2022-2023學(xué)年安徽省宣城市高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年安徽省宣城市高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒堅(jiān)持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件文明之美集中體現(xiàn)在哲學(xué)、社會科學(xué)等經(jīng)典著作和文學(xué)、音樂、影視劇等文藝作品之中?，F(xiàn)在，大量外國優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國，許多中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國愿同有關(guān)國家一道，幫助人們加深對彼此文化的理解和欣賞，為展示和傳播文明之美打造交流互鑒平臺。中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn)，有力推動了人類文明發(fā)展進(jìn)程。（摘自習(xí)近平《深化文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體》）材料二：在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮。隨著遣唐使團(tuán)的來華，大量的唐代詩歌傳入日本。其中，僅白居易一人之詩就占了535聯(lián)。大約在9世紀(jì)初，白居易詩歌就已經(jīng)傳入日本，深受日本宮廷的喜愛。當(dāng)時(shí)其詩集還比較稀缺，愛不釋手，在宮中專門設(shè)立侍讀官開講《白氏文集》。此后，以至于在夢中與其相遇：“系情長望遐方月，入夢終踰萬里波”。這些都反映出日本平安時(shí)代文人奉白居易為師的現(xiàn)實(shí)以及對白居易的崇敬之情。對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作。在這一點(diǎn)上，女作家紫式部所著《源氏物語》體現(xiàn)得最為明顯。在其開篇《桐壺》中，抱恨無窮”，讓人聯(lián)想到《長恨歌》中的名句“天長地久有時(shí)盡，這部日本古典文學(xué)名著還多次借用白居易的其他詩歌。在《須磨》一回中，被流放的源氏公子在仲秋之夜望月思鄉(xiāng)，毫無生澀之感，足見紫式部對白居易詩歌的熟識和掌控力。白居易的詩歌之所以能在平安時(shí)代的日本獲得廣泛認(rèn)同，一方面是因?yàn)槠湓姼柰ㄋ滓锥①N近生活；另一方面，撥動了宮廷貴族和知識階層的心弦。在平安時(shí)代中期，由于天皇大權(quán)旁落和社會動亂頻發(fā)，他們通過寄情山水、宴飲行樂以逃避世事。白居易的感傷詩和閑適詩在此時(shí)傳入，恰好引發(fā)了他們的情感共鳴。元和十年，思想和創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生極大變化。他自稱“天涯淪落人”，創(chuàng)作了大量的感傷詩、閑適詩。這些詩歌追求與自然融為一體、心物合一的美感，成為平安時(shí)代日本文人的心靈慰藉。白居易詩歌在平安時(shí)代的流播持續(xù)了近400年，譜寫了中日友好的璀璨篇章。平安時(shí)代之后，仍不乏文人墨客從中汲取營養(yǎng)。川端康成在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他用“雪月花時(shí)最懷友”來概括日本傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中的美學(xué)特征。他解釋，“雪、月、花”指的是四季時(shí)令變化之美，雪月花時(shí)最憶君”一句。白居易詩歌以其超脫寧和的意境、唯美傷感的情調(diào)、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托。這種穿越時(shí)空的力量，使得白居易詩歌等中國古典詩詞不斷沉淀，在新的時(shí)代仍然深入人心、煥發(fā)新的光彩。（摘自楊延峰《白居易詩歌在日本》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒是共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。B.我們在不斷繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華文明的同時(shí)，又要?jiǎng)?chuàng)造他國文明發(fā)展的條件，推動人類文明發(fā)展進(jìn)程。C.中日文化交流密切，在中國文學(xué)家中，白居易對日本文化影響最大D.白居易感傷詩和閑適詩中遠(yuǎn)離官場、隨遇而安、人生無常的心境引發(fā)了平安時(shí)代日本文人的情感共鳴。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.從佛教東傳到近代以來的“西學(xué)東漸”，中華文明在兼收并蓄中歷久彌新。B.應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。C.材料二以《源氏物語》為例，論述日本平安時(shí)代文人對白居易的喜愛和崇敬。D.川端康成的化用表明白居易的詩歌在日本平安時(shí)代之后依然深入人心。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.錢鍾書：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)B.魯迅：“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！盋.泰戈?duì)枺骸爸R是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！盌.季羨林：“二十一世紀(jì)將是中國文化的世紀(jì)?！保?）請簡要分析材料二的論證思路。（5）兩則材料的論述視角有何異同？請結(jié)合材料概括說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。拜堂臺靜農(nóng)黃昏的時(shí)候，汪二將藍(lán)布夾小襖托蔣大的屋里人當(dāng)了四百大錢。拿了這些錢一氣跑到吳三元的雜貨店?！澳憬o我請三股香，數(shù)二十張黃表。”“弄什么呢？”“人家下書子，托我買的?！薄澳敲床灰灎T嗎？”“他媽的，將蠟燭忘了，那么就給我拿一對蠟燭罷。”吳家二掌柜將香表蠟燭裹在一起，算了賬，付了錢，心里默默地想：同嫂子拜堂成親，世上雖然有，就這樣了，真有些對不住。走到家，將香紙放在泥砌的供桌上。嫂子坐在門口迎著亮上鞋。她深深地嘆了一口氣。