2024年遼寧省錦州市高考語文質(zhì)檢試卷

第1頁（共1頁）2024年遼寧省錦州市高考語文質(zhì)檢試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①1946年，聯(lián)合國教科文組織第一次提出“國際理解教育理念”，并在其組織法中提到國際理解教育的使命：“既然戰(zhàn)爭是起始于人的思想的，以謀求全球和平發(fā)展。在這個過程中，承認、理解和包容差異，成為國際理解教育的核心原則。②但21世紀(jì)伴隨著國際局勢的巨大變革，這樣的國際理解教育原則受到前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，原因在于：其一，使以傳播共同價值為核心內(nèi)容的國際理解教育模式顯示出局限性，需要重新尋找以承認“多樣性”為前提的共生模式，全球化范圍內(nèi)人員急劇流動，擁有不同文化和價值觀的“異質(zhì)的他者”間相互影響、滲透和沖突，成為國際理解教育的新課題；其三，各國將提高全球競爭力、應(yīng)對全球化對策等課題納入國際理解教育，不穩(wěn)定的全球政治局勢也促使各國更加注重“合格國民”的培養(yǎng)。③在這樣的背景下，一種新的國際理解教育理念悄然興起，強調(diào)在承認他文化的不可理解性和國家間利益沖突的前提下，而用“‘異己’間共生”的理念強調(diào)在全球化時代人與人之間、國家之間聯(lián)系越來越緊密的情形下，培養(yǎng)學(xué)生與價值觀相悖的不同文化背景群體——“異己”共生的能力和態(tài)度。④“異己”在《后漢書》中已有記載，現(xiàn)代漢語中“異己”概念也并不陌生，主要指政治上對立或意見相左的政治派別、勢力、利益集團。“異己”雖然與“己”對立，它所具有的辯證性特點恰恰可以說明目前不同文化和價值群體并存的狀況。首先“異己”具有集團性。異己特指對立團體間對彼此的稱謂。如果只是個人恩怨，很少歸類為“異己”，則說明他們代表不同的政治利益和主張。其次，互為“異己”的狀態(tài)指同一集團內(nèi)部小團體之間的對立，卻區(qū)別于“外敵”，“敵人”，“異己”互為存在條件。在相互沖突的爭斗過程中，“異己”完全被鏟除意味著對立、沖突勢力的消失，因為沒有敵對勢力的絕對統(tǒng)治不可長久。⑤在全球化的今天，國際理解教育語境中的“異質(zhì)性他者”正呈現(xiàn)出“異己”之特點：首先，人們將與越來越多的“異質(zhì)性他者”共享生活空間與生存資源。人們處處看到獲得國籍成為新國民的外國人、具有永久居留權(quán)的外國人、非法滯留勞工、難民、留學(xué)生、觀光客等“異質(zhì)性他者”，“異質(zhì)性他者”間的共存成為常態(tài)的情況下，不可避免地存在沖突。這種沖突源自文化差異和價值對立的時候，在“他者的異質(zhì)性”與由此導(dǎo)致的“沖突”無法回避的情況下，合作與共生卻勢在必行。全球的連帶性和人類的相互依賴性凸顯，尋找與“異質(zhì)性他者”和諧共生的模式成為擺在每個人面前的課題?？傊?，今天的“異己”不再是鏟除對象，必須與之合作共生的對象，這也是國際理解教育語境下的“異己”與中國傳統(tǒng)文化中的“異己”概念最大的區(qū)別。⑥“‘異己’間共生”教育是近年來國際理解教育模式的新探索，目的在于使學(xué)生通過學(xué)習(xí)與文化背景不同、價值觀相悖的人們進行交流和合作的方法，培養(yǎng)全球公民的素養(yǎng)。例如，分別于2003﹣2005年、2006﹣2008年間實施的對話項目，該項目選定四個國家的代表性電影，以此討論其中的文化因素；更有中央大學(xué)與北京師范大學(xué)的研究生在2007﹣2009年所進行的、以“共有”“贈與”為主題長達三年的對話項目等。王榮曾用“錯位溝通理論”分析中日兩國研究生對“不可理解的文化現(xiàn)象”進行對話的過程，這樣的過程不僅有利于參與者對異質(zhì)文化的理解，更有利于將自身文化放在文化融合背景下進行更深層次的理解?！雹摺啊惣骸g共生”不是通過理解異質(zhì)文化和價值觀達到接納和內(nèi)化的目的，而是在承認理解的有限性基礎(chǔ)上探索合作、共生模式，即理解差異的不可調(diào)和性和共生的必然性，由于不少相關(guān)實踐尚處于摸索階段，有必要進一步積累經(jīng)驗和個案（摘編自姜英敏《從“和而不同”到“‘異己’間共生”——全球化時代國際理解教育模式的新探索》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．承認、理解和包容差異，并在此基礎(chǔ)上追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，是國際理解教育的核心原則B．“異己”在古代業(yè)已出現(xiàn)，現(xiàn)代漢語中“異己”的概念也并不陌生，指利益上對立或意見相左的派別、勢力與各種集團。C．人們與“異質(zhì)性他者”共享生活空間與生存資源，不可避免地存在沖突，產(chǎn)生隔閡已是常態(tài)D．“‘異己’間共生”既利于對異質(zhì)文化的理解，更利于在文化融合背景下更深地理解自身文化，以達到接納和內(nèi)化的目的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是A．聯(lián)合國教科文組織于1974年頒布《關(guān)于教育促進國際理解、合作與和平及教育與人權(quán)和基本自由相聯(lián)系的建議》，有利于“共同價值”傳播。B．“9?11”事件令世界震驚，正如日本學(xué)者永田佳之所說，國際理解教育開始由“可理解”為前提轉(zhuǎn)向“無法理解”為前提。C．在校內(nèi)舉辦“**文化節(jié)”，介紹國外的食物、服飾與節(jié)日，就可使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得與文化背景不同、價值觀相悖的人們進行交流的能力。D．早稻田大學(xué)與北京師范大學(xué)的本科生圍繞“私有”和“共有”關(guān)系進行價值觀差異的討論，體現(xiàn)了國際理解教育模式的新探索。（3）下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第②段從不同層面論證“追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一”的國際理解教育原則受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)。