2022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)高二（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)高二（下）期末語文試卷一、閱讀下面材料，完成各題。（共15分）1．（15分）閱讀下面材料，完成各題。材料一推理，是根據(jù)一個或一些判斷得出另一個判斷的思維過程。推理所根據(jù)的判斷，叫做前提，叫做結(jié)論。論證，是用某些理由去支持或反駁某個觀點的過程或語言形式。一個簡單的論證就是一個推理，其論點相當(dāng)于推理的結(jié)論。從論據(jù)導(dǎo)出論點的過程即論證方式，相當(dāng)于推理形式。一個復(fù)雜的論證則是由一連串不同的推理構(gòu)成的，論證和推理有一個實質(zhì)性的區(qū)別，即推理并不要求前提必須為真，那么所有閃光的東西都不是金子?！倍撟C的目的在于說服對方接受或拒絕某個主張，因此論證過程不僅要合乎邏輯根據(jù)論據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，論證可分為演繹論證和歸納論證。演繹論證是依據(jù)有效的推理形式，從已經(jīng)接受為真的一般性命題（作為前提），推出某個或某些個別性真命題（作為結(jié)論）的過程或形式，推出某個一般性命題的真，或推出某個新的個別性命題的真的過程或形式，包括簡單枚舉法、科學(xué)歸納法、完全歸納法、類比法等。例如：“銅加熱之后體積增大。鐵加熱之后體積增大。銅鐵都是金屬，所以金屬加熱之后體積就會膨脹?！痹撜撟C運用了簡單枚舉法，但并不能保證結(jié)論一定為真。為進(jìn)一步證實該結(jié)論，還需要樣本量更大的精細(xì)觀察和實驗一個復(fù)雜的論證往往有省略現(xiàn)象，如同幾何證明中的跳步現(xiàn)象。論證中省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容，具有如下特點：未被明確陳述出來；是推出最終結(jié)論的必要條件，也是理解論證的關(guān)鍵，所以任何論證都可以被質(zhì)疑，并且應(yīng)當(dāng)接受批判性思維的檢驗。（取材于《高中語文?選擇性必修?上冊》《形式邏輯》等相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對“推理”和“論證”的理解，不正確的一項是A．推理所根據(jù)的判斷叫前提，由前提推出的判斷叫結(jié)論。B．論證一般是由一個推理或者一連串不同的推理構(gòu)成的。C．一個推理如果前提為假，其推理過程必然不合乎邏輯。D．論證既要求論證過程合乎邏輯，也要求論據(jù)必須真實。（2）根據(jù)材料一，下列對“演繹論證”和“歸納論證”的理解，不正確的一項是A．演繹論證的論據(jù)一般是確認(rèn)為真的個別性命題。B．?dāng)?shù)學(xué)中運用公理進(jìn)行的“證明”屬于演繹論證。C．歸納論證可以使用簡單枚舉法、科學(xué)歸納法等。D．歸納論證的論據(jù)為真，推出的結(jié)論不一定為真。材料二人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，使他不至于過于為了謀求自己的幸福而損害他人，因而可以在某種情況下克制他的強烈的自尊心；這一點，就連對人類的美德大加貶抑的人也是不得不承認(rèn)的，我不怕任何人提出反對的意見。我認(rèn)為憐憫心是我們這樣柔弱和最容易遭受苦難折磨的人最應(yīng)具備的稟性，是最普遍的和最有用的美德；它是那樣地合乎自然，甚至動物有時候也有明顯的憐憫之心的表現(xiàn)。且不說母獸對幼獸的溫情和在危險時刻不惜犧牲性命保護(hù)它們，就連馬也是不愿意踩著一個活著的生物的身體跑過去的。一個動物在它的同類的尸體旁邊走過時，總是感到不安的，表明它們對所看到的恐怖情景是感同身受的。我們很欣慰地看到《蜜蜂的寓言》的作者已不得不承認(rèn)人是一個有感情和同情心的生物。他以平淡和細(xì)致的筆調(diào)描述了一個動人的事例：一個被囚禁的人看見一頭猛獸從一個母親的懷抱里搶走了她的孩子，用尖銳的牙齒咬孩子的肢體，但他心中的感受是何等悲傷啊；目睹這種情景，他難道不難過嗎？這是純粹的天性的運動，是先于思維的心靈的運動；這種天然的憐憫心的力量（節(jié)選自盧梭《憐憫是人的天性》）（3）材料二以動物為例進(jìn)行類比論證，下列對該論證省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容的推斷，正確的一項是A．母獸在危險時刻會保護(hù)幼獸，人類自然更應(yīng)當(dāng)保護(hù)弱小的動物。B．馬在奔跑時不愿意踩著活著的生物，人類更不該傷害其他動物。C．走進(jìn)屠宰場的動物會發(fā)出哀鳴，人類不能對這些哀鳴無動于衷。D．連動物有時都具備天然的憐憫心，人類當(dāng)然具備天然的憐憫心。（4）材料二以“一個被囚禁的人”為例進(jìn)行論證，請參考材料一，簡要說明該論證省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容、最終結(jié)論、論證類型分別是什么。二、閱讀《邊城》節(jié)選內(nèi)容，完成各題。（共10分）2．（10分）閱讀《邊城》節(jié)選內(nèi)容，完成各題。遠(yuǎn)處鼓聲又蓬蓬地響起來了，黃狗張著兩個耳朵聽著。翠翠問祖父聽不聽到什么聲音。祖父一注意，知道是什么聲音了“翠翠，端午又來了。你記不記得去年天保大老送你那只肥鴨子？早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。你一定忘記那次落的行雨。我們這次若去；你記不記得我們兩人用火把照路回家？”翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，我記不得，我全記不得！”其實她那意思就是“你這個人！我怎么記不得？”祖父明白那話里意思，又說：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”提起舊事，翠翠嗤地笑了?！盃敔敚氵€以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現(xiàn)在你人長大了，不怕魚吃掉你了?！薄浯湟惶毂纫惶齑罅?，無意中提到什么時，會紅臉了。時間在成長她，使她在另外一件事情上負(fù)點兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時仿佛孤獨了一點，向天空一片云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點兒害羞情緒，你真在想什么？”同時自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多。可是我不知想些什么！”她的確在想……祖父是一個在自然里活了七十年的人……他為翠翠擔(dān)心。有時便躺到門外巖石上，對著星子想他的心事。他以為死是應(yīng)當(dāng)快到了的，正因為翠翠人已長大了，得讓翠翠有個著落。翠翠既是她那可憐母親交把他的，翠翠大了，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的方不委屈她？（節(jié)選自沈從文《邊城》）（1）下列對《邊城》節(jié)選文段內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．