2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文閱讀方法指導(dǎo)+課件

文言文閱讀方法一感

知

高

考（一）文體類型趨于多樣。2024高考文言文考查的文本各類文化典籍“百花齊放”，文體類型多樣，議論文也有考查，例如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷中的《讀通鑒論》。此外，群文閱讀與雙文本閱讀并重。文本形式由單一語(yǔ)段轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€(gè)甚至多個(gè)來(lái)自不同文化典籍的語(yǔ)段，這些文本之間相互闡釋，旨在考查考生的綜合理解能力。例如，2024年新課標(biāo)Ⅱ卷的文言文材料便源自三個(gè)不同的出處。注意：2024高考新課標(biāo)ⅠⅡ卷都為群文閱讀，而全國(guó)甲卷為單一文本閱讀。命題規(guī)律（二）因文設(shè)題，分值有所變化。2024高考文言文試題整體變化不大，但2024新課標(biāo)Ⅰ卷分值卻有所增加——主觀題第14小題由原來(lái)的3分增加到5分。這一變化一是體現(xiàn)出對(duì)文言文的重視，二是因文設(shè)題的需要。因文設(shè)題是近兩年高考命題的一大特點(diǎn)，即根據(jù)文本的自身特點(diǎn)命制試題，如果文本中某個(gè)點(diǎn)恰好能夠考查學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，那么就可以根據(jù)其答案的重要程度來(lái)設(shè)置分值。這引導(dǎo)我們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候要更加關(guān)注文本本身，而不能夠再像以前一樣從考點(diǎn)出發(fā)肢解文本。（三）回歸教材，多種方法夯實(shí)文言基礎(chǔ)。近幾年高考文言文命題一直注重課內(nèi)外關(guān)聯(lián)。如2024新課標(biāo)ⅠⅡ卷文言文試題所涉及的知識(shí)點(diǎn)在教材中多有出現(xiàn)，或是一詞多義，或是詞類活用現(xiàn)象，或是特殊句式，選文的主題也與教材的人文主題密切相關(guān)，特別是在儒家經(jīng)典中多有體現(xiàn)。這提醒我們?cè)趥淇紩r(shí)要在夯實(shí)課內(nèi)字詞知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升思維品質(zhì)。（四）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)德修身。如2024年新課標(biāo)Ⅱ卷文言文的材料一講述魏文侯禮敬名士段干木的故事，材料二講述漢太子與“商山四皓”的故事，材料三則是漢代思想家王充對(duì)上述兩個(gè)歷史故事的評(píng)述。第14題要求考生在充分理解材料三王充議論的基礎(chǔ)上，歸納出材料一中“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”與材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之議”兩件事的相似之處。兩件事情表面上無(wú)關(guān)，但在“力少則修德”上是相通的，試題考查考生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的邏輯思維能力，引導(dǎo)考生在成長(zhǎng)過(guò)程中將崇德重禮、尊賢敬長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。年

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別選

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例題型/分值涉及考點(diǎn)2024年新課標(biāo)Ⅰ卷《資治通鑒·漢紀(jì)》《讀通鑒論》史傳文論說(shuō)文1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題5分，共22分①文言斷句；②理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用、判斷偏義復(fù)詞；③理解和分析文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子；⑤篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法新課標(biāo)Ⅱ卷《史記·魏世家》《史記·留侯世家》《論衡·非韓》史傳文論說(shuō)文1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象和古代文化常識(shí)；③理解和分析文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子；⑤篩選信息和概括分析、比較材料全國(guó)甲卷《廿二史札記》史傳文1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②理解文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象；③理解文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子考情分析年

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例題型/分值涉及考點(diǎn)2023年新課標(biāo)Ⅰ卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問(wèn)》論說(shuō)文1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞；③理解文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析新課標(biāo)Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》兵書1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞；③理解文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析全國(guó)甲卷《隆平集·儒學(xué)行義》紀(jì)傳體史書1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞；③理解文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)乙卷《韓非子·十過(guò)》論說(shuō)文1道斷句題3分；2道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞；③理解文章內(nèi)容；④理解并翻譯文中的句子年

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例題型/分值涉及考點(diǎn)2022年新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》國(guó)別體史書3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析新高考Ⅱ卷《東觀漢記·卷十》紀(jì)傳體斷代史3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析全國(guó)甲卷《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》國(guó)別體史書3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)乙卷《說(shuō)苑·貴德》雜史小說(shuō)集3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子年

