第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（復(fù)習(xí)課件）-【大單元教學(xué)】2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上冊同步備課系列（部編版）

中物理部編版歷史(七上）學(xué)易同步精品課堂大概念大主題新課標(biāo)新理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)核心素養(yǎng)第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源《大單元教學(xué)》單元復(fù)習(xí)目錄目錄大概念·大主題01課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)·目標(biāo)引領(lǐng)02單元概述·整體感知03規(guī)律探究·思路導(dǎo)學(xué)04時(shí)空線索·重大事件050606202X中國古代史知識(shí)構(gòu)建01大概念·大主題壹中國古代史時(shí)空線索概述縱觀中國古代歷史，既有統(tǒng)一，又有分裂，但分裂只是暫時(shí)的，而且在局部分裂中依然孕育著重新走向統(tǒng)一的歷史因素，統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。01大概念·大主題壹三種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩條基本線索：（1）封建專制主義中央集權(quán)制度的確立及強(qiáng)化（2）統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展兩段民族大交融時(shí)期：三國兩晉南北朝時(shí)期和五代遼宋夏金元時(shí)期三次大分裂時(shí)期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、五代十國時(shí)期四個(gè)結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建王朝：（1）秦朝：結(jié)束春秋戰(zhàn)國分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一（2）西晉：結(jié)束三國分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一（3）隋朝：結(jié)束南北朝分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一（4）元朝：結(jié)束唐末以來分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一結(jié)論：國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流中國古代史規(guī)律總結(jié)01大概念·大主題壹1234通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。（史料實(shí)證、時(shí)空觀念）通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國家的產(chǎn)生。（唯物史觀、史料實(shí)證）通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。（唯物史觀）通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中華民族文明源遠(yuǎn)流長，多元一體。（家國情懷）家國情懷唯物史觀史料實(shí)證史料實(shí)證02課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)·目標(biāo)引領(lǐng)貳2022年新課程標(biāo)準(zhǔn)主題目標(biāo)考點(diǎn)1北京人考點(diǎn)2河姆渡人、半坡居民和原始農(nóng)業(yè)知識(shí)點(diǎn)歸納考點(diǎn)3考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)考點(diǎn)4炎帝、黃帝單元重點(diǎn)北京人的特征河姆渡居民、半坡居民、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生考點(diǎn)5禪讓制

02課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)·目標(biāo)引領(lǐng)貳主題目標(biāo)本階段時(shí)間界限為距今約170萬年前到距今約6000年前，主要包括三部分內(nèi)容：中國早期人類的代表——北京人；原始農(nóng)耕生活；遠(yuǎn)古的傳說。中國早期人類的代表——北京人：

知道北京人的特征，知道化石是研究人類的起源的主要證據(jù)。本課主要的早期人類由遠(yuǎn)到近有元謀人、北京人、山頂洞人，后世的人們通過對化石的研究了解到這些早期人類的生活方式、突出特點(diǎn)以及重要的技能。原始農(nóng)耕生活：1000多年前，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代，先祖開始了定居生活，于是農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。其中，分別在長江流域和黃河流域的遺址，河姆渡遺址和半坡遺址成為這一時(shí)期的典型代表。遠(yuǎn)古的傳說：距今約五六千年前，人類進(jìn)入到部落進(jìn)而到部族社會(huì)，這一時(shí)期存在許多關(guān)于炎帝黃帝的傳說，其后有許多部族，堯、舜、禹通過禪讓制依次成為部族首領(lǐng)，他們擁有共同語言、共同利害關(guān)系、共同信仰，是早期國家的的雛形。黃河流域、長江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征。第一單元

史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源03單元概述·整體感知叁第一單元

中國境內(nèi)早期人類與文明的起源04規(guī)律探究·思路導(dǎo)學(xué)肆三大遠(yuǎn)古人類元謀人、北京人、山頂洞人兩大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民人文始(初)祖炎帝、黃帝一種制度禪讓制1距今約170萬年元謀人3距今約3萬年山頂洞人5距今約6千年半坡居民4距今約7千年河姆渡居民2距今約70萬—20萬年北京人6炎帝、黃帝遠(yuǎn)古人類氏族聚落文明曙光打制石器—舊石器時(shí)代磨制石器—新石器時(shí)代階段特征：生產(chǎn)力不斷提升，人類的智力能力不斷提高，人類社會(huì)漸漸向奴隸社會(huì)過度05時(shí)空線索·重大事件第一單元

中國境內(nèi)早期人類與文明起源伍06階段特征·全球史觀陸

中國世界階段特征原始人類：北京人原始農(nóng)業(yè)興起:黃河流域的半坡、長江流域的河姆渡部落聯(lián)盟：炎黃部落聯(lián)盟形成非洲尼羅河流域：古埃及文明西亞兩河流域：古巴比倫文明第一單元

中國境內(nèi)早期人類與文明起源政治方面原始社會(huì)先后經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)階段。約五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制。經(jīng)濟(jì)方面新石器時(shí)代原始農(nóng)業(yè)逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)01：元謀人、北京人、山頂洞人遠(yuǎn)古人類時(shí)間地點(diǎn)生產(chǎn)生活狀況意義元謀人北京人山頂洞人

