山東省聊城市水城慧德學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷（含答案）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期聊城市水城慧德學(xué)校十二月月考高一語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”這是毛澤東青年時(shí)代作的一句詩(shī)，是毛澤東自信人生的真實(shí)寫照。毛澤東詩(shī)詞中的文化自信，絕非憑空而來(lái)，有厚重的歷史淵源，有深刻的時(shí)代烙印，也有鮮明的個(gè)性色彩。毛澤東詩(shī)詞中的文化自信，有著諸多重要的現(xiàn)實(shí)啟示，激勵(lì)著當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近代以后，古典詩(shī)詞逐漸走向僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無(wú)病呻吟。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，新詩(shī)革命應(yīng)運(yùn)而生。但有些詩(shī)人又矯枉過(guò)正，全盤西化，徹底拋棄古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東以卓爾不群的詩(shī)人才華，從內(nèi)容到形式，從語(yǔ)言到意境，從題材到風(fēng)格，對(duì)古典詩(shī)詞革故鼎新。毛澤東詩(shī)詞字里行間充沛著浩然之氣，從意境上極大地豐富了古典詩(shī)詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，使其得以在20世紀(jì)的中華大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。毛澤東詩(shī)詞結(jié)束了新詩(shī)與舊詩(shī)水火不容的態(tài)勢(shì)，激活了傳統(tǒng)詩(shī)體表現(xiàn)新時(shí)代的巨大能量，奠定了新詩(shī)與舊詩(shī)包容共生的格局，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌開拓了廣闊道路?！肚f子·知北游》云：“天地有大美而不言?！痹诿珴蓶|詩(shī)詞中幾乎找不到“美”字，但文化自信和美學(xué)精神互為一體。毛澤東詩(shī)詞以美鑄詩(shī)，以美揚(yáng)善，不僅反映了他個(gè)人的美學(xué)主張和審美偏好，也體現(xiàn)了中國(guó)人的審美品位和價(jià)值追求，弘揚(yáng)了中華民族的美學(xué)精神。毛澤東善于運(yùn)用中國(guó)古典詩(shī)詞這種喜聞樂見的藝術(shù)形式，在審美方式上繼承和發(fā)展了中國(guó)的優(yōu)良美學(xué)傳統(tǒng)。在審美風(fēng)格上，他欣賞以曹操為代表的建安風(fēng)骨，以李白為代表的浪漫詩(shī)風(fēng)，以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放詞派，并把他們的風(fēng)格融入自己的作品中?！懊郎葡鄻贰笔侨寮颐缹W(xué)思想的重要內(nèi)容，也是中國(guó)美學(xué)的主要特征。清代沈德潛《說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)》云：“有第一等胸襟，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”毛澤東詩(shī)詞中崇高理想與現(xiàn)實(shí)因素相互滲透，蘊(yùn)含著鼓舞人、激勵(lì)人、感染人、塑造人的巨大審美價(jià)值和教育功能?！叭耸且幸稽c(diǎn)精神的。”民族精神是毛澤東詩(shī)詞的精髓，毛澤東詩(shī)詞反映了特定時(shí)期中華民族的理性、情感、思維、行為和價(jià)值取向，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為賦有價(jià)值形式的文化符號(hào)，匯入中華民族的精神長(zhǎng)河。毛澤東詩(shī)詞古樸典雅，是運(yùn)用舊體詩(shī)詞形式反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)和現(xiàn)代生活的光輝典范。毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富多彩的中國(guó)文化元素，從文化名人到歷史典故，從民間故事到神話傳說(shuō)，從哲學(xué)思維到日常習(xí)俗，字里行間，俯拾皆是。毛澤東一向反對(duì)使用古奧偏典故作晦澀。他借用的典故都是廣大讀者頗為熟悉的，如秦皇漢武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人詩(shī)句，如“天若有情天亦老”“一唱雄雞天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飛躍”這樣的日?？谡Z(yǔ)直接入詩(shī)，將“離天三尺三”這樣的民間諺語(yǔ)信手拈來(lái)，毛澤東詩(shī)詞語(yǔ)言質(zhì)樸、生動(dòng)活潑。毛澤東詩(shī)詞是毛澤東不懈探索救國(guó)救民真理心路歷程的生動(dòng)縮影。用毛澤東的三句詩(shī)，便能勾勒中國(guó)革命道路探索的歷史進(jìn)程，揭示中國(guó)革命取得勝利的深層邏輯。“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”中國(guó)革命的道路究竟應(yīng)該怎么走？這是不斷思考與探索的重大問(wèn)題?！鞍丫契咸?，心潮逐浪高”，面對(duì)大革命失敗的危局，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)秋收起義，引兵井岡。“人間正道是滄?！?，南京解放昭示了井岡山道路是中國(guó)革命勇往直前的人間正道。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的道路自信，它是推動(dòng)中國(guó)革命勇往直前的磅礴力量。