“既然丟了丑，總得圖個(gè)吉利，將來日子長，將窗戶糊糊?！薄鞍车捎酶嬖V他呢？”“告訴他作什么？死多活少的，他也管不了這些，他天天只曉得問人要錢灌酒?！彼龖崙嵉卣f?！耙估镞€少不掉牽親的鎮(zhèn)上已經(jīng)打了二更，人家大半都睡了，全鎮(zhèn)歸于靜默。她趁著夜靜，提了篾編的小燈籠，悄悄地往田大娘那里去?！按竽?，你開開門。哈在紡線呢?！彼驹陂T外說。“是汪大嫂么？在那里來呢，二更都打了？”田大娘早已停止了紡線，開開門她坐在田大娘紡線的小椅上，半晌沒有說話，田大娘很奇怪，我有事……就是……”她未說出又停住了。“真是丑事，現(xiàn)在同汪二這樣了。大娘，如今有了四個(gè)月的胎了。”她頭是深深地低著，聲音也隨之低微。“我不恨我的命該受苦，使我孤零零地，又沒有婆婆“唉，汪大嫂你怎么這樣說！小家小戶守什么？況且又沒有個(gè)牽頭；就是大家的少奶奶“現(xiàn)在真沒有臉見人……”她的聲音有些哽咽了。“要我牽親么？”“說到牽親，真丟臉，不過要拜天地，將來日子長，哈要過活的?！薄澳敲?，總得哈要找一個(gè)人，我一個(gè)也不大好?！薄笆堑?，我想找趙二嫂?！薄皩玻芟嘁?，我們一陣去?！碧锎竽镎f著這深夜的靜寂的帷幕，將大地緊緊地包圍著，人們都酣臥在夢鄉(xiāng)里，依著這小小的燈籠的微光，在這漆黑的帷幕中走動?！摆w二嫂，你睡了嗎？”田大娘悄悄地走到窗戶外說?！霸趺?，你兩個(gè)嗎，這夜黑頭從那里來呢？”趙二嫂很驚奇地問。“你倆請到屋里坐“不用，不用，你來我跟你說！”田大娘一把拉了她到門口一棵柳樹的底下，我去，等我換件褂子?！鄙夙?，她們?nèi)齻€(gè)一起在這黑的路上緩緩走著了，燈籠殘燭的微光，荻柴莎莎地響，好像幽靈出現(xiàn)在黑夜中的一種陰森的可怕到了汪大嫂家以后，燭已熄滅，只剩下燭燼上的一點(diǎn)火星子了。汪二將茶已煮好；汪大嫂端了茶敬奉這兩位來客。“那么，你就凈凈手，燒香吧?！薄霸^繩也要換大紅的，要是有花，哈要戴幾朵?！碧锎竽镆幻嬲f著汪二將香燭都已燒著，黃表預(yù)備好了。供桌檢得干干凈凈的。于是輕輕地跑到東邊墻外半間破屋里，看看他的爹爹是不是睡熟了，倒放下心。燭光映著陳舊退色的天地牌，兩人恭敬地站在席上，頓時(shí)顯出莊嚴(yán)和寂靜。“站好了，男左女右，我來燒黃表?！碧锎竽镎f著，又回到汪大嫂身邊?！翱陌?，天地三個(gè)頭。”趙二嫂說?！白孀谌齻€(gè)頭?！蓖舸笊┖屯舳?，仍舊靜靜地磕了三個(gè)頭?！霸俳o陰間的媽媽磕一個(gè)?！薄肮小o陰間的哥哥也磕一個(gè)?！焙龆舸笊┑难蹨I撲的落下地了，全身是顫動和抽搐；汪二也木然地站著，可怕。全室中的情調(diào)，頓成了陰森慘淡。雙燭的光輝，大家都張皇失措了。終于田大娘說：“總得圖個(gè)吉利，將來還要過活的！”汪大嫂不得已，忍住了眼淚，同了汪二第二天清晨，汪二的爹爹，提了小酒壺，坐在茶館里?！敖o你老頭道喜呀，老二安了家?！蓖栖嚨膮侨f?！暗浪麐尩南?！”汪二的爹爹憤然地說?！耙郧拔医型舳⑦@小寡婦賣了，湊個(gè)生意本。他媽的，他不聽“好在肥水不落外人田。”好像擺花生攤的小金從后面這樣說。汪二的爹爹沒有聽見，低著頭還是默默地喝著他的酒。一九二七年六月六日（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭描寫汪二買香燭時(shí)與掌柜的對話，顯露了汪二遮遮掩掩、怕人取笑的心理。B.不同于祥林嫂的被迫拜堂，汪大嫂主動拜堂表明從一而終的禮教思想對她沒有影響。C.小說中兩個(gè)牽親人的熱心牽親、爽直助人，給小說陰沉冷漠的環(huán)境增添了些許暖意。D.小說結(jié)尾汪二爹爹的話反映出當(dāng)時(shí)寡婦們?nèi)缦榱稚┮话憧梢员浑S意買賣的悲慘境況。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.臺靜農(nóng)的小說師承魯迅的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，善從小人物身上揭示社會的病態(tài)。B.小說肖像描寫簡練傳神，在情節(jié)發(fā)展中也可看見富有個(gè)性的人物眉目神情。C.汪大嫂回家路上燈籠殘燭的微光、陰森怖人的景色渲染了凄冷壓抑的氣氛。D.本文描寫具有民俗色彩的拜堂風(fēng)習(xí)，語言帶有地域風(fēng)格，洋溢著鄉(xiāng)土氣息。（3）汪二和汪大嫂為什么在夜間拜堂？請結(jié)合作品簡要說明。（4）分析本文敘述上的特征。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。桀作瑤臺，罷民力，殫民財(cái)，縱靡靡之樂。伊尹舉觴而告桀曰：“君王不聽臣之言，亡無日矣。”桀拍然而作，如天之有日也，日有亡乎？日亡，遂適湯，湯立為相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。魏襄王將起中天臺，令曰：“敢諫者死?！痹S綰負(fù)蔂操鍤入曰：“聞大王將起中天臺，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑?？”綰曰：“雖無力，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺。高既如是，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯地方五千里王必起此臺先以兵伐諸侯盡有其地猶不足又伐四夷得方八千里乃足以為臺趾材木之積，人徒之眾，倉廩之儲度八千里之外，當(dāng)定農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者。臺具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺。魏文侯見箕季，其墻壞而不筑。文侯曰：“何為不筑？”對曰：“不時(shí)?！逼鋲ν鞫欢?，問曰：“何不端？”曰：“固然?！睆恼呤称鋱@之桃，箕季禁之。少焉日晏，進(jìn)糲餐之食，其仆曰：“君亦無得于箕季矣。”文侯曰：“吾何無得于季也？吾一見季而得四焉。其墻壞不筑，云待時(shí)者，對曰固然者，是教我無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是教我下無侵上也。食我以糲餐者，季豈不能具五味哉？教我無多斂于百姓，以省飲食之養(yǎng)也?！保ü?jié)選自《新序?刺奢》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺趾/B.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺趾/C.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺趾/D.