B．第⑥段的論證方法很有代表性，舉例論證典型、確鑿，引用論證提升了內(nèi)容的理論高度。C．第⑦段廓清模糊認識，進一步突出正確觀點；也指出目前的實踐狀況與未來發(fā)展前景。D．本文論證結(jié)構(gòu)十分清晰嚴(yán)謹(jǐn)，采用了“為什么、是什么、怎么辦”的并列式論證結(jié)構(gòu)。（4）請圍繞“異己”概括第④段和第⑤段的主要內(nèi)容。（5）請結(jié)合材料，從不同方面介紹下“‘異己’間共生”國際理解教育模式。（諸如其產(chǎn)生背景、實踐前提、目的意義、現(xiàn)狀前景等）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老楊頭的大老黑魏永貴大老黑在春天的一個夜晚莫名其妙地不見了，或者說飛走了。老楊家的孩子們都覺得這是一個不祥之兆。大老黑是一只八哥，一身羽毛油黑發(fā)亮，嗓音清亮，擅與人對話。對老楊頭來說，那可是他的寶啊！眼下多年前老楊頭老伴走的時候，孩子們把母親送上了山，突然覺得老楊頭矮了許多，話也不多說了。孩子們提議輪番接他去家里住，老楊頭對墻上的遺像說：“我得守著你們的媽。”大家只好默許了。過了很久，鄰居們開始著手給老楊頭介紹老伴了。大女兒一個電話把兄弟姊妹召集回來了。大家委婉的說笑明確表達了一個中心意思：老楊頭找老伴是萬萬不可的。大女兒轉(zhuǎn)天買了一對綠色金剛鸚鵡，配了一個金色籠子。鸚鵡嘰嘰喳喳熱鬧不已，老楊頭的臉上卻什么表情也沒有。精明的二女兒第三天就把鸚鵡送了人。二女兒說：“大姐你什么腦子！你不是故意刺激爹嗎？你咋不干脆買一對小鴛鴦再配一曲《天仙配》循環(huán)播放呢？”二女兒很快去花鳥市場買了一只八哥。賣鳥的老板說：“這個品種的八哥，稍微調(diào)教調(diào)教就能說會唱?！崩习遄屌赃叺囊恢话烁绗F(xiàn)場演示。可是，一周下來，幾乎還不吃不喝。一邊枯坐的老楊頭說：“你把人家單個兒弄來了，人家沒準(zhǔn)還惦記著老婆孩子呢！”二女兒一聽，依舊沒有啥動靜。老楊頭又說：“它倆本來就不是一家的，你硬把它倆湊在一起，第二只八哥在一個夜晚沒了——死了。二女兒問：“咋就沒了呢？”老楊頭望著安了柵欄的窗戶外，說：“你問我，一個不用被關(guān)著了，一個落了個清凈?！卑烁绲降走€是只剩原先那一只了。老楊頭對二女兒擺擺手：“你不用瞎操心了?！崩蠗铑^開始自己伺候八哥了。他給它起了一個名字：大老黑。老楊頭說：“你好大老黑，咱倆都單身了，咱誰都別嫌棄誰了?！崩蠗铑^說：“你好大老黑，咱都不找老伴了，不給別人惹麻煩了?！崩蠗铑^說：“你好大老黑，咱先把飯吃了，咱往后的日子還得過下去。”老楊頭說：“你好大老黑，咱下去遛遛彎，曬曬太陽老楊頭吃飯前要先喂大老黑，喝茶前要給大老黑喂水，洗澡前也要先給大老黑刷一刷。老楊頭還拿出以前老伴留下的梳子給大老黑劃拉劃拉，你看你的頭發(fā)多么黑多么密多么亮?！蹦翘炖蠗铑^剛刷完鳥籠子坐著喝茶，突然聽到一聲：“你好！”老楊頭一愣，以為產(chǎn)生了幻覺或者誰在臥室里，還帶著他的幾分南方口音。這一次，老楊頭明確聽到——準(zhǔn)確說是看到——聲音來自大老黑。老楊頭急忙上前：“大老黑你好?！贝罄虾陔S即回應(yīng)：“你好你好！”老楊頭哈哈笑了，手舞足蹈。很快，大老黑會說的短句越來越多了，比如“拜拜”“恭喜發(fā)財”“回來回來”……一般四字的口語偏多。后來有一天，嘎嘎嘎的，猛一聽就是老楊頭自己在笑。孩子們偶爾回來的時候，好不熱鬧。那天是老伴的忌日，送走回來聚的孩子們，老楊頭給自己倒了一杯酒。老楊頭很久沒有喝酒了。他舉起酒杯瞅著墻上老伴的照片，大老黑卻先說了：“別喝酒?！崩蠗铑^愣住了，舉酒杯的手停在了半空。老楊頭緩過神來，急忙問：“大老黑大老黑又一次清晰地回應(yīng)：“別喝酒?！崩蠗铑^徹底蒙了。不是因為大老黑說了他從來沒教過的這幾個字，而是因為，大老黑說話的腔調(diào)、語氣自此之后，大老黑似乎無師自通了。老楊頭出門的時候，大老黑會說：“帶鑰匙。”老楊頭吃飯的時候，大老黑會說：“喝藥藥?！薄际抢习榈恼Z調(diào)，都是老伴生前愛說的那些話，這樣的話，大老黑只給單獨在場的老楊頭說。老楊頭好多次淚眼婆娑。時光不居。這個春天，兒女們頻頻聚在老楊頭的家里，老楊頭病入膏肓了。兒女們在客廳背著老楊頭商量墓地的事，大家意見不統(tǒng)一，聲音有些大。突然兒女幾個在疑惑且有幾分恐慌中匆忙下樓走了。第二天他們再來的時候，大老黑不見了，籠子空空的。老楊頭躺在床上“大老黑怎么就沒了呢？奇了怪了?；\子好好的，窗戶也是關(guān)閉的?！毖巯拢蠹也恢涝摬辉摳嬖V老楊頭。不祥之兆??！最后，二女兒拿了主意：不告訴他。二女兒說：“爹已經(jīng)這樣了，哪還有心思管這個邪乎的八哥？”兩天后，老楊頭走了。后來的一天，物業(yè)的老李碰到老楊頭的大兒子，猶豫了一下，干了一件事?！贝髢鹤雍芫璧貑枺骸澳闶裁匆馑迹俊崩侠罹桶牙蠗铑^大兒子拽到物業(yè)監(jiān)控室，讓他看一個回放的畫面：深夜里，老楊頭費力地推開窗戶，然后把手中的一個黑東西往外一拋。那個被拋的東西沒有落下去，而是在窗前懸停了一會兒老楊頭大兒子看清楚了：那是大老黑。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．老楊頭因為妻子的離去而感到十分失落。但隨著年月的流逝，老楊頭漸漸開始重拾生活的信心。B．天生聰明的八哥來到老楊頭家一周后仍然不開口說話，是因為老楊頭在家并沒有調(diào)教它的興致。C．老楊頭對大老黑的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。起初覺得彼此處境相似而心生悲憫，后來則把它視為老伴。D．大老黑說話，將在老楊頭的家中商量墓地的兒女們趕走，是希望給老楊頭最后階段獨處的寧靜。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章以倒敘起筆，將飛走的大老黑作為故事的開頭，既吸引了讀者的閱讀興趣B．文章寫老楊頭與大老黑的對話時，多次用到相似的句式，使得文章敘述節(jié)奏張弛有度C．文章中不僅靈活運用動作、心理描寫，還使用了豐富的語言描寫來展現(xiàn)主次人物間的對話，使得畫面更加形象生動。D．文章最后借物業(yè)的老李這個次要人物來揭示事情的真相，讓讀者更容易接受，增添了文本的真實性和可讀性。（3）老楊頭是個什么樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。（4）有人認為，老楊頭的兒女們并非真正關(guān)心他，只是在尋求自我安慰。