山水屬于自然造化，對(duì)山水的感知、態(tài)度與情感則是文化。劉勰《文心雕龍》曰：“模山范水，詩(shī)人常事?！泵珴蓶|“踏遍青山人未老”，具有強(qiáng)烈而深沉的山水情懷。但他不像古人那樣一味寄情于山水，他總是超乎于山水之外，借山水來(lái)呈現(xiàn)他豐富的人生感悟與哲理思想，來(lái)抒發(fā)自己跋山涉水的壯懷雅趣，來(lái)表達(dá)改造戰(zhàn)天斗地的崇高理想。毛澤東詩(shī)詞被翻譯成多國(guó)文字，在世界各國(guó)廣泛傳播。截至20世紀(jì)末，各國(guó)出售的毛澤東詩(shī)詞集達(dá)7500萬(wàn)冊(cè)。這正應(yīng)了魯迅所說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！痹绞敲褡宓模绞鞘澜绲?。這也從另一個(gè)角度證明，毛澤東的文化自信具有鮮明的民族性。（摘編自汪建新《毛澤東詩(shī)詞中的文化自信及其啟示》）材料二：為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心使命。毛澤東詩(shī)詞始終為人民抒寫，集中體現(xiàn)出人民的主體地位，鮮明地反映了人民的意志與立場(chǎng)。毛澤東在青年時(shí)期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》中的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”等句，便寫出了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和心系天下的豪情。毛澤東詩(shī)詞集中生動(dòng)形象地概括和描寫了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在20世紀(jì)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的奮斗史?！恫缮Ｗ印ぶ仃?yáng)》中的“戰(zhàn)地黃花分外香”，反映出了毛澤東能在逆境之中欣賞菊花的芬芳，有淡然處之的從容，更有革命定然成功的自信。毛澤東詩(shī)詞充滿著革命樂觀主義精神，是革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)統(tǒng)一，蘊(yùn)含著宏闊的歷史觀。從時(shí)間跨度看，毛澤東詩(shī)詞中的時(shí)間跨度大，氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)景遼闊。《滿江紅·和郭沫若同志》中的“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，其中的“萬(wàn)年”，在毛澤東筆下只不過(guò)彈指一揮間。從空間跨度看，毛澤東詩(shī)詞中的空間廣闊宏遠(yuǎn)，天曠地遠(yuǎn)。如《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中的“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，從對(duì)上九天、下五洋的廣闊空間的把握中，可以看到作者奮勇登攀的革命英雄主義氣概。毛澤東詩(shī)詞站在民族、國(guó)家乃至人類高度，關(guān)心人民疾苦、歷史進(jìn)步、世界和平發(fā)展，體現(xiàn)著氣勢(shì)磅礴的大我情懷，增強(qiáng)了我們的歷史自信、文化自信，開闊了我們的視野和胸襟，增強(qiáng)了我們做中國(guó)人的志氣、底氣和骨氣。（摘編自姚喜雙《毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)藏偉大力量》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.毛澤東詩(shī)詞有著厚重的歷史淵源、深刻的時(shí)代烙印和鮮明的個(gè)性色彩，其蘊(yùn)含的文化自信，能激勵(lì)當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。B.近代以來(lái)，古典詩(shī)詞出現(xiàn)了兩個(gè)極端現(xiàn)象，要么走向僵化，要么全盤西化，而毛澤東詩(shī)詞則終結(jié)了這種態(tài)勢(shì)，奠定了新詩(shī)舊詩(shī)包容共生的新格局。C.毛澤東詩(shī)詞站在民族、國(guó)家乃至人類高度，心系天下，關(guān)心人民疾苦，始終為人民抒寫，鮮明地反映了人民的意志與立場(chǎng)，體現(xiàn)著氣勢(shì)磅礴的大我情懷。D.毛澤東詩(shī)詞被翻譯成多國(guó)文字，在世界各國(guó)廣泛傳播，截至20世紀(jì)末，各國(guó)出售的毛澤東詩(shī)詞集達(dá)7500萬(wàn)冊(cè)，這表明毛澤東的文化自信具有鮮明的民族性。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.毛澤東在審美上繼承和發(fā)展了中國(guó)的優(yōu)良美學(xué)傳統(tǒng)，將古人的風(fēng)骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不僅反映了他的審美偏好，也體現(xiàn)了中國(guó)人的審美品位。B.毛澤東一向反對(duì)使用古奧偏典故作晦澀，他借用的典故都是廣大讀者比較熟悉的，如“秦皇漢武”以及諺語(yǔ)等，這使他的詩(shī)詞語(yǔ)言顯得質(zhì)樸且生動(dòng)活潑。C.毛澤東詩(shī)詞具有強(qiáng)烈而深沉的山水情懷，他反對(duì)像古人那樣一味寄情于山水，而是喜歡借山水來(lái)呈現(xiàn)他豐富的人生感悟與哲理思想。D.毛澤東詩(shī)詞充滿著革命樂觀主義精神，是革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)統(tǒng)一，時(shí)間跨度大，空間宏遠(yuǎn)，具有廣闊的時(shí)空觀和宏闊的歷史觀。3．下列毛澤東詩(shī)詞中，不適合作為論據(jù)支撐“毛澤東詩(shī)詞是毛澤東不懈探索救國(guó)救民真理心路歷程的生動(dòng)縮影”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（《七律·到韶山》）B.