初中文言文《桃花源記》教學(xué)設(shè)計14000字（論文）

初中文言文《桃花源記》教學(xué)設(shè)計摘要：新課改以來，教學(xué)改革日趨火熱，而文言文作為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，其改革進度卻十分緩慢，文言文教學(xué)的課堂仍存在被動學(xué)習(xí)、忽略品德素養(yǎng)的培養(yǎng)、學(xué)生有抵觸心理等問題。針對這些問題，本文將以《桃花源記》一文為例，從學(xué)生學(xué)習(xí)的三個不同階段出發(fā)，編寫教學(xué)設(shè)計?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的一篇文章，其文體的歸屬一直頗有爭議，在教科書中一般都是作為敘事性散文去教學(xué)，然而《桃花源記》中的小說問題特征十分突出，更適合當(dāng)做小說去教學(xué)。因此在本文教學(xué)設(shè)計中，編者試就《桃花源記》一文，以小說文體設(shè)計教學(xué)，以期達到更好的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：一對一；教學(xué)設(shè)計；桃花源記；小說目錄TOC\o"1-3"\h\u620目錄 228997一、前言 36364（一）研究背景 3212171.新課改背景 3109772.傳統(tǒng)文化背景 31894（二）初中文言文教學(xué)及研究現(xiàn)狀 48246（三）研究內(nèi)容和方法 430430二、教材分析 519212（一）部編版語文八年級下冊教材分析 521436（二）《桃花源記》課文分析 5166251.作者及寫作背景 5242432.課文內(nèi)容 691453.《桃花源記》的小說文體傾向 620079三、一對一教育的教學(xué)現(xiàn)狀 78935四、教學(xué)過程設(shè)計 88678（一）針對低段學(xué)生教學(xué)設(shè)計 8294（二）針對中段學(xué)生教學(xué)設(shè)計 116745（三）針對高段學(xué)生教學(xué)設(shè)計 141752五、教學(xué)反思 1816962（一）教學(xué)設(shè)計中的可取之處 1820930（二）教學(xué)設(shè)計中的不足之處及改進 1920667（三）課后作業(yè)設(shè)計 2113141六、結(jié)束語 2129993參考文獻 23前言一對一個性化輔導(dǎo)的突出教學(xué)特點之一就是使教學(xué)具備強烈的針對性，與學(xué)校教育的普遍性相對立，本文以部編版八年級下冊教材第三單元第一篇課文《桃花源記》為例，探討設(shè)計一對一輔導(dǎo)教案。《桃花源記》歷來被人們歸類為優(yōu)美的散文而備受推崇，但筆者通過眾多文獻參考，更認同另一方的觀點，《桃花源記》更傾向是一篇小說，它對于現(xiàn)代流行的小說概念，也能夠基本吻合。因此本文嘗試根據(jù)學(xué)生具體情況，將《桃花源記》從小說的角度去教學(xué)，更好地去理解文章內(nèi)容和主旨。（一）研究背景1.新課改背景從新課改的課程目標改變趨勢上來說，更注重學(xué)生的多面性發(fā)展，反對過于注重知識傳授，在教學(xué)目標上更強調(diào)除知識教授外的學(xué)習(xí)，提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀"三維"目標的達成。新版語文課程標準中對古代詩詞以及文言文教學(xué)提出了“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！钡囊?，從這一要求中，我們可以知道學(xué)習(xí)古代詩詞以及文言文的方法以及目標。2.傳統(tǒng)文化背景文言文從古傳承至今，被收錄進語文教材作為必修內(nèi)容學(xué)習(xí)，一定有其重要意義。文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和語言傳承的重要內(nèi)容，對傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。五四運動之后，白話文逐漸取代了文言文，發(fā)展至今，文言文基本不再出現(xiàn)在人們的日常生活中。對文言文的陌生，就致使了學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時感到拗口，難以理解，因為它與我們慣用的語言有差異。蘇文河蘇文河：《基于傳統(tǒng)文化背景下的初中文言文教學(xué)》，課外語文（上），2019年第4期，第176頁-177頁。初中文言文教學(xué)及研究現(xiàn)狀為替本文寫作奠定理論基礎(chǔ)，編者查閱大量網(wǎng)站文獻資料，梳理了現(xiàn)今有關(guān)于初中文言文教學(xué)的研究現(xiàn)狀。隨著全國的教育改革不斷推進，關(guān)于文言文教學(xué)的研究也越發(fā)深入，論文逐年增加，充分展現(xiàn)了文言教學(xué)研究的價值。研究教學(xué)的論文不少，而大多都是新課標下的教學(xué)研究，順應(yīng)改革趨勢，提出了新的教學(xué)要求。文言文作為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，其改革進程緩慢，并沒有很好地體現(xiàn)出文言文教學(xué)的重要性。新課改對于語文教學(xué)的核心要求是以學(xué)生作為教學(xué)主體，強調(diào)的是學(xué)生的全面發(fā)展，反對以往強調(diào)的“死記硬背”的教學(xué)形式，形成多方面、多角度的教學(xué)特點。然而文言文教學(xué)長期受到應(yīng)試教育的影響，在課堂上仍舊延續(xù)被動的學(xué)習(xí)方法，使得學(xué)生在無自主的學(xué)習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣。李娟娟：《新課改下初中文言文教學(xué)的問題及對策思考》，李娟娟：《新課改下初中文言文教學(xué)的問題及對策思考》，長江叢刊，2017年，第60頁-60頁?，F(xiàn)今對于文言文教學(xué)的思考基于新課改的要求，可以從四個方面去考慮設(shè)計課堂教學(xué)。注重朗讀，訓(xùn)練語感自主理解，加強感悟想法交流，加深理解鼓勵誦讀，豐富積累研究內(nèi)容和方法本文擬以部編版八年級下冊《桃花源記》一文為例，針對低中高三個學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，設(shè)計教學(xué)。無論是學(xué)校的集體教育還是輔導(dǎo)機構(gòu)的一對一教學(xué)，都非常強調(diào)課堂的互動性?；谶@一重點、新課改的要求以及學(xué)生具體情況，形成具有針對性的文言文教學(xué)設(shè)計，在保證知識教授的基礎(chǔ)上，期望提高學(xué)生的思想品格和人文修養(yǎng)。寫作本文涉及到的方法有文獻研究法、實地考察法、經(jīng)驗總結(jié)法等，對一對一教學(xué)進行分析研究，積累經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，以期獲得更好的教學(xué)成果。教材分析（一）部編版語文八年級下冊教材分析本文所選教材為2021春季新部編版八年級下冊，共分為六大單元。本冊教材六個單元分別以民族習(xí)俗文化風(fēng)尚、科學(xué)技術(shù)探索、自然風(fēng)光美景、演講藝術(shù)技巧、人文景觀勝跡、哲思情懷為專題內(nèi)容。其中第三單元與第六單元為八年級文言文教學(xué)單元，文言文單元課文的選編主要是從一篇文章的難易結(jié)合程度以及它的課程目標這兩個基本方面來考慮的。文言文類課文的教學(xué)編排在17年及以前是分散在每個單元，一單元一篇。自18年始，開始單獨組元，編排在第三及第六單元。對比七年級的文言分布——仍舊延續(xù)一單元一篇的編排，這說明八年級的文言學(xué)習(xí)開始進入系統(tǒng)學(xué)習(xí)。（二）《桃花源記》課文分析1.作者及寫作背景陶淵明是東晉時的著名詩人，表字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，又因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，是我國第一位杰出的田園詩人。陶淵明是大司馬陶侃的曾孫，他的祖父、外祖父都做過官，陶淵明自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，受其家庭教育和儒家思想的影響，少年時就有“大濟于蒼生”的壯志。陶淵明生于公元352年，一說365年，歷經(jīng)了東晉和南北朝兩個歷史時期，陶淵明晚年正值晉宋易代之際：東晉太原年間，政治極度腐敗，統(tǒng)治集團內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大大小小的戰(zhàn)爭60場，正可謂“白骨露于野，千里無雞鳴”、“兵革既未息，兒童盡東征”。元熙二年六月（公元420年），劉裕即帝位，廢晉恭帝為零陵王，改年號為永初。次年，劉裕采用陰謀手段，派人用棉被悶死了晉恭帝。劉裕的執(zhí)政方式與陶淵明接受的儒家思想教育相悖，這讓陶淵明對劉裕政權(quán)產(chǎn)生了不滿，同時也加深了對現(xiàn)實社會的憎惡。對于《桃花源記》的主旨分析，歷代教科書上皆是“對黑暗現(xiàn)實的不滿，對理想生活的向往”，這其中的黑暗現(xiàn)實指的即是晉宋易主，政治腐敗、戰(zhàn)亂致使民不聊生這一現(xiàn)狀。在這樣一個國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的一腔報復(fù)根本難以實現(xiàn)，其清正廉明、耿直、不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴的性格也和黑暗污濁的現(xiàn)實社會產(chǎn)生了尖銳的矛盾。他無力改變這樣的現(xiàn)狀，也不愿意干預(yù)，只好借助創(chuàng)作來紓解心中的苦悶，塑造出一個與黑暗現(xiàn)實全然相反的“世外桃源”，以此來寄托自己政治理想和美好情趣。關(guān)于《桃花源記》的系年關(guān)系問題，如今廣泛認可的、主流的觀點是創(chuàng)作于東晉末期，《桃花源記》就是在晉宋易主之際的背景下所寫出來的。2.課文內(nèi)容《桃花源記》是《桃花源詩》前的序文，大約作于東晉末期，當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，百姓受苦。這篇文章是陶淵明晚年根據(jù)其家鄉(xiāng)一代人為生活所迫逃亡的事實、自身所積累的鄉(xiāng)居經(jīng)驗，結(jié)合對美好生活的追求，加以想象、虛構(gòu)而成的故事。陶淵明寫虛構(gòu)的桃花源中的故事，來闡釋自己理想中的社會，表達對美好生活的向往。文章以武陵人“發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——再訪桃花源”為線索，描述了一個風(fēng)景綺麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風(fēng)尚淳樸的理想社會。從而表達了作者對理想社會的熱烈追求和對現(xiàn)實生活的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的愿望。3.《桃花源記》的小說文體傾向由于受到西方引進的問文體概念的影響，人們歷來把《桃花源記》判定為散文，忽視了其中的小說文體特征，事實上，《桃花源記》在本質(zhì)上更接近于一篇小說，而且是魏晉時期杰出的小說。中國學(xué)術(shù)史上對于《桃花源記》文體的混淆，不得不提及魯迅先生，其著作《中國小說史略》中，將中國古代小說史做了梳理，把六朝時期的小說區(qū)分為兩大類：一類是志怪小說，以干寶《搜神傳》及其續(xù)書為代表；一類是志人小說，以劉義慶的《世說新語》為代表。魯迅先生在《中國小說史略》中對前人所述“《搜神后記》，題陶潛撰”做了這樣的解釋：續(xù)干寶書者，有《搜神后記》十卷。