請結(jié)合文本二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也遂長焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，至公也。晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又囆?？”對曰：“君問可，非問臣之讎也。”平公曰：“善?！彼煊弥?，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?？”對曰：“君問可，國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！蹦哂芯拮痈?，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，先生之以此聽寡人也?！备勾紝υ唬骸澳咧ㄔ唬骸畾⑷苏咚?，傷人者刑?！怂越麣艘病７蚪麣苏哔n，而令吏弗誅，腹醇不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義巨子可謂公矣。（節(jié)選自《呂氏春秋?去私》）材料二：夫子行說七十諸侯，無定處，意欲使天下之民各得其所，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，精和圣制，上通于天而麟至，是故賢圣說于世而不得行其道，故災(zāi)異并作也。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達故孔子行說，非欲私身，運德于一城，而建之于群生者耳。（節(jié)選自《說苑?至公》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分子A人之所B私也C忍所私D以行E大義F巨子G可謂公矣（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．覆，指覆蓋，與成語“覆水難收”“覆巢無完卵”中的“覆”意思不同。B．遂，文中是“于是，就”的意思C．賜，文中指賜予的恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”意思相同。D．毫毛，人或鳥獸身上的細毛，多用于比喻極細微的事物。如《鴻門宴》中“毫毛不敢有所近”中的“毫毛”就是這個意思。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．在舉薦人才時，祁黃羊向晉平公舉薦解狐擔(dān)任南陽令、推舉祁午做軍尉，晉平公采納了他的建議。B．墨家巨子腹醇的兒子殺人，秦王已免其死罪。但腹醇堅持執(zhí)行墨子之法，最終他的兒子被殺死。C．孔子游說了七十個諸侯國君卻未能得志，只好隱退而修訂《春秋》。他在著史時，微小的善也要采納D．《呂氏春秋》中認為天地?zé)o私，日月四時普遍運行，因而萬物得以生長?？鬃訁s認為天和地也會被遮蔽（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。②夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達（5）“至公”的境界體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。龍門[注]宋陳與義不到龍門十載強，斷崖依舊掛斜陽。金銀佛寺浮佳氣，花木禪房接上方。羸馬暫來還徑去，流鶯多處最難忘。老僧不作留人意，看水看山白發(fā)長。【注】此詩作于宣和四年（1122年），龍門，又名伊闕（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)先概說未到龍門有多長時間，再敘述龍門的破敗冷清，“依舊”突出和往日一樣B．頷聯(lián)寫龍門有眾多的佛寺凝聚祥光瑞氣，禪房和內(nèi)室均掩映在花木叢中，格外清幽C．詩中的自然景觀和文化景觀獨具特色，詩人曾經(jīng)駐足于此觀游、作詩、參禪，羸馬、流鶯等給詩人留下了難忘的記憶。D．詩中運用了寥寥數(shù)語，將自然景色、人物形象與作者的情感融為一體，給人以深深的思考和意境的享受。（2）這首詩表達了作者哪些思想感情？請結(jié)合詩歌簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華民族的文化基因，”。（2）在《春江花月夜》一文中，“”中的“誰家”和“”中的“何處”互文見義，一種相思，牽出兩地離愁，曲折有致。（3）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史?伶官傳序》中意思與之相近的兩句是“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，竟能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，這不肯安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯聚了，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！爭先恐后，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，要去踏住那閃電；有的來回奔跑；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，大喊大叫，卻毫無聲響（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（要求寫出兩個滿足要求的成語）（2）上文帶給我們強烈的震撼，請簡要分析它的語言特點。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。如果有人問，_____？北方人的答案絕對是——任何節(jié)日。沒有什么節(jié)日、重要的日子，是一頓餃子解決不了的，就再來一頓。北方人對餃子可能有一種特殊的刻在基因里的執(zhí)念：逢年過節(jié)要吃餃子，出遠門要吃餃子，冬至要吃餃子，越吃越有；舒服不如倒著；吃了餃子湯，勝似開藥方，就不配叫做節(jié)日。這在許多南方人看來是難以理解的：為什么總是餃子？餃子之所以能深刻影響北方人的飲食文化和飲食習(xí)慣的原因，與歷史和現(xiàn)實中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分，且深刻地受到了地理環(huán)境的影響。