歷史上的英雄人物讀后感

歷史上的英雄人物讀后感TOC\o"1-2"\h\u21583第一章：英雄的典范 1141511.1羅賓漢：俠盜英雄的傳奇 1273811.2李自成：農(nóng)民領(lǐng)袖的崛起與隕落 227357第二章：忠誠(chéng)的化身 2184932.1文天祥：忠誠(chéng)于國(guó)家的楷模 2202292.2岳飛：精忠報(bào)國(guó)的英雄 331586第三章：智慧的結(jié)晶 371303.1孫子：兵法智慧的傳承 3211793.2諸葛亮：臥龍先生的傳奇 42673第四章：勇敢的戰(zhàn)士 478594.1霍去病：戰(zhàn)神的英姿 4323684.2鄭和：七下西洋的壯舉 423965第五章：仁愛的使者 523325.1白求恩：國(guó)際主義精神的楷模 579325.2鄧小平：改革開放的領(lǐng)路人 531219第六章：堅(jiān)定的信仰 687606.1王陽(yáng)明：心學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展 643766.2馬丁·路德：宗教改革的先驅(qū) 65084第七章：無(wú)畏的探險(xiǎn)家 7189667.1馬可波羅：東方見聞錄的傳奇 796727.2麥哲倫：環(huán)繞地球的壯舉 710693第八章：輝煌的成就 8250908.1愛迪生：電燈的發(fā)明與普及 841878.2牛頓：經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展 8第一章：英雄的典范1.1羅賓漢：俠盜英雄的傳奇在英格蘭的民間傳說(shuō)中，羅賓漢是一位深受人們喜愛的英雄人物。他出生于12世紀(jì)末，以勇敢、智慧和正義聞名于世。羅賓漢的故事源于英格蘭的森林，他率領(lǐng)一群勇敢的綠林好漢，劫富濟(jì)貧，成為民間傳說(shuō)中的俠盜英雄。羅賓漢的形象代表著英格蘭民族的精神，他機(jī)智勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于為弱者發(fā)聲。在故事中，羅賓漢與他的伙伴們活躍在諾丁漢森林，他們巧妙地避開國(guó)王的稅收和壓迫，將財(cái)富分給貧苦百姓。羅賓漢不僅是一位俠盜，更是一位忠誠(chéng)的朋友和勇敢的戰(zhàn)士。他身上所體現(xiàn)出的勇敢、智慧和正義，使他成為了英雄的典范。1.2李自成：農(nóng)民領(lǐng)袖的崛起與隕落李自成，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，出生于陜西一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在明末農(nóng)民起義的浪潮中，他率領(lǐng)起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，一度攻克北京，建立了大順政權(quán)。但是這場(chǎng)起義最終以失敗告終，李自成也走向了隕落。李自成的崛起，源于他對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈反感和對(duì)農(nóng)民疾苦的深刻體會(huì)。在明末腐敗的官僚制度下，農(nóng)民生活困苦，稅賦沉重。李自成順應(yīng)民意，提出“均田免賦”的口號(hào)，吸引了大量農(nóng)民加入起義軍。他領(lǐng)導(dǎo)起義軍英勇斗爭(zhēng)，一度攻占北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。但是李自成在取得政權(quán)后，卻未能有效鞏固自己的地位。他陶醉于勝利的果實(shí)，忽視了政治斗爭(zhēng)的殘酷性。在清軍的進(jìn)攻下，李自成節(jié)節(jié)敗退，最終走向了隕落。盡管李自成的起義以失敗告終，但他的事跡仍為后世留下了深刻的啟示。他勇敢地挑戰(zhàn)了腐朽的官僚制度，為農(nóng)民爭(zhēng)取權(quán)益，展現(xiàn)了英雄人物的擔(dān)當(dāng)。在李自成的事跡中，我們看到了英雄的崛起與隕落。他的一生充滿了悲壯與遺憾，但他勇敢、堅(jiān)定的精神品質(zhì)，卻值得我們永遠(yuǎn)銘記。第二章：忠誠(chéng)的化身2.1文天祥：忠誠(chéng)于國(guó)家的楷模文天祥，南宋末年的一位杰出政治家、軍事家、文學(xué)家，一生致力于抗元事業(yè)，其忠誠(chéng)精神成為后世敬仰的楷模。他在國(guó)家危難時(shí)刻，挺身而出，以天下為己任，堅(jiān)守信仰，忠誠(chéng)于國(guó)家，成為中華民族忠誠(chéng)的象征。文天祥少年時(shí)就立下報(bào)國(guó)之志，他在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中寫道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)和堅(jiān)定信念。在南宋末年，元朝勢(shì)力逐漸壯大，國(guó)家民族危機(jī)空前嚴(yán)重，文天祥臨危受命，擔(dān)任抗元事業(yè)的重要職務(wù)，積極組織抗元斗爭(zhēng)。但是在元軍的強(qiáng)大壓力下，南宋王朝最終滅亡。文天祥被俘后，元世祖忽必烈親自勸降，許以高官厚祿，但文天祥毫不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守忠誠(chéng)信仰。他在《正氣歌》中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星?！边@表達(dá)了他對(duì)忠誠(chéng)信仰的執(zhí)著追求。文天祥忠誠(chéng)于國(guó)家的精神，不僅體現(xiàn)在他的詩(shī)詞作品中，更體現(xiàn)在他的實(shí)際行動(dòng)上。