題陶潛撰。其書今具存，亦記靈異變化之事如前記，陶潛曠達，未必拳拳于鬼神，蓋偽托也。魯迅先生這樣的論斷，難以站住腳。且不說沒有確鑿的證據(jù)，陶淵明喜愛研讀《山海經(jīng)》也是當(dāng)時公認的，因此“陶潛曠達”并不具備足夠的信服力。近代梁啟超則十分推崇《桃花源記》，稱贊這篇記是“唐以前第一篇小說”，在文學(xué)史上是極有價值的創(chuàng)作。也有學(xué)者將《桃花源記》定義成“一部未竟的仙鄉(xiāng)淹留小說”，提出《桃花源記》的創(chuàng)作明顯受到了當(dāng)時流傳的仙鄉(xiāng)淹留小說的影響，“桃花源”具有明顯的仙境特征?，F(xiàn)行的語文教學(xué)中把“故事情節(jié)、人物、環(huán)境”作為判定小說的三大要素，楊秋榮：《<桃花源記>:魏晉時期最偉大的玄怪小說》，北京教育學(xué)院學(xué)報，2011年第25卷第2期，第57頁-68頁。在本文的教學(xué)設(shè)計中，嘗試把《桃花源記》當(dāng)做小說去教，這對于理解文章內(nèi)容、主旨有更大的幫助?！短一ㄔ从洝分械奶一ㄔ词窃诤诎档默F(xiàn)實的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出來的，它的整體內(nèi)容也具備了現(xiàn)代小說概念中的三要素：典型環(huán)境——桃花林、桃源、鮮明的人物——善良淳樸桃源人、曲折的情節(jié)。這篇文章在創(chuàng)作上運用小說的創(chuàng)作手法——源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，虛實結(jié)合。故事發(fā)生的人物、時間以及地點都非常的明確，讓人覺得這就是真實發(fā)生的故事，但又在細節(jié)上做了處理，“男女衣著悉如外人”，暗示了小說的虛構(gòu)性，增強了文章的魅力。三、一對一教育的教學(xué)現(xiàn)狀一對一教育機構(gòu)的職工（包括全職、兼職）偏向年輕化，原因有二：一是工作本身的不穩(wěn)定性，職工更替頻繁；二是原因一的延續(xù)：員工流失致使不斷地招新，而來應(yīng)聘的絕大多數(shù)是應(yīng)屆畢業(yè)生。一對一秉持的教育觀念是針對每一個學(xué)生，根據(jù)其基礎(chǔ)優(yōu)劣，制定極具針對性的教學(xué)方案，然而在具體實施政策時，則會根據(jù)實際情況做出調(diào)整。一對一教學(xué)以復(fù)習(xí)為主，預(yù)習(xí)為輔，本文所列出的是預(yù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計，并不針對單獨學(xué)生，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)程度，分為低中高三段，分析普遍性問題制定教案。機構(gòu)的服務(wù)行業(yè)的本質(zhì)要求教者需要保持與學(xué)生良好的溝通，增加互相的黏性，因此在課堂上對課堂趣味性的需求也會更大。四、教學(xué)過程設(shè)計針對低段學(xué)生教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析：這一階段的學(xué)生基本屬于鞭策進步型，學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，在學(xué)校上課時注意力不集中，上課的內(nèi)容基本左耳進右耳出，回家很少復(fù)習(xí)功課，需要旁人不斷督促，學(xué)生進入初中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，學(xué)科增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增加，加上基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)校的學(xué)習(xí)上跟不上其他人的進度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)自信不足，大大降低對學(xué)習(xí)的熱情。情緒也是導(dǎo)致學(xué)科學(xué)不好的因素，基礎(chǔ)知識的匱乏會讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒，久而久之產(chǎn)生厭學(xué)甚至棄學(xué)的心理。針對這種學(xué)生，在一對一的課堂上，視其基礎(chǔ)設(shè)計復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)方案，突出“針對性”，布置適當(dāng)且充分的學(xué)習(xí)任務(wù)——適當(dāng)難度、適當(dāng)分量、充分聯(lián)系課堂，充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。低段的學(xué)生在教學(xué)《桃花源記》這篇課文時，只要求掌握課內(nèi)的知識點，做到把文章本身吸收完全，不必要做額外的拓展。一、教學(xué)目標知識與能力：1.準確、流利、有感情地朗讀課文2.了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞和虛詞3.對文章所寫的社會現(xiàn)實與社會生活有所了解過程與方法：1.課前充分預(yù)習(xí)，課堂讀、評、講、議。2.提高讀懂淺顯文言文的能力3.通過不斷朗讀背誦，掌握重點翻譯情感態(tài)度與價值觀：1.體會陶淵明通過虛構(gòu)的“桃花源”所想要表達的社會理想和美好追求。二、教學(xué)重難點1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動性2.掌握《桃花源記》的重點字詞釋義、重要句子翻譯3.理解陶淵明的創(chuàng)作意圖，所寄托的理想生活4.