小說中的故事發(fā)生在小城茶峒。B．翠翠已經(jīng)長到情竇初開的年齡。C．翠翠正為做誰的新嫁娘而憂愁。D．祖父很想幫翠翠找到她的幸福。（2）下列對《邊城》節(jié)選文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“遠(yuǎn)處鼓聲又蓬蓬地響起來了”，喚起翠翠對“兩年前的端午一切事情”的回憶。B．祖父提到了天保送的肥鴨子，既在暗示翠翠天保對她有情，又在試探翠翠的心意。C．“大魚會吃掉你”用了儺送曾跟翠翠開的玩笑，祖父以此試探翠翠對儺送的態(tài)度。D．從祖孫對話看，祖父暗示翠翠要嫁給一個不會委屈她的人，這個人就是天保大老。（3）祖父提起與天保和儺送相關(guān)的往事，翠翠的不同反應(yīng)分別體現(xiàn)了她怎樣的心理？請結(jié)合節(jié)選文段中的相關(guān)內(nèi)容簡要分析。三、本大題共2小題，完成各題。（共25分）3．（15分）閱讀下面文言文選段，完成各題。文段一然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣?！邦欉z跡，令人長號不自禁。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）文段二歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》）文段三問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．嫗，先大母婢也，乳二世乳：喂養(yǎng)，哺育B．悟已往之不諫諫：勸止，挽回C．審容膝之易安審：明白，深知D．理，非吾業(yè)也理：道理，事理（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．庭中始為籬吾從板外相為應(yīng)答B(yǎng)．而母立于茲呱呱而泣C．實迷途其未遠(yuǎn)則與吾業(yè)者其亦有類乎D．云無心以出岫以子之道，移之官理（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。東家的狗朝著西家叫，客人穿過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。B．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我舉著壺端著杯自斟自飲，觀賞著院中的樹木，感到非常開心。C．見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。看到當(dāng)官的很煩發(fā)布那些政令，好像可憐百姓，其實禍害百姓。D．又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。又怎能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?？所以我們困苦而且疲憊。（4）請將下列文言句子中畫線的部分翻譯為現(xiàn)代漢語。①先妣撫之甚厚。②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。③早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。4．（10分）請從以下小題中選做10道，在橫線處填寫作品原句。（1）日月忽其不淹兮，。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（2）西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，。（3）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。，隔葉黃鸝空好音。（4）舍南舍北皆春水，?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。（5）癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，。（6）矮紙斜行閑作草，。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。（7），怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺（8）二十四橋仍在，波心蕩，。念橋邊紅藥，年年知為誰生？（9）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。，泉涓涓而始流。（10）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，，形影相吊。（11）扣而聆之，南聲函胡，北音清越，。（12）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，，珊珊可愛。四、閱讀下面文言文，完成各題。（共16分）5．（16分）閱讀下面文言文，完成各題。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可【1】之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，平居自視了然，而臨事忽焉喪之竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁【2】，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素【3】而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派【4】，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，斤斧何曾赦籜龍【5】。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，失笑噴飯滿案。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）注：【1】與可：文同，字與可，開創(chuàng)“湖州竹派”?！?】輪扁：善于砍木造車輪的工匠。輪扁對正讀圣人之書的齊桓公說，因為“得之于手，而應(yīng)于心（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．而心識其所以然識：知道，懂得B．而讀書者與之與：給，給予C．襪材當(dāng)萃于子矣萃：集中，聚集D．蘇子辯矣辯：能說會道（2）下列語句中的“竹”，意義和用法與其他三項不同的是A．必先得成竹于胸中B．豈獨竹乎C．今夫夫子之托于斯竹也D．此竹數(shù)尺耳（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者從像蟬腹蛇蚹一樣長著條條橫紋的竹筍，到像拔劍一樣高挺的十尋修竹B．急起從之，振筆直遂，以追其所見快速地起筆跟從心中所想，運筆一氣呵成，去捕捉自己心中所見的成竹C．庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之庖丁，正在屠宰牛，而飼養(yǎng)動物的人卻從解牛的過程中悟出了飼養(yǎng)之道D．子由未嘗畫也，故得其意而已蘇轍從來不畫畫，所以他僅僅能理解文同寄托在墨竹形象上的思想情感（4）根據(jù)文意，下列對文同蘇軾兩人書信內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是A．