24：第四單元 家鄉(xiāng)文化生活課件部編版高中語文必修上冊

第四單元家鄉(xiāng)文化生活學(xué)習(xí)活動一記錄家鄉(xiāng)的人和物【活動任務(wù)】

1.掌握訪談的技巧和“志”的寫法,學(xué)習(xí)做訪談并撰寫人物(風(fēng)物)志。2.了解家鄉(xiāng)的人物、風(fēng)景;熟知家鄉(xiāng)歷史人物,辯證看待這些歷史人物對家鄉(xiāng)社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響,提高思辨能力。3.通過收集家鄉(xiāng)歷史人物的資料和實(shí)地采訪調(diào)查,增進(jìn)對這些人物的理解,從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(一)活動設(shè)計(jì)

要點(diǎn)一集體討論:確定采訪的人物或記錄的風(fēng)物,搜集相關(guān)材料,為訪談或?qū)嵉卣{(diào)查做準(zhǔn)備。要點(diǎn)二分組落實(shí):擬寫訪談提綱或人物(風(fēng)物)志要寫的主要內(nèi)容和注意事項(xiàng),進(jìn)行人物訪談或風(fēng)物實(shí)地考察。要點(diǎn)三集體分享:完成訪談記錄,撰寫地方風(fēng)物志,并進(jìn)行展示交流。1.活動目的選取家鄉(xiāng)最具特色的人物、景致或習(xí)俗,進(jìn)行訪談,記錄家鄉(xiāng)的人和物,分析其精神內(nèi)涵與社會價(jià)值。2.活動形式以學(xué)習(xí)小組為單位,采用小組討論、查閱資料、實(shí)地訪談的形式。3.活動步驟第一步,同學(xué)分組討論,列舉那些最能代表自己家鄉(xiāng)特色的人物、景致或習(xí)俗,簡述其經(jīng)歷(來歷),闡釋其蘊(yùn)含的精神,分析其價(jià)值。第二步,每組選出最具代表性的人物、景致或習(xí)俗,明確小組訪談的對象。第三步,小組分工收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料,為訪談做好充分準(zhǔn)備。第四步,以小組為單位,進(jìn)行實(shí)地訪談,并做好訪談記錄。第五步,整理訪談記錄;每位同學(xué)根據(jù)文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料和訪談記錄,寫一篇《家鄉(xiāng)人物(風(fēng)物)志》。第六步,以小組為單位交流各自的《家鄉(xiāng)人物(風(fēng)物)志》,選出小組代表作品。(二)活動實(shí)施Ⅰ

做訪談1.訪談的一般流程(1)做好訪談準(zhǔn)備訪談前最好做一個(gè)訪談問卷,充分熟悉訪談問卷的內(nèi)容,同時(shí)對訪談問卷所涉及的知識、背景材料都應(yīng)當(dāng)有充分的準(zhǔn)備,選擇合適的訪談時(shí)間、地點(diǎn);盡可能了解訪談對象,訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的材料。(2)擬寫訪談提綱

對象

性別

年齡

訪談成員

訪談時(shí)間

訪談提綱①②③④⑤訪談記錄

(3)進(jìn)行現(xiàn)場采訪要把握住訪談的方向及主體,抓緊一切時(shí)間和機(jī)會隨時(shí)記錄。用錄音或照相當(dāng)面記錄,要事先說明;如果記錄不全的內(nèi)容,事后抓緊時(shí)間追記。要建立融洽的氣氛,讓被訪者受訪時(shí)感受到此次的訪談是平等的、可信任的、安全的,發(fā)言不會給自己帶來傷害。訪談過程中還要注意:①不要只按訪談提綱的順序進(jìn)行提問,適時(shí)根據(jù)被訪者的問題來調(diào)整訪談提綱順序。②不要批判被訪者的觀點(diǎn)、想法和意見。③不要代替被訪者說話,或搶先發(fā)表觀點(diǎn)。④不要打斷被訪者,盡量在被訪者描述完一件事情后,再進(jìn)行提問。⑤注意傾聽和觀察,并適時(shí)地做回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語氣、動作、停頓等,適當(dāng)通過肢體語言互動(如對視的目光交流、微笑、點(diǎn)頭等),或者簡短的語氣詞回應(yīng)。⑥不要出現(xiàn)過于專業(yè)的名詞,盡量不要用縮略語和簡稱。⑦不要用是否提問,多問為什么(即使你知道被訪者會怎么做)。⑧一次問一個(gè)問題,不要一連串地問。⑨適當(dāng)追問,追問問題或行為背后的原因和想法。⑩讓被訪者入情入境講故事,而不僅僅只是回答問題。(4)禮貌結(jié)束訪談要用直接或者比較委婉的語氣表示訪談將要結(jié)束,最重要的是要表示感謝,并為后續(xù)的聯(lián)系做好交代。2.訪談的提問技巧(1)一般技巧類型技

巧作

用趣問采用一些詼諧有趣、形象生動的話題或提問方式進(jìn)行發(fā)問。能消除陌生感,拉近雙方的距離。直問不拐彎抹角,把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?。開門見山,干脆利落。推問運(yùn)用邏輯推理,提出問題。邏輯性強(qiáng),有層次。旁問有意岔開話題,先談點(diǎn)別的事情,以此消除被訪者的抵觸情緒。營造輕松的氣氛,激發(fā)被訪者的談話欲望。2.訪談的提問技巧(1)一般技巧類型技

