考點(diǎn)24-文言文閱讀之文言虛詞(原卷版)-備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫(浙江專用)

備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫考點(diǎn)24文言文閱讀之文言虛詞【考點(diǎn)詳解】文言虛詞是文言文的重中之重，浙江卷用一道選擇題單獨(dú)考核，在翻譯中也有所體現(xiàn)，往往虛詞表達(dá)某種句間關(guān)系，理解虛詞的作用和用法是理解文意的關(guān)鍵。平時(shí)要注意積累，掌握一些規(guī)律?！镜淅I(lǐng)】1．下列帶“之”的各句均選自本課文，若按用法把“之”分類，哪一項(xiàng)正確（）①公從之②臣之壯也③是寡人之過也④許之⑤鄰之厚，君之薄也⑥行李之往來⑦君之所知也⑧夫晉，何厭之有⑨將焉取之⑩唯君圖之A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧ B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩ D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩2．下列對(duì)“以”的解釋歸類正確的一項(xiàng)是()①樊將軍以窮困來歸丹②皆白衣冠以送之③不敢興兵以拒大王④今有一言，可以解燕國(guó)之患⑤而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)⑥侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻⑦而乃以手共搏之⑧臣乃得有以報(bào)太子⑨丹不忍以己之私A．①⑤/②③④⑨/⑥⑧/⑦ B．①⑨/②③⑧/④/⑤/⑥⑦C．①⑨/②④⑥⑧/③⑦/⑤ D．①⑤/②③④⑧/⑥⑦/⑨3．下面句子中“為”字的意義和用法，歸類正確的一項(xiàng)是（）①使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之②旦日饗士卒，為擊破沛公軍③吾令人望其氣，皆為龍虎④誰為大王為此計(jì)者⑤約為婚姻⑥若入前為壽⑦若屬皆且為所虜⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為A．①/②④③⑧⑤⑥/⑦B．①⑤/②④③⑧⑥⑦C．①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦D．①⑤②④③⑧⑥/⑦4．下列語句中劃線的“于”，用法不相同的一項(xiàng)是()A．①蘇子與客泛舟游于赤壁之下②少焉，月出于東山之上B．①徘徊于斗牛之間②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之C．①寄蜉蝣于天地②況吾與子漁樵于江渚之上D．①此非孟德之困于周郎者乎②托遺響于悲風(fēng)5．對(duì)下列各句中的“其”分類正確的一項(xiàng)是()①以故其后名之曰“褒禪”。②既其出，則或咎其欲出者。③以其乃華山之陽名之也。④獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。⑤其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。⑥問其深，則其好游者不能窮也。⑦然視其左右，來而記之者已少。⑧其孰能譏之乎？⑨事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？⑩而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。A．①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B．①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩C．①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩6．下列句子中加點(diǎn)的“而”的意義和用法，和例句相同的一項(xiàng)是例句：黎民不饑不寒，然而不王者A．秦王還柱而走 B．拔劍切而啖之C．途有餓莩而不知發(fā) D．是何異于刺人而殺之7．下列各句中加點(diǎn)的“也”字的用法歸類正確的一項(xiàng)是（）①直不百步耳，是亦走也②寡人之民不加多，何也③非我也，歲也④然而不王者，未之有也⑤斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也⑥女也不爽，士貳其行⑦臣之壯也，猶不如人A．①③/④⑤/②/⑥⑦ B．①⑤/③④/②⑥/⑦C．③④/①⑤/②/⑥⑦ D．②③/①⑤/④⑥/⑦8．對(duì)下面虛詞的用法分類正確的一項(xiàng)是（）①君子博學(xué)而日參省乎己。②孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎。③叫囂乎東西，隳突乎南北。④吾嘗題乎是。⑤有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？⑥將軍迎操，欲安所歸乎。