他在臨刑前，慷慨就義，以身殉國(guó)，用生命詮釋了忠誠(chéng)的最高境界。文天祥的忠誠(chéng)精神，成為后世敬仰的楷模，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家、民族奮斗終身。2.2岳飛：精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛，南宋初年的一位著名軍事家、民族英雄，一生致力于抗擊金兵，保衛(wèi)國(guó)家安全，其精忠報(bào)國(guó)的精神成為中華民族忠誠(chéng)的化身。岳飛少年時(shí)就立下報(bào)國(guó)之志，他曾在墻壁上寫下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，以此自勉。在南宋初年，金兵南侵，國(guó)家民族危機(jī)空前嚴(yán)重，岳飛挺身而出，投身抗金事業(yè)，屢立戰(zhàn)功，成為抗金名將。岳飛忠誠(chéng)于國(guó)家，不僅體現(xiàn)在他的軍事才能上，更體現(xiàn)在他的政治品質(zhì)上。他嚴(yán)于律己，廉潔奉公，關(guān)心民生，深受百姓愛戴。在他的帶領(lǐng)下，岳家軍戰(zhàn)斗力不斷提升，成為抗擊金兵的主力軍。但是在南宋王朝內(nèi)部，岳飛卻遭遇了嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。秦檜等人誣陷岳飛謀反，導(dǎo)致岳飛被貶謫、殺害。盡管身處困境，岳飛仍然堅(jiān)守忠誠(chéng)信仰，臨死前高呼“精忠報(bào)國(guó)”，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)和堅(jiān)定信念。岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神，成為后世敬仰的楷模，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家、民族奮斗終身。他的忠誠(chéng)信仰，已經(jīng)成為中華民族精神的重要組成部分，永載史冊(cè)。第三章：智慧的結(jié)晶3.1孫子：兵法智慧的傳承孫子，我國(guó)古代著名的軍事家，其智慧之作《孫子兵法》更是被譽(yù)為世界軍事史上的瑰寶。孫子的兵法智慧，不僅深刻影響了我國(guó)的軍事發(fā)展，也對(duì)世界軍事史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《孫子兵法》共有十三篇，篇篇都是孫子智慧的結(jié)晶。其中，“計(jì)篇”提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的五大要素，強(qiáng)調(diào)“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。在“作戰(zhàn)篇”中，孫子提出了“兵貴神速”的觀點(diǎn)，主張速戰(zhàn)速?zèng)Q。而在“謀攻篇”中，他又提出了“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的策略，主張以智取勝。孫子的兵法智慧，不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，也適用于生活。他的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的理念，已經(jīng)被廣泛運(yùn)用于人生的各個(gè)方面。孫子兵法的智慧，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財(cái)富。3.2諸葛亮：臥龍先生的傳奇諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。他的一生，充滿了傳奇色彩，其智慧更是讓人敬佩。諸葛亮在軍事上的智慧，體現(xiàn)在他的謀略和指揮藝術(shù)上。他提出的“空城計(jì)”、“七擒孟獲”等戰(zhàn)術(shù)，至今仍為人們津津樂道。在治理國(guó)家方面，他主張“法治”，強(qiáng)調(diào)“法者，國(guó)之權(quán)衡也，民之準(zhǔn)繩也”。他的“出師表”更是表達(dá)了其對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。在文學(xué)上，諸葛亮的詩(shī)歌、散文都具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他的詩(shī)歌清新脫俗，意境深遠(yuǎn)；他的散文條理清晰，論述有力。在發(fā)明創(chuàng)造方面，諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”，為我國(guó)古代交通工具的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。諸葛亮的智慧，既體現(xiàn)在他的才華橫溢，也體現(xiàn)在他的品德高尚。他的一生，都在為國(guó)家、民族的繁榮富強(qiáng)而努力。他的傳奇故事，至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求卓越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。第四章：勇敢的戰(zhàn)士4.1霍去?。簯?zhàn)神的英姿在歷史的長(zhǎng)河中，英雄人物如繁星點(diǎn)綴，他們的事跡傳頌千古，激勵(lì)著一代又一代人。