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺趾/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“遂適湯”與“吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義不同。B.“殷王而夏亡”與“魏襄王將起中天臺”兩句中的“王”字含義不同。C.“乃可以作”與“乃罷起臺”兩句中的“乃”字含義相同。D.“從者食其園之桃”與“食我以糲餐者”兩句中的“食”字含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.夏桀驕奢淫逸，面對伊尹的勸誡，夏桀毫不反省、剛愎自用，認(rèn)為就像天上永遠(yuǎn)有太陽一樣，自己會永遠(yuǎn)擁有天下。B.魏王主意已定，打算建造中天臺，為嚇退群臣勸諫，還放棄了建臺計(jì)劃。C.箕季生活簡樸，院墻壞了也沒有去維修，用粗糲的食物招待魏文侯。魏文侯對箕季有很高的評價(jià)D.三則故事都批評了君王的奢侈淫靡之風(fēng)，以簡練的筆墨刻畫了三位形象各異的國君，夏桀怙惡不悛，魏文侯善于自省。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①度八千里之外，當(dāng)定農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者。②從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是教我下無侵上也。（5）伊尹、許綰、箕季的勸諫方式有什么不同？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。在京思田園見鄉(xiāng)人問[唐]王績旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺？舊園今在否，新樹也應(yīng)栽？柳行疏密布，茅齋寬窄裁？經(jīng)移何處竹，別種幾株梅？渠當(dāng)無絕水，石計(jì)總生苔？院果誰先熟，林花那后開？羈心只欲問，為報(bào)不須猜。行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊注。[注]下澤：一種短轂的車，適于沼田行駛。萊：即藜，新葉與嫩苗可食。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩人在外旅居多年，老而未歸，忽然在長安遇到鄉(xiāng)人B.詩中連問十二句，而不作答，構(gòu)思之奇，留下無窮回想余地。C.王維《雜詩》與本詩構(gòu)思相近，卻只有一問“寒梅著花未”，更為凝練。D.詩歌結(jié)尾兩句說準(zhǔn)備去園中采萊招待鄉(xiāng)人，表現(xiàn)出對鄉(xiāng)人的挽留之意。（2）前人評此詩“質(zhì)而不俚，淺而能深”。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，運(yùn)用想象和夸張手法側(cè)面烘托簫聲藝術(shù)魅力的語句是：“，?！保?）賈誼《過秦論》中，表現(xiàn)陳涉起義后天下之人迅速積極地響應(yīng)、跟隨的兩句是“，”。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“”通過否定句寫阿房宮中房屋之多，“”通過否定句寫宮女猜測帝王的車駕駛向何方。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。宋王朝鑒于中唐以來藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛、尾大不掉的歷史教訓(xùn)，在立國之初就定下崇文抑武的基本國策。一方面這種國策加強(qiáng)了君權(quán)，另一方面加大了士大夫的主體意識，以國家棟梁自居“甲”，這是宋代士大夫特有的精神風(fēng)貌。宋王朝十分重視文治教化，宋代詩人的總體學(xué)術(shù)水平達(dá)到了①的程度。唐代杜甫自稱“乙”時(shí)不無自矜之意，因?yàn)槟窃谔瞥禽^少見的現(xiàn)象。然而到了宋代，博覽群書已是②之事。對宋詩影響最大的時(shí)代特征無疑是宋王朝始終面臨嚴(yán)重邊患的局勢。宋帝國內(nèi)部雖然沒有發(fā)生過大規(guī)模的叛亂，但農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，朝廷的財(cái)政也常常③。宋代面臨著沉重的內(nèi)憂外患，有識之士對這種形勢④。深沉的憂患意識使宋代詩人很少用詩歌來歌頌國家的富強(qiáng)和朝廷的盛德，也使他們在表達(dá)個(gè)人抱負(fù)時(shí)比較拘謹(jǐn)、收斂。像李白高唱“丙”的頌揚(yáng)國勢，杜甫自許“丁”的豪情壯志，在宋詩中是找不到的。后人讀宋詩時(shí)，難以發(fā)現(xiàn)唐詩的那種天馬行空、氣沖斗牛的昂揚(yáng)氣概（1）請?jiān)谖闹袡M線序號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）依次填入文中甲乙丙丁四處的引用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/讀書破萬卷/國容何赫然/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳B.讀書破萬卷/開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/國容何赫然/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳C.國容何赫然/讀書破萬卷/開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳D.開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/讀書破萬卷/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳/國容何赫然（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！冬F(xiàn)代漢語詞典》出版以來，為推廣普通話、促進(jìn)漢語規(guī)范化工作做出了重要貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，語言也在發(fā)展變化。要使詞典適應(yīng)社會發(fā)展的需要，增加新詞新義，刪減一些陳舊的而且較少使用的詞語或詞義；二是在區(qū)分詞與非詞的基礎(chǔ)上給詞標(biāo)注詞類。②，是多年來讀者的迫切希望，也是信息時(shí)代對漢語辭書提出的新要求。現(xiàn)代漢語中，區(qū)分詞與非詞，是很繁難的工作，很多情況下難以做到“一刀切”。我們在處理這一問題時(shí)，希望能給讀者學(xué)習(xí)和研究帶來幫助。