巧作

用趣問采用一些詼諧有趣、形象生動的話題或提問方式進(jìn)行發(fā)問。能消除陌生感,拉近雙方的距離。直問不拐彎抹角,把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?。開門見山,干脆利落。推問運(yùn)用邏輯推理,提出問題。邏輯性強(qiáng),有層次。旁問有意岔開話題,先談點(diǎn)別的事情,以此消除被訪者的抵觸情緒。營造輕松的氣氛,激發(fā)被訪者的談話欲望。(2)特殊技巧

類型技

巧作

用追問對訪談對象陳述中的疑問或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問。使訪談對象順著自己的思路繼續(xù)予以回答。延伸對訪談對象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)。能拓寬領(lǐng)域,避免片面性。對比有時(shí)候,訪談對象就某一問題在回答時(shí)的陳述不盡相同,如果發(fā)現(xiàn)這樣的疑點(diǎn)可以進(jìn)行對比提問。對比鮮明,便于訪談對象回答,也便于讀者了解提問意圖。(2)特殊技巧

類型技

巧作

用追問對訪談對象陳述中的疑問或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問。使訪談對象順著自己的思路繼續(xù)予以回答。延伸對訪談對象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)。能拓寬領(lǐng)域,避免片面性。對比有時(shí)候,訪談對象就某一問題在回答時(shí)的陳述不盡相同,如果發(fā)現(xiàn)這樣的疑點(diǎn)可以進(jìn)行對比提問。對比鮮明,便于訪談對象回答,也便于讀者了解提問意圖。[訪談示例]“土地是滾燙的,故事是鮮活的”——訪作家關(guān)仁山記者:去年,您創(chuàng)作了反映河北省阜平縣脫貧攻堅(jiān)事跡的長篇報(bào)告文學(xué)《太行沃土》,為此做了哪些前期準(zhǔn)備?關(guān)仁山:阜平縣古稱“畿西屏障”,素有“窮山惡水”“阜平縣不富”之說。但是,人窮志不窮,殘酷的環(huán)境塑造了阜平縣人豁達(dá)豪爽、吃苦耐勞的性格和渴望光明富裕、積極響應(yīng)改革的進(jìn)步精神。2012年12月29日至30日,習(xí)近平總書記到阜平縣駱駝灣村、顧家臺村看望困難群眾,向全國吹響了扶貧號角。此后短短幾年,阜平縣人民便依靠勤勞的雙手成功脫貧。面對這樣意義重大的脫貧典型,我生怕自己對其中震撼人心的好故事發(fā)掘得不到位,或者表現(xiàn)得不夠淋漓盡致。為此,我一遍又一遍地閱讀《阜平縣志》,對阜平縣的地理環(huán)境、歷史沿革、風(fēng)土人情等進(jìn)行了比較細(xì)致的研究。記者:您在阜平縣的采訪過程中,哪些人和事給您留下了深刻的印象?關(guān)仁山:阜平縣的許多人,不僅留給了我深刻的印象,還令我深受感動。來自保定銀行的扶貧駐村干部王恩東的事跡深深打動了我。顧家臺村貧困農(nóng)民顧成虎,兒子呆傻,女兒待業(yè)在家,幾年前妻子還被倒塌的房子砸中,一家人只能靠著四畝山地種玉米土豆,以及村支書顧叔軍借給他們的房子艱難度日。王恩東了解情況后,一直在生活上不遺余力地幫助他們,不僅幫忙流轉(zhuǎn)土地、賣豬、開小賣部等,還安排顧成虎的女兒顧文香去阜平縣支教中心讀書,并幫她申請了助學(xué)金。在馬蘭村,談到扶貧,不得不提一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧囆埂Ｗ鳛槿嗣裥侣劶?、《晉察冀日報(bào)》創(chuàng)辦者鄧拓的小女兒。鄧小嵐出生在馬蘭,她始終對這片土地懷有深厚的感情。1997年,她第一次回到馬蘭村,就覺得應(yīng)該為馬蘭村做點(diǎn)事情。當(dāng)時(shí),她每年的退休金三萬多元,便拿出兩萬元用來幫助馬蘭村。她出資蓋校舍,幫助困難學(xué)生解決學(xué)費(fèi)問題,幫助村里發(fā)展紅色旅游。退休后,她每年往返北京和馬蘭村十幾趟,組建了馬蘭小樂隊(duì),在大山里培養(yǎng)了200多個(gè)愛音樂的孩子。她將自己創(chuàng)作的歌曲《如果有一天你來到馬蘭》《我們走著聶榮臻的路》教給當(dāng)?shù)匕傩諅鞒?用歌聲助力馬蘭村的文化脫貧。她還聯(lián)系北京西城區(qū)金融街集團(tuán)為馬蘭村投資500萬元,建成蜂蜜灌裝廠,解決了80個(gè)貧困戶的就業(yè)問題。