在中國的飲食版圖中，南米北面、南甜北咸是最常見的格局：秦嶺——淮河線以北降水相對較少，主要種植粟、麥等旱地作物，主要種植水稻等水田作物。更有意思的是，吃飯經(jīng)常是一項集體活動，_____，餃子還可以是維系情感的紐帶。梁實秋在《餃子》里描述的“小康之家要吃頓餃子，要動員全家老少，忙成一團，然而亦趣在其中”（1）下列句子中的“要”和“小康之家要吃頓餃子”中的“要”，意義和用法相同的一項是A．要動員全家老少，和面、搟皮、剁餡、包捏、煮，忙成一團。B．她知道我心里的苦悶，知道我要是老待在家里，結(jié)果會更糟。C．白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。D．我的不遠千里，要從杭州趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這故都的秋味。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（3）文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一句曾經(jīng)廣為流傳的名言：“最重要的一個詞是‘我們’，最不重要的一個詞是‘我’?！比欢?dāng)代作家畢淑敏卻說：“我很重要?！睂τ凇拔摇焙汀拔覀儭?，人們著眼點不同，因而強調(diào)的對象也就不同。“我”和“我們”，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲

2024年遼寧省錦州市高考語文質(zhì)檢試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①1946年，聯(lián)合國教科文組織第一次提出“國際理解教育理念”，并在其組織法中提到國際理解教育的使命：“既然戰(zhàn)爭是起始于人的思想的，以謀求全球和平發(fā)展。在這個過程中，承認、理解和包容差異，成為國際理解教育的核心原則。②但21世紀(jì)伴隨著國際局勢的巨大變革，這樣的國際理解教育原則受到前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，原因在于：其一，使以傳播共同價值為核心內(nèi)容的國際理解教育模式顯示出局限性，需要重新尋找以承認“多樣性”為前提的共生模式，全球化范圍內(nèi)人員急劇流動，擁有不同文化和價值觀的“異質(zhì)的他者”間相互影響、滲透和沖突，成為國際理解教育的新課題；其三，各國將提高全球競爭力、應(yīng)對全球化對策等課題納入國際理解教育，不穩(wěn)定的全球政治局勢也促使各國更加注重“合格國民”的培養(yǎng)。③在這樣的背景下，一種新的國際理解教育理念悄然興起，強調(diào)在承認他文化的不可理解性和國家間利益沖突的前提下，而用“‘異己’間共生”的理念強調(diào)在全球化時代人與人之間、國家之間聯(lián)系越來越緊密的情形下，培養(yǎng)學(xué)生與價值觀相悖的不同文化背景群體——“異己”共生的能力和態(tài)度。④“異己”在《后漢書》中已有記載，現(xiàn)代漢語中“異己”概念也并不陌生，主要指政治上對立或意見相左的政治派別、勢力、利益集團。“異己”雖然與“己”對立，它所具有的辯證性特點恰恰可以說明目前不同文化和價值群體并存的狀況。首先“異己”具有集團性。異己特指對立團體間對彼此的稱謂。如果只是個人恩怨，很少歸類為“異己”，則說明他們代表不同的政治利益和主張。其次，互為“異己”的狀態(tài)指同一集團內(nèi)部小團體之間的對立，卻區(qū)別于“外敵”，“敵人”，“異己”互為存在條件。在相互沖突的爭斗過程中，“異己”完全被鏟除意味著對立、沖突勢力的消失，因為沒有敵對勢力的絕對統(tǒng)治不可長久。⑤在全球化的今天，國際理解教育語境中的“異質(zhì)性他者”正呈現(xiàn)出“異己”之特點：首先，人們將與越來越多的“異質(zhì)性他者”共享生活空間與生存資源。人們處處看到獲得國籍成為新國民的外國人、具有永久居留權(quán)的外國人、非法滯留勞工、難民、留學(xué)生、觀光客等“異質(zhì)性他者”，“異質(zhì)性他者”間的共存成為常態(tài)的情況下，不可避免地存在沖突。這種沖突源自文化差異和價值對立的時候，在“他者的異質(zhì)性”與由此導(dǎo)致的“沖突”無法回避的情況下，合作與共生卻勢在必行。全球的連帶性和人類的相互依賴性凸顯，尋找與“異質(zhì)性他者”和諧共生的模式成為擺在每個人面前的課題?？傊裉斓摹爱惣骸辈辉偈晴P除對象，必須與之合作共生的對象，這也是國際理解教育語境下的“異己”與中國傳統(tǒng)文化中的“異己”概念最大的區(qū)別。⑥“‘異己’間共生”教育是近年來國際理解教育模式的新探索，目的在于使學(xué)生通過學(xué)習(xí)與文化背景不同、價值觀相悖的人們進行交流和合作的方法，培養(yǎng)全球公民的素養(yǎng)。例如，分別于2003﹣2005年、2006﹣2008年間實施的對話項目，該項目選定四個國家的代表性電影，以此討論其中的文化因素；更有中央大學(xué)與北京師范大學(xué)的研究生在2007﹣2009年所進行的、以“共有”“贈與”為主題長達三年的對話項目等。王榮曾用“錯位溝通理論”分析中日兩國研究生對“不可理解的文化現(xiàn)象”進行對話的過程，這樣的過程不僅有利于參與者對異質(zhì)文化的理解，更有利于將自身文化放在文化融合背景下進行更深層次的理解?！雹摺啊惣骸g共生”不是通過理解異質(zhì)文化和價值觀達到接納和內(nèi)化的目的，而是在承認理解的有限性基礎(chǔ)上探索合作、共生模式，即理解差異的不可調(diào)和性和共生的必然性，由于不少相關(guān)實踐尚處于摸索階段，有必要進一步積累經(jīng)驗和個案（摘編自姜英敏《從“和而不同”到“‘異己’間共生”——全球化時代國際理解教育模式的新探索》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA．承認、理解和包容差異，并在此基礎(chǔ)上追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，是國際理解教育的核心原則B．“異己”在古代業(yè)已出現(xiàn)，現(xiàn)代漢語中“異己”的概念也并不陌生，指利益上對立或意見相左的派別、勢力與各種集團。C．人們與“異質(zhì)性他者”共享生活空間與生存資源，不可避免地存在沖突，產(chǎn)生隔閡已是常態(tài)D．