這次修訂工作始終得到中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和語言研究所領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)，得到商務(wù)印書館同志們的大力支持，還得到語言學(xué)界、辭書學(xué)界專家的大力支持。在此，③。（1）下列各句中的引號和文中“一刀切”的引號，作用相同的一項(xiàng)是A.中國是農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天“的說法自古流傳。B.繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C.也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。D.摩洛哥隊(duì)進(jìn)入了世界杯四強(qiáng)，是本屆世界杯最大的“黑馬”。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這一年，相信你有許多溫暖和快樂的時(shí)刻，也遇到過一些困難和坎坷?；蛟S你已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難，這一年里你始終奮勇向前。別害怕你的人生答卷不是滿分，健康快樂的你才是最完美的答案。和自己說聲“辛苦了”，你將成長為更加強(qiáng)大的自己。謝謝，一直堅(jiān)持的自己；謝謝；謝謝，并不完美的自己……以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省宣城市高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒堅(jiān)持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件文明之美集中體現(xiàn)在哲學(xué)、社會科學(xué)等經(jīng)典著作和文學(xué)、音樂、影視劇等文藝作品之中?，F(xiàn)在，大量外國優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國，許多中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國愿同有關(guān)國家一道，幫助人們加深對彼此文化的理解和欣賞，為展示和傳播文明之美打造交流互鑒平臺。中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn)，有力推動了人類文明發(fā)展進(jìn)程。（摘自習(xí)近平《深化文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體》）材料二：在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮。隨著遣唐使團(tuán)的來華，大量的唐代詩歌傳入日本。其中，僅白居易一人之詩就占了535聯(lián)。大約在9世紀(jì)初，白居易詩歌就已經(jīng)傳入日本，深受日本宮廷的喜愛。當(dāng)時(shí)其詩集還比較稀缺，愛不釋手，在宮中專門設(shè)立侍讀官開講《白氏文集》。此后，以至于在夢中與其相遇：“系情長望遐方月，入夢終踰萬里波”。這些都反映出日本平安時(shí)代文人奉白居易為師的現(xiàn)實(shí)以及對白居易的崇敬之情。對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作。在這一點(diǎn)上，女作家紫式部所著《源氏物語》體現(xiàn)得最為明顯。在其開篇《桐壺》中，抱恨無窮”，讓人聯(lián)想到《長恨歌》中的名句“天長地久有時(shí)盡，這部日本古典文學(xué)名著還多次借用白居易的其他詩歌。在《須磨》一回中，被流放的源氏公子在仲秋之夜望月思鄉(xiāng)，毫無生澀之感，足見紫式部對白居易詩歌的熟識和掌控力。白居易的詩歌之所以能在平安時(shí)代的日本獲得廣泛認(rèn)同，一方面是因?yàn)槠湓姼柰ㄋ滓锥?、貼近生活；另一方面，撥動了宮廷貴族和知識階層的心弦。在平安時(shí)代中期，由于天皇大權(quán)旁落和社會動亂頻發(fā)，他們通過寄情山水、宴飲行樂以逃避世事。白居易的感傷詩和閑適詩在此時(shí)傳入，恰好引發(fā)了他們的情感共鳴。元和十年，思想和創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生極大變化。他自稱“天涯淪落人”，創(chuàng)作了大量的感傷詩、閑適詩。這些詩歌追求與自然融為一體、心物合一的美感，成為平安時(shí)代日本文人的心靈慰藉。白居易詩歌在平安時(shí)代的流播持續(xù)了近400年，譜寫了中日友好的璀璨篇章。平安時(shí)代之后，仍不乏文人墨客從中汲取營養(yǎng)。川端康成在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他用“雪月花時(shí)最懷友”來概括日本傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中的美學(xué)特征。他解釋，“雪、月、花”指的是四季時(shí)令變化之美，雪月花時(shí)最憶君”一句。白居易詩歌以其超脫寧和的意境、唯美傷感的情調(diào)、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托。這種穿越時(shí)空的力量，使得白居易詩歌等中國古典詩詞不斷沉淀，在新的時(shí)代仍然深入人心、煥發(fā)新的光彩。（摘自楊延峰《白居易詩歌在日本》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒是共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。B.我們在不斷繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華文明的同時(shí)，又要?jiǎng)?chuàng)造他國文明發(fā)展的條件，推動人類文明發(fā)展進(jìn)程。C.中日文化交流密切，在中國文學(xué)家中，白居易對日本文化影響最大D.白居易感傷詩和閑適詩中遠(yuǎn)離官場、隨遇而安、人生無常的心境引發(fā)了平安時(shí)代日本文人的情感共鳴。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.從佛教東傳到近代以來的“西學(xué)東漸”，中華文明在兼收并蓄中歷久彌新。B.應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。C.