在馬蘭村,談到扶貧,不得不提一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧囆?。作為人民新聞家、《晉察冀日報(bào)》創(chuàng)辦者鄧拓的小女兒。鄧小嵐出生在馬蘭,她始終對這片土地懷有深厚的感情。1997年,她第一次回到馬蘭村,就覺得應(yīng)該為馬蘭村做點(diǎn)事情。當(dāng)時(shí),她每年的退休金三萬多元,便拿出兩萬元用來幫助馬蘭村。她出資蓋校舍,幫助困難學(xué)生解決學(xué)費(fèi)問題,幫助村里發(fā)展紅色旅游。退休后,她每年往返北京和馬蘭村十幾趟,組建了馬蘭小樂隊(duì),在大山里培養(yǎng)了200多個(gè)愛音樂的孩子。她將自己創(chuàng)作的歌曲《如果有一天你來到馬蘭》《我們走著聶榮臻的路》教給當(dāng)?shù)匕傩諅鞒?用歌聲助力馬蘭村的文化脫貧。她還聯(lián)系北京西城區(qū)金融街集團(tuán)為馬蘭村投資500萬元,建成蜂蜜灌裝廠,解決了80個(gè)貧困戶的就業(yè)問題。耑路頭村的少年陳旭,出生在一個(gè)貧困家庭,自幼聰明好學(xué)。初中畢業(yè)時(shí),陳旭的父親生病需要常年用藥,從此放羊、種地的重?fù)?dān)就落在了他身上。面對這樣的困境,他只能輟學(xué)。老師了解到這一情況后,推薦他到阜平職教中心免費(fèi)就讀。入讀職教中心汽車專業(yè)后,陳旭成績優(yōu)異。2016年,他從縣職教中心畢業(yè)后成為汽車公司的實(shí)習(xí)生,一年后轉(zhuǎn)正,月收入6000元,每年都給父母寄錢,一家就此告別了貧困。記者:阜平縣的哪些鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村成為您作品的敘事舞臺?為什么選擇寫這些地方?耑路頭村的少年陳旭,出生在一個(gè)貧困家庭,自幼聰明好學(xué)。初中畢業(yè)時(shí),陳旭的父親生病需要常年用藥,從此放羊、種地的重?fù)?dān)就落在了他身上。面對這樣的困境,他只能輟學(xué)。老師了解到這一情況后,推薦他到阜平職教中心免費(fèi)就讀。入讀職教中心汽車專業(yè)后,陳旭成績優(yōu)異。2016年,他從縣職教中心畢業(yè)后成為汽車公司的實(shí)習(xí)生,一年后轉(zhuǎn)正,月收入6000元,每年都給父母寄錢,一家就此告別了貧困。記者:阜平縣的哪些鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村成為您作品的敘事舞臺?為什么選擇寫這些地方?關(guān)仁山:阜平的駱駝灣村、顧家臺村、前嶺村、馬蘭村、花山村、東莊村、西莊村、黑崖溝村等成為我的敘事舞臺。選擇這些地方,是因?yàn)檫@些村莊具有典型性和代表性。駱駝灣村和顧家臺村是當(dāng)年習(xí)近平總書記看望困難群眾的地方。8年過去了,駱駝灣村和顧家臺村的變化非常大,如今兩村莊屬于就地提升村,成了鄉(xiāng)村振興的典范。前嶺是河北省國資委扶貧點(diǎn),駐村干部幫助他們建成了2400平方米的村民文化廣場,贏得老百姓贊譽(yù)。馬蘭有鄧小嵐扶貧資助的馬蘭兒童小樂隊(duì)?；ㄉ酱迨敲珴蓶|同志住過的地方,村民張冀新和陳壽蘭夫婦是毛澤東同志的“房東”,陳壽蘭一家靠手工制作的英雄母親鞋脫貧。在黑崖溝村,大學(xué)生周合偉功成返鄉(xiāng),自己投資辦起農(nóng)民畫廊,還在東坪村投辦了“貓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”。東莊村和西莊村建成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)園區(qū)和高規(guī)格的阜平職教中心,職教中心為河北、山西和內(nèi)蒙古培養(yǎng)了大批貧困地區(qū)的孩子。記者:在您看來,《太行沃土》這部作品有哪些特點(diǎn)?關(guān)仁山:首先,這部作品始終在全方位滲透紅色精神。在阜平縣,我見到一條兩頭都掛著紅綢的霸王鞭,深受啟發(fā),決定以典型人物和典型事件為依托,將阜平縣的歷史悠久的紅色傳統(tǒng)與新時(shí)代砥礪奮進(jìn)的精神融匯其中,讓紅色精神獲得獨(dú)具特色的時(shí)代與地域表達(dá)。此外,在這部作品中,我使用了較為擅長的鄉(xiāng)土語言,以期用富有生活氣息的詞句描繪出阜平脫貧的壯麗篇章。(來源:《文藝報(bào)》呂漪萌2021年1月18日)Ⅱ

