七上 第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動-2021年中考歷史一輪復(fù)習全考點知識背記與拓展手冊（河北專版）

第一單元史前時期：中國境內(nèi)人類的活動【單元概括】中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類，北京人就是其中的典型代表。從北京人遺址的考古挖掘中，我們可以看出早期人類的生產(chǎn)、生活情況，以及他們在進化過程中的特點。大約在一萬年前，中國境內(nèi)的人類逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制工具和燒制陶器，開始了定居生活。距今四五千年時，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推出首領(lǐng)，傳說中的炎帝和黃帝就是這一時期的杰出代表，被后人尊稱為中華民族的人文始祖。第1課北京人重點：元謀人、北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況難點：火的使用對古人類發(fā)展的作用一、元謀人1、地址年代：生活在云南省元謀縣，距今約170萬年，是我國境內(nèi)確認的最早古人類。2、生產(chǎn)生活：能制造工具，知道使用火。二、北京人1、地址年代：生活在北京周口店龍骨山，1921年發(fā)現(xiàn)，1929年裴文中發(fā)現(xiàn)第一個頭蓋骨化石，距今約70——20萬年。2、身體特征：前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。平均身高157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能直立行走。（保留了猿的某些特征）3、生產(chǎn)生活：采用不同的打制方法制作不同的石器（打制石器,舊石器時代），學會使用火，會保存火種，群體生活在一起，共同進行獲取食物的勞動。三、山頂洞人1、地址年代：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約3萬年。2、身體特征：與現(xiàn)代人基本相同。3、生產(chǎn)生活：使用打制石器，掌握了磨光技術(shù)和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，交換生活用品，有了審美意識，懂得埋葬。居住在一起，共同勞動，共同分配食物。四、火的使用的意義：改善了生存條件，是人類進化史上的里程碑。五、研究古人類化石的意義：通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。知識拓展一、中國境內(nèi)的遠古居民生活比較元謀人北京人山頂洞人距今年代距今約170萬年距今約70—20萬年距今約三萬年生活區(qū)域云南省元謀縣北京周口店龍骨山北京周口店龍骨山頂洞穴體質(zhì)形態(tài)保留猿的某些特征，但手腳分工明顯與現(xiàn)代人基本相同工具制造會制造工具能制造和使用工具，使用打制石器使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，用骨針縫制衣服火的使用會使用火使用天然火，會保存火種、管理火會人工取火生產(chǎn)活動采集、狩獵采集、漁獵社會組織群居氏族其他我國境內(nèi)已知最早的古人類名震世界懂得愛美，死后埋葬，能走到很遠的地方二、人與動物的根本區(qū)別：人可以制造工具并使用工具進行生產(chǎn)勞動。第2課原始農(nóng)耕生活重點：河姆渡、半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況難點：思考二者生產(chǎn)、生活不同的原因；理解原始農(nóng)耕出現(xiàn)的意義一、河姆渡人的原始生活：位于浙江余姚，距今約7000年，是長江流域（南方）原始農(nóng)耕的代表。1、生產(chǎn)生活：⑴農(nóng)業(yè)：主要種植水稻，用耒耜耕作。⑵建筑：干欄式建筑（中國最早的木結(jié)構(gòu)建筑），木結(jié)構(gòu)水井。⑶手工業(yè)：制作陶器、玉器和簡單的樂器，會雕刻技術(shù)，使用天然漆。⑷畜牧業(yè)：家畜以豬、狗、水牛為主。二、半坡居民的原始生活：位于陜西西安半坡村，距今約6000年，黃河流域（北方）原始農(nóng)耕代表。2、生產(chǎn)生活：⑴建筑：半地穴式圓形房子，屋內(nèi)有灶坑。⑵農(nóng)業(yè)：主要種植粟，使用磨制石器、骨器、角器開墾土地。⑶手工業(yè)：會制作彩陶和裝飾品及樂器，會簡單的紡織、制衣。⑷畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬和狗，從事捕獵、捕魚和采集。三、原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義：為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。四、農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。知識拓展一、河姆渡遺址和半坡遺址的異同河姆渡居民半坡居民距今時間約七千年約五六千年生活區(qū)域（長江流域）浙江余姚（黃河流域）陜西西安半坡村生產(chǎn)工具磨制石器、骨耜磨制石器、木耜、石刀種植作物水稻粟飼養(yǎng)家畜豬、狗、水牛等豬、狗等房屋樣式干欄式半地穴式手工業(yè)會制造陶器、玉器、簡單樂器，會雕刻技術(shù)會制作彩陶和裝飾品及樂器，會簡單的紡織、制衣其他會挖井、使用天然漆從事捕獵、捕魚和采集二、我國南北方原始農(nóng)耕文化的差異⑴建筑方面：河姆渡文化位于長江流域一帶，這里氣候溫暖濕潤，干欄式房屋具有良好的通風和防潮性；半坡文化位于黃河流域，這里氣候干燥寒冷，半地穴式房屋具有良好的保暖和防風性。⑵農(nóng)作物方面：河姆渡居民以種植稻為主，半坡居民以種植粟為主。第3課遠古的傳說重點：“炎黃子孫”、炎帝和皇帝的發(fā)明難點：禪讓制、傳說和真實歷史的區(qū)別和聯(lián)系一、炎黃聯(lián)盟：黃帝與炎帝在阪泉大戰(zhàn)，炎帝失敗，歸順黃帝。炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的“人文始祖”，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明：1、炎帝的發(fā)明：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。2、黃帝的發(fā)明：能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，發(fā)明弓箭和指南車。他的屬下倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，妻子嫘祖擅長紡織，會繅絲。三、堯舜禹的禪讓：是原始社會民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，將部落首領(lǐng)位置傳給賢德之人。（堯：生活簡樸，克己愛民；舜：嚴以律己，寬厚待人，以身作則；禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治水，與群眾同甘共苦，三過家門而不入）知識拓展1、從大禹治水中我們應(yīng)該學習到的精神：創(chuàng)新精神、不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻精神，敬業(yè)精神，高度的社會責任感等。2、如何看待傳說與史實的關(guān)系：傳說不完全等于史實。遠古傳說是先民們對上古時代歷史的一種夸張的記述，雖然歷史上也許出現(xiàn)過某些人物，但由于沒有文字記載，而是人們口頭相傳，又經(jīng)過一些藝術(shù)的加工而形成的故事，與真實的歷史有很大出入。史實是真實的，符合客觀事實，經(jīng)得起歷史的考驗。兩者之間有一定的淵源，一些遠古傳說和歷史實事有著相同的出處。3、炎黃時期發(fā)明的可信性：從古到今，任何一項偉大的發(fā)明都不可能