文同故意告訴士大夫們“吾墨竹一派，近在彭城，可往求之”B．文同在信尾跟蘇軾開玩笑，“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長”意思是打算在珍貴的鵝溪絹上畫萬尺長的寒竹。C．蘇軾幽默地回應(yīng)文同，“知公倦于筆硯，愿得此絹而已”意思是知道你并不想畫畫D．“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍”意在譏諷文同窮困潦倒，漢川的竹子雖然賤如蓬草（5）孔子曾說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”請以本文第一段中的相關(guān)內(nèi)容為例，簡要說明“學(xué)而時習(xí)之”的必要性。五、閱讀下面詩歌，完成各題。（共9分）6．（9分）閱讀下面詩歌，完成哥題。竹[唐]鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷【1】從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎【2】微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。注：【1】蕭騷：形容風(fēng)吹樹葉的聲音?！?】莎：莎草，根莖細(xì)長，匍匐生長。（1）下列對詩句的賞析，不正確的一項是A．全詩未見一個“竹”字，但每聯(lián)都在寫竹，仿佛描繪一幅幅清新典雅的竹畫。B．詩人生動描寫了竹子生長的自然環(huán)境和人文環(huán)境，凸顯竹子守節(jié)自持的品格。C．以“蕭騷”借代竹子，既含有清風(fēng)吹拂竹葉的聲音，又帶有疏朗清幽的意趣。D．“洗來”暗寫竹子青翠之色，“疏凈見前峰”則寫出竹枝竹葉掩映遠(yuǎn)山之美。（2）請結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)，簡要說明詩人是怎樣以不同景物為襯托，描繪不同意境特點的“竹畫”的。六、閱讀與表達(dá)，完成各題。（共25分）7．（15分）閱讀下面作品，完成各題。冰場上的歌德①德意志的夏天有多歡愉，冬天就有多乏味！這個地處歐洲中部的國家，冬季漫長寒冷，天空總是一副陰慘沉郁的模樣，讓人情愿蜷縮在室內(nèi)從事抽象思維活動：十八、十九世紀(jì)的冬天催生了多少思想家和哲學(xué)家！可就在那個還沒有誕生暖氣的年代，每年都渴盼冬天快快降臨：“仁慈的冬天，你何時才來，我們就可以再一次開啟冰上的舞蹈！”當(dāng)家門口的美因河終于被厚厚的冰層覆蓋，他就會興沖沖綁上一雙低幫寬面冰鞋，直至冷月升空，寒星點點②他就是歌德。世上有不少人知曉這位天才詩人也是狂熱的自然科學(xué)研究者，但他作為運動健將的一面卻少有人知。歌德擅長騎馬、擊劍和滑冰，特別是滑冰，歌德愉快地回憶著：“在冰上度過這樣一個陽光燦爛的日子是不夠的，我們一直滑冰到深夜……”③冰場上的歌德技藝嫻熟，翩若游龍，正如他寫詩時能在種種詩體間游刃有余地切換。結(jié)冰的美因河像詩人的才情一樣綿延無際，歌德過世三十年后，畫家威廉?馮?考爾巴赫創(chuàng)作了銅版畫《冰場上的歌德》。畫中的詩人身姿健美，眼神里有一股獨步天下的自信莊嚴(yán)，恰如一位荷馬史詩中的神，迅捷地穿行人世間。邊上，歌德母親、妹妹，會發(fā)現(xiàn)歌德身上披著一件女式貂皮滾邊的披風(fēng)。馮?考爾巴赫想必仔細(xì)讀了《詩與真》，才敢這么“裝扮”歌德。④原來那天歌德一大早出門滑冰，衣服穿得有些單薄，在冰場上玩了大半天，忽而瞧見不遠(yuǎn)處的馬車?yán)镒鴣砜礋狒[的母親大人。歌德想也不想，脫口喊道：“親愛的媽媽，我快凍死了！”歌德母親毫不猶豫地脫下它來遞給心愛的兒子?！芭虾?，我無拘無束地繼續(xù)滑冰，我這身奇怪的裝扮應(yīng)該不會引起旁人注意。只不過事后還是被人嘲笑，把我穿母親衣服的事歸為我的種種怪異行為之一?！雹萃砟甑母璧略谝皇左鹧栽娎飳懴聦那皶r光的懷念：“沒有滑冰鞋和清脆的鈴鐺，一月就是邪惡的日子。”在歌德眼里，冬天從“仁慈”到“邪惡”⑥歌德是那個年代的時尚締造者。曾經(jīng)，不經(jīng)意間，他讓藍(lán)色燕尾服、黃褲子、翻口皮靴的維特裝風(fēng)靡了整個歐洲。而對于滑冰這件事，歌德赴魏瑪任職后不久，就讓家里人給他寄來三雙滑冰鞋。從那個冬天起，歌德向一眾友人傳授著滑冰技藝，他還發(fā)起“冰雪節(jié)”，與天幕上的星星輝映，寒酸的小公國魏瑪搖身一變⑦人到中年的歌德為了滑冰，還會敷衍他的密友席勒。席勒比歌德年輕十歲，但他經(jīng)常熬夜寫作掙稿費，故而絕不敢冒著嚴(yán)寒外出運動。而且席勒心里清楚，自己斷不是長壽的人，否則壯志難酬。歌德卻擁有不慌不忙的生命態(tài)度，興致勃勃地從事著看似風(fēng)馬牛不相及的愛好：植物學(xué)、礦物學(xué)、天象學(xué)、人類骨骼、美食、珠寶、錢幣、繪畫、運動和社交……一到滑冰季，寫信就不太勤了。在1796年12月5日給席勒的信中，歌德寫道：“這些天我沒給你寫信，晴空下的滑冰場太棒了。今天晚上我會再給你寫上幾句話，這一天真快活啊……”⑧在歌德眾多的信件、筆記、散文和詩歌里，都可以找到他對這項冰上運動的激情證明和密切洞察。歌德發(fā)現(xiàn)，滑冰不像別的運動那樣很快使人疲勞，越滑越舒展、輕靈?！盎刮覀兣c最新鮮的童年接觸，它讓年輕人充分享受身體的敏捷，如同水滴匯入海洋，歡聲笑語中不分老幼貴賤，這種群體運動又賦予個體自在的空間，人與人剎那間無限接近，可以獨自在漫漫空間滑轉(zhuǎn)，種種潛伏的內(nèi)心熱望和回憶會被喚醒。⑨滑冰這項愛好，歌德堅持了二十八年之久，難怪今天的德國人舉辦花樣滑冰錦標(biāo)賽，他在日記中寫道：“我的創(chuàng)作計劃之所以能較迅速地實現(xiàn)，實在是受這種體育運動所賜?！笔聦嵣息庠谖铱磥?，歌德留給后人的諸多箴言中，有一句最為懇切，他似乎也在提醒人們：運動之樂是上蒼賦予人類的珍貴禮物，別忘記享受它。（取材于黃雪媛的同名散文）（1）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是A．第①段以漫長寒冷的冬天讓人情愿蜷縮在室內(nèi)嚴(yán)肅思考，襯托歌德對冬天的渴盼。B．第⑥段講述歌德熱心宣傳和推廣滑冰運動，進(jìn)一步體現(xiàn)了歌德對滑冰運動的熱愛。C．第⑦段寫歌德為了滑冰而敷衍密友席勒，表明歌德并不真正在意他與席勒的友誼。D．第⑨段以德國人在滑冰賽事中引用歌德詩語，來表現(xiàn)歌德對滑冰運動的深遠(yuǎn)影響。（2）作者在第③段提到銅版畫《冰場上的歌德》有哪些用意？請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（3）歌德熱愛滑冰的言行，讓作者有哪些收獲？請依據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要說明。（二）微寫作（10分）8．（10分）《紅樓夢》第一回以“作者自云”的方式評價書中女子：“覺其行止見識，皆出于我之上?！蹦銓π≌f中哪位女子的“行止見識”印象深刻？請寫一段文字簡要介紹。要求：語言簡練，條理清晰。不超過150字。9．年級要舉辦話劇節(jié)展演活動，請圍繞“話劇折射社會百態(tài)”這一主題，為話劇節(jié)寫一段開幕詞。要求：語言有吸引力10．請以“草木含情”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：語言生動，感情真摯七、作文（50分）11．（50分）閱讀以下材料，并按要求完成寫作。有人認(rèn)為：“古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問題……試想伽利略和牛頓有多少藏書？有多少儀器？他們不過是有問題而已。有了問題以后，他們自然會造出儀器來解答自己的問題。沒有問題的人們，鎖在實驗室里也不會有什么發(fā)現(xiàn)?！鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自擬題目，寫一篇議論文。不少于700字。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理。12．請以“問”為話題，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細(xì)節(jié)描寫。不少于700字。

