主題04 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融-2023年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（部編版）

政權(quán)分立與民族交融主題四：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期匯報(bào)人姓名匯報(bào)日期2022歷史課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義通過(guò)了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。04/核心素養(yǎng)03/知識(shí)拓展02/核心考點(diǎn)01/思維構(gòu)建05/中考實(shí)戰(zhàn)目錄思維構(gòu)建十六國(guó)（前秦）東魏西魏東晉南朝西晉北魏北齊北周宋齊陳梁北朝吳魏蜀文化科技經(jīng)濟(jì)政治官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三國(guó)鼎立民族交融八王之亂淝水之戰(zhàn)民族大交融孝文帝改革《齊民要術(shù)》祖沖之鐘繇、胡昭五胡內(nèi)遷北人南遷江南開發(fā)王羲之顧愷之云岡石窟龍門石窟戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間

雙方特點(diǎn)結(jié)果影響

三國(guó)鼎立局面公元200年袁紹-曹操以少勝多曹操勝利為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)公元208年曹操-孫劉聯(lián)軍孫劉聯(lián)軍勝為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)220年曹丕洛陽(yáng)221年劉備成都229年孫權(quán)建業(yè)(南京)魏蜀吳核心考點(diǎn)1-三國(guó)鼎立教師指導(dǎo)牧野之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)曹操是東漢末年人物，不是三國(guó)派衛(wèi)溫到達(dá)夷州（臺(tái)灣）曹魏-灌溉工具-翻車核心素養(yǎng)-史料實(shí)證三顧茅廬官渡之戰(zhàn)示意圖三國(guó)鼎立形勢(shì)圖翻車赤壁之戰(zhàn)示意圖核心素養(yǎng)-時(shí)空觀念、歷史解釋官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn)，“都是雙方強(qiáng)弱不同，弱者先讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝的?！?/p>

——自毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》弱者先讓一步，后發(fā)制人袁紹在材料“有名的大戰(zhàn)中”，“弱者”戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的共同策略是什么？上圖所示大戰(zhàn)中，強(qiáng)者是指哪一方？中考實(shí)戰(zhàn)1．（2022·黑龍江齊齊哈爾·4）魏、蜀、吳三國(guó)的鼎立，使分裂的中國(guó)走向局部的統(tǒng)一。為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)2．（2022·湖北襄陽(yáng)·1）下面文本框的內(nèi)容摘自《歷史襄陽(yáng)》。橫線上應(yīng)該填入的人物是（

）A．諸葛亮B．徐庶C．皮日休D．米芾CA3．（2022·湖南懷化·4）曹操的詩(shī)句“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。東漢末年，曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（

）A．赤壁之戰(zhàn) B．淝水之戰(zhàn)C．官渡之戰(zhàn)D．郾城大捷4．（2022·四川內(nèi)江·1）公元230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。這里的“大陸”當(dāng)時(shí)最主要是指（

）A．魏 B．蜀C．吳 D．晉CC核心考點(diǎn)2-兩晉南北朝的更替兩晉更替西晉統(tǒng)治制度分封制八王之亂皇帝影響滅亡東晉時(shí)間建立者都城政權(quán)特點(diǎn)與前秦戰(zhàn)役南北朝更替晉惠帝①西晉從此衰落②幸存者南遷，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。建康（南京）317年司馬睿王與馬，共天下淝水之戰(zhàn)十六國(guó)（前秦）東魏西魏東晉南朝北魏北齊北周宋齊陳梁北朝西晉被內(nèi)遷匈奴所滅教師指導(dǎo)六朝古都-建康（南京）西晉滅亡后，北方進(jìn)入“十六國(guó)”局面，后氐族苻堅(jiān)建立的前秦統(tǒng)一黃河流域核心考點(diǎn)3-人口遷徙和區(qū)域開發(fā)人口遷徙少數(shù)民族內(nèi)遷時(shí)期民族影響北人南遷時(shí)期原因區(qū)域影響區(qū)域開發(fā)江南開發(fā)時(shí)期原因影響氐、羌、匈奴、羯、鮮卑促進(jìn)了民族交融。①北方人大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具；②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。東漢、魏、晉時(shí)期東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南北趨向平衡，為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。西晉末年以來(lái)躲避北方戰(zhàn)亂長(zhǎng)江中下游江南地區(qū)開發(fā)雖然江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但總體上還是落后于北方，經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域主要原因：北人南遷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素安定的社會(huì)環(huán)境優(yōu)越的自然條件政府政策的支持人民的辛勤努力先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)教師指導(dǎo)核心素養(yǎng)-史料實(shí)證西晉持刀陶俑東晉形勢(shì)圖南朝青瓷蓮花尊西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖淝水之戰(zhàn)示意圖核心素養(yǎng)-時(shí)空觀念、唯物史觀①完成“三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更替圖”空缺內(nèi)容的填充。②概述這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系上的主要特征。③根據(jù)圖示可看出歷史發(fā)展的什么趨勢(shì)？①蜀、西晉、梁、②政治上：政權(quán)分立。經(jīng)濟(jì)上：江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。民族關(guān)系：出現(xiàn)民族交融。③由分裂走向統(tǒng)一核心素養(yǎng)-時(shí)空觀念、唯物史觀①北方少數(shù)民族遷到中原地區(qū)；中原漢族遷到南方地區(qū)。②山西陜西等地③人口大遷移促進(jìn)了民族交融和江南地區(qū)的開發(fā)，為后來(lái)隋唐的繁榮與發(fā)展奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東漢末年以來(lái)我國(guó)人口遷移的兩種情況。圖一顯示當(dāng)時(shí)各族大都遷移到了今天哪些地區(qū)？請(qǐng)從民族關(guān)系和經(jīng)濟(jì)格局角度說(shuō)明人口大遷移對(duì)“社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步”的作用。自西晉末年至劉宋為止，許多少數(shù)民族自西、北方徒居中原，與漢族雜居。中原地區(qū)陷入動(dòng)蕩也造成中原人士離開故土。北來(lái)的僑民多集中在長(zhǎng)江流域。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也為社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步開辟了道路。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“江南經(jīng)濟(jì)力量趨于壯盛”的主要原因。核心素養(yǎng)-歷史解釋西晉禪代，承曹魏遺產(chǎn)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)復(fù)興，然而不久政局動(dòng)蕩，內(nèi)亂頻仍，胡變蜂起，晉室被迫南渡，此后即倚江南為立國(guó)根本。北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、貯水、分洪、運(yùn)水等水利工程不斷修筑，終使江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯盛。