霍去病，這個(gè)名字，如同戰(zhàn)神一般，在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了濃墨重彩的一筆?；羧ゲ。鳚h名將，少年英勇，戰(zhàn)功顯赫。他的一生，猶如一部傳奇，充滿著驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。在霍去病的帶領(lǐng)下，漢朝軍隊(duì)多次擊敗匈奴，為國(guó)家的安寧做出了巨大貢獻(xiàn)?；羧ゲ〉挠⒆耍w現(xiàn)在他的勇敢與智慧。他身先士卒，沖鋒陷陣，每次戰(zhàn)斗都全力以赴。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他如同戰(zhàn)神附體，所向披靡。同時(shí)霍去病還具有卓越的軍事才能，他善于觀察敵情，巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，使敵人陷入困境。4.2鄭和：七下西洋的壯舉在明朝時(shí)期，有一位英勇的航海家，他駕駛著巨大的寶船，七次遠(yuǎn)航西洋，展示了中華民族的勇氣與智慧。這位航海家就是鄭和。鄭和，明朝著名航海家、外交家，他在明成祖朱棣的支持下，七次下西洋，完成了人類歷史上前所未有的壯舉。他的航線遍布東南亞、南亞、中東，甚至遠(yuǎn)至非洲，為我國(guó)與其他國(guó)家建立了友好關(guān)系，促進(jìn)了東西方的文化交流。鄭和的壯舉，不僅體現(xiàn)在他的航海技術(shù)上，更體現(xiàn)在他的勇敢與擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)時(shí)的條件下，遠(yuǎn)航西洋充滿了未知與危險(xiǎn)。鄭和憑借著自己的勇敢和智慧，克服了重重困難，完成了這一偉大的使命。在七次下西洋的過(guò)程中，鄭和不僅展示了中華民族的強(qiáng)大實(shí)力，還傳播了中華文明，為世界和平與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他的事跡，成為中國(guó)古代航海史上的光輝篇章。第五章：仁愛的使者5.1白求恩：國(guó)際主義精神的楷模白求恩，一位加拿大籍的共產(chǎn)員，一位充滿國(guó)際主義精神的戰(zhàn)士。在我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他毅然決然地放棄了舒適的家園，踏上了支援中國(guó)的道路。他帶著先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的我國(guó)，為抗日根據(jù)地的人民群眾提供醫(yī)療服務(wù)。白求恩的仁愛之心，體現(xiàn)在他對(duì)患者的無(wú)私奉獻(xiàn)。在艱苦的條件下，他不顧個(gè)人安危，全心全意為傷員治療。他的手術(shù)刀如同生命的守護(hù)神，挽救了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的生命。他不僅在醫(yī)療技術(shù)上追求精益求精，更在精神上給予傷員們極大的鼓舞。白求恩的國(guó)際主義精神，成為了那個(gè)時(shí)代的一座燈塔，照亮了無(wú)數(shù)人的心靈。5.2鄧小平：改革開放的領(lǐng)路人鄧小平，一位偉大的馬克思主義者，一位杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家。他提出的改革開放政策，為我國(guó)的發(fā)展開辟了新的道路。鄧小平的仁愛之心，體現(xiàn)在他對(duì)國(guó)家和人民的深沉關(guān)愛。在改革開放的進(jìn)程中，鄧小平始終關(guān)注民生，把人民利益放在首位。他深知，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理。他堅(jiān)定地推進(jìn)改革，努力提高人民生活水平。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鄧小平的改革開放政策，不僅為我國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，還使我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。他的仁愛之心，贏得了人民的尊敬和愛戴。在他領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民過(guò)上了幸福美滿的生活，國(guó)家地位日益崛起。鄧小平，這位改革開放的領(lǐng)路人，永遠(yuǎn)值得我們懷念和敬仰。第六章：堅(jiān)定的信仰6.1王陽(yáng)明：心學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展王陽(yáng)明，明代著名的哲學(xué)家、軍事家、教育家，被譽(yù)為“心學(xué)之祖”。他的一生充滿了傳奇色彩，其思想對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王陽(yáng)明的心學(xué)起源于對(duì)程朱理學(xué)的批判與反思。他認(rèn)為，理學(xué)家過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在的道德規(guī)范，忽略了人的內(nèi)心世界。于是，王陽(yáng)明提出了“知行合一”的理念，主張認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心世界的修煉。在王陽(yáng)明的思想體系中，心即理、理即心。他認(rèn)為，天地萬(wàn)物都在心中，只要心靈純凈，就能認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物的規(guī)律。