明確《桃花源記》作為小說的文體特征三、教學(xué)策略本課以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、講授法、討論法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在不斷地深入思考中理解課文內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，發(fā)揮其主體作用。課文內(nèi)的生字詞以及字詞解釋都是學(xué)生借助注釋、通過朗讀去完成。文章的基本內(nèi)容以及主旨的分析主要是通過課堂上老師與學(xué)生互相探討、交流來完成。文章主旨、作者的情感傾向則有老師通過講授法完成，再通過課上課后練習(xí)加強鞏固：一來檢測學(xué)生上課吸收程度；二來對課上所學(xué)習(xí)的知識點進行復(fù)習(xí)鞏固。四、課時安排：3課時（一對一1課時為40分鐘，一般初中一節(jié)課為2小時）五、教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入1.幻燈片顯示“世外桃源”圖片，引出今日話題2.提問學(xué)生他的心目中的“世外桃源”是什么樣子的？解釋“世外桃源”的含義，人們常常將自己理想中的居所稱為世外桃源，那么這個成語的出處你知道嗎？它出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》一文。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，去看一看陶淵明心中的桃花源是一個什么樣的地方？又為什么桃源是“世外”桃源？走吧，讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，去探訪那一方神秘的土地。（二）知識薈萃1.陶淵明是東晉詩人、文學(xué)家，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，字號“五柳先生”（補充五柳先生名號的由來）。長于詩文，是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。其詩多描繪田園風(fēng)光及農(nóng)村生活情景，其中往往隱寓著他對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往。2.記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或者見解，及借景抒情、托物言志。（三）疏通文意1.教師示范朗讀，幫助學(xué)生讀準字音。2.學(xué)生自己嘗試朗讀，并結(jié)合注釋疏通文意。3.檢查朗讀效果，教師進行糾正強調(diào)。4.對課文內(nèi)通假字、古今異義、詞類活用以及特殊句式進行強調(diào)學(xué)習(xí)（四）梳理文章內(nèi)容1.梳理行文線索將文章分為哪幾個部分？給每一個部分擬寫一個小標題偶遇桃林——發(fā)現(xiàn)桃源——探訪桃源——離開桃源——再訪桃源（開端）（發(fā)展）（高潮）（結(jié)尾）2.細看桃源生活教學(xué)形式：我是小記者角色：漁人、桃花源人、記者過程：老師學(xué)生輪流當(dāng)記者，例如學(xué)生當(dāng)記者時，老師則扮演漁人，記者對漁人進行采訪，根據(jù)文章，小記者需要自己設(shè)定采訪內(nèi)容。設(shè)想：采訪桃花源人問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？你們是怎么來到這里的？你們這里還延續(xù)外面的制度嗎？你們有沒有想過要出去呢？通過這樣的提問回答方式增強課堂的互動性，同時在玩游戲中引導(dǎo)學(xué)生對桃源人的處事態(tài)度進行理解，進一步理解文章主旨。文章中“問今是何世”的“世”意義探究世：代桃花源人“皆嘆惋”的原因是什么？（五）明確文章主旨1.總結(jié)桃源生活：沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)，老有所終，幼有所養(yǎng)，人與人之間的關(guān)系和諧融洽。2.明確文章主旨：（幻燈片顯示創(chuàng)作背景）明確主旨：“桃花源”這一虛構(gòu)的社會是陶淵明在黑暗的現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的相對立的理想社會，寄托了陶淵明對這種理想社會的美好追求和對現(xiàn)實社會黑暗的不滿厭惡。（六）課堂練習(xí)針對這一階段學(xué)生，課堂練習(xí)主要包括對文章常識的考查以及文章字詞的解釋，對課堂內(nèi)容進行無間斷復(fù)習(xí)鞏固。課后作業(yè)：完成對于文章內(nèi)容理解、主旨分析的習(xí)題（二）針對中段學(xué)生教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析：這一階段學(xué)生有一定的基礎(chǔ)，但會出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象，比如基礎(chǔ)知識部分：古詩文默寫，字音字形這一類題目比較擅長，正確率都比較高，但相對的閱讀部分就比較薄弱，并且存在一定的畏難情緒。閱讀這一部分也是大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的難點，尤其是古詩文閱讀，相較于我們平常使用的白話語言系統(tǒng)，古詩文要更難以理解，而這一階段的學(xué)生常常缺乏攻堅的毅力。又比如學(xué)生在進行文言文學(xué)習(xí)時，對作者的生平事跡比較感興趣，聽得津津有味，但一到課文內(nèi)容講解就比較抵觸，導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)本末倒置了。針對這一類學(xué)生，在一對一的課堂上，要著重學(xué)習(xí)其薄弱點這是毋庸置疑的，但在不斷地加強學(xué)習(xí)過程中，要注意緩解學(xué)生的抵觸心理，盡量避免用強制、訓(xùn)斥的方式促使學(xué)生學(xué)習(xí)。同時在課堂教學(xué)上，可以著重講解文言文?？