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例題型/分值涉及考點(diǎn)2021年新高考Ⅰ卷《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析新高考Ⅱ卷《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分；1道主觀內(nèi)容分析題3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析全國(guó)甲卷《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》宋史紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)乙卷《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子二必備知識(shí)（一）論辨類這類體裁包括論說(shuō)的文章和論辨的文章。論說(shuō)偏重于“說(shuō)”，一般都是因事生情，有感而發(fā)，包括政論、史論、文論、事論等。先秦諸子的文章，有很多議論性的章節(jié)片段，都可看作是論說(shuō)。例如：《孟子·魚我所欲也》《荀子·勸學(xué)》。再如賈誼的《過(guò)秦論》，蘇洵的《六國(guó)論》等?！氨妗本褪桥袆e。察事物的是非美惡，而能區(qū)別之，叫作辨，與爭(zhēng)論是非的“辯”通用。論辨的文章有多種名稱，例如議、駁說(shuō)、說(shuō)、解、難、原等都是。還有通常的一事一議，例如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》、韓愈《師說(shuō)》《馬說(shuō)》等。體裁歸納（二）傳狀類“傳”指?jìng)饔?，首?chuàng)于司馬遷。傳記名篇有《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《蘇武傳》等。這些文章不但記敘了許多重大歷史事件中人物的所作所為，而且還有許多心理描寫和細(xì)節(jié)刻畫。除了國(guó)史立傳，還有文士作傳，一般寫普通人的事跡，寫法靈活多樣，內(nèi)容有所側(cè)重。除此而外，還有自述生平，兼寫懷抱或抒發(fā)感慨的自傳，例如陶淵明《五柳先生傳》。（三）雜記類雜記類包括范圍很廣，除傳狀、碑志外，凡是記事記物的文章均可歸入此類。大體分以下三種。臺(tái)閣名勝記是為修建亭臺(tái)樓閣或是游覽名勝古跡而寫的文章。作者可借題發(fā)揮，抒發(fā)個(gè)人思想感情、抱負(fù)、志趣和意愿。例如姚鼐《登泰山記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》等。山水游記主要是寫登山臨水的見聞?dòng)^感，以描寫自然景物為主。例如有寫景，兼發(fā)議論和說(shuō)理的王安石的《游褒禪山記》；有表現(xiàn)作者非凡才識(shí)和高超思致的蘇軾的《石鐘山記》。人事雜記是以記人敘事為內(nèi)容的文章，例如寫史可法抗清事跡的全祖望的《梅花嶺記》，寫家常小事的歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，借寫病梅以諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的龔自珍的《病梅館記》。（四）序跋類序文常寫在一部書或一篇文章的前面，跋則在后。一般來(lái)說(shuō)，序詳而跋簡(jiǎn)。主要是說(shuō)明作者身世、寫作緣起、內(nèi)容、體例等。有的序以記事為主，例如文天祥《<指南錄>后序》；有的序以議論為主，例如歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》。跋似現(xiàn)代的編后記，是放在書后的說(shuō)明文，一般比序短小簡(jiǎn)約。（五）贈(zèng)序類贈(zèng)序類是送別親友而寫的文章，即臨別贈(zèng)言。有兩種情況：一是雖無(wú)餞別宴席，卻贈(zèng)文表示惜別、祝愿、勸勉之情，例如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》；一是雖然宴飲賦詩(shī)，但無(wú)餞別內(nèi)容，也寫序文，記聚會(huì)之盛，飲酒作詩(shī)之樂(lè)，例如王羲之的《蘭亭集序》、王勃的《滕王閣序》、李白的《春夜宴從弟桃花園序》。（六）公牘類公牘類是指古代朝廷、官府通常使用的公文。詔令類：帝王給臣民的文告，有詔、令、命、制、諭等名目。奏議類：臣下給帝王的上書，有奏、議、章、表、疏、啟等名目。常見的有表和疏等。表又稱“奏表”，是用來(lái)向皇帝陳述衷情的，例如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》，都是感人肺腑之言。疏的本意是逐條述說(shuō)，臣向皇帝提建議、意見的一種文言體裁，例如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》。（七）書牘類指?jìng)€(gè)人之間交往的書信。這種體裁也有不少異名，例如書、上書、啟、牘、尺牘、簡(jiǎn)、帖、簡(jiǎn)帖、札、簡(jiǎn)札、書札、牒、箋、移等都是此類。例如：吳均《與宋元思書》、馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》。

