戲劇藝術(shù)十五講資料

戲劇藝術(shù)十五講整理資料戲劇五要素：劇本導(dǎo)演演員觀眾劇場(chǎng)戲劇雙重性文學(xué)性劇場(chǎng)性戲劇作品內(nèi)容三要素情節(jié)性格思想六要素言語(yǔ)戲景唱段什么是戲劇的文學(xué)性？戲劇文學(xué)是第三種類型的文學(xué)。雖然只聽劇情之?dāng)⑹龌蛘咧豢縿”局喿x亦能達(dá)到動(dòng)人的目的，但他的完整呈現(xiàn)方式是舞臺(tái)演出。這種舞臺(tái)呈現(xiàn)的文學(xué)，既有其敘事的客觀性，又有其抒情的主觀性。戲劇的文學(xué)性是指戲劇須用語(yǔ)言的手段來反映生活；戲劇須以表現(xiàn)整體的人（包括內(nèi)心世界和外部形象的各種存在方式）為己任；戲劇還具有情節(jié)性——以事件為對(duì)象表現(xiàn)人物性格在事件的發(fā)展中的變化。情節(jié)是敘事作品中的故事，對(duì)生活中原生態(tài)的故事不一樣的是他是由作者根據(jù)生活素材加工創(chuàng)造，并已獲得了自身的因果關(guān)系和審美特征。情節(jié)就是劇作家從生活中提煉出來的矛盾沖突的存在方式。分顯在與潛在部分。情節(jié)由人和事構(gòu)成。細(xì)節(jié)。情節(jié)由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成，情節(jié)是一根鏈條，細(xì)節(jié)就是鏈條上的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)。作為組成情節(jié)的一個(gè)單位，細(xì)節(jié)在劇中起著渲染沖突、刻畫人物、推動(dòng)劇情發(fā)展的重要作用。有時(shí)候還能起到介紹時(shí)代背景、增加生活氣息、調(diào)劑戲劇空氣、使得劇本色彩更濃厚。情節(jié)核。情節(jié)之母，他是一系列事件的源頭和基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)又稱布局，是劇本的外部構(gòu)成，即戲劇情節(jié)的構(gòu)成和鋪展的方式，就是一出戲怎么開始，怎么展開怎么結(jié)束。三段：開始、中段、結(jié)尾（玩偶之家》四段：開端發(fā)展高潮結(jié)局《雷雨》五段開端上升高潮下落結(jié)局集聚型結(jié)構(gòu)《俄狄浦斯王》、《群鬼》、《玩偶之家》鋪展型結(jié)構(gòu)《第十二夜》、《羅密歐與朱麗葉》《牡丹亭》場(chǎng)面戲劇結(jié)構(gòu)的最基本單位。一出戲中正在獨(dú)白對(duì)話或行動(dòng)的一個(gè)人或一組人就構(gòu)成一個(gè)場(chǎng)面，有了變動(dòng)就進(jìn)入另一個(gè)場(chǎng)面。必須場(chǎng)面舞臺(tái)調(diào)度導(dǎo)演把各種戲劇動(dòng)作及環(huán)境因素，按照一定的審美原則組織起來，表現(xiàn)二度創(chuàng)作的立意構(gòu)思，塑造舞臺(tái)形象的藝術(shù)創(chuàng)作手段。舞臺(tái)調(diào)度的對(duì)象是演員，重點(diǎn)是動(dòng)作。作用有：一是突現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，揭示沖突的內(nèi)涵，更好的刻畫人物。二是調(diào)動(dòng)觀眾注意力，激發(fā)觀眾的想象和思考，提高接受效果。舞臺(tái)空間的假定性。舞臺(tái)具有物理、審美、實(shí)用三重屬性。舞臺(tái)意義的能指，首先是語(yǔ)言和形體動(dòng)作，其次才是布景、道具、燈光、音響之類物質(zhì)手段。舞臺(tái)美術(shù)是舞臺(tái)上各種造型的總稱。再現(xiàn)環(huán)境，支持表演。解釋劇情、揭示心靈，表現(xiàn)創(chuàng)意。質(zhì)感、色調(diào)、布局、手法、統(tǒng)一的風(fēng)格。意大利比比恩納家族完善畫景體系，成角透視方法繪制布景。景物造型由布景和道具組成。他的藝術(shù)功能包括：1呈現(xiàn)和說明。把人物周圍的自然環(huán)境和變化如實(shí)的呈現(xiàn)在觀眾面前，從而創(chuàng)造出一個(gè)虛構(gòu)的生活空間。2、為演員提供一個(gè)表演空間。舞臺(tái)燈光分照明光、形象光、情緒光。瑞士人阿庇亞舞臺(tái)美術(shù)革命。話劇化裝具有性格化和據(jù)史設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。