曉來(lái)百念都灰燼，剩有離人影。（《虞美人·枕上》）C.今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？（《清平樂·六盤山》）D.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（《憶秦娥·婁山關(guān)》）4．材料一中多次引用古人的話進(jìn)行論述，請(qǐng)列舉相關(guān)內(nèi)容闡述這樣寫的好處。5．為什么說(shuō)毛澤東詩(shī)詞中充滿著中華民族的文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料一概括說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花茹志鵑①回到包扎所以后，我就讓通訊員回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟先前那些做點(diǎn)綴的樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。②他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上在新媳婦家借棉被時(shí)不小心撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。③包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位把唯一的嫁妝——百合花棉被借給我們的新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)的東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。④天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)?。、菸疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。⑥鄉(xiāng)干部又來(lái)了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來(lái)今天是中秋節(jié)了。⑦啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起通訊員，我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過(guò)這些歌吧！他現(xiàn)在大概正趴在工事里，也許在團(tuán)指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……⑧一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過(guò)幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。⑨包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來(lái)。⑩外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。?“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了。……”?新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。?她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。?新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來(lái)，看見他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭?！?衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)采用女性視角，觀察細(xì)致，更多地展現(xiàn)細(xì)節(jié)，使小通訊員和新媳婦的形象鮮明生動(dòng)，也使作品充滿抒情色彩。B.新媳婦“劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了她對(duì)衛(wèi)生員揭掉被子這一無(wú)理動(dòng)作的憤怒和責(zé)怪。C.文本第?段三個(gè)“我想”開頭的句子突出“我”對(duì)通訊員的犧牲難以置信，表現(xiàn)了極為不舍又非常沉痛的復(fù)雜心理。D.小說(shuō)不論敘述、描寫還是對(duì)話，都給人一種自然清新、柔和優(yōu)美的感覺，把關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，寫得充滿詩(shī)意。7．關(guān)于文中通訊員受傷被送到衛(wèi)生所時(shí)眾人的表現(xiàn)，下列分析不正確的一項(xiàng)是()A.“那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道”這句話表現(xiàn)了擔(dān)架隊(duì)員對(duì)通訊員因救助他們而身負(fù)重傷的感激之情及自責(zé)之意。B.“猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一見到負(fù)重傷的通訊員極為震驚，“磕磕絆絆地跑”表明我此時(shí)異?；艁y。C.新媳婦第一聲“啊”是吃驚地發(fā)現(xiàn)了傷員是通訊員，第二聲“啊”反映了她內(nèi)心的震動(dòng)、痛惜、歉疚和崇敬等復(fù)雜情感。D.醫(yī)生說(shuō)“不用打針了”，是在委婉告訴眾人通訊員已經(jīng)犧牲，與前文被送來(lái)時(shí)“已變得灰黃。他安詳?shù)睾现邸毕嗾諔?yīng)。8．為什么文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)通訊員是“拖毛竹”的年輕人？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．