距今約170萬年距今約70萬—20萬年距今約3萬年云南省元謀縣北京西南周口店龍骨山上北京周口店龍骨山頂部能制造工具，知道用火用打制石器；采集狩獵；使用火，會(huì)保存火種；過群居生活掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，有了審美觀念，會(huì)人工取火是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富......的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒北京人頭蓋骨化石元謀人牙齒化石山頂洞人的骨針和飾品名師點(diǎn)撥1.能夠制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。2.北京人會(huì)使用天然火及保存火種;山頂洞人懂得人工取火。

★化石是研究人類起源的主要證據(jù)：埋藏在地下的遠(yuǎn)古生物遺骸、遺跡經(jīng)自然作用變成的石塊，稱為“化石”。北京人遺址化石、石器、用火遺跡的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)史料實(shí)證歷史解釋時(shí)空觀念07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒材料2：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積厚40多米，1921年一1927年先后發(fā)現(xiàn)3枚古人類牙齒化石。1929年，我國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后又相繼發(fā)掘出土4個(gè)北京猿人頭蓋骨，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量動(dòng)物化石。此外，還發(fā)現(xiàn)了成堆的灰燼、炭塊和燃燒過的角、骨、石頭以及大量的樹籽。材料1：1965年5月1日，我國考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。①制造工具②知道使用火①使用火并保存火種②捕獵、采集③使用打制石器材料4：“上古穴居而野處，后世圣人之宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。”

