力親為。當(dāng)朱鮪堅(jiān)守洛陽(yáng)時(shí)，岑彭不顧安危，利用曾經(jīng)隸屬關(guān)系，親自勸降，最終讓朱鮪出城投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彭因言韓歆南陽(yáng)大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。（2）乃面縛，與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛，召見之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。12、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國(guó)家評(píng)定這30名犧牲人員為國(guó)家英烈，授一等功?！度嗣窬W(wǎng)》②2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅，網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊。《搜狐網(wǎng)》③2020年2月10日，視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線，他說(shuō)，武漢是英雄的城市，湖北人民、武漢人民是英雄的人民，只要同志們同心協(xié)力、英勇奮斗，共克時(shí)艱，我們一定能取得疫情防控斗爭(zhēng)的全面勝利。近期以來(lái)，還有全國(guó)各地超過(guò)26000人奔赴武漢抗疫前線，與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰(zhàn)疫抗疫的英雄交響曲，這些英勇事跡都將載入史冊(cè)，也必將受到黨和國(guó)家的大力表彰和褒獎(jiǎng)。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型?！版告竸?dòng)聽”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣。“娓娓道來(lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用?！版告傅纴?lái)”不能作定語(yǔ)修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽”。“泰然自若”比喻緊急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，形容人們生活的快樂(lè)的，選“怡然自得”?！按笙鄰酵ァ北扔飨嗖詈苓h(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”?！按酵鳊X寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語(yǔ)境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。文中畫線部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”，即“拿……來(lái)互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語(yǔ)是“‘高人’”，應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不可偷換主語(yǔ)，也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、C【解析】

本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類型錯(cuò)誤：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。A項(xiàng)，并列不當(dāng)，“房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動(dòng)產(chǎn)”錯(cuò)?！安粍?dòng)產(chǎn)”和“房產(chǎn)”概念是包含關(guān)系，不能并列。B項(xiàng)，成分殘缺，在“面積”后加“的森林”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓”錯(cuò)，改為“其背后所深藏著的某種職業(yè)倦怠和精神困頓”。故選C?！军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．D2．C3．①保持技術(shù)敏感，充分了解讀者，不斷回應(yīng)訴求；②需要對(duì)內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量做出全面評(píng)價(jià)，善于辨別真?zhèn)?、敢于判斷?duì)錯(cuò)；③發(fā)揮技術(shù)的賦能作用，讓主流價(jià)值搭上新技術(shù)的快車。④適度保持信息推送的多元化、豐富性【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題，D項(xiàng)，依據(jù)材料一可知ABC都是原因，而D項(xiàng)不符合題干要求，不是個(gè)性化信息推送服務(wù)產(chǎn)生的原因。