（八）箴銘類箴就是古“針”字，古人以針石治病，故箴文亦寓“療救”之意。銘是刻（或?qū)懀┰谌粘Ｆ魑?、居室乃至山石上的警戒性的文字，“座右銘”則是指題后置于身邊隨時(shí)警戒自己的銘文。名篇有劉禹錫的《陋室銘》。（九）哀祭類是哀悼死者所寫的文章。哀祭文分“文”與“辭”兩部分，文以記事，辭（用韻）以悼念。韓愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》都是哀祭類名作。（十）碑志類碑是石碑，志是記識(shí)的意思。碑志文包括紀(jì)功碑文、封禪碑文、宮室廟宇碑文和墓碑文，其中以墓碑文數(shù)量最多，內(nèi)容大體上有死者的籍貫、姓名、生平、生卒年月等。例如韓愈的《柳子厚墓志銘》，全面評(píng)價(jià)了柳宗元的一生。張溥的《五人墓碑記》是為一次政治事件中五位死難者而寫的，褒揚(yáng)了他們?cè)谑录械墓?jī)。三閱讀方法（一）初讀——快速粗讀全文，整體感知內(nèi)容快速瀏覽文章主要內(nèi)容及注釋，了解文章大概內(nèi)容。對(duì)弄不懂的實(shí)詞、虛詞及個(gè)別句子，要敢于“跳過(guò)去”。敢

于

跳

讀“節(jié)選自”后面的文字，一般就是文章主要內(nèi)容的概括。出處≈主要內(nèi)容概括掃

讀

出

處（二）再讀——厘清人物關(guān)系，把握事件頭緒1.厘清人物關(guān)系高考?？嫉奈难晕闹械娜宋锎蠖酁槌⒐賳T，故與其相關(guān)的人物還有皇帝、上司、同僚、下屬及百姓等。弄清這些人物之間的關(guān)系，是讀懂文章必不可少的一環(huán)。閱讀材料，一定要有梳理人物關(guān)系的意識(shí)，一定要明白，某句話是誰(shuí)說(shuō)的，某件事情是誰(shuí)做的，這樣才能明確文意，為篩選信息、分析概括內(nèi)容做準(zhǔn)備。2.厘清事件頭緒篇目名稱為主要?dú)v史事件，但具體材料中可能圍繞主要事件來(lái)描寫幾件具體事情，完整呈現(xiàn)事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；結(jié)合時(shí)間詞語(yǔ)，了解事件的先后順序和事件之間的關(guān)系。在厘清事件頭緒時(shí)，一定要注意時(shí)間詞、地點(diǎn)詞和人物的變更。對(duì)人物事跡的評(píng)價(jià)和信息的篩選，一般要關(guān)注何時(shí)、何地、何事；而人物的變更往往與事件的更替變化密切相關(guān)。另外，梳理人物關(guān)系和梳理事件頭緒并不是截然分開的，有時(shí)幾件事都和某一人有關(guān)，有時(shí)一件事和多人有關(guān)，因此還要注意不同人對(duì)某件事的態(tài)度及貢獻(xiàn)。一件事