——鄒紀(jì)萬(wàn)《魏晉南北朝史》江南戰(zhàn)亂少，社會(huì)安定；北方人民躲避戰(zhàn)禍南下，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；政府重視興修水利；江南自然條件優(yōu)越。中考實(shí)戰(zhàn)1．（2022·江蘇鹽城·2）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁。下圖①處的政權(quán)是（

）

A．西晉 B．東晉 C．北魏 D．北齊2．（2022·山東臨沂·3）王導(dǎo)是瑯琊郡臨沂縣人，他曾上書說(shuō)：“教化萬(wàn)民的根本在于正人倫，正人倫的關(guān)鍵措施在于興辦學(xué)校。學(xué)校興辦起來(lái)了，人們才得以明曉五教之禮，……成教化，定風(fēng)俗，沒(méi)有比這更重要的事了?！彼抉R睿覽奏后，聽從了王導(dǎo)的建議。該上書反映了（）A．王導(dǎo)主張健全法制 B．東晉王朝重視發(fā)展教育 C．東晉朝廷重文輕武 D．司馬睿善于向平民納諫BB4．（2022·北京市·5）下圖文材料說(shuō)明（

）南朝青瓷蓮花尊《宋書》記載南朝“地廣野豐，民勤本業(yè)。一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下”。有A．三國(guó)鼎立局面形成B．文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展業(yè)C．江南地區(qū)得到開發(fā)D．南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方3．（2022·湖北宜昌·25）《晉書》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！痹撚涊d表明當(dāng)時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因是（

）A．民族的大交融B．海外貿(mào)易日益繁盛C．社會(huì)相對(duì)安定D．北方人口大量南遷5．（2022·湖南張家界·5）“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼?！痹撛?shī)是唐朝詩(shī)人韋莊對(duì)曾為“六朝”（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）古都的感慨。該古都是今天的（）A．北京 B．西安 C．洛陽(yáng) D．南京CCD核心考點(diǎn)4-北方民族大交融教師指導(dǎo)北魏孝文帝改革背景人物目的措施遷都推行漢化性質(zhì)影響民族交融方式表現(xiàn)意義439年，北魏（鮮卑族）統(tǒng)一北方；北方民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)孝文帝（拓跋宏）學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制改說(shuō)漢語(yǔ)；改穿漢服；改用漢姓；鼓勵(lì)與漢族聯(lián)姻；用漢制，學(xué)漢禮。遷都洛陽(yáng)一場(chǎng)少數(shù)民族的封建化改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、人口遷徙、改革“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見逐漸減少。進(jìn)一步豐富中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為中華民族的發(fā)展注入新的活力。區(qū)分根本目的-鞏固統(tǒng)治直接目的-學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。知識(shí)拓展-民族交融經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)少數(shù)民族內(nèi)遷北魏孝文帝改革政權(quán)并立；民族間的交流頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期宋元時(shí)期為民族進(jìn)一步融合創(chuàng)造了條件；加速北方封建化為秦建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)元朝時(shí)民族融合達(dá)到高潮，形成一個(gè)新的民族—回族影響時(shí)期原因有利于中華民族多元一體化的形成知識(shí)拓展-孝文帝改革和商鞅變法比較項(xiàng)目商鞅變法北魏孝文帝改革相同點(diǎn)不同點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)目的啟示都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙都取得了成功都是封建性質(zhì)的改革，并都鞏固了國(guó)家統(tǒng)治側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗為了實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治＊改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)，但它是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，我們應(yīng)堅(jiān)持改革不動(dòng)搖＊改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，應(yīng)符合國(guó)情＊改革要勇于創(chuàng)新，善于學(xué)習(xí)，重用人才核心素養(yǎng)-史料實(shí)證嘎仙洞遺址北魏陶俑北魏帝王出御圖敦煌莫高窟壁畫摹繪胡床椅子方凳核心素養(yǎng)-史料實(shí)證以上圖片反映了不同時(shí)期的農(nóng)耕場(chǎng)景，請(qǐng)指出其耕作方式的相同之處。本組圖片對(duì)研究古代農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展具有一定的史料價(jià)值，請(qǐng)以圖2為例加以說(shuō)明。相同之處：都使用牛耕。說(shuō)明：圖2“魏晉嘉峪關(guān)墓葬壁畫《胡人牛耕圖》”說(shuō)明中原農(nóng)耕技術(shù)推廣到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，體現(xiàn)出這一時(shí)期的民族交流與交融。核心素養(yǎng)-歷史解釋每次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……但在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)奪情況，他們?yōu)檎鞣咚?，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言

