2006年考研真題及答案

2006年政治理論試題一、單項選擇題：下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1．“世界上唯一不變的是變?！边@一論斷的含義是A．變是世界的本原B．世界上只有變，沒有不變C．變是絕對的，不變是相對的D．變與不變是絕對對立的2．“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明A．人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B．人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展C．人的認(rèn)識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D．事物因人的感覺而存在3．溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是A．人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B．直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C．感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識D．人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)4．“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話說明A．人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動B．人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C．人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D．人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力5．某資本家投資100萬元，資本有機(jī)構(gòu)成4∶1，m'＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是A．80萬，100%B．40萬，400%C．40萬，100%D．80萬，400%6．商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是A．商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B．產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家C．商業(yè)資本家加強(qiáng)對商業(yè)雇員的剝削D．產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門7．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A．股份制B．股份合作制C．合伙制D．公司制8．“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動期間用這副對聯(lián)形象地諷刺了A．主觀主義的學(xué)風(fēng)B．宗派主義的黨風(fēng)C．黨八股的文風(fēng)D．官僚主義的作風(fēng)9．中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個聯(lián)盟，其中基本的、主要的聯(lián)盟是A．工人階級同城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟B．以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟C．以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟D．工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟10．1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實(shí)際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地擴(kuò)大，其結(jié)果是A．帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量B．封建經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢C．經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D．人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的11．要實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，其核心足正確處理好A．積累與消費(fèi)的關(guān)系B．投入與產(chǎn)出的關(guān)系C．速度與效益的關(guān)系D．?dāng)?shù)量與質(zhì)量的關(guān)系12．創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是A．科技創(chuàng)新B．制度創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新D．理論創(chuàng)新13．我國社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系表現(xiàn)為A．前者是目的，后者是手段B．前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)C．前者是內(nèi)容，后者是形式D．二者相互依賴，相互配合14．《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的第十一個五年規(guī)劃的建議》提出，“十一五”時期要做到資源利用效率顯著提高，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比“十五”期末降低A．10%左右B．20%左右C30%左右D．40%左右15．2005年10月27日，十屆全國人大常委會審議通過《關(guān)于修改(中華人民共和國個人所得稅法)的決定》將個人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為A．800元B．1200元C．1600元D．2000元16．2005年5月底6月初，歐盟成員國法國和荷蘭先后在全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟憲法條約》，這一事件說明A．歐盟已失去其吸引力B．法、荷兩國民眾對歐洲一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿C．法、荷兩國將退出歐盟D．《歐盟憲法條約》與歐洲一體化進(jìn)程背道而馳二、多項選擇題下列每題給出的四個選項中，至少有一個選項是符合題目要求的。17．人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有A．區(qū)分實(shí)踐活動的主體與客體B．確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案C．實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體D．完成、檢驗(yàn)和評價實(shí)踐活動的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)18．馬克思指出：“一個社會即使探索到本身運(yùn)動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明A．人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B．社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的C．人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用D．人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的19．據(jù)報載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因?yàn)锳．文化和文明是沒有區(qū)別的B．文化中的積極成分構(gòu)成文明C．文化和文明都是人類活動的結(jié)果D．文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的20．深圳青年歌手叢飛在8年時間內(nèi)，捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評價他：“從飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明A．人的價值不包含個人的價值選擇和日標(biāo)設(shè)計等主觀方面B．人的價值的大小取決于對社會的貢獻(xiàn)C．人的價值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面D．社會價值的實(shí)現(xiàn)總是以個人價值的犧牲為代價21．在資本積累過程中，實(shí)現(xiàn)個別資本增大的形式是A．資本循環(huán)B．資本積聚C．資本周轉(zhuǎn)D．資本集中22．壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括A．壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B．資本輸出有了特別重要的意義C．在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治D．壟斷使競爭趨于緩和23．社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)有A．按勞分配中的“勞”不是直接的社會勞動B．按勞分配中的勞動量按照勞動者實(shí)際付出的勞動量來計量C．按勞分配在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)D．按勞分配必須通過商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)24．