故選D。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng)，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，C項(xiàng)，“能使當(dāng)代廣大用戶追求個(gè)性化的心理需求得到滿足”錯(cuò)誤，原文是“在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)給用戶更多的有效信息，提高了信息獲取效率”，可見算法推送能讓被過(guò)剩信息包圍的用戶減少無(wú)效信息的干擾。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息，針對(duì)文本問(wèn)題提出自己見解的能力。這類題在解答時(shí)需要通讀全文，根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞搜尋相關(guān)答案，可以從當(dāng)前存在問(wèn)題中推測(cè)解決問(wèn)題的方法，也可以借鑒有效經(jīng)驗(yàn)?；蛘邚慕鉀Q該問(wèn)題涉及到的不同對(duì)象談?wù)摻鉀Q辦法。由“在決定給用戶推送哪些內(nèi)容時(shí)，不但要考慮用戶的個(gè)人興趣和習(xí)慣，幫助他們‘各取所需”“重視技術(shù)帶來(lái)的問(wèn)題，并不是要拒絕技術(shù)，而是更需要保持技術(shù)敏感，學(xué)會(huì)‘馴服’算法、駕馭技術(shù)。算法的優(yōu)勢(shì)在于充分了解讀者、不斷回應(yīng)訴求”可知，需要保持技術(shù)敏感，充分了解讀者，不斷回應(yīng)訴求；由“更需要對(duì)內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量做出全面評(píng)價(jià)，善于辨別真?zhèn)?、敢于判斷?duì)錯(cuò)。技術(shù)不是號(hào)稱中立、逃避責(zé)任的借口，而應(yīng)該成為啟發(fā)思考、啟迪智慧、傳播主流價(jià)值觀的流量入口”可知，需要對(duì)內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量做出全面評(píng)價(jià)，善于辨別真?zhèn)巍⒏矣谂袛鄬?duì)錯(cuò)；由“這也啟示主流媒體，不能再‘埋著頭’創(chuàng)作、‘仰著頭’傳播，而必須發(fā)揮技術(shù)的‘賦能’作用，讓主流價(jià)值搭上新技術(shù)的快車”可以概括出最后兩點(diǎn)。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本解題方法：（1）比較材料。在當(dāng)今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代里，閱讀新聞、報(bào)告類文本，要加強(qiáng)比較分析能力的培養(yǎng)。要從材料來(lái)源、主要內(nèi)容、中心觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)圖表等多角度比較分析，辨明異同，深入探究規(guī)律。（2）篩選并整合文中信息。一方面瀏覽全文，找到相應(yīng)語(yǔ)句并在原文中標(biāo)注出來(lái)。另一方面，逐一把選項(xiàng)和原文比對(duì)，不一致的即可判定錯(cuò)誤。（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。首先讀懂文本，標(biāo)記包含相關(guān)信息的重要語(yǔ)句?？梢詮母爬ㄐ缘木渥?、文中運(yùn)用的材料和作者的評(píng)價(jià)三方面入手。其次，從作者的寫作背景和寫作意圖出發(fā)，結(jié)合新聞材料提煉觀點(diǎn)。最后，觀點(diǎn)必須于文有據(jù)，合情合理。要做到客觀公正，不能任意拔高或者貶低。4、C【解析】

本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段中概括主要內(nèi)容的能力。概括主要內(nèi)容是壓縮語(yǔ)段題中較常見的一種，解答這種題型一般要求既要理清文段的結(jié)構(gòu)和思路，又要概括出各層次大意。從設(shè)題材料的角度看，大體可分為三類：說(shuō)明類、議論類和描寫類。本題屬于議論類。對(duì)議論類語(yǔ)段壓縮用“關(guān)鍵句突破法”，中心句即語(yǔ)段的主要內(nèi)容；如果沒有中心句，就必須對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容分層，自己概括總結(jié)。本題中，原文中心話題是“利益計(jì)較”，沒有中心句，但很明顯“然而”表示轉(zhuǎn)折，從此處可分成意義相對(duì)的兩層，一層寫計(jì)較利益的帶來(lái)的好處，一層寫只追求利益卻精神凋敝，由此可得出答案，故選C?！军c(diǎn)睛】壓縮的關(guān)鍵是分清主次，辨明輕重，既要全面概括，又不能遺漏重要信息。?？嫉念}型：（一）概括內(nèi)容要點(diǎn)1．說(shuō)明類語(yǔ)段——層次切分法，說(shuō)明類語(yǔ)段往往層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。