《第3課 蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

高中語文部編版選擇性必修下冊(cè)PAGEPAGE1蜀道難【教學(xué)目標(biāo)】1.讀懂詩歌，讀出詩人氣質(zhì)，并把握詩歌內(nèi)容與詩人個(gè)人氣質(zhì)之間的聯(lián)系。2.欣賞詩歌，讀出詩歌風(fēng)格，并把握詩歌章法與詩人個(gè)人氣質(zhì)之間的聯(lián)系。【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)過程】一、初讀詩歌識(shí)“仙”人在我國的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為“詩仙”。李白初到長安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊，所以李白被我們尊稱為“詩仙”，那么這首給李白帶“詩仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？明確：當(dāng)李白昂首闊步走進(jìn)長安，當(dāng)時(shí)的文壇泰斗賀知章讀到了他的《蜀道難》，情不自禁地發(fā)出了那一聲驚嘆。這一嘆可謂震動(dòng)了整個(gè)盛唐，成為千年一嘆。從此，李白便有了另一個(gè)別名——“詩仙”。賀知章由詩識(shí)人。這也是后學(xué)識(shí)人的一個(gè)有效視角。讀作品，往往可以讀出一個(gè)人。學(xué)生自由初讀詩歌，看看各自能讀出怎樣的李白？用一兩個(gè)詞語說說自己的閱讀感受。再聽名家朗誦，比較自己朗讀與聽名家朗讀的不同意味。我們朗讀時(shí)與名家相比，缺少些什么？(節(jié)奏，氣勢(shì))從名家朗讀中，我們感受到《蜀道難》具有怎樣的特征？詩作傳達(dá)出怎樣的詩人氣質(zhì)？(大氣磅礴，豪放不羈，自由飄逸。)這是詩歌帶給我們的直覺，是初步審美感受。二、再讀詩歌品“仙”味其人為“仙人”，其詩定為“仙詩”。接下來再讀詩歌，進(jìn)一步感受《蜀道難》的“仙”味。(1)個(gè)別學(xué)生朗讀。我們?cè)鯓硬趴梢宰x出點(diǎn)味道？根據(jù)各自的朗讀特點(diǎn)，一起討論該詩的朗讀處理技巧。要求：在朗讀過程中盡量還原話語語境，展開想象聯(lián)想，盡可能地聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷或者詩人的一般情懷。學(xué)生交流，老師總結(jié)。明確：李白把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入詩歌中，形成行云流水般的抒情方式，給人一種奔騰回旋的動(dòng)感。這種動(dòng)感，表現(xiàn)為句式的參差不齊、錯(cuò)落有致和韻律的跌宕舒展。詩起雄放，感情強(qiáng)烈，朗讀時(shí)氣足聲響。接著句式漸趨整齊，朗讀七言句時(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)，氣滿聲沉。此詩三言、四言并用，朗讀這些句子時(shí)要?dú)獯俾暥?。收尾句，要讀得深沉有力，余味無窮。(2)你在朗讀的時(shí)候，哪些地方最能給你震撼力？把你獲得的那種震撼力說給大家聽聽?？梢詮脑姼鑾淼漠嬅娓?、音樂感以及表現(xiàn)詩人情懷等多個(gè)角度去體會(huì)。學(xué)生談體會(huì)，老師小結(jié)。明確：詩歌一唱三嘆，極言蜀道之“難”：一嘆蜀道之高險(xiǎn)，二嘆蜀道之驚險(xiǎn)，三嘆蜀道之兇險(xiǎn)；一嘆驚訝突兀，二嘆畏懼發(fā)愁，三嘆無奈作罷。一唱“三嘆”使得歷史上最自由、最浪漫、最富于激情和天才的詩人形象展現(xiàn)在讀者面前。