“‘異己’間共生”既利于對異質(zhì)文化的理解，更利于在文化融合背景下更深地理解自身文化，以達到接納和內(nèi)化的目的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是CA．聯(lián)合國教科文組織于1974年頒布《關(guān)于教育促進國際理解、合作與和平及教育與人權(quán)和基本自由相聯(lián)系的建議》，有利于“共同價值”傳播。B．“9?11”事件令世界震驚，正如日本學(xué)者永田佳之所說，國際理解教育開始由“可理解”為前提轉(zhuǎn)向“無法理解”為前提。C．在校內(nèi)舉辦“**文化節(jié)”，介紹國外的食物、服飾與節(jié)日，就可使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得與文化背景不同、價值觀相悖的人們進行交流的能力。D．早稻田大學(xué)與北京師范大學(xué)的本科生圍繞“私有”和“共有”關(guān)系進行價值觀差異的討論，體現(xiàn)了國際理解教育模式的新探索。（3）下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是DA．第②段從不同層面論證“追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一”的國際理解教育原則受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)。B．第⑥段的論證方法很有代表性，舉例論證典型、確鑿，引用論證提升了內(nèi)容的理論高度。C．第⑦段廓清模糊認識，進一步突出正確觀點；也指出目前的實踐狀況與未來發(fā)展前景。D．本文論證結(jié)構(gòu)十分清晰嚴(yán)謹(jǐn)，采用了“為什么、是什么、怎么辦”的并列式論證結(jié)構(gòu)。（4）請圍繞“異己”概括第④段和第⑤段的主要內(nèi)容。（5）請結(jié)合材料，從不同方面介紹下“‘異己’間共生”國際理解教育模式。（諸如其產(chǎn)生背景、實踐前提、目的意義、現(xiàn)狀前景等）【解答】（1）A.正確，見于原文第①段、勢力與各種集團”錯誤，現(xiàn)代漢語中‘異己’概念也并不陌生、勢力。C.“人們與‘異質(zhì)性他者’共享生活空間與生存資源，見于原文第⑤段“這種沖突源自文化差異和價值對立的時候。D.“以達到接納和內(nèi)化的目的”錯誤，而是在承認理解的有限性基礎(chǔ)上探索合作。故選A。（2）A.符合原文，因為聯(lián)合國教科文組織提出并一直致力于“人權(quán)、自由，以謀求全球和平發(fā)展，文中第②段“21世紀(jì)伴隨著國際局勢的巨大變革?！奔啊叭蚧瘯r代多樣化的世界格局以及在此基礎(chǔ)上凸顯出的不同宗教，使以傳播共同價值為核心內(nèi)容的國際理解教育模式顯示出局限性。C.不符合原文，完成固定知識的學(xué)習(xí)、價值觀相悖的人們進行交流的能力”，“‘異己’間共生”教育是近年來國際理解教育模式的新探索、價值觀相悖的人們進行交流和合作的方法。故選C。（3）D.“并列式論證結(jié)構(gòu)”錯誤，本文采用了“為什么、怎么辦”的遞進論證結(jié)構(gòu)。故選D。（4）結(jié)合“主要指政治上對立或意見相左的政治派別、勢力，第④段。結(jié)合“在全球化的今天，國際理解教育語境中的‘異質(zhì)性他者’正呈現(xiàn)出‘異己’之特點……”可知，國際理解教育視野下。（或：通過分析當(dāng)今國際理解教育語境中“異質(zhì)性他者”所呈現(xiàn)出的“異己”的特點，說明今天的“異己”是合作共生的對象。）（5）①結(jié)合“但21世紀(jì)伴隨著國際局勢的巨大變革，這樣的國際理解教育原則受到前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，產(chǎn)生背景：產(chǎn)生于以“追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一”為核心的國際理解教育原則受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)的背景下。②結(jié)合“在這樣的背景下，一種新的國際理解教育理念悄然興起，探索與‘沖突的他者’溝通合作的途徑與方法”可知，探索與“沖突的他者”溝通合作的途徑與方法。③結(jié)合“‘“異己”間共生’教育是近年來國際理解教育模式的新探索，目的在于使學(xué)生通過學(xué)習(xí)與文化背景不同，培養(yǎng)全球公民的素養(yǎng)”可知、價值觀相悖的人們進行交流和合作的方法。④結(jié)合“而是在承認理解的有限性基礎(chǔ)上探索合作、共生模式，以在將來的生活中實踐這樣的能力”可知、共生模式，以在將來的生活中實踐這樣的能力。⑤結(jié)合“當(dāng)然，由于不少相關(guān)實踐尚處于摸索階段，但其教育的價值和意義是顯而易見的”可知，有必要進一步積累經(jīng)驗和個案。答案：（1）A（2）C（3）D（4）第④段，主要闡述了中國傳統(tǒng)文化中“異己”的概念及辯證性特點。第⑤段，國際理解教育視野下。（或：通過分析當(dāng)今國際理解教育語境中“異質(zhì)性他者”所呈現(xiàn)出的“異己”的特點，說明今天的“異己”是合作共生的對象。）（5）①產(chǎn)生背景：產(chǎn)生于以“追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一”為核心的國際理解教育原則受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)的背景下。②實踐前提：在承認他文化的不可理解性和國家間利益沖突的前提下，探索與“沖突的他者”溝通合作的途徑與方法。③培養(yǎng)目標(biāo)：“‘異己’間共生”目的在于使學(xué)生通過學(xué)習(xí)與文化背景不同、價值觀相悖的人們進行交流和合作的方法。④最終意義：在承認理解的有限性基礎(chǔ)上探索合作、共生模式，以在將來的生活中實踐這樣的能力。⑤現(xiàn)狀與前景：不少相關(guān)實踐尚處于摸索階段，有必要進一步積累經(jīng)驗和個案。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老楊頭的大老黑魏永貴大老黑在春天的一個夜晚莫名其妙地不見了，或者說飛走了。老楊家的孩子們都覺得這是一個不祥之兆。