因此，在壓縮語(yǔ)段時(shí)為確保全面，不遺漏要點(diǎn)，要運(yùn)用“層次切分法”。具體如下：給語(yǔ)段劃分層次?提煉各層次要點(diǎn)?比較整理概括?查看驗(yàn)證是否達(dá)標(biāo)。2．議論類語(yǔ)段——關(guān)鍵語(yǔ)句突破法。3．描寫類壓縮——舍偏取正法，對(duì)于描寫類語(yǔ)段的壓縮，首先要弄清描寫的對(duì)象，然后運(yùn)用“舍偏取正法”從句法和語(yǔ)法兩個(gè)角度對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行分析，保留一些關(guān)鍵性的句子或詞語(yǔ)，舍棄一些修飾、限制或補(bǔ)充性的句子或詞語(yǔ)。對(duì)于寫景的語(yǔ)段，可舍棄表時(shí)令、方位、地點(diǎn)的狀語(yǔ)和描繪事物的定語(yǔ)等。4．記敘類壓縮——關(guān)注要素法，記敘的要素主要指時(shí)間、地點(diǎn)、人物(包括對(duì)象、身份等)和事件(包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)，文中的中心事件是主干，其他是枝葉，抓住了這些要素，就等于抓住了文段的主要內(nèi)容。（二）提取關(guān)鍵詞1．關(guān)注話題，任何語(yǔ)段，總是圍繞著一個(gè)話題展開，體現(xiàn)話題的短句或詞語(yǔ)往往是關(guān)鍵詞之一。2．關(guān)注關(guān)鍵句，語(yǔ)段中的有些句子起到關(guān)鍵的作用，或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或承上啟下，或總領(lǐng)全篇。抓住這些句子，就能理出關(guān)鍵信息的方向，順蔓摸瓜，就能找到相應(yīng)的關(guān)鍵詞。至于那些為了說(shuō)明信息，不得不加上的說(shuō)明性、修飾性的內(nèi)容，則應(yīng)予以刪除，以便凸顯主要信息。3．關(guān)注同類信息或高頻詞語(yǔ)。某些語(yǔ)段中有較多的相同詞語(yǔ)或者內(nèi)容相近的語(yǔ)句，我們只要把這些相同的詞語(yǔ)或內(nèi)容相近的語(yǔ)句逐一合并，提取關(guān)鍵詞就方便多了。值得注意的是，一些重要的內(nèi)容會(huì)在語(yǔ)段中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，或多方論述，或全面介紹，關(guān)鍵詞語(yǔ)亦必然會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。4．回顧所選關(guān)鍵詞，先看一下關(guān)鍵詞中內(nèi)容有無(wú)重復(fù)之處，再看一下信息要點(diǎn)全不全(高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)往往按信息點(diǎn)給分)，最后將關(guān)鍵詞連綴起來(lái)看意思是否連貫，是否準(zhǔn)確地反映了原語(yǔ)段的中心內(nèi)容。（三）下定義：1、提取“鄰近屬概念”下定義時(shí)，首先在提供的材料中找一個(gè)比種概念大一級(jí)的概念，即鄰近屬概念。鄰近屬概念的出現(xiàn)一般有兩種情況，一種是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒有現(xiàn)成的屬概念，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定。2、尋找種差，刪除無(wú)用信息，就是尋找那些屬于被定義者的信息點(diǎn)。要注意有些種差是由多個(gè)屬性組成復(fù)雜的屬性，這些屬性提取時(shí)一個(gè)也不能少，否則會(huì)造成定義不嚴(yán)密。下定義是對(duì)本質(zhì)屬性的概括，既要準(zhǔn)確篩選語(yǔ)段中的關(guān)鍵信息，保證重點(diǎn)不缺失，又要?dú)w納信息，淘汰本質(zhì)屬性以外的信息，保證語(yǔ)句簡(jiǎn)潔。一般來(lái)講，應(yīng)該淘汰以下六種信息：①重復(fù)、冗贅信息②比較信息③成因、背景信息④描寫信息⑤作用、意義信息⑥舉例信息。3、整合成單句，整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”“叫”等一類詞聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之符合“被定義者＝種差＋鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語(yǔ)的排列規(guī)律，確定陳述語(yǔ)序，合理排序。確定陳述語(yǔ)序時(shí)，一定要仔細(xì)分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，確定是時(shí)間順序、空間順序，還是邏輯順序。5、1．詞人用“愁煙”、“泣露”將“菊”、“蘭”人格化；移情于景，借景抒情，抒發(fā)自己的哀愁；用燕子的雙飛，反襯人的孤獨(dú)；用明月之“圓”來(lái)暗襯離別之“缺”；借對(duì)明月的埋怨，含蓄地寫出自己徹夜未眠。從而表達(dá)“離別苦”。2．①流露形單影只的孤獨(dú)寂寞之情；②希望所思之人歸來(lái)的殷切期盼之情；③不見所思之人的空虛悵惘之情。【解析】