2022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)高二（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、閱讀下面材料，完成各題。（共15分）1．（15分）閱讀下面材料，完成各題。材料一推理，是根據(jù)一個或一些判斷得出另一個判斷的思維過程。推理所根據(jù)的判斷，叫做前提，叫做結(jié)論。論證，是用某些理由去支持或反駁某個觀點的過程或語言形式。一個簡單的論證就是一個推理，其論點相當(dāng)于推理的結(jié)論。從論據(jù)導(dǎo)出論點的過程即論證方式，相當(dāng)于推理形式。一個復(fù)雜的論證則是由一連串不同的推理構(gòu)成的，論證和推理有一個實質(zhì)性的區(qū)別，即推理并不要求前提必須為真，那么所有閃光的東西都不是金子?！倍撟C的目的在于說服對方接受或拒絕某個主張，因此論證過程不僅要合乎邏輯根據(jù)論據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，論證可分為演繹論證和歸納論證。演繹論證是依據(jù)有效的推理形式，從已經(jīng)接受為真的一般性命題（作為前提），推出某個或某些個別性真命題（作為結(jié)論）的過程或形式，推出某個一般性命題的真，或推出某個新的個別性命題的真的過程或形式，包括簡單枚舉法、科學(xué)歸納法、完全歸納法、類比法等。例如：“銅加熱之后體積增大。鐵加熱之后體積增大。銅鐵都是金屬，所以金屬加熱之后體積就會膨脹?！痹撜撟C運用了簡單枚舉法，但并不能保證結(jié)論一定為真。為進(jìn)一步證實該結(jié)論，還需要樣本量更大的精細(xì)觀察和實驗一個復(fù)雜的論證往往有省略現(xiàn)象，如同幾何證明中的跳步現(xiàn)象。論證中省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容，具有如下特點：未被明確陳述出來；是推出最終結(jié)論的必要條件，也是理解論證的關(guān)鍵，所以任何論證都可以被質(zhì)疑，并且應(yīng)當(dāng)接受批判性思維的檢驗。（取材于《高中語文?選擇性必修?上冊》《形式邏輯》等相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對“推理”和“論證”的理解，不正確的一項是CA．推理所根據(jù)的判斷叫前提，由前提推出的判斷叫結(jié)論。B．論證一般是由一個推理或者一連串不同的推理構(gòu)成的。C．一個推理如果前提為假，其推理過程必然不合乎邏輯。D．論證既要求論證過程合乎邏輯，也要求論據(jù)必須真實。（2）根據(jù)材料一，下列對“演繹論證”和“歸納論證”的理解，不正確的一項是AA．演繹論證的論據(jù)一般是確認(rèn)為真的個別性命題。B．?dāng)?shù)學(xué)中運用公理進(jìn)行的“證明”屬于演繹論證。C．歸納論證可以使用簡單枚舉法、科學(xué)歸納法等。D．歸納論證的論據(jù)為真，推出的結(jié)論不一定為真。材料二人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，使他不至于過于為了謀求自己的幸福而損害他人，因而可以在某種情況下克制他的強烈的自尊心；這一點，就連對人類的美德大加貶抑的人也是不得不承認(rèn)的，我不怕任何人提出反對的意見。我認(rèn)為憐憫心是我們這樣柔弱和最容易遭受苦難折磨的人最應(yīng)具備的稟性，是最普遍的和最有用的美德；它是那樣地合乎自然，甚至動物有時候也有明顯的憐憫之心的表現(xiàn)。且不說母獸對幼獸的溫情和在危險時刻不惜犧牲性命保護(hù)它們，就連馬也是不愿意踩著一個活著的生物的身體跑過去的。一個動物在它的同類的尸體旁邊走過時，總是感到不安的，表明它們對所看到的恐怖情景是感同身受的。我們很欣慰地看到《蜜蜂的寓言》的作者已不得不承認(rèn)人是一個有感情和同情心的生物。他以平淡和細(xì)致的筆調(diào)描述了一個動人的事例：一個被囚禁的人看見一頭猛獸從一個母親的懷抱里搶走了她的孩子，用尖銳的牙齒咬孩子的肢體，但他心中的感受是何等悲傷?。荒慷眠@種情景，他難道不難過嗎？這是純粹的天性的運動，是先于思維的心靈的運動；這種天然的憐憫心的力量（節(jié)選自盧梭《憐憫是人的天性》）（3）材料二以動物為例進(jìn)行類比論證，下列對該論證省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容的推斷，正確的一項是DA．母獸在危險時刻會保護(hù)幼獸，人類自然更應(yīng)當(dāng)保護(hù)弱小的動物。B．馬在奔跑時不愿意踩著活著的生物，人類更不該傷害其他動物。C．走進(jìn)屠宰場的動物會發(fā)出哀鳴，人類不能對這些哀鳴無動于衷。D．連動物有時都具備天然的憐憫心，人類當(dāng)然具備天然的憐憫心。（4）材料二以“一個被囚禁的人”為例進(jìn)行論證，請參考材料一，簡要說明該論證省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容、最終結(jié)論、論證類型分別是什么?！窘獯稹浚?）C．曲解文意，假命題之間完全可以進(jìn)行合乎邏輯的推理”可知。故選C。（2）A．“個別性命題”錯誤，從已經(jīng)接受為真的一般性命題（作為前提）出發(fā)，其論據(jù)與結(jié)論之間有必然關(guān)系”可知。故選A。（3）D．結(jié)合“我認(rèn)為憐憫心是我們這樣柔弱和最容易遭受苦難折磨的人最應(yīng)具備的稟性；人類在開始運用頭腦思考以前就有憐憫心了，甚至動物有時候也有明顯的憐憫之心的表現(xiàn)，我們經(jīng)常看到。一個動物在它的同類的尸體旁邊走過時；有些動物甚至還以某種方式掩埋它們死去的同類，表明它們對所看到的恐怖情景是感同身受的”可知，論證省略的關(guān)鍵隱含內(nèi)容是前面說的“憐憫心”。故選D。（4）①結(jié)合“他以平淡和細(xì)致的筆調(diào)描述了一個動人的事例：一個被囚禁的人看見一頭猛獸從一個母親的懷抱里搶走了她的孩子，用尖銳的牙齒咬孩子的肢體。他看到的這件事情雖與他個人無關(guān)；目睹這種情景，他難道不難過嗎，隱含內(nèi)容是：囚犯尚且殘存天然的憐憫心。（意思接近即可）②結(jié)合“這是純粹的天性的運動，是先于思維的心靈的運動，即使是最敗壞的風(fēng)俗也是難以摧毀的……”可知。（或：憐憫心是純粹的天性的運動。）