寫方志志是方志的簡稱,又叫地方志。志的文體要求使用記述體。記述體是文章體裁的一種。把事物的特點(diǎn),事情的發(fā)展、變化過程和人物的經(jīng)歷,如實(shí)地記錄下來,表述出來,這就是記述。方志寫作要注意的問題(1)要突出六個(gè)要素。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果。在記述文體中,作者必須直接或間接地交代清楚這六個(gè)問題,否則就不能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的目的。(2)要突出地方特色。記敘人物,要寫清人物的生平、主要事跡,突出他對地方的貢獻(xiàn)或影響。記敘風(fēng)物,要寫清楚其來源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等。人物志:人物生平、主要事跡、重要貢獻(xiàn)、社會影響。風(fēng)物志:寫作事由、風(fēng)物淵源、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值。(3)“志”對是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等要寓于記述之中,讓事實(shí)說話,不須妄加評論,叫作“述而不論”。在編修時(shí)指導(dǎo)思想要明確,立場、觀點(diǎn)要鮮明。[方志示例]嶺南建筑藝術(shù)寶庫——陳家祠陳家祠又稱陳氏書院,建于清光緒十六年至二十年(1890—1894),是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳氏宗親合資興建的合族祠,被稱為“百粵祠冠”。它是廣東省現(xiàn)存規(guī)模最大的宗祠建筑,是聞名于國內(nèi)外的嶺南建筑藝術(shù)寶庫。陳家祠位于廣州市中山七路,坐北朝南,門前有開闊的廣場,設(shè)有前、后、東、西四院,占地面積1.5萬平方米?？傮w布局以中軸線為主體建筑,中軸線兩側(cè)為廳堂,兩邊以偏間、廊廡圍合。每座單體建筑以青云巷隔開,建筑間以長廊相連,六院八廊互相連接。中軸線上的主要建筑有頭門、聚賢堂和后堂。頭門面寬五間27.56米,進(jìn)深三間14.91米。大門上懸“陳氏書院”橫匾,門前兩側(cè)立一對石鼓,兩扇大門上有彩繪門神。聚賢堂原是陳姓族人舉行慶典、議事、春秋祭祀的地方,面寬五間27.84米,進(jìn)深三間16.7米,堂前設(shè)有寬闊的月臺。后堂原是安放陳氏祖先牌位的廳堂,面寬五間,進(jìn)深三間,后間設(shè)有神龕,放置神位和牌位。陳家祠以其精湛的裝飾工藝著稱于世,它的堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁以及屋脊、架梁等,處處展示了嶺南建筑裝飾藝術(shù)的“三雕三塑”(木雕、石雕、磚雕,陶塑、泥塑、灰塑)以及鐵鑄、壁畫、楹聯(lián)的高超技藝,使建筑在莊重典雅中透出富麗堂皇。陳家祠的木雕數(shù)量最多,其內(nèi)容豐富,取材廣泛。首進(jìn)頭門梁架上“王母祝壽”“曹操大宴銅雀臺”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕,人物生動傳神、引人入勝。首進(jìn)大廳的四扇屏門,是運(yùn)用雙面雕的技法鏤雕而成。其中一幅雕的是一棵果實(shí)累累的芭蕉樹,樹下一群母雞帶著雛雞在嬉戲,寓意“創(chuàng)大業(yè),兒孫永發(fā)”。聚賢堂的十二扇隔扇,雕刻了“六國大封相”“岳飛大戰(zhàn)金兵”等將相王侯的傳奇故事和“夜宴桃李園”“榮歸故里”等光宗耀祖的生活情景,雕技之精湛,令人嘆為觀止。而散布在各座廳堂、走廊的梁架、雀替以及長達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種人物、動物、瓜果、花紋圖案,也無不凝聚了廣東木雕的精華。石雕多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺階上,采用花崗巖石材進(jìn)行精雕細(xì)刻。聚賢堂前的月臺欄桿,是石雕裝飾的典型,其臺階兩旁的石獅子,正面那一盤盤菠蘿、陽桃、橘子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果雕飾,既富有南國風(fēng)情和裝飾美,又寄寓了以禮果奉祀天地和對祖先的虔誠敬意。其設(shè)計(jì)巧妙完美,寓意深刻,體現(xiàn)了廣東石雕裝飾藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。陳家祠的十一條石灣陶塑脊飾,分別裝設(shè)在三進(jìn)三路九座廳堂屋脊上。陶塑脊飾使用玻璃釉彩,主要有黃、綠、藍(lán)、褐、白五色。其中最令人矚目的是脊飾獸吻,塑造的是飛翔在云天的鰲魚形象,鰲魚的兩根長須伸向晴空,顯得氣勢非凡,使屋頂輪廓線更為優(yōu)美?；宜艿目傞L度1800余米,規(guī)模之大,塑藝之精,題材之豐富,居全省民間建筑的首位。這些《三國演義》故事、清代羊城八景以及各種花鳥、瑞獸、圖案灰塑,主要裝飾在屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,似兩條花帶將庭院裝飾得情趣盎然。陳家祠的建筑規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),裝飾巧奪天工,纖巧講究,富麗堂皇,無怪乎人們稱它是嶺南建筑的明珠,集嶺南裝飾工藝之大成。陳家祠于1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年,在廣州市委、市政府主辦的“新世紀(jì)羊城八景”評選活動中,陳家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。而在國外,德國的《世界建筑藝術(shù)》、日本的《嶺南紀(jì)勝》和英國的《中國古代藝術(shù)建筑》等早就盛贊它是中國南方建筑藝術(shù)的經(jīng)典。隨堂活動1.蕪湖,自古享有“江東名邑”“吳楚名區(qū)”之美譽(yù)。千百年沐浴風(fēng)雅,古村古鎮(zhèn)散落其間,令人神往。寒假即將來臨,班長小明計(jì)劃組織同學(xué)們參觀西河古鎮(zhèn),以了解其歷史文化沿革。小組成員正在擬制訪談提綱,請你根據(jù)訪談的目的,幫助他們完成下列表格。訪談提綱①西河古鎮(zhèn)有哪些歷史故事?②

