學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)文件的一點(diǎn)體會(huì)

學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)文件的一點(diǎn)體會(huì)黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)新形勢(shì)下構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義、目標(biāo)任務(wù)、內(nèi)容要求、基本原則、主要措施進(jìn)行了全面論述。這是全黨在新世紀(jì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，我們今后的任務(wù)就是把它貫徹落實(shí)好，以保證全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要貫徹落實(shí)好這個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，最根本的措施就是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力把黨自身建設(shè)好，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵在黨十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。”（一）這是由我國(guó)構(gòu)建的和諧社會(huì)的基本特征和性質(zhì)決定的十六屆六中全會(huì)《決定》指出：“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在__社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。”這就告訴我們，我國(guó)所構(gòu)建的和諧社會(huì)，是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)，它同西方講的“社會(huì)和諧”有著原則上的區(qū)別。我國(guó)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有以下三個(gè)基本特征：一是堅(jiān)持走_(dá)_社會(huì)主義道路。強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧社會(huì)要為走社會(huì)主義道路服務(wù)。這是在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要前提，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)特征。二是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全過(guò)程中，都要始終發(fā)揮各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這是在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵問(wèn)題，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治特征。三是堅(jiān)持全民共建共享的原則。強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須動(dòng)員全國(guó)各族人民共同參加建設(shè)、共同享受建設(shè)和諧社會(huì)的成果。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的具體體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的群眾基礎(chǔ)和主要特征。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義和關(guān)鍵性問(wèn)題，也是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要政治特征。（二）這是被歷史和現(xiàn)實(shí)的偉大實(shí)踐證明了的從歷史經(jīng)驗(yàn)看，十九世紀(jì)的空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉和歐文，已經(jīng)提出了“社會(huì)和諧”問(wèn)題，但由于沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)“社會(huì)和諧”的主體和領(lǐng)導(dǎo)者，結(jié)果只能陷入空想。1848年以后，由于馬克思和恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，并在這個(gè)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下創(chuàng)建了共產(chǎn)黨，從而使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。這說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨。如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不可能有科學(xué)社會(huì)主義，更談不上構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看，原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨由于喪失執(zhí)政能力和放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使社會(huì)呈現(xiàn)出嚴(yán)重不和諧狀態(tài)，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)兩極分化，逐漸失去了黨心和民心，最終導(dǎo)致__亡國(guó)的悲劇發(fā)生。我們黨認(rèn)真吸取了蘇共和蘇聯(lián)__亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，及時(shí)作出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的戰(zhàn)略決策，推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，得到了__的擁護(hù)。實(shí)踐證明，只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)制定正確路線方針政策，才能妥善處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，才能有效調(diào)節(jié)各方面的利益關(guān)系和人民內(nèi)部矛盾，才能最終防止兩極分化的產(chǎn)生和形成，才能廣泛地調(diào)動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性。從最近兩年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，凡是加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)、部門、單位，那里的社會(huì)生活就和諧，那里的群眾就團(tuán)結(jié)，那里的局勢(shì)就穩(wěn)定，那里的事業(yè)就發(fā)展，那里就會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的大好局面。否則，就不會(huì)有這樣的大好局面。這再一次告訴我們，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于黨。這是總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的科學(xué)結(jié)論。二、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須發(fā)揮各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用我們黨由中央、地方、基層三級(jí)委員會(huì)組成。加強(qiáng)各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)，核心__，關(guān)鍵在地方，基礎(chǔ)在基層?，F(xiàn)在，__已經(jīng)制定出構(gòu)建和諧社會(huì)的重要文件，作出了戰(zhàn)略部署。各省、地、縣的地方黨委也根據(jù)中央文件精神制定了具體規(guī)定。當(dāng)前，最重要的問(wèn)題，就是各行各業(yè)的基層黨委認(rèn)真貫徹落實(shí)問(wèn)題。要貫徹落實(shí)，就必須充分發(fā)揮基層黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。為此，就要完整準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)核心作用的科學(xué)含義，認(rèn)真把握領(lǐng)導(dǎo)核心作用的主要內(nèi)容，并采取有效途徑加以落實(shí)。（一）要完整準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)核心作用的科學(xué)含義關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心作用的含義，毛澤東建黨學(xué)說(shuō)和鄧小平建黨理論都有深刻論述。所謂領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就是指引、服務(wù)、保證、協(xié)調(diào)作用四位一體的統(tǒng)一。指引作用，就是黨要發(fā)揮指方向和引路的作用。鄧小平在八大修改黨章的報(bào)告中指出：“黨對(duì)人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活?！秉h為人民群