起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果幾件事事件的先后順序事件之間的關(guān)系梳理三個(gè)主要關(guān)系：①人物與底層民眾的關(guān)系；②人物與其他官員之間的關(guān)系；③人物與皇帝的關(guān)系。梳理人物關(guān)系與事件關(guān)注人物事件3.明晰作者觀點(diǎn)、態(tài)度、情感、思想雖然高考文言文在選材上以寫人、記事為主，但議論說(shuō)理類文言文和游記類文言文依然不容忽視。尤其是近兩年，我們可以發(fā)現(xiàn)考查的議論說(shuō)理類的文言文增多了。隨著文言文選材范圍的不斷擴(kuò)大，議論說(shuō)理類和游記類文言文值得去重視。閱讀這兩類文言文，明晰作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感、思想尤為關(guān)鍵。下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩類文言文的閱讀方法：議論說(shuō)理類文言文閱讀方法第一明確觀點(diǎn)第二厘清論據(jù)議論說(shuō)理類文言文往往對(duì)某一政治現(xiàn)象或生活經(jīng)歷進(jìn)行分析，從而得出論點(diǎn)。因此，在閱讀的時(shí)候需要格外注意對(duì)觀點(diǎn)（即論點(diǎn)）的把握。論點(diǎn)的支撐需要足夠的材料，也就是論據(jù)，所以在閱讀時(shí)需要不斷地圈點(diǎn)出相應(yīng)的論據(jù)，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，從論據(jù)的內(nèi)容出發(fā)，努力分析與論點(diǎn)的關(guān)系。第三辨析論證方法在閱讀論述類文言文時(shí)，也要注意論證方法的使用，常用的論證方法有引證、例證、對(duì)比論證。游記類文言文閱讀方法第一弄清基本信息需要弄清楚是“何人”賞“何景”，寄托“何情”或“何理”。閱讀時(shí)，需要標(biāo)示人物、景點(diǎn)及變化，作者的感受。需要梳理作者的游蹤，厘清作者的游覽過(guò)程和順序。思考分析作者在游覽過(guò)程中看到的景物想到了什么，即作者通過(guò)寫景狀物要抒發(fā)的感情。了解寫作方法和技巧，弄清作者是怎樣寫景，怎樣抒情的。第二梳理“游跡”第三分析“情”“景”關(guān)系第四了解技巧文言文閱讀的第三題通常是選擇題，這道題往往考查對(duì)全文內(nèi)容的概括分析。這四個(gè)選項(xiàng)，涉及文章中的許多內(nèi)容，對(duì)理解文章有不可忽視的提示作用。第一步：讀題目，以“題”解文“題眼”即文言文閱讀的考查點(diǎn)，這些考查點(diǎn)大多是文言文閱讀中的重點(diǎn)或難點(diǎn)。但它們并不是孤立的，而是與前后文有密切的聯(lián)系，可以通過(guò)對(duì)前后文相關(guān)語(yǔ)意的分析、對(duì)相鄰詞語(yǔ)語(yǔ)法功能的定位來(lái)解答，即以“境”解題。第二步：看題眼，以“境”解題（三）三讀——結(jié)合具體題目，揣摩文中詞句題目本身往往也是理解文意的線索或鑰匙，因此，文言文閱讀的第三步，就是將文章和題目聯(lián)系起來(lái)讀。這遍閱讀，又可以分成以下兩步：四備考指導(dǎo)（一）回歸課本，做好積累針對(duì)2025年的高考文言文備考策略，首要任務(wù)是重歸文言文學(xué)習(xí)的“閱讀”核心，深入課本，強(qiáng)化誦讀與記憶，以提升語(yǔ)感為關(guān)鍵。做到一課一讀一積累，為文言文斷句、詞語(yǔ)理解和翻譯打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷：11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。這道題考查考生理解文言實(shí)詞、關(guān)鍵詞語(yǔ)的能力，其中有用法的比較，也有意義的區(qū)別，與統(tǒng)編教材初中課文《老子》《愛(ài)蓮說(shuō)》和高中課文《孔雀東南飛并序》《項(xiàng)脊軒志》相銜接。（答案為C）

（二）建立課內(nèi)外文言詞語(yǔ)知識(shí)體系備考時(shí)，還要注重語(yǔ)境，加強(qiáng)積累，及時(shí)歸納，建立課內(nèi)外文言詞語(yǔ)知識(shí)體系。如2024新課標(biāo)II卷：11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C．為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。這道題考查文言詞語(yǔ)在文本語(yǔ)境的含義，但又離不開課本知識(shí)與課外知識(shí)建立體系。如果在學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材選擇性必修下課文《氓》的過(guò)程中對(duì)“晏”一詞有了系統(tǒng)歸納，那么解讀此題，就會(huì)節(jié)省時(shí)間，快速判斷A錯(cuò)誤。燕同“宴”，宴飲的意思；成語(yǔ)“新婚燕爾”中的“燕”也同“宴”，卻是安樂(lè)、歡樂(lè)的意思，兩者意義用法不同。（答案為A）（三）整體閱讀，知人、識(shí)事、辨理“知人”意味著深入理解文章中的人物，包括他們的語(yǔ)言表達(dá)、相互關(guān)系，并概括出他們的性格特征、道德品質(zhì)和行為舉止。“辨理”則是對(duì)文章中的人物觀點(diǎn)及其背后的邏輯依據(jù)進(jìn)行評(píng)判。這既包括作者直接闡述的觀點(diǎn)，也包括那些通過(guò)人物之口間接表達(dá)的思想，需要我們細(xì)心分析和辨別。如2024新課標(biāo)II卷：14.王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請(qǐng)根據(jù)材料分析二者的相似之處。（3分）