大老黑是一只八哥，一身羽毛油黑發(fā)亮，嗓音清亮，擅與人對話。對老楊頭來說，那可是他的寶啊！眼下多年前老楊頭老伴走的時候，孩子們把母親送上了山，突然覺得老楊頭矮了許多，話也不多說了。孩子們提議輪番接他去家里住，老楊頭對墻上的遺像說：“我得守著你們的媽?！贝蠹抑缓媚S了。過了很久，鄰居們開始著手給老楊頭介紹老伴了。大女兒一個電話把兄弟姊妹召集回來了。大家委婉的說笑明確表達了一個中心意思：老楊頭找老伴是萬萬不可的。大女兒轉(zhuǎn)天買了一對綠色金剛鸚鵡，配了一個金色籠子。鸚鵡嘰嘰喳喳熱鬧不已，老楊頭的臉上卻什么表情也沒有。精明的二女兒第三天就把鸚鵡送了人。二女兒說：“大姐你什么腦子！你不是故意刺激爹嗎？你咋不干脆買一對小鴛鴦再配一曲《天仙配》循環(huán)播放呢？”二女兒很快去花鳥市場買了一只八哥。賣鳥的老板說：“這個品種的八哥，稍微調(diào)教調(diào)教就能說會唱。”老板讓旁邊的一只八哥現(xiàn)場演示。可是，一周下來，幾乎還不吃不喝。一邊枯坐的老楊頭說：“你把人家單個兒弄來了，人家沒準(zhǔn)還惦記著老婆孩子呢！”二女兒一聽，依舊沒有啥動靜。老楊頭又說：“它倆本來就不是一家的，你硬把它倆湊在一起，第二只八哥在一個夜晚沒了——死了。二女兒問：“咋就沒了呢？”老楊頭望著安了柵欄的窗戶外，說：“你問我，一個不用被關(guān)著了，一個落了個清凈?！卑烁绲降走€是只剩原先那一只了。老楊頭對二女兒擺擺手：“你不用瞎操心了?！崩蠗铑^開始自己伺候八哥了。他給它起了一個名字：大老黑。老楊頭說：“你好大老黑，咱倆都單身了，咱誰都別嫌棄誰了?！崩蠗铑^說：“你好大老黑，咱都不找老伴了，不給別人惹麻煩了?！崩蠗铑^說：“你好大老黑，咱先把飯吃了，咱往后的日子還得過下去?！崩蠗铑^說：“你好大老黑，咱下去遛遛彎，曬曬太陽老楊頭吃飯前要先喂大老黑，喝茶前要給大老黑喂水，洗澡前也要先給大老黑刷一刷。老楊頭還拿出以前老伴留下的梳子給大老黑劃拉劃拉，你看你的頭發(fā)多么黑多么密多么亮。”那天老楊頭剛刷完鳥籠子坐著喝茶，突然聽到一聲：“你好！”老楊頭一愣，以為產(chǎn)生了幻覺或者誰在臥室里，還帶著他的幾分南方口音。這一次，老楊頭明確聽到——準(zhǔn)確說是看到——聲音來自大老黑。老楊頭急忙上前：“大老黑你好?！贝罄虾陔S即回應(yīng)：“你好你好！”老楊頭哈哈笑了，手舞足蹈。很快，大老黑會說的短句越來越多了，比如“拜拜”“恭喜發(fā)財”“回來回來”……一般四字的口語偏多。后來有一天，嘎嘎嘎的，猛一聽就是老楊頭自己在笑。孩子們偶爾回來的時候，好不熱鬧。那天是老伴的忌日，送走回來聚的孩子們，老楊頭給自己倒了一杯酒。老楊頭很久沒有喝酒了。他舉起酒杯瞅著墻上老伴的照片，大老黑卻先說了：“別喝酒。”老楊頭愣住了，舉酒杯的手停在了半空。老楊頭緩過神來，急忙問：“大老黑大老黑又一次清晰地回應(yīng)：“別喝酒?！崩蠗铑^徹底蒙了。不是因為大老黑說了他從來沒教過的這幾個字，而是因為，大老黑說話的腔調(diào)、語氣自此之后，大老黑似乎無師自通了。老楊頭出門的時候，大老黑會說：“帶鑰匙?！崩蠗铑^吃飯的時候，大老黑會說：“喝藥藥?！薄际抢习榈恼Z調(diào)，都是老伴生前愛說的那些話，這樣的話，大老黑只給單獨在場的老楊頭說。老楊頭好多次淚眼婆娑。時光不居。這個春天，兒女們頻頻聚在老楊頭的家里，老楊頭病入膏肓了。兒女們在客廳背著老楊頭商量墓地的事，大家意見不統(tǒng)一，聲音有些大。突然兒女幾個在疑惑且有幾分恐慌中匆忙下樓走了。第二天他們再來的時候，大老黑不見了，籠子空空的。老楊頭躺在床上“大老黑怎么就沒了呢？奇了怪了?；\子好好的，窗戶也是關(guān)閉的。”眼下，大家不知道該不該告訴老楊頭。不祥之兆??！最后，二女兒拿了主意：不告訴他。二女兒說：“爹已經(jīng)這樣了，哪還有心思管這個邪乎的八哥？”兩天后，老楊頭走了。后來的一天，物業(yè)的老李碰到老楊頭的大兒子，猶豫了一下，干了一件事?！贝髢鹤雍芫璧貑枺骸澳闶裁匆馑迹俊崩侠罹桶牙蠗铑^大兒子拽到物業(yè)監(jiān)控室，讓他看一個回放的畫面：深夜里，老楊頭費力地推開窗戶，然后把手中的一個黑東西往外一拋。那個被拋的東西沒有落下去，而是在窗前懸停了一會兒老楊頭大兒子看清楚了：那是大老黑。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA．老楊頭因為妻子的離去而感到十分失落。但隨著年月的流逝，老楊頭漸漸開始重拾生活的信心。B．天生聰明的八哥來到老楊頭家一周后仍然不開口說話，是因為老楊頭在家并沒有調(diào)教它的興致。C．老楊頭對大老黑的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。起初覺得彼此處境相似而心生悲憫，后來則把它視為老伴。D．大老黑說話，將在老楊頭的家中商量墓地的兒女們趕走，是希望給老楊頭最后階段獨處的寧靜。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA．文章以倒敘起筆，將飛走的大老黑作為故事的開頭，既吸引了讀者的閱讀興趣B．文章寫老楊頭與大老黑的對話時，多次用到相似的句式，使得文章敘述節(jié)奏張弛有度C．文章中不僅靈活運用動作、心理描寫，還使用了豐富的語言描寫來展現(xiàn)主次人物間的對話，使得畫面更加形象生動。D．文章最后借物業(yè)的老李這個次要人物來揭示事情的真相，讓讀者更容易接受，增添了文本的真實性和可讀性。（3）老楊頭是個什么樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。（4）有人認為，老楊頭的兒女們并非真正關(guān)心他，只是在尋求自我安慰。請結(jié)合文本【解答】（1）B.“是因為老楊頭在家并沒有調(diào)教它的興致”原因不全面。原文“一周下來，幾乎還不吃不喝”，和老楊頭一樣感到孤獨。故選B。（2）C.“還使用了豐富的語言描寫來展現(xiàn)主次人物間的對話”錯，文章的語言描寫主要是老楊頭與大老黑之間的對話，這使畫面形象生動。故選C。（3）①念舊、重感情，孩子們提議輪番接他去家里住，他看著老伴的遺像說“我得守著你們的媽”，很重感情，“吃飯前要先喂大老黑，洗澡前也要先給大老黑刷一刷”，都體現(xiàn)老楊頭內(nèi)心的重感情。②內(nèi)心孤獨，渴望陪伴，孩子們感覺老楊頭“矮了許多，話也不多說了”，可見他感覺孤獨；后來“孩子們發(fā)現(xiàn)老楊頭開始偶爾下樓跟鄰居們聊天了”、陪伴，開始老楊頭不接受它。他給它起了一個名字：大老黑”。