會考作文導寫

2011浙江語文會考作文導寫會考作文導寫2011年浙江省普通高中會考語文試題作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。宴席上首席為長末席為卑，奉茶時八分滿為宜，走路不可走在路中間，見面時行拱手禮……據(jù)調查，這些中國傳統(tǒng)生活禮儀，僅有少數(shù)人還在生活中保留著，不少人只保留了部分常用的禮儀。不過，多數(shù)人認為，在現(xiàn)代社會提倡傳統(tǒng)生活禮儀，有利于發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓，有利于人與人之間的和睦相處。對在現(xiàn)實生活中保留我國傳統(tǒng)生活禮儀，你是怎么看的?

請結合自己的生活體驗與思考，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕?jīng)歷和感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表見解。會考作文導寫【一語破的】

中華民族是禮儀之邦，歷來用禮來規(guī)范人們的言行舉止，塑造人們美好的心靈，激勵人們對美好生活的向往?！懊鞫Y”既是公民道德建設的重要內(nèi)容，也是社會主義精神文明建設的重要組成部分。禮儀、禮節(jié)、禮貌，是現(xiàn)代文明的象征。兩千多年前，孔子就提出了“克己復禮”?！皬汀币鉃椤佰`、履”，“禮”是孔子仁道思想即人本思想的表現(xiàn)形式?！翱思簭投Y”就是要約束自己，按照“禮”（社會生活中實行的各種禮儀規(guī)范）辦事。目前，我國正努力構建和諧社會，因此我們應當大力提倡“克己復禮”。會考作文導寫【素材超市】1.禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記》）2.人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。（荀卿）3.彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。（愛默生）4.顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z?顏淵》）5.東漢時的河南南陽郡，出了個“懸魚太守”羊續(xù)。羊續(xù)初到南陽上任時，南陽的送禮之風很盛，他的副手郡丞帶頭給他送條大魚。羊續(xù)堅決不收，郡丞執(zhí)意要他留下，雙方僵持不下。于是，羊續(xù)便把這條大魚用麻繩穿起掛在房檐下?！皯音~太守”從此得名，送禮的歪風也很快得到了制止。會考作文導寫6.種瓜得瓜，種豆得豆：曹操在官渡之戰(zhàn)兵處劣勢時，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而，曹操也吃過不尊重別人的虧。當他志得意滿、一帆風順時，西川的張松前來獻圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不是事業(yè)上的一大損失。禮貌不禮貌，看似小事，有時會直接影響到大事的成敗。會考作文導寫7.武漢市兒童醫(yī)院對職工進行禮儀培訓：武漢市兒童醫(yī)院花了萬元請北京禮儀學院教授前來對本院醫(yī)生護士進行禮儀培訓，取得了顯著成效。禮儀培訓后，患者投訴率比培訓前下降了25%，滿意度一直保持在90%以上。一些患兒家長也對醫(yī)院醫(yī)生、護士禮儀修養(yǎng)的提高給予了肯定。武漢市衛(wèi)生局的領導指出：兒童醫(yī)院進行禮儀培訓，是把著眼點放在人的素質的全面提高上，精神文明建設除了進行醫(yī)德教育外，還要進行最基本的素質教育。醫(yī)生不只是一個人尊敬的職業(yè)，首先應該是一個受人尊敬的人。會考作文導寫8.每一年到了這個年關，結婚的新人就會驟然增多，雖然這社會上每一天都在號召勤儉節(jié)約，但是社會上一些婚禮還是越辦越奢侈。2007年1月10日，杭州某酒店有一場特別的婚禮。這場婚禮新娘是在臺后的坐在事先設計好一艘月亮船上，在新郎的百般示愛和呼喚下，新娘才從月亮船上徐徐降下，與新郎攜手走進婚姻的殿堂。您再瞧瞧這邊這個“夢幻婚禮”，新郎是給現(xiàn)場的嘉賓表演了一場小魔術，而新娘在幾分鐘時間里變了八套衣服，把現(xiàn)場的賓朋都給震住了?；槎Y辦得體面一點本無可厚非，畢竟結婚是一輩子的事情。但是記者在杭州市區(qū)的一些星級酒店了解到，現(xiàn)在很多新人結婚在宴請賓朋的時候都會請上七八十桌，有的甚至會擺上上百桌，一頓飯動輒就是幾萬甚至十幾萬，花費相當于一個工薪家庭一年的收入。