——《周易》材料3：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！?——《韓非子》①群居生活①居住在洞穴史料實(shí)證07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒知識(shí)點(diǎn)02：半坡居民、河姆渡居民原始居民半坡居民河姆渡居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式生產(chǎn)工具原始農(nóng)業(yè)原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)距今約6000年黃河流域的陜西西安半坡村半地穴式圓形房屋使用磨制石器（新石器時(shí)代）、制作骨器、角器等種植粟飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚制作陶器和樂器；會(huì)紡織、制衣距今約7000年長江流域的浙江余姚河姆渡干欄式房屋使用磨制石器，如骨耜；種植水稻飼養(yǎng)豬、狗和水牛制造陶器、玉器和樂器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒玉蟾巖遺址出土的稻谷河姆渡遺址出土的骨耜河姆渡出土的骨哨河姆渡遺址出土的稻谷半坡遺址出土的粟和蔬菜種子半坡出土陶塤史料實(shí)證07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)距今約半坡居民河姆渡居民北京人元謀人人面魚紋彩陶盆豬紋陶缽170萬年元謀人70-20萬年北京人3萬年山頂洞人7000年河姆渡居民6000年半坡居民原始農(nóng)耕居民與早期人類相比更為進(jìn)步①食物;采集狩獵到農(nóng)業(yè)②居住洞穴到房屋③生產(chǎn)工具：打制石器到磨制石器史料實(shí)證時(shí)空觀念07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒大汶口白陶鬶(gui)古代陶制炊具，嘴像鳥喙，有把柄和三個(gè)空心短足。龍山黑陶高柄杯大汶口與龍山文化賞析良渚文化龍山文化飲酒器，杯敞口，束腰，平底。杯身有凸出的紋飾，高柄中空。龍山文化遺址良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入了文明社會(huì)。2019年7月6日良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！傲间具z址是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地”史料實(shí)證07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)遠(yuǎn)古人類北京人河姆渡人生產(chǎn)工具經(jīng)濟(jì)形式采集狩獵；遷徙、穴居生活原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)；定居生活根據(jù)表格思考，遠(yuǎn)古人類經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生變化的根本原因是什么？生產(chǎn)工具的進(jìn)步（或者生產(chǎn)力的提高）07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒良渚古城已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)。理由：①良渚古城出現(xiàn)了宮殿、大型公共設(shè)施；②良渚古城墓葬中出現(xiàn)了王權(quán)物化標(biāo)志；③良渚古城中已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化。良渚古城的城內(nèi)建筑、城墻、外城以及水利系統(tǒng)的土石方工程量達(dá)1005萬m3。其中，良渚古城核心區(qū)面積約為6.3km3，是世界上同時(shí)期規(guī)模最大的城市系統(tǒng)之一。宮殿區(qū)營建在長方形人工土臺(tái)上，面積約30萬m3，發(fā)現(xiàn)了35座長方形房址，多為南北朝向，排列整齊。發(fā)掘的墓葬顯示，社會(huì)存在著明顯的等級(jí)分化和職業(yè)差別，以12號(hào)墓規(guī)格最高，出土了600余件（組）玉器，包括體量最大的“玉琮王”和“玉鉞王”，標(biāo)志著墓主人很有可能是一位同時(shí)掌握著神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)的統(tǒng)治者?？脊虐l(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)，根據(jù)以上考古史料判斷良渚古城是否進(jìn)入文明社會(huì)？并闡述理由。07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒知識(shí)點(diǎn)03：黃帝、炎帝的傳說傳說炎帝（神農(nóng)氏）黃帝（軒轅氏）戰(zhàn)役作戰(zhàn)雙方結(jié)果阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)炎黃子孫（1）教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂器琴瑟，有最早的天文和歷法知識(shí)。建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。黃帝時(shí)期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會(huì)繅絲。黃帝VS炎帝炎黃部落VS蚩尤部落炎帝戰(zhàn)敗，炎黃聯(lián)盟形成打敗蚩尤，華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始（初）祖。07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒含義標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)相關(guān)人物將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人賢德民主推選部落首領(lǐng)鼓勵(lì)人們開墾荒田；發(fā)展歷法；適時(shí)耕種制定刑法；完善制度；穩(wěn)定局勢；派禹治水，解除水患大禹治水（疏導(dǎo)），三過家門而不入堯舜禹制度禪讓制世襲制標(biāo)準(zhǔn)方式人物影響堯舜禹賢德民主推選血緣世代傳承啟公天下家天下教師指導(dǎo)知識(shí)點(diǎn)04：禪讓制禪讓制：以德、才為選拔部落首領(lǐng)的標(biāo)志。只要有才或者有德行就可以成為部落首領(lǐng)，因此與血緣沒有關(guān)系；歷史解釋大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。家國情懷07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒①皇帝、指南車、涿鹿之戰(zhàn)②認(rèn)識(shí)到中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，從而樹立民族自信心和自豪感①禪讓制；世襲制①大禹治水材料三“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首?！薄秴问洗呵铩凡牧弦唬骸爸腥A開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”——孫中山材料二:大道之行也,天下為公,選賢與能,……是謂大同。今大道既隱,天下為家,……是謂小康?！抖Y記·禮運(yùn)》史料實(shí)證家國情懷07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒改革開放以來，黃帝陵迎來了海內(nèi)外同胞祭祀黃帝的盛況，前來黃帝陵尋根祭祖、祭祀黃帝的人數(shù)日益增加，并逐步形成了清明節(jié)公祭、重陽節(jié)民祭的慣例。海內(nèi)外華人齊聚祭拜炎帝和黃帝的原因是什么？你認(rèn)為祭拜黃帝陵有何意義？①因?yàn)檠椎酆忘S帝是中華民族的人文初祖。②a緬懷先祖的豐功偉績,表達(dá)全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個(gè)中華民族追根溯源的文化認(rèn)同。b對于弘揚(yáng)中華民族精神,激勵(lì)愛國情感,促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。家國情懷07知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)柒易錯(cuò)易混點(diǎn)解析分清早期人類的區(qū)別河姆渡遺址和半坡遺址的區(qū)別遠(yuǎn)古傳說與歷史史實(shí)間的關(guān)系①相同點(diǎn)：都是原始農(nóng)耕生活的代表。②不同點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物、家畜、居住條件等。①傳說有一定的真實(shí)性，但代代口耳相傳會(huì)發(fā)生變化，與歷史史實(shí)不符②我們可以通過考古發(fā)現(xiàn)來印證并提取傳說中的真實(shí)歷史信息①元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類；②北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址；③山頂洞人與現(xiàn)代人最為接近，不僅會(huì)使用火、保存火種還懂得人工取火。08單元整合·能力提升捌1距今約170萬年元謀人3距今約3萬年山頂洞人5距今約6千年半坡居民4距今約7千年河姆渡居民2距今約70萬—20萬年北京人6炎帝、黃帝遠(yuǎn)古人類氏族聚落文明曙光打制石器—舊石器時(shí)代磨制石器—新石器時(shí)代遷徙采集狩獵定居農(nóng)耕生產(chǎn)工具的改進(jìn)體現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)資料私有制產(chǎn)生生產(chǎn)工具改進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)我國是最早種植水稻和粟的國家08單元整合·能力提升捌1.福建省東山縣海域發(fā)現(xiàn)了1件人類遺骨右側(cè)肱骨殘段，該化石由東山縣博物館館長陳立群于1987年1月21日發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所專家尤玉柱、張振標(biāo)鑒定，命名為“東山人”。材料說明研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)是（

）A．科學(xué)推斷 B．史籍記載 C．化石 D．DNA檢測2.歷史研究的原則是依據(jù)真實(shí)史料說話，有一分史料說一分話。在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)大量灰燼、燒石和燒骨等遺存，由此能得出的結(jié)論是（

）A．已經(jīng)會(huì)使用火 B．已經(jīng)開始過定居生活

C．已經(jīng)有了私有財(cái)產(chǎn) D．已經(jīng)開始過農(nóng)耕生活3．北京人遺址發(fā)現(xiàn)大量人類化石，10萬多件石制品，具有人工砍砸痕跡的骨片和豐富的人類用火遺跡等……石器的打片方法以砸擊法為主，錘擊法常見，還有碰砧法。石器以石片石器為主，主要類型有刮削器，尖狀器，石錐、砍砸器等。據(jù)此可以判斷北京人（

）A．是中國境內(nèi)已知最早的人類B．石器制作技術(shù)已經(jīng)比較成熟C．石器是生產(chǎn)生活