江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治3月質(zhì)量檢測(cè)試題_第1頁
江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治3月質(zhì)量檢測(cè)試題_第2頁
江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治3月質(zhì)量檢測(cè)試題_第3頁
江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治3月質(zhì)量檢測(cè)試題_第4頁
江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治3月質(zhì)量檢測(cè)試題_第5頁
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江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)20202021學(xué)年高二政治3月質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,每小題2分,25小題共50分)1.近年來,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品成為網(wǎng)紅,一年創(chuàng)造10億元銷售額。無獨(dú)有偶,曲阜孔府印閣傳承創(chuàng)新“中國(guó)印”,在售產(chǎn)品品種達(dá)1.6萬種之多,擁有印章外形包裝專利和著作權(quán)1000多件,篆刻印章產(chǎn)品占據(jù)全國(guó)三分之一的市場(chǎng)份額。這些文創(chuàng)產(chǎn)品()①讓我們看到了文化生產(chǎn)力的價(jià)值所在②為相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了正確的方向保證③賦能經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④是文化精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.《四庫全書》作為一項(xiàng)規(guī)??涨暗奈幕こ?,蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年的思考、智慧和力量,是中華傳統(tǒng)文化最豐富、最完備的典籍集成。中國(guó)傳統(tǒng)的文、史、哲、理、農(nóng)、醫(yī)等幾乎所有的學(xué)科都可以從中找尋到各自的源頭和血脈。下列對(duì)《四庫全書》的評(píng)論正確的是()①由《四庫全書》可以看出精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②《四庫全書》是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是文化中具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分③人們閱讀《四庫全書》是在社會(huì)生活中獲得和享用文化的表現(xiàn)④人們的文化素養(yǎng)通過閱讀《四庫全書》等書籍逐步培養(yǎng)出來A.③④ B.①② C.①③ D.②④3.“半條被子”的故事講的是在湖南汝城縣沙洲村,3名女紅軍借宿一位農(nóng)戶家中,臨走時(shí),把她們僅有的一床被子剪下一半給農(nóng)戶留下了。“半條被子”的故事中蘊(yùn)含的“半條被子”精神讓人民認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨,把黨當(dāng)成自己人,正因?yàn)橛辛诉@一精神的指引,有了人民群眾的支持和擁護(hù),我們黨才能走過輝煌歷程,取得輝煌成就。這說明()①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量③文化作為一種精神力量能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④一個(gè)民族必須物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.“俾誦讀詩書,日聞?wù)?;使尊師取友,時(shí)近正人,遠(yuǎn)眺達(dá)而去浮華,率真誠(chéng)而返淳樸?!闭粤遄嬗?xùn)族規(guī)。“日聞?wù)?,時(shí)近正人”的原因是()①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量②人們要積極參加健康有益的文化活動(dòng)③文化對(duì)人們的影響發(fā)生于潛移默化的過程之中④人們的文化素養(yǎng)不是天生的,都是通過接受教育培養(yǎng)出來的A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.習(xí)近平主席出訪海外、出席多邊論壇等外事活動(dòng)期間,多次引用外國(guó)名言諺語,或訴說深厚的友邦情誼,或共享改革與發(fā)展的大國(guó)智慧,或展望“同呼吸、共命運(yùn)”的合作未來。這充分說明()A.不同民族文化有其共性和普遍規(guī)律B.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.各民族都有自己的文化個(gè)性和特征D.民族文化是本民族生存發(fā)展的精神根基6.2020年5月21日,首個(gè)“國(guó)際茶日”在杭州啟動(dòng),這是以中國(guó)為主的產(chǎn)茶國(guó)推動(dòng)設(shè)立的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國(guó)際性節(jié)日?;顒?dòng)促進(jìn)了各國(guó)茶文化的交融互鑒,既展示了不同國(guó)家茶文化的魅力,又促進(jìn)了世界茶文化的繁榮發(fā)展。材料體現(xiàn)了()①商業(yè)貿(mào)易是世界各國(guó)茶文化交流與傳播的主要手段之一②文化是民族的,每個(gè)國(guó)家的茶文化都有自己的個(gè)性和特征③茶文化具有多樣性,各國(guó)的茶文化在交融互鑒中漸趨同一④文化是世界的,各國(guó)茶文化是世界茶文化不可缺少的色彩A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.近年來,某縣文旅局扎實(shí)開展“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng),精心準(zhǔn)備豐富多彩的文藝節(jié)目,到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居演出50余場(chǎng)次,演出的劇目主要有《姊妹易嫁》《銀釵記》《墻頭記》《羅衫記》《馬前潑水》等,深受廣大農(nóng)村群眾歡迎和喜愛。