⑦臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？A．①④/②⑤⑥⑦/③ B．①③④/②⑥/⑤⑦C．①②③④/⑤⑥⑦ D．①③④/②⑤⑥⑦9．下列各句中“也”字的用法歸類正確的一項(xiàng)是（）①師者，所以傳道受業(yè)解惑也②其聞道也亦先乎吾③惑而不從師，其為惑也，終不解矣④今其智乃反不能及，其可怪也歟⑤欲人之無惑也難矣⑥小學(xué)而大遺，吾未見其明也⑦道之所存，師之所存也⑧今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣A．①⑦/②⑤/③⑥⑧/④ B．①/②⑤⑥/③④⑧/⑦C．①⑥⑦/②⑧/③/④⑤ D．①⑦/②⑤⑧/③⑥/④10．下列各句中，“因”字的意義和用法與“不如因而厚遇之”中的“因”相同的一項(xiàng)是（）A．因賓客至藺相如門謝罪 B．因人之力而敝之C．蒙故業(yè)，因遺策 D．相如因持璧卻立11．選出與例句加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)()例句：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。A．吏呼一何怒。B．大王來何操？C．豫州今欲何至？D．何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。12．下列各句中加點(diǎn)的“乃”字解釋完全正確的一組是①若事之不濟(jì)，此乃天也（是）②蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（卻）③乃罷會(huì)（于是）④騎乃得過（于是）⑤家祭無忘告乃翁（你的）⑥天下勝者眾矣，而霸者乃五（僅，只）A．①③⑤⑥B．②③⑤⑥C．①④⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑤⑥13．下列虛詞“且”用法不同的一項(xiàng)是：（）A．橐駝非能使木壽且孳也 B．無不活，且碩茂C．吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇 D．故病且怠14．與“若入前為壽”的“若”意義相同的一項(xiàng)是（）A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰B．天若有情天亦老C．失法離令，若死，我死D．若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空15．下列“焉”字的意義和用法歸類正確的是（）①有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者②復(fù)駕言兮焉求③有鳥焉，其名為鵬，背若太山④子亦有不利焉。⑤焉用亡鄭以陪鄰⑥若不闕秦，將焉取之⑦且焉置土石⑧積土成山，風(fēng)雨興焉⑨割雞焉用牛刀⑩或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺?少焉，月出于東山之上A．①③/②/④⑤⑥/⑦⑨?/⑧⑩B．①③/②/④⑤⑥⑦⑨/⑧⑩?C．①③⑥⑦/④/⑤⑨/⑧⑩?D．①③⑥⑦⑧/②/④/⑤⑨/⑩?16．選出與例句加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)()例句：入則孝，出則弟。A．若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。B．位卑則足羞，官盛則近諛。C．以身作則。D．此則岳陽樓之大觀也。17．下列各項(xiàng)中對(duì)“者”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自命“蟹殼青”A．廉頗者，趙之良將也B．集謝莊少年之精技擊者而詔之C．今者項(xiàng)莊舞劍，其意常在沛公也D．屈原者，名平，楚之同姓也18．選出與例句加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)()例句：某所，而母立于茲。A．舉所佩玉玦以示之者三。B．居清明門外，有宅四所。C．行將為人所并。D．成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？【名師點(diǎn)睛】文言文中，連詞、介詞、副詞、助詞、嘆詞都是虛詞，代詞也被看作虛詞。從意義上看，實(shí)詞的意思顯得實(shí)在具體，能表示名稱、動(dòng)作、狀態(tài)等；虛詞表示實(shí)詞（短語）之間、句子之間的意義關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系以及語氣，有的可以用現(xiàn)代漢語的詞語翻譯出來，有的不能。從功能上看，各類實(shí)問分別能充當(dāng)句子的主語、賓語、定語、謂語等；虛詞有的能充當(dāng)狀語（副詞），有的與實(shí)詞組合充當(dāng)狀語、補(bǔ)語（如介詞），有的起連接詞語或句子的作用（連詞、結(jié)構(gòu)助詞），有的起標(biāo)志作用（如賓語前置的標(biāo)志）。1．