1．試題分析：注意答出“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容具體的分析。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩(shī)歌具體的分析，此題主要是“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法。答題時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌做具體的解釋。2．試題分析：注意根據(jù)詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“離恨”“望盡”“知何處”答出“孤獨(dú)寂寞”“殷切期盼”“空虛悵惘”的情感。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、1．D2．A3．①材料一側(cè)重介紹區(qū)塊鏈的意義，區(qū)塊鏈技術(shù)的兩種類型。②材料三側(cè)重報(bào)道國(guó)內(nèi)外區(qū)塊鏈技術(shù)的廣闊應(yīng)用場(chǎng)景及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。③材料四從依法治理的角度強(qiáng)調(diào)了對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的管理措施?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息以及圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的圖文內(nèi)容，與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“這些領(lǐng)域的技術(shù)也已成熟”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二表2可知，“已成熟”過(guò)于絕對(duì)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“它將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，推動(dòng)人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段原文“并在一定程度上，將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，將改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，進(jìn)而推進(jìn)人類社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展”，可知屬于擴(kuò)大范圍。故選A。3．本題考查學(xué)生概括文本要點(diǎn)內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先要熟悉材料內(nèi)容，可以從抓住核心語(yǔ)句、從內(nèi)容概括、挖掘隱含信息突破等方面來(lái)進(jìn)行作答。本題中。材料一中，第一段寫區(qū)塊鏈的意義；第二段，由中心句“根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)塊鏈技術(shù)主要分為兩類”可以得出。材料三中，第一段采用的是總分總的結(jié)構(gòu)，抓關(guān)鍵句“區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景空間較為廣闊”。第二段共兩句話，第一句寫區(qū)塊鏈應(yīng)用的行業(yè)，第二句寫未來(lái)區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。綜合概括即得答案。材料四中，第一段主要寫要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范，要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。第二段“必須區(qū)塊鏈也不能成為法外之地，必須用好管好”。概括整理即可。8、1．C2．①結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡的作用，緊承上文喬廠長(zhǎng)“動(dòng)手了”，引出下文“動(dòng)手”后的影響；②形象上，塑造了喬廠長(zhǎng)大膽潑辣，勇于改革的形象；③反映小說(shuō)主旨，表明了作者對(duì)改革之初銳意進(jìn)取、另辟蹊徑、大膽改革精神的贊許。3．