③西河古鎮(zhèn)今昔對比有哪些變化?今天的西河古鎮(zhèn)有哪些新故事?(或:西河古鎮(zhèn)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?)2.中華民族的姓氏文化源遠(yuǎn)流長,家譜則是姓氏文化的重要載體之一。以下是記者對姓氏文化學(xué)者馮志亮的訪談,請你根據(jù)馮志亮的回答,補(bǔ)寫記者提出的問題。要求:語言簡明、得體,每處不超過18個(gè)字。記者:①

?

馮志亮:現(xiàn)今傳世家譜有記載的一般都是由明洪武年間洪洞移民開始的。元末明初,中原人口銳減,而那時(shí)山西人口繁盛,于是就有了洪洞移民,人們離開之前,會到洪洞大槐樹下記錄自己的名字。記者:②

?

馮志亮:修家譜這項(xiàng)工作,需要有深厚的文化功底,還需要耐心、認(rèn)真,對家譜師的綜合素質(zhì)要求很高。我國現(xiàn)今傳世家譜起源于什么時(shí)候

家譜師需要哪些綜合素質(zhì)

記者:③

?

馮志亮:我們在家譜中能夠觸摸到一個(gè)家族的歷史,也可以通過寥寥數(shù)語勾勒出一個(gè)人的一生,這是家譜文化的迷人之處。在修家譜的過程中,其實(shí)也是在觸摸我們的傳統(tǒng)文化。您認(rèn)為修家譜的意義(價(jià)值)何在

學(xué)習(xí)活動二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查【活動任務(wù)】

1.了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和歷史文化等,并搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料與實(shí)物資料。2.通過實(shí)地走訪、調(diào)查,了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀、文物保護(hù)情況,增強(qiáng)對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情。3.設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告,對家鄉(xiāng)文化的發(fā)展提出自己合理化建議。(一)活動設(shè)計(jì)

要點(diǎn)一小組討論:確定調(diào)查的范圍、對象,確定調(diào)查的形式。要點(diǎn)二分組落實(shí):查閱相關(guān)材料,擬寫調(diào)查提綱,走訪有關(guān)人員,寫出調(diào)查報(bào)告。要點(diǎn)三分享展示:組織調(diào)查分析總結(jié)會,宣讀優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告,反饋調(diào)查整改問題。1.活動目的通過訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀,并撰寫調(diào)查報(bào)告。2.活動形式學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位,進(jìn)行訪談、考察,撰寫調(diào)查報(bào)告。3.活動步驟第一步,同學(xué)分組討論,交流你所觀察到的家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀。第二步,每組確定小組調(diào)查的重點(diǎn)內(nèi)容和對象,規(guī)劃調(diào)查路線。第三步,小組分工收集相關(guān)的資料,為調(diào)查做好充分準(zhǔn)備。第四步,以小組為單位,進(jìn)行實(shí)地訪談?wù){(diào)查,并做好調(diào)查記錄。第五步,整理調(diào)查記錄,并收集相關(guān)資料,然后撰寫調(diào)查報(bào)告。第六步,以小組為單位交流各自的調(diào)查報(bào)告,選出小組代表作品。(二)活動實(shí)施1.擬好調(diào)查方案調(diào)查方案調(diào)查對象例如:濰坊風(fēng)箏文化調(diào)查方式例如:實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)查閱、人物訪談、問卷調(diào)查調(diào)查注意點(diǎn)例如:訪談人物的年齡段不能單一;小組人員分工要明確;注意上交材料的時(shí)間節(jié)點(diǎn)調(diào)查路線例如:至當(dāng)?shù)貓D書館查閱地方志中關(guān)于濰坊風(fēng)箏的介紹;參觀風(fēng)箏博物館;到山東濰坊、濱州等地進(jìn)行實(shí)地訪談?wù){(diào)查方案調(diào)查前所做的事例如:搜集、整理與濰坊風(fēng)箏文化相關(guān)的各種資料;聯(lián)系濰坊風(fēng)箏老作坊、博物館等的負(fù)責(zé)人,確定調(diào)查時(shí)間、方式、內(nèi)容調(diào)查中所做的事例如:實(shí)地參觀濰坊風(fēng)箏制作過程,聽老作坊傳承人講相關(guān)文化故事,拍攝相關(guān)的照片和視頻;至博物館了解更多的風(fēng)箏文化,并做好記錄調(diào)查后所做的事例如:整理、匯總、梳理材料2.寫好調(diào)查報(bào)告①材料真實(shí)。調(diào)查報(bào)告中所運(yùn)用的材料必須是真實(shí)的、確鑿無誤的。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件不能虛構(gòu),數(shù)字必須準(zhǔn)確,這是調(diào)查報(bào)告的一個(gè)最基本的特點(diǎn)。②對象典型。調(diào)查報(bào)告反映的對象多種多樣:正面的、反面的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的、個(gè)人的、單位的等。但不管從哪個(gè)方面取材,都必須注意典型性。③敘議結(jié)合。調(diào)查報(bào)告以介紹事實(shí)材料為主,運(yùn)用敘述的方法把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果交代清楚。為了揭示事物的本質(zhì)意義,表明作者的主觀見解,在敘述的過程中,作者往往要進(jìn)行一些議論。但這種議論只能是“畫龍點(diǎn)睛”的,要恰到好處、點(diǎn)到即止。④針對性強(qiáng)。它必須有針對性地進(jìn)行調(diào)查研究,對經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作認(rèn)真細(xì)致的分析總結(jié),指導(dǎo)人們?nèi)ヅ逅麄兌缄P(guān)心的事情或解決他們迫切需要解決的問題。3.調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)

