高中美術(shù)《中國(guó)書畫》第一單元第二課《賞延素心-中國(guó)書畫的樣式、內(nèi)容與情感表達(dá)》課件

賞延素心——中國(guó)書畫的樣式、內(nèi)容與情感表達(dá)高中美術(shù)《中國(guó)書畫》第一單元第二課在哪能欣賞到（經(jīng)典）的書畫作品呢?書籍、畫冊(cè)網(wǎng)站美術(shù)館、博物館天津博物館“桃源何處——仇英《桃源仙境圖》特展”日前在天津博物館開(kāi)幕，令我們可近距離欣賞這件傳世佳作。桃源仙境圖

絹本設(shè)色

175cm×66.7cm仇英明天津博物館

嘗試從創(chuàng)作內(nèi)容、構(gòu)圖形式、空間特點(diǎn)、情感表達(dá)等各方面談?wù)剬?duì)《桃源仙境圖》的感受？學(xué)習(xí)任務(wù)一：理解中國(guó)書畫的內(nèi)容與情感表達(dá)近景

中景

遠(yuǎn)景采用了全景式大山大水的布局形式，整幅畫面視野開(kāi)闊，境界宏大繁復(fù)，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，氛圍自然、飄逸、沉著。構(gòu)圖形式創(chuàng)作內(nèi)容空間特點(diǎn)意境、情感表達(dá)全景式大山大水的布局特征一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的隱居環(huán)境縱深以大小變化、重疊處理為主描繪了人們理想中的隱居勝地，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和追求“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”

——《桃花源記》桃源仙境圖

絹本設(shè)色

175cm×66.7cm仇英明天津博物館

《桃源仙境圖》中國(guó)畫注重文學(xué)和繪畫的結(jié)合，追求神韻，注重意義與意境的表達(dá)。中國(guó)畫的內(nèi)容有很多通過(guò)比擬、隱喻等手法體現(xiàn)象征意味，如象征田園生活的“漁、樵、耕、讀”；象征文人精神的“梅、蘭、竹、菊”等。中國(guó)書畫作品的意境表達(dá)與象征意味鄭板橋?qū)⒀壑兄?、心中之竹與手中之竹交相輝映，折射出的是淡泊名利、不攀附權(quán)貴的氣節(jié)?；?dòng)賞析畫面簡(jiǎn)括，竹竿長(zhǎng)短有殊、粗細(xì)有別，但堅(jiān)韌勁挺。竹葉疏中見(jiàn)密，直立生長(zhǎng)，充分表現(xiàn)出竹勁石堅(jiān)，顯示出生機(jī)勃勃的景象。A組學(xué)生品讀

竹石圖

紙本設(shè)色217.4cm×102cm鄭燮

清

上海博物館

墨蘭圖紙本34.5cm×90.2cm趙孟堅(jiān)

南宋土坡之中墨蘭二株，呈放射狀的蘭葉參差錯(cuò)落、逶迤修長(zhǎng)，低處草間盛開(kāi)著幾朵蘭花，仰首向上。運(yùn)筆柔中帶剛，雖為水墨，而“遠(yuǎn)勝著色”，格調(diào)高雅?！赌m圖》清雅逸趣,以蘭花為載體,托物言志,折射出超逸灑脫的情懷,正是文人畫高潔雅正的生動(dòng)體現(xiàn)。B組學(xué)生品讀分析互動(dòng)賞析中國(guó)書畫多以梅蘭竹菊并稱花中“四君子”，分別代表著傲、幽、堅(jiān)、淡四種品格，同時(shí)也是詠物詩(shī)和文人畫中的常見(jiàn)題材。這是創(chuàng)作者以物喻人，托物言志的表現(xiàn)。梅蘭竹菊

吳昌碩

查找你們喜歡的書法作品，分析其內(nèi)容，品讀它們的情感表達(dá)。

全文共4行，28字。其與王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》被乾隆合稱為“三?！?，且此帖列于首位。其被譽(yù)為“二十八驪珠”。作為一封信，其內(nèi)容是作者在大雪初晴時(shí)以愉快心情對(duì)親朋友人的問(wèn)候。

快雪時(shí)晴帖

紙本

東晉

王羲之

臺(tái)北故宮博物院

平安三帖

硬黃紙本

24.7cm×46.8cm王羲之東晉臺(tái)北故宮博物院

《平安貼》原文：此粗平安，修載來(lái)十余日，諸人近集。存想明日，當(dāng)復(fù)悉來(lái)無(wú)由，同增慨。因《平安貼》與《何如貼、《奉橘貼》合裱于一卷而稱“平安三帖”。古人留下來(lái)的碑帖，很多都是寄信而為的。書信隨筆是他們生活、內(nèi)心情感的真實(shí)圖錄。書法的內(nèi)容是欣賞的重要組成部分，內(nèi)容和形式緊密結(jié)合。為何地、何人、何事創(chuàng)作決定了它的形式與內(nèi)容。當(dāng)代書法家喜歡選擇詩(shī)詞歌賦作為內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，也有書寫自己創(chuàng)作的內(nèi)容，如感懷、鼓勵(lì)、自勉等，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文學(xué)意味。中秋帖