開展“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)()①體現(xiàn)了文化積累是文化繼承的前提②創(chuàng)新和拓寬了文化傳播的途徑和手段③有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展④豐富了廣大農(nóng)村群眾的精神文化生活A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④8.近日熱播的電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿,以《新青年》"三駕馬車"李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷,講述了"覺醒年代"的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。下列說法正確的是()①文化與政治相互交融、相互決定、相互影響②新舊文化的更替斗爭(zhēng)決定著文化的發(fā)展方向③文化能夠在改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.2020年11月,教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》提出,獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課,把勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系;在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化,結(jié)合植樹節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)等,開展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng);在傳承傳統(tǒng)勞動(dòng)文化中兼顧使用新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法的勞動(dòng),提升勞動(dòng)的創(chuàng)造性。上述要求的文化生活依據(jù)是()①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和活動(dòng)②民族節(jié)日是民族文化的集中展示③教育在人的教化與培育上始終扮演著重要角色④文化能夠豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)生物多樣性峰會(huì)上指出,從“道法自然、天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)智慧,到創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,中國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,協(xié)同推進(jìn)生物多樣性治理,共建地球生命共同體。“道法自然、天人合一”的傳統(tǒng)文化,已成為我國(guó)為共建地球生命共同體所貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧。這告訴我們()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華傳統(tǒng)文化是促進(jìn)全球綠色發(fā)展的因素③傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵在文化交流中得以確立④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今仍發(fā)揮著積極作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.近年來,從電視劇《芝麻胡同》的醬菜制作工藝,到《鬢邊不是海棠紅》中的京劇等,這些影視劇以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素為核心題材,在知識(shí)普及、情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造、服裝道具等方面真實(shí)呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄細(xì)節(jié),借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及媒體,讓以往曲高和寡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以親和的講述方式、傳奇的故事情節(jié)走近年輕觀眾,有聲有色講述中華文明的故事。影視助力“非遺”出圈表明()①創(chuàng)新文化的表達(dá)方式更能展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和魅力②文藝作品守“根”聚“魂”有助于增強(qiáng)人們的文化自信③融入現(xiàn)代科技因素才能解密文化遺產(chǎn)存在的根本價(jià)值④真實(shí)呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2021年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)首次采用8K超高清視頻和“AI+VR”裸眼3D演播室技術(shù),使用“云”視頻架起觀眾和演員之間的橋梁,以飽含審美、情思、哲理的文藝作品“春風(fēng)化雨”般地講好了中國(guó)故事,讓廣大觀眾感覺親切、走心、正能量滿滿、科技感十足。由此可見()①科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要支撐②傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷③文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求④推進(jìn)文化創(chuàng)新需要保持民族文化的特色A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.“口罩文化”在日本盛行的主要原因是歷史上日本發(fā)生過多次重大公共衛(wèi)生事件,讓日本人養(yǎng)成了“感冒就要戴口罩”的下意識(shí)習(xí)慣,并逐漸成為了一種常識(shí)性的公共禮儀——既為自我保護(hù),也避免傳染別人。新冠疫情也讓中國(guó)民眾更加理解日本的“口罩文化”。