荚~語所對應(yīng)的現(xiàn)代意思，在翻譯課文時著重突出，下課前可以讓學(xué)生來回答，這樣不僅能讓學(xué)生體會到成功的體驗感，而且對于提高上課集中力有更大的作用。中段的學(xué)生在學(xué)習(xí)《桃花源記》時，除了掌握課內(nèi)的重要知識點，可以適當(dāng)?shù)匮a充拓展文言文中的常用虛詞。嘗試比較閱讀，幫助學(xué)生初步建立比較閱讀的意識。一、教學(xué)目標知識與能力：1.準確、流利、有感情地朗讀課文2.了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞和虛詞3.對文章所寫的社會現(xiàn)實與社會生活有所了解4.明確小說《桃花源記》的情節(jié)發(fā)展、人物形象以及典型環(huán)境過程與方法：1.課前充分預(yù)習(xí)，課堂讀、評、講、議。2.提高讀懂淺顯文言文的能力3.通過不斷朗讀背誦，掌握重點翻譯情感態(tài)度與價值觀：1.體會陶淵明通過虛構(gòu)的“桃花源”所想要表達的社會理想和美好追求。二、教學(xué)重難點1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動性2.掌握《桃花源記》的重點字詞釋義、重要句子翻譯3.理解陶淵明的創(chuàng)作意圖，所寄托的理想生活4.初步構(gòu)建比較閱讀的意識5.知道判斷小說主人公的方法并明確《桃花源記》的主人公三、教學(xué)策略本課以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、講授法、討論法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在不斷地深入思考中理解課文內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，發(fā)揮其主體作用。課文內(nèi)的生字詞以及字詞解釋都是學(xué)生借助注釋、通過朗讀去完成。文章的基本內(nèi)容以及主旨的分析主要是通過課堂上老師與學(xué)生互相探討、交流來完成。文章主旨、作者的情感傾向則有老師通過講授法完成，再通過課上課后練習(xí)加強鞏固：一來檢測學(xué)生上課吸收程度；二來對課上所學(xué)習(xí)的知識點進行復(fù)習(xí)鞏固。四、課時安排：3課時（一對一輔導(dǎo)1課時為40分鐘，一般初中一節(jié)課為2小時）五、教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入1.幻燈片顯示“世外桃源”圖片，引出今日話題2.提問學(xué)生他的心目中的“世外桃源”是什么樣子的？解釋“世外桃源”的含義，人們常常將自己理想中的居所稱為世外桃源，那么這個成語的出處你知道嗎？它出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》一文。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，去看一看陶淵明心中的桃花源是一個什么樣的地方？又為什么桃源是“世外”桃源？走吧，讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，去探訪那一方神秘的土地。(（二）知識薈萃1.陶淵明是東晉詩人、文學(xué)家，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，字號“五柳先生”（補充五柳先生名號的由來）。長于詩文，是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。其詩多描繪田園風(fēng)光及農(nóng)村生活情景，其中往往隱寓著她對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往。補充五柳先生不為五斗米折腰的故事，作為補充理解作者高潔品質(zhì)的閱讀材料2.記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或者見解，及借景抒情、托物言志。（三）疏通文意1.教師示范朗讀，幫助學(xué)生讀準字音。2.學(xué)生自己嘗試朗讀，并結(jié)合注釋疏通文意。3.檢查朗讀效果，教師進行糾正強調(diào)。4.對文章內(nèi)的重點字詞、通假字、古今異義、活用字、特殊句式進行強調(diào)學(xué)習(xí)。（四）梳理文章內(nèi)容1.梳理行文線索將文章分為哪幾個部分？給每一個部分擬寫一個小標題偶遇桃林——發(fā)現(xiàn)桃源——探訪桃源——離開桃源——再訪桃源（開端）（發(fā)展）（高潮）（結(jié)尾）抓住“漁人”這一人物，完成對桃花源的探訪2.細看桃源生活分析首段在全文的作用作者如何去描繪“桃花源”？（典型環(huán)境）桃源人來此的原因？探析“問今是何世”的世含義？世：代（結(jié)合《桃花源詩》分析）為什么“皆嘆惋”？嘆的是什么？《桃花源記》的主人公？主人公是桃花源人而非漁人，小說的主題就是通過桃花源人來體現(xiàn)的作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？（五）明確文章主旨1.總結(jié)桃源生活：沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)，老有所終，幼有所養(yǎng)，人與人之間的關(guān)系和諧融洽。2.明確文章主旨（幻燈片顯示創(chuàng)造背景）明確文章主旨：“桃花源”這一虛構(gòu)的社會是陶淵明在黑暗的現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的相對立的理想社會，寄托了陶淵明對這種理想社會的美好追求和對現(xiàn)實社會黑暗的不滿厭惡。（六）拓展對比閱讀1.文意理解（1）學(xué)生自由朗讀《秦時婦人》（2）學(xué)生借助注釋簡要疏通文意（3）學(xué)生逐字逐句翻譯，教師從旁糾正2.聯(lián)系課內(nèi)文言文（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《秦時婦人》與《桃花源記》的相同之處（2）初步形成對比閱讀的意識，引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”學(xué)習(xí)文言文比較閱讀的方法。