著名作家歐陽(yáng)文彬評(píng)價(jià)《百合花》：“特別善于運(yùn)用道具，并且在情節(jié)上前后呼應(yīng)，有時(shí)候還賦予他們象征性的風(fēng)味……”請(qǐng)結(jié)合文本，試舉一例，談?wù)勀銓?duì)此的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行?序》）文段二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所貯仰酬恩造拜命之日獻(xiàn)疏言事居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無(wú)罪，居易累疏切諫。疏入不報(bào)。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書?白居易傳》）10．下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平所貯/仰酬恩造/拜命之日/獻(xiàn)疏言事/B.居易自以逢/好文之主非次拔擢/欲以生平所貯/仰酬恩造/拜命之日/獻(xiàn)疏言事/C.居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平/所貯仰酬恩造/拜命之日/獻(xiàn)疏言事/D.居易自以逢/好文之主非次拔擢/欲以生平/所貯仰酬恩造/拜命之日/獻(xiàn)疏言事/11．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.元和，唐憲宗年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)。B.京都，指唐朝首都長(zhǎng)安。古人也把首都稱作京師，如《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”。C.字，即表字，人的別名，古人有名有字，字常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱名表示禮貌。D.謫，指貶官降職，文段一中“左遷”與文段二中“貶為江表刺史”中的“貶”也有此意。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世。B.白居易自幼聰明過(guò)人，十五六歲時(shí)創(chuàng)作的文章就得到了當(dāng)時(shí)著名文士顧況的贊許。C.白居易與元稹交好，元稹被貶時(shí)他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒有得到回復(fù)。D.宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求抓捕刺客，卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。（2）皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。14．白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請(qǐng)結(jié)合文段二簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。九月二十八日五鼓起坐抽架上書得九域志泫然有感①陸游一事無(wú)成老已成，不堪歲月又崢嶸。愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。天地何由容丑虜，功名正恐屬書生。行年七十初心在，偶展輿圖淚自傾?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于慶元二年（1196）秋，詩(shī)人閑居山陰。九域志：北宋歷史地理名著，以熙寧、元豐年間的四京、二十三路為標(biāo)準(zhǔn)，分路記載府、州等的戶口、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等信息。泫然：流淚貌。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)題點(diǎn)明寫作的時(shí)間、事件、情感，“泫然”一詞飽含詩(shī)人的家國(guó)之情。B.首聯(lián)寫詩(shī)人不能忍受歲月的不斷流逝，抒發(fā)了年老無(wú)成的慨嘆。C.天寒欲曉北雁南飛，詩(shī)人以“新雁”自況，表達(dá)了對(duì)收復(fù)北方失地的信心。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人年老仍初心不改，偶然看到北宋地圖不禁落淚。16．本詩(shī)中的“書生”形象和《沁園春·長(zhǎng)沙》中“書生意氣，揮斥方遒”的“書生”形象有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說(shuō)》中指出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“________________，_______________”。（2）白居易《琵琶行》中用側(cè)面烘托的手法寫出琵琶女年少時(shí)就技藝超群、容貌出眾的兩句是“_________________，_________________”。（3）古典詩(shī)詞中，作者常借“月”來(lái)豐富深化某種特定的情緒，使其作品具有“言外之意”的美學(xué)旨趣，如“_________________，_________________”。五、語(yǔ)言表達(dá)18．下面是某?！跋惹刂T子文化研習(xí)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85字。閱讀下面的文字，完成題目。語(yǔ)言不夠“純凈”，據(jù)說(shuō)是新詩(shī)的通病。然而將不同的因素①___________，而使之產(chǎn)生渾然一體的美感效果，是詩(shī)歌藝術(shù)的可貴之處。我們認(rèn)為詩(shī)和說(shuō)話并不能②___________。詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)化的表現(xiàn)，不是日常會(huì)話的達(dá)意。