解答這道題，就是要通過(guò)閱讀明確人物觀點(diǎn)之理，再?gòu)牟牧险业接成潼c(diǎn)，然后進(jìn)行分析和概括。王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”與“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”的相似之處在于：①魏國(guó)、漢太子均因力弱而面臨險(xiǎn)境；②魏文侯、漢太子均通過(guò)修德敬賢避開了風(fēng)險(xiǎn)。（四）全面思考問(wèn)題，提升批判性思維品質(zhì)在2025的高考文言文備考中，我們不僅要回歸課本，強(qiáng)化閱讀與背誦，以強(qiáng)化語(yǔ)言感知力，又需拓寬思維邊界，全方位、多角度地思考問(wèn)題，避免陷入片面之見。對(duì)相關(guān)事件、人物要從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)、思考角度進(jìn)行評(píng)判，注重批判性思維品質(zhì)的提升。如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷：14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）我們應(yīng)該對(duì)這道題中的“李陵投效匈奴”一事并不陌生。司馬遷的《報(bào)任安書》中涉及司馬遷因?yàn)槔盍暧握f(shuō)而招致宮刑；而在統(tǒng)編高中課本選擇性必修中冊(cè)《蘇武傳》中，亦有李陵試圖說(shuō)服蘇武歸降的內(nèi)容。解答此題，首要任務(wù)是理解王夫之的觀點(diǎn)，隨后從材料一中提煉出支持該觀點(diǎn)的歷史事實(shí)。此題作為簡(jiǎn)答題，其難度相較于去年有所提升，因?yàn)樗粌H考查了我們的理解和分析能力，還對(duì)我們的批判性思維提出了要求，因此分值也相應(yīng)增加。五真

題

示

范【2024新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭于山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙?。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）...材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）【注】貳師，指漢代貳師將軍李廣利。.（一）初讀——快速粗讀全文，整體感知內(nèi)容材料一節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》《資治通鑒》為編年體史書，對(duì)李陵的事跡記錄較為分散，篇幅較長(zhǎng)，故選文在不影響文獻(xiàn)原意基礎(chǔ)上，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行了一定的刪減和改編。材料二節(jié)選自《讀通鑒論》此為王夫之針對(duì)《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論，是為“議論”。兩則材料，在內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，所述史實(shí)清晰曉暢，所議事理簡(jiǎn)易明了。由于看待問(wèn)題的角度不同，對(duì)“李陵之降”形成了完全不同的判斷。掃

讀

出

處（二）再讀——?dú)w納內(nèi)容要點(diǎn)材料一：《資治通鑒》記載的史錄李陵請(qǐng)戰(zhàn)面對(duì)八萬(wàn)匈奴騎兵的圍攻，李陵雖英勇抵抗，終因寡不敵眾而投降。漢武帝震怒，群臣指責(zé)李陵。司馬遷為李陵辯護(hù)卻受腐刑。后漢武帝誤信讒言滅李陵全族。李陵在匈奴期間，派人刺殺教單于布兵防備漢軍的降將李緒，自己卻遭大閼氏追殺，單于庇護(hù)他，后又將女兒嫁給他并封其為右校王。漢武帝后期，派李廣利領(lǐng)兵攻打匈奴，匈奴派大將與李陵領(lǐng)兵追擊漢軍，雙方激戰(zhàn)多日。李陵請(qǐng)求帶領(lǐng)五千步兵深入匈奴腹地，以分散單于兵力，漢武帝應(yīng)允。李陵在浚稽山遭遇三萬(wàn)匈奴騎兵，英勇作戰(zhàn)，殺敵數(shù)千，展現(xiàn)其軍事才能。李陵投降李陵在匈奴的生活材料二：王夫之《讀通鑒論》的觀點(diǎn)對(duì)李陵投降一事的看法司馬遷不遺余力地為李陵掩飾，并極力稱贊李廣以表彰其世代功績(jī)。司馬遷忽略了李陵投降后仍為敵人作戰(zhàn)的嚴(yán)重事實(shí)，試圖洗白其污點(diǎn)。李陵聲稱想等待機(jī)會(huì)報(bào)答漢室，被王夫之視為對(duì)蘇武的愧疚和對(duì)罪行的辯解。李陵的罪行是無(wú)法被掩飾的，其大節(jié)已失，其余罪過(guò)也難以洗刷。李陵投降匈奴，其罪行明顯且無(wú)法掩蓋。李陵帶領(lǐng)五千步兵出邊關(guān)是為了炫耀自己的勇敢而非漢武帝的命令。李陵被滅族后，將罪責(zé)推給李緒，并在后來(lái)追擊漢軍，逃避和推卸罪行。對(duì)司馬遷的看法及評(píng)價(jià)對(duì)李陵“報(bào)漢”的看法題目10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。（3分）為將而降