③結(jié)合“歸納論證則是沿引一些事實性例證，推出某個一般性命題的真，其論據(jù)與結(jié)論之間有或然關(guān)系”可知。（不可寫“簡單枚舉法”“不完全歸納法”“例證法”等方法）答案：（1）C（2）A（3）D（4）①隱含內(nèi)容是：囚犯尚且殘存天然的憐憫心，普通人當(dāng)然更具備天然的憐憫心②最終結(jié)論是：憐憫是人的天性。（或：憐憫心是純粹的天性的運動。）③論證類型是歸納論證。（不可寫“簡單枚舉法”“不完全歸納法”“例證法”等方法）二、閱讀《邊城》節(jié)選內(nèi)容，完成各題。（共10分）2．（10分）閱讀《邊城》節(jié)選內(nèi)容，完成各題。遠(yuǎn)處鼓聲又蓬蓬地響起來了，黃狗張著兩個耳朵聽著。翠翠問祖父聽不聽到什么聲音。祖父一注意，知道是什么聲音了“翠翠，端午又來了。你記不記得去年天保大老送你那只肥鴨子？早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。你一定忘記那次落的行雨。我們這次若去；你記不記得我們兩人用火把照路回家？”翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，我記不得，我全記不得！”其實她那意思就是“你這個人！我怎么記不得？”祖父明白那話里意思，又說：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”提起舊事，翠翠嗤地笑了?！盃敔?，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現(xiàn)在你人長大了，不怕魚吃掉你了?！薄浯湟惶毂纫惶齑罅?，無意中提到什么時，會紅臉了。時間在成長她，使她在另外一件事情上負(fù)點兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時仿佛孤獨了一點，向天空一片云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點兒害羞情緒，你真在想什么？”同時自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多?？墒俏也恢胄┦裁?！”她的確在想……祖父是一個在自然里活了七十年的人……他為翠翠擔(dān)心。有時便躺到門外巖石上，對著星子想他的心事。他以為死是應(yīng)當(dāng)快到了的，正因為翠翠人已長大了，得讓翠翠有個著落。翠翠既是她那可憐母親交把他的，翠翠大了，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的方不委屈她？（節(jié)選自沈從文《邊城》）（1）下列對《邊城》節(jié)選文段內(nèi)容的表述，不正確的一項是CA．小說中的故事發(fā)生在小城茶峒。B．翠翠已經(jīng)長到情竇初開的年齡。C．翠翠正為做誰的新嫁娘而憂愁。D．祖父很想幫翠翠找到她的幸福。（2）下列對《邊城》節(jié)選文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．“遠(yuǎn)處鼓聲又蓬蓬地響起來了”，喚起翠翠對“兩年前的端午一切事情”的回憶。B．祖父提到了天保送的肥鴨子，既在暗示翠翠天保對她有情，又在試探翠翠的心意。C．“大魚會吃掉你”用了儺送曾跟翠翠開的玩笑，祖父以此試探翠翠對儺送的態(tài)度。D．從祖孫對話看，祖父暗示翠翠要嫁給一個不會委屈她的人，這個人就是天保大老。（3）祖父提起與天保和儺送相關(guān)的往事，翠翠的不同反應(yīng)分別體現(xiàn)了她怎樣的心理？請結(jié)合節(jié)選文段中的相關(guān)內(nèi)容簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“翠翠正為做誰的新嫁娘而憂愁”理解錯誤，原文“自己也在心里答著：‘我想的很遠(yuǎn)?？墒俏也恢胄┦裁?，又的確連自己也不知在想些什么”，還沒有明確的意識。故選：C。（2）D.“祖父暗示翠翠要嫁給一個不會委屈她的人，這個人就是天保大老”理解錯誤，沒有確定這個人就是天保。故選：D。（3）①“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，把頭搖搖，我記不得！’其實她那意思就是‘你這個人？’”祖父提及天保，但翠翠并不屬意天保，所以“微帶點兒惱著的神氣”故意說“全記不得”。②“提起舊事，翠翠嗤地笑了，你還以為大魚會吃掉我，我告給你的！你這種人！’”祖父并未直接提到儺送？是別人家說我！”，表明祖父一下子說中了她念念不忘之事。（或：翠翠對儺送的印象極為深刻，以掩飾心事。）答案：（1）C（2）D（3）答案要點：①祖父提及天保，翠翠似乎察覺了祖父的暗示，又無法直言，體現(xiàn)出嗔怪和害羞的心理。②祖父并未直接提到儺送，翠翠卻“嗤地笑了”，自然流露出對儺送的好感，卻又有意無意轉(zhuǎn)移話題，體現(xiàn)了害羞的心理。）三、本大題共2小題，完成各題。（共25分）3．（15分）閱讀下面文言文選段，完成各題。文段一然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣?！邦欉z跡，令人長號不自禁。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）文段二歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》）文段三問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是DA．嫗，先大母婢也，乳二世乳：喂養(yǎng)，哺育B．悟已往之不諫諫：勸止，挽回C．審容膝之易安審：明白，深知D．理，非吾業(yè)也理：道理，事理（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是CA．庭中始為籬吾從板外相為應(yīng)答B(yǎng)．而母立于茲呱呱而泣C．實迷途其未遠(yuǎn)則與吾業(yè)者其亦有類乎D．云無心以出岫以子之道，移之官理（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。東家的狗朝著西家叫，客人穿過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。B．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我舉著壺端著杯自斟自飲，觀賞著院中的樹木，感到非常開心。C．見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?？吹疆?dāng)官的很煩發(fā)布那些政令，好像可憐百姓，其實禍害百姓。D．又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。又怎能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？所以我們困苦而且疲憊。（4）請將下列文言句子中畫線的部分翻譯為現(xiàn)代漢語。①先妣撫之甚厚。②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。③早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！窘獯稹浚?）D．理：統(tǒng)治。譯文：做官治民。故選：D。（2）A．為，前者為動詞；后者為介詞，對、向。B．而，前者為代詞；后者為連詞，相當(dāng)于“地”。