第2課《孔雀東南飛并序》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1孔雀東南飛并序【教學(xué)目標(biāo)】1.了解中國古代長篇敘事詩的基本特點(diǎn)，把握作品的思想內(nèi)容，理解詩歌浪漫主義色彩。2.通過本詩的學(xué)習(xí)，掌握《孔雀東南飛》的一些表現(xiàn)手法：敘事與抒情結(jié)合，托物起興、鋪陳排比、互文的寫作方法。3.了解偏義復(fù)詞、古今異義的特點(diǎn)，掌握“相”“自”在不同語境里的用法，注意詩中的同義復(fù)詞、重疊詞、多義詞、活用詞的詞義和用法。【教學(xué)重點(diǎn)】1.通過閱讀，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，分析理解人物性格和悲劇產(chǎn)生的原因。2.在理解課文的基礎(chǔ)上，探討敘事詩表現(xiàn)主題和作品的思想內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】敘事方法和表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)安排】三課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入中國是一個(gè)詩的國度，從《詩經(jīng)》開始，我們的祖先就給我們留下了璀璨的詩歌明珠，有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說和神話故事，其中有很多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的婚姻愿望，生不能結(jié)為夫婦，死亦同穴。白蛇傳的人妖相戀、梁祝的死后化蝶，今天我們學(xué)習(xí)這首《孔雀東南飛》也一樣讓人蕩氣回腸，催人淚下。板書：孔雀東南飛。二、基礎(chǔ)積累《孔雀東南飛》最早見于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。寫成于漢末建安年間（196-219）。后來宋朝郭茂倩收進(jìn)《樂府詩集》，題作《焦仲卿妻》。后人又取詩歌的首句，題為《孔雀東南飛》。這首詩屬于樂府歌辭。樂府，原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。這些采集得來的歌辭，稱為““樂府詩”，或簡稱為“樂府”，屬于古體詩中的一種。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，把前兩者并稱為“樂府雙璧”。）這是一首杰出的長篇敘事詩。它長達(dá)353句，1785字，被清代王世貞在《藝苑卮言》中稱為“長詩之圣”，對后代的詩文創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。三、結(jié)合注釋，給課文標(biāo)注，疏通文意。四、集體齊聲朗讀課文。第二課時(shí)在老師引導(dǎo)下理解文章大意。一、理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。起興：（第1節(jié)）托物起興開端：（第2節(jié)）蘭芝請歸——鋪陳發(fā)展（第3—13節(jié)）

仲卿求情、蘭芝自遣、蘭芝辭別、夫婦盟誓、蘭芝回家。再發(fā)展：（第14—26節(jié)）蘭芝拒婚、劉兄逼婚、生離死別。高潮：（第27—31節(jié)）仲卿辭母、雙雙殉情。結(jié)局：(第32節(jié))化鳥雙飛，琴瑟和鳴。二、閱讀理解全文，掌握重點(diǎn)詞語。（1）偏義復(fù)詞：兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的含義，另一詞作陪襯。如：“晝夜勤作息”（偏在“作”）

“勤心養(yǎng)公姥”（偏在“姥”）“我有親父兄”（偏在“兄”）

“我有親父母”（偏在“母”）“逼迫有弟兄”（偏在“兄”）

“其日牛馬嘶”（偏在“馬”）“否泰如天地”（偏在“否”）（2）古今異義：新婦、守節(jié)、自由、可憐、教訓(xùn)、來信、處分、交通床：古，詩句中指“坐具”。供人坐在上面。

今，睡具。信：古，使者，詩句中指媒人。

今，書信。（3）“相”字的用法及區(qū)別。本課文中“相”字出現(xiàn)過19處，大致可分為三類：A．相（xing）副詞，表示一方對一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”、“他”、“它”等等。如：①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（代“你”）②及時(shí)相遣歸（代“我”）③還必相迎取（代“你”）④好自相扶將（代“她”）⑤嬉戲莫相忘（代“我”）⑥誓天不相負(fù)（代“你”）⑦不得便相許（代“你”）⑧登即相許和（代“它”）⑨躡履相逢迎（代“他”）⑩悵然遙相望（代“他”）?誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指。）B．相（xing）表示互相，彼此。如：①相見常日?、诰镁媚嗤哿险鄳?yīng)④葉葉相交通⑤枝枝相覆蓋⑥仰頭相向鳴⑦黃泉下相見C．（xiàng）名詞，相貌。如：