①多用口語(yǔ)，通俗流暢，富有生活氣息；②生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)；③善用修辭手法，富有文采；④語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，蘊(yùn)含哲理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定，也表明了喬光樸改革的決心和意志”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“在這條道路上喬光樸為自己樹立的‘仇敵’何止幾個(gè)‘杜兵’”“一批被群眾評(píng)下來(lái)成了‘編余’的中層干部惱了”等內(nèi)容可知，這里的“仇敵”“編余”加了引號(hào)，表明這些詞語(yǔ)有特定含義，并不含有諷刺意味，不能“表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定”。故選C。2．本題考查分析語(yǔ)句的作用，首先明確語(yǔ)句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。“誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路”，結(jié)構(gòu)上，本句出現(xiàn)在第4段段首，前3段段主要寫的是“喬光樸開始動(dòng)手了”，寫他上任后的改革舉措，下文主要寫的是喬廠長(zhǎng)大刀闊斧改革帶來(lái)的影響，可見起了承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，“找道路”“發(fā)現(xiàn)道路”，意思是喬廠長(zhǎng)在艱難無(wú)路可走時(shí)，勇于實(shí)驗(yàn)和另辟蹊徑，塑造了潑辣大膽勇于改革的“改革家”形象，飽含了作者對(duì)改革開放初期以喬光樸為代表的走在改革前列的人的肯定與贊美。3．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)語(yǔ)言的能力。本題為賞析語(yǔ)言表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。解答此類題，首先看被賞析的句子是否使用了修辭，如果用了修辭方法，就從修辭角度進(jìn)行賞析。答題格式為：修辭手法+語(yǔ)言特色+表達(dá)效果。本句運(yùn)用……（修辭手法），生動(dòng)形象（語(yǔ)言特點(diǎn)）地寫出了……（內(nèi)容），突出了……（表達(dá)效果）。常用修辭手法有比喻、擬人、反襯、夸張、反復(fù)、對(duì)比等。語(yǔ)言特色為形象生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神、準(zhǔn)確鮮明。表達(dá)效果：比喻形象生動(dòng)地表現(xiàn)某一事物的特點(diǎn)；擬人含蓄表現(xiàn)作者的思想感情；排比強(qiáng)調(diào)事物的特點(diǎn)，突出人物的感情；設(shè)問(wèn)句提出疑問(wèn)，引起讀者注意；反問(wèn)句情感強(qiáng)烈，引起讀者深思，并且能夠加強(qiáng)語(yǔ)氣；對(duì)偶句式可使語(yǔ)言凝練，形式整齊?！暗诙?，喬光樸開始動(dòng)手了”“通過(guò)考核評(píng)議，不管是干部還是工人，在業(yè)務(wù)上稀松二五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占著茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了編余人員。留下的都一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑，兵是精兵，將是強(qiáng)將”這些語(yǔ)言多是口語(yǔ)，通俗流暢，富有生活氣息；“他那青筋暴露的前額，陰氣撲人的眼睛，仿佛是廠里一切禍水的根源。生產(chǎn)上一出事準(zhǔn)和他有關(guān)，但又抓不住他大的把柄。喬光樸得從四面八方防備他，還得在四面八方給他堵漏洞。這怎么受得了？”語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，蘊(yùn)含哲理；“他處理問(wèn)題時(shí)拳打腳踢，這些矛盾回敬他時(shí)，也免不了會(huì)拳打腳踢”善用修辭手法，富有文采；“群眾中那種懶洋洋、好壞不分的松松垮垮勁兒，一下子變成了有對(duì)比、有競(jìng)爭(zhēng)的熱烈緊張氣氛”語(yǔ)言生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。9、1．C2．B3．D【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。C項(xiàng)，“恒常性、前后一致性以及‘無(wú)息’‘不貳’”并列表述錯(cuò)誤，原文第四段為“天道的運(yùn)行具有一種恒常性、前后一致性，用《中庸》的話說(shuō)，就是‘無(wú)息’‘不貳’”，“無(wú)息”“不貳”就是恒常性、前后一致性。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“類比論證”錯(cuò)，引用《中庸》和《孟子》中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)對(duì)“天道”“人道”進(jìn)行論證，是舉例論證和引用論證。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“可見脫離了‘人道’，天道的價(jià)值就無(wú)法體現(xiàn)”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，原文第四段為“人之思誠(chéng)，就是要保持與天道的一致，因?yàn)樘斓朗呛愠５?