我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策有A．財政政策B．貨幣政策C．產(chǎn)業(yè)政策D．收入政策25．在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。下列毛澤東的科學(xué)著作中，寫于這個時期的有A．《星星之火，可以燎原》B．《反對本本主義》C．《新民主主義論》D．《論聯(lián)合政府》26．1948年中國共產(chǎn)黨制定了土地改革總路線。下列選項中對這一總路線所含內(nèi)容理解正確的有A．按照平分土地的原則，滿足貧雇農(nóng)的要求B．團(tuán)結(jié)中農(nóng)，允許中農(nóng)保有比他人略多的土地C．沒收地主土地，不再對地主分配土地D．實(shí)行耕者有其田，將土地的所有權(quán)分配給農(nóng)民27．中華人民共和國的成立標(biāo)志著A．半殖民地半封建社會結(jié)束B．中國進(jìn)入新民主主義社會C．中國進(jìn)入社會主義社會D．新民主主義革命基本勝利28．“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，表現(xiàn)在A．進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題B．明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線C．創(chuàng)造性地回答了建設(shè)—個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題D．確定了黨在社會主義初級階段的基本路線29．“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場”。鄧小平這—論斷的內(nèi)涵是A．計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇B．計劃和市場都是資源配置的方式C．計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別D．計劃和市場是不能兼容的30．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有A．各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參政議政B．共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)C．共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督D．吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)31．農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾，因?yàn)锳．廣大農(nóng)民是我國現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量B．工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的保證C．農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，保證和支持著整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展D．沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能整個社會的穩(wěn)定和全面進(jìn)步32．2005年9月15日，國家主席胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，他提出A．堅持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全B．堅持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮C．堅持包容精神，共建和諧世界D．堅持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革33．主要在越南、泰國等東南亞國家發(fā)生的禽流感于2005年10月擴(kuò)散到歐洲、中國、中東及美洲等地。一直被認(rèn)為是傳染病“拒入”地帶的俄羅斯、烏克蘭、克羅地亞、希臘、瑞典和英國等歐洲國家也相繼出現(xiàn)禽流感疫情，世界各國都感到了危機(jī)。這一事件表明A．人類面臨的全球性問題日益突出B．發(fā)展中國家的貧困直接導(dǎo)致了這一全球問題C．協(xié)商對話和攜手合作是應(yīng)對全球性問題的理性選擇D．全球公共衛(wèi)生能力建設(shè)亟待加強(qiáng)三、分析題：要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。34．從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”，用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到10年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下。游找了十里地，也不見其蹤影。這時，一位在廟中講學(xué)的先生提出其見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢?旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎?老兵解釋道：“我等長年守護(hù)于此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。眾人聽后，無不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。請運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理，結(jié)合材料回答問題：(1)廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下。從真理的具體性分析其失當(dāng)之處。(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示?并舉一例說明之。35．自2002年以來，南京、成都、石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另據(jù)2004年7月15日中央電視臺《經(jīng)濟(jì)半小時》報道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶奶農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時隔一年，這樣的事件又見諸媒體。2005年8月11日新華網(wǎng)報道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進(jìn)污水溝。為幫助奶農(nóng)售奶，當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價格是每公斤1.2元?？删褪沁@樣的低價，該企業(yè)后來也不收了。人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎?其實(shí)，全球年人均奶類消費(fèi)量為93千克，中國僅為7.2千克。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年，些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。同時，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)標(biāo)上市，消費(fèi)者不敢購買。當(dāng)乳品銷路不好時，企業(yè)便限量收購鮮奶。根據(jù)以上材料回答問題：(1)歷史上資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時農(nóng)場主把牛奶倒人大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件”有何本質(zhì)區(qū)別?(2)“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律?(3)為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為?36．新中國成立前夕，朱德在全國工會工作會議上的講話中指出：“私人資本主義企業(yè)中的職工，他們在經(jīng)濟(jì)上還沒有獲得完全解放，他們還受資本家的剝削，這種剝削在新民主主義時期只能夠受到限制，而不能夠消滅”；為了工人階級根本的長遠(yuǎn)的利益，還必須在“現(xiàn)階段自覺地忍受資本家之一定限度內(nèi)的剝削”。根據(jù)以上材料回答問題：(1)新中國成立后，工人階級成了國家的主人，為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削?(2)既然如此，為什么從1953年開始又要對私人資本主義進(jìn)行社會主義改造?37．建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，是建成完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。胡錦濤同志《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》中指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”而要“切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義”，其中一項重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會保障體系，逐步擴(kuò)大社會保障的覆蓋面，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖”。根據(jù)以上材料回答問題：1．從我國社會保障體系的主要內(nèi)容說明，為何建立健全社會保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心?2．公平正義是社會主義和諧社會的重要特征。從社會保障的基本功能說明建立健全社會保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。38．本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。