③具有積極生活的態(tài)度：老伴去世對老楊頭打擊很大，他一度變得不愛說話，但后來他也試著改變，嘗試著從傷痛中走出來，告訴自己“咱往后的日子還得過下去”。（4）①兒女們發(fā)現(xiàn)鄰居開始給老楊頭介紹對象了，“大女兒一個電話把兄弟姊妹召集回來了，他們反對老楊頭尋找新伴侶，但他們沒有相關(guān)老楊頭的情感需求和精神上的孤獨。②為了阻止老楊頭找老板，“大女兒轉(zhuǎn)天買了一對綠色金剛鸚鵡，他們以為讓嘰嘰喳喳的鸚鵡陪伴父親就可以了；大老黑和老楊頭相依為命，但是大老黑失蹤時，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實想法；③兒女平時不?；貋?，“孩子們偶爾回來的時候，好不熱鬧”，不關(guān)心老楊頭的生活；④老楊頭已經(jīng)處在彌留之際了，“兒女們在客廳背著老楊頭商量墓地的事”。答案：（1）B（2）C（3）①念舊、重感情，堅持獨自生活；后文中精心伺候大老黑。②內(nèi)心孤獨，渴望陪伴，后來與他人交流，表明老楊頭孤獨又渴望陪伴。③具有積極生活的態(tài)度：雖然老伴去世，但還是從傷痛中走出，與大老黑相伴。（4）①反對老楊頭尋找新伴侶，兒女們更關(guān)心維護家庭的傳統(tǒng)形象；②給老楊頭買鸚鵡；大老黑失蹤時，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實想法；③兒女平時不?；貋?，偶爾回來只是逗鳥；④臨終時只是爭吵墓地的問題，不關(guān)心老楊頭的身體狀況。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也遂長焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，至公也。晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又囆?？”對曰：“君問可，非問臣之讎也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥?，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?？”對曰：“君問可，國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨铧S羊之論也！外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！蹦哂芯拮痈梗渥託⑷?。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，先生之以此聽寡人也?！备勾紝υ唬骸澳咧ㄔ唬骸畾⑷苏咚?，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者賜，而令吏弗誅，腹醇不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義巨子可謂公矣。（節(jié)選自《呂氏春秋?去私》）材料二：夫子行說七十諸侯，無定處，意欲使天下之民各得其所，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，精和圣制，上通于天而麟至，是故賢圣說于世而不得行其道，故災(zāi)異并作也。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達故孔子行說，非欲私身，運德于一城，而建之于群生者耳。（節(jié)選自《說苑?至公》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分子A人之所B私也C忍所私D以行E大義F巨子G可謂公矣（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．覆，指覆蓋，與成語“覆水難收”“覆巢無完卵”中的“覆”意思不同。B．遂，文中是“于是，就”的意思C．賜，文中指賜予的恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”意思相同。D．毫毛，人或鳥獸身上的細毛，多用于比喻極細微的事物。如《鴻門宴》中“毫毛不敢有所近”中的“毫毛”就是這個意思。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA．在舉薦人才時，祁黃羊向晉平公舉薦解狐擔(dān)任南陽令、推舉祁午做軍尉，晉平公采納了他的建議。B．墨家巨子腹醇的兒子殺人，秦王已免其死罪。但腹醇堅持執(zhí)行墨子之法，最終他的兒子被殺死。C．孔子游說了七十個諸侯國君卻未能得志，只好隱退而修訂《春秋》。他在著史時，微小的善也要采納D．《呂氏春秋》中認為天地?zé)o私，日月四時普遍運行，因而萬物得以生長。孔子卻認為天和地也會被遮蔽（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。②夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達（5）“至公”的境界體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析?！窘獯稹浚?）“子，人之所私也”，主語“子”單列表強調(diào)?！叭趟揭孕写罅x”，聯(lián)系緊密，其后斷開。故在ACF三處斷開，忍心割去自己所偏愛的而推行大義。（2）A.正確。“覆水難收”中的“覆”；“覆巢無完卵”中的“覆”，翻；倒在地上的水難以收回，難以挽回。B.“意思相同”錯誤?！八於u豚”的“遂”是“喂養(yǎng)”的意思，于是萬物才得以生長。C.正確。句意：君王雖然為這事加以照顧。D.正確。句意：表彰很細微的善事。故選B。（3）D.“孔子卻認為天和地也會被遮蔽，導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生”錯誤，大地會震動，選項中表述有缺失，選項與原文邏輯不同，更何況行道，就會有災(zāi)禍和異常的現(xiàn)象同時發(fā)生。故選D。（4）①“外舉”，舉薦外人，舉薦自家的人，公正無私，推薦自家的人不回避自己的兒子。②“尤”，抱怨；“上達”；“其”，大概，不責(zé)怪他人，了解我的大概是上天吧！”（5）由“外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，選拔人才方面：不顧個人恩怨；由“子；忍所私以行大義，堅守規(guī)則方面：堅持原則；由“夫子曰：‘不怨天，下學(xué)而上達！’”可知，盡己所能。