，所以，與天道保持一致的人，也具有一種恒常性，人的恒常性的具體表現(xiàn)是言行一致、表里如一”。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。10、1．B2．C3．（1）我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細(xì)知曉，為何不為我做好準(zhǔn)備撰寫《墓志》呢？（2）先生萬(wàn)里為官堅(jiān)持操守，沒有其他依仗，卻能應(yīng)付九卿朝官，應(yīng)時(shí)來(lái)去，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。4．為人：孝順父母，待人溫和，堅(jiān)持操守，不趨炎附勢(shì)；為官：忠誠(chéng)朝廷，一心報(bào)恩，斷案公平，直言進(jìn)諫，順應(yīng)時(shí)勢(shì)?！窘馕觥?．本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。B項(xiàng)，句意為：立場(chǎng)堅(jiān)定不屈服。撓：屈服。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項(xiàng)，“議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇”錯(cuò)誤，原文“論者疑先生受主眷隆于始，而替于終”，應(yīng)該是：論者認(rèn)為先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時(shí)要注意：（1）“知詳”，詳細(xì)知曉；“盍”，何不；“為”，替，給；以須，做好準(zhǔn)備。（2）“以”，憑借……身份；萬(wàn)里孤臣，只身一人處于萬(wàn)里遠(yuǎn)的地方；“委蛇”，應(yīng)付；“卿班”，朝廷官員；“適”，應(yīng)時(shí)；“卒全”，最終保全。4．本題考查學(xué)生把握文章人物形象、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)人物形象的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在。為人：由“丁父憂歸里。服閱，奏請(qǐng)養(yǎng)母”“而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年”可知其孝順父母；由“先生純和介樸，遢人無(wú)矜容躁顏”可知其待人溫和；由“于道義所在，則凝然不可撓”可知其堅(jiān)持操守；由“而先生亦不樂(lè)與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已”可知其不趨炎附勢(shì)。為官：由“先生手札嗛嗛以未報(bào)君恩為愧”可知其忠誠(chéng)朝廷，一心報(bào)恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭(zhēng)，爭(zhēng)不得必奏”可知其斷案公平，直言進(jìn)諫；由“先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸”可知其能夠順應(yīng)時(shí)勢(shì)。【點(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說(shuō)明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒有，一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。參考譯文：乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生告訴我要回到蜀地。啟程前的一個(gè)月，從京城寫信寄給他的弟子袁枚說(shuō)：“蜀道難行，我和你都已衰老，不一定能再次相見。即便是生死的音訊，估計(jì)也難以通傳。我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細(xì)知曉，為何不為我做好準(zhǔn)備撰寫《墓志》呢？”我聽到命令十分不安，害怕聽從先生的話，就會(huì)預(yù)示兇兆，不合禮節(jié)；以不聰敏為由推辭，又害怕不合先生用來(lái)命令我的心思，因而埋沒了先生本可以傳頌的賢明。恭敬謹(jǐn)慎地考證古人的文集，給品行賢能的人寫傳記，不妨根據(jù)他的生平來(lái)做傳，如司馬光為范蜀公立傳就是這樣。先生是蜀人，他的聲名和威望與范公相同。我雖然不是司馬君實(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我援引此例，來(lái)表現(xiàn)先生的本性。謹(jǐn)按（引用論據(jù)、史實(shí)開端的常用語(yǔ)，可以譯為：認(rèn)真查詢到）：先生名為時(shí)敏，字取遜齋，是四川廣安人。父親鄧琳，憑著歲貢生的身份擔(dān)任中江縣訓(xùn)導(dǎo)（教訓(xùn)開導(dǎo)，教育學(xué)名詞）。生育六個(gè)孩子，先生最小。雍正十年考中鄉(xiāng)試，乾隆第一年考中進(jìn)士，進(jìn)入翰林院。乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父親喪事回歸故鄉(xiāng)。守孝期滿，上奏請(qǐng)求奉養(yǎng)母親。皇上答應(yīng)了他。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，補(bǔ)任原官。先生淳樸和藹正直樸實(shí)，對(duì)待人從無(wú)傲慢不耐煩的臉色。對(duì)于道義所在，則立場(chǎng)堅(jiān)定不屈服。天子對(duì)邊遠(yuǎn)大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多歲，一年之中多次升遷，旁觀之臣側(cè)目關(guān)察，認(rèn)為不久即可成為宰相治理國(guó)家大事。而先生并不眷戀顧惜，歸依父母膝下盡孝心，匆匆二十年。再入長(zhǎng)安，各位新貴少年看待先生就像過(guò)時(shí)的古物，先生也不喜歡與趨炎附勢(shì)的人親近，退朝之后就閉門不出，和一卷書、二三個(gè)年德高望重者共度時(shí)間罷了。大理，是古皋陶所建，權(quán)利很大。元明以來(lái)，一切都取決于司寇（主管刑獄）。擔(dān)任這一職務(wù)的人，互相夸耀認(rèn)為自己能認(rèn)清時(shí)代潮流的。而先生每次秋天審問(wèn)，苦心為冤案平反，能爭(zhēng)取的一定爭(zhēng)取，爭(zhēng)取不到就一定上奏朝廷。今年因?yàn)閷?duì)官吏考績(jī)的大計(jì)之典退休，評(píng)論的人認(rèn)為先生最初受到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我認(rèn)為不是這樣。先生萬(wàn)里為官堅(jiān)持操守，沒有其他依仗，卻能應(yīng)付九卿朝官，從來(lái)到去應(yīng)時(shí)而為，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。這如果不是遇到圣明的君主，始終眷念保護(hù)，能這樣嗎？先生親筆信謙遜，因?yàn)闆]有報(bào)答皇上的大恩而慚愧。我又不認(rèn)為是這樣。提一個(gè)建議，處理一件事情，這是最好的報(bào)恩；敬重自己，端正風(fēng)范，以禮儀為百官做出典范，這是最好的報(bào)恩啊。他不接受他人恩惠的原因，是報(bào)答一個(gè)人的恩惠的緣故。無(wú)形的砥柱，可以阻遏流水、挽救風(fēng)氣啊。更何況古代名臣有的從七十歲開始，有的從八九十歲開始，先生的年齡還未到啊。那么將來(lái)的報(bào)答稱頌的時(shí)機(jī)正是我窮盡的，如果我一時(shí)間僥幸不死，一定要蘸筆等待。11、5．D6．A7．A4．(5)岑彭借機(jī)說(shuō)韓款是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。(6)朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來(lái)，和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。本題，通覽全段，明曉畫線處的主人公是光武帝，“光武至懷”中的“懷”為地點(diǎn)名詞“懷縣”，因此中間不能斷開，排除A、B項(xiàng)；“光武知其謀”，知曉其主語(yǔ)為“光武”，因此，不能斷開，排除C項(xiàng)。故選D。6．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬?！敝械摹皩?duì)于尊輩”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)平輩或尊輩”。故選A。7．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛?！睙o(wú)中生有，根據(jù)原文“更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之”可知，更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽(yáng)。徭?zhèn)シ磁眩蚺軓垍n。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)ィ驍×酸鎮(zhèn)?。升遷為潁川太守。因此，“受更始帝之托”屬于無(wú)中生有。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。本題，第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“因”，借機(jī)，趁機(jī)。“貫”，赦免?！耙詾椤?，任命為。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“詣”，到?！翱`”，擁綁?！耙埂?，連夜。參考翻譯：（5）岑彭借機(jī)說(shuō)韓款是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。（6）朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來(lái)，和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城?！