標(biāo)

題標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨,放在第一頁中間摘

要簡要概括報(bào)告內(nèi)容,語言應(yīng)簡明清晰目

錄列出報(bào)告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)調(diào)查步驟與方法怎樣實(shí)施調(diào)查,經(jīng)歷了什么樣的步驟,運(yùn)用了哪些方法調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問題,獲得的各種信息,以及對這些信息的分析。這是調(diào)查報(bào)告的主體部分,可以分成若干段落結(jié)

論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容,提出自己的看法建

議提出解決問題的措施參考資料列出參考的文獻(xiàn)資料及其來源調(diào)查報(bào)告一般包括以上內(nèi)容,簡短的調(diào)查報(bào)告也可以沒有“摘要”“目錄”“參考資料來源”等,自己撰寫時(shí)也可以根據(jù)具體情況作一些調(diào)整。[調(diào)查報(bào)告示例]關(guān)于潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習(xí)俗的調(diào)查報(bào)告調(diào)查組成員:×××、×××、×××調(diào)查目的:為了更好地了解潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習(xí)俗,豐富我們的生活,鍛煉我們的社會實(shí)踐能力,為此,我們決定對這一課題進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查地點(diǎn):潮州市牌坊街調(diào)查對象:牌坊街的街坊鄰居、路人調(diào)查時(shí)間:2023年1月10日星期二調(diào)查方式:以對牌坊街的街坊鄰居、路人進(jìn)行個(gè)別詢問的方式來進(jìn)行了解。調(diào)查過程:分為兩組,每組兩人,對牌坊街的街坊鄰居、路人進(jìn)行個(gè)別詢問,根據(jù)被詢問人的身份,來確定詢問的問題,例如:在賣春聯(lián)的店鋪里,我們詢問店主“人們一般在什么時(shí)候貼春聯(lián)?”“春聯(lián)的主要內(nèi)容是什么?”在調(diào)查過程中,人們的態(tài)度有所不同,有的人積極配合我們的調(diào)查,把自己所知道的都一一講給我們聽;有的人的態(tài)度很不好,不回答我們的問題,給我們的調(diào)查增加了難度。調(diào)查結(jié)果:通過調(diào)查,我們了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習(xí)俗。(一)春節(jié)的習(xí)俗主要有:1.貼春聯(lián),一般是在臘月二十四的時(shí)候或者在除夕那天。春聯(lián)的內(nèi)容根據(jù)人們的喜好,有的是關(guān)于花草樹木,有的是關(guān)于“?！薄柏?cái)”等,這些都體現(xiàn)了人們盼望新年新氣象,圖個(gè)好兆頭的愿望。2.祭拜祖先,貢品主要有:雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等。3.吃年夜飯,一家人圍在一起吃飯,寓意著團(tuán)團(tuán)圓圓,吃魚寓意著年年有余(魚),吃芹菜、蒜,寓意著有錢藏。4.迎老爺,每個(gè)村莊都會按慣例舉辦游神,各村落的迎老爺活動都會延續(xù)到二月。節(jié)日當(dāng)天,各家各戶都會擺上香案,在香案上放小一點(diǎn)的香燭,擺上祭品,一般都是豬、雞、魚之類的,再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面制品。隨后還要集中起來擺上一個(gè)代表該群體的香案,擺上供品和大量的糕點(diǎn)、水果。點(diǎn)上三根大概兩米的貢香,同時(shí)還要擺上一個(gè)總的祭壇,祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處,還要供奉整頭豬、牛、羊,還有用甜糯米糕做的一些壽桃,擺成一座小山的樣子層層疊放著。5.拜年,每家每戶都會準(zhǔn)備大橘和一些橄欖,寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年,長輩會分發(fā)壓歲錢給晚輩。6.初七吃“七樣羹”,“七樣羹”是指大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍(lán)等蔬菜同煮,寄寓“新(芹)春(春)發(fā)(蒜)大財(cái)(大菜),久(韭)合(厚合)各人(芥藍(lán))”。(二)元宵節(jié)的習(xí)俗主要有:1.吃甘蔗,寓意著新年不長蛀牙。2.吃團(tuán)圓飯,寓意著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。3.迎花燈,小孩子會請長輩或自己制作一個(gè)可愛的花燈,等到元宵節(jié)晚上,孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈,有蘿卜燈、橘子燈、紙花燈等。調(diào)查體會:通過這次調(diào)查,我們鍛煉了自己的社會實(shí)踐能力和膽量,知道了在調(diào)查的時(shí)候要有禮貌,熱情大方,不能猶豫不決,這樣才能成功。了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習(xí)俗,明白了我們應(yīng)該將這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。隨堂活動1.下圖是某同學(xué)擬定的家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動流程圖。