（七）課后作業(yè)：完成《桃花源記》課后習(xí)題并一篇對比閱讀（三）針對高段學(xué)生教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析：語文學(xué)習(xí)高段的學(xué)生理解力都不會差，但是缺乏耐性，語文的學(xué)習(xí)注重記憶和理解的能力，需要長時間的積累，對于中低段的學(xué)生來說，提升的空間大，因此進步的概率也比高段的高，但高段的學(xué)生提升空間不大，付出時間和收獲可能不成正比，這可能會給學(xué)生帶來一定的影響，導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)態(tài)度憊懶，喪失對這門科目的興趣。這一階段的學(xué)生一般來說或多或少都偏科，數(shù)學(xué)數(shù)一數(shù)二，但語文處于中游，并且學(xué)習(xí)和完成作業(yè)都比較敷衍。這一階段的學(xué)生比低端學(xué)生更容易產(chǎn)生不想做出改變的想法，經(jīng)常說出“語文不用學(xué)”的話語。面對這類學(xué)生，我們要讓他深刻認識到任何事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)、前提，在語文學(xué)習(xí)中要正確對待，努力汲取知識讓自己進入輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中去。在原來的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上可以給學(xué)生拓展對比閱讀、把握人物形象，體會虛實結(jié)合的寫作手法及其表達效果。同時也能夠聯(lián)系現(xiàn)代文閱讀，加強古今閱讀的聯(lián)通，靈活理解寫作手法。作文這一部分是在自我學(xué)習(xí)甚至在課堂教學(xué)中都是經(jīng)常被忽略的，我的一個正處在這一階段的學(xué)生，幾乎每次大考，作文都是臨時抱佛腳，考前臨時背一篇，這種做法不但不會再長久發(fā)展上有幫助，而且會限制考場上的發(fā)揮，學(xué)生的寫作思路會被這一篇作文固定。因此在學(xué)習(xí)《桃花源》這篇課文時，在課后作業(yè)的布置上可以設(shè)計小練筆。一、教學(xué)目標知識與能力：1.準確、流利、有感情地朗讀課文2.了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞和虛詞3.對文章所寫的社會現(xiàn)實與社會生活有所了解4.明確小說《桃花源記》的情節(jié)發(fā)展、人物形象以及典型環(huán)境過程與方法：1.課前充分預(yù)習(xí)，課堂讀、評、講、議。2.提高讀懂淺顯文言文的能力3.通過不斷朗讀背誦，掌握重點翻譯情感態(tài)度與價值觀：1.體會陶淵明通過虛構(gòu)的“桃花源”所想要表達的社會理想和美好追求。二、教學(xué)重難點1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動性2.掌握《桃花源記》的重點字詞釋義、重要句子翻譯3.理解陶淵明的創(chuàng)作意圖，所寄托的理想生活4.初步構(gòu)建比較閱讀的意識5.知道判斷小說主人公的方法并明確《桃花源記》的主人公三、教學(xué)策略本課以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、講授法、討論法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在不斷地深入思考中理解課文內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，發(fā)揮其主體作用。課文內(nèi)的生字詞以及字詞解釋都是學(xué)生借助注釋、通過朗讀去完成。文章的基本內(nèi)容以及主旨的分析主要是通過課堂上老師與學(xué)生互相探討、交流來完成。文章主旨、作者的情感傾向則有老師通過講授法完成，再通過課上課后練習(xí)加強鞏固：一來檢測學(xué)生上課吸收程度；二來對課上所學(xué)習(xí)的知識點進行復(fù)習(xí)鞏固。四、課時安排：3課時（一對一輔導(dǎo)1課時為40分鐘，一般初中一節(jié)課為2小時）五、教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入1.幻燈片顯示“世外桃源”圖片，引出今日話題2.提問學(xué)生他的心目中的“世外桃源”是什么樣子的？解釋“世外桃源”的含義，人們常常將自己理想中的居所稱為世外桃源，那么這個成語的出處你知道嗎？它出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》一文。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，去看一看陶淵明心中的桃花源是一個什么樣的地方？又為什么桃源是“世外”桃源？走吧，讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，去探訪那一方神秘的土地。（二）知識薈萃1.陶淵明是東晉詩人、文學(xué)家，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，字號“五柳先生”（補充五柳先生名號的由來）。長于詩文，是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。其詩多描繪田園風(fēng)光及農(nóng)村生活情景，其中往往隱寓著她對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往。補充五柳先生不為五斗米折腰的故事，作為補充理解作者高潔品質(zhì)的閱讀材料2.記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或者見解，及借景抒情、托物言志。