军c(diǎn)睛】文學(xué)文化常識(shí)的復(fù)習(xí)，識(shí)記、積累是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩(shī)經(jīng)→楚辭→樂(lè)府民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲。散文類：尚書→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩(shī)文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。7．積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文：岑彭字君然，是南陽(yáng)棘陽(yáng)人。王莽時(shí)，出任本縣縣令。漢兵起事，攻克棘陽(yáng)。岑彭帶著家屬投奔前隊(duì)大夫甄阜。眾將要?dú)⑨怼４笏就讲f(shuō)：“岑彭是本郡的大官，專心堅(jiān)守，這是他的節(jié)操。如今辦大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)有節(jié)操的人，不如封賞他，來(lái)勉勵(lì)后人?！备嫉塾谑欠忉頌闅w德侯，讓他隸屬于伯升。等伯升被害后。岑彭又做大司馬朱鮪校尉，跟隨朱鮪攻打王莽的楊州太守李圣，殺死李圣，平定淮陽(yáng)城。朱鮪推薦岑彭做淮陽(yáng)都尉。更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽(yáng)。徭?zhèn)シ磁?，打跑張卬。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)ィ驍×酸鎮(zhèn)?。升遷為潁川太守。恰逄春陵劉茂起兵，攻下潁川，岑彭沒有得到這個(gè)官職，就和部下幾百人跟隨河內(nèi)太守同鄉(xiāng)韓歌。趕上劉秀攻取河內(nèi)，韓歆商議想據(jù)城堅(jiān)守。岑彭勸阻也不聽。不久劉秀打到懷縣，韓歆緊急之中出城投降。劉秀得知他不想投降的計(jì)劃，很生氣，逮捕韓歆放在軍鼓之下，準(zhǔn)備殺他。劉秀召見岑彭，岑彭借機(jī)會(huì)提建議說(shuō)：“如果赤眉進(jìn)入函谷關(guān)，更始帝危險(xiǎn)了。有權(quán)勢(shì)的大臣任性胡為，假借圣旨，道路堵塞，四方兵亂并起，群雄競(jìng)爭(zhēng)。百姓無(wú)處歸順。我私下聽說(shuō)大王平定河北，開創(chuàng)帝王.基業(yè)，這實(shí)在是蒼天保佑漢室，是士人百姓的福分。岑彭承蒙大司徒公救命，還沒有報(bào)答他的恩德，不久他就被害。心中永遠(yuǎn)感到遺憾?，F(xiàn)在又遇到大王。我愿意獻(xiàn)身效勞?！眲⑿闵钌罱邮芩囊庖?。岑彭借機(jī)說(shuō)韓歆是南陽(yáng)大家族的人，可以利用。于是劉秀教免韓歆，任用他做鄧禹的軍師。更始帝的大將軍呂植率兵屯守淇園。岑彭勸他投降了，于是拜任岑彭為刺奸大將軍，派他督察各營(yíng)，并交給他劉秀自己平日拿的符節(jié)，跟隨劉秀平定河北。光式帝即位。拜任岑彭為廷尉，仍封歸德侯，代理大將軍事務(wù)。和各住將領(lǐng)包圍洛陽(yáng)幾個(gè)月，朱鮪等堅(jiān)守洛陽(yáng)不肯投降。光武帝因岑彭曾做朱鮪的校尉，派他去勸說(shuō)朱鮪。朱鮪在城上，岑彭在城下，相互道辛苦暢談如同平時(shí)。朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自已綁起來(lái)，和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城。第二天早上，帶著所有部隊(duì)出城投降，光式帝拜任朱鮪為平狄將軍，封扶溝侯。朱鮪，淮陽(yáng)人，后來(lái)做少府，封爵傳遞了許多代。12、例文：崇尚英雄才會(huì)誕生英雄“朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？……請(qǐng)你們意識(shí)到這是一種幸福吧，因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到這一點(diǎn)，你才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。”1951年，魏巍發(fā)表《誰(shuí)是最可愛的人》的通訊文章，講述了幸福生活靠血肉之軀鑄就的樸素道理，把志愿軍浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡傳遍全國(guó)。同時(shí)也啟迪我們：越是國(guó)泰民安、幸福易得，越不要忘記那些曾經(jīng)奮不顧身殉國(guó)家之急的英雄和烈士。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。英雄者，國(guó)之干，族之魂。英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂。透過(guò)長(zhǎng)征將士，人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解，為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可