選做題Ⅰ：2005年×月×日下午，××大學(xué)學(xué)生王文、李波、張彬在自習(xí)室相遇。王文：哎，你們注意沒有，這兩天，胡錦濤主席去北美訪問，隨行的居然有70多家像海爾集團(tuán)這樣的企業(yè)“大腕”。上次加拿大總理訪華，來了277家企業(yè)，360多人。領(lǐng)導(dǎo)人出訪帶這么多企業(yè)代表干什么?李波：這有什么新鮮!當(dāng)年克林頓一上臺不就宣布在世界上推銷美國產(chǎn)品是他的責(zé)任嗎?韓國更絕，居然要求所有的外交官都要成為韓國商品的推銷員。張彬：所以啊，EADS①的老總跟德國總理施羅德訪華，拿了價值13億美元的合同，包括23架空中客車，還有為北京奧運(yùn)會提供的安保系統(tǒng)。李波：施羅德有什么辦法?國內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，他可以用這些訂單來證明自己還是有海外營銷能力的嘛?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人出訪可不能只談友誼，經(jīng)濟(jì)合作程度是考察領(lǐng)導(dǎo)人出訪成果的一個主要指標(biāo)。王文：難怪歐盟不顧美國反對，要取消對華武器禁運(yùn)，看來也是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮。張彬：經(jīng)濟(jì)全球化時代競爭這么激烈，要保護(hù)本國利益，又不能損害別國利益，難啊?？磥砀鲊饨欢嫉脼榻?jīng)濟(jì)“打工”。李波：有位外交官不是說，50年前，如果大使講經(jīng)濟(jì)會被認(rèn)為是笑柄，現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會成為笑柄。冷戰(zhàn)期間，國與國的較量，軍事力量起著重要的作用。現(xiàn)在靠什么?還不是靠經(jīng)濟(jì)與技術(shù)!王文：看來，世界真的變了!根據(jù)以上材料回答問題：1．他們正在討論國際社會發(fā)生的一種什么樣的變化?2．為什么“現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會成為笑柄”?選做題Ⅱ隨著人口的急劇增長，人類社會面臨著三種豐要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長、能源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境(如下圖)，人類必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)中去尋找出路。根據(jù)以上材料回答問題：1．運(yùn)用普遍關(guān)系的觀點(diǎn)說明人類發(fā)展所面臨的三重困境。2．分析人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。2006年考研政治試題解析一、單項選擇題：1．答案：C[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第二章：物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和相對性及具辯證關(guān)系。[思路剖析]馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的。馬克思指出：“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)什么也沒有?！边\(yùn)動是指世間的一切變化和過程，運(yùn)動、變化、過程就某種意義上可以說是具有同等含義的概念。運(yùn)動是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的；但在物質(zhì)運(yùn)動中又包含著暫時的、有條件的、相對的靜止。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。相對靜止有兩種情形，一是機(jī)械運(yùn)動中特定物體之間沒有發(fā)生位置的移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化，相對靜止就是人們平時所說的不變。絕對運(yùn)動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的，相對靜止中包含著絕對運(yùn)動，即靜中有動；絕對運(yùn)動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，即動中有靜，物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。據(jù)此分析，C選項堅持了運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一，是正確選項。A選項講世界的本原，與題干不符；B選項把物質(zhì)運(yùn)動絕對化，忽視了相對靜止，是錯誤的；D選項把運(yùn)動和靜止的對立絕對化，也是錯誤的。[必背考點(diǎn)]物質(zhì)的絕對運(yùn)動和相對靜止及其辯證關(guān)系。[應(yīng)試對策]首先，物質(zhì)和運(yùn)動、絕對運(yùn)動和相對靜止及其辯證關(guān)系，是馬克思主義哲學(xué)唯物論部分的重要內(nèi)容，屬于經(jīng)常性考點(diǎn)，可以以多種形式，從多種角度命題，應(yīng)當(dāng)引起考生的充分重視；其次，不僅應(yīng)當(dāng)熟練掌握相關(guān)原理，而且能夠與社會生活相聯(lián)系，對人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫母裱浴⑺渍Z等進(jìn)行理論分析。2．答案：A[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第四章：認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。[思路剖析]解答本題，首先，要明確認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映，主體認(rèn)識過程中具有能動性。主體反映客體的過程，是主體能動地獲取、選擇、加工、處理事物客體信息的過程。在此過程中，主體自身的所處地位、需要和價值取向、知識背景以及思維方式等因素必然影響和制約著主體的認(rèn)識過程，從而形成不同的認(rèn)識結(jié)果，這就是認(rèn)識過程中的主體差異性。其次，主體的認(rèn)識歸根到底，是主觀對客觀的反映，不同主體認(rèn)識結(jié)果的差異有其客觀根源。馬克思主義認(rèn)識論是唯物主義的反映論，認(rèn)識的內(nèi)容是客觀的，無論不同主體認(rèn)識的差異性有多大，都是客觀存在的反映。最后，人的認(rèn)識及其結(jié)果受到主體的影響，人的認(rèn)識結(jié)果既反映客觀信息，又反映主體自身狀況，既不是由主體單方面決定的，也不是客體單方面決定的，而是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果。據(jù)此分析，A選項是正確的。[必背考點(diǎn)]認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。[應(yīng)試對策]實(shí)踐、認(rèn)識、真理，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識淪部分的重要概念，屬于經(jīng)常性考點(diǎn)，曾以多種形式命制考題，但并不是理論難點(diǎn)，只要充分理解基本概念，得分是有把握的。3．答案：D[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第四章：實(shí)踐和認(rèn)識及其辯證關(guān)系。[思路剖析]實(shí)踐是指人能動的改造物質(zhì)世界的對象性活動，認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。在實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐對隊識的決定作用表現(xiàn)在，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，只有在改造客觀物質(zhì)世界的實(shí)踐中，人們才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并把感性認(rèn)識上升到理性，達(dá)到對事物規(guī)律性的認(rèn)識。而人民群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾在實(shí)踐中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，是黨和國家制定正確的路線、方針、政策的基礎(chǔ)。實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用還表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的。人民群眾的實(shí)踐，也是檢驗(yàn)理論、路線、方針、政策正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，這正是題干中“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”所表達(dá)的基本思想。據(jù)此分析，D選項正確，其它選項可以很容易判斷為干擾項。[必背考點(diǎn)]實(shí)踐和認(rèn)識及其辯證關(guān)系。[應(yīng)試對策]實(shí)踐和認(rèn)識及其辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論部分的重要原理，經(jīng)常以各種方式命制各種考試題。認(rèn)識論是馬克思主義哲學(xué)考試的重點(diǎn)內(nèi)容，而實(shí)踐和認(rèn)識及其辯證關(guān)系更可以被稱之為重中之重，所以，考生在復(fù)習(xí)中應(yīng)當(dāng)引起高度重視。4．答案：A[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第五章：社會生產(chǎn)實(shí)踐(勞動)和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。[思路剖析]馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義，揭示了社會生產(chǎn)實(shí)踐即勞動是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。