材料二以《源氏物語》為例，論述日本平安時(shí)代文人對白居易的喜愛和崇敬。D.川端康成的化用表明白居易的詩歌在日本平安時(shí)代之后依然深入人心。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.錢鍾書：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)B.魯迅：“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！盋.泰戈?duì)枺骸爸R是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。”D.季羨林：“二十一世紀(jì)將是中國文化的世紀(jì)。”（4）請簡要分析材料二的論證思路。（5）兩則材料的論述視角有何異同？請結(jié)合材料概括說明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）C.“在中國文學(xué)家中”擴(kuò)大范圍，原文是“在唐代”“大量的唐代詩歌傳入日本”。（2）C.“論述日本平安時(shí)代文人對白居易的喜愛和崇敬”錯(cuò)誤，以《源氏物語》為例是為了論證“對白居易詩歌的推崇。（3）A.材料一的觀點(diǎn)是文明因多樣而交流，因交流而互鑒。本項(xiàng)體現(xiàn)了融合中國文化與外國文化的眼光。（4）結(jié)合“在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮，大量的唐代詩歌傳入日本，白居易的詩歌流傳最廣，先提出觀點(diǎn)，白居易詩歌在日本流傳最廣，結(jié)合“大約在9世紀(jì)初，深受日本宮廷的喜愛，以致竟有官員因獻(xiàn)白詩而獲提拔……這些都反映出日本平安時(shí)代文人奉白居易為師的現(xiàn)實(shí)以及對白居易的崇敬之情”“對白居易詩歌的推崇，接著闡述白詩在日本獲得的廣泛認(rèn)同及其對文人創(chuàng)作的影響，一方面是因?yàn)槠湓姼柰ㄋ滓锥涣硪环矫?，撥動了宮廷貴族和知識階層的心弦”可知，結(jié)合“白居易詩歌以其超脫寧和的意境、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托”可知，明確白詩在日本傳播的意義。（5）同：結(jié)合“文明因多樣而交流，因交流而互鑒。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同文化的交流互鑒、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)”“白居易詩歌以其超脫寧和的意境、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托，使得白居易詩歌等中國古典詩詞不斷沉淀、煥發(fā)新的光彩”可知。異：兩則材料、美美與共，都彰顯著創(chuàng)造之美。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，讓世界文明百花園群芳競艷”可知，高屋建瓴，中日文學(xué)交流空前繁榮，大量的唐代詩歌傳入日本，白居易的詩歌流傳最廣。日本漢學(xué)家大江維時(shí)編纂的唐詩名句選《千載佳句》中收錄唐詩1110聯(lián)，后者具體，后者可看作是前者核心論述的個(gè)案闡發(fā)。答案：（1）C（2）C（3）A（4）先提出觀點(diǎn)，指出唐代詩人中、影響最大，繼而深入分析白詩獲得廣泛認(rèn)同的兩方面原因，明確白詩在日本傳播的意義。（5）同：兩則材料都論述了文化交流的意義。異：兩則材料前者宏觀，后者具體，后者可看作是前者核心論述的個(gè)案闡發(fā)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。拜堂臺靜農(nóng)黃昏的時(shí)候，汪二將藍(lán)布夾小襖托蔣大的屋里人當(dāng)了四百大錢。拿了這些錢一氣跑到吳三元的雜貨店?！澳憬o我請三股香，數(shù)二十張黃表?！薄芭裁茨兀俊薄叭思蚁聲?，托我買的?！薄澳敲床灰灎T嗎？”“他媽的，將蠟燭忘了，那么就給我拿一對蠟燭罷?！眳羌叶乒駥⑾惚硐灎T裹在一起，算了賬，付了錢，心里默默地想：同嫂子拜堂成親，世上雖然有，就這樣了，真有些對不住。走到家，將香紙放在泥砌的供桌上。嫂子坐在門口迎著亮上鞋。她深深地嘆了一口氣?！凹热粊G了丑，總得圖個(gè)吉利，將來日子長，將窗戶糊糊?！薄鞍车捎酶嬖V他呢？”“告訴他作什么？死多活少的，他也管不了這些，他天天只曉得問人要錢灌酒?！彼龖崙嵉卣f?！耙估镞€少不掉牽親的鎮(zhèn)上已經(jīng)打了二更，人家大半都睡了，全鎮(zhèn)歸于靜默。她趁著夜靜，提了篾編的小燈籠，悄悄地往田大娘那里去?！按竽?，你開開門。哈在紡線呢。”她站在門外說。“是汪大嫂么？在那里來呢，二更都打了？”田大娘早已停止了紡線，開開門她坐在田大娘紡線的小椅上，半晌沒有說話，田大娘很奇怪，我有事……就是……”她未說出又停住了?！罢媸浅笫拢F(xiàn)在同汪二這樣了。大娘，如今有了四個(gè)月的胎了?！彼^是深深地低著，聲音也隨之低微?！拔也缓尬业拿撌芸?，使我孤零零地，又沒有婆婆“唉，汪大嫂你怎么這樣說！小家小戶守什么？況且又沒有個(gè)牽頭；就是大家的少奶奶“現(xiàn)在真沒有臉見人……”她的聲音有些哽咽了?！耙覡坑H么？”“說到牽親，真丟臉，不過要拜天地，將來日子長，哈要過活的?！薄澳敲?，總得哈要找一個(gè)人，我一個(gè)也不大好。”“是的，我想找趙二嫂?！薄皩?，她很相宜，我們一陣去?！碧锎竽镎f著這深夜的靜寂的帷幕，將大地緊緊地包圍著，人們都酣臥在夢鄉(xiāng)里，依著這小小的燈籠的微光，在這漆黑的帷幕中走動。“趙二嫂，你睡了嗎？”田大娘悄悄地走到窗戶外說?！霸趺矗銉蓚€(gè)嗎，這夜黑頭從那里來呢？”趙二嫂很驚奇地問?！澳銈z請到屋里坐“不用，不用，你來我跟你說！”田大娘一把拉了她到門口一棵柳樹的底下，我去，等我換件褂子?！鄙夙?，她們?nèi)齻€(gè)一起在這黑的路上緩緩走著了，燈籠殘燭的微光，荻柴莎莎地響，好像幽靈出現(xiàn)在黑夜中的一種陰森的可怕到了汪大嫂家以后，燭已熄滅，只剩下燭燼上的一點(diǎn)火星子了。汪二將茶已煮好；汪大嫂端了茶敬奉這兩位來客?！澳敲矗憔蛢魞羰?，燒香吧?！薄霸^繩也要換大紅的，要是有花，哈要戴幾朵?！碧锎竽镆幻嬲f著汪二將香燭都已燒著，黃表預(yù)備好了。供桌檢得干干凈凈的。于是輕輕地跑到東邊墻外半間破屋里，看看他的爹爹是不是睡熟了，倒放下心。燭光映著陳舊退色的天地牌，兩人恭敬地站在席上，頓時(shí)顯出莊嚴(yán)和寂靜?！罢竞昧?，男左女右，我來燒黃表?！碧锎竽镎f著，又回到汪大嫂身邊。“磕吧，天地三個(gè)頭?！壁w二嫂說?！白孀谌齻€(gè)頭?！蓖舸笊┖屯舳?，仍舊靜靜地磕了三個(gè)頭?！霸俳o陰間的媽媽磕一個(gè)?！薄肮小o陰間的哥哥也磕一個(gè)?！