18個(gè)常見文言虛詞的分類（以常用詞性為標(biāo)準(zhǔn)）①代詞：之、何、其②副詞：乃③連詞：而、且、與、則、若④介詞：因、為、于、以⑤助詞：焉、乎、也、者、所（2）關(guān)聯(lián)虛詞①連接上下文句的連詞：因、則、而②連接詞或詞組的連詞：而、以、與③連接詞或詞組的介詞：于、以、乎、與、為2．虛詞推斷技巧（1）語境推斷常見虛詞大多有多種用法。詞性詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合上下文,利用文意解題。（2）詞性界定有些文言虛詞往往兼有多種詞性，根據(jù)語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么其用法肯定也不同。（3）結(jié)構(gòu)推斷有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講究對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知文言虛詞的詞義和用法。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，“以”和“而”相對(duì)，可見這里的“以”是連詞，相當(dāng)于“而”。（4）句位分析一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“也”，句末助詞，表判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。（5）關(guān)照全句判斷虛詞的意義和用法要有全局意識(shí)，許多虛詞的意義不實(shí)在，在句中主要起一定的語法作用或表語氣．因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如“之”字在“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中用于主謂結(jié)構(gòu)，表示取消句子的獨(dú)立性，而在“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!”句中作定浯后置的標(biāo)志。這兩個(gè)“之”均為助詞，只能從語法作用上把握。（6）分析搭配虛詞跟其他句子成分的搭配關(guān)系，也決定了它的用法。如“以”字的用法有一個(gè)規(guī)律，即“以”后面是名詞、代詞，“以”為介詞；“以”后面是動(dòng)詞，“以”為連詞。如《蘭亭集序》“猶不能不以之興懷”中“以”與后面代詞“之”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，表原因；在《燭之武退秦師》“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中“以”用在動(dòng)同前，為連詞表目的。（7）代入檢驗(yàn)將判斷出來的意義、用法代入句子中，若結(jié)合上下文，語意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義．若判斷為承接關(guān)系，可用“就、隨后、那么”替代，若判斷為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則可用“可是、但是”替代，替代后若前后語意不通暢，則說明判斷不準(zhǔn)?！娟J關(guān)檢測(cè)】一、閱讀下面的文言文，完成1-5題。上韓昭文論山陵書蘇洵昭文相公執(zhí)事：洵本布衣書生，才無所長(zhǎng)，相公不察而辱收之，使與百執(zhí)事之末。平居思所以仰報(bào)盛德，而不獲其所。今者先帝新棄萬國(guó)，天子始親政事，海內(nèi)傾耳側(cè)目之秋；而相國(guó)實(shí)為社稷柱石，有百世不磨之功，伏帷相公將何以處之？古者天子即位，天下之政，必有所不及安席而先行之者。蓋漢昭即位，休息百役，故其為天子曾未逾月，而恩澤下布于海內(nèi)。竊惟當(dāng)今之事，天下之所謂最急，而天子之所宜先行者，輒敢以告于左右：竊見先帝以儉德臨天下，在位四十余年，而官室游觀，無所增加；幃薄器皿，弊陋而不易。天下稱頌，以為文景之所不若。今一旦奄棄臣下，而有司乃欲以末世葬送無益之費(fèi)，侵削先帝休息長(zhǎng)養(yǎng)之民，攝取厚葬之名而遺之。故洵以為當(dāng)今之議，莫若薄葬。竊聞頃者癸赦書既出，郡縣無以賞兵，例皆貸錢于民，民之有錢者，皆莫肯自輸，于是有威之以刀鋸，驅(qū)之以答箠，為國(guó)結(jié)怨。小民無知，不知與國(guó)同憂，方且狼顧而不寧；而山陵一切配率之科，又以不下，計(jì)今不過秋冬之間，海內(nèi)必將騷然。且使今府庫(kù)之中，財(cái)用有余，一物不取于民，盡公力而為之，以稱遂臣于不忍之心，猶且獲譏于圣；況復(fù)空虛無有，一金以上，非取于民則不獲，而冒行不顧，以徇近世失中之禮，亦已惑矣！然議者必將以為古者君子不以天下儉其親。以天下之大，而不足于先帝之葬，于人情有所不順，洵亦以為不然。使今儉葬而用墨子之說，則是過也。不廢先王之禮，而去近世無益之費(fèi)，是不過矣：古之人所由以盡其誠(chéng)信者，不敢有略也，而外是者則略之。昔者華元厚葬其君，君子以為不臣；漢文葬于霸陵，木不改列，藏?zé)o金玉，天下以為圣明，而后世安于泰山。