如果“口罩文化”能成為我們的日常文化,一種利他的文化,一種科學(xué)應(yīng)對(duì)的思想,那么這將導(dǎo)致一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的文明和文化的進(jìn)步。由此可見()①文化是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的②人們?cè)趧?chuàng)造文化的同時(shí)也被它塑造③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④先進(jìn)健康文化的影響才能深遠(yuǎn)持久A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.電影《我和我的家鄉(xiāng)》從“東西南北中”五個(gè)不同的地域維度展現(xiàn)出家鄉(xiāng)獨(dú)特的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情,展示了家鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展的新面貌,喚醒了人們對(duì)故土的思念和依戀,激發(fā)了人們對(duì)家鄉(xiāng)巨變的驕傲和自豪。這說明()①人們對(duì)家鄉(xiāng)的濃厚情感是電影創(chuàng)作的源泉②人們對(duì)家鄉(xiāng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感歸屬感③電影藝術(shù)是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④電影創(chuàng)作要從人民群眾的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)?!绷?xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話,向世界發(fā)出了傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國(guó)聲音”,引起了廣泛共鳴。對(duì)其用典內(nèi)容,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)解釋正確的是()①物之不齊,物之情也——文化多樣性是人類文明的基本特征②正心以為本,修身以為基——世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志③言不茍?jiān)?,論不虛生——立足?shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑④欲滅一國(guó)者,先去其史——處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,推陳出新、革故鼎新A.①② B.③④ C.①③ D.②④16.耀眼的金線、五彩的蠶絲、斑斕的孔雀羽毛…在古老的歲月里,云錦被稱為“天衣”,是絲綢之路上最光輝燦爛的珍寶,穿越大河與高原,連接亞歐大陸的兩端。當(dāng)前,隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施,錦繡的織物再次穿越時(shí)空,走向世界,讓人們穿越數(shù)千年的歷史文化,感受南京這座六朝古都的傳統(tǒng)與時(shí)尚、內(nèi)秀與開放。這表明()①借鑒外來文化要保持民族文化的特色②實(shí)現(xiàn)文化融合需要有海納百川的胸懷③商業(yè)貿(mào)易是推動(dòng)中華文化走出去的重要途徑④文化交流能夠增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總是有各種風(fēng)俗習(xí)慣,濃烈的“儀式感”將年的味道無限放大。南通過年的第一個(gè)高潮是蒸饅頭、蒸糕。因?yàn)楦庵C音“高”,饅頭象征“發(fā)”,有高升發(fā)財(cái)、蒸蒸日上的寓意。南通近海,腌制食品有著得天獨(dú)厚的條件,所以腌點(diǎn)兒咸肉、風(fēng)干些雞和魚、灌點(diǎn)兒香腸,已成為過年的一種習(xí)俗。這表明()①南通文化具有實(shí)用性和綜合性特點(diǎn)②中華文化博大精深,鮮明而又獨(dú)特③南通區(qū)域文化蘊(yùn)含著中華文化共性④地理環(huán)境決定了南通文化區(qū)域特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。”“若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”《左傳》中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中,應(yīng)()①尊重文化多樣性,不同文化應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短②重視傳統(tǒng)文化,處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系③面向世界,吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動(dòng)文化創(chuàng)新,堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向A.①③B.①④C.②③D.②④19.由中央廣播電視總臺(tái)推出的大型文化節(jié)目《故事里的中國(guó)》播出以來廣受好評(píng)。該節(jié)目通過系統(tǒng)梳理與總結(jié)新中國(guó)成立以來的現(xiàn)實(shí)主義題材文藝作品,從中選取集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的優(yōu)秀人物和故事,融合影視、戲劇、綜藝等藝術(shù)手法,以致敬經(jīng)典的方式傳承經(jīng)典,更挖掘經(jīng)典背后蕩氣回腸的真實(shí)印記和時(shí)代精神。該節(jié)目廣受好評(píng)是因?yàn)椋ǎ偻诰颥F(xiàn)實(shí)主義題材中的時(shí)代精神,豐富了流行文化②在守正創(chuàng)新中做到了“為時(shí)代畫像、為時(shí)代明德”③實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④做到了堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足實(shí)踐講好中國(guó)故事A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣…最近幾年,一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流,闖出了一片新天地。消費(fèi)者需求的變化為國(guó)貨打開了新的發(fā)展空間?!皣?guó)潮熱”既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也是文化現(xiàn)象。