（三）疏通文意1.教師示范朗讀，幫助學(xué)生讀準字音。2.學(xué)生自己嘗試朗讀，并結(jié)合注釋疏通文意。3.檢查朗讀效果，教師進行糾正強調(diào)。4.對文章內(nèi)的重點字詞、通假字、古今異義、活用字、特殊句式進行強調(diào)學(xué)習(xí)。（四）梳理文章內(nèi)容1.梳理行文線索將文章分為哪幾個部分？給每一個部分擬寫一個小標題（曲折的情節(jié)）偶遇桃林——發(fā)現(xiàn)桃源——探訪桃源——離開桃源——再訪桃源（開端）（發(fā)展）（高潮）（結(jié)尾）抓住“漁人”這一人物，完成對桃花源的探訪2.細看桃源生活分析首段在全文的作用作者如何去描繪“桃花源”？（典型環(huán)境）桃源人來此的原因？為什么“皆嘆惋”？嘆的是什么？《桃花源記》的主人公？桃花源人和漁人的形象（鮮明人物形象）——主人公是桃花源人而非漁人，小說的主題就是通過桃花源人來體現(xiàn)的作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？3.虛實結(jié)合的寫作手法《桃花源記》非常詳盡地交代了故事發(fā)生的時間、地點人物，都是歷史上真實可考的，增加了故事的真實性，這是“實”。那么“虛”我們能從哪里看出來呢？我們一起來結(jié)合《桃花源詩》，分析一下。（幻燈片出示《桃花源詩》）《桃花源記》中“男女衣著悉如外人”與《桃花源詩》中“俎豆猶古法，衣裳無新制?！眱叭换槊埽@就給桃花源記蒙上了一層虛幻的紗衣，虛實結(jié)合，更增加了文章的魅力。（五）明確文章主旨1.總結(jié)桃源生活：沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)，老有所終，幼有所養(yǎng)，人與人之間的關(guān)系和諧融洽。2.明確文章主旨（幻燈片顯示寫作背景）明確文章主旨：“桃花源”這一虛構(gòu)的社會是陶淵明在黑暗的現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的相對立的理想社會，寄托了陶淵明對這種理想社會的美好追求和對現(xiàn)實社會黑暗的不滿厭惡。（六）拓展對比閱讀1.文意理解（1）學(xué)生自由朗讀《秦時婦人》（2）學(xué)生借助注釋簡要疏通文意（3）學(xué)生逐字逐句翻譯，教師從旁糾正2.聯(lián)系課內(nèi)文言文（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《秦時婦人》與《桃花源記》的相同之處（2）初步形成對比閱讀的意識，引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”學(xué)習(xí)文言文比較閱讀的方法。（六）課后作業(yè)：1.完成《桃花源記》課后習(xí)題。2.課后練筆。以《桃花源》為題，寫一篇不少于三百字的文章。五、教學(xué)反思（一）教學(xué)設(shè)計中的可取之處根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)方法，三篇教學(xué)設(shè)計中，情感態(tài)度與價值觀基本一致，都要求學(xué)生把握作者虛構(gòu)這一“桃花源”所要表達的思想態(tài)度或社會理想，這就是要學(xué)生掌握陶淵明對黑暗現(xiàn)實的不滿和無奈以及對理想社會的美好追求。而過程與方法、知識與能力則面向不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況的學(xué)習(xí)態(tài)度做了調(diào)整，更具有針對性。教學(xué)設(shè)計中依據(jù)不同學(xué)生的不同情況，分別針對設(shè)計教學(xué)，能夠適應(yīng)學(xué)生個性，體現(xiàn)一對一教學(xué)的本質(zhì)特征，對把握學(xué)生學(xué)情更有利。在教案設(shè)計中也尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，非常重視課堂上和學(xué)生的互動性，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，更加注重學(xué)生的情感體驗。在針對低段學(xué)生的教學(xué)設(shè)計中，設(shè)置了角色扮演（記者、漁人、桃花源人），去盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，前文在該段學(xué)生的學(xué)情分析中提到過：這一階段的學(xué)生屬于鞭策進步性，學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，在學(xué)校上課時注意力不集中，上課的內(nèi)容基本左耳進右耳出，回家很少復(fù)習(xí)功課，需要旁人不斷督促，學(xué)生進入初中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，學(xué)科增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增加，加上基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)校的學(xué)習(xí)上跟不上其他人的進度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)自信不足，大大降低對學(xué)習(xí)的熱情。因此處在這一階段的學(xué)生本身對于語文學(xué)習(xí)就抱著不感興趣的態(tài)度，再加上文言文的學(xué)習(xí)原本也是比較枯燥的，學(xué)生對于古文不甚理解，更降低了學(xué)習(xí)的興趣，因此設(shè)置趣味性環(huán)節(jié)，增強課堂的。一對一的服務(wù)本質(zhì)決定了老師要善于揣測學(xué)生的心思，我有一個學(xué)生，少言寡語。第一堂課上，基本是老師一個人的獨角戲，學(xué)生沒有任何反應(yīng)，這樣一個學(xué)生，可能會被認定為喜歡安靜的課堂，但恰恰相反，她更偏愛的是氣氛活躍的課堂。