兒已薄祿相（4）本詩中“自”字出現(xiàn)多次，可作如下解釋：我自不驅(qū)卿（自，本）本自無教訓(xùn)（本自，本是）自可斷來信（自，即）葳蕤自生光（自，且，還是）自名秦羅敷（自，其）自名為鴛鴦（自，其）好自相扶將（自，親自）物物各自異（自，助詞，無義）（5）互文互文是指詩歌中上下兩句文義互相呼應(yīng)，彼此映襯的一種技巧。本是兩個(gè)詞要合在一起，由于受字?jǐn)?shù)、音節(jié)的限制，便在上下句中分開來說。如：“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅”——左手右手執(zhí)刀尺綾羅“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”——早晚之間做成了繡夾裙、單羅衫。“東西植松柏，左右種梧桐?！薄獕?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。“枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！薄獦渲χθ~互相覆蓋，交錯(cuò)相通。第三課時(shí)一、人物形象：劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。是一個(gè)在小康人家生長起來的有主見的女子，美麗、聰敏、勤勞、能干、知書達(dá)理，在善良和溫順中有一種反抗意味的剛性。處處表現(xiàn)出一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。她了解仲卿的性格，愛仲卿，兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一點(diǎn)幻想，但剛性占據(jù)著她的靈魂，她不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決，處于弱者和被壓迫者地位卻有一種凜然不可犯的尊嚴(yán)。

她知書達(dá)理，離開焦家的時(shí)候，拜母別姑，態(tài)度從容，她不向環(huán)境低頭。他忠于愛情，不為榮華所動(dòng)，以死捍衛(wèi)愛情，表現(xiàn)出一個(gè)弱者和被壓迫者光輝人格。作品在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力——詩的感染力。焦仲卿：優(yōu)柔寡斷，柔弱的讀書人，但同時(shí)具有知識(shí)分子的倔強(qiáng)，忠于自己的愛情，具有一定的反抗精神，在一個(gè)充斥“孝”字的氛圍中，他逆來順受，處處依從，但為了愛情，能夠殉情，具有忠貞的個(gè)性。焦母：反面形象，性情粗暴蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無同情心，獨(dú)斷專行，自私。劉兄：反面形象，性行暴戾，徒慕富貴，趨炎附勢，見利望義。尖酸刻薄，冷酷無情，是一個(gè)典型的市儈商人形象。二、主題：劉蘭芝聰慧美麗，勤勞能干，知書達(dá)禮，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非休她不可？明確：①焦母自己所說，是因?yàn)椤按藡D無禮節(jié)，舉動(dòng)專自由”。②蘭芝不會(huì)生育。③焦母戀子情結(jié)④門不當(dāng)戶不對。三、悲劇意義從牛郎和織女、七仙女和董永、白蛇和許仙，梁山伯和祝英臺(tái)，在中國四大民間愛情神話和故事中，情投意合，幸福生活一直是青年男女人生的追求，但外在的破壞力卻始終存在，從梁祝的化蝶，到今天學(xué)習(xí)的孔雀東南飛都是以悲劇結(jié)尾，幾千年來，封建禮教、封建家長制帶著冷漠與殘酷，不知拆散了多少恩愛夫妻，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”。但千百年來人們對美好生活的向往和執(zhí)著地追求之火卻永不熄滅，只要有希望在，便有詩意在，亙古不滅的愛情在。四、鋪陳和比喻手法的使用：鋪陳和比喻是中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)手法。文中“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”這句話出自劉蘭芝之口，表示感情深厚，永不變心。后來焦仲卿埋怨蘭芝，卻改成“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，對于刻畫人物，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展起了很大作用。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”強(qiáng)調(diào)了蘭芝從小聰明能干、多才多藝，