下列對(duì)“國(guó)潮熱”形成、發(fā)展路徑描述正確的是()①國(guó)貨受到追捧,推進(jìn)產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn),品牌核心價(jià)值日益凝煉,影響力逐步提升②國(guó)貨品牌的崛起,進(jìn)一步重塑消費(fèi)者的文化追求,激發(fā)出人們內(nèi)心的文化自信③企業(yè)突顯產(chǎn)品文化,融合傳統(tǒng)與時(shí)尚元素,打造獨(dú)具“東方美學(xué)”特色的國(guó)貨精品④隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,人們的情感訴求、價(jià)值歸屬發(fā)生新變化,注重品質(zhì),追求個(gè)性A.①②③④ B.④①③② C.①③④② D.④③①②21.紫砂壺是“金、木、水、火、土”結(jié)合最完美的一種器皿,與天地組成自然的“五行”,紫砂,土也,金蘊(yùn)其中,以水潤(rùn)之,火燒成器,唯有以木投之,方能五行其善,這使得紫砂壺受到文人雅士的偏愛與追捧。材料給我們的啟示是()①中華文化內(nèi)涵豐富絢麗②紫砂文化注重藝術(shù)性和科學(xué)性③哲學(xué)是文化的活的靈魂④文化創(chuàng)新能帶來民族文化繁榮A.①② B.①③ C.②③ D.③④22.80多年前,西路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西、奮勇作戰(zhàn),創(chuàng)造了可歌可泣的不朽功績(jī)。位于張棭市高臺(tái)縣的中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館,始建于1957年,是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)百家。2019年1月至6月,紀(jì)念館共接待游客達(dá)50.8萬人次,據(jù)介紹,高臺(tái)縣將重點(diǎn)開發(fā)紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)等項(xiàng)目。該縣的舉措()①旨在不斷弘揚(yáng)紅色文化中的精神內(nèi)涵②充分挖掘了文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值③有利于加大對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度④有利于推動(dòng)文化與科技深度融合A.①② B.①③ C.②① D.③④23.“不在博物館,就在去博物館的路上”。參觀博物館已經(jīng)成為人們不可或缺的文化選擇,博物館所提供的供給和服務(wù)遠(yuǎn)不能滿足公眾多元化、高品質(zhì)的文化需求,為擺脫這種“成長(zhǎng)期的煩惱”,博物館需要做到()①實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)文化與經(jīng)濟(jì)深度融合②把握自身特點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),辦出特色③運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,創(chuàng)新服務(wù)的內(nèi)容和形式④滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要A.①② B.②④ C.②③ D.③④24.電視劇《特赦1959》于2019年7月29日在央視首播以來,引發(fā)廣泛關(guān)注與好評(píng)。該劇的主創(chuàng)者站在歷史發(fā)展的高度審視歷史人物和故事,將其放置在全中國(guó)乃至全世界的廣闊視野之中予以觀照,使該劇獲得更開闊的歷史、社會(huì)廣度,既體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚的信念、情懷與智慧,也折射出真、善、美必將戰(zhàn)勝假、惡、丑的人性光輝。該劇的成功在于A.堅(jiān)持了取長(zhǎng)補(bǔ)短,融匯了中西多種文化特質(zhì)B.著眼于歷史,對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判與繼承C.在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上弘揚(yáng)了中華民族文化傳統(tǒng)D.正確把握了文化與政治的關(guān)系,具有重大的政治意義25.2020年11月26日,第四屆湖北地方戲曲藝術(shù)節(jié)圓滿落幕。本屆藝術(shù)節(jié)的展演作品題材內(nèi)容鮮活,既有荊州花鼓戲《回訪扶貧點(diǎn)》、陽新采茶戲《納米樹下》等聚焦全面建成小康社會(huì)的作品;也有反映廉政建設(shè)的楚劇《審?!贰h劇《正名》等小戲;還有黃梅戲《疫·春》、湖北越調(diào)《生死一票》等展現(xiàn)抗疫精神的作品。這啟示我們應(yīng)()①扎根文化創(chuàng)新的源泉,回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需求②增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力,創(chuàng)新文化的表達(dá)方式③創(chuàng)新文化傳播的手段,解放發(fā)展文化生產(chǎn)力④創(chuàng)新文化的機(jī)制體制,立足群眾的一切需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題(共4小題50分)26.閱讀材料,完成下列要求。慢下來,是近年許多綜藝節(jié)目的一致步調(diào)。一批文化教育、戶外旅游、觀察類的“慢綜藝”,內(nèi)容充滿“煙火氣”,畫風(fēng)“暖人心”,觀眾得以增長(zhǎng)知識(shí),收獲治愈感。在央視綜藝頻道播出的節(jié)目《走在回家的路上》,就以“紀(jì)實(shí)十戶外真人秀”的手法,探索以綜藝節(jié)目傳遞人文價(jià)值的新形式。節(jié)目每期圍繞一名文藝工作者的回家之旅,在與親人、舊友、故地的久別重逢中,思考“家”的意義和職業(yè)的初心。對(duì)“慢綜藝”而言,真實(shí)是最好的編劇?!蹲咴诨丶业穆飞稀饭?jié)奏舒緩,淡化人為的矛盾沖突,以幾近白描的手法呈現(xiàn)主人公不同的人生故事。更難得的是,節(jié)目以文藝工作者自身的職業(yè)路徑為樣本,呈現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展的同頻共振。節(jié)目中,中國(guó)首次東南極考察隊(duì)隊(duì)員們?cè)俅蜗嗑郏麄兏锌?,“愛?guó)、求實(shí)、創(chuàng)新、拼搏”這就是南極精神。