藝術(shù)功能包括：1、表現(xiàn)人物的身份、地位、個(gè)性和心境，讓觀眾從穿著打扮上看出他是干什么的，人品如何。2是展示戲劇的歷史背景和地域文化特點(diǎn)。3是區(qū)別人物的主次。戲曲化裝：類型與同化。臉譜：生旦不勾臉，講究精神美觀。凈（大花臉）丑（小花臉）用夸張和象征手法把角色品類、身份摹寫在臉上。臉譜功能：1凸顯角色性情。2暗喻褒貶之意。戲衣（行頭）。首先美觀，其次方便，不必寫實(shí)，也不可能寫實(shí)。錯(cuò)與對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)是角色行當(dāng)和戲劇情境，不是歷史事實(shí)。戲曲的景物造型為什么沒有得到充分發(fā)展？戲曲通常只用軟幕很少用硬片布景，是盡量把表演空間留給演員，寫意。虛化布景、簡(jiǎn)化道具。為什么說戲劇環(huán)境是實(shí)在和虛構(gòu)的統(tǒng)一體？劇場(chǎng)的特點(diǎn)在于轉(zhuǎn)變，使舞臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)閼騽】臻g，使演員轉(zhuǎn)變?yōu)榻巧?，使來賓轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾。劇場(chǎng)具有消解社會(huì)等級(jí)的作用。劇場(chǎng)的文化整合功能。這種整合是通過演員和觀眾間的縱向交流，觀眾和觀眾間的橫向影響進(jìn)行的?？v向整合功能，是把演員和戲的勢(shì)能傳達(dá)給觀眾，再?gòu)挠^眾的反應(yīng)中得到新的能量，從而達(dá)到互相認(rèn)同的效果。好戲好演員總能使絕大多數(shù)觀眾看到他們想要看到的東西，始終保持高度興奮狀態(tài)，不知不覺得接受劇目中的文化觀念。橫向整合，是把一部分觀眾的心理能量傳導(dǎo)給其他觀眾，迫使其調(diào)整個(gè)人情趣，接受多數(shù)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。問答題：文藝復(fù)興戲劇反叛中世紀(jì)？文藝復(fù)興時(shí)代的戲劇既是中世紀(jì)戲劇某些因素的發(fā)展，又是總提上對(duì)中世紀(jì)戲劇的反動(dòng)。形式上是復(fù)古，復(fù)古了古希臘羅馬戲劇那些被中世紀(jì)阻斷了的戲劇精神；內(nèi)容是是創(chuàng)新，因?yàn)樗耆穸ê统搅酥惺兰o(jì)戲劇那種非人的、反人的宗教迷信思想，重建了戲劇舞臺(tái)上的“人的世界”。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興，從神的戲劇到人的戲劇，從叫人愚昧、失卻主體性的戲劇到叫人覺醒、發(fā)揚(yáng)主體性的戲劇，這是個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折和歷史進(jìn)步。文藝復(fù)興始于14世紀(jì)下半葉，先在意大利，后在西班牙、英國(guó)法國(guó)等國(guó)家。資本主義發(fā)端期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得劇院迅速增加。戲劇外殼的優(yōu)化正是為了容納和呈現(xiàn)這新的歷史時(shí)期豐富多彩的新精神。1.以人為本的人文主義精神。這是全人類的一次覺醒，對(duì)以神為本的宗教迷信的大反撥。承認(rèn)人的生存、本性、欲望，反對(duì)禁欲主義，主張人在物質(zhì)享受上追求愉快的合理性。與此相聯(lián)系，主張理性原則，認(rèn)為人有權(quán)利思考和追求知識(shí)。2.主張人人平等，反對(duì)階級(jí)特權(quán)。尊重個(gè)性的自由對(duì)獨(dú)立，反對(duì)對(duì)人的個(gè)性壓制和扼殺。與此相聯(lián)系，反對(duì)矯飾、虛偽，崇尚自然、真誠(chéng)。3.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立，內(nèi)反封建割據(jù)、外反侵略擴(kuò)張的愛國(guó)主義精神。啟蒙主義戲劇的基本精神？以新的理性啟人之蒙。代表人的覺醒和解放，是審判一切非人之事、非人之理的最高“法庭”，基本點(diǎn)就是人道主義、民主主義；。、就是自由、平等、博愛。提倡新題材正劇。啟蒙主義戲劇宣揚(yáng)民主、平等、自由等思想。1.在內(nèi)容上從浮華回歸現(xiàn)實(shí)，旨在反映市民的生活，表達(dá)他們高尚的情感和追求，