焙龆舸笊┑难蹨I撲的落下地了，全身是顫動和抽搐；汪二也木然地站著，可怕。全室中的情調(diào)，頓成了陰森慘淡。雙燭的光輝，大家都張皇失措了。終于田大娘說：“總得圖個(gè)吉利，將來還要過活的！”汪大嫂不得已，忍住了眼淚，同了汪二第二天清晨，汪二的爹爹，提了小酒壺，坐在茶館里?！敖o你老頭道喜呀，老二安了家?！蓖栖嚨膮侨f?！暗浪麐尩南?！”汪二的爹爹憤然地說?！耙郧拔医型舳⑦@小寡婦賣了，湊個(gè)生意本。他媽的，他不聽“好在肥水不落外人田?！焙孟駭[花生攤的小金從后面這樣說。汪二的爹爹沒有聽見，低著頭還是默默地喝著他的酒。一九二七年六月六日（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.小說開頭描寫汪二買香燭時(shí)與掌柜的對話，顯露了汪二遮遮掩掩、怕人取笑的心理。B.不同于祥林嫂的被迫拜堂，汪大嫂主動拜堂表明從一而終的禮教思想對她沒有影響。C.小說中兩個(gè)牽親人的熱心牽親、爽直助人，給小說陰沉冷漠的環(huán)境增添了些許暖意。D.小說結(jié)尾汪二爹爹的話反映出當(dāng)時(shí)寡婦們?nèi)缦榱稚┮话憧梢员浑S意買賣的悲慘境況。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.臺靜農(nóng)的小說師承魯迅的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，善從小人物身上揭示社會的病態(tài)。B.小說肖像描寫簡練傳神，在情節(jié)發(fā)展中也可看見富有個(gè)性的人物眉目神情。C.汪大嫂回家路上燈籠殘燭的微光、陰森怖人的景色渲染了凄冷壓抑的氣氛。D.本文描寫具有民俗色彩的拜堂風(fēng)習(xí)，語言帶有地域風(fēng)格，洋溢著鄉(xiāng)土氣息。（3）汪二和汪大嫂為什么在夜間拜堂？請結(jié)合作品簡要說明。（4）分析本文敘述上的特征?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查分析理解文本內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，需要有鮮明的觀點(diǎn)態(tài)度，且有充分的邏輯推理。看似矛盾對立的地方，往往都是不矛盾的，從不同的角度進(jìn)行分析即可。一般來說，進(jìn)行邏輯推理和分析原因時(shí)，要由點(diǎn)到面、由淺入深、由此及彼，可分點(diǎn)作答。（4）本題考查分析理解文本敘述特征的能力。解答本題時(shí)，注意敘述的種類和特征，結(jié)合內(nèi)容分析概括?！窘獯稹浚?）B.“沒有影響”錯(cuò)誤，“丟了丑”等表明封建禮教思想同樣沉潛積淀在汪大嫂內(nèi)心深處。（2）B.“肖像描寫”無中生有?！巴舸笊┑难蹨I撲的落下地了，“汪二也木然地站著，可怕”“大家都張皇失措了”是神態(tài)描寫。（3）結(jié)合“同嫂子拜堂成親，世上雖然有。哥哥死了才一年，真有些對不住”可知，他們是叔嫂關(guān)系，但是寡嫂和小叔子結(jié)婚是件很不體面的事，因此將拜堂時(shí)間放在夜間，是為了遮羞，總得圖個(gè)吉利，要過活的”“夜里還少不掉牽親的，成親，要舉辦一個(gè)婚禮的儀式，那么成親必須要完成一個(gè)必要的儀式，而這個(gè)儀式只能在夜里舉行。（4）從敘述人稱看，結(jié)合“汪二在回家的路上走著，世上雖然有。哥哥死了才一年，真有些對不住”“她深深地嘆了一口氣，總得圖個(gè)吉利，要過活的，將窗戶糊糊，低著頭還是默默地喝著他的酒”可知，屬于第三人稱敘事、冷峻，小說敘事過程中、汪大嫂，展示了寡嫂改嫁小叔子事件在他們心上投下的不同陰影。從敘事手法看，主要有四處，一處是汪大嫂請?zhí)锎竽?，一處是拜堂儀式時(shí)的對話。以對話推動情節(jié)發(fā)展。從敘事技巧看，小說敘事中，結(jié)合“這深夜的靜寂的帷幕，燈籠殘燭的微光。柳條迎著夜風(fēng)搖擺，好像幽靈出現(xiàn)在黑夜中的一種陰森的可怕”可知，插入夜的環(huán)境描寫、陰森的氛圍。答案：（1）B（2）B（3）一方面為了遮羞。寡嫂和小叔子結(jié)婚是件很不體面的事，因此將拜堂時(shí)間放在夜間。另一方面又必須完成一個(gè)必要的儀式，“圖個(gè)吉利”，要過活的”，草草了事。（4）①以第三人稱敘事，顯得客觀。在汪二、汪二爹爹三個(gè)不同視角切換中展示了寡嫂改嫁小叔子事件在他們心上投下的不同陰影，以對話推動情節(jié)發(fā)展；③敘事中，沉郁陰冷的情景勾勒增強(qiáng)了小說凄婉悲涼的氛圍。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。桀作瑤臺，罷民力，殫民財(cái)，縱靡靡之樂。伊尹舉觴而告桀曰：“君王不聽臣之言，亡無日矣。”桀拍然而作，如天之有日也，日有亡乎？日亡，遂適湯，湯立為相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。魏襄王將起中天臺，令曰：“敢諫者死?！痹S綰負(fù)蔂操鍤入曰：“聞大王將起中天臺，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑?？”綰曰：“雖無力，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺。高既如是，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯地方五千里王必起此臺先以兵伐諸侯盡有其地猶不足又伐四夷得方八千里乃足以為臺趾材木之積，人徒之眾，倉廩之儲度八千里之外，當(dāng)定農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者。臺具以備，乃可以作。”魏王默然無以應(yīng)，乃罷起臺。魏文侯見箕季，其墻壞而不筑。文侯曰：“何為不筑？”對曰：“不時(shí)?！逼鋲ν鞫欢?，問曰：“何不端？”曰：“固然?！睆恼呤称鋱@之桃，箕季禁之。少焉日晏，進(jìn)糲餐之食，其仆曰：“君亦無得于箕季矣?！蔽暮钤唬骸拔岷螣o得于季也？吾一見季而得四焉。其墻壞不筑，云待時(shí)者，對曰固然者，是教我無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是教我下無侵上也。食我以糲餐者，季豈不能具五味哉？教我無多斂于百姓，以省飲食之養(yǎng)也?！保ü?jié)選自《新序?刺奢》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺趾/B.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺趾/C.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺趾/D.