西京學(xué)院《外語(yǔ)教學(xué)法》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線(xiàn)第1頁(yè)，共3頁(yè)西京學(xué)院《外語(yǔ)教學(xué)法》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在德國(guó)文學(xué)中，席勒的作品具有強(qiáng)烈的理想主義色彩。以下關(guān)于席勒作品的主題，不準(zhǔn)確的是？（）A.歌頌人性的美好和崇高B.批判社會(huì)的黑暗和不公C.宣揚(yáng)宗教的神秘和力量D.倡導(dǎo)個(gè)體的自由和尊嚴(yán)2、英國(guó)女作家勃朗特姐妹的作品各具特色，夏洛蒂·勃朗特的哪部小說(shuō)以女主人公的愛(ài)情和奮斗為主線(xiàn)？（）A.《簡(jiǎn)·愛(ài)》B.《呼嘯山莊》C.《艾格妮絲·格雷》D.《教師》3、對(duì)于美國(guó)文學(xué)，在海明威的《老人與海》中，以下關(guān)于“硬漢形象”的分析，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？（）A.老人桑提亞哥是一個(gè)永不言敗、堅(jiān)強(qiáng)不屈的“硬漢”，象征著人類(lèi)的堅(jiān)韌和勇氣B.桑提亞哥的“硬漢”形象只是表面的，實(shí)際上他內(nèi)心充滿(mǎn)了恐懼和絕望C.“硬漢”形象過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量，忽視了團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)支持的重要性D.桑提亞哥的經(jīng)歷表明，“硬漢”精神在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)導(dǎo)致失敗和痛苦4、日本作家川端康成的作品充滿(mǎn)了日本傳統(tǒng)美學(xué)的韻味，他的哪部小說(shuō)以細(xì)膩的情感描寫(xiě)和獨(dú)特的氛圍營(yíng)造而聞名？（）A.《伊豆的舞女》B.《雪國(guó)》C.《古都》D.《千只鶴》5、在20世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)中，以下哪種文學(xué)流派以獨(dú)特的敘事手法和魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格著稱(chēng)？（）A.結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義C.心理現(xiàn)實(shí)主義D.黑色幽默6、在古代埃及文學(xué)中，《亡靈書(shū)》具有重要的宗教和文學(xué)價(jià)值。以下關(guān)于《亡靈書(shū)》的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.是古埃及人對(duì)死后世界的想象和祈禱B.包含了詩(shī)歌、咒語(yǔ)和神話(huà)等多種文學(xué)形式C.對(duì)古埃及的宗教信仰和喪葬習(xí)俗進(jìn)行了詳細(xì)記錄D.是一部以敘事為主的長(zhǎng)篇小說(shuō)7、在英國(guó)文學(xué)史上，維多利亞時(shí)期的文學(xué)作品呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。以下關(guān)于這一時(shí)期文學(xué)的描述，不準(zhǔn)確的是？（）A.關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和道德倫理B.具有濃厚的宗教色彩C.以浪漫主義風(fēng)格為主D.反映了工業(yè)革命帶來(lái)的社會(huì)變革8、法國(guó)文學(xué)中的存在主義作品具有深刻的哲學(xué)思考。以下關(guān)于存在主義文學(xué)的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)其對(duì)人類(lèi)存在的關(guān)注？（）A.荒誕的情節(jié)設(shè)置B.人物的孤獨(dú)與異化C.對(duì)自由選擇的強(qiáng)調(diào)D.對(duì)死亡的恐懼與超越9、在法國(guó)象征主義文學(xué)中，詩(shī)人常常運(yùn)用象征和隱喻來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受。以下哪位詩(shī)人的作品具有典型的象征主義風(fēng)格？（）A.波德萊爾B.魏爾倫C.蘭波D.馬拉美10、在20世紀(jì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，關(guān)于馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的敘事手法，以下說(shuō)法不正確的是（）A.融合神話(huà)傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活B.運(yùn)用獨(dú)特的時(shí)間循環(huán)結(jié)構(gòu)C.