歷史過程中決定性的東西歸根到底是物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。馬克思指出“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。沒有勞動，人類社會不可能存在，發(fā)展更是無從談起。生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生產(chǎn)資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是特定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。在影響社會歷史發(fā)展的各種要素中，起決定作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。這是歷史唯物主義的一個重要原理?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”，據(jù)此分析，A是正確選項。B、C選項只強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)屬性，是資產(chǎn)階級的抽象人性論；社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，而不是人的物質(zhì)欲望，所以，D選項錯誤。[必背考點(diǎn)]社會生產(chǎn)實(shí)踐(勞動)和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。[應(yīng)試對策]掌握基本概念和基本原理，并且很好地和社會生活相結(jié)合，就能對題目中的各選項的正確與否做出很好的判斷。當(dāng)然，本題涉及的理論是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，但表述上過于淺顯，依靠生活常識就可以進(jìn)行判斷，缺乏理論含量，倒容易使考生不知所措。排除錯誤選項的方法，是回答這類題目的最佳方法。5．答案：D[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三、四章：資本有機(jī)構(gòu)成、年剩余價值量、年剩余價值率。[思路剖析]這是一道數(shù)字型案例題。用數(shù)字的方式，考查對基本概念及其相互關(guān)系的把握。某資本家投資100萬元，表明C+V為100萬；資本有機(jī)構(gòu)成4∶1，表明C∶V為4∶1，即在100萬資本中，C為80萬，V為20萬。通過給定的剩余價值率(m∶v)為100%，得出每周轉(zhuǎn)1次所獲得的剩余價值為20萬；年剩余價值率＝剩余價值乘以年周轉(zhuǎn)次數(shù)，20萬乘以4，得出年剩余價值量為80萬。年剩余價值率是年剩余價值除以可變資本，80除以20，得出年剩余價值率為400%。[必背考點(diǎn)]資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價值率、年剩余價值率的定義和計算公式。[應(yīng)試對策]這類題目有的。人稱之為計算題，實(shí)際上不貼切?？疾榈牟⒉皇怯嬎隳芰?，而是用數(shù)字的方式考查對基本概念的把握，應(yīng)該叫做是數(shù)字型案例題。主要把基本概念記憶好，相互的關(guān)系界定清楚，把數(shù)字帶進(jìn)去，得出正確的答案并不困難。6．答案：A[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三章：利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商業(yè)資本和商業(yè)利潤。[思路剖析]這是一道記憶型的題目，考查記憶的準(zhǔn)確。平均利潤形成的原因是部門之間(商業(yè)和產(chǎn)業(yè)就是不同的部門)的自由競爭，導(dǎo)致資本在部門之間自由流動。商業(yè)是獨(dú)立的部門，所以也獲得平均利潤。B是商業(yè)利潤的實(shí)現(xiàn)方式；C是增加商業(yè)利潤的方法；D是商業(yè)利潤的源泉。[必背考點(diǎn)]平均利潤形成的原因、獲得平均利潤的資格。[應(yīng)試對策]對基本的概念一定要準(zhǔn)確記憶；而準(zhǔn)確記憶的方法之一，就是多次反復(fù)，并且在記憶過程中有意識地將相近的內(nèi)容加以對比。7．答案：D[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第六章：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。[思路剖析]這是一道記憶型的題目。企業(yè)按照資本組織形式分為個人業(yè)主制、合伙制和公司制。公司制企業(yè)在我國又分為有限責(zé)任公司和股份有限公司(股份制和股份合作制)。公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式。[必背考點(diǎn)]現(xiàn)代企業(yè)制度的形式和相互關(guān)系。[應(yīng)試對策]這道題目主要考查記憶的準(zhǔn)確。對一些概念，不僅要準(zhǔn)確記憶，而且要理清它們相互之間的邏輯關(guān)系。建議用邏輯圖的方式進(jìn)行處理。還應(yīng)當(dāng)指出，這道題目有超綱的嫌疑。在大綱中，并沒有企業(yè)的組織形式這個考點(diǎn)。8．答案：A[命題出處]《毛澤東思想概論》第三章：新民主主義革命時期的黨的建設(shè)。[思路剖析]1941年至1942年解放區(qū)在極端困難時期，全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動。延安整風(fēng)運(yùn)動的主要內(nèi)容或基本任務(wù)有三個，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。宗派主義和黨八股的思想根源就是主觀主義。從毛澤東的對聯(lián)可以看出，這是對當(dāng)時自以為是的一些人的嘲諷，是對主觀主義的抨擊。[必背考點(diǎn)]各個時期黨的建設(shè)的基本內(nèi)容。[應(yīng)試對策]精確記憶和理解所考的內(nèi)容，這樣才能快速、準(zhǔn)確地肯定答案。9．答案：B[命題出處]《毛澤東思想概論》第三章：實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)。[思路剖析]統(tǒng)一戰(zhàn)線中有兩個聯(lián)盟：一是工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是指無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包含特定歷史條件下，無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。在這兩個聯(lián)盟中，第一個聯(lián)盟是基本的、主要的，參加這個聯(lián)盟的是屬于進(jìn)步勢力的階級、階層和集團(tuán)，人數(shù)上占絕對優(yōu)勢，政治上具有極強(qiáng)的革命性，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。本題是對考試大綱的直接考查。[必背考點(diǎn)]實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)、各個時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線及其聯(lián)盟成員。[應(yīng)試對策]精確記憶和理解所考的內(nèi)容，這樣才能快速、準(zhǔn)確地肯定答案。10．答案C[命題出處]《毛澤東思想概論》第二章：近代中國社會和資產(chǎn)階級民主革命。[思路剖析]認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清中國革命一切問題最基本的依據(jù)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中在談到中國近代社會的第五個特點(diǎn)時說：“由于中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)抬或半統(tǒng)治之下，由于中國實(shí)際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國的土地廣大，中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。”從題干上可以看出，本題涉及的是關(guān)于帝國主義瓜分給中國社會造成的社會發(fā)展的不平衡問題。[必背考點(diǎn)]近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾和基本特點(diǎn)。[應(yīng)試對策]近年來的考點(diǎn)多是本學(xué)科中重要的、明朗性的知識點(diǎn)，晦澀性的越來越少，理解地記憶相關(guān)知識點(diǎn)顯得更為重要。11．答案：C[命題出處]《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第六章：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變。[思路剖析]增長方式的根本轉(zhuǎn)變是指由粗放型經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟(jì)增長，經(jīng)濟(jì)增長方式分為粗放型與集約型兩種。粗放型增長方式的實(shí)質(zhì)就是以數(shù)量的增長和速度為中心。集約型增長方式的實(shí)質(zhì)就是以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變的基本要求是，從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數(shù)量，轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)上來，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益中心軌道上來。可見，C是正確選項。[必背考點(diǎn)]實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量如何統(tǒng)一。[應(yīng)試對策]這部分的知識點(diǎn)是歷年來命題的重點(diǎn)區(qū)域，應(yīng)引起考生復(fù)習(xí)的重視。12．