其次，文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術(shù)品中，經(jīng)詩(shī)人的巧妙安排能“起死回生”。反之，如果欠缺藝術(shù)的生命，則盡管一首新詩(shī)通篇不用一典，那種“純凈”也只是“一貧如洗”的代名詞罷了。說(shuō)坦白些，在文學(xué)的國(guó)度中我們寧愿自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不愿它成為暢銷的牙膏，人人皆可入口。一旦超越了起碼的“純凈”之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于表現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，白話表現(xiàn)起來(lái)總嫌太直接、太啰唆，改用文言則可保持③___________的距離。藝術(shù)當(dāng)然也追求和諧，但那應(yīng)該是成品的，不是原料的和諧。愈能使不同的因素化合成和諧的整體，愈能顯示作者藝術(shù)的精湛。愿“純凈主義”的信徒們多想一想。(節(jié)選自余光中《談新詩(shī)的語(yǔ)言》，有刪改)19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．請(qǐng)將文中畫框的句子改成一個(gè)單句?？筛淖冋Z(yǔ)序或增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。六、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在小說(shuō)《哦，香雪》一文中，火車開進(jìn)了臺(tái)兒溝，給“香雪們”帶來(lái)了很多新鮮事兒，讓她們感受到了生命的美好。但火車同時(shí)也帶來(lái)了喧囂，打破了鄉(xiāng)村的寧?kù)o……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：B2．答案：C3．答案：B4．答案：①文中引用《莊子》《說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)》《文心雕龍》中的話，有力地證明了毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的美學(xué)特征；②這些引用突出了毛澤東詩(shī)詞厚重的歷史淵源，也有力地彰顯了毛澤東詩(shī)詞中的文化自信。5．答案：①毛澤東詩(shī)詞中有厚重的歷史淵源，蘊(yùn)含豐富多彩的中國(guó)文化元素，有著古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，在審美方式上繼承和發(fā)展了中國(guó)的優(yōu)良美學(xué)傳統(tǒng)。②他的詩(shī)詞有著深刻的時(shí)代烙印，反映了特定時(shí)期中華民族的理性、情感、思維、行為和價(jià)值取向。③他的詩(shī)詞有鮮明的個(gè)性色彩，古樸典雅，語(yǔ)言質(zhì)樸，生動(dòng)活潑，有別于古人一味地寄情山水，而能借山水呈現(xiàn)感悟與哲思，表達(dá)崇高理想。6．答案：C7．答案：B8．答案：①以竹寫人。毛竹生長(zhǎng)漫山遍野，不經(jīng)開化，盡顯質(zhì)樸、自然之氣；19歲的通訊員充滿朝氣，不設(shè)城府，甚至有些孩子氣。毛竹和通訊員在生長(zhǎng)環(huán)境、內(nèi)蘊(yùn)氣質(zhì)上十分相似，小說(shuō)通過(guò)毛竹意象喻示這個(gè)淳樸大男孩昂揚(yáng)向上的青春氣息。②通訊員在民族大義的擔(dān)當(dāng)上毫不含糊，他有樸素而鮮明的革命意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，在精神氣度上有毛竹一般的堅(jiān)毅剛強(qiáng)的特征。9．答案：①道具：被子；②情節(jié)：“借被子被刁難（失利）”“（新媳婦）自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底”等情節(jié)形成呼應(yīng)；③象征：“百合花被子”在小說(shuō)中的應(yīng)用具有多元的作用和豐富的文化意蘊(yùn)。于普通人來(lái)說(shuō)，它是一種實(shí)用性的物質(zhì)，具有保暖御寒的功能；于“新媳婦”來(lái)說(shuō)，是她唯一的“嫁妝”和美好愛情的象征；于“通訊員”來(lái)說(shuō)，是他生命最后的尊嚴(yán)；于讀者來(lái)看，它是軍民情同魚水、水乳交融的重要見證。10．答案：A11．答案：C12．答案：D13．答案：（1）她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，容顏衰老，嫁給商人為妻。（2）（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他。14．答案：①白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論。15．答案：C16．答案：同：都是有理想、有抱負(fù)的愛國(guó)者形象，都有拼搏精神。異：本詩(shī)中的“書生”指詩(shī)人自己，詩(shī)歌展現(xiàn)了一個(gè)年在古稀、壯志猶存的愛國(guó)詩(shī)人形象，《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“書生”是意氣奔放、強(qiáng)勁有力的革命青年。17．答案：（1）聞道有先后；術(shù)業(yè)有專攻（2）曲罷曾教善才服；妝成每被秋娘妒（3）【示例一】人生如夢(mèng)；一尊還酹江月【示例二】春花秋月何時(shí)了；往事知多少【示例三】我寄愁心與明月；隨君直到夜郎西18．答案：本次“先秦諸子文化研習(xí)”計(jì)劃開設(shè)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容，并開展四項(xiàng)活動(dòng)。名著閱讀主要包含《論語(yǔ)》《孟子》《老子》，研究資料閱讀安排學(xué)習(xí)《莊子研究》，講座主要介紹老子思想，最后的讀書筆記主要圍繞“舍生取義”主題開展。19．答案