故曰莫若建薄葬之議，上以遂先帝恭儉之誠(chéng)，下以紓百姓目前之患，內(nèi)以解華元不臣之議，而萬世之后，以固山陵不拔之安。如曰詔敕已行，制度已定，雖知不便，而不可復(fù)改，則此又過矣！蓋唐太宗之葬高祖也欲為九丈之墳百事務(wù)從豐厚及群臣建議以為不可于是改從光武之陵高不過六丈而每事儉約。夫君子以為政，與其坐視百姓之艱難，而重改令之非，孰若改令以救百姓之急？不勝區(qū)區(qū)之心，敢輒以告，惟恕其狂易之誅。幸甚！幸甚?。ㄟx自《容齋隨筆》，有刪改）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．相公不察而辱收之辱：謙辭，承蒙B．掇取厚葬之名而遺之遺：丟棄C．故曰莫若建薄葬之議建：提出D．不勝區(qū)區(qū)之心區(qū)區(qū)：誠(chéng)懇深切2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．伏惟相公將何以處之醉則更相枕以臥B．不知與國(guó)同憂備他盜之出入與非常也C．非取于民則不獲則告訴不許D．而外是者則略之且舉世而譽(yù)之而不加勸3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭，作者先感謝對(duì)方的提掖之恩，接著提出作為相國(guó)在新君親政之時(shí)“何以處之”的問題，為下文進(jìn)言造勢(shì)。B．第二段稱頌先帝以儉治天下，批評(píng)當(dāng)下“有司”的做法，巧妙避去直指韓相國(guó)之嫌，提出了“莫若薄葬”的主張。C．作者贊成實(shí)行墨子的儉葬主張，認(rèn)為君主應(yīng)該體恤百姓，尤其是國(guó)庫(kù)空虛之時(shí)，更應(yīng)避免大興土木以免引起民怨。D．本文是建議書，極有針對(duì)性地就時(shí)政問題提出主張，并從正反兩方面展開論述，例證豐富，說理委婉而態(tài)度堅(jiān)決。4．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。蓋唐太宗之葬高祖也欲為九丈之墳百事務(wù)從豐厚及群臣建議以為不可于是改從光武之陵高不過六丈而每事儉約5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1)蓋漢昭即位，休息百役，故其為天子曾未逾月，而恩澤下布于海內(nèi)。（2)不廢先王之禮，而去近世無益之費(fèi)，是不過矣?！靖呖兼溄印恳?、【2020年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成各題。上曾子固龍圖①書[宋]張耒某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛?cè)峋徏敝畾猓焙?jiǎn)舒敏之節(jié)，一出乎其誠(chéng)，不隱其所已至，不強(qiáng)其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無其德而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其氣道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠(chéng)惻怛于其心，故其言周密而不厭?？己跗浣K，而知其仁也憤而非懟也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無存省之者，故剖志決慮以無自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風(fēng)夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙云，高遠(yuǎn)而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時(shí)，周游天下，交結(jié)豪杰。其學(xué)長(zhǎng)于討論尋繹前世之跡，負(fù)氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡(jiǎn)樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。自唐以來，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不試，休養(yǎng)生息，日趨于富盛之域。士大夫之游于其時(shí)者，談笑佚樂，無復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽公始為古文，近揆兩漢，遠(yuǎn)追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習(xí)而益高，淬濯而益新。而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時(shí)，實(shí)持其權(quán)以開引天下豪杰，而世之號(hào)能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實(shí)為之冠，其文章論議與之上下。聞之先達(dá)，以謂公之文其興雖后于歐公，屹然歐公之