如果說“三嘆”是絲線的話，那么串起的一個(gè)個(gè)美麗的神話和一幅幅極具浪漫色彩的畫面則是珠寶了?！靶Q絲及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！遍_山辟路的艱辛、歷史的幽深、異域的神秘等這些美麗的神話最動(dòng)人的傳說帶給我們無窮的遐想。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連?！蔽鍓咽块_山而死的神話使蜀道在瑰麗的神奇的色彩中又多了一份凝重莊嚴(yán)、悲壯，渾厚?！坝致勛右?guī)啼夜月，愁空山?！痹诠攀駠?，杜宇化成的子規(guī)聲聲，凄美迷轉(zhuǎn)，蜀道的艱險(xiǎn)，色彩的絢爛，躍然紙上……這一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)面，逐一在詩人腦海中升騰；一幅幅險(xiǎn)峻的蜀道圖景，逐一在詩人眼前疊加。詩人拿這一切連同他自己一次次地撞擊著我們的心，讓我們隨之激蕩，驚奇，詫異！三、深讀詩歌悟“仙”道問：李白的詩歌為什么能給人不一般的心靈震撼力？李白詩“仙”，超凡脫俗，不同一般，主要在于詩人的仙人氣質(zhì)。這仙人氣質(zhì)全表現(xiàn)在他的詩中，比如，章法字法、詩歌體例(句式特征)、內(nèi)容取材、修辭運(yùn)用等。詩人無不借助這些表現(xiàn)自己的豪放不羈，自由飄逸。學(xué)生自由組合分為四個(gè)小組，從中任選話題角度進(jìn)行閱讀探究。然后，小組代表發(fā)言并記錄，供作其他同學(xué)的學(xué)習(xí)材料。教師在小組發(fā)言前后相繼展示自己的思考路數(shù)與學(xué)生交流。(1)章法字法《蜀道難》原是樂府詩《相和歌辭·瑟調(diào)曲》的舊題。在章法上，李白的這首詩沿用古體，一唱三嘆。在詩歌開頭、中間與結(jié)尾部分，詩人分別用“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”等詩句來肆意宣泄內(nèi)心情感，不掩飾，不矯情，任其奔涌，何其灑脫。問：仔細(xì)的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這“三嘆”的句子在每一部分出現(xiàn)的位置是不一樣的，他們分別出現(xiàn)在每一部分開頭、中間和結(jié)尾，為什么要這樣安排呢？明確：與《伐檀》和《碩鼠》比較著讀，我們發(fā)現(xiàn)《蜀道難》突破了類似《伐檀》這類古詩一唱三嘆的章法特征，平實(shí)中見變化。如果只在每一部分開頭“重章迭唱”，縱然結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，感情真摯，也難免有板滯之嫌。憑著李白自由灑脫的個(gè)性，在章法上自然追求自由變化。在字法上，《蜀道難》開闔自如，平中見奇。比如，開篇第一句“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，三個(gè)嘆詞疊加，可謂大手筆。除了李白，恐怕再也沒有哪位詩人敢如此運(yùn)用。這三個(gè)嘆詞，把蜀道之高險(xiǎn)帶給詩人的內(nèi)心感受一次次地翻騰出來，無法掩飾，也不能掩飾。三個(gè)嘆詞，足見詩人豪放自由的性格。再如“危乎高哉！”，“危”就是高的意思，兩個(gè)“高”放在一起，累贅嗎？不！詩人還沒來得及落筆，高峻的蜀道就已經(jīng)在他的腦海中了，所以情不自禁地慨嘆：蜀道好高好高??！情到張揚(yáng)處肆意張揚(yáng)，這就是李白。(2)詩歌句式比較閱讀，體會(huì)不同的句式在表現(xiàn)內(nèi)心情感與表現(xiàn)詩人氣質(zhì)方面具有不同的表達(dá)效果。原文：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。翻譯：黃鶴尚且飛不過，猿猱想越難又難。青泥嶺上多盤旋，百步路途九折彎。