會考作文導寫【思路突破】思路設計一：弘揚傳統(tǒng)文化，建設社會主義精神文明中化民族是禮儀之邦。禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。對于旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節(jié)，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底推翻了幾千年的封建制度之后，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。那些為了攀比，為了夸富，為了擺闊的婚喪嫁娶的儀式，也是對禮的玷污和歪曲。對于促進人們身心健康，社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的禮儀，是我們應該大力弘揚的傳統(tǒng)文化，是社會主義精神文明建設不可或缺的部分。

會考作文導寫思路設計二：促進交往，達成溝通懂禮貌、知禮節(jié)、尚禮儀，不僅是我們的傳統(tǒng)美德，而且是社會主義精神文明建設的內(nèi)容和要求。實踐證明，大到國與國的往來，小到人與人的交際，都離不開必要的禮節(jié)禮貌，待人處事以禮在先，對于溝通感情、促進交往乃至成就工作都大有裨益。人與人之間需要互相尊重，禮貌是處理人與人之間關系的一種規(guī)范，是人們在交往中應當共同遵守的道德準則。一個言談舉止彬彬有禮的人，才能贏得別人的尊重，才能使自己更有魅力。會考作文導寫思路設計三：尊長愛幼，拒絕腐敗中國人對送禮是情有獨鐘，研究的也是相當?shù)耐笍?。對給誰送禮，送什么，送多少，怎么送，什么人送，什么時間送等早已形成了一整套的“科學”體系，簡直可以開創(chuàng)一門送禮學了。尊長愛幼是傳統(tǒng)美德，也是社會主義好風尚?！扒Ю锼往Z毛”“雪中送炭”既是對別人的尊敬，又聯(lián)絡了感情，這些都是值得提倡的。真正的禮是發(fā)自內(nèi)心的，真實真誠的，不思回報的。但是，那些為了某種私欲，為了某種營謀，為了獲得更高報答的“禮”，其實是算不上真正的“禮”的?！岸Y”被當做敲門磚、晉身梯、招財手、免罪牌。送禮的飛黃騰達，呼風喚雨，左右逢源；不送禮的卻“不得煙抽”。導致了有本事的撈不著施展，沒本事的碌碌無為之輩、道德敗壞之徒卻尸位素餐，貽誤了發(fā)展機遇，禍害了人民。會考作文導寫

【優(yōu)秀作文】有“禮”走遍天下浙江一考生中國是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的歷史。若是將儒家經(jīng)典聚集，切碎，煮熟，蒸發(fā)，結晶，大概那個晶體就只一個字——禮。禮賢下士——劉邦笑融英雄在司馬遷的《史記》中，劉邦如是說，運籌帷幄，吾不如子房；帶兵領將，吾不如蕭何，練兵打仗，吾不如韓信。但是，能讓天下不姓楚而姓漢的，只有劉邦。他雖然不會打仗，不會領兵不會安人，就算他的確是個什么都不會的混混，但他至少還會一樣：以禮賢下士來招攬人心，就只會了這個“禮”字，他劉邦就是從混混升成了漢朝的開國皇帝，讓項羽血撒烏江。一種容忍，一種聽諫，一個禮賢下士的混混成就了一代霸業(yè)。以禮相待——宋江聚梁山好漢宋江其實也算是沒用了，軟弱，優(yōu)柔寡斷，一身酸味，但不巧的是，他知道儒家經(jīng)典，他結晶了儒學，所以，他知道“禮”字的寫法，“禮”字的含義。所以他無論怎么著都死不了，不但死不了，還聚集了一群會替他賣命的兄弟。不論男女老少士農(nóng)工商，統(tǒng)統(tǒng)一個“禮”字。禮多人不怪么！雖說有些人是不可理喻，但絕對是可以“禮”喻的！看宋江對一傻大粗以禮相待，甭說了，這大老粗此后鐵定跟定宋江了，沒見那魯智深一臉傻樣么！這就是“禮”！一種態(tài)度，一樣方式，一個以禮相待的小生聚集了108條響當當?shù)暮脻h。