C．其，均為語氣副詞、大概。D．以，前者為連詞，相當(dāng)于“地”，將、把。故選：C。（3）C．理解有誤；“甚”要解釋出來；“卒”是“最終”，好像特別憐愛百姓。故選：C。（4）①先妣：稱自己死去的母親；撫：對待。②心：指精神；形：形體，被。譯文：既然自己讓精神被形體役使。③字：養(yǎng)育；遂：喂養(yǎng)。譯文：養(yǎng)育好你們的小孩。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①我母親生前待她很好。②既然自己讓精神被形體役使。③養(yǎng)育好你們的小孩，喂養(yǎng)好你們的雞和豬。參考譯文：文段一：然而我住在這里，也有許多值得悲傷的事，庭院南北相通成為一體，在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門。東家的狗（聽到西家的聲音）就對著西家叫，雞在廳堂里棲息，然后又砌成了墻。家中有個老婆婆。這個老婆婆，給兩代人喂過奶。房子的西邊和內(nèi)室相連。老婆婆常常對我說：“這個地方。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢？’我隔著門一一回答，我就哭起來?！把龌仡櫯f日遺物，真讓人忍不住放聲大哭。文段二：回家去吧，為什么不回去呢，又何必悵惘而獨自悲戚呢，知道未來的事還來得及補救，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的，微風(fēng)吹拂著衣裳，遺憾的是天剛剛放亮。剛剛看到自己簡陋的家門，奔跑過去，孩子們守候在門前或院子里，松樹菊花還長在那里，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色，深知這狹小之地容易使我心安，成為樂趣；拄著拐杖走走歇歇。白云自然而然地從山峰飄浮而出；日光暗淡，我流連不忍離去。文段三：問的人說：“把你種樹的方法，可行嗎，做官治民。但是我住在鄉(xiāng)里，好像是很憐愛（百姓）啊。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，督促你們收獲，早些織你們的布，喂大你們的雞和豬，一會兒鼓梆召集大家、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，使我們民心安定呢，像這樣（治民反而擾民）？”4．（10分）請從以下小題中選做10道，在橫線處填寫作品原句。（1）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（2）西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（3）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（4）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（5）癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（6）矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。（7）云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺（8）二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？（9）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（10）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（11）扣而聆之，南聲函胡，北音清越，余韻徐歇。（12）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）春與秋其代序（重點字：序）（2）然后天梯石棧相鉤連（重點字：鉤）（3）映階碧草自春色（重點字：映）（4）但見群鷗日日來（重點字：鷗）（5）澄江一道月分明（重點字：澄）（6）晴窗細(xì)乳戲分茶（重點字：窗）（7）云樹繞堤沙（重點字：堤）（8）冷月無聲（重點字：冷）（9）木欣欣以向榮（重點字：欣）（10）煢煢孑立（重點字：煢、孑）（11）余韻徐歇（重點字：歇）（12）風(fēng)移影動（重點字：移）四、閱讀下面文言文，完成各題。（共16分）5．（16分）閱讀下面文言文，完成各題。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可【1】之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，平居自視了然，而臨事忽焉喪之竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁【2】，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素【3】而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派【4】，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，斤斧何曾赦籜龍【5】。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，失笑噴飯滿案。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）注：【1】與可：文同，字與可，開創(chuàng)“湖州竹派”?！?】輪扁：善于砍木造車輪的工匠。輪扁對正讀圣人之書的齊桓公說，因為“得之于手，而應(yīng)于心（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是BA．而心識其所以然識：知道，懂得B．而讀書者與之與：給，給予C．襪材當(dāng)萃于子矣萃：集中，聚集D．蘇子辯矣辯：能說會道（2）下列語句中的“竹”，意義和用法與其他三項不同的是BA．必先得成竹于胸中B．豈獨竹乎C．今夫夫子之托于斯竹也D．此竹數(shù)尺耳（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA．自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者從像蟬腹蛇蚹一樣長著條條橫紋的竹筍，到像拔劍一樣高挺的十尋修竹B．急起從之，振筆直遂，以追其所見快速地起筆跟從心中所想，運筆一氣呵成，去捕捉自己心中所見的成竹C．庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之庖丁，正在屠宰牛，而飼養(yǎng)動物的人卻從解牛的過程中悟出了飼養(yǎng)之道D．子由未嘗畫也，故得其意而已蘇轍從來不畫畫，所以他僅僅能理解文同寄托在墨竹形象上的思想情感（4）根據(jù)文意，下列對文同蘇軾兩人書信內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是DA．文同故意告訴士大夫們“吾墨竹一派，近在彭城，可往求之”B．文同在信尾跟蘇軾開玩笑，“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長”意思是打算在珍貴的鵝溪絹上畫萬尺長的寒竹。C．蘇軾幽默地回應(yīng)文同，“知公倦于筆硯，愿得此絹而已”意思是知道你并不想畫畫D．