A

降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白（三）三讀——結(jié)合具體題目，揣摩文中詞句讀題提示本題前兩處標(biāo)點(diǎn)難度不大，難點(diǎn)在“而已”?？忌谝蛔x可能作句末語(yǔ)氣詞，那斷句就會(huì)出問(wèn)題，此處“而”表轉(zhuǎn)折，“已緇”意為已經(jīng)染黑，所以句讀應(yīng)在“而”之前。解析本題考查文言文斷句的能力。參考譯文：作為將領(lǐng)投降敵人，投降后又為敵人拼死不惜獻(xiàn)出生命（與漢軍）作戰(zhàn)，即使他想洗刷自己的污點(diǎn)，（可是）已經(jīng)染黑的白絹是不能再恢復(fù)潔白的?！盀閷⒍怠北硎纠盍曜鳛閷㈩I(lǐng)卻投降了敵人，這是一個(gè)完整的句子，所以應(yīng)該在“降”字后斷句；“降而為之效死以戰(zhàn)”表示李陵投降后仍然為敵人效力，所以應(yīng)該在“戰(zhàn)”字后斷句；“雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白”表示即便想洗刷污點(diǎn)，但已經(jīng)染黑的白絹不能再恢復(fù)潔白，所以應(yīng)該在“污”字后斷句。參考答案ADF

為將而降

A

降而為之效死以戰(zhàn)

D

雖欲浣滌其污

F

而已緇之素不可復(fù)白題目11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。C解析本題考查理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法；/貴，以……為貴，意動(dòng)用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。/不重視那些稀有的珍寶。B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個(gè)親哥哥。C.錯(cuò)誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：他之所以沒(méi)有死節(jié)。/我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。D.正確。都是“等到”。句意：等到后來(lái)李廣利征討匈奴。/等到伯、叔分家。故選C。題目12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B．李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。C解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C.“擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)”可知，司馬遷“稱道李廣”是為了表彰李陵家族的世代功績(jī)來(lái)為其辯白，并不是擔(dān)心“如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”。故選C。題目13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭于山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。參考答案及解析13.（1）（我）希望能夠獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。（2）李陵說(shuō)：想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢室，是愧對(duì)蘇武而給這件事找借口。

【解析】本題考查理解和翻譯文言文句子的能力。(1)“分”，分散；“鄉(xiāng)”，同“向”，朝著某個(gè)方向前進(jìn)，引申為針對(duì)。(2)“得當(dāng)”，適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)；“愧”，愧對(duì)。題目14．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）參考答案

14.①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。

解析本題考查篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o(wú)可浣也”承上一句“而已緇之素不可復(fù)白”而來(lái)。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無(wú)可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無(wú)可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。與此相對(duì)應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無(wú)面目報(bào)陛下！’遂降。”即“打仗失敗后即投降匈奴”。②根據(jù)原文“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”可知，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立其為右校王，與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。（降將衛(wèi)律這個(gè)人物可見選擇性必修中冊(cè)課文《蘇武傳》，其中衛(wèi)律威逼利誘蘇武投降的情節(jié)使我們印象深刻，其效忠匈奴單于的本質(zhì)昭然若揭，而李陵與衛(wèi)律一同受到單于重用，可以坐實(shí)李陵投降的本質(zhì)。答案中衛(wèi)律是降將的信息，來(lái)自教材，并不要求考生一定點(diǎn)出這一身份）③根據(jù)原文“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”可知，李廣利出征匈奴，李陵率三萬(wàn)余騎追漢軍，雙方轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。因此王夫之感嘆：“如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！”說(shuō)明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。六實(shí)

戰(zhàn)

強(qiáng)

化【2024新課標(biāo)Ⅱ卷】閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國(guó)人稱仁上下和合未可圖也。”文侯由此得譽(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫計(jì)?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡?，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子。”四人為壽已畢，趨去，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）....

材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功，雖全國(guó)有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）【注】①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。.題目10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分魏君賢A人B是禮C國(guó)人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。【參考答案】

CEH魏君賢人是禮C國(guó)人稱仁E上下和合H未可圖也。解析本題考查文言文斷句的能力。句意：魏君對(duì)賢人特別敬重，魏國(guó)人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取?！百t人是禮”是賓語(yǔ)前置句，意思是“禮賢人”，做“魏君”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，在后面C處斷開?！皣?guó)人稱仁”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在后面的E處斷開。“上下和合”是主謂結(jié)構(gòu)，在后面的H處斷開。故選CEH。題目11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C．為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。解析本題考查理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象和古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