答案：D[命題出處]《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第三章：解放思想、實(shí)事求是，與時俱進(jìn)。[思路剖析]黨的十六大報告明確指出：創(chuàng)新是—個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉，“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道”。因此，D是正確選項。[必背考點(diǎn)]科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)容及其相互間的關(guān)系。[應(yīng)試對策]關(guān)注黨和政府在各個階段的重大方針政策。13．答案：D[命題出處]《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第五章：社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)。[思路剖析]該題考查對我國社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革關(guān)系的認(rèn)識。我國的經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革是相互依賴、相互配合的，并不是目的和手段、基礎(chǔ)和目標(biāo)、內(nèi)容和形式的關(guān)系。這一點(diǎn)從歷史唯物主義關(guān)于政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的論述中也可以推導(dǎo)出來。D是正確選項。[必背考點(diǎn)]我國經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的相關(guān)內(nèi)容及其關(guān)系。[應(yīng)試對策]在大綱及其分析這兩本書中，相關(guān)知識點(diǎn)解析的深度和廣度有時不夠，覆蓋不到考點(diǎn)。考生有必要適當(dāng)擴(kuò)大相關(guān)知識的涉獵，準(zhǔn)備一本詳細(xì)的資料。14．答案：B[命題出處]《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的第十一個五年規(guī)劃的建議》中第十一個五年規(guī)劃的主要任務(wù)。[思路剖析]《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的第十一個五年規(guī)劃的建議》是當(dāng)年形勢與政策中公認(rèn)的重點(diǎn)。在這個重點(diǎn)里面，有許多可以命題的材料。今年選擇的這個點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說是重點(diǎn)里面的一個比較細(xì)節(jié)性的非重點(diǎn)問題。[必背考點(diǎn)]《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的第十一個五年規(guī)劃的建議》的要害內(nèi)容。[應(yīng)試對策]對重點(diǎn)問題要盡可能全面完整地掌握其內(nèi)容。15．答案：C[命題出處]《關(guān)于修改{中華人民共和國個人所得稅法>的決定》。[思路剖析]個人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)的改變，與政治理論的許多知識點(diǎn)相關(guān)，而且與構(gòu)建和諧社會這個當(dāng)年最重要的熱點(diǎn)聯(lián)系。[必背考點(diǎn)]《關(guān)于修改(中華人民共和國個人所得稅法>的決定》。[應(yīng)試對策]每年形勢與政策所涉及的內(nèi)容都非常多，其中與當(dāng)前黨的重要理論主張相關(guān)聯(lián)的，一定要著重掌握。16．答案：B[命題出處]當(dāng)年的時事。[思路剖析]該題為分析型選擇題。所考查的不光是對基本知識的記憶，更重要的是對它的理解。其所設(shè)定的選項都屬于主觀判斷型的內(nèi)容，無法事先機(jī)械地記憶。[必背考點(diǎn)]《歐盟憲法條約》的背景知識。[應(yīng)試對策]對一些重大事件，不光要記憶其客觀方面的內(nèi)容，還要有一些深度的了解。所以，平時關(guān)心時事，閱讀一些評論文章很有好處。二、多項選擇題17．答案：B、C、D[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第二章；人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。[思路剖析]人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，包括三個基本環(huán)節(jié)：第一，確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案。目的性是實(shí)踐的基本特征之一，是實(shí)踐運(yùn)行的初始環(huán)節(jié)，又是實(shí)踐運(yùn)行的內(nèi)控因素，貫穿于整個實(shí)踐過程及其結(jié)果之中。方案則是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某一目的，根據(jù)客觀情況而制定的方針、規(guī)劃、預(yù)案等。第二，實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案通過一定手段作用于客體。目的和方案是觀念形態(tài)的東西，為了使主體的理想意圖得到實(shí)現(xiàn)，就需要借助各種手段把方案付諸實(shí)施。第三，完成、檢驗(yàn)和評價實(shí)踐活動的結(jié)果，并根據(jù)實(shí)踐結(jié)果修正實(shí)踐目的和實(shí)踐方案，從而對實(shí)踐活動本身進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)。如此三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了人的實(shí)踐活動的運(yùn)行機(jī)制，并通過它實(shí)現(xiàn)了人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握。據(jù)此分析，B、C、D是正確選項，A選項與題目無關(guān)。[必背考點(diǎn)]人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。[應(yīng)試對策]“人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)”是2004年考試大綱增加的知識點(diǎn)，2005年刪除，2006年又重新加上。考試大綱的新增知識點(diǎn)從來都是命制考試題的熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)時應(yīng)引起注意。本題涉及的原理不是難點(diǎn)，只要考生按照考試大綱的要求進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，把握住實(shí)踐的三個基本環(huán)節(jié)，就可以輕松得分。18．答案：A、C、D[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第五章：社會規(guī)律及其特點(diǎn)。[思路剖析]社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會規(guī)律是人的實(shí)踐活動的規(guī)律，是“人們自己的社會行動的規(guī)律”。與自然規(guī)律相比，社會規(guī)律的特點(diǎn)表現(xiàn)在，其一，從社會規(guī)律形成的機(jī)制上看，它形成于人的實(shí)踐活動之中。其二，從社會規(guī)律起作用的方式上看，由于社會規(guī)律得以并發(fā)生作用的必不可少的條件是人的有目的有意識的社會活動，所以，社會規(guī)律只有通過人的有意識有目的的活動才能體現(xiàn)出來，離開了人的實(shí)踐活動以及個體之間的相互作用，社會規(guī)律就失去了賴以存在的載體和發(fā)揮作用的場所。其三，從社會規(guī)律的表現(xiàn)形式看，社會規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)規(guī)律。社會發(fā)展是有規(guī)律的，雖然社會事件的發(fā)生大多具有隨機(jī)性，人們不可能準(zhǔn)確地預(yù)見社會事件的發(fā)生，但可以預(yù)見社會發(fā)展的大趨勢。自然規(guī)律是以盲目的自發(fā)的形式發(fā)生作用的，社會規(guī)律離不開人的自覺的實(shí)踐活動，是合乎社會發(fā)展的客觀規(guī)律性和合乎人的主觀目的性的統(tǒng)一。盡管社會規(guī)律有其特殊性，但與自然規(guī)律一樣有其客觀性，這種客觀性表現(xiàn)在為它是無數(shù)創(chuàng)造歷史的個人相互作用的“合力”，而不以任何個人的意志為轉(zhuǎn)移。也就是說，社會歷史規(guī)律既形成和實(shí)現(xiàn)于人的有意識的活動中，又具有不依賴于人的意識的客觀性。據(jù)此分析，A、C、D是正確選項，B選項忽視了自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)別，是錯誤的。[必背考點(diǎn)]社會規(guī)律及其特點(diǎn)。[應(yīng)試對策]歷史唯物主義主義是馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)之一，歷史唯物主義主義旨在揭示社會發(fā)展的基本規(guī)律，所以，把社會發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律很好地區(qū)別開來，是馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)有之意。2006年考試大綱把“社會規(guī)律及其特點(diǎn)”列為獨(dú)立考點(diǎn)，更是強(qiáng)調(diào)了這一理論的重要性，在此命題，是許多考生預(yù)料之中的。19．答案：B、C、D[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第五章：文化與文明及其關(guān)系。[思路剖析]文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱。文化的本質(zhì)是人類在改造自然、社會和人自身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊活動，是人所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化的形式，作為觀念形式。作為觀念形態(tài)的文化是與一定的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相關(guān)聯(lián)的，“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”，文化在社會生活中有著重要的作用。文化與文明是兩個密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會歷史范疇，是與自然比較而言的，文明是同野蠻無知和蒙昧相對立的，標(biāo)志著人類社會的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)；文明主要指人類活動的結(jié)果，文化則包括人類活動的整個過程以及活動方式、活動手段；文明一般專指人類活動的積極成果，文化則包括人類活動的一切成果，其中，既有積極成果，也有消極成果；二者的聯(lián)系表現(xiàn)在，文化和文明都是人類實(shí)踐活動創(chuàng)造的，文明是文化中進(jìn)步、積極、合理的成分的總和；一個社會的文化越進(jìn)步，社會的文明發(fā)展水平也就越高。據(jù)此分析，B、C、D是正確選項．A選項認(rèn)為文化和文明沒有區(qū)別，是錯誤的。[必背考點(diǎn)]文化和文明及其相互關(guān)系。[應(yīng)試對策]文化與文明是社會觀念結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，是近幾年命題的熱點(diǎn)。關(guān)于文明，由于與社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀的和諧社會緊密相聯(lián)系，所以顯得尤其重要。而且，2006年考試大綱增加了“文明與文明形態(tài)”的知識點(diǎn)，在此命制考題是順理成章的，考生如果注意到了這些，就一定能順利得到本題的2分。20．答案：B、C[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第七章：人的價值及其實(shí)現(xiàn)。[思路剖析]人的價值即人對自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足自身的需要。毛澤東同志曾經(jīng)指出，在世間的一切事物中，“人是第一個可寶貴的”。人之貴就在于人能夠創(chuàng)造價值。人的價值不同于人以外的事物的價值，人的價值是一種能夠創(chuàng)造價值的價值，是一切價值中最高的價值。人的價值具有目的性和丁具性的二重性，人既是價值主體，又是價值客休。就人類而言，人的價值屬于自我主客體關(guān)系，即人類的價值就是人類的自我價值；就個體而言，人的價值屬于人與人之間互為主客體關(guān)系，即人的價值是人的社會價值。人的價值問題，從根本上說是人和社會的關(guān)系問題，它包括人的社會價值和個人價值兩個方面。人的社會價值就是個人創(chuàng)造活動對于社會的滿足，也就是個人對社會做出的貢獻(xiàn)。人的個人價值就是個人通過自己的活動來滿足自己的需要。社會價值和個人價值作為人的價值的兩個方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，個人價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會價值，社會價值是人的價值的主導(dǎo)方面，個人價值從屬于社會價值。據(jù)此分析，B、C是正確選項，A選項否認(rèn)人的價值的主觀方面，D選項把社會價值和個人價值絕對對立起來，都是錯誤的。[必背考點(diǎn)]人的價值及其實(shí)現(xiàn)。[應(yīng)試對策]人的價值，既是哲學(xué)的理論問題，更是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。人的價值屬于馬克思主義哲學(xué)價值觀的內(nèi)容，世界觀、人生觀、價值觀及其關(guān)系從來都應(yīng)當(dāng)受到考生的高度重視。2004年結(jié)合“非典”中治愈的患者捐血清給其他患者的事件，2005年結(jié)合許衡不摘路邊無主梨的事件，2006年結(jié)合叢飛身患癌癥仍堅持捐資助學(xué)的事件，連續(xù)三年以不同的方式考查人的價值理論，可見其重要程度。21．答案：B、D[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三章：資本的集中與集聚。[思路剖析]這是一道記憶型的題目。單個資本增大的途徑是資本集中和資本積聚。A、C是考查單個資本運(yùn)動的兩個視角。[必背考點(diǎn)]資本集中、資本積聚、資本積累及其相互關(guān)系。[應(yīng)試對策]準(zhǔn)確記憶。22．答案：A、B、C[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三章：壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征。[思路剖析]資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段：自由競爭階段和帝國主義即壟斷資本主義階段。壟斷資本主義的特征按照列寧的歸納一共有五點(diǎn)。A、B、C是其中的三點(diǎn)。壟斷的形成沒有消滅競爭，也沒有使競爭緩和，所以D不對。[必背考點(diǎn)]壟斷資本主義的特征。[應(yīng)試對策]準(zhǔn)確記憶。這個考題也有超綱的嫌疑。在大綱中，沒有壟斷資本主義基本經(jīng)濟(jì)特征這個考點(diǎn)。23．答案：A、D[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第五章：社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)。[思路剖析]社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)有：其一，勞動者提供的“勞動”，不是直接的社會勞動，而只是個別勞動，即以企業(yè)為單位的局部勞動；只有經(jīng)過市場交換，產(chǎn)品賣出以后，生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動才能被承認(rèn)為社會勞動。也就是說，按勞分配所依據(jù)的勞動量，不能直接用勞動者實(shí)際付出的勞動時間來衡量，而只能以被社會承認(rèn)的勞動量作為計量標(biāo)準(zhǔn)。其二，要借助貨幣形式來實(shí)現(xiàn)。其三，按勞分配不是在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)，而是通常是以企業(yè)為主休進(jìn)行的。其四，按勞分配是社會主義分配方式的主體。[必背考點(diǎn)]社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)。[應(yīng)試對策]這道題目注意兩點(diǎn)：其一，可以把講義中相對完整的內(nèi)容拆解開來命制題目；其二，這個知識點(diǎn)反復(fù)考過，所以千萬不能認(rèn)為以往考過的題目就不再考。24．答案：A、B、C、D[命題出處]馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第六章：完善宏觀調(diào)控體系、提高宏觀調(diào)控水平。[思路剖析]這是記憶型的題日。完善國家宏觀調(diào)控體系、提高宏觀調(diào)控水平，必須根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(總供給與總需求的狀況)。制訂、調(diào)整實(shí)施妥當(dāng)?shù)暮暧^經(jīng)濟(jì)政策。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策主要有財政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策和收入政策；[必背考點(diǎn)]宏觀調(diào)控體系的內(nèi)容。[應(yīng)試對策]準(zhǔn)確記憶。25．答案：C、D[命題出處]《毛澤東思想概論》第一章：毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。[思路剖析]本題考查考生對毛澤東思想成熟階段主要代表著作的掌握。要把握題干中交代的時間，“土地革命戰(zhàn)爭后期和抗口戰(zhàn)爭時期”指1935—1945年。《星星之火，可以燎原》和《反對本本主義》都是在1930年寫的，是較早的著作。《新民主主義論》是1940年的著作，《論聯(lián)合政府》是1945年的著作。可見C和D符合題干要求，為本題正確答案。[必背考點(diǎn)]毛澤東思想各個階段的主要代表著作及其內(nèi)容。[應(yīng)試對策]毛澤東思想概論的絕大部分內(nèi)容必須詳細(xì)記憶。26．答案：A、B、D[命題出處]《毛澤東思想概論》第二章：土地改革總路線。[思路剖析]1948年毛澤東在《晉綏干部會議上的講話》中指出：“土地改革的總路線，是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！蓖恋馗母锏闹饕暮椭苯拥娜蝿?wù)就是滿足貧雇農(nóng)群眾的要求，我們贊成農(nóng)民平分土地的要求，是為了便于發(fā)動廣大的農(nóng)民群眾迅速地消滅封建地主階級的土地所有制度。土地改革的一個任務(wù)是滿足某些中農(nóng)的要求，必須容許一部分中農(nóng)保有比較一般貧農(nóng)所得土地的平均水平為高的土地量。因此，備選項A、B、D符合題干的要求，為本題正確答案。C本身題意就不正確。在復(fù)習(xí)中注意把握我黨在不同歷史時期的土地政策的主要內(nèi)容。[必背考點(diǎn)]新民主主義革命的總路線的內(nèi)容；黨在不同歷史時期的土地政策的主要內(nèi)容。[應(yīng)試對策]黨在不同歷史時期的土地政策的主要內(nèi)容不要記混。27．答案：A、B、D[命題出處]《毛澤東思想概論》第二章：新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)。[思路剖析]1949年中華人民共和國建立標(biāo)志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了中國一百年來任人宰割、受盡欺凌的半殖民地半封建社會的屈辱歷史，中國開始進(jìn)入新民主主義社會。因此，備選項A、B、D符合題干要求，為本題正確答案。