“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍”意在譏諷文同窮困潦倒，漢川的竹子雖然賤如蓬草（5）孔子曾說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”請以本文第一段中的相關(guān)內(nèi)容為例，簡要說明“學(xué)而時習(xí)之”的必要性?！窘獯稹浚?）B．譯文：可是（他的經(jīng)驗）卻被讀書人所運用、同意。故選：B。（2）ACD三項中“竹”就是名詞，竹子。B．“竹”，畫竹。故選：B。（3）C．理解不正確，解牛者也”為判斷句，是宰牛的”；“取”指“采納”，是宰牛的。故選：C。（4）D．“意在譏諷文同窮困潦倒，也不該亂挖竹筍來吃”分析有誤，斤斧何曾赦籜龍”大意是“漢水一帶長竹繁茂賤如蓬草，這是蘇軾調(diào)侃對方嘴饞貪吃，并非譏諷。故選：D。（5）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”大意是“學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識，孔子強調(diào)的是習(xí)得知識后要經(jīng)常實踐，我們會從中獲得新的啟發(fā)。文中說到“故畫竹，執(zhí)筆熟視，急起從之，以追其所見，少縱則逝矣，蘇軾雖然向文同學(xué)習(xí)了畫竹的方法、心手相應(yīng)，平居自視了然，豈獨竹乎”，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，但事到臨頭卻忽然不明白了。：例如蘇軾認(rèn)為常有心里明白而操作不熟練的情況，而疏于練習(xí)。這說明只是學(xué)習(xí)知識還不夠、實踐。想要真正地掌握知識和方法，還要及時地去實踐，否則只能是一個“紙上談兵”的人。答案：（1）B（2）B（3）C（4）D（5）①孔子強調(diào)：學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)并經(jīng)常實習(xí)（溫習(xí)、練習(xí)，不是很快樂嗎？②例如蘇軾雖然向文同學(xué)習(xí)了畫竹的方法，卻無法馬上做到兔起鶻落。（或：例如蘇軾認(rèn)為常有心里明白而操作不熟練的情況，這是由于平時以為學(xué)明白就行了，結(jié)果事到臨頭又不會做了。）③這說明要想真正掌握知識和方法，“學(xué)”與“時習(xí)之”缺一不可。參考譯文：竹子剛生時，可是卻節(jié)。從蟬腹，長到挺直的幾丈高的巨竹?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時，一葉一葉地堆上去？所以說畫竹，拿著筆凝神而視。這時快速地跟著自己的所見去畫，就像兔子剛躥起來，稍有點放松就錯過去了。我不能做到。既然心里明白應(yīng)該這樣做，認(rèn)識和行動不統(tǒng)一，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，但事到臨頭卻忽然不明白了！子由寫了《墨竹賦》給與可，是宰牛的；輪扁，可是（他的經(jīng)驗）卻被讀書人所運用，您在畫竹上所寄托的思想情感，難道不是嗎，所以只知道大致的意思而已，不只是理解與可的繪畫理論。起初。各地拿著絲絹前來求畫的人。與可很厭煩！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳，與可自洋州回京師，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)集中到你那里了，其中說道：“擬將一段鵝溪絹?！蔽蚁蚺c可說：“竹子長萬尺，我知道您是懶怠做畫！”與可無言可對，世上哪里有萬尺長的竹子呢，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹?！迸c可笑道：“蘇公真善辯啊，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了，說：“這竹子只不過數(shù)尺?！惫o筜谷在洋州，《筼筜谷》就是其中的一首，斤斧何曾赦籜龍，渭濱千畝在胸中，燒筍當(dāng)晚飯吃，禁不住大笑。五、閱讀下面詩歌，完成各題。（共9分）6．（9分）閱讀下面詩歌，完成哥題。竹[唐]鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷【1】從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎【2】微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。注：【1】蕭騷：形容風(fēng)吹樹葉的聲音?！?】莎：莎草，根莖細(xì)長，匍匐生長。（1）下列對詩句的賞析，不正確的一項是BA．全詩未見一個“竹”字，但每聯(lián)都在寫竹，仿佛描繪一幅幅清新典雅的竹畫。B．詩人生動描寫了竹子生長的自然環(huán)境和人文環(huán)境，凸顯竹子守節(jié)自持的品格。C．以“蕭騷”借代竹子，既含有清風(fēng)吹拂竹葉的聲音，又帶有疏朗清幽的意趣。D．“洗來”暗寫竹子青翠之色，“疏凈見前峰”則寫出竹枝竹葉掩映遠(yuǎn)山之美。（2）請結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)，簡要說明詩人是怎樣以不同景物為襯托，描繪不同意境特點的“竹畫”的。【解答】（1）B．“詩人生動描寫了竹子生長的自然環(huán)境和人文環(huán)境”錯，首聯(lián)勾勒竹子近水、松竹間雜且煙雨迷蒙的自然生長環(huán)境。故選B。（2）頸聯(lián)，“侵階蘚拆春芽迸，描寫春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，用春夏其他景物側(cè)面表現(xiàn)竹的生長的過程與生機盎然。前句以侵階的苔蘚被頂開；后句以纖細(xì)的莎草和蜿蜒的小徑襯托茂密的竹林，給人以清涼幽靜之感。尾聯(lián)，“無賴杏花多意緒，那多情的幾枝杏花也從中穿過。尾聯(lián)以數(shù)枝橫斜的杏花，畫面清新活潑，以及詩人恬淡閑適。答案：（1）B（2）①頸聯(lián)以“侵階”的苔蘚被頂開，襯托破土而出的春筍。以纖細(xì)的莎草和蜿蜒的小徑襯托茂密的竹林，給人以清涼幽靜之感。②尾聯(lián)以“數(shù)枝”橫斜的杏花，襯托春竹的青翠挺拔。三幅“竹畫”都洋溢著詩人對竹的喜愛之情。六、閱讀與表達(dá)，完成各題。（共25分）7．（15分）閱讀下面作品，完成各題。冰場上的歌德①德意志的夏天有多歡愉，冬天就有多乏味！這個地處歐洲中部的國家，冬季漫長寒冷，天空總是一副陰慘沉郁的模樣，讓人情愿蜷縮在室內(nèi)從事抽象思維活動：十八、十九世紀(jì)的冬天催生了多少思想家和哲學(xué)家！可就在那個還沒有誕生暖氣的年代，每年都渴盼冬天快快降臨：“仁慈的冬天，你何時才來，我們就可以再一次開啟冰上的舞蹈！”當(dāng)家門口的美因河終于被厚厚的冰層覆蓋，他就會興沖沖綁上一雙低幫寬面冰鞋，直至冷月升空，寒星點點②他就是歌德。世上有不少人知曉這位天才詩人也是狂熱的自然科學(xué)研究者，但他作為運動健將的一面卻少有人知。歌德擅長騎馬、擊劍和滑冰，特別是滑冰，歌德愉快地回憶著：“在冰上度過這樣一個陽光燦爛的日子是不夠的，我們一直滑冰到深夜……”③冰場上的歌德技藝嫻熟，翩若游龍，正如他寫詩時能在種種詩體間游刃有余地切換。結(jié)冰的美因河像詩人的才情一樣綿延無際，歌德過世三十年后，畫家威廉?