會考作文導寫彬彬有禮——周總理笑對風云總理的外交能力是毋庸置疑的。從中共二大，國民黨一大到西安事變；從重慶會議到政協(xié)會議；從萬隆會議到尼克松訪華；從黨內(nèi)黨外到國內(nèi)國外，始終的不慍不火，始終的彬彬有禮。所以，國民黨認識了共產(chǎn)黨，亞非拉知道了新中國，世界之林崛起了中華人民共和國。一張笑臉，一種真誠，一個彬彬有禮的外交官讓世界對中國彬彬有禮。就算社會如荀孟時代的是非淆亂，始皇時代的焚書坑儒，武帝時候的儒家一統(tǒng)，民國末期的新文化運動，袁世凱時候的尊孔復古，還有現(xiàn)代的儒家思想，這儒家不斷的重復著興衰的節(jié)奏，但始終還是圍繞著“禮”這根軸旋轉的。畢竟禮是儒家的核心，形式千變?nèi)f化，大本質是不會變的。一個“禮”讓楚亡漢興，霸王揮淚；一個“禮“字，讓官兵心顫，梁山獨立；一個“禮”字，讓干戈化為玉帛，大國崛起。泱泱大國五千年的文明，一筆一畫寫出了這個遒勁的“禮”字。會考作文導寫掂掂“禮”的分量當“韓流”感染了中國大眾，“韓劇”的日常生活吸引了無數(shù)眼球時，有的人看到了韓國人生活的樂趣，有的人看到了韓國科技的發(fā)達，甚至有的人看到了其中靚麗的“人造美女”，但給我印象最深的卻是那深深滲入韓國文化、深深滲入韓國人日常行為的“禮”。韓國人講求“禮”，這從年青一代對長輩的態(tài)度中足以體現(xiàn)。韓劇中人們進門拜訪及離去出門時必不可少的彎腰鞠躬以及那無處不在的點頭等動作，昭示給人的便是他們良好的教養(yǎng)、豐富的內(nèi)涵及對己對人深深的尊敬和誠意。禮貌，這為人處事最基本的素質，從最簡單的方面揭示了一個人的水平。用得好，它便是一張免費的宣傳單，一個免費的廣告，于無形中彰顯你的價值。但若用得不好，卻無情地把你出賣，泄露出你的底細，你的最基本的素質。是禮貌，給別人烙上自己的第一個印象。在這個層面上，它應算得上人遞出的第一張名片了。會考作文導寫

韓國的長輩對晚輩具有絕對的優(yōu)勢地位。家中的“老資格”幾乎具有最高統(tǒng)治權，子女很少違抗父母的意思。晚輩與長輩對飲時，更是不得正對飲酒，而應轉向旁側一飲而盡。飲酒尚且如此，其他可見一斑。并非肯定長輩在家中的“獨裁”，但俗話說“百善孝為先”，試問，一個人倘若連最基本的對長輩的尊敬都不具備，又談何“素質”，談何“教養(yǎng)”？不得不想起中國一些家庭中的“小皇帝”，對祖父母呼來喝去，倘若一個有五千年歷史的“禮儀之邦”，比不上一個幾百年的“后起之秀”，相信如果孔老夫子還在世的話，也得給他氣回墳墓去。韓國雖歷史不長，但各項禮節(jié)甚為完備，婚禮的繁瑣便為佐證。客人也常帶一些小禮品作為賀禮，正所謂“禮尚往來”。又不免想起中國的婚禮，不同的是中