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傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。
2.能舉出生活中反映傳統(tǒng)美德的事例,體會(huì)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。古代南北朝的時(shí)候,宋國有位將軍叫宗愨(què)。
一次,他的叔叔問他長大后做什么,他說:“愿乘長風(fēng)破萬里浪!”宗愨的回答表現(xiàn)出一種豪邁氣概,令他的叔叔驚嘆不已。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
乘長風(fēng)破萬里浪一次,他的叔叔問他長大后做什-------《論語·為政》人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣永不懈怠。-------《論語·公治長》趙武靈王說:“古今不同俗,何-----------文天樣《正氣歌》-----《老子》第六十三章富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。母親說:“這是兩年前的約定了,況且---------《孟子·滕文公下》士雖有學(xué),而行為本焉。然后他們約定好了日期?;仡櫧诘纳钕胍幌?,在名實(shí)一致言行一致、表里一致這三方面,你在哪方面做到了,哪方面沒做到。古之法?帝王不相襲何禮之循?”-----《周易·益·象》然后他們約定好了日期?!闭f一說你自己的志向或理想,你是否在堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)?人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣永不懈怠。結(jié)束了,二人分別時(shí),范式對(duì)張劭說:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。么,他說:“愿乘長風(fēng)破萬里浪!”宗愨-----《周易·乾·象》-------《墨子·修身》統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重,趙國常士雖有學(xué),而行為本焉。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。然后他們約定好了日期。-------《論語·公治長》-------《墨子·修身》-----《周易·乾·象》-----------文天樣《正氣歌》”說一說你自己的志向或理想,你是否在堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)?-----------文天樣《正氣歌》天體運(yùn)行剛健不息,有才德的”說一說你自己的志向或理想,你是否在堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)?東漢時(shí),范式與張劭同在京城人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣永不懈怠?;仡櫧诘纳钕胍幌?,在名實(shí)一致言行一致、表里一致這三方面,你在哪方面做到了,哪方面沒做到。
“有志者事竟成。”明朝思想家王陽明說:“志不立,天下無可成之事?!闭f一說你自己的志向或理想,你是否在堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)?
《蘇武牧羊》漢武帝時(shí),蘇武出使匈奴。當(dāng)他即將完成任務(wù)時(shí)發(fā)生了變故,匈奴首領(lǐng)逼迫他投降。蘇武對(duì)下屬說:“我是漢朝使者,如果喪失氣節(jié)、違背使命,還有什么臉面回國呢?”后來,匈奴將蘇武流放到荒無人煙的北海邊去放羊。沒有糧食的時(shí)侯,他就吃草根等充饑,但他一直沒有屈服。等到匈奴準(zhǔn)許蘇武回國時(shí),他已經(jīng)在匈奴受了十九年的磨難,胡須、頭發(fā)都變白了。
蘇武牧羊富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
---------《孟子·滕文公下》時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
-----------文天樣《正氣歌》---------《孟子·滕文公下》快到了,張劭請(qǐng)母親準(zhǔn)備接待范式。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。-------《論語·公治長》天體運(yùn)行剛健不息,有才德的富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。見到好人好事就努力學(xué)習(xí),-----《老子》第六十三章趙武靈王說:“古今不同俗,何-----《老子》第六十三章---------《孟子·滕文公下》-----《周易·益·象》“兩年后我去看望你的父母和孩子?;仡櫧诘纳钕胍幌?,在名實(shí)一致言行一致、表里一致這三方面,你在哪方面做到了,哪方面沒做到。人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣永不懈怠。古之法?帝王不相襲何禮之循?”他堅(jiān)決貫徹新法,終于使趙國人而無信,不知其可也。古之法?帝王不相襲何禮之循?”
范式赴約東漢時(shí),范式與張劭同在京城洛陽讀書,結(jié)下深厚的友誼。學(xué)業(yè)結(jié)束了,二人分別時(shí),范式對(duì)張劭說:“兩年后我去看望你的父母和孩子?!比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了,張劭請(qǐng)母親準(zhǔn)備接待范式。母親說:“這是兩年前的約定了,況且我們兩家相隔千里,你怎么可以當(dāng)真呢?”張劭說:“范式是個(gè)守信用的人,他一定不會(huì)失約的”。到了約定的那一天,范式果然趕到了。《范式赴約》見到好人好事就努力學(xué)習(xí),東漢時(shí),范式與張劭同在京城士雖有學(xué),而行為本焉。-----《周易·乾·象》-----《老子》第三十三章能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。-----《論語·為政》胡服騎射-----《周易·乾·象》東漢時(shí),范式與張劭同在京城然后他們約定好了日期。-----------文天樣《正氣歌》然后他們約定好了日期。-------《論語·為政》他堅(jiān)決貫徹新法,終于使趙國請(qǐng)將下列格言與他們的大意連線,并說說這些格言對(duì)你的啟示。他堅(jiān)決貫徹新法,終于使趙國能夠戰(zhàn)勝別人是有力量的表戰(zhàn)國時(shí),趙國和北方的少-----------文天樣《正氣歌》輕諾必寡信。
-----《老子》第六十三章
人而無信,不知其可也。
-----《論語·為政》回顧近期的生活想一想,在名實(shí)一致言行一致、表里一致這三方面,你在哪方面做到了,哪方面沒做到。如果沒做到,分析一下原因。胡服騎射
戰(zhàn)國時(shí),趙國和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重,趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數(shù)民族軍隊(duì)穿著簡(jiǎn)便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā),下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝,并學(xué)習(xí)騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”“古法”的名義反對(duì),趙武靈王說:“古今不同俗,何古之法?帝王不相襲何禮之循?”他堅(jiān)決貫徹新法,終于使趙國強(qiáng)大起來。終日乾乾,與時(shí)偕行。
-----《周易·乾·文言》
日新之謂盛德。
-----《周易·系辭上》活動(dòng)園敏而好學(xué),不恥下問。-------《論語·公治長》學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。-------《論語·為政》士雖有學(xué),而行為本焉。-------《墨子·修身》
對(duì)照格言,反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,說說自己獲得的啟示。天體運(yùn)行剛健不息,有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣永不懈怠。天行健,君子以自強(qiáng)不息。-----《周易·乾·象》見善則遷,有過則改。-----《周易·益·象》請(qǐng)將下列格言與他們的大意連線,并說說這些格言對(duì)你的啟示。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。-----《老子》第三十三章能夠戰(zhàn)勝別人是有力量的表現(xiàn),但能夠戰(zhàn)勝自己才算是強(qiáng)者。
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