《歸園田居（+其一）》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《歸園田居》其一陶淵明導(dǎo)入新課飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記（節(jié)選）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。導(dǎo)入新課

五柳先生傳

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。謚號：古代帝王、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡給予一種稱號以褒貶其善惡，稱為謚或謚號。此外，有些人去世后沒有獲得朝廷的謚號，或是士大夫私底下另取謚號，這種稱為“私謚”。作者介紹田園詩派

田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情；語言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、純美的感受；為古典詩歌開辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。

此后田園詩不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表人物。此類詩歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

陶潛為彭澤令，“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳（小心謹(jǐn)慎）事鄉(xiāng)里小人邪！’”——《晉書·陶潛傳》補(bǔ)充資料督郵，古代官職名，是督郵書掾、督郵曹掾的簡稱。漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等。每郡分若干部，每部設(shè)一督郵。拓展延伸：為何做官？余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。——陶淵明《歸去來兮辭》

口腹自役“少年罕人事，游好在六經(jīng)”——《飲酒》

少年的雄心壯志“猛志逸四海，騫翮(qiānhé)思遠(yuǎn)翥(zhù)”

——《雜詩憶我少壯時(shí)》“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游”

——《擬古》為何辭官？

陶潛為彭澤令，“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’”

——《晉書·陶潛傳》

“眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！薄稓w去來兮辭》

自真風(fēng)告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心。

政治上黑暗，政權(quán)更迭頻繁（篡位者多——曹魏篡漢，司馬氏篡魏，劉裕篡晉），戰(zhàn)亂連連，士人朝不保夕。做仕與隱的選擇是否容易？

日月擲人去，有志不獲聘?！峨s詩》

夏日長抱饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。

——《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛?！讹嬀啤?/p>

“賢者在世,天下無道則隱,有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?！薄短諟Y明傳》中檀道濟(jì)勸慰陶少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。jīzhuōyìnàifán歸園田居（其一）陶淵明整體感知整體感知參考譯文：少小時(shí)就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年?；\中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。遠(yuǎn)處的鄰村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。jīzhuōyìnàifán歸園田居（其一）陶淵明整體感知

詩眼“歸”（1）從何而歸？（2）歸向何處？（3）為何而歸？（4）歸去如何？官場生活（厭惡）

田園生活（喜愛）請從詩中找出詩人隱晦表達(dá)對官場厭惡的詞。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。品詩入情請從詩中找出詩人表達(dá)對官場厭惡的詞。俗：世俗。塵網(wǎng)：令人窒息卻無力擺脫，備受煎熬。誤落：無限辛酸、滄桑、痛苦、悔恨。一去三十年：夸張，度日如年。羈、池：被束縛，不自由，難以舒展身心。塵雜：塵網(wǎng)中的雜務(wù)。樊籠：關(guān)鳥獸的籠子，指束縛本性的俗世。詩中表達(dá)對官場厭惡的詞。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然對官場的厭棄，對誤入官場的悔悟，對擺脫官場的渴望，對回歸田園的迫切——為何而歸品詩入情詩中是如何來表現(xiàn)對官場厭惡的？1.比喻，以“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻深受束縛的官場，以“羈鳥”、“池魚”比喻自己不自由的官場生活。2.對比，全詩通篇把官場生活與田園生活相對比，突出自己對官場生活的厭惡、對田園生活的熱愛。3.夸張，“一去三十年”時(shí)間上夸張，抒寫自己的官場生活度日如年。歸去如何？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

寧靜、閑適、恬淡的田園生活請找出喜歡的詩句來進(jìn)行賞析。方法指導(dǎo)：賞析詩句的步驟1、根據(jù)詩歌內(nèi)容并加入合理的想象，用自己的語言描繪內(nèi)容；2、找出其中運(yùn)用的手法并加以分析；3、指出詩歌所表達(dá)的情感和抒寫的心志。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。舉目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的村落籠罩在煙霧里，朦朧而淡遠(yuǎn)，如同水墨畫；裊裊升起的炊煙，靜穆又平和，讓人想起家的溫暖。選取了最常見的農(nóng)村生活圖景，充滿世俗的人間煙火氣，畫面卻又朦朧、淡遠(yuǎn)、寧靜、溫暖與官場的黑暗、煩悶、窒息形成鮮明對比。折射出平和、閑適的心境，表達(dá)對農(nóng)村生活的享受。疊音詞增加音韻美。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛選材質(zhì)樸自然，活潑而有生機(jī)。新穎獨(dú)特，打破常規(guī)：“雞飛狗跳”“雞犬不寧”常指紛擾喧囂，以動襯靜，烘托出寧靜、祥和的氣氛。烘托出生活于此間的人必定和平、安寧、淳樸、怡然自得。真心欣賞這樣的田園生活。有美為鱗族，潛蟠得所從。標(biāo)奇初韞寶，表智即稱龍。大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。荀氏傳高譽(yù)，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。詩人是如何描寫田園美景的？采用哪些手法？田園風(fēng)光方宅、草屋榆柳、桃李村落、墟煙狗、雞靜動以動襯靜近遠(yuǎn)視覺聽覺白描一切景語皆情語（情景交融）白描手法：主要用樸素簡練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托①刻畫人物，不繪背景，只突出主體。②描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)小結(jié)：