王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)，人要立志成圣，首先要修心，其次是實(shí)踐。他提倡“致良知”，即發(fā)掘人內(nèi)心中的善良本源，并付諸實(shí)踐。王陽(yáng)明的思想在明代產(chǎn)生了廣泛的影響，使得心學(xué)成為當(dāng)時(shí)的主流學(xué)派。他的門下弟子眾多，如錢德洪、王廷相等，都成為了著名的哲學(xué)家和教育家。王陽(yáng)明的心學(xué)不僅影響了明代，還對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)哲學(xué)史上的一座豐碑。6.2馬丁·路德：宗教改革的先驅(qū)馬丁·路德，德國(guó)宗教改革家，基督教新教的奠基人。他出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，后來(lái)成為一名神父。在研究圣經(jīng)的過(guò)程中，馬丁·路德對(duì)天主教教會(huì)的種種弊端產(chǎn)生了深刻的反思。1517年，馬丁·路德發(fā)表了《九十五條論綱》，公開反對(duì)教會(huì)出售贖罪券。這一舉動(dòng)引發(fā)了宗教改革的風(fēng)潮。馬丁·路德主張，信仰的唯一依據(jù)是圣經(jīng)，而不是教會(huì)和教皇的權(quán)威。他強(qiáng)調(diào)，信仰的真正內(nèi)涵在于內(nèi)心的信仰，而非外在的儀式和規(guī)范。馬丁·路德對(duì)教會(huì)的批判，引發(fā)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革。他的思想逐漸傳播到各國(guó)，許多國(guó)家紛紛效仿，建立了新的教會(huì)制度。馬丁·路德的宗教改革，使得基督教分裂為天主教和新教，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在宗教改革的過(guò)程中，馬丁·路德堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的信仰。面對(duì)教會(huì)的壓力和威脅，他從未妥協(xié)。他的信仰力量，來(lái)自于對(duì)圣經(jīng)的深入研究和對(duì)上帝的虔誠(chéng)。馬丁·路德的一生，是對(duì)信仰的堅(jiān)守，也是對(duì)人類精神追求的啟示。第七章：無(wú)畏的探險(xiǎn)家7.1馬可波羅：東方見聞錄的傳奇在歷史的長(zhǎng)河中，馬可波羅無(wú)疑是那位最具傳奇色彩的探險(xiǎn)家。他的《馬可波羅游記》不僅記錄了他的親身經(jīng)歷，更為后世探險(xiǎn)家提供了無(wú)盡的想象與動(dòng)力。馬可波羅的勇氣和智慧，使他成為了連接?xùn)|西方的橋梁。馬可波羅于元朝時(shí)期到達(dá)中國(guó)，他的游記詳細(xì)描述了當(dāng)時(shí)見聞，包括繁榮的城市、富饒的資源以及獨(dú)特的風(fēng)土人情。這些生動(dòng)具體的描繪，激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往和好奇心。他的游記成為了地理大發(fā)覺的重要導(dǎo)火索，影響了后世無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家的命運(yùn)。在馬可波羅的筆下，東方是一個(gè)充滿神奇和財(cái)富的世界。他的見聞錄不僅記錄了當(dāng)時(shí)的貿(mào)易往來(lái)，還詳細(xì)描繪了各地的宗教、文化和風(fēng)俗。正是這種全面而深入的記錄，使得他的游記成為了那個(gè)時(shí)代最具價(jià)值的文獻(xiàn)之一。7.2麥哲倫：環(huán)繞地球的壯舉在探險(xiǎn)家的行列中，麥哲倫的名字同樣閃耀著光輝。他領(lǐng)導(dǎo)的船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)繞地球的航行，這一壯舉不僅證明了地球是圓的，更展示了人類摸索未知的決心和勇氣。麥哲倫的航行始于1519年，他帶領(lǐng)五艘船隊(duì)從西班牙出發(fā)，穿越大西洋，繞過(guò)南美洲，進(jìn)入太平洋。在航行過(guò)程中，他們歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，包括惡劣的天氣、食物短缺和疾病困擾。但是麥哲倫和他的船員們從未放棄，他們以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，最終完成了這一偉大的航行。在環(huán)繞地球的過(guò)程中，麥哲倫的船隊(duì)發(fā)覺了許多未知的地域，包括菲律賓、香料群島等地。這些發(fā)覺不僅豐富了地理知識(shí)，也為后來(lái)的探險(xiǎn)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。麥哲倫的壯舉，不僅使他成為了探險(xiǎn)史上的英雄，更激勵(lì)了無(wú)數(shù)后人繼續(xù)摸索未知世界的勇氣。通過(guò)對(duì)這兩位無(wú)畏探險(xiǎn)家的了解，我們不禁感嘆于他們面對(duì)未知世界的勇氣和決心。正是他們的摸索精神，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，為我們今天的生活奠定了基礎(chǔ)。第八章：輝煌的成就8.1愛迪生：電燈的發(fā)明與普及在人類歷史的長(zhǎng)河中，有一位偉大的發(fā)明家，他的一生充滿了創(chuàng)新與突破，他就是托馬斯·阿爾瓦·愛迪生。作為一位杰出的發(fā)