摸著星宿屏住氣，捂著胸口長嘆息。您游西蜀何時(shí)還？高峻險(xiǎn)惡實(shí)難攀。群鳥圍著古樹號(hào)，雄飛雌從在林間。月下杜鵑聲聲啼，哀怨凄絕滿空山。原文：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。改文：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。所守匪親化狼豺，朝避猛虎夕避蛇。磨牙吮血讓人怕，殺人如麻休管他。錦官城里雖云樂，不如今日早還家。明確：翻譯或改文追求句式整齊，字?jǐn)?shù)統(tǒng)一，還注意到押韻。讀來比較上口，但拘泥字?jǐn)?shù)，行文干癟。原文則格式節(jié)奏上沒有約束，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)自由靈活，參差不齊，隨性捻來，自由灑脫。句式選用也可以說是李白豪放不羈的個(gè)性的外化，這些變化不一的句式本身就如險(xiǎn)峻起伏的蜀道：高可高到手摘星辰，低則低至沖波逆折之回川。(3)詩歌取材詩歌選用了大量的神話傳說，找出并說說這些神話故事與李白的“仙人”氣質(zhì)是如何聯(lián)系在一起的。明確：蠶叢魚鳧的開國神話，五丁開山神話，六龍回日神話，子規(guī)啼血神話。有的神秘莫測(cè)，有的悲壯慘烈，有的瑰麗神奇，有的凄美迷轉(zhuǎn)，有的色彩絢爛。在李白的情感世界里，神話傳說唾手可得，俯拾即是。一個(gè)個(gè)神話傳說與李白的精神世界黏合緊密，詩人與各種神話連通一氣，詩人本身也成了一個(gè)神話。神話使詩歌富有飄逸之氣，神話也使詩人充滿飄逸之象。神話是我們這個(gè)民族最深沉最瑰麗的童年夢(mèng)，也是李白的夢(mèng)，也是李白自由的魂?！妒竦离y》縹緲、靚麗的神話其實(shí)就是李白自由之魂的外化。(4)修辭運(yùn)用詩歌創(chuàng)作時(shí)，李白最擅長運(yùn)用的修辭手法是什么？(夸張)回顧曾經(jīng)學(xué)過的李白詩歌中運(yùn)用夸張修辭的詩句。比如，憂愁時(shí)：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！奔澎o時(shí)：“不敢高聲語，恐驚天上人?！眹@黃河：“黃河之水天上來”。寫友情：“桃花潭水深千尺”。寫瀑布：“飛流直下三千尺”。在《蜀道難》中哪些詩句運(yùn)用了夸張手法？運(yùn)用這種手法有什么表達(dá)效果？與詩人的“仙人”氣質(zhì)有什么聯(lián)系？明確：①與青天比高：“蜀道之難，難于上青天?！雹谂c歲月比長：“爾來四萬八千歲”。③有鳥道，無人道：“西當(dāng)太白有鳥道”。④手可摘星：“捫參歷井抑脅息”。⑤慘烈蠻荒：“磨牙吮血，殺人如麻?！雹奘竦栏呶＃骸包S鶴不飛，猿愁度。”詩歌大量采用夸張手法，寫詩人面對(duì)蜀道的個(gè)人感受，極寫蜀道之高險(xiǎn)、驚險(xiǎn)與兇險(xiǎn)。采用夸張手法，是宣泄詩人奔涌的內(nèi)心情感的需要，是典型的自由情懷，灑脫氣質(zhì)。四、回讀詩歌明“仙”理李白其詩豪放飄逸，李白其人自由灑脫。這自然與他所處盛唐的歷史背景有必然的聯(lián)系，但盛唐造就的“詩仙”也只有一個(gè)李白。李白是一位說不盡的詩人，更是一位道不完的“仙”人。認(rèn)真閱讀下面一段文字，另選角度，以“李白具有如此非凡的人格魅力、藝術(shù)魅力的根本原因在于……”開頭，并按照以下句式寫一段話，說說自己閱讀詩歌后獲得的啟示。李白具有如此非凡的人格魅力、藝術(shù)魅力的根本原因在于：巨大的政治理想與極度的政治自信。李白胸中的盛唐氣象，是山登絕頂我為峰的霸王之氣，是力圖四海歸一的凌云壯氣，是不屈服于命運(yùn)安排的耿介骨氣，是平交王侯、藐視權(quán)貴的傲然正氣，是飄飄然羽化登仙的神仙氣，是拔刀相助的豪俠氣，是以詩文縱橫天下的飄逸之氣。(