答案：（1）ACF（2）B（3）D（4）①推薦外人不回避仇人，推薦自家的人不回避自己的兒子。②孔子說：“不怨恨上天，不責(zé)怪他人，了解我的大概是上天吧！”（5）①選拔人才方面：不顧個人恩怨，唯賢是舉，大公無私，盡己所能。參考譯文：材料一：天的覆蓋沒有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私。它們各自施行它們的恩德。堯有十個兒子；舜有九個兒子。晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令？”祁黃羊回答說：“解狐可以擔(dān)任？”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的?！睍x平公說：“好啊，國人都很稱贊，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官？”祁黃羊回答說：“祁午可以擔(dān)任？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔(dān)任管軍事的官。”晉平公說：“好啊，國人都很稱贊！推薦外人不回避仇人。”祁黃羊可以稱得上公正了。墨家有個大師腹?。秦惠王說：“先生的年歲大了，我已經(jīng)命令官吏不殺他了！”腹?回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死?！@是用來禁絕殺人傷人的。君王雖然為這事加以照顧，我不能不施行墨家的法規(guī)，就殺掉了自己的兒子，忍心割去自己所偏愛的而推行大義。材料二：孔子游說了七十個諸侯國君，他想要使天下的百姓都有各自的歸宿。只好退隱修訂《春秋》，貶斥極細小的惡行，王者治天下之道完備，向上讓上天了解那么祥瑞就會降臨?？鬃佑谑情L嘆說：“上天因為最光明而不能被掩蔽吧？大地因為最安穩(wěn)而不可動搖吧？”天地都還有被掩蔽和震動的時候，就會有災(zāi)禍和異常的現(xiàn)象同時發(fā)生，不責(zé)怪他人，了解我的大概是上天吧，不是為了自身名利，而是想要把他的學(xué)說推廣到天下。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。龍門[注]宋陳與義不到龍門十載強，斷崖依舊掛斜陽。金銀佛寺浮佳氣，花木禪房接上方。羸馬暫來還徑去，流鶯多處最難忘。老僧不作留人意，看水看山白發(fā)長?！咀ⅰ看嗽娮饔谛退哪辏?122年），龍門，又名伊闕（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA．首聯(lián)先概說未到龍門有多長時間，再敘述龍門的破敗冷清，“依舊”突出和往日一樣B．頷聯(lián)寫龍門有眾多的佛寺凝聚祥光瑞氣，禪房和內(nèi)室均掩映在花木叢中，格外清幽C．詩中的自然景觀和文化景觀獨具特色，詩人曾經(jīng)駐足于此觀游、作詩、參禪，羸馬、流鶯等給詩人留下了難忘的記憶。D．詩中運用了寥寥數(shù)語，將自然景色、人物形象與作者的情感融為一體，給人以深深的思考和意境的享受。（2）這首詩表達了作者哪些思想感情？請結(jié)合詩歌簡要分析?！窘獯稹浚?）A.“龍門的破敗冷清”錯誤。此句中的斷崖，并未突出破敗冷清。故選A。（2）①對自然恒久不變的感嘆。“不到龍門十載強，首聯(lián)寫已有十多年沒有到龍門來了，夕陽籠罩?jǐn)嘌?。十年時間人事更迭，而自然似乎永恒不變，詩人抒發(fā)了對自然永恒的感嘆。②對龍門景色的喜愛和留戀。中間兩聯(lián)描繪此地風(fēng)景絕佳，花木禪房接上方”，鍍金帶銀的寺廟給人幽深寧靜安詳之感，而寺內(nèi)禪房寂靜，更給人遠離塵世之感，流鶯多處最難忘”，走來走去。這兩聯(lián)描寫龍門的景色，引人駐足。③對人世超脫的感悟。尾聯(lián)中“老僧不作留人意，老僧仿若遠離塵世的隱者，而是自顧悠然地看山看水。老僧悠閑看山賞水，寓有深邃的禪機。答案：（1）A（2）①對自然恒久不變的感嘆。詩中寫到無論歲月如何更迭，與時間對比。②對龍門景色的喜愛和留戀，山寺幽靜、難忘。③對人世超脫的感悟。尾聯(lián)中老僧悠閑看山賞水，寓有深邃的禪機。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華民族的文化基因欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。（2）在《春江花月夜》一文中，“誰家今夜扁舟子”中的“誰家”和“何處相思明月樓”中的“何處”互文見義，一種相思，牽出兩地離愁，曲折有致。（3）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史?伶官傳序》中意思與之相近的兩句是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山/黃河遠上白云間黃河入海流（重點字：渡）（2）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（重點字：扁）（3）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：豫）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，竟能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，這不肯安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯聚了，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！爭先恐后，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，要去踏住那閃電；有的來回奔跑；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，大喊大叫，卻毫無聲響（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（要求寫出兩個滿足要求的成語）（2）上文帶給我們強烈的震撼，請簡要分析它的語言特點?！窘獯稹浚?）語境“儼然像……收拾殘局的大將”用來修飾“大將”，且要與“收拾殘局”保持感情上的一致。沖鋒陷陣：指向敵人沖擊；形容作戰(zhàn)勇猛，毫不畏懼，不感情用事，考慮周全。（2）從修辭上看，運用了比喻手法，把“馬群”比作“尖兵”大將”；運用了擬人的修