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺趾/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA.“遂適湯”與“吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義不同。B.“殷王而夏亡”與“魏襄王將起中天臺”兩句中的“王”字含義不同。C.“乃可以作”與“乃罷起臺”兩句中的“乃”字含義相同。D.“從者食其園之桃”與“食我以糲餐者”兩句中的“食”字含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.夏桀驕奢淫逸，面對伊尹的勸誡，夏桀毫不反省、剛愎自用，認(rèn)為就像天上永遠(yuǎn)有太陽一樣，自己會永遠(yuǎn)擁有天下。B.魏王主意已定，打算建造中天臺，為嚇退群臣勸諫，還放棄了建臺計(jì)劃。C.箕季生活簡樸，院墻壞了也沒有去維修，用粗糲的食物招待魏文侯。魏文侯對箕季有很高的評價(jià)D.三則故事都批評了君王的奢侈淫靡之風(fēng)，以簡練的筆墨刻畫了三位形象各異的國君，夏桀怙惡不悛，魏文侯善于自省。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①度八千里之外，當(dāng)定農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者。②從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是教我下無侵上也。（5）伊尹、許綰、箕季的勸諫方式有什么不同？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，重點(diǎn)考查一詞多義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“堯舜”是“建諸侯”的主語，中間不能斷開、C；“先以兵伐諸侯”中“諸侯”是“伐”的賓語，排除D。句子翻譯為：古時(shí)候堯，所有的土地才有五千里見方，就先要出兵征伐諸候國。要是還不夠。土地八千里見方。（2）C.“含義相同”說法錯(cuò)誤。才可以開始修建。乃：于是。（3）D.“都批評了君王的奢侈淫靡之風(fēng)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第三段的內(nèi)容可知。（4）①度：推想；定：確定。句子翻譯為：推想八千里以外的地方，足以供給大王建臺的需求。②食：吃；愛：吝嗇。句子翻譯為：侍從吃園里的桃子，難道是吝嗇桃子嗎。（5）根據(jù)原文“伊尹舉觴而告桀曰：‘君王不聽臣之言，亡無日矣’”可知，用不了多久就會亡國，不繞彎子；根據(jù)原文“許綰負(fù)蔂操鍤入曰：‘聞大王將起中天臺，臣愿加一力，人徒之眾，數(shù)以萬億”可知，而是正話反說“大王您要建造中天臺，然后一步一步推出建造中天臺的嚴(yán)重后果，委婉相勸；根據(jù)原文“文侯曰：‘何為不筑？’對曰：‘不時(shí)，……從者食其園之桃。少焉日晏，瓜瓠之羹”等內(nèi)容可知，而是通過自己做事的方式去委婉的暗示啟發(fā)君王，委婉啟發(fā)。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①推想八千里以外的地方，一定要確定作為耕作種植的田地。②侍從吃園里的桃子，箕季制止了？這是教我在下位的不可侵犯在上位的。（5）①伊尹：不繞彎子，直言后果。②許綰：正話反說，委婉相勸。③箕季：示以言行，委婉啟發(fā)。參考譯文：夏桀興建瑤臺，搜刮盡了民財(cái)、糟堤。伊尹舉起酒杯勸誡夏桀說：“大王您要是不聽我的勸諫。”夏桀拍著手站起來？我擁有天下。太陽會消失嗎，我才會滅亡，逃到了湯王那里。因此，殷商成就了王業(yè)而夏朝就滅亡了。魏襄王將要建造中天臺。”許綰背著土筐拿著鐵鍬進(jìn)來說：“聽說大王您要建造中天臺。”魏王說：“你有什么力氣呢，但可以幫您謀劃如何建造中天臺？”許綰說，現(xiàn)在您要取一半。高度已經(jīng)定了。您所有的土地都算上。古時(shí)候堯，所有的土地才有五千里見方，就先要出兵征伐諸候國。要是還不夠。土地八千里見方。建臺所需材料的積累，倉庫糧食的儲備。推想八千里以外的地方，足以供給大王建臺的需求，才可以開始修建，無言以對。魏文侯去看望箕季。文侯說：“為什么不維修呢?！彼脑簤澢恢?？”箕季說：“本來就是那樣的，箕季制止了他，箕季端來了粗糧做的飯。文侯從箕季家里出來以后?！蔽暮钫f：“我怎么從箕季那里一無所獲呢。他的院墻壞了沒有維修，這是教我不要占用百姓的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，回答說‘本來就那樣”。侍從吃園里的桃子，難道是吝嗇桃子嗎。給我吃粗糧的飯食？是教我不要過度向百姓收取賦稅。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。在京思田園見鄉(xiāng)人問[唐]王績旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺？舊園今在否，新樹也應(yīng)栽？柳行疏密布，茅齋寬窄裁？經(jīng)移何處竹，別種幾株梅？渠當(dāng)無絕水，石計(jì)總生苔？院果誰先熟，林花那后開？羈心只欲問，為報(bào)不須猜。行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊注。[注]下澤：一種短轂的車，適于沼田行駛。萊：即藜，新葉與嫩苗可食。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.詩人在外旅居多年，老而未歸，忽然在長安遇到鄉(xiāng)人B.詩中連問十二句，而不作答，構(gòu)思之奇，留下無窮回想余地。C.王維《雜詩》與本詩構(gòu)思相近，卻只有一問“寒梅著花未”，更為凝練。D.詩歌結(jié)尾兩句說準(zhǔn)備去園中采萊招待鄉(xiāng)人，表現(xiàn)出對鄉(xiāng)人的挽留之意。（2）前人評此詩“質(zhì)而不俚，淺而能深”。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格及思想主旨的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，明確詩歌的語言風(fēng)格，再從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“準(zhǔn)備去園中采萊招待鄉(xiāng)人，表現(xiàn)出對鄉(xiāng)人的挽留之意”錯(cuò)。故選D。（2）本詩采用口語入詩，卻毫無俚俗之感，通俗易懂?！叭魝€(gè)”等日常口語的使用讓全詩明白如話。本詩所寫內(nèi)容皆為日常之事，但寓情深摯，詩人開始詢問自己的宗族的近況，詩人一連提了許多問題、栽樹、種竹、渠水、園果。