語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，缺乏想象力D.創(chuàng)造了一個(gè)神奇的虛構(gòu)世界11、英國(guó)詩(shī)人艾略特的《荒原》是現(xiàn)代主義詩(shī)歌的經(jīng)典之作，詩(shī)中描繪的“荒原”象征著？（）A.現(xiàn)代社會(huì)的精神空虛B.自然環(huán)境的破壞C.人類(lèi)文明的衰落D.以上都是12、在俄國(guó)文學(xué)中，果戈里的作品以諷刺和幽默見(jiàn)長(zhǎng)。以下哪部作品通過(guò)荒誕的情節(jié)揭示了社會(huì)的黑暗和人性的丑惡？（）A.《外套》B.《欽差大臣》C.《死魂靈》D.以上都是13、在法國(guó)文學(xué)的古典主義時(shí)期，莫里哀的喜劇成就顯著。以下關(guān)于莫里哀喜劇的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)其諷刺藝術(shù)？（）A.對(duì)貴族和僧侶的嘲笑B.巧妙的情節(jié)設(shè)置C.生動(dòng)的人物形象D.富有教育意義的主題14、在俄國(guó)文學(xué)中，契訶夫的短篇小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以下對(duì)于《變色龍》的諷刺手法，分析不正確的是（）A.通過(guò)人物的言行揭示其丑惡嘴臉B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻批判C.情節(jié)夸張，脫離現(xiàn)實(shí)D.以小見(jiàn)大，反映社會(huì)本質(zhì)15、法國(guó)存在主義作家薩特的作品探討了人的存在和自由，《惡心》中主人公的體驗(yàn)反映了？（）A.存在的荒謬B.對(duì)自由的渴望C.對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)D.對(duì)愛(ài)情的迷茫二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）闡述《苔絲》中苔絲的悲劇命運(yùn)與社會(huì)道德觀念的沖突。2、（本題5分）簡(jiǎn)述意大利文學(xué)中“文藝復(fù)興三杰”的文學(xué)成就和貢獻(xiàn)，探討其作品的藝術(shù)價(jià)值。3、（本題5分）闡述《包法利夫人》中愛(ài)瑪?shù)幕橥馇樗从车娜诵匀觞c(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。4、（本題5分）隨著文學(xué)作品對(duì)歷史的反思，分析《1984》中奧威爾對(duì)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖想象和深刻批判。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中的猶太文學(xué)中的苦難意識(shí)和宗教信仰，探討?yīng)q太文學(xué)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。2、（本題5分）探討印度文學(xué)中的宗教元素。以印度教、佛教等宗教為背景，分析宗教思想和神話(huà)傳說(shuō)在印度文學(xué)作品中的體現(xiàn)和作用，以及對(duì)印度文化傳承的意義。3、（本題5分）全面論述日本文學(xué)中的私小說(shuō)流派，探討其產(chǎn)生的歷史背景、文學(xué)特點(diǎn)和代表作家。分析私小說(shuō)如何以作者個(gè)人的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受為主要內(nèi)容，反映日本近代社會(huì)中個(gè)體的孤獨(dú)和迷茫。4、（本題5分）分析在跨文化學(xué)術(shù)交流中，外國(guó)語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用。討論語(yǔ)言技巧和文化差異對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)傳達(dá)和理解的影響，結(jié)合具體的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和交流活動(dòng)，闡述如何提高跨文化學(xué)術(shù)交流的質(zhì)量和效果。5、（本題5分）探討外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中的文學(xué)與節(jié)日。研究文學(xué)作品中對(duì)節(jié)日慶典、節(jié)日文化和節(jié)日傳統(tǒng)的描寫(xiě)，分析文學(xué)與節(jié)日的相互關(guān)系和相互影響。討論文學(xué)如何傳承和創(chuàng)新節(jié)日文化。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）以《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的獨(dú)立人格為主題，分析其在作品中的重要性。2、（本題10