新中國成立只是開始了從新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，并沒有進(jìn)入社會主義社會，直到1956年社會主義改造的完成才進(jìn)入社會主義初級階段。因此，備選項C不符合題干要求，不是本題正確答案。[必背考點(diǎn)]1956年社會主義改造的完成才進(jìn)入社會主義初級階段。[應(yīng)試對策]毛澤東思想概論的絕大部分內(nèi)容必須詳細(xì)記憶。28．答案：A、C[命題出處]《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第二章：“三個代表”重要思想的歷史地位和重要意義。[思路剖析]胡錦濤《在“三個代表”研討會上的重要講話》中明確指出，“三個代表”這一科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?？梢姡珹和C是正確選項。B和D不在此內(nèi)容中。[必背考點(diǎn)]“三個代表”重要思想在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上的成果性認(rèn)識。[應(yīng)試對策]精確記憶和理解所考的內(nèi)容。29．答案：B、C[命題出處]《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第四章：社會主義的本質(zhì)。[思路剖析]鄧小平在南巡談話中指出：“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。”鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是：計劃和市場只是資源配置的兩種手段和形式，而不是劃分社會主義與資本主義的標(biāo)志。因此，B和C是正確選項。[必背考點(diǎn)]社會主義的本質(zhì)，計劃與市場的關(guān)系。[應(yīng)試對策]深該理解鄧小平理論“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。30．答案：A、C、D[命題出處]《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第八章：中國特色社會主義民主政治制度。[思路剖析]政治協(xié)商是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一項重要內(nèi)容，是我國社會主義民主的一動重要形式。政治協(xié)商，就是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派、人民團(tuán)體及各方面的代表人士，在共同遵守憲法和基本路線的基礎(chǔ)上，就有關(guān)國家事務(wù)和地方事務(wù)的重大問題，進(jìn)行各種形式的充分討論，集中各方面提出的正確意見，采取協(xié)商一致的原則，解決問題。我國多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參加政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，實(shí)行多黨合作。因此，A、C、D為正確選項。[必背考點(diǎn)]中國特色社會主義民主政治制度的相關(guān)內(nèi)容。[應(yīng)試對策]精確記憶和理解所考的相關(guān)知識點(diǎn)。31．答案：A、B、C、D[命題出處]《形勢與政策》：社會主義新農(nóng)村；《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》第六章：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。[思路剖析]考查題干，可見基本的兩個知識點(diǎn)是：“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題”和“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾”。A、B是“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾”的延伸。C、D是“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題”的具體解釋。因此，A、B、C、D都是正確選項。[必背考點(diǎn)]農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。[應(yīng)試對策]此題相關(guān)內(nèi)容會是2007年命題的熱點(diǎn)。32．答案：A、B、C、D[命題出處]胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上所發(fā)表的《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話。[思路剖析]形勢與政策題目的命制，在國際方面比較愛考關(guān)乎世界和關(guān)乎中國的內(nèi)容。胡錦濤的這個講話，正好符合這兩個標(biāo)推。[必背考點(diǎn)]胡錦濤的相關(guān)講話。[應(yīng)試對策]對最高領(lǐng)導(dǎo)人在重要場合的重要講話，要重點(diǎn)掌握。33．答案：A、C、D[命題出處]當(dāng)年時事結(jié)合當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的相關(guān)知識點(diǎn)。[思路剖析]這是一道分析型的題目。題支的設(shè)定都不是事先能夠背誦到的，需要一定的理解。B選項說發(fā)展中國家的貧困直接導(dǎo)致了這一全球問題，不對。貧困妨礙了發(fā)展中國家治療該疾病，但不是產(chǎn)生疾病的原因。而且題目里給定的國家，大多數(shù)都不屬于發(fā)展中國家。[必背考點(diǎn)]相關(guān)時事的背景知識。[應(yīng)試對策]對重大的時事，要按照分析題的模式去加以準(zhǔn)備。三、分析題：34．參考答案：(1)任何真理都是具體的，抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定的時間、地點(diǎn)、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化的變化；離開具體的時間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。河水東流，石獸順流東下，這是常理，但它是在一定條件下才是有效的。廟僧的失當(dāng)之處在于離開了一定的條件，抽象地對待常理，因而判斷失誤。(2)所謂辯證地思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。守河堤老兵不受已有的思維定式的束縛，根據(jù)實(shí)際中的具體情況，提出解決問題的新思路，其見解對我們的啟示是，對任何問題都要加以辯證地思考，多角度地或從相反方向去思考和解決問題。舉出歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)逆向思維和“換位思考”的一個實(shí)例(故事亦可)，說明所蘊(yùn)含的辯證思維特征。(注：如果考生從辯證法的有關(guān)原理加以分析，言之有理并舉例得當(dāng)，可酌情給分。)[命題出處]《馬克思主義哲學(xué)原理》第四章‘真理的具體性理論；第三章：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)、對立統(tǒng)一規(guī)律。[思路剖析]真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映，真理的內(nèi)容是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，客觀的社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是真理觀上的唯物主義。真理又是絕對和相對的辯證統(tǒng)一，這是真理觀上的辯證法。真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。真理的具體性，從內(nèi)容上講，真理是運(yùn)動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定性的綜合，是多樣性的統(tǒng)一；從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是，真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。任何真理都是在一定時間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的和無意義的。關(guān)于石獸到哪里去了，廟僧、講學(xué)先生、守河堤的老兵各有其說法。事實(shí)證明，有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的守河老兵的說法是具有真理性的認(rèn)識，因?yàn)槭菍Α八笔囟哟采乘伞边@一具體情況的認(rèn)識，真理是具體的。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系與發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物現(xiàn)象間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依存、相互影響、相互作用的關(guān)系和趨勢。在辯證法看來，事物都不是孤立存在的，這就要求人們從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系即矛盾，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，矛盾的同一牲和斗爭性相互聯(lián)系、相互制約的原理，要求人們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，在同一中把握斗爭。對具體的聯(lián)系，具體的問題進(jìn)行具體分析，從而獲得真理性的認(rèn)識。守河老兵正是按照唯物辯證法的基本要求對問題進(jìn)行辯證分析的。[必背考點(diǎn)]真理的客觀性、絕對性和相對性、具體性；聯(lián)系和發(fā)展；對立統(tǒng)一規(guī)律。[應(yīng)試對策]這是一道涉及馬克思主義哲學(xué)多方面原理的綜合性題目，加之所提供的材料新穎別致，使得對問題的回答具有相當(dāng)?shù)碾y度。分析題強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，首先要求系統(tǒng)掌握理論，同時還要能夠靈活運(yùn)用哲學(xué)原理分析各種實(shí)際問題。