而這一連串的提問，在人們的眼前呈現(xiàn)出一幅幅自然風(fēng)景和社會生活圖畫，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉(xiāng)作結(jié)，余韻無窮，平淡中見真味，言淺而韻味無窮。答案：（1）D（2）①本詩采用口語入詩，卻毫無俚俗之感，用語樸質(zhì)，親切自然，但寓情深摯，一連串的追問，從渠水苔石到院果林花、絮叨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，運(yùn)用想象和夸張手法側(cè)面烘托簫聲藝術(shù)魅力的語句是：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！保?）賈誼《過秦論》中，表現(xiàn)陳涉起義后天下之人迅速積極地響應(yīng)、跟隨的兩句是“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“矗不知其幾千萬落”通過否定句寫阿房宮中房屋之多，“杳不知其所之也”通過否定句寫宮女猜測帝王的車駕駛向何方?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，需要結(jié)合語境進(jìn)行作答?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（重點(diǎn)字：壑（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（重點(diǎn)字：贏（3）矗不知其幾千萬落杳不知其所之也（重點(diǎn)字：矗三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。宋王朝鑒于中唐以來藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛、尾大不掉的歷史教訓(xùn)，在立國之初就定下崇文抑武的基本國策。一方面這種國策加強(qiáng)了君權(quán)，另一方面加大了士大夫的主體意識，以國家棟梁自居“甲”，這是宋代士大夫特有的精神風(fēng)貌。宋王朝十分重視文治教化，宋代詩人的總體學(xué)術(shù)水平達(dá)到了①的程度。唐代杜甫自稱“乙”時(shí)不無自矜之意，因?yàn)槟窃谔瞥禽^少見的現(xiàn)象。然而到了宋代，博覽群書已是②之事。對宋詩影響最大的時(shí)代特征無疑是宋王朝始終面臨嚴(yán)重邊患的局勢。宋帝國內(nèi)部雖然沒有發(fā)生過大規(guī)模的叛亂，但農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，朝廷的財(cái)政也常常③。宋代面臨著沉重的內(nèi)憂外患，有識之士對這種形勢④。深沉的憂患意識使宋代詩人很少用詩歌來歌頌國家的富強(qiáng)和朝廷的盛德，也使他們在表達(dá)個(gè)人抱負(fù)時(shí)比較拘謹(jǐn)、收斂。像李白高唱“丙”的頌揚(yáng)國勢，杜甫自許“丁”的豪情壯志，在宋詩中是找不到的。后人讀宋詩時(shí)，難以發(fā)現(xiàn)唐詩的那種天馬行空、氣沖斗牛的昂揚(yáng)氣概（1）請?jiān)谖闹袡M線序號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）依次填入文中甲乙丙丁四處的引用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/讀書破萬卷/國容何赫然/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳B.讀書破萬卷/開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/國容何赫然/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳C.國容何赫然/讀書破萬卷/開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳D.開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/讀書破萬卷/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳/國容何赫然（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語【分析】（1）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。需要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，判斷有語病的地方，并作出正確的修改。【解答】（1）①本處是說宋王朝十分重視文治教化，所以宋代詩人的總體學(xué)術(shù)水平比較高，可填“前無古人”，指前所未有的。②前文說到在唐朝博覽群書是較少見的現(xiàn)象，所以到了宋代就成了很常見的現(xiàn)象了?！八究找姂T”，不足為奇。③本處是說因?yàn)檗r(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，所以朝廷的財(cái)政常常感到不足?！白浇笠娭狻保罡F困，窮于應(yīng)付。④本處是說宋代面臨著沉重的內(nèi)憂外患，有識之士對這種形勢很憂愁擔(dān)心。“憂心忡忡”。（2）甲，前文說到宋朝的國策加大了士大夫的主體意識，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治，可填“開口攬時(shí)事。乙，根據(jù)后文“然而到了宋代，說明在唐朝博覽群書并不常見。丙，本處是填李白的詩句，“國容何赫然”出自李白的《古風(fēng)五十九首》。丁，本處是填杜甫的詩句，“致君堯舜上。故選A。（3）本語句有三處語?。阂?，“一方面這種國策”語序不當(dāng)；二，“加大了士大夫的主體意識”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“增強(qiáng)了士大夫的主體意識”；三，“以國家棟梁自居，整句話的主語是“這種國策”，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治的是士大夫，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治”。答案：（1）①前無古人；②司空見慣；③捉襟見肘；④憂心忡忡。（2）A（3）這種國策一方面加強(qiáng)了君權(quán)，另一方面增強(qiáng)了士大夫的主體意識，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！冬F(xiàn)代漢語詞典》出版以來，為推廣普通話、促進(jìn)漢語規(guī)范化工作做出了重要