紙本

27cm×11.9cm

王獻(xiàn)之

東晉

北京故宮博物院通過(guò)觀察和體驗(yàn)書畫家創(chuàng)作時(shí)的所思所感，我們更好地理解了他們的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作過(guò)程。思考●探究

書畫創(chuàng)作前，是否要確定作品的幅式呢？

作品創(chuàng)作完成后，是否需要進(jìn)行裝裱呢？中國(guó)傳統(tǒng)書畫呈現(xiàn)出來(lái)的整體樣式被稱為形制，一般包括作品的裝裱形式、尺幅大小和規(guī)格等內(nèi)容。那么，書畫裝裱形式有哪些呢？1.長(zhǎng)卷，也稱手卷，是裝裱中最復(fù)雜的一種形式。千里江山圖

51.5cm×191.5cm王希孟北宋北京故宮博物院學(xué)習(xí)任務(wù)二：了解中國(guó)書畫的常見(jiàn)裝裱形式及幅式2.冊(cè)頁(yè)裝裱形式作為一種書畫小品，其尺幅不大，易于創(chuàng)作，易于保存等特點(diǎn)深受書畫家和收藏家的喜愛(ài)。3.扇子折扇紈扇扇子是古代知識(shí)分子的隨時(shí)之物，不僅有消暑之用，更是主人藝術(shù)品位的象征。按形式分為紈扇和團(tuán)扇。裝裱形式4.掛軸（立軸）學(xué)習(xí)任務(wù)二：了解中國(guó)書畫的常見(jiàn)裝裱形式及幅式裝裱形式國(guó)畫裝裱中直幅的一種體式。立軸的裝裱樣式促進(jìn)了縱向構(gòu)圖的產(chǎn)生。隨著現(xiàn)代生活空間的變化和裝裱材料的更新，鏡框裝裱逐漸普及開(kāi)來(lái)。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。5.鏡框裝裱形式畫家創(chuàng)作之前，會(huì)確定畫面的形狀和大小，即為幅式。

條幅

對(duì)聯(lián)

中堂

斗方

匾額

扇面連線：思考：不同的幅式意味著不同的創(chuàng)作內(nèi)容，不同的裝裱形式意味著欣賞方式也不同，那它們和藝術(shù)化的生活又有什么關(guān)系呢？寶書畫者，不可不究裝潢。

——《裝潢志》

秋亭嘉樹(shù)圖

34.3cm×114cm倪瓚

元任務(wù)三：理解書畫裝裱形式與藝術(shù)化生活場(chǎng)域的關(guān)系不同的書畫裝飾形式契合不同的生活空間，營(yíng)造不同的藝術(shù)氛圍，滿足人們不同的審美需求。生活中，感受書畫創(chuàng)作者的情感表達(dá)，體會(huì)中國(guó)書畫作品的意境，正表現(xiàn)在書畫形制與內(nèi)容的融合上。以公共空間為場(chǎng)域，表現(xiàn)宏大主題的創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)書齋式的書畫共同體現(xiàn)著中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)品格和精神氣質(zhì)。書畫作品的內(nèi)容與樣式是密不可分的，兩者相互依存、相互影響。試一試：請(qǐng)為客廳或書房布置選擇合適的書畫作品，并說(shuō)出你的理由。應(yīng)

用

今天我們?cè)跁嬜髌分懈惺艿綍嫾以趧?chuàng)作時(shí)追求作品的形制、內(nèi)涵、情感表達(dá)等，使作品達(dá)到閑逸澄澹、空靈脫俗的境界，營(yíng)造書畫的“意境之美”，為我們留下許多傳世經(jīng)典之作。它承載著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的觀念和哲學(xué)思想。希望大家能領(lǐng)悟到書畫傳承的意義與價(jià)值，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。讓我們用書畫裝點(diǎn)生活，感受作品的藝術(shù)魅力吧。謝

謝

賞延素心——中國(guó)書畫的樣式、內(nèi)容與情感表達(dá)高中美術(shù)《中國(guó)書畫》第一單元第二課

答

疑

問(wèn)題一：多選題——中國(guó)書畫的常見(jiàn)幅式包括哪些？（ABCD）A、條幅、條屏B、扇面C、中堂D、斗方問(wèn)題二（單選題）：元代畫家黃公望的作品《富春山居圖》是下面哪一種裝裱形式？（

C）A、掛軸B、冊(cè)頁(yè)C、長(zhǎng)卷D、冊(cè)頁(yè)

問(wèn)題三（單選題）：明代沈周的《廬山高圖》創(chuàng)作的目的及意涵是（B）。A、祝福長(zhǎng)輩事事如意B、祝壽C、寓意家庭富貴平安D、表達(dá)人與自然和諧相處問(wèn)題四（單選題）：清代金農(nóng)的書法作品（隸書）如下所示，所屬哪一種幅式（

）。A、條幅B、對(duì)聯(lián)C、條屏D、橫批問(wèn)題五（單選題）：清代“揚(yáng)州八怪”之一的