請把這個(gè)流程圖轉(zhuǎn)寫成一段文字。要求:內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,100字左右。點(diǎn)撥

家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動先要以調(diào)查問卷、專家訪談、實(shí)地考察等方式進(jìn)行情況調(diào)查。然后以去偽存真、去末取本的原則進(jìn)行資料整理。最后按照確定主題、擬定提綱、起草報(bào)告、修改定稿的步驟撰寫調(diào)查報(bào)告。2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。

一份《2022國民專注力洞察報(bào)告》顯示,當(dāng)代人的連續(xù)專注時(shí)長,已經(jīng)從2000年的12秒,下降到了8秒。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的數(shù)據(jù)也顯示,一個(gè)人每天面對屏幕至少150次,平均每6.5分鐘看一次手機(jī)。

在此之前,中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心通過網(wǎng)站對1007名受訪者的學(xué)習(xí)途徑進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,看教學(xué)視頻(48.5%)是受訪者使用最多的途徑,然后是看書(47.0%)。受訪者還廣泛利用平臺和工具學(xué)習(xí),如搜索引擎(39.5%)、網(wǎng)絡(luò)社交平臺(39.2%)、短視頻(39.1%)、貼吧和興趣社區(qū)(31.9%)等。針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象,寫一段評述性文字,不超過100字。點(diǎn)撥

(示例)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代呼喚專注力。多元的學(xué)習(xí)途徑盡管豐富了信息獲取的渠道,但也帶來了學(xué)習(xí)專注力下降、高度依戀網(wǎng)絡(luò)等問題。因此我們要重視專注力培養(yǎng),倡導(dǎo)沉浸式學(xué)習(xí),真正提升學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)活動三參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)【活動任務(wù)】

1.通過走訪和問卷調(diào)查,了解家鄉(xiāng)文化;考察家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣,提供改進(jìn)建議。2.學(xué)習(xí)寫作建議書,積極參加家鄉(xiāng)文化建設(shè)。(一)活動設(shè)計(jì)要點(diǎn)一選準(zhǔn)參與點(diǎn):要善于從家鄉(xiāng)文化生活中發(fā)現(xiàn)可參與的方面,比如自己了解的,需要改進(jìn)的,家鄉(xiāng)文化生活中急需的,等等。要點(diǎn)二寫出建議書:參與家鄉(xiāng)文化建設(shè),可以以實(shí)踐的方式,直接參與其中,比如寫春聯(lián)、演出、開宣講會等;也可以根據(jù)自己的認(rèn)識、思考寫建議書。(二)活動實(shí)施在實(shí)地采訪、調(diào)查的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)寫作建議書。1.掌握建議書的格式建議書一般是由標(biāo)題、正文、結(jié)尾、署名和日期幾個(gè)部分組成的。(1)標(biāo)題,要用較大的字體寫“建議書”三個(gè)字,或“關(guān)于……的建議”,也可不寫標(biāo)題。(2)標(biāo)題下空一行頂格寫明“建議”的對象,也就是文中的稱謂。這稱謂要寫接受建議書的單位名稱或人的姓名。(3)正文。在稱謂的下一行空兩格寫起,轉(zhuǎn)行頂格寫。要寫清建議的內(nèi)容、目的、意義和具體做法。一般要分行寫。(4)結(jié)尾。要表示建議者的希望,一般要用帶有很強(qiáng)的鼓動性的語句寫出。不寫敬祝的語言。(5)署名和日期。在結(jié)尾的下一行后半行寫清建議者的名稱及提建議的日期。2.寫好建議書的內(nèi)容