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置其實也是取代了傳統(tǒng)學(xué)校教育教案中的討論環(huán)節(jié)，一對一課堂與集體課堂不同，只二者——老師和學(xué)生，因此設(shè)置的采訪問答環(huán)節(jié)其實是對小組討論的替代。老師和學(xué)生討論取代了學(xué)生和學(xué)生討論，能夠達到甚至超出原先的預(yù)期，同時老師作為有經(jīng)驗的先知者，能夠根據(jù)學(xué)生的思考深入引導(dǎo)，取得對課文有更深的理解的結(jié)果。設(shè)計文意疏通步驟時，能夠?qū)φn文內(nèi)重要的通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等做強調(diào)梳理，這一步驟對于學(xué)習(xí)沒有章法的學(xué)生來說有一定的促進作用，在課堂中學(xué)習(xí)方法。正如本文前言所說，《桃花源記》的小說文體特征十分突出，且對于提高學(xué)生對《桃花源記》課文內(nèi)容和作者意圖的理解來說，將《桃花源記》作為一篇小說去教學(xué)更為恰當(dāng)。本文所列三篇教學(xué)設(shè)計，都有意識地運用了小說的知識教授課文，全面覆蓋了人物形象的分析、情節(jié)的概括以及典型環(huán)境的描寫的復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)?！短一ㄔ从洝肥恰短一ㄔ丛姟非暗男?，二者可以說是互證互補、緊密互關(guān)的，聯(lián)系《桃花源詩》去學(xué)習(xí)《桃花源記》能獲得更全面的理解，譬如前文所說小說《桃花源記》的虛實結(jié)合的手法，我們結(jié)合《桃花源詩》能夠?qū)@一手法理解更透徹。對陶淵明的理想社會的理解也能夠更加正確。（二）教學(xué)設(shè)計中的不足之處及改進《桃花源詩》在教學(xué)設(shè)計中的運用同樣也存在不足之處，教學(xué)設(shè)計中《桃花源詩》的運用主要體現(xiàn)在小說手法的求證上，沒有做到對課文內(nèi)容和文章主旨的理解有更深的推動?！短一ㄔ从洝分攸c敘述武陵人發(fā)現(xiàn)并探訪桃花源，他的見聞，故事情節(jié)曲折起伏，能夠引起讀者的閱讀興趣。而《桃花源詩》中更直觀具體描述了桃源人怡然自樂的原因，《桃花源記》中不復(fù)得路也能在《詩》中找到答案?！对姟泛汀队洝坊プC互補，對陶淵明的主旨分析更為清晰。根據(jù)新課標，教學(xué)的主要目標是讓學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面達到基本素質(zhì)要求?！短一ㄔ从洝肥俏难晕慕虒W(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過分重視“死知識”的傾向，簡單地減少文學(xué)常識后就進入了課文的學(xué)習(xí)，本文三篇教學(xué)設(shè)計中，也存在這一問題，雖說也有朗讀，但這一朗讀的目的在于讀熟生字、讀熟文章，而忽略了體會文章本身的意境美。在原本的朗讀基礎(chǔ)上可以再進一步改進，第一遍讀準字音后，第二遍再朗讀可以配合優(yōu)美的音樂，將學(xué)生帶入桃花源優(yōu)美的意境中去?，F(xiàn)有教師范讀，然后由學(xué)生仿讀，在朗讀過程中，邊讀邊體會，兩三遍之后，就能夠?qū)ξ恼掠休^深的印象，至此就能夠達到知識與能力中的第一個目標：準確、流利、有感情地朗讀課文了。同時多遍誦讀也能夠滿足提升語感的要求。另一個在教學(xué)設(shè)計中共有的不足之處在于預(yù)習(xí)的作用沒有完整體現(xiàn)。盡管三篇教學(xué)設(shè)計都預(yù)設(shè)有課前預(yù)習(xí)，但在實際操作時還是和沒能達到預(yù)期，學(xué)生升上初二之后，課業(yè)壓力、學(xué)科任務(wù)也隨之增加，有的還有課外的提優(yōu)，重重壓力之下，學(xué)生很大概率完不成預(yù)習(xí)任務(wù)，并且絕大多數(shù)學(xué)生優(yōu)先完成學(xué)校作業(yè)，這更給課前預(yù)習(xí)帶來了阻力。而根據(jù)這一實際情況和教育機構(gòu)的服務(wù)行業(yè)本質(zhì)，預(yù)習(xí)任務(wù)只能適當(dāng)減少。另一個教學(xué)方面也沒有對課前預(yù)習(xí)進行檢查，老師對于預(yù)習(xí)任務(wù)沒有做到足夠的重視，可能導(dǎo)致后期學(xué)生對預(yù)習(xí)任務(wù)的忽略。在實際操作教學(xué)設(shè)計的過程中，最大的難點不在于教學(xué)內(nèi)容，而是對學(xué)生的把控，作為一名新入職的老師，上課的風(fēng)格還不是很成熟，駕馭課堂的能不算很好，因此老教師的課堂比起來不足之處就顯得多了：在回答不上學(xué)生的問題時，會比較慌亂，不能自己的情緒；對于各個環(huán)節(jié)的語言銜接也還要加強。導(dǎo)致這些結(jié)果的主要原因有二：一是教師的心理素質(zhì)差，對于突發(fā)情況不能很好地處理；二是自身的專業(yè)基本功不扎實。在之后的課堂中，要不斷地訓(xùn)練自己，把課堂做好。除此之外，還有學(xué)生不配合的因素在，大多數(shù)來輔導(dǎo)機構(gòu)的學(xué)生不是被父母強迫的，就是被父母半強迫的，因此還沒有從內(nèi)心接納一對一的課堂，沒有把它當(dāng)成一堂正經(jīng)嚴肅的課。課堂上學(xué)生岔開話題、不愿意做題的現(xiàn)象時有發(fā)生。要盡可能控制這一類現(xiàn)象，第一堂課非常重要。第一堂課的第一件事就是和學(xué)生強調(diào)上課紀律。如果老師實在無法控制，可以盡早告知班主任或在反饋中點明。（三）課后作業(yè)設(shè)計課后作業(yè)是根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)能力來設(shè)計的，是實現(xiàn)語文教學(xué)有效性的重要途徑。語文教學(xué)的課后作業(yè)不僅要體現(xiàn)