馮?考爾巴赫創(chuàng)作了銅版畫《冰場上的歌德》。畫中的詩人身姿健美，眼神里有一股獨步天下的自信莊嚴(yán)，恰如一位荷馬史詩中的神，迅捷地穿行人世間。邊上，歌德母親、妹妹，會發(fā)現(xiàn)歌德身上披著一件女式貂皮滾邊的披風(fēng)。馮?考爾巴赫想必仔細(xì)讀了《詩與真》，才敢這么“裝扮”歌德。④原來那天歌德一大早出門滑冰，衣服穿得有些單薄，在冰場上玩了大半天，忽而瞧見不遠(yuǎn)處的馬車?yán)镒鴣砜礋狒[的母親大人。歌德想也不想，脫口喊道：“親愛的媽媽，我快凍死了！”歌德母親毫不猶豫地脫下它來遞給心愛的兒子。“披上后，我無拘無束地繼續(xù)滑冰，我這身奇怪的裝扮應(yīng)該不會引起旁人注意。只不過事后還是被人嘲笑，把我穿母親衣服的事歸為我的種種怪異行為之一?！雹萃砟甑母璧略谝皇左鹧栽娎飳懴聦那皶r光的懷念：“沒有滑冰鞋和清脆的鈴鐺，一月就是邪惡的日子?！痹诟璧卵劾?，冬天從“仁慈”到“邪惡”⑥歌德是那個年代的時尚締造者。曾經(jīng)，不經(jīng)意間，他讓藍(lán)色燕尾服、黃褲子、翻口皮靴的維特裝風(fēng)靡了整個歐洲。而對于滑冰這件事，歌德赴魏瑪任職后不久，就讓家里人給他寄來三雙滑冰鞋。從那個冬天起，歌德向一眾友人傳授著滑冰技藝，他還發(fā)起“冰雪節(jié)”，與天幕上的星星輝映，寒酸的小公國魏瑪搖身一變⑦人到中年的歌德為了滑冰，還會敷衍他的密友席勒。席勒比歌德年輕十歲，但他經(jīng)常熬夜寫作掙稿費，故而絕不敢冒著嚴(yán)寒外出運動。而且席勒心里清楚，自己斷不是長壽的人，否則壯志難酬。歌德卻擁有不慌不忙的生命態(tài)度，興致勃勃地從事著看似風(fēng)馬牛不相及的愛好：植物學(xué)、礦物學(xué)、天象學(xué)、人類骨骼、美食、珠寶、錢幣、繪畫、運動和社交……一到滑冰季，寫信就不太勤了。在1796年12月5日給席勒的信中，歌德寫道：“這些天我沒給你寫信，晴空下的滑冰場太棒了。今天晚上我會再給你寫上幾句話，這一天真快活啊……”⑧在歌德眾多的信件、筆記、散文和詩歌里，都可以找到他對這項冰上運動的激情證明和密切洞察。歌德發(fā)現(xiàn)，滑冰不像別的運動那樣很快使人疲勞，越滑越舒展、輕靈?！盎刮覀兣c最新鮮的童年接觸，它讓年輕人充分享受身體的敏捷，如同水滴匯入海洋，歡聲笑語中不分老幼貴賤，這種群體運動又賦予個體自在的空間，人與人剎那間無限接近，可以獨自在漫漫空間滑轉(zhuǎn)，種種潛伏的內(nèi)心熱望和回憶會被喚醒。⑨滑冰這項愛好，歌德堅持了二十八年之久，難怪今天的德國人舉辦花樣滑冰錦標(biāo)賽，他在日記中寫道：“我的創(chuàng)作計劃之所以能較迅速地實現(xiàn)，實在是受這種體育運動所賜。”事實上⑩在我看來，歌德留給后人的諸多箴言中，有一句最為懇切，他似乎也在提醒人們：運動之樂是上蒼賦予人類的珍貴禮物，別忘記享受它。（取材于黃雪媛的同名散文）（1）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是CA．第①段以漫長寒冷的冬天讓人情愿蜷縮在室內(nèi)嚴(yán)肅思考，襯托歌德對冬天的渴盼。B．第⑥段講述歌德熱心宣傳和推廣滑冰運動，進(jìn)一步體現(xiàn)了歌德對滑冰運動的熱愛。C．第⑦段寫歌德為了滑冰而敷衍密友席勒，表明歌德并不真正在意他與席勒的友誼。D．第⑨段以德國人在滑冰賽事中引用歌德詩語，來表現(xiàn)歌德對滑冰運動的深遠(yuǎn)影響。（2）作者在第③段提到銅版畫《冰場上的歌德》有哪些用意？請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（3）歌德熱愛滑冰的言行，讓作者有哪些收獲？請依據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要說明。【解答】（1）C.“表明歌德并不真正在意他與席勒的友誼”錯誤，結(jié)合原文“一到滑冰季，寫信就不太勤了，歌德寫道：‘這些天我沒給你寫信，晴空下的滑冰場太棒了，這一天真快活啊……’”可知，他是因為天氣好，寫信就不太勤了。故選：C。（2）結(jié)合原文“畫中的詩人身姿健美，面容俊朗，恰如一位荷馬史詩中的神，迅捷地穿行人世間”可知，生動描繪歌德滑冰的嫻熟技藝及其迷人的氣質(zhì)風(fēng)度。結(jié)合原文“邊上，歌德母親，還有封?拉諾赫小姐向他投去或?qū)櫮?。若我們再仔?xì)看上幾眼。馮?考爾巴赫想必仔細(xì)讀了《詩與真》，作者以畫中的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)歌德對滑冰運動的癡迷，也不怕被人嘲笑。）結(jié)合標(biāo)題“冰場上的歌德”，原文“1862年，畫家威廉?馮?考爾巴赫創(chuàng)作了銅版畫《冰場上的歌德》”可知，暗示本文主要寫歌德與滑冰運動的不解之緣。（3）結(jié)合原文“滑冰這項愛好，歌德堅持了二十八年之久”“冰場上的歌德用雙腳恣意書寫對生活，他似乎也在提醒人們：運動之樂是上蒼賦予人類的珍貴禮物，作者從歌德一生愛好滑冰，體會到一種不慌不忙的生命態(tài)度。結(jié)合原文“這些天我沒給你寫信，因為天氣實在太好了。今天晚上我會再給你寫上幾句話，滑冰不像別的運動那樣很快使人疲勞，越滑越舒展，滑冰是一種讓人身體舒展，能抵抗衰老的運動，能給人帶來快樂和刺激。）結(jié)合原文“‘滑冰使我們與最新鮮的童年接觸，它讓年輕人充分享受身體的敏捷。人們從四面八方匯聚冰上，歡聲笑語中不分老幼貴賤。同時，人與人剎那間無限接近，可以獨自在漫漫空間滑轉(zhuǎn)，滑冰運動既有利于社交。結(jié)合原文“滑冰不僅給歌德帶來快樂刺激，他在日記中寫道：‘我的創(chuàng)作計劃之所以能較迅速地實現(xiàn)，他所有的活動都在他的文學(xué)創(chuàng)作里留下了痕跡”可知。結(jié)合原文“我看來，歌德留給后人的諸多箴言中，就是‘別忘記生活’、對自然的殷切愛意，別忘記享受它”可知，都不要忘記生活、愛自然。）答案：（1）C（2）①作者借助畫面內(nèi)容，生動描繪歌德滑冰的嫻熟技藝及其迷人的氣質(zhì)風(fēng)度。②作者以畫中的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)歌德對滑冰運動的癡迷，也不怕被人嘲笑。）③作者以畫題作為本文標(biāo)題。（3）①作者從歌德一生愛好滑冰，卻不僅僅愛好滑冰。②滑冰是一種讓人身體舒展，能抵抗衰老的運動，能給人帶來快樂和刺激，又能賦予個體自在的空間。⑤不管從事什么專業(yè)。（或：愛生活，享受運動的快樂。）（二）微寫作（10分）8．（10分）《紅樓夢》第一回以“作者自云”的方式評價書中女子：“覺其行止見識，皆出于我之上?！蹦銓π≌f中哪位女子的“行止見識”印象深刻？請寫一段文字簡要介紹。要求：語言簡練，條理清晰。不超過150字?！窘獯稹繉忣}：《紅樓夢》第一回以“作者自云”的方式評價書中女子：“覺其行止見識，皆出于我之上，例如王熙鳳、薛寶釵、史湘云，題目要求選擇印象深刻的女子。寫作思路：要介紹這位女子，就是具體賞析她的“行止見識”，例如賈探春。賈探春，趙姨娘所生，與寶玉則是同父異母的兄妹，探春居三，雅號“蕉下客”的探春寫了兩首，葛巾香染九秋霜”和《殘菊》中的“蒂有余香金淡泊。寶釵笑道：“你的‘短鬢冷沾’，也就把簪菊形容的一個縫兒也沒了，甚至不服地說：“明兒閑了。”李紈道：“你的也好?！笨梢姡际艿酱蠹沂卓?，曹雪芹在《紅樓夢》中這樣描寫探春的美貌這樣寫道：“削肩細(xì)腰，鴨蛋臉面，顧盼神飛，觀之忘俗，可以看出探春長相好看，又不同于普通女子的美。再介紹她