認(rèn)清自己的本心，找到自己的人生價(jià)值，需要一個(gè)漸進(jìn)和提升的過程，這個(gè)過程快慢也因人而異，往往需要經(jīng)歷對世界的一番探索，對所求的一番取舍。這一切或許會讓人感到痛苦，但一定是值得的。

希望同學(xué)們能夠勇敢的去探索廣闊世界，找到屬于你的方向，最終實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值。與君共勉。這里固然有逃避倫理責(zé)任的味道，我們也盡可以批評他們把世界及世界上可憐的百姓毫不憐憫地拱手給暴君亂臣而獨(dú)善其身，但孤單的個(gè)人在那個(gè)時(shí)代實(shí)際上也只有這一條路。他們不能改變社會的骯臟與險(xiǎn)惡，但他們以自己的行為標(biāo)示出一片潔凈與寧和；他們不能反抗普遍存在且不可動搖的專制與黑暗，但他們在山水田園中保持了自己的自由的個(gè)性。這種潔凈，這種自由個(gè)性，不絕如縷的為中華民族提供理想生活的范式，從而使人知道在“踐踏人，侮辱人，不把人當(dāng)人”（馬克思語）的專制之外，還有別樣的生活，從而帶著希望去反抗現(xiàn)實(shí)，追求未來。這就是他們的價(jià)值之所在。

——鮑鵬山《風(fēng)流去》課堂練習(xí)閱讀下面一首古詩，完成后面的題。飲酒（其四）晉·陶淵明棲棲①失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。因值孤生松，斂翮②遙來歸。勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違?！咀ⅰ竣贄珬盒纳癫话驳臉幼英隰?hé)：鳥的翅膀。請結(jié)合全詩，分析作者表達(dá)的情感。(6分)棲棲：心神不安的樣子。

定止：固定的棲息處。

止：居留。

厲響：謂鳴聲激越。依依：依戀不舍的樣子。

值：遇。

斂翮（hé）：收起翅膀，即停飛。勁風(fēng)：指強(qiáng)勁的寒風(fēng)。

已：既。

違：違棄，分離。賞析詩歌內(nèi)容：詩的前六句極言失群之鳥的煢獨(dú)與徬徨。這里的飛鳥象征著詩人自己前半生的棲棲惶惶。陶淵明自二十九歲開始，斷斷續(xù)續(xù)地做過江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍這類小官，四十一歲時(shí)又做了八十五天的彭澤令，由于他“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”而解綬棄職。詩人的這些生活經(jīng)歷便是此詩前半所暗示的事實(shí)。此詩的后半寫鳥之得棲身之所，矢志不再離去。這里詩人以孤松比喻自己的歸隱之所是不無道理的，淵明對于松樹有一種特殊的感情，就像他對待菊花一樣，如《飲酒》的第八首《飲酒·青松在東園》就歌頌了孤松，其中有這樣的句子：“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。”可見他對于松樹卓然傲霜的品格給予了極高的贊賞。而且可知他居處的東園大概確有一株挺拔的松樹，因而他的《歸去來兮辭》中也說：“三徑就荒，松菊猶存。”又說：“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”可見這里的“孤生松”既是象征，也有寫實(shí)的意義。當(dāng)然，松樹的高潔堅(jiān)貞與淵明人格的孤傲正直本身就有著某種共通之處。這六句中詩人表示了對田園生活的依戀和熱愛，如在同一組詩的后一首“結(jié)廬在人境”中，就充分表現(xiàn)了他的這種感情，以為這是遠(yuǎn)離塵囂的最佳途徑，故愿千載長守