——恩格斯請(qǐng)結(jié)合關(guān)于北魏孝文帝改革，闡述恩格斯的這一論斷的正確性。北魏統(tǒng)一黃河流域后，原有的鮮卑習(xí)俗使其統(tǒng)治困難重重。為了學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，孝文帝開始進(jìn)行漢化改革，首先遷都洛陽(yáng)，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化政策，如穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)等。從而推動(dòng)了本民族的漢化，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中考實(shí)戰(zhàn)1．（2022·黑龍江齊齊哈爾·5）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融。改革措施中，孝文帝把都城遷到（）A．洛陽(yáng) B．長(zhǎng)安 C．北京 D．建康2．（2022·廣西河池·3）如表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑姓改用漢姓的情況，孝文帝改鮮卑姓為漢姓的意義是（）鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長(zhǎng)孫賀蘭賀達(dá)奚奚獨(dú)孤劉A．實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一B．促進(jìn)了民族交融 C．增強(qiáng)了軍事力量D．削弱了北魏實(shí)力AB3．（2022·湖南衡陽(yáng)·2）飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出（）A．書法藝術(shù)成熟 B．北方民族交融 C．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D．南北政權(quán)對(duì)峙5．（2022·內(nèi)蒙古包頭·3）魏晉南北朝時(shí)期，各民族間交往、交流與交融日益加強(qiáng)，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化顯著進(jìn)步。這些因素的共同作用是（）A．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．消除了南北之間的差異C．奠定了隋唐統(tǒng)一的基礎(chǔ) D．形成了三國(guó)鼎立的局面4．（2022·湖南湘西州·1）某校學(xué)生以“民族融合”為主題進(jìn)行探究活動(dòng)，收集到某個(gè)王朝推行“說(shuō)漢話、穿漢服、行漢制”等措施的資料。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)王朝的國(guó)君是（）A．漢武帝 B．唐太宗

C．秦始皇 D．北魏孝文帝BCD核心考點(diǎn)5-魏晉南北朝的科技與文化教師指導(dǎo)數(shù)學(xué)人物祖沖之朝代成就農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》作者朝代地位書法形成曹魏王羲之時(shí)期代表作特點(diǎn)作品譽(yù)為本人美譽(yù)繪畫顧愷之時(shí)期作品石窟南北朝把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字；領(lǐng)先世界近千年賈思勰北朝是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書東漢以后，書法成為專門藝術(shù)東晉《蘭亭集序》“飄若浮云，矯若驚龍”“天下第一行書”書圣東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟，河南洛陽(yáng)龍門石窟鐘繇、胡昭科技文化發(fā)展的原因①北方民族交融促進(jìn)了文化的進(jìn)一步繁榮。②江南地區(qū)的開發(fā)為文化發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③科學(xué)家們的刻苦鉆研和實(shí)踐的精神，藝術(shù)家們的不懈追求。核心素養(yǎng)-史料實(shí)證賈思勰故里山東壽光祖沖之鐘繇楷書《宣示表》《蘭亭集序》魏碑《張猛龍碑》龍門石窟北魏《帝后禮佛圖》《洛神賦圖》云岡石窟第20窟中的主佛核心素養(yǎng)-史料實(shí)證《女史箴圖》核心素養(yǎng)-家國(guó)情懷(1)請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪顚懴鄳?yīng)知識(shí)，完善表格。（以前面序號(hào)為順序填寫）(2)對(duì)史料的歸納整理是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力，依據(jù)下列主題，選擇上述史料進(jìn)行歸類（寫出相應(yīng)的序號(hào)即可）?？萍碱悾篲___________________藝術(shù)類：____________________醫(yī)學(xué)類：____________________史學(xué)類：____________________(3)綜合上述材料，你認(rèn)為作為新時(shí)代的青少年該如何弘揚(yáng)民族文化、提升文化自信？人物史實(shí)人物史實(shí)蔡倫①改進(jìn)__________祖沖之⑤把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的__________張仲景②寫成__________賈思勰⑥寫成__________華佗③擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明

_王羲之⑦被稱為“書圣”代表作__________司馬遷④編寫《史記》是我國(guó)第一部__________顧愷之⑧代表作__________造紙術(shù)《傷寒雜病論》麻沸散紀(jì)傳體通史第七