這些講述、互動(dòng),給觀眾尤其是年輕人帶來更多畫面外的思考。結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說明“慢綜藝”應(yīng)該如何找到正確的打開方式。(12分)27.閱讀材料,完成下列要求。愛琴海岸,古希臘文明跨越千年。而在亞歐大陸的另一端。中華文明綿延傳承。偉大的古老文明都是“相似”“相知”,更是“相親”的。2000多年前,古代中國(guó)、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映。古希臘哲學(xué)和文學(xué)泰斗輩出的黃全時(shí)代,恰恰也是中國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的思想迸發(fā)期。公元前4世紀(jì),古希臘人給遙遠(yuǎn)的中國(guó)起了一個(gè)美麗的名字“絲之國(guó)”。新中國(guó)成立后,希臘船隊(duì)率先沖破封鎖,為中國(guó)送來寶貴物資和設(shè)備,當(dāng)希臘面對(duì)經(jīng)濟(jì)和債務(wù)問題時(shí),中國(guó)全心全意幫助希臘渡過難關(guān)。2019年5月,希臘總統(tǒng)訪華并出席亞洲文明對(duì)話大會(huì),高度贊賞習(xí)近平提出的世界文明觀,共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。2019年11月,國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)希臘進(jìn)行國(guó)事訪問,兩國(guó)元首一致同意,鞏固政治互信,深化務(wù)實(shí)合作,促進(jìn)文明對(duì)話,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)東西方文明古國(guó)的智慧。中希兩國(guó)堅(jiān)持交流互鑒,向全世界展示了偉大古老文明的和合之美。中希關(guān)系的發(fā)展彰顯了文明古國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)互利合作的勃勃生機(jī)。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勚邢蓢?guó)加強(qiáng)互利合作對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的啟示。(12分)28.閱讀材料,完成下列要求。2020年11月24日4時(shí)30分,我國(guó)在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng),用長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,開啟我國(guó)首次地外天體采樣返回之旅。這是我國(guó)首次執(zhí)行月球采樣返回任務(wù),也是迄今為止我國(guó)執(zhí)行的最為復(fù)雜的航天任務(wù),整個(gè)采樣返回過程持續(xù)長(zhǎng)達(dá)23天。2020年12月17日凌晨l時(shí)59分,探月工程嫦娥五號(hào)返回器在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域成功著陸,標(biāo)志著我國(guó)首次月球采樣返回任務(wù)圓滿完成!隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn),對(duì)月球的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。在嫦娥五號(hào)之后,嫦娥六號(hào)、七號(hào)、八號(hào)還將在包括月球南極、月背的多個(gè)不同區(qū)域進(jìn)行采樣,為中國(guó)取回更多月球樣本。同時(shí),完成對(duì)月球環(huán)境的深度勘探,為未來的月球科考站打好基礎(chǔ)。2019年嫦娥四號(hào)任務(wù)的成功,使我國(guó)成為了世界上首個(gè)有能力在月球背面軟著陸和巡視探測(cè)的國(guó)家。嫦娥五號(hào)任務(wù)的成功在探月史上也將具有繼往開來的重要意義。這是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,航天戰(zhàn)線大力傳承和踐行“追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏”探月精神所取得的又一重大成就,是全體航天人拼搏精神的成果,是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中的又一奮斗成果,是中華民族為人類探索奧秘作出的又一卓越貢獻(xiàn)。傳承和踐行探月精神有什么現(xiàn)實(shí)意義?運(yùn)用“文化與生活”的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。(12分)29.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),全國(guó)各地每年都有許多重大的考古新發(fā)現(xiàn)。2019年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)中,陜西南鄭疥疙洞遺址,是中國(guó)第一次在秦嶺山區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址,遺址距今10萬—1.5萬年前,該遺址最大的意義就是證明了中國(guó)并不存在10萬到5萬年前的人類活動(dòng)空白期;黑龍江饒河小南山遺址發(fā)現(xiàn)了世界最早玉器砂繩切割技術(shù),比中美洲同類技術(shù)早六千多年。2020年9月28日下午中共中央政治局就我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義為題舉行第二十三次集體學(xué)習(xí),習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要高度重視考古工作,努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué),更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的中華文明。要積極培養(yǎng)壯大考古隊(duì)伍,讓更多年輕人熱愛、投身考古事業(yè),讓考古事業(yè)后繼有人、人才輩出。文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)對(duì)傳承和發(fā)展中華文明的意義。(14分)

蓮塘一中2020202

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