寫好標(biāo)題(1)把建議書的內(nèi)容概括成一句話,用來做標(biāo)題。如“新年時(shí)不要互相送賀卡”。(2)把建議書的中心思想作為標(biāo)題。如“讓我們的生活環(huán)境更美好”。(3)摘錄建議書中的一句重要的話作為標(biāo)題。這句話可以是文章的主要內(nèi)容,也可以是建議書的中心,還可以是建議者的要求等。(4)標(biāo)題要醒目,要引人注意;標(biāo)題不要過長,要有文采。寫好正文內(nèi)容涵蓋(1)寫出存在的問題。(2)說明產(chǎn)生問題的原因。(3)提出解決問題的建議。寫作要求(1)從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(2)說話得體,有分寸。(3)內(nèi)容具體、清楚、實(shí)在。3.建議呈報(bào)班級匯總,以學(xué)校為單位,呈報(bào)給相關(guān)文化建設(shè)管理部門,為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,豐富人民群眾的文化生活,共同營造文明和諧的社會氛圍。[建議書示例]關(guān)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議書尊敬的××鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo):我們鎮(zhèn)是一片有著悠久歷史、人杰地靈的美麗家園,是一片有著寬厚仁和文明積淀的故土熱鄉(xiāng)。隨著家鄉(xiāng)不斷變化,老百姓的物質(zhì)生活水平飛速提升,我們鎮(zhèn)的文化建設(shè)也需進(jìn)一步發(fā)展。為此,我提出如下幾點(diǎn)建議:1.加大文化投入力度,加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看,家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力多建設(shè)一些公共文化場所,例如:文化館、博物館、閱覽室、健身場地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度,有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制,鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。2.加大教育投入力度,大力提高居民文化素質(zhì)和水平。加快城鎮(zhèn)文化建設(shè),就要狠抓教育,完善九年義務(wù)教育體制,讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平,引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗,樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對青少年文化思想的教育與引導(dǎo),多舉辦一些適合他們的文化活動,使他們多接觸健康的文化,鄙棄那些低俗落后的文化。3.完善城鎮(zhèn)文化管理體制。要加強(qiáng)對城鎮(zhèn)文化市場的管理,保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法治化軌道,避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重,既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益,又要加強(qiáng)對經(jīng)營者的監(jiān)督管理。對于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度,必要時(shí)要依法進(jìn)行取締,從而給居民營造出一個(gè)好的環(huán)境。衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)、精神文明雙發(fā)展!××學(xué)校高一學(xué)生××××年×月×日隨堂活動1.清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的兩大活動主題。請你替居委會擬寫一份倡議書,動員居民傳承禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn),踏青郊游、親近自然的禮俗傳統(tǒng);并結(jié)合時(shí)代進(jìn)步的要求,提出合理祭掃踏青的倡議。要求:理由充分,語言得體,有號召力,190字左右。點(diǎn)撥

(示例)清明祭掃倡議書各位居民朋友:一年一度的清明節(jié)即將來臨。清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,清明祭掃是中華文化的歷史傳承。在清明紀(jì)念先人,表達(dá)養(yǎng)育之恩、寄托思念之意,是弘揚(yáng)中華文化,是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的極好時(shí)機(jī)。為營造良好社會風(fēng)尚,用文明健康的祭奠方式告慰先輩先賢,社區(qū)向社區(qū)居民朋友們倡議:一、堅(jiān)持移風(fēng)易俗,采取文明祭祀方式。二、崇尚綠色祭祀,促進(jìn)社會生態(tài)文明。三、實(shí)行錯(cuò)峰祭祀,合理安排祭祀時(shí)間。居委會2023年4月×日2.在下面文本橫線處補(bǔ)寫三條倡議,內(nèi)容分別對應(yīng)活動的三個(gè)目的,每條不超過15個(gè)字。倡議書親愛的同學(xué)們:讀書關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)、境界,關(guān)系民族素質(zhì)、力量,影響國家前途、命運(yùn)。本學(xué)期,學(xué)校閱覽室計(jì)劃組織開展“多讀書,讀好書”的主題活動,以推動同學(xué)們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,提升閱讀素養(yǎng),進(jìn)而打造“書香校園”。為此,向全體同學(xué)發(fā)出三條倡議:第一,

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第二,

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第三,

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希望廣大同學(xué)積極參與活動,切實(shí)響應(yīng)倡議,讓我們的校園閱讀蔚然成風(fēng),書香處處彌漫!學(xué)校閱覽室×年×月×日點(diǎn)撥

制定讀書計(jì)劃,堅(jiān)持每日閱讀做好讀書筆記,寫好閱讀心得積極分享交流,營造閱讀氛圍點(diǎn)撥

(示例)清明祭掃倡議書各位居民朋友:一年一度的清明節(jié)即將來臨。清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,清明祭掃是中華文化的歷史傳承。在清明紀(jì)念先人,表達(dá)養(yǎng)育之恩、寄托思念之意,是弘揚(yáng)中華文化,是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的極好時(shí)機(jī)。為營造良好社會風(fēng)尚,用文明健康的祭奠方式告慰先輩先賢,社區(qū)向社區(qū)居民朋友們倡議:一、堅(jiān)持移風(fēng)易俗,采取文明祭祀方式。二、崇尚綠色祭祀,促進(jìn)社會生態(tài)文明。三、實(shí)行錯(cuò)峰祭祀,合理安排祭祀時(shí)間。居委會2023年4月×日3.完善城鎮(zhèn)文化管理體制。要加強(qiáng)對城鎮(zhèn)文化市場的管理,保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法治化軌道,避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重,既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益,又要加強(qiáng)對經(jīng)營者的監(jiān)督管理。對于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度,必要時(shí)要依法進(jìn)行取締,從而給居民營造出一個(gè)好的環(huán)境。衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)、精神文明雙發(fā)展!××學(xué)校高一學(xué)生××××年×月×日⑤注意傾聽和觀察,并適時(shí)地做回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語氣、動作、停頓等,適當(dāng)通過肢體語言互動(如對視的目光交流、微笑、點(diǎn)頭等),或者簡短的語氣詞回應(yīng)。⑥不要出現(xiàn)過于專業(yè)的名詞,盡量不要用縮略語和簡稱。⑦不要用是否提問,多問為什么(即使你知道被訪者會怎么做)。⑧一次問一個(gè)問題,不要一連串地問。⑨適當(dāng)追問,追問問題或行為背后的原因和想法。⑩讓被訪者入情入境講故事,而不僅僅只是回答問題。(4)禮貌結(jié)束訪談要用直