按照回答分析題的要求進(jìn)行必要的訓(xùn)練，是取得良好考試成績的有效途徑。35．參考答案：(1)從表象看，兩者都是牛奶供給過剩。但是，前者反映的是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾的體現(xiàn)；后者主要是市場體系不夠完善，鮮奶銷售渠道不暢導(dǎo)致的結(jié)果，不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。(2)這個案例說明，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過市場機(jī)制自發(fā)地起作用，不依人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人們過多、過快地把生產(chǎn)資料和勞動力投入到奶牛養(yǎng)殖和乳品加工行業(yè)，一旦供過于求，企業(yè)就會壓縮鮮奶收購量，奶農(nóng)只好倒奶。這個案例還說明，市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)，政府有必要對市場進(jìn)行適度干預(yù)，逐步提高駕馭市場的能力。(3)由于奶農(nóng)和企業(yè)往往缺乏充分的信息和對市場風(fēng)險足夠的認(rèn)識，因此，地方政府有必要予以引導(dǎo)和服務(wù)。如著力幫助奶農(nóng)和企業(yè)進(jìn)行市場預(yù)測和分析，開展事前的供需調(diào)研；制定科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成較為完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈條；采取優(yōu)惠措施，幫助企業(yè)和奶農(nóng)開拓乳品市場，尤其是農(nóng)村市場，擴(kuò)大內(nèi)需；監(jiān)督奶農(nóng)和企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，促使其改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。(注，如果考生提出，的措施符合題意，可酌情給分。)[命題出處]《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一章：制度與體制；第二章；價值規(guī)律；第四章：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)；第六章：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。[思路剖析]這個題目編得比較有質(zhì)量，涉及的知識點(diǎn)比較多，角度比較靈活，充分體現(xiàn)了《考試大綱》里面所規(guī)定的：在考查基本知識、基本理論的基礎(chǔ)上，注重考查考生運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法觀察和解決實(shí)際問題的能力。應(yīng)當(dāng)說，這道題目的分辨率很高，沒好好學(xué)習(xí)的、死記硬背的，或者靠押題投機(jī)的，基本上都無法完整回答。第一問，將社會主義社會與資本主義社會里相同的現(xiàn)象組合在一起，考察二者的差異。從哲學(xué)方面考慮，是現(xiàn)象相同，本質(zhì)不同；從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，是制度與體制的關(guān)系；資本主義的產(chǎn)品過剩，是制度層次的問題；社會主義的屬于具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面的問題，是體制層次的。第二問是隱性提問，即提問里面不出現(xiàn)所要考的知識點(diǎn)的名稱，所以它對考生的要求比較高。知識掌握不熟練的、理解不到位的，無從下手?；卮疬@類隱性提問，要從題目的提問人手，它問的是：“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律?要害是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。要把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律列出來，不屬于經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容一概撇掉，這樣范圍就大大縮小。然后這幾個規(guī)律里面選出一個。到底選那個，了解到位了直接就選定了；如果沒把握，可以結(jié)合第三個提問來確定。第三問是對第二問的延伸。曲于價值規(guī)律有局限性，所以政府必須實(shí)行調(diào)控；具體的手段就是將(事先的強(qiáng)制性的)計劃和(事后的彈性的)市場有機(jī)結(jié)合起來，結(jié)合題目做一些具體發(fā)揮即可。[必背考點(diǎn)]資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源；價值規(guī)律的作用和局限；社會主義宏觀調(diào)控的必要性和具體方式。[應(yīng)試對策]對相關(guān)的知識點(diǎn)要串聯(lián)起來，融會貫通；著力提高解決實(shí)際問題的能力。36．參考答案：(1)新中國成立，中國進(jìn)入新民主主義社會，新民主主義社會是具有過渡性質(zhì)的社會，在經(jīng)濟(jì)、政治等方面既確立了公有制的領(lǐng)導(dǎo)地位，又允許非社會主義因素，包括資本主義因素的存在。允許資本家一定限度內(nèi)的剝削，對安排工人就業(yè)，穩(wěn)定社會秩序，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)具有積極意義，符合工人階級根本的長遠(yuǎn)的利益。(2)隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資產(chǎn)階級唯利是圖的本性和部分資本家破壞經(jīng)濟(jì)秩序、危害國家利益的不法行為，表明私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國民經(jīng)濟(jì)之間的矛盾日益尖銳，國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義經(jīng)濟(jì)越來越不適應(yīng)國家大規(guī)模有計劃社會主義工業(yè)化建設(shè)的需要。因此，對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為迅速實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化創(chuàng)造必要的條件。[命題出處]《毛澤東思想概論》第四章：社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。[思路剖析]本題考查考生對建國初期利用、限制、改造資本主義工商業(yè)原因的理解。民族資產(chǎn)階級和民族資本主義在新中國成立后社會主義改造時期具有兩面性：第一，民族資產(chǎn)階級一方面擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意為新中國的建設(shè)服務(wù)，有接受社會主義改造的可能另一方面，受追逐高額利潤本能的驅(qū)使，干出許多不利于國計民生的事情。第二，中國的民族資本主義工商業(yè)是在近代發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)。新中國成立后，它的發(fā)展不利于社會主義公有制的建立。但民族資本主義工商業(yè)采用近代化手段進(jìn)行生產(chǎn)，在工業(yè)化建設(shè)中有其積極作用。民族資產(chǎn)階級依靠剝削工人的勞動賺取利潤，但又有擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、希望國家富強(qiáng)的一面。所以，充分發(fā)揮資本主義工商業(yè)的優(yōu)勢，調(diào)動民族資產(chǎn)階級的積極性有利于工業(yè)化的開展，從這個意義上講有利于社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正因?yàn)橛泻玫囊幻?，新中國成立后工人階級還要自覺地忍受資本家一定限度以內(nèi)的剝削，以局部的暫時利益，服從根本的長遠(yuǎn)的利益；正因?yàn)橛胁缓玫囊幻妫?953年后要對私人資本家進(jìn)行社會主義改造。[必背考點(diǎn)]資本主義工商業(yè)社會主義改造的內(nèi)容、基本經(jīng)驗(yàn)。[應(yīng)試對策]嚴(yán)格官僚資本和民族資本的定義，理解對民族資本實(shí)行利用、限制，改造政策的原因。37．參考答案：(1)社會保障主要包括社會保險、社會福利、社會救濟(jì)和優(yōu)撫安置等幾方面的內(nèi)容。社會保障的內(nèi)容與人民群眾的基本需要和切實(shí)利益直接相關(guān)，是這些需要在不同群體、不同層次、不同領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是人民群眾最關(guān)心、最直接和最現(xiàn)實(shí)的問題。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，人民共享發(fā)展成果，不斷滿足人民多方面的需求和促進(jìn)入的全面發(fā)展。建立健全社會保障體系正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”這一本質(zhì)和核心。(2)社會保障體系具有調(diào)節(jié)收入差距，緩解各種社會矛盾，穩(wěn)定社會的基本功能，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全網(wǎng)，是社會發(fā)展的穩(wěn)定器，能為維護(hù)社會安定提供可靠的保證。公平正義就是要妥善協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，使人民內(nèi)部矛盾和其他矛盾得到正確的處理，社會公平得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。建立健全社會保障體系不僅能為社會的